Origen de La Familia

Asignatura
Semipresencial
Decanato de Derecho
Unidad I:
Familia y sus instituciones
Licencia Exclusiva de la Universidad Dr. Rafael Belloso Chacn (URBE) .2011

N de Contrato: Servieduca URBE 28771
1ra. Edicin
Queda prohibida la reproduccin o transmisin total o parcial del texto de la presente obra bajo
cualquier forma, electrnica o mecnica incluyendo el fotocopiado, el almacenamiento en algn
sistema de recuperacin de informacin, o el grabado, sin el consentimiento previo y por escrito del
autor.
SERVIEDUCA .2011
Equipo de Trabajo:
Especialista en Contenido >> Marta Morn Peraza
Diseo Instruccional >> Yasnelis Gonzlez
Diseo Grfico >> Gabriela Gutirrez
Especialista en Computacin >> Mara M. Prez
Maracaibo, Venezuela 2012
CONTENIDO
CONTENIDO .............................................................................................................3
INTRODUCCIN ........................................................................................................7
TEMA 1. CONSIDERACIONES BSICAS SOBRE LA FAMILIA .....................................................8
1.1. Evolucin histrica ............................................................................................ 8
1.2. Concepto de familia ........................................................................................ 12
1.3. Naturaleza jurdica de la familia ......................................................................... 16
1.4. Caractersticas de la familia .............................................................................. 19
1.5. Importancia de la familia .................................................................................. 20
1.5.1. Importancia de la familia en el aspecto social ................................................... 21
1.5.2. Importancia de la familia en el aspecto poltico ................................................ 22
1.5.3. Importancia de la familia en el aspecto econmico ............................................ 23
1.6. Derecho de Familia ......................................................................................... 23
1.6.1. Concepto de Derecho de Familia ................................................................... 24
1.6.2. mbito ................................................................................................... 26
1.6.3. Caractersticas ......................................................................................... 28
TEMA 2. MATRIMONIO .............................................................................................. 34
2.1. Concepto ..................................................................................................... 35
2.2. Evolucin histrica del matrimonio ...................................................................... 37
2.2.1. Matrimonio de hecho ................................................................................. 38
2.2.2. Matrimonio en el Derecho Cannico ............................................................... 38
2.2.3. Formacin de los grandes estados modernos ..................................................... 39
2.2.4. Matrimonio civil obligatorio ......................................................................... 39
2.3. Naturaleza jurdica del matrimonio ..................................................................... 40
Pg. 3
Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 3
2.3.1. Teora contractualista ................................................................................ 40

2.3.2. Teora que sostiene que el matrimonio es un negocio jurdico complejo ................... 41
2.3.3. Teora que sostiene que el matrimonio es un contrato institucionalizado .................. 41
2.4. Caractersticas del matrimonio ........................................................................... 43
2.4.1. Caractersticas del matrimonio en el Derecho Romano ........................................ 43
2.4.2. Caractersticas del matrimonio en el Derecho Cannico ....................................... 45
2.4.3. Caractersticas del matrimonio en el Derecho Civil moderno ................................. 46
TEMA 3. REQUISITOS PARA CONTRAER MATRIMONIO ....................................................... 48
3.1. Requisitos de fondo ......................................................................................... 50
3.1.1. Elementos esenciales ................................................................................. 50
3.1.2. Capacidad de las partes .............................................................................. 57
3.1.3. Ausencia de impedimentos .......................................................................... 67
3.2. Requisitos de Forma ........................................................................................ 83
3.2.1. Formalidades previas a la celebracin del matrimonio......................................... 84
3.2.2. Celebracin del matrimonio ......................................................................... 89
3.2.3. Formalidades del matrimonio ordinario .......................................................... 101
3.2.4. Formalidades del matrimonio en artculo de muerte .......................................... 103
3.2.5. Matrimonio de venezolanos en el exterior ....................................................... 108
3.2.6. Matrimonio de extranjeros en Venezuela ........................................................ 112
3.3. Oposicin al Matrimonio .................................................................................. 114
3.3.1. Cundo puede formularse la oposicin al matrimonio? ....................................... 115
3.3.2. Quines pueden oponerse a la celebracin del matrimonio? ................................ 115
3.3.4. Procedimiento de la oposicin al matrimonio ................................................... 117
3.3.5. Efectos de la oposicin .............................................................................. 119
3.3.6. Responsabilidad originada en la oposicin al matrimonio..................................... 120
Pg. 4
3.4 Nulidad y Anulabilidad del Matrimonio ................................................................. 121

3.4.1. Principios generales de nulidad del matrimonio ................................................ 121
3.4.1. Clases de nulidad ..................................................................................... 122
3.5. Matrimonio putativo ....................................................................................... 135
3.5.1 Concepto de matrimonio putativo.................................................................. 136
3.5.2. Requisitos del matrimonio putativo ............................................................... 136
3.5.3. Condiciones de la buena fe ......................................................................... 137
3.5.4. Prueba de la buena fe ............................................................................... 138
TEMA 4. EFECTOS DEL MATRIMONIO .......................................................................... 140
4.1. Efectos personales del matrimonio ..................................................................... 140
4.1.1. Deberes y derechos de los cnyuges .............................................................. 140
4.2. Efectos de orden patrimonial ............................................................................ 148
4.2.1. Regmenes patrimoniales ........................................................................... 149
4.3. Rgimen matrimonial venezolano ....................................................................... 158
4.3.1. Capitulaciones matrimoniales ...................................................................... 159
4.3.1.3. Limitaciones a la capacidad de contratar ..................................................... 166
4.4. Rgimen o sistema legal venezolano ................................................................... 168
4.4.1. Comunidad de gananciales.......................................................................... 168
TEMA 5. CONCUBINATO .......................................................................................... 195
5.1. Concepto de concubinato ................................................................................ 197
5.2. Caractersticas del concubinato ......................................................................... 198
5.3. Presuncin de la comunidad concubinaria ............................................................ 200
5.4. Requisitos o supuestos de la existencia de la comunidad concubinaria .......................... 201
5.5. Rgimen legal venezolano ................................................................................ 204
5.5.1. Derechos de los concubinos segn otras leyes .................................................. 212
Pg. 5
5.6. Efectos ....................................................................................................... 213

5.6.1. Personal ................................................................................................ 215
5.6.2. Patrimoniales.......................................................................................... 216
SINOPSIS ............................................................................................................. 217
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS ................................................................................. 220
Leyes ................................................................................................................ 220
Vnculos Recomendados ......................................................................................... 221
Pg. 6
INTRODUCCIN
El papel que juega la familia como ncleo fundamental de la sociedad venezolana, hace necesario
enfocarse en las relaciones de carcter personal y patrimonial que surgen entre los miembros que la
conforman y en la legislacin que, en pleno siglo XXI, la regula.
En esta cuarta unidad del programa, estudiaremos a la familia, su evolucin histrica e importancia,
as como un anlisis completo del matrimonio como institucin fundamental del Derecho de Familia,
ya que constituye el cimiento de la familia y, por ende, es el pilar primordial de la sociedad
organizada; tambin desarrollaremos temas como el concubinato.
Objetivo
Analizar con sentido crtico las normas jurdicas del Cdigo Civil que regulan las instituciones
familiares.
Pg. 7
TEMA 1. CONSIDERACIONES BSICAS SOBRE LA FAMILIA
Es muy complejo poder sealar un concepto de familia que sea vlido para todas las pocas y en
todos los lugares, porque la familia, si bien es un fenmeno natural y universal, no es una entidad
inmutable. En este sentido, ha venido transformndose a travs de los siglos, de las civilizaciones y
de las costumbres de los pueblos. Desde el momento que el hombre aparece sobre la tierra,
comienza a notarse su carcter gregario, siente la necesidad de agruparse, a formar comunidades
que le proporcionan mejores medios de subsistencia porque favorecen su defensa frente a la
naturaleza, adems de ayudarlo a satisfacer sus necesidades.
1.1. Evolucin histrica

En la historia, la familia aparece como una comunidad que, teniendo su origen en la unin de la
pareja de un hombre y de una mujer, est compuesta, al menos, por progenitores y procreados y en
la que pueden participar otras personas, convivientes o no, unidas por vnculos de sangre o de
sumisin a una misma autoridad. La palabra castellana, segn la opinin generalmente aceptada,
proviene del latn familia, que a la vez procede de famulus. El latn la tom del vocablo osco famel
(siervo, esclavo), y su origen ms remoto sera el trmino snscrito vama (hogar, habitacin). De
acuerdo a esta etimologa, en la antigedad se consideraba familia al conjunto de personas y
esclavos que habitaban con el seor de la casa.
En Roma, familia tena dos significados principales muy diferentes:
Pg. 8
Conjunto de personas que estn bajo la potestad del seor de la casa (origen snscrito).
Grupo de esclavos o siervos de una persona (origen osco).
Grfico I.1. Familia romana en la antigedad.
Pg. 9
Con relacin a la evolucin histrica de la familia, podemos sealar tres principales etapas en su
historia: la etapa del Derecho Romano, la de la poca Medieval y la conjugacin de estas dos etapas
anteriores.
Grfico I.2. Etapas de la evolucin histrica de la familia.
Pg. 10
En el siguiente cuadro se explica cada una de estas etapas:
Cuadro I.1. Descripcin de las etapas de la historia de la familia.
Etapas
Descripcin
1era. Etapa:
Derecho Romano
La primera, constituida por el Derecho Romano, dentro del cual se

distingue la poca del derecho arcaico; en la cual la familia est
caracterizada por el absoluto sometimiento del grupo familiar al
pater familiae, es un rgimen patriarcal, el cual ejerce un poder
absoluto sobre las personas y los bienes que conforman su grupo
familiar. La familia viene a ser como un pequeo estado con
funciones religiosas, polticas y pblicas, cuyos miembros se hallan
unidos por el vnculo de la agnacin y permanecen sometidos a la
autoridad del pater.
En cambio, la familia en el Derecho Justinianeo, se basa en el
vnculo de la cognacin que une a sus miembros, no ofrece el
carcter de unidad compacta, pierde la injerencia poltica; es ms
humana aunque menos slida.
2da. Etapa:
poca Medieval
La segunda etapa estara dada por la poca Medieval. Con el

surgimiento del cristianismo y su absoluto dominio de los grupos
sociales, la Iglesia imprime normas, especialmente en cuanto a
matrimonio, y la familia se vuelve hacia una nueva concepcin de
la vida: la bsqueda de valores ticos y religiosos; a tal efecto,
podramos afirmar que la institucin queda estructurada sobre una
base de normas tico-religiosas, dominando los valores espirituales
sobre los materiales.
3ra. Etapa:
Conjugacin etapas
anteriores
La tercera etapa surge como una conjugacin de las etapas

anteriores, con caracteres que le son propios, si bien se
encuentran vestigios del antiguo poder del pater familiae, ste
est tan debilitado que no podra estar sujeto a comparacin
alguna.
Pg. 11
1.2. Concepto de familia

Existen muchas definiciones del concepto de familia. Entre ellas citaremos algunas en el cuadro
siguiente:
Cuadro I.2. Concepto de familia segn varios autores.
Autor
Definicin
Snchez Romn (1985)
Segn este autor, la familia es la institucin tica natural,

fundada en la relacin conyugal de los sexos, cuyos individuos se
hallan ligados por lazos de amor, respeto y obediencia;
institucin necesaria para la conservacin, propagacin y
desarrollo en todas las esferas de la vida de la especie humana.
Caldera (2007)
Para Rafael Caldera, citado por Sojo Bianco, la familia es la

comunidad formada por un hombre y una mujer, unidos en forma
estable y conforme a la ley y por la descendencia que de ellos
procede.
Lpez Herrera (2008)
De acuerdo a Lpez Herrera, por familia podra entenderse el

conjunto de personas unidas por parentesco o por matrimonio, que
conviven bajo el mismo techo, sometidos a la autoridad y
direccin de un jefe, as como aqullas que se encuentran ligadas
a stas por un vnculo parental.
Grisanti (2002)
Desde el punto de vista jurdico, define a la familia en sentido

amplio, como el conjunto de personas unidas por vnculos de
matrimonio, parentesco o adopcin; pero es importante sealar
que, desde el punto de vista legal, tales vnculos tienen relevancia
en la medida en que produzcan efectos jurdicos, razn por la cual
existe un concepto tcnico-jurdico de familia que la define como
el grupo de personas unidas por vnculos de matrimonio, de
parentesco o de adopcin a los que la ley atribuye algn efecto
jurdico.
En sentido estricto, se define la familia como el grupo restringido
formado por el padre, madre y los hijos, con exclusin de los
dems parientes. La familia, en sentido estricto, comprende slo
las relaciones congrupales y las paterno-filiales, distincin que
haba sido hecha por el Derecho Romano, el cual asignaba al
trmino familia dos acepciones diferentes (familia iure proprio)
Pg. 12
grupo de personas sometidas a la autoridad de un jefe de familia

(familia iure comuni), grupo integrado por aquellas personas que,
si viviera el pater familiae, estaran sometidos a su autoridad.
LOPNA
(art. 345)
Conforme a lo anteriormente expuesto, es conveniente sealar

que la LOPNA distingue dos tipos de familias: la de origen y la
sustituta. La primera es definida en el artculo 345: se entiende
por familia de origen la que est integrada por el padre y la
madre, o por uno de ellos y sus descendientes, ascendientes y
colaterales, hasta el cuarto grado de consanguinidad.
De acuerdo al criterio de Lpez Herrera (2009, p. 35), tal
definicin no puede considerarse exacta ni correcta desde el
punto de vista del derecho de familia, toda vez que: 1) cuando el
padre y la madre no estn casados, no existe entre ellos
vinculacin legal alguna (salvo que se trate de una unin estable
de hecho, tal y como est establecido en la parte final del artculo
77, CRBV); 2) Los efectos legales de la vinculacin familiar
derivada del parentesco consanguneo, se extienden mucho ms
all del cuarto grado; 3) El nexo familiar de parentesco por
afinidad tambin produce consecuencias legales.
LOPNA
(art. 394)
La misma ley, en su artculo 394, define a la familia sustituta de la

siguiente forma: se entiende por familia sustituta aqulla que, no
siendo la familia de origen, acoge, por decisin judicial, a un nio
o a un adolescente privado permanentemente o temporalmente de
su medio familiar, ya sea por carecer de padre y madre, porque
stos se encuentran afectados en la titularidad de la patria
potestad o en el ejercicio de la responsabilidad de crianza. La
familia sustituta puede estar conformada por una o ms personas y
comprende las modalidades de: colocacin familiar o en entidad
de atencin, la tutela y la adopcin.
Nota: Tal definicin igualmente debe considerarse restringida al
mbito de aplicacin de la LOPNA y no puede extenderse al
Derecho de Familia, porque la colocacin familiar y la tutela no
determinan vnculo legal alguno de familia entre las personas a
que se refieren.
Pg. 13
Nuestro Cdigo Civil no define la familia, y slo se limita a hacer alusin a ella en diversas
disposiciones, mencionndola unas veces en sentido estricto (stricto sensu) y otras veces en sentido
amplio (lato sensu).
Un ejemplo del primer caso est contemplado en el artculo 165 del Cdigo Civil (C.C.), cuando al
referirse a las cargas de la comunidad conyugal, el legislador establece lo siguiente en el ordinal 5
de dicho artculo:
Artculo 165 del C.C.
el mantenimiento de la familia y la educacin de los hijos comunes,

refirindose al grupo que convive con los cnyuges, sean descendientes de
ambos o de uno solo de ellos.
As mismo, un ejemplo del concepto amplio o alto lo encontramos en el artculo 214 del C.C.,
cuando refirindose a la posesin de Estado, dice:
Pg. 14
relaciones de filiacin y parentesco de un individuo y la familia a la que

dice pertenecer.
Igualmente, la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (C.R.B.V.), en su artculo 75,

contempla:
Artculo 75 de la C.R.B.V.
El Estado protege a la familia como asociacin natural de la sociedad y como

espacio fundamental para el desarrollo integral de las personas.
Otros autores convienen en que la familia es el conjunto de personas unidas entre s por el vnculo
de consanguinidad, de afinidad, de adopcin y de matrimonio.
Existe un concepto todava ms restringido de familia: la familia es el grupo de personas formado

por el padre, la madre y los hijos sometidos a su potestad.
Pg. 15
1.3. Naturaleza jurdica de la familia

De acuerdo a la opinin de Isabel Grisanti (p.21) acerca de la naturaleza jurdica de la familia,
existen dos aspectos importantes que debemos analizar, tales como la personalidad jurdica de la
familia y el carcter institucional de la misma.
El primero se refiere a la cuestin de su personalidad jurdica; al respecto, en la actualidad existen

opiniones opuestas en relacin a si la familia es o no persona jurdica.
Para algunos civilistas, es ciertamente una persona jurdica, porque existen categoras de derechos
subjetivos que no pertenecen a ninguna de las personas fsicas que componen la familia, sino a sta
considerada como grupo. Dichas categoras seran el nombre patronmico, los ttulos nobiliarios, los
escudos de la familia, entre otros.
Sin embargo, para nuestro Derecho Positivo actual, no suele reconocrsele a la familia personalidad
jurdica, pues le falta la capacidad para adquirir derechos y contraer obligaciones. En ningn caso,
la familia es titular de derechos: el propietario del bien de familia o del subsidio familiar no es la
familia, son derechos individuales atribuidos a una persona en razn a su condicin familiar.
Pg. 16
Grfico I.3. Naturaleza jurdica de la familia.
El segundo est relacionado con el carcter institucional de la familia. Al respecto, es importante

aclarar que no es conveniente reducir las relaciones de familia a relaciones individuales entre los
miembros que la constituyen, desconociendo a la familia su carcter de asociacin; se considera
actualmente que la familia es una institucin natural, de fondo tico y de alcance social.
Es una institucin, porque la familia es un organismo dotado de fines sociales. Es una institucin
natural, porque responde a una serie de instintos y sentimientos de la naturaleza humana. Es una
institucin de fondo tico, por la base natural y afectiva que tiene la familia y porque est regulada
no slo por el derecho, sino tambin por la moral y la religin; es una institucin de alcance social,
por la importancia que tiene la familia como clula fundamental de la sociedad. As lo reconoce la
Pg. 17
Declaracin Universal de los Derechos del Hombre (art. 16, inciso 3), proclamada por la
Organizacin de las Naciones Unidas, y lo ratifica nuestra C.R.B.V. (art. 75).
Grfico I.4. Carcter institucional de la familia.
La familia es la clula de la sociedad, porque la sociedad para subsistir requiere de un cierto grado
de cohesin, que es consecuencia de la solidaridad y sociabilidad que el individuo adquiere
mediante la formacin que recibe en la familia. En este sentido, mientras mejor organizada sea la
familia, mayor cohesin y solidaridad existir en la sociedad.
Pg. 18
Nota
La familia es la institucin social por excelencia, y es por ello tambin que el
Estado tiene la necesidad y la obligacin de proteger las instituciones
familiares, pues al hacerlo asegura su propia existencia y consolida sus
estructuras polticas, sociales y econmicas.
1.4. Caractersticas de la familia

Segn Isabel Grisanti (2002, p.18), la familia, como especie del gnero grupo social, tiene, adems
de las caractersticas genricas del grupo social, sus caracteres especficos, los cuales son:
universalidad, base afectiva, influencia formativa, importancia social, regulacin jurdica y
comunidad natural. Estas caractersticas se explican en el cuadro siguiente:
Cuadro I.3. Caractersticas especficas de la familia.
Caractersticas
Explicacin
Universalidad
Podemos considerar que la historia de la familia es la historia de la

humanidad, porque en todos los grupos sociales siempre se ha
encontrado alguna forma de organizacin familiar; sin embargo, la
familia no ha permanecido inmutable, y an cuando ha variado,
siempre ha existido como grupo social universal.
Base afectiva
La familia es un grupo social cuyo fundamento est constituido por

el amor, la comprensin, la ternura y la dedicacin; ningn otro
grupo social contiene esta base afectiva.
Influencia formativa
Siendo la familia el primer ambiente social del hombre, en ella

aprende los primeros principios, las nociones de lo bueno, de lo
malo, de lo justo, de lo injusto, del deber y del derecho. En
efecto, la familia es el medio a travs del cual se transmiten
Pg. 19
tradiciones, creencias, hbitos, ritos. Por eso, la familia juega un

papel muy importante en el modo de actuar, de pensar y de vivir
de una persona, ya que se considera el reflejo de la forma de
actuar, pensar y vivir que tengan sus padres y su familia.
Importancia social
Se considera a la familia como la clula social fundamental,

porque es en ella donde el individuo se prepara para su vida en
sociedad.
Regulacin jurdica
La familia es un grupo social de relevancia jurdica, que se

encuentra regulada por el Derecho en sus distintos aspectos.
Comunidad natural
Porque responde a una serie de instintos y sentimientos de la

naturaleza humana, tales como la tendencia gregaria, la
satisfaccin del instinto sexual, de asistencia a los hijos, de ayuda
entre los miembros que la conforman, entre otros.
Nota
Conforme a lo expuesto, podemos concluir que la familia desde el punto de
vista sociolgico, es una comunidad natural, universal, con base afectiva, de
indiscutible influencia formativa en el individuo y de importancia social, tal
que determina la necesidad de su revelacin jurdica.
1.5. Importancia de la familia

A la familia debe atribursele una gran importancia, tanto en lo social, como en lo poltico y lo
econmico.
Pg. 20
Grfico I.5. Importancia de la familia.
A continuacin se explican estos aspectos de gran importancia para la familia:
1.5.1. Importancia de la familia en el aspecto social
La familia es el primero de los grupos sociales, ya que esta comienza con la unin del hombre y la
mujer exigiendo una comunidad de vida entre ellos, que es la base ms elemental de la familia, y
que con esta unin se engendran los hijos y as el grupo conyugal se transforma en familia, con
objetivos ulteriores y de mayor significacin, como son la educacin y cuidado de los hijos, la
conservacin de los acervos culturales, entre otros.
Conforme a lo expuesto, podemos afirmar que, como institucin primaria que es, la familia ejerce
poderosa influencia en la personalidad de sus miembros, y consecuentemente, de los grupos sociales
de los cuales forma parte como clula fundamental.
Pg. 21
Nota
La familia es el primer instrumento de socializacin del hombre y el ms
significativo elemento de conservacin de las riquezas culturales, morales y
jurdicas que son transmitidas de unas a otras generaciones, constituyendo as
la tradicin de los pueblos.
1.5.2. Importancia de la familia en el aspecto poltico
Otro aspecto de gran importancia que tiene la familia es desde el punto de vista poltico. A este
respecto, es en el hogar donde se le ensean y se les inculcan los principios de acatamiento y
respeto a las instituciones, de obediencia a la autoridad legtima, de aceptacin de un orden
jerrquico que debe respetarse.
En un ncleo familiar donde comienza el futuro ciudadano a conocer y respetar los derechos ajenos
y hacer respetar los propios, ejercitndose con los dems miembros del grupo en la prctica de sus
deberes y obligaciones que sern la base de su futura conducta ciudadana.
Como la vida familiar prepara al individuo para la vida en la comunidad, el Estado debe intervenir
en la regulacin de los grupos familiares, porque a travs de la proteccin del inters familiar, el
Estado exige y recibe l mismo proteccin, puesto que si el organismo familiar sobre el cual reposa
se halla regulado de conformidad con los fines que l persigue, se habr realizado el propio inters
del Estado, y por ende, su estabilidad y permanencia.
Pg. 22
1.5.3. Importancia de la familia en el aspecto econmico
En relacin a lo econmico, la familia tiene una especial significacin. En efecto, es de todos

conocidos que los pases con una organizacin familiar estable son los que han llegado a mayor
grado de desarrollo econmico, porque la familia contribuye en gran medida a las actividades
econmicas individuales, y en consecuencia, de las del grupo. Ante la necesidad de los padres de
educacin y manutencin de los hijos, stos se ven obligados a superarse y producir cada vez ms.
De esta forma, generalizando el fenmeno econmico al grupo social, se traduce en una nacin
econmicamente fuerte, con lo que el Estado se ve aliviado de las cargas de asistencia social como
consecuencia de la disminucin de las clases necesitadas que, de otra manera, estara obligado a
mantener y cuidar.
1.6. Derecho de Familia

Como sealamos anteriormente, la familia es una comunidad natural y es una institucin que cumple
una funcin individual y social. Como institucin, requiere para su funcionamiento un conjunto de
principios y disposiciones que la regulen y que la organicen dentro del orden jurdico en general.
Este conjunto de principios y de normas jurdicas reguladoras de la familia constituye el llamado
Derecho de Familia, a travs del cual el legislador no hace otra cosa que regular las diversas facetas
de la vida del grupo, ordenndolas y dictando normas generales que deben ser obedecidas por todos
para asegurar la estabilidad de la institucin familiar.
Pg. 23
1.6.1. Concepto de Derecho de Familia
A continuacin se presenta el concepto de Derecho de Familia, segn varios autores.
Cuadro I.4. Concepto de Derecho de Familia segn varios autores.
Autor
Definicin
Lpez Herrera (2009,

p.25)
El Derecho de Familia es el conjunto de principios jurdicos y de

normas legales, cuyo objeto exclusivo o principal o indirecto o
simplemente accesorio, es determinar la condicin de las personas
y presidir, dirigir y reglamentar la organizacin, la vida y la
disolucin de familia.
El mismo autor establece un concepto restringido en cuanto a su
contenido y slo se refiere al conjunto de principios jurdicos y
de normas legales concernientes a los estados familiares y a las
relaciones personales y patrimoniales que derivan de ellos.
Tambin expresa el referido autor al respecto: conjunto de reglas
jurdicas, tanto de ndole personal como de orden patrimonial,
relativas al matrimonio y al parentesco (particularmente la
filiacin).
Sojo Bianco (2007, p.19)
El Derecho de Familia es el conjunto de normas jurdicas de

carcter personal y patrimonial que tienen por objeto regular la
organizacin, existencia y disolucin de la familia y establecer
reglas acerca de los bienes de la sociedad conyugal y de la
transmisin de stos a los descendientes, ascendientes y
colaterales.
Bonnecase (2007)
Bonnecase, citado por Sojo Bianco, expone: conjunto de normas

jurdicas, tanto de carcter personal como patrimonial, que de
manera exclusiva, principal, accesoria o indirecta, se refiere a la
organizacin, a la vida y a la disolucin de la familia.
Grisanti (2002)
Por su parte, Isabel Grisanti en sentido estricto refiere: el

Derecho de Familia es el conjunto de principios jurdicos y de
disposiciones legales que tiene por objeto regular los estados
familiares y las relaciones jurdicas personales o patrimoniales que
derivan de ellos.
Con relacin a este concepto de la Dra. Grisanti, es importante
aclarar en qu consiste el estado familiar. Este es es la condicin
Pg. 24
que una persona tiene en la familia a la cual pertenece y est

dado por los vnculos jurdicos que unen a una persona con otra.
Los vnculos jurdicos son los siguientes:
Conyugal: une a los esposos.

Parental o parentesco: lnea recta y colateral.
Parentesco creado por adopcin plena.
En nuestra legislacin se reconocen cuatro estados familiares

primarios:
Conyugal.
Pariente consanguneo.
Pariente afn.
Adopcin.
De estos estados familiares se derivan relaciones tanto personales

como patrimoniales, y como ya sealamos anteriormente, los
estados familiares y los efectos que ellos producen son regulados
por el Derecho de Familia.
Otros autores
Consideran slo el aspecto restringido, limitado nicamente al

grupo familiar conyugal, cuando lo definen como el conjunto de
normas legales referentes al matrimonio o a la filiacin, o el
que regula la situacin de los cnyuges y de los parientes en
cuanto tales.
Como complemento de lo expuesto anteriormente, podemos concluir que el nuevo Derecho de

Familia es un derecho ms humano y renovador, porque se trata por todos los medios de igualar a
los hijos y a los cnyuges, dando a la institucin una estructura mucho ms slida, hermosa y
autntica.
Se quiere conservar la institucin, pero adaptada a la dinmica actual de la sociedad; en nuestro

pas, con la reforma del Cdigo Civil se dio el primer paso, el cual ha sido seguido por la Ley
Orgnica de Proteccin de Nios, Nias y Adolescentes (LOPNA) y la Ley de Proteccin para la
Pg. 25
Familia, la Maternidad y la Paternidad, las cuales vienen a constituirse en un claro ejemplo de esta
tendencia.
1.6.2. mbito
Mucho se ha discutido acerca de la ubicacin que debe darse al Derecho de Familia dentro de la
clasificacin general del Derecho; sin embargo, tradicionalmente se ha ubicado en el campo del
Derecho Civil y, en consecuencia, en el campo del Derecho Privado.
El motivo que ha dado origen a tal discusin, se debe a que la mayora de las normas del Derecho de
Familia son de orden pblico, as como la necesaria intervencin del Estado en la formacin y
disolucin de vnculos familiares, lo cual ha generado dudas en la doctrina acerca de si la ubicacin
tradicional es correcta.
En efecto, Antonio Cic es quien ms ha atacado la concepcin tradicional en relacin a la ubicacin

del Derecho de Familia, porque para l y sus seguidores, la familia es un organismo con fines
propios, distintos y superiores a los de sus integrantes, y en opinin de ellos, en la clsica divisin
del Derecho en Pblico y Privado, debera incluirse un tercer trmino, el Derecho de Familia como
una categora intermedia pero independiente.
Muchos aos despus, Cic rectifica su posicin en un artculo publicado en 1955, donde manifest
que la ausencia del concepto clave del Derecho Pblico, la soberana, distingue al Derecho de
Familia del Pblico, para considerarlo parte autnoma del Derecho Privado.
Pg. 26
En este sentido, deja este autor al Derecho de Familia dentro del Derecho Privado, aunque
destacando su autonoma cada vez mayor, lo cual ha venido siendo ratificado en el transcurso del
tiempo, al punto de que en muchos pases existen cdigos de familia, independientes de los cdigos
civiles.
Segn la opinin de Sojo Bianco (p.26), este autor, de acuerdo con Cic, ubica al Derecho de Familia
como una rama autnoma del Derecho Privado, que se distingue y se separa de ste por el carcter
especialsimo de sus normas en las cuales predomina el inters colectivo sobre el privado, porque
casi todas son de orden pblico y, por tanto, no pueden renunciarse ni relajarse en beneficio de los
particulares.
Otro autor, Borda (citado por la Dra. Grisanti, p.45), opina al respecto que la pretensin de separar
el Derecho de Familia del Derecho Privado supone un contrasentido, porque, de acuerdo a su
criterio, no existe algo ms privado y ms honradamente humano que la familia, en cuyo seno el
hombre nace, vive, ama y muere. Adems, alerta que lo contrario sera el camino hacia un
intolerable intervencionismo del Estado en la vida ntima de la familia.
Pg. 27
1.6.3. Caractersticas
De acuerdo a Grisanti (2002), las caractersticas fundamentales que permiten diferenciar al Derecho
de Familia de otras ramas del Derecho Civil, son las siguientes:
Grfico I.6. Caractersticas del Derecho de Familia.
Pg. 28
Contenido tico
La familia es una comunidad natural, porque responde a una serie de instintos y sentimientos de la
naturaleza humana. Adems de ser una comunidad natural, tambin es un organismo social, por lo
cual no se encuentra regulada exclusivamente por el Derecho, influye en sta u otros sistemas
reguladores de la conducta humana como la moral, la religin y la costumbre.
Por esa razn, en el Derecho de Familia existen normas cuya violacin no acarrea sancin alguna,
como es el caso de la violacin del impedimento no dispensable de turbatio sanguinis (art. 57,
C.C.), que no acarrea sancin alguna. Existen tambin en el Derecho de Familia normas que son
incoercibles por su alto contenido tico, adems de resultar imposible lograr, mediante la coaccin,
el cumplimiento forzoso de ellas, por ejemplo, la obligacin de los cnyuges de guardarse fidelidad
(art. 137, C.C.).
Transpersonalismo
En otras ramas del Derecho Privado, el ordenamiento protege el inters individual, de manera que
su titular tiene la opcin entre ejercerlos o no ejercerlos, mientras que en el campo del Derecho de
Familia, el ordenamiento protege el inters superior de la familia, son derechos que deben
ejercerse conforme al deber que le es correlativo, su ejercicio est en funcin de los intereses
superiores de la familia. No tiene el titular la posibilidad de escoger entre ejercerlos o no. Est
obligado a ejercerlos, tiene que cumplirlos porque son poderes deberes.
Pg. 29
Primaca de las relaciones personales sobre las patrimoniales
Para el Derecho de Familia lo primordial son las relaciones personales, las patrimoniales slo se
conciben como accesorias de las relaciones personales e inseparables de ellas, porque las relaciones
familiares de carcter patrimonial se establecen entre los miembros de la familia y slo pueden
producirse como efecto de la relacin personal existente entre ellos.
Ejemplo I.1. Primaca de las relaciones personales sobre las patrimoniales
En este sentido, como ejemplo podramos citar el caso que se deriva del
matrimonio, en relacin al deber de los cnyuges de contribuir en la medida
de sus recursos e ingresos a la satisfaccin de sus necesidades.
Adems, las relaciones familiares patrimoniales, por su derivacin de las relaciones personales,
difieren de los derechos patrimoniales en su regulacin. Como ejemplo, se tiene que la obligacin
alimentaria familiar no constituye un simple derecho de crdito.
En opinin de Federico Puig Pea, citado por Grisanti (2002), en las relaciones familiares de
carcter patrimonial hay algo especial en relacin con los dems derechos patrimoniales: no se trata
de proteger intereses opuestos, sino de aunar esos intereses para dar eficacia a la familia.
Pg. 30
Limitacin de la autonoma de la voluntad
Por lo general, las normas del Derecho de Familia son de orden pblico, son imperativas e
inderogables por convenio de particulares. Es la ley y no la voluntad individual la que regula la
relacin familiar, su alcance, contenido, eficacia y los efectos patrimoniales de un estado.
La excepcin, en cambio, es la existencia de normas supletorias, en las cuales tiene cabida la

autonoma de la voluntad.
De la limitacin de la autonoma de la voluntad, resulta que no son aplicables muchas de las reglas
comunes en otras ramas del Derecho Privado.
En el Derecho de Familia no es aplicable el principio de representacin. La representacin

propia, que implica la sustitucin de la voluntad del interesado por la del tercero
(representante) no es posible, en ningn caso en el Derecho de Familia.
Ejemplo I.2. Principio de representacin
Una persona puede contratar en representacin del hijo sometido a

patria potestad, pero no puede contraer matrimonio por l.
Pg. 31
Los efectos jurdicos de las declaraciones no pueden modificarse mediante trminos o

condiciones. El consentimiento en las relaciones jurdicas familiares ha de ser otorgado de
manera pura y simple.
Los derechos derivados de la relacin familiar son indisponibles e irrenunciables por regla
general. En el Derecho de Familia no se admite ni la transmisin, ni la renuncia de los
derechos derivados de la relacin jurdica familiar.
Grfico I.7. Limitacin de la autonoma de la voluntad.
Amplia intervencin del Estado en la formacin de las relaciones jurdicas familiares
Para el establecimiento de una relacin jurdica familiar, el Estado, a travs del funcionario pblico
competente, interviene en forma activa. En este sentido, adems de la voluntad de las partes, para
que nazca el vnculo entre ellos, se requiere el pronunciamiento del funcionario, mientras que en
Pg. 32
otras ramas del Derecho Privado, en los casos de que sea necesaria la intervencin del funcionario
pblico, su actuacin es receptiva: dar fe de las declaraciones hechas por los interesados, como
sucede en el caso de autenticar un documento ante un notario pblico.
Pg. 33
TEMA 2. MATRIMONIO
El matrimonio es una institucin fundamental del Derecho de Familia, constituye la base y el
fundamento de la familia legtima, y por ende, el pilar fundamental de la sociedad organizada. A tal
efecto, podemos afirmar que de todas las instituciones reconocidas por el Derecho, es el
matrimonio, sin lugar a dudas la de mayor significacin, ya que se considera la base sobre la cual
descansa la estructura familiar; por eso se considera como el supuesto esencial de la existencia del
Derecho de Familia.
A pesar de la evolucin de la sociedad y de los cambios ocurridos a travs del tiempo, el matrimonio
sigue siendo la frmula fundamental y ms perfecta de constituir la familia, base de la sociedad,
razn por la cual la importancia del matrimonio trasciende al campo social. No puede progresar el
Estado que descuida su poltica familiar. En efecto, como la familia es la clula fundamental de la
sociedad y el matrimonio es su fundamento, no cabe duda que, de la slida estructuracin de ste,
depender la cohesin y solidez del organismo social.
Es opinin casi unnime hacer nacer la palabra matrimonio de las voces latinas matris (madre) y
munium (carga o gravamen), porque se atribuye a la madre la carga ms pesada en la procreacin y
crianza de los hijos.
Para el Papa Gregorio IX, en sus decretales, comentando esta derivacin, deca: son para la madre
onerosos antes del parto, dolorosos en el parto y gravosos despus del parto.
De acuerdo a otra opinin aceptada desde el punto de vista sociolgico, la palabra matrimonio
deriva de la frase matrem muniens, que significa defensa, proteccin de la madre.
Pg. 34
En cuanto a las acepciones de la palabra matrimonio, segn Grisanti (p. 88), esta puede tomarse en
el sentido de vnculo o estado conyugal y tambin en el sentido de acto por el cual se origina y
constituye esa relacin, el vnculo matrimonial.
2.1. Concepto
Tomando en cuenta que el matrimonio es una institucin esencialmente natural, no es tan fcil
definirlo o expresar un concepto en forma sencilla, al contrario, ha sido objeto de controversias an
vigentes. Se han dado numerosas definiciones, entre las que mencionaremos algunas en el cuadro
siguiente:
Cuadro I.4. Definicin de matrimonio segn varios autores.
Autor
Definicin
Escriche (citado por Sojo

Bianco, 2007, p.82)
Este autor define al matrimonio como la sociedad legtimamente

constituida por el hombre y la mujer que se unen, con vnculo
indisoluble, para perpetuar la especie, ayudarse a llevar el peso
de la vida y participar de una misma suerte.
Portalis (citado por Lpez

Herrera, 2009, p.200)
En la exposicin de motivos del Cdigo Napolen, da una

definicin de matrimonio que ha llegado a considerarse clsica:
es la sociedad del hombre y de la mujer que se unen para
perpetuar su especie, para ayudarse mediante el socorro mutuo a
soportar el peso de la vida y para compartir su comn destino.
Nota: Definicin que ha sido criticada, porque aparte del
pesimismo que envuelve, es poco exacta y nada jurdica.
De Ruggiero (citado por

Sojo Bianco, p.82)
Es una sociedad conyugal, unin no slo de cuerpos, sino tambin

de almas, que tiene carcter de permanencia y de perpetuidad;
que se origina en el amor y se consolida en el afecto sereno que
excluye la pasin desordenada y la mera atraccin sexual; que
tiene como fin no slo la proteccin de los hijos y la perpetuacin
de la especie, sino tambin la asistencia recproca y la prosperidad
Pg. 35
econmica; que crea una comunidad de vida indisoluble que

engendra deberes recprocos entre los esposos con la prole.
Cdigo Civil Colombiano
Establece que el matrimonio es un contrato solemne por el cual

un hombre y una mujer se unen con el fin de vivir juntos, de
procrear y de auxiliarse mutuamente.
Dominici (citado por Sojo

Bianco, p.83)
El matrimonio es la unin de un hombre y una mujer, celebrado

solemnemente, segn las leyes, con el objeto de vivir juntos y
tener hijos.
Nota
El Cdigo Civil venezolano no define el matrimonio, slo se limita a sealar que

no puede contraerse, sino entre un solo hombre y una sola mujer (art. 44
C.C.).
Es importante sealar que, de las diversas definiciones estudiadas, puede observarse que prevalecen
en el concepto de matrimonio dos elementos esenciales a la institucin: uno fsico, representado
por la unin corporal del hombre y la mujer y uno espiritual, que es la intencin de unirse para toda
la vida, ayudarse mutuamente y criar a los descendientes. A tal efecto, es importante recordar que
estos elementos ya haban sido destacados por los juristas de la antigedad en sus definiciones del
matrimonio.
Ejemplo I.3. Elementos que ya haban sido destacados por los juristas de la antigedad
Definicin de matrimonio de Modestino: unin del hombre y la mujer,
consorcio para toda la vida, comunidad de derechos divinos y humanos, en
la cual se hace mencin de los dos elementos antes indicados: el elemento
fsico o unin corporal y el moral, cuando se habla de consorcio para toda
la vida: comunidad de derechos divinos y humanos.
Pg. 36
2.2. Evolucin histrica del matrimonio

Al referirnos a la evolucin histrica del matrimonio en el mundo occidental y, desde el punto de
vista jurdico, se pueden distinguir las siguientes etapas:
Grfico I.8. Etapas de la evolucin histrica del matrimonio.
A continuacin se describe cada una de estas etapas:
Pg. 37
2.2.1. Matrimonio de hecho
Se caracteriza esta etapa de la evolucin histrica del matrimonio por la circunstancia que, durante
el mismo, la unin de los esposos es un simple hecho jurdico no regulado por el Derecho, pero al
cual se le atribuyen efectos jurdicos. En este perodo el Estado no interviene en forma alguna en
relacin a la formacin del vnculo entre los cnyuges, era una materia extraa al Derecho.
Este tipo de matrimonio existi en la India, Grecia y Roma y subsisti en occidente hasta el
afianzamiento del cristianismo y el advenimiento del Derecho Cannico. Sin embargo, ha
reaparecido el matrimonio considerado en esta forma en ciertas oportunidades recientes: en la
Unin Sovitica (1917-1944), el rgimen comunista estableci el matrimonio y el divorcio de hecho,
es decir el amor libre. Sin embargo, los resultados obtenidos debieron haber sido terribles porque el
propio rgimen dio marcha atrs, existiendo posteriormente las nupcias formales y el divorcio
declarado judicialmente.
2.2.2. Matrimonio en el Derecho Cannico
Esta etapa la ocupa el Derecho Matrimonial Cannico, durante esta poca se reconoci a la Iglesia la
competencia exclusiva en materia matrimonial. El Derecho Cannico regul los requisitos para
contraer matrimonio, su celebracin, sus efectos y, en general, toda esta materia.
El cristianismo le otorg el carcter de sacramento, lo que determin su indisolubilidad, dignific a

la mujer elevndola a la condicin de compaera y ordenndole a los maridos guardar fidelidad y
amarlas como Cristo am a su iglesia (siglos X al XVI).
Pg. 38
2.2.3. Formacin de los grandes estados modernos
En ese perodo comienza la Iglesia a perder su poder temporal, an no se discute que el matrimonio
es fundamentalmente de la iglesia, puesto que se trata de un sacramento. Pero se argumenta que,
por cuanto la unin es adems un contrato, es decir, un acto de naturaleza civil, el Estado tiene el
derecho a intervenir en los aspectos relativos al contrato y no al sacramento; se crean ciertos
impedimentos matrimoniales, se reglamentan algunos aspectos referentes a la celebracin y a la
prueba del matrimonio (siglos XVI a comienzos del XVIII).
2.2.4. Matrimonio civil obligatorio
En esta etapa la celebracin del matrimonio y la reglamentacin de los efectos jurdicos del vnculo,
en todos sus aspectos, se convierten en materias de la competencia exclusiva del Estado, que no
reconoce otro matrimonio distinto del civil.
Comienza con la Revolucin Francesa, se extendi luego por Europa y Amrica, a pesar que la
situacin no es uniforme en todas las legislaciones occidentales, porque en ellas encontramos
diferentes sistemas:
La mayor parte de ellas ha adoptado el sistema del matrimonio civil obligatorio, entre las
que se encuentra Venezuela.
Otras permiten la celebracin del matrimonio segn la forma religiosa o civil (Estados
Unidos, Hait).
Otras dan preeminencia al matrimonio religioso y autorizan el civil para los que no profesan
la religin oficial (Costa Rica, Colombia, Espaa, Per).
Pg. 39
Otras slo reconocen efectos jurdicos al matrimonio religioso (Grecia).
2.3. Naturaleza jurdica del matrimonio

En lo que a este punto concierne, hay diversas tendencias que es necesario tomar en consideracin,
porque ello permite ubicar qu calificacin jurdica le ponemos a esta institucin. A tal efecto,
analizaremos algunas de estas posiciones.
2.3.1. Teora contractualista
La doctrina clsica ha sostenido la tesis del matrimonio-contrato, basndose en que su nacimiento

depende de la voluntad de los contrayentes, y adems agregan que su perfeccionamiento requiere
el cumplimiento de ciertas formalidades.
En este sentido, los canonistas tradicionalmente han sostenido que su tesis del matrimonio-contrato
tiene sus bases en el Derecho Romano, donde originalmente el vnculo naca del slo acuerdo de las
partes, sin ninguna formalidad exterior. stos sostuvieron esta posicin para dignificar la unin del
hombre y la mujer y para combatir los matrimonios de conveniencia; el matrimonio deba fundarse
en el amor y en la libre decisin de los interesados.
Por otro lado, los civilistas del llamado Antiguo Derecho Francs vieron en esta idea del matrimoniocontrato un apoyo con el fin de lograr para el Estado la competencia en materia matrimonial,
porque si el matrimonio es un contrato, corresponde al Estado su regulacin y para darle
fundamento al divorcio, pues siendo el matrimonio un contrato las partes, podran dejarlo sin efecto
de comn acuerdo.
Pg. 40
2.3.2. Teora que sostiene que el matrimonio es un negocio jurdico complejo
Sostenida, entre otros, por Roberto Ruggiero, esta posicin afirma que es el matrimonio un negocio
jurdico complejo con caractersticas muy especiales, que se forma mediante el acuerdo de
voluntades de los particulares, pero con la intervencin directa del Estado.
Ahora bien, no es un acto jurdico de carcter privado, puesto que no se forma con el slo consenso
de las partes; pero tampoco es un acto administrativo o pblico, pues, adems de la declaracin del
funcionario del Estado, necesita la manifestacin voluntaria de los particulares; de la misma
manera, tampoco podr ser disuelto por la sola voluntad de los cnyuges, sino que esta disolucin
est sometida al requisito esencial del pronunciamiento judicial, previo el procedimiento sealado
por la ley.
Otra opinin doctrinal afirma que la naturaleza jurdica del matrimonio se puede considerar desde
dos ngulos: en el momento de su celebracin es un negocio jurdico y como fuente de estado
familiar, es una institucin.
2.3.3. Teora que sostiene que el matrimonio es un contrato institucionalizado
Esta teora es apoyada por los canonistas modernos y civilistas de nuestros das. Tanto unos como
otros afirman que, jurdicamente, el acto creador del matrimonio es un acuerdo solemne de
voluntades: la de los contrayentes. Por esta razn lo califican como contrato, si se entiende la
palabra contrato como acuerdo de voluntades: los contrayentes, al dar su consentimiento, crean
entre y por su voluntad el vnculo conyugal. Sin embargo, una vez creado el vnculo, la regulacin
Pg. 41
del matrimonio la da la ley de manera imperativa; en este sentido, el matrimonio es un acuerdo

cuyas consecuencias estn sealadas rgidamente por el ordenamiento jurdico.
En sntesis, podemos decir que, a excepcin hecha del necesario consentimiento de las partes, las
normas y los principios caractersticos del contrato no tienen vigencia en cuanto al matrimonio y a la
inversa, las reglas propias y especficas del matrimonio no se aplican a los contratos.
Pero es de vital importancia agregar algo ms: el contrato no trasciende del acto o negocio jurdico
nsito en el mismo, mientras que en el matrimonio, por el contrario, existe una situacin
permanente, un conjunto de relaciones de derecho constantemente renovadas, tanto de tipo
personal como patrimonial, que es un estado de familia. Y sa es precisamente la caracterstica y la
consecuencia principal del matrimonio: producir un estadosituacin que no tiene equivalente en el
campo de los contratos; para el Derecho, lo fundamental del matrimonio es el estado conyugal.
De acuerdo a la opinin de Lpez Herrera (2009, p. 220, Tomo 1, 2009):
De manera que podemos considerar la naturaleza jurdica del

matrimonio civil desde dos ngulos o puntos de vista diferentes:
en el momento de su celebracin, es un negocio jurdico sui
generis, peculiar, radicalmente distinto de los dems actos
reconocidos por la ley, inclusive del contrato y como fuente de un
estado familiar especfico, el matrimonio es una institucin
jurdica, es decir, un organismo vivo, gobernado por reglas propias
y diferentes de las aplicables a otras entidades o institutos del
Derecho.
Pg. 42
2.4. Caractersticas del matrimonio

A continuacin se presentan las caractersticas del matrimonio en el Derecho Romano, en el Derecho
Cannico y en el Derecho Civil moderno.
Grfico I.9. Caractersticas del matrimonio.
2.4.1. Caractersticas del matrimonio en el Derecho Romano
El matrimonio en el Derecho Romano sufri una constante evolucin, slo era posible entre
ciudadanos romanos; era un hecho al que se le reconocan efectos jurdicos. A continuacin se
presentan las caractersticas del matrimonio en el Derecho Romano:
Pg. 43
Se perfeccionaba el matrimonio mediante la concurrencia de elementos: uno material o

fsico, la coniuctio, que consista en la cohabitacin del hombre y de la mujer; y un
elemento psquico o espiritual, la affectio maritalis, que consista en la voluntad de
tenerse y quererse como cnyuges; estos dos elementos del matrimonio romano eran
necesarios y suficientes. Necesarios, porque para que se perfeccionara el matrimonio,
deban concurrir ambos elementos. Suficientes, porque desde que se daban los dos
elementos, se perfeccionaba el matrimonio sin ningn otro requisito.
Grfico I.10. Elementos del matrimonio en el Derecho Romano.
Otra de las caractersticas era que el matrimonio romano era perpetuo y disoluble.
Pg. 44
Cuadro I.5. Matrimonio romano.
Perpetuo
La perpetuidad estaba asociada al hecho
de que cuando se perfeccionaba el
matrimonio por la concurrencia de los dos
elementos constitutivos, haba que
pensar que los esposos tenan la intencin
de tenerse y quererse como tales, a
perpetuidad.
Disoluble
La disolubilidad del matrimonio en el Derecho
Romano era consecuencia de la incoercibilidad de
la affectio maritalis; por ser un acto de voluntad
no poda lograrse su cumplimiento forzoso y si
faltaba, se disolva el matrimonio.
Los romanos contemplaron dos tipos de matrimonio: el cum manus, en el cual la esposa quedaba
bajo la autoridad del marido o pater familia de ste y el sine manus, en el cual la mujer permaneca
bajo la potestad de su pater familia.
2.4.2. Caractersticas del matrimonio en el Derecho Cannico
En el Derecho Cannico, el matrimonio tiene las caractersticas de unidad e indisolubilidad.
Cuadro I.6. Matrimonio cannico.
Unidad
Porque slo es posible el matrimonio
entre un hombre y una mujer.
Indisolubilidad
Porque no puede disolverse durante la vida de los
cnyuges, la cual supone la imposibilidad de
destruir el vnculo matrimonial por causa diferente
a la muerte de los cnyuges.
El matrimonio en el Derecho Cannico es un acto
al mismo tiempo religioso y jurdico; es un
contrato elevado por Jesucristo a la dignidad de
sacramento y por ello, indisoluble.
Pg. 45
2.4.3. Caractersticas del matrimonio en el Derecho Civil moderno
El matrimonio en el Derecho Civil moderno viene a ser la sntesis de las tendencias matrimoniales
del Derecho Romano y del Derecho Cannico, de los cuales ha tomado los elementos esenciales y,
adicionalmente, ostenta tambin ciertos caracteres que le son propios, que vamos a analizar
brevemente y que podemos resumir as: su unidad y perpetuidad, el laicismo, el necesario
consentimiento de las partes, la solemnidad de su celebracin y la intervencin del Estado en la
formacin del vnculo conyugal. En el cuadro siguiente se explican estas caractersticas.
Cuadro I.7. Caractersticas del matrimonio en el Derecho Civil moderno.
Caracterstica
Explicacin
Unidad
Porque slo es posible el matrimonio entre un hombre y una mujer,

como est contemplado en el artculo 44 del C.C.: el matrimonio no
puede contraerse sino entre un solo hombre y una sola mujer.
Esta es una caracterstica del matrimonio en todos los pueblos
modernos de la civilizacin occidental, y adems constituye un
principio de orden pblico, tanto interno como internacional.
Perpetuidad
El matrimonio civil es perpetuo pero no indisoluble, porque cuando

dos personas se casan lo hacen con el propsito de que la unin sea
para toda la vida, ya que el consentimiento matrimonial es puro y
simple y no puede estar sometido a condicin ni a trmino. Pero a
pesar de esa intencin inicial, el vnculo puede quedar disuelto
mediante el divorcio, que extingue el matrimonio vlidamente
constituido, en vida de ambos cnyuges (art. 184, C.C.); es
importante sealar que para que pueda darse el divorcio, debe existir
alguna causal de las tipificadas en la ley (art. 185, C.C.) y que la
disolucin se pronuncie judicialmente.
Pg. 46
Laicismo
Porque slo el matrimonio civil produce efectos jurdicos. El Derecho

venezolano no reconoce otro matrimonio contrado en el pas distinto
del civil; ste es el nico al cual se le asignan consecuencias legales,
tanto respecto de las personas como respecto de los bienes (art. 44,
C.C.).
Sin embargo, se permite a las partes que, despus de celebrado el
matrimonio civil, puedan cumplir con los ritos de la religin que
profesen (art. 45, C.C.).
Solemnidad
Porque para que se perfeccione el matrimonio, debe cumplirse con

una serie de formalidades previstas en la Ley.
Consentimiento
Porque el acuerdo entre los contrayentes para tomarse como marido

y mujer es uno de los elementos esenciales del matrimonio; a tal
efecto, el matrimonio civil slo puede existir cuando ambas partes
han consentido en l; pero nicamente se exige su consentimiento
inicial (en el acto de la celebracin) para que pueda surgir el vnculo
conyugal.
Intervencin del
Estado
Para la formacin del vnculo matrimonial civil, adems del

consentimiento de los contrayentes, es indispensable la intervencin
del Estado en la celebracin, la cual se efecta por intermedio de un
funcionario pblico autorizado al efecto (art. 99, L.O.R.C.). Dicho
funcionario debe declarar la formacin del vnculo despus de que los
contrayentes han manifestado sus consentimientos.
Pg. 47
TEMA 3. REQUISITOS PARA CONTRAER MATRIMONIO
Consideramos al matrimonio como la institucin bsica del Derecho de Familia, por lo cual su
importancia transciende al campo social y moral. De all que el legislador haya subordinado su
existencia y validez a un considerable nmero de requisitos: no existe otro negocio jurdico
afectado por tantas condiciones.
Con la finalidad de estudiar los requisitos para contraer matrimonio seguiremos la clasificacin ms
comnmente aceptada. Por lo tanto, hablaremos de requisitos de fondo o de existencia y requisitos
de forma o de validez.
A tal efecto, seguiremos a Lpez Herrera, por considerar su clasificacin muy didctica, la cual est
contenida en su obra Derecho de Familia, Tomo I.
Pg. 48
Grfico I.11. Requisitos de fondo o de existencia.
Pg. 49
3.1. Requisitos de fondo

Para que pueda celebrarse vlidamente un matrimonio, se hace necesario e indispensable la
existencia de requisitos atinentes a la base misma del acto: sos son los requisitos de fondo del
matrimonio, los cuales son todos aquellos exigidos por el legislador. Los requisitos de fondo para
contraer matrimonio pueden agruparse en tres categoras: supuestos de hecho o elementos
esenciales del matrimonio, capacidad de las partes y ausencia de impedimentos.
3.1.1. Elementos esenciales
Son elementos que pertenecen a la esencia misma del matrimonio, sin ellos no puede concebirse
lgicamente su perfeccionamiento; en este sentido, sin la concurrencia de los siguientes elementos
o supuestos: diversidad de sexos entre los contrayentes, consentimiento de ellos y presencia de un
funcionario pblico competente en celebracin, no existe el matrimonio.
A continuacin se explican estos elementos:
3.1.1.1. Diversidad de sexo entre los contrayentes
Slo pueden unirse en matrimonio un hombre y una mujer, dos personas de sexos diferentes; es una
condicin natural inevitable. Aunque la ley no trata sobre los fines del matrimonio, ste se dirige a
la perpetuacin y al aumento de la especie por medio de la reproduccin.
Pg. 50
Cuadro I.8. Matrimonio entre dos personas del mismo sexo y persona castrada.
Matrimonio entre dos personas del

mismo sexo
En nuestro ordenamiento jurdico, el
matrimonio celebrado entre dos personas
del mismo sexo queda viciado de nulidad
absoluta, aunque existe en algunos pases
de nuestro hemisferio la tendencia de dar
validez legal a la unin de personas del
mismo sexo y concretamente al
matrimonio, como ha ocurrido en
Inglaterra y Estados Unidos.
Persona castrada
La persona castrada carece de capacidad para

contraer matrimonio, de acuerdo con la doctrina
tradicional, tampoco puede contraer matrimonio
la persona asexual.
La persona asexual es la que, desde el punto de vista anatomo-fisiolgico, carece de sexo

completamente definido, porque carece de sus rganos sexuales externos o los tiene en forma tan
anormal que no es capaz de realizar el acto sexual, sin que la ciruga pueda resolver su problema.
Sin embargo, la dificultad fundamental en este punto la constituyen los casos de hermafroditismo o,
ms propiamente, de pseudohermafroditismo.
Al respecto, debemos sealar que los trminos hermafroditismo y pseudohermafroditismo

derivan de la mitologa griega: Hermafrodita se llam el hijo bisexuado de Hermes y Afrodita.
Cuando hablamos de hermafroditismo nos referimos a la coexistencia, en un mismo individuo, de

todos los atributos anatmicos y funcionales de los dos sexos, lo que produce como consecuencia la
posibilidad de fecundar y ser fecundado; slo existe en animales inferiores.
Tambin existe una variedad considerada como hermafroditismo morfolgico, en la cual en un

mismo individuo existe la presencia de glndulas sexuales de los dos sexos: ovarios y testculos,
Pg. 51
fusionados en un rgano nico (ovotestis); esta especie de hermafroditismo es muy rara en el

hombre.
Con relacin al pseudohermafroditismo, se produce en virtud de la cual una persona tiene

glndulas sexuales de un sexo y los rganos sexuales, en parte o totalmente, con apariencia y
caracteres del sexo opuesto. Los casos ms frecuentes son los de pseudohermafroditismo externo
masculino y el pseudohermafroditismo externo femenino.
Cuadro I.9. Pseudohermafroditismo externo.
Masculino
Femenino
Existe pseudohermafroditismo externo

masculino cuando, a pesar de la
presencia de testculos en el sujeto, tiene
rganos genitales externos malformados
que se parecen ms a los femeninos y, a
veces, presentan caracteres sexuales
femeninos.
Existe pseudohermafroditismo externo femenino

cuando el individuo tiene ovarios, pero sus rganos
externos presentan malformaciones que les hacen
parecerse a los masculinos y, a veces, presentan
caracteres sexuales secundarios masculinos.
Al respecto, es importante sealar que, en lo que concierne a estas personas, ya desde el Derecho
Romano se les ha venido considerando como pertenecientes al sexo que predomine en ellos. Si hay
duda, la determinacin debe hacerse mediante experticia mdico-legal.
Esto explica el por qu, a veces, los pseudohermafroditas son inscritos en el Registro Civil como del
sexo que aparentemente presentan. Y, si despus de celebrado el matrimonio, uno de los cnyuges
no tiene el sexo que aparentemente tena y, en consecuencia, ambos son del mismo sexo, el
matrimonio estar viciado de nulidad.
Pg. 52
3.1.1.2. Consentimiento de los contrayentes
Es el segundo de los supuestos o elementos esenciales para que el matrimonio pueda celebrarse
vlidamente, es el acuerdo de las partes de tomarse recprocamente como marido y mujer,
independientemente del motivo o de la finalidad que las mueva a ello.
Para que exista consentimiento en el matrimonio, es preciso que la voluntad de ambas partes sea
expresa, pura, simple y seria.
Expreso: en este sentido, para que se repute existente el consentimiento de los

contrayentes, la voluntad de cada uno de ellos deber ser expresa, en este caso el silencio
equivale a disentimiento.
Puro y simple: cuando alguno de los contrayentes es mudo o sordomudo, la manifestacin

de voluntad la har por escrito (art. 104, lt. ap. L.O.R.C.), el consentimiento matrimonial
ha de ser puro y simple, no puede estar sometido a condicin ni a trmino.
Si se somete el consentimiento en el matrimonio a una condicin resolutoria, el matrimonio

no sera perpetuo, puesto que podra disolverse no slo con la muerte de uno de los esposos
y con el divorcio, sino tambin con el cumplimiento de dicha condicin, lo cual constituira
una derogacin, por voluntad de las partes, de la norma de orden pblico contenida en el
artculo 184 del C.C. En cambio, si la condicin fuera suspensiva, equivaldra a la promesa
verbal de futuro matrimonio del antiguo Derecho Cannico, no admitida por las legislaciones
modernas, de acuerdo con las cuales el vnculo existe y produce todos sus efectos desde la
fecha de la celebracin del matrimonio, independientemente de la voluntad de las partes.
Pg. 53
Con respecto al trmino, no es procedente someter el consentimiento en el matrimonio a

trmino, porque el mismo es perpetuo por su propia naturaleza y slo puede disolverse por
la muerte o por divorcio (art. 184, C.C.). En consecuencia, el trmino y la condicin, en
materia de consentimiento matrimonial, son ilcitos, por contrariar principios y normas en
cuya observancia est interesado el orden pblico. Por consiguiente, anula totalmente la
voluntad de las partes.
Serio: por ltimo, es adems indispensable que la voluntad sea seria; quien consiente en el
matrimonio debe hacerlo en forma y bajo circunstancias tales que la persona sepa, al
consentir, que queda unida en matrimonio a la otra parte.
Conforme a lo antes expuesto, no hay consentimiento matrimonial cuando las partes se niegan
expresamente a aceptarse por esposos (ausencia de consentimiento); cuando no lo manifiestan de
manera expresa (consentimiento tcito o silencio); cuando lo someten a condicin o a trmino (el
consentimiento no es puro y simple) o cuando resulta evidente que no se le prest en serio. En todos
esos casos, el matrimonio es absolutamente nulo.
Un factor esencial en la expresin del consentimiento es la libertad de que debe gozar quien lo
preste. En este sentido, el artculo 49 del C.C. seala que: para que el consentimiento sea vlido,
debe ser libre.
Vicios del consentimiento como factores de nulidad del matrimonio

De acuerdo a esta disposicin, cuando el consentimiento se hallare viciado por alguna causa, no ser
vlido. De all que la doctrina se plantee la presencia de los vicios del consentimiento como factores
de nulidad del matrimonio, en especial la violencia y el error.
Pg. 54
Cuadro I.10. Vicios del consentimiento como factores de nulidad del matrimonio.
Vicio
Explicacin
Violencia
La violencia, como vicio del consentimiento matrimonial, es la

compulsin o coaccin fsica o moral que una persona ejerce sobre otra
parar obligarla a manifestar su consentimiento matrimonial. Si el
consentimiento matrimonial fue arrancado con violencia, es un
consentimiento viciado.
Como el legislador venezolano no establece normas especiales para
regular la violencia como vicio del consentimiento matrimonial, la
doctrina y la jurisprudencia se han encargado de suplir este silencio,
mandando a aplicar las normas generales que la regulan en materia
contractual (art. 1.150 al 1.153 del C.C.).
Por consiguiente, existir violencia en todo caso de coaccin fsica o
moral; pero para que pueda existir coaccin, hace falta la concurrencia
de circunstancias capaces de inducir a una persona sensata a prestar su
consentimiento en contra de su voluntad, bajo la amenaza o justo temor
de exponer su persona o sus bienes a un mal notable, teniendo en cuenta
la edad, sexo y condicin de esta persona (art. 1.151 del C.C.).
De all que no pueda aceptarse como vicio en el consentimiento el
simple temor reverencial.
Finalmente, la violencia fsica o moral debe ser actual y bajo la
condicin de que slo ser removida cuando ste se haya celebrado.
Error
El error como vicio del consentimiento matrimonial contempla el art. 49

del C.C., en su ltimo pargrafo, que dice: se reputa error respecto de
la identidad de la persona.
En relacin al error como vicio del consentimiento matrimonial, el
legislador venezolano opt por admitirlo, pero limitndolo al error en la
identidad de la persona de uno de los contrayentes. En Venezuela, la
jurisprudencia seala que slo debe entenderse que hay error respecto a
la identidad de la persona cuando ste se refiere a su identidad fsica,
incluyndose el que abarca las cualidades personales, cuando ellas
redundan en la identidad fsica.
Pg. 55
3.1.1.3. Presencia de funcionario pblico competente
En el acto de la celebracin, es el tercero de los supuestos o elementos esenciales del matrimonio.
A este respecto, el Estado debe intervenir en la celebracin del matrimonio civil, a fin de que surja
el vnculo legal entre los contrayentes: esa intervencin se lleva a cabo con la presencia en el acto
de alguno de los funcionarios pblicos especficamente autorizados para ello, quien pronuncia o
declara la formacin de vnculo, una vez que las partes han expresado sus consentimientos (art. 108,
L.O.R.C.).
De acuerdo con el artculo 99 de la L.O.R.C., el matrimonio civil puede celebrarse ante una
cualquiera de las siguientes autoridades: el alcalde o la alcaldesa, o el funcionario o funcionaria que
stos autoricen; el registrador o la registradora civil; los capitanes o las capitanas de buque de
bandera venezolana, dentro o fuera del territorio de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
Cuando el matrimonio se celebre ante una autoridad distinta al registrador o registradora civil, sta
deber remitir el acta correspondiente en forma inmediata al Registro Civil.
Ahora bien, nicamente en casos de matrimonio in articulus mortis, el art. 101 del C.C. autoriza la
intervencin en ellos, adems de los funcionarios indicados en el artculo 99 de la L.O.R.C., a las
siguientes personas: a) jefes de cuerpos de militares en campaa, si se trata de individuos sometidos
a su mando; y b) capitanes de buques mercantiles y comandantes de buques de guerra, si el
matrimonio se celebra a bordo de sus respectivas embarcaciones.
Con relacin a lo establecido en el artculo 110 de la L.O.R.C., excepcionalmente, y en caso de no

contarse con la persona de las autoridades sealadas anteriormente, los matrimonios en artculo de
Pg. 56
muerte se podrn celebrar ante tres (3) personas mayores de edad, civilmente hbiles, que no
tengan relacin de parentesco con los contrayentes, dentro del cuarto grado de consanguinidad y
segundo de afinidad, que sepan leer y escribir. Todas estas circunstancias se harn constar en el
acta que se extienda.
Nota
Es importante sealar que cada funcionario pblico est facultado para ejercer
sus atribuciones dentro de determinado mbito territorial, y su competencia
como rgano administrativo est circunscrita a los lmites de su jurisdiccin, y
en consecuencia, fuera de ella no puede actuar vlidamente. Por lo tanto, su
incompetencia territorial en el acto de la celebracin de un matrimonio
determina la nulidad relativa del vnculo (art. 117, C.C.).
3.1.2. Capacidad de las partes
De acuerdo a Sojo Bianco (2007, p.102), la Ley de Derecho Internacional Privado (L.D.I.P.), en su
artculo 21, establece:
Artculo 21 de la L.D.I.P.
La capacidad para contraer matrimonio y los requisitos de fondo del

matrimonio se rigen para cada uno de los contrayentes, por el derecho de
su respectivo domicilio.
Pg. 57
Esta ley fue promulgada el 06/08/1998 (Gaceta Oficial N 36.511). La referida ley modifica el
concepto de domicilio, cuando en su artculo 11 contempla:
El domicilio de una persona fsica se encuentra en el territorio del estado

donde tiene su residencia habitual.
Del mismo modo, su artculo 16 seala que:
La existencia, estado y capacidad de las personas se rigen por el derecho

de su domicilio. Adems, el artculo 17 determina que: el cambio de
domicilio no restringe la capacidad adquirida.
Conforme a lo expuesto anteriormente, podemos observar que se modifica sustancialmente el

concepto de domicilio contenido en el artculo 27 del C.C., que tiene como fundamento el centro de
actividades de la persona por el de residencia, tal y como lo establece el referido artculo 11. A tal
efecto, todo lo concerniente a la capacidad matrimonial debe ajustarse al derecho del domicilio de
los respectivos cnyuges.
Pg. 58
En este sentido, la capacidad matrimonial es la aptitud legal para ser sujeto de la relacin jurdica
matrimonial.
Para que una persona sea capaz para contraer matrimonio, necesita discernimiento para poder
entender lo que es el matrimonio; pubertad para tener aptitud para la reproduccin; cordura para
poder querer el matrimonio en concreto y potencia sexual.
Por consiguiente, los elementos de la capacidad matrimonial son cuatro: el discernimiento, la

pubertad, la cordura y la potencia sexual. La legislacin venezolana envuelve el discernimiento y la
pubertad como elementos de la capacidad matrimonial en un solo concepto, el de la edad mnima
para contraer matrimonio y que presupone que ya la persona tiene discernimiento y, al propio
tiempo, es pber.
Grfico I.12. Elementos de la capacidad matrimonial.
Pg. 59
3.1.2.1. Edad mnima para contraer matrimonio
El artculo 46 del C.C. dispone:
Artculo 46 del C.C.
No pueden contraer vlidamente matrimonio la mujer que no haya

cumplido catorce (14) aos de edad y el varn que no haya cumplido
diecisis (16) aos.
Pero el artculo 62 del C.C. vigente establece dos excepciones a dicha regla general del artculo 46
del C.C.:
Artculo 62 del C.C.

a) Cuando se trata de una mujer que ya ha dado a luz un hijo o que se
encuentra en estado de gravidez.
b) Si fuere el caso de un varn que desea contraer matrimonio con la
mujer que ha concebido un hijo legalmente reconocido; en estos casos
citados anteriormente, no se requiere que la mujer haya cumplido catorce
aos, ni que el varn tenga al menos diecisis.
El matrimonio celebrado por un varn que no haya cumplido diecisis (16) aos o por una mujer
menor de catorce (14), est viciado de nulidad relativa (arts. 117 y 120, C.C.).
Pg. 60
Ahora bien, aunque el hombre pueda vlidamente contraer matrimonio desde los diecisis aos y la
mujer desde los catorce, estn sometidos a un rgimen de autorizaciones que funciona hasta que
ellos llegan a su mayora de edad.
Tal rgimen est reglamentado en los artculos 59 al 61 y 63 al 64 del C.C.; en los arts. 177
(pargrafo segundo, d) 452 (ap.) y 453 de la LOPNA; y en los arts. 903 al 905 del C.P.C. En
consecuencia, puede decirse que nuestra ley presume, con presuncin juris et de jure, que el
hombre cuando ha cumplido diecisis aos ha alcanzado ya la pubertad y tiene discernimiento.
3.1.2.2. La cordura
Es uno de los elementos constitutivos de la capacidad para contraer matrimonio, es un requisito

indispensable para que el acto sea vlido que quien lo celebre se encuentre en pleno uso de sus
facultades mentales.
Esto se explica porque no basta con haber llegado a la edad que el legislador presupone suficiente
para tener, por ello, la capacidad intelectual y volitiva necesaria para prestar el consentimiento
matrimonial, ya que quien est afectado de alguna enfermedad mental que, en alguna forma, inhiba
sus facultades de raciocinio, carecer de aptitud para conocer el alcance y la importancia del acto a
celebrar y, por tanto, de expresar vlidamente su aceptacin o no.
La declaracin de voluntad de quien contrae matrimonio debe emitirse en forma deliberada y

consciente; la falta de razn en el momento de la celebracin determina la carencia o la aptitud
necesaria para que haya verdadero acto.
Pg. 61
Seala el legislador en el artculo 48 del Cdigo Civil:
Artculo 48 del C.C.
tampoco puede contraer vlidamente matrimonio el entredicho por

causa de demencia ni el que no se halle en su sano juicio.
Si la interdiccin ha sido nicamente promovida, se suspender la celebracin del matrimonio hasta

que la autoridad judicial haya decidido definitivamente.
Entredicho por causa de demencia y persona que no se halle en su sano juicio
El citado artculo 48 del C.C. considera incursos en incapacidad matrimonial por falta de cordura, al
entredicho por causa de demencia (art. 393, C.C.) y a toda persona que no se halle en su sano
juicio.
Dentro de esta situacin se encuentran: el loco no entredicho; el que por causa de enfermedad no
mental se encuentra privado de su razn; la persona que sufre de embriaguez total o est bajo la
accin de estupefacientes; el hipnotizado y el sonmbulo.
Agrega el referido artculo que tambin est incapacitado el individuo que estuviere en proceso de
interdiccin; en este caso el matrimonio no podr celebrarse hasta que la autoridad judicial
respectiva haya decidido, de manera firme, que la interdiccin promovida fue declarada sin lugar.
Pg. 62
La diferencia fundamental que existe entre las dos situaciones de falta de cordura previstas por la
ley (entredicho o en procesos de interdiccin y persona que no se encuentra en su sano juicio)
radica en el aspecto probatorio.
Es suficiente comprobar que una persona ha sido declarada entredicha o est sometida a proceso de
interdiccin para la fecha de la celebracin del matrimonio, para que deba considerrsele incapaz
para contraer el mismo, sin que pueda alegar la existencia de un intervalo lcido. Mientras que no
es tan fcil demostrar que el no entredicho no se encontraba en su sano juicio cuando contrajo
matrimonio.
Ahora bien, si se trata de casos de prdida de la razn por efecto de drogas, de hipnotismo o de
sonambulismo, es necesario que la condicin anormal de la parte afectada deba existir durante el
acto mismo de la celebracin del matrimonio para que ste pueda queda viciado.
El matrimonio contrado por el entredicho o por la persona que se encuentre en proceso de

interdiccin o por quien no est en su sano juicio, est viciado de nulidad relativa (art. 121, C.C.).
Finalmente, es necesario aclarar que no alcanza la limitacin contenida en el artculo 48 a los

inhbiles (arts. 409 y 410, C.C.), para quienes bastar estar asistidos por su curador, ni tampoco a
los entredichos por condenacin a presidio (art. 23, C.P.), quienes conservan su capacidad
matrimonial.
Pg. 63
3.1.2.3. Potencia sexual
El artculo 47 del Cdigo Civil dispone:
Artculo 47 del C.C.
no puede contraer matrimonio vlidamente el que adolece de

impotencia manifiesta y permanente.
La posibilidad de llevar a cabo el acto carnal, es decir, la potencia sexual, es el ltimo de los
elementos de la capacidad necesaria para contraer matrimonio.
A los efectos de realizar una interpretacin correcta del art. 47 del C.C., es indispensable hacer una
serie de consideraciones:
Existen varias clases de impotencia: la llamada impotencia coeundi, que consiste en la imposibilidad
para realizar el coito, o falta de capacidad copulativa y la impotencia generandi o imposibilidad de
engendrar, por parte del varn o de concebir, por parte de la mujer.
A su vez, la impotencia coeundi puede ser instrumental (carencia de los rganos sexuales, que hace
imposible la cpula carnal) o funcional (circunstancias anatmicas, fisiolgicas, patolgicas o
emotivas que impiden totalmente el acto sexual, a pesar de que la persona afectada posee aparato
genital).
Pg. 64
Por ltimo, la impotencia coeundi funcional se clasifica en absoluta (si existe en relacin con toda
otra persona del sexo opuesto) y relativa (si se da en uno de los cnyuges respecto del otro
nicamente, pero no en relacin con terceras personas).
Grfico I.13. Clases de impotencia sexual.
Para que la impotencia sea causa de incapacidad matrimonial, de acuerdo a nuestra legislacin, es
necesario que rena las siguientes consideraciones: debe ser manifiesta, permanente y anterior al
matrimonio.
Impotencia manifiesta
Por impotencia manifiesta se entiende la que es aparente, notable, evidente, cuando se puede
establecer mediante un examen fsico sencillo, lo cual permite descartar como fuentes de
Pg. 65
incapacidad matrimonial a la impotencia generandi y tambin a la impotencia coeundi funcional

absoluta o relativa, puesto que no se pueden evidenciar a travs de un examen fsico sencillo. En
consecuencia, nicamente puede admitirse como determinante de incapacidad matrimonial la
impotencia coeundi instrumental; la ablacin de los rganos sexuales (castracin) o la carencia de
miembro viril en el hombre y la inexistencia de vagina en la mujer.
Impotencia permanente
La impotencia para determinar incapacidad matrimonial ha de ser permanente, debe ser de tal
magnitud que no admita posibilidades de reparacin; mientras que, si puede ser corregida, no es
causa de incapacidad matrimonial.
Impotencia anterior al matrimonio
Por ltimo, la impotencia causal de ineptitud matrimonial debe ser anterior al matrimonio.
El artculo 119 del Cdigo Civil establece:
La nulidad por impotencia manifiesta y permanente anterior al

matrimonio slo puede demandarse por el otro cnyuge.
Pg. 66
Nota
Si la impotencia es sobrevenida, la que se presenta con posterioridad a la

celebracin del matrimonio no afecta de nulidad a ste y debe considerarse
como cualquier otra enfermedad.
3.1.3. Ausencia de impedimentos
La ausencia de impedimentos es otro requisito de fondo necesario para contraer matrimonio;

adems de los supuestos o elementos esenciales y de la capacidad matrimonial en los contrayentes,
slo puede celebrarse el matrimonio si no existe ningn otro obstculo o prohibicin legal para la
formacin del vnculo, por consiguiente, se entiende por impedimentos a los obstculos legales para
el ejercicio de la capacidad matrimonial.
Los impedimentos, pues, son requisitos matrimoniales consagrados por el legislador desde un punto
de vista negativo; es decir, como trabas para la celebracin del matrimonio entre personas capaces.
En efecto, los impedimentos matrimoniales cuando existen, obstaculizan o entraban el matrimonio a
una persona apta legalmente para casarse, porque ha cumplido la edad mnima exigida por la ley,
est en su sano juicio y no sufre de impotencia manifiesta y permanente.
Al respecto, se puede afirmar que la ausencia de impedimentos matrimoniales significa que se posee
tanto la capacidad nupcial en abstracto, como en el caso concreto del matrimonio que se quiere
contraer.
Pg. 67
Nota
El trmino impedimento del Derecho Cannico (impedimentum matrimonii),

en el citado Derecho se llama as a todos los requisitos de fondo para celebrar
el matrimonio, con una sola excepcin: el consentimiento matrimonial.
3.1.3.1. Clasificacin de impedimentos
A pesar de que existen en el Derecho Cannico muchas clasificaciones de los llamados

impedimentos, slo tres de ellas tienen importancia en nuestro Derecho:
Grfico I.14. Clasificacin de los impedimentos matrimoniales.
Pg. 68
A continuacin se explica cada uno de los impedimentos mostrados en el grfico anterior:
Impedimentos dirimentes
Los impedimentos dirimentes son obstculos establecidos en la ley para la celebracin del
matrimonio, cuya violacin genera la nulidad absoluta de aqul; el impedimento dirimente
(dirimene: disolver) no slo impide la celebracin del matrimonio, sino que adems determina la
nulidad del vnculo contrado en violacin del mismo. Estos impedimentos son absolutos y relativos.
Impedimentos dirimentes absolutos
Los impedimentos dirimentes absolutos son aquellos que obstaculizan el matrimonio de la persona
afectada con cualquier otra persona.
Ejemplo I.4. Impedimentos dirimentes absolutos
El impedimento de vnculo anterior: una persona casada no puede contraer

matrimonio con ninguna persona.
En el siguiente cuadro se explican los impedimentos dirimentes absolutos: de vnculo anterior, de

orden y de rapto.
Pg. 69
Cuadro I.11. Impedimentos dirimentes absolutos.
Impedimento
Explicacin
Vnculo anterior
La persona ya ligada en matrimonio que no ha sido anulado ni disuelto,

no puede contraer nuevo matrimonio. Debemos recordar que cuando
estudiamos los caracteres del matrimonio civil moderno, indicbamos
que uno de ellos es la unidad, luego, slo es posible el matrimonio entre
un hombre y una mujer. El artculo 50 del C.C. dispone: no se permite
ni es vlido el matrimonio contrado por una persona ligada a otra
anterior.
Es un impedimento dirimente absoluto, porque prohbe el matrimonio de
la persona afectada por l con cualquier otra persona, y adems se
considera como una consecuencia precisa de la disposicin contenida en
el art. 44 del C.C., de conformidad con la cual el matrimonio no puede
contraerse sino entre un solo hombre y una sola mujer.
Si se contrae matrimonio con trasgresin de este impedimento, su
nulidad est prevista en el artculo 122 del C.C., adems de que la
infraccin tipifica el delito de bigamia (art. 400 y siguientes, C.P.).
De orden
De conformidad con la segunda parte del artculo 50 del C.C., no se

permite ni es vlido el matrimonio contrado por un ministro de
cualquier culto a quien le sea prohibido el matrimonio por su respectiva
religin.
La normativa se refiere especficamente a los ordenados in sacris de la
Iglesia catlica romana y, por extensin, a los ministros de cualquier otra
religin a quien se le prohba contraer nupcias. Este impedimento se
refiere a los diconos, presbteros y obispos, que son los nicos
ordenados in sacris, no as a las mujeres, pues de conformidad con los
cnones eclesisticos, slo pueden recibir el orden los hombres.
Si se presenta alguna duda sobre si existe o no el impedimento en un
caso concreto, la autoridad civil debe solicitar la informacin de la
respectiva autoridad eclesistica. El dictamen de la autoridad
eclesistica es de aplicacin forzosa por la autoridad civil, a menos que
la persona afectada por el impedimento declare no profesar ya la
religin que le prohiba el matrimonio, derecho que le es otorgado en
razn de la libertad de fe religiosa y de culto prevista en el art. 59 de la
C.R.B.V., porque desde el punto de vista civil, al no profesarse la
religin, no puede subsistir el impedimento.
Si se contrae matrimonio en violacin del impedimento de orden, su
nulidad est prevista en el ltimo aparte del art. 122 del C.C.
De rapto
Segn el artculo 56 del C.C., no puede contraer matrimonio el
Pg. 70
encausado por rapto, violacin o seduccin, mientras dure el juicio

criminal que se le forme y hasta tanto no cumpla la condena que se le
haya impuesto, a no ser que lo celebre con la mujer agraviada.
Se considera que este impedimento de rapto cubre tambin los casos de
violacin y seduccin, y lo afecta slo temporalmente, mientras dure el
juicio criminal que se forme y mientras no cumpla la pena a que haya
sido condenado. Expirado este trmino, desaparece la imposibilidad de
contraer matrimonio.
Este impedimento puede calificarse de parcial, ya que el raptor, violador
o seductor puede perfectamente contraer matrimonio con la mujer
agraviada; en cambio no puede celebrarlo con ninguna otra. El
impedimento de rapto es un impedimento dirimente, su trasgresin
determina la nulidad absoluta del matrimonio. Dicha nulidad est
prevista en el artculo 117 del C.C.
Impedimentos dirimentes relativos
Los impedimentos dirimentes relativos son aquellos que obstaculizan el matrimonio de la persona
afectada con otra persona determinada.
Ejemplo I.5. Impedimentos dirimentes relativos
El impedimento matrimonial entre ascendientes y descendientes en lnea

recta.
Pg. 71
Impedimentos de consanguinidad
El vnculo de consanguinidad entre dos personas constituye un impedimento dirimente relativo en

dos casos: (a) no pueden contraer matrimonio entre s los consanguneos en lnea recta (art. 51,
C.C.); y (b) tampoco pueden contraer matrimonio entre s los consanguneos en lnea colateral de
segundo grado (hermanos) (art. 52, C.C.).
Este impedimento tiene un fundamento moral evidente, este tipo de unin repugna a la propia
naturaleza; adems, constituye delito de incesto (art. 380, C.P.).
El parentesco consanguneo que determina este impedimento es tanto el natural o propiamente

dicho (sea matrimonial o extramatrimonial) como el legal (derivado de la adopcin actual), segn
los arts. 37 al 39 del C.C. y los arts. 425, 426 y 428 de la LOPNA.
En el caso de consanguinidad legal, es decir, resultante de la adopcin actual, el impedimento

existe entre el adoptado y la familia del adoptante, pero tambin subsiste para con el adoptado y
los miembros de su familia de origen y viceversa (art. 428 de la LOPNA).
La nulidad absoluta del matrimonio entre consanguneos en lnea recta o entre hermanos, est
consagrada en el artculo 117 del C.C.
Impedimentos de afinidad
El legislador prohbe que los afines en lnea recta contraigan matrimonio entre s (art. 51, C.C.). Es
importante sealar que, como la afinidad no desaparece con la disolucin del matrimonio que la
Pg. 72
determin (ltimo aparte del art. 40, C.C.), el impedimento indicado tampoco termina con la
disolucin de dicho vnculo. Como impedimento dirimente que es, su violacin determina la nulidad
absoluta del matrimonio, la cual est prevista en el artculo 117 del C.C.
Impedimento de adopcin
El artculo 54 del C.C. dispone: no es permitido ni vlido el matrimonio del adoptante con el
adoptado y sus descendientes, entre el adoptante y el cnyuge del adoptado y el cnyuge del
adoptante, mientras dura la adopcin.
Debe aclararse que este impedimento dirimente se refiere al caso de adopcin simple. La adopcin
simple creaba solamente un vnculo jurdico familiar entre el adoptado y adoptante, pero no
produce parentesco entre el adoptado y los familiares del adoptante, ni entre ste y los familiares
de aqul.
Mientras, la adopcin plena, por el contrario, confiere al adoptado la condicin jurdica de hijo del
o de los adoptantes y crea parentesco entre el adoptado y los familiares del o de los adoptantes y
entre ste y stos y el cnyuge y descendientes del adoptado, as como tambin entre los familiares
del o de los adoptantes y el cnyuge y descendientes del adoptado.
La adopcin actual regulada en la LOPNA (en su artculo 425) crea un vnculo legal de filiacin entre
sus partes (adoptante o adoptantes y adoptado), ello los hace parientes consanguneos en lnea
recta, razn por la cual los impedimentos matrimoniales que existen entre los ascendientes y los
descendientes de sangre y tambin respecto a los hermanos de sangre entre s. Igualmente, rigen
cuando se trata de ese parentesco consanguneo legal.
Pg. 73
En conclusin, el impedimento dirimente de adopcin, previsto en el artculo 54 del C.C. se aplica

en caso de adopcin simple; en cambio como el adoptado, de acuerdo a lo establecido (art. 425 y
426, LOPNA), tiene condicin de hijo, por lo que le corresponden los impedimentos de
consanguinidad y de afinidad, igual que aquellos; aclarando que en cuanto a su familia natural, an
cuando no quede ningn vnculo, siguen vigentes los impedimentos antes establecidos para contraer
matrimonio (art. 428, LOPNA).
El impedimento de adopcin, como dirimente que es, produce (cuando es violado) la nulidad
absoluta del matrimonio, prevista en el artculo 123 del Cdigo Civil.
Impedimento de crimen
Este impedimento dirimente relativo est consagrado en el art. 55 del C.C., y prohbe el matrimonio
entre la persona condenada como reo o como cmplice de homicidio ejecutado, frustrado o
intentado contra uno de los cnyuges y el otro esposo; adems, agrega dicha norma que, mientras
estuviere pendiente el juicio criminal, tampoco podr celebrarse el matrimonio.
Lgicamente, este impedimento se funda en razones ticas de absoluta evidencia; este

impedimento nace con la iniciacin del proceso penal respectivo.
Otro aspecto que es muy importante resaltar es el hecho de que, una vez recada la condena penal
sobre al autor o sobre el cmplice del delito consumado, frustrado o intentado, el impedimento es
perpetuo y no termina con el cumplimiento de la condena correspondiente, pero si la persona
indiciada resulta absuelta en la sentencia penal definitiva, desaparece el impedimento.
Pg. 74
As mismo, el impedimento surge independientemente de que el cnyuge de la persona agraviada

haya o no intervenido como coautor, cooperador inmediato o participante en el hecho delictuoso.
Tambin hay que tener en cuenta que slo el delito de homicidio (ejecutado, frustrado o intentado)
contra uno de los cnyuges, da origen al impedimento de crimen.
El impedimento resulta tambin de la condena impuesta por sentencia penal dictada en pas
extranjero; tal y como lo consagra el artculo 107 del Cdigo Civil: la condenacin penal recada en
pas extranjero por homicidio consumado, frustrado o intentado, tendr el mismo efecto que si
hubiese sido dictada en Venezuela, en cuanto a impedir el matrimonio del reo con el otro cnyuge.
El impedimento de crimen es dirimente, y su trasgresin determina la nulidad absoluta del

matrimonio, prevista en el art. 117 del C.C.
Impedimentos impedientes
Los impedimentos impedientes son obstculos legales, prohibiciones legales para la celebracin del
matrimonio, cuya trasgresin no determina la nulidad, ni absoluta ni relativa del matrimonio
celebrado; este tipo de impedimento imposibilita legalmente la celebracin del matrimonio, no
obstante, si ste se celebra, se lo considera vlido. En consecuencia, la diferencia fundamental que
existe entre estas dos clases de impedimentos matrimoniales est en el efecto que produce su
violacin.
En el grfico siguiente se muestran los impedimentos impedientes:
Pg. 75
Grfico I.15. Impedimentos impedientes.
Impedimentos impedientes dispensables
Son aquellos en los que la ley prev la posibilidad de levantar la prohibicin legal para la
celebracin del matrimonio.
Ejemplo I.6. Impedimentos impedientes dispensables
El impedimento que existe para el matrimonio entre to y sobrina.
Pg. 76
Impedimentos impedientes dispensables de consanguinidad
El art. 53 del C.C., en su primera parte, prohbe el matrimonio entre tos y sobrinos, ni entre tos y
los descendientes de los sobrinos. Si se realiza el matrimonio en violacin de este impedimento, por
ser impediente no determina la nulidad de dicho matrimonio. Es dispensable porque la ley prev la
posibilidad de que sea levantada la prohibicin y pueda celebrarse libremente el matrimonio. En
efecto, el impedimento impediente de consanguinidad puede ser dispensado por el Juez de Primera
Instancia en lo Civil (art. 65, C.C.).
Segn el mencionado artculo, es potestativo del Juez el otorgamiento de la dispensa. Si se realiza

el matrimonio entre to y sobrina, sin haber obtenido la correspondiente dispensa, la sancin es una
multa de quinientos (500) a dos mil (2.000) bolvares, que recae sobre los contrayentes; si despus
de habrsele negado la dispensa contraen matrimonio, la multa ser hasta de tres mil (3.000)
bolvares (art. 131, Ord. 1, C.C.).
En el caso de que alguno de los contrayentes sea menor de edad, la autoridad judicial competente
para dispensar dicho impedimento es la correspondiente Sala de Juicio del respectivo Tribunal de
Proteccin del Nio y del Adolescente.
Pg. 77
Impedimentos impedientes dispensables de afinidad
El art. 53 del C.C. prohbe igualmente el matrimonio entre cuados, cuando el vnculo matrimonial
que produjo la afinidad entre ellos se disolvi por divorcio. Si el matrimonio causante de dicha
afinidad se disuelve por la muerte de uno de los cnyuges, el sobreviviente goza de libertad para
contraer nuevas nupcias con cualquiera de los hermanos del fallecido. nicamente surge el
impedimento por afinidad cuando el matrimonio que dio origen al parentesco, se disuelve por
divorcio; en tal caso, el legislador desea evitar que la causa u ocasin directa de este divorcio pueda
haber sido el deseo de uno de los cnyuges de contraer matrimonio con algn hermano o hermana
del otro, lo cual sera inmoral.
Por ser este impedimento dispensable, se aplican las mismas reglas en relacin con la dispensa del
impedimento impediente de consanguinidad.
Impedimentos impedientes dispensables de tutela
Segn el artculo 58 del Cdigo Civil, no se permite el matrimonio del tutor o curador o alguno de
sus descendientes con la persona que uno de aquellos tiene o ha tenido bajo su proteccin, mientras
que, fenecida la tutela o curatela, no haya recado la aprobacin de las cuentas a su cargo, salvo
que el Juez ante quien se constituy la tutela o el del domicilio del tutor, por causas graves, expida
la autorizacin. Se trata de un impedimento temporal: cesa con la aprobacin de las cuentas
definitivas de la tutela o curatela.
Es dispensable, puesto que la ley prev la posibilidad de que el Juez ante quien se constituy la
tutela o el del domicilio del tutor, autorice el matrimonio cuando considere que existan causas
Pg. 78
graves para ello. Por ejemplo, si el tutor o el curador o algn descendiente de uno u otro, ha
mantenido relaciones extramatrimoniales con el pupilo o la persona sometida a curatela y se trata
de regularizar esa situacin.
La infraccin de la prohibicin matrimonial en referencia se castiga mediante la privacin al tutor o

curador del derecho de percibir remuneracin por razn de su gestin (ord. 2 del art. 131, C.C.).
Impedimentos impedientes no dispensables
Los impedimentos impedientes no dispensables son aquellos en los que la ley no tiene prevista la
posibilidad de levantar la prohibicin legal.
Ejemplo I.7. Impedimentos impedientes no dispensables
El impedimento de la turbatio sanguinis, que slo afecta a la mujer.
Impedimentos impedientes no dispensables de turbatio sanguinis
Es un impedimento que se encuentra establecido en el artculo 57 del C.C. y que slo afecta a la
mujer, pues le prohbe contraer matrimonio antes de que hayan transcurrido diez (10) meses desde
la fecha de la anulacin o de la disolucin de su matrimonio anterior. Se explica por la conveniencia
Pg. 79
de evitar conflictos de paternidad. Si la mujer contrae matrimonio inmediatamente o poco despus

de anulado o de disuelto su vnculo anterior y luego da a luz un hijo, en muchos casos resultar
imposible determinar a cul de los maridos debe atribuirse la paternidad.
En efecto, de acuerdo con el artculo 201 del C.C., debe considerarse al anterior esposo como padre
del hijo que nazca de los trescientos (300) das siguientes a la anulacin o a la disolucin del
matrimonio; as mismo el art. 203 del C.C. imputa al nuevo marido la paternidad del hijo que nazca
de su esposo despus de 180 das siguientes a la celebracin del matrimonio.
El impedimento de turbatio sanguinis tiene ciertas caractersticas:
1. Es temporal, desaparece al expirar el plazo de diez (10) meses, contados a partir de la

anulacin o disolucin de matrimonio anterior.
2. No se aplica si antes de dicho lapso ha ocurrido el parto o se produce evidencia mdica
documentada de que la mujer no est embarazada.
La violacin del impedimento turbatio sanguinis no acarrea sancin alguna.
Impedimentos impedientes no dispensables de autorizacin
Como sealamos anteriormente, el art. 46 del C.C. permite el matrimonio del varn a partir de los
diecisis (16) aos cumplidos y el de la mujer, desde los catorce (14), tambin cumplidos, pero
como son todava menores de edad, para poder contraer matrimonio estn sometidos a un rgimen
de autorizaciones.
Pg. 80
Los artculos 59 al 61 y 63 al 64 del Cdigo Civil consagran el impedimento impediente de

autorizacin, por cuanto prohbe el matrimonio del hombre o de la mujer capaz, pero menores de
edad, a menos que uno u otro haya sido autorizado para celebrarlo por sus padres, si los tienen; o
en su defecto, por sus abuelos; a falta de stos, por el tutor; y si tampoco existe tutor, por la
autoridad judicial del Tribunal de Proteccin del Nio y del Adolescente, de la residencia del
contrayente de menor edad (art. 453, referido al art. 177, pargrafo segundo d, LOPNA), si est
ya instalado, caso contrario, Juez de Primera Instancia de la misma Jurisdiccin Territorial.
Es importante aclarar al respecto que las autorizaciones otorgadas para que pueda realizarse el
matrimonio, en ningn momento forman parte de la voluntad matrimonial, sino nicamente del
negocio jurdico matrimonial; el que otorga la autorizacin no consiente en nombre del contrayente
autorizado, ni siquiera lo asiste en su manifestacin de voluntad matrimonial, porque son solamente
el marido y la mujer quienes pueden consentir en la celebracin del matrimonio. El autorizador se
limita a dar permiso para que el contrayente que lo requiere exprese por su cuenta su voluntad
matrimonial.
Si se violara este impedimento de autorizacin, se castigar al autor de tal trasgresin con la

privacin de la administracin de sus bienes hasta que llegue a la mayora de edad (ord. 3, art. 131,
C.C.).
Impedimentos impedientes no dispensables de inventario
Las personas que tengan hijos menores bajo su potestad y aspiren a contraer matrimonio, debern
antes hacer levantar un inventario judicial de los bienes de esos menores, tal como lo seala el art.
110 del C.C.
Pg. 81
A tal efecto, ocurrir ante el Juez competente de su domicilio para que nombre un curador ad-hoc a
los hijos. El inventario se levantar ante el Juez en presencia del curador ad-hoc, del otro
progenitor que ejerce la patria potestad y de dos testigos.
Si no existen bienes, el curador, hechas las averiguaciones pertinentes, as lo har constar.
Las reglas de procedimiento relativas a la preparacin y a la formacin del inventario en referencia,

figuran en el art. 110 del C.C. y en los arts. 921 al 923 del C.P.C. El art. 111 del C.C. indica que el
padre o la madre de los menores afectados por el impedimento, debe recibir el original del
inventario de los bienes de los hijos, a fin de presentarlo a las autoridades que intervienen en la
Este inventario debe, por regla general, formarse antes de la celebracin del acto matrimonial. Pero
existen dos excepciones al respecto:
Cuadro I.12. Excepciones del inventario judicial de bienes.
Excepcin
Explicacin
Regularizar la unin
concubinaria
Cuando se realiza un matrimonio para regularizar la unin concubinaria

que viven los contrayentes, stos disponen a este efecto de un trmino
de tres (3) meses, contados a partir de la fecha de celebracin de las
nupcias (art. 70, C.C.).
Artculo de muerte
Cuando el matrimonio se celebra en artculo de muerte, por la premura

del caso. No puede exigirse a los contrayentes la previa formacin de
dicho inventario, sin embargo, de acuerdo al art. 100 del C.C., derogado
por la L.O.R.C., se les otorgaba un plazo de seis (6) meses para
presentar la documentacin comprobatoria de que pudieron casarse
legtimamente.
Pg. 82
Por lgica, dentro de este trmino deba ser presentado el inventario, por constituir parte de la
documentacin comprobatoria de que los contrayentes podan casarse legtimamente, en el caso de
que cualquiera de esos contrayentes tuvieran hijos bajo su patria potestad.
3.2. Requisitos de Forma

El matrimonio en el Derecho Civil moderno es un acto solemne, lo cual significa que, para que se
perfeccione, es necesario cumplir los requisitos de formalidades establecidas por la ley.
En la actualidad, las finalidades perseguidas con el cumplimiento de dichas formalidades son el

tratar de asegurar el cumplimiento de las disposiciones legales sobre capacidad e impedimentos
matrimoniales.
Las formalidades del matrimonio son los requisitos de forma del mismo, y son aquellos que se
relacionan directamente con su celebracin. Los requisitos de forma necesarios para la celebracin
del matrimonio se cumplen, algunos, antes de la celebracin y otros, en la propia celebracin, de
all que podamos distinguir entre: (a) requisitos de forma o formalidades previas a la celebracin del
matrimonio, y (b) celebracin del matrimonio.
Pg. 83
Grfico I.16. Requisitos de forma para celebrar el matrimonio.
3.2.1. Formalidades previas a la celebracin del matrimonio
Las formalidades antes de la celebracin del matrimonio son: la manifestacin esponsalicia, la

publicacin de carteles y el expediente esponsalicio.
Manifestacin esponsalicia
La palabra esponsales tiene distintos significados. As, se entiende por esponsales la promesa
recproca que se hacen un hombre y una mujer, de contraer entre s matrimonio en el futuro,
independientemente de las formalidades que utilicen. En este sentido, los esponsales equivalen a
compromiso matrimonial. A esta acepcin de esponsales se refiere el artculo 41 del Cdigo Civil.
Pg. 84
Artculo 41 del C.C.
La promesa recproca de futuro matrimonio no engendra la obligacin de

contraerlo, ni de cumplir la prestacin que haya sido estipulada para el
caso de inejecucin de la promesa.
Los esponsales constituyen un acto bilateral, porque se trata de una promesa recproca; para el
Derecho Civil, la promesa unilateral de contraer matrimonio en el futuro carece de valor y no
produce efecto alguno.
Pero tambin se suele llamar esponsales a un requisito de forma exigido por la ley como previo a
la celebracin del matrimonio. La palabra equivale entonces a manifestacin esponsalicia, y a ella
se refieren los artculos 66 a 71 del C.C. En esta parte del programa nos referimos a la manifestacin
esponsalicia como requisito de forma que debe cumplirse antes de la celebracin del matrimonio.
La manifestacin esponsalicia es la declaracin anticipada que las personas que proyectan contraer
matrimonio deben hacer a determinado funcionario, del matrimonio que pretenden contraer en el
futuro prximo. Tal participacin debe ser hecha ante cualquiera de los funcionarios autorizados por
la ley para celebrar el matrimonio que tenga jurisdiccin en la residencia de alguno de los futuros
contrayentes (art. 66, C.C.).
Pg. 85
Publicacin de carteles
El funcionario que recibe la manifestacin esponsalicia, basndose en el acta contentiva de ella,

debe preparar un cartel donde se haga pblico el matrimonio que se proyecta contraer. En este
sentido, se llama cartel esponsalicio al contentivo de dicha manifestacin.
La publicacin de los referidos carteles se cumple mediante su fijacin en uno de los sitios ms
pblicos del lugar donde cada uno de los contrayentes tenga su domicilio o residencia (art. 68,
C.C.). Si el matrimonio se va a celebrar ante un funcionario diferente al que recibi la
manifestacin esponsalicia, ste debe enviar notificacin a aqul para que proceda a fijar el cartel
esponsalicio en su jurisdiccin donde haya de realizarse el matrimonio (art. 67, C.C.).
Si alguno de los futuros contrayentes ha cambiado de residencia en el curso de los seis (6) meses
precedentes a la manifestacin esponsalicia, el funcionario que la recibe debe informar, por la va
ms rpida, al otro funcionario competente para la celebracin del matrimonio en la parroquia o
municipio donde el contrayente tena su anterior residencia, para que proceda a la fijacin del
referido cartel (segundo aparte, art. 68 del C.C.).
Si alguno de los futuros contrayentes no tuviere un ao de domicilio o de residencia en el pas, el

funcionario que recibe la manifestacin esponsalicia debe hacer publicar el cartel esponsalicio en un
peridico de la localidad, con una antelacin no menor de treinta (30) das a la fecha de fijacin del
cartel (ltimo aparte, art. 68 del C.C.).
Pg. 86
Los carteles esponsalicios deben permanecer fijados por ocho (8) das continuos antes de la fecha de
la celebracin del matrimonio, lo cual debe hacerse constar en el expediente esponsalicio (primer
aparte, art. 68 del C.C.).
Expediente esponsalicio
El expediente esponsalicio es el conjunto de recaudos que deben reunirse con anterioridad a la

celebracin del matrimonio. Su formacin corresponde al funcionario que recibe la manifestacin
esponsalicia (art. 69, C.C.).
El contenido del expediente esponsalicio, segn Lpez Herrera (2009, p. 301 y 302), es:
Los documentos que deben presentar los futuros contrayentes al efectuar su manifestacin
esponsalicia.
El acta de esponsales y todo lo relativo a la fijacin de los carteles esponsalicios, con

indicacin de la fecha o fechas de esa fijacin.
En caso de que hubiere habido oposicin a la celebracin del matrimonio, la copia

certificada de la decisin firme que la haya declarado sin lugar.
Nota
Es conveniente advertir que todas las diligencias relativas al expediente

esponsalicio son absolutamente gratuitas, por disposicin expresa del Cdigo
Civil.
Pg. 87
Casos excepcionales
Existen dos casos en los cuales el legislador permite la celebracin del matrimonio prescindiendo del
cumplimiento de los requisitos de forma previos, tales como la manifestacin esponsalicia, la
fijacin de carteles y elaboracin de expediente esponsalicio. Dichos casos son: cuando el
matrimonio se contrae para regularizar una unin concubinaria y cuando se lo celebra en artculo
de muerte. En el cuadro siguiente se explican estos casos.
Cuadro I.13. Excepciones en la celebracin del matrimonio.
Excepcin
Explicacin
Regularizar la unin
concubinaria
Cuando un matrimonio se celebra para regularizar la unin concubinaria

en que han estado viviendo los contrayentes, el art. 70 del C.C. prev
que pueden prescindir de los requisitos de forma previos, circunstancia
esa que debe hacerse constar en el acta matrimonial.
Adems, si alguno de los contrayentes tuviere hijos menores bajo su
potestad, deben proceder, dentro de los tres (3) meses siguientes a la
celebracin del matrimonio, a elaborar el inventario judicial de los
bienes propios de dichos menores, de acuerdo a lo sealado en los arts.
110 al 112 del C.C.
Artculo de muerte
Cuando se celebra un matrimonio estando uno o ambos contrayentes en

peligro inminente de morir (art. 111 de la L.O.R.C.), autoriza a
prescindir de la manifestacin esponsalicia, de la publicacin de carteles
y de la formacin previa del expediente esponsalicio. Y si la urgencia lo
impusiere, podr hasta prescindirse de la lectura de las normas que
regulan los deberes y derechos de los cnyuges establecidos en las leyes.
Pg. 88
3.2.2. Celebracin del matrimonio
El acto formal jurdico de la celebracin del matrimonio no exista en el matrimonio romano, y

tampoco en el Derecho Antiguo eclesistico, pero el Concilio de Trento estableci formalidades para
su celebracin y de all pas al Derecho Civil moderno. El segundo de los requisitos de forma del
matrimonio lo constituye el acto de su celebracin.
El matrimonio es un acto formal. La solemnidad es una de las caractersticas del matrimonio

moderno, y para su perfeccionamiento, se hace necesario el cumplimiento de las formalidades
establecidas en la ley. Vamos a analizar ahora las que deben cumplirse durante el acto mismo de la
celebracin, que es como ya dijimos anteriormente, el otro requisito de forma.
Desde el punto de vista de su celebracin, el Cdigo Civil distingue dos (2) tipos de matrimonio: el
matrimonio ordinario y el matrimonio en artculo de muerte, aunque cada uno de esos tipos de
matrimonio tiene algunos caracteres propios. Existen caractersticas comunes a ambos, que son: su
celebracin es siempre un acto pblico, personal y gratuito.
Caracteres de la celebracin del matrimonio

Para la celebracin del matrimonio se deben considerar los siguientes caracteres:
Pg. 89
Grfico I.17. Caracteres de la celebracin del matrimonio.
A continuacin se explican dichos caracteres:
La celebracin del matrimonio es un acto jurdico personalsimo; el matrimonio solamente

puede llevarse a cabo estando presentes los contrayentes o sus apoderados especiales. En
efecto, de acuerdo a lo establecido en el artculo 85 del Cdigo Civil:
Pg. 90
Artculo 85 del C.C.

El matrimonio podr celebrarse por medio de apoderado,
constituido por poder especial que debe ser otorgado ante un
Registro Pblico, si el poder se confiere en Venezuela y si se
otorga en pas extranjero debe hacerse ante el funcionario
competente en el pas en el cual se confiere o ante el funcionario
correspondiente del Servicio Exterior venezolano; pero para que
pueda ser utilizado en Venezuela debe protocolizarse en una
Oficina Subalterna de Registro de Venezuela.
El poder matrimonial debe contener: nombre, apellido, edad, profesin, lugar de

nacimiento, domicilio y nmero de cdula de identidad, tanto del otorgante como de la
persona con quien pretende contraer matrimonio (art. 85, C.C.), as como tambin los datos
necesarios para la identificacin del matrimonio que se designa.
Este poder matrimonial puede ser revocado expresa o tcitamente. En tales casos, si antes
de que el apoderado contraiga matrimonio, el poderdante revoca, tcita o expresamente el
poder matrimonial, el matrimonio por poder quedar viciado de nulidad.
La celebracin del matrimonio es un acto pblico. No puede celebrarse en secreto; el acto

puede ser presenciado por todas las personas que deseen asistir.
Pg. 91
Artculo 99 del C.C.
El acto del matrimonio ser pblico en todo caso y no podr

vedarse a nadie asistir a su celebracin.
En este sentido, no importa si se realiza en la sede o despacho del funcionario pblico que lo
autoriza o en cualquier otro sitio, aunque se trate de una residencia particular; la
celebracin del matrimonio ha de ser un acto pblico, por lo tanto, no puede prohibrsele a
nadie el acceso al lugar donde se est celebrando el matrimonio, porque se considera que el
lugar donde se efecte el acto, as sea un sitio privado, durante la celebracin del
matrimonio se considera como sede del funcionario y, por ello, pierde su carcter privado.
La celebracin del matrimonio es un acto gratuito, no existe en Venezuela tasa o

contribucin alguna que se cause con la celebracin del matrimonio, adems, al establecer
la gratuidad en su celebracin, el legislador pretende facilitarla. As mismo, de manera
terminante, la ley prohbe a todos los funcionarios que puedan intervenir en ese acto el
cobro o la percepcin de emolumentos (art. 95 del C.C.); la trasgresin de esa prohibicin
constituye delito penal (art. 197 del C.P.).
Pg. 92
Pruebas de la celebracin del matrimonio

La prueba de la celebracin del matrimonio est regulada en nuestro pas por las disposiciones
contenidas en los artculos 113 al 116 de nuestro Cdigo Civil, en concordancia con el artculo 458
del mismo cdigo; el cual fue derogado por la L.O.R.C.
Ahora bien, nuestro legislador no admite libertad de prueba respecto de la celebracin de ese acto,
lo cual se explica por la trascendencia, las repercusiones sociales y legales del matrimonio, razn
por la cual ha querido exigir una comprobacin rigurosa del mismo, con la finalidad de evitar dudas,
abusos y fraudes.
Al respecto, es importante sealar que los medios de prueba del matrimonio indicados en los arts.
113 al 116 del C.C. se refieren nicamente al matrimonio celebrado en Venezuela; por consiguiente,
si se trata de vnculos contrados en el extranjero, son admisibles todas las pruebas que al efecto
reconozca la ley del lugar de la celebracin (art. 38 de la L.D.I.P.).
Adems, los medios de prueba del matrimonio que sealan dichos artculos 113 al 116 del C.C.
corresponden a la demostracin del vnculo, con la finalidad de deducir o reclamar sus efectos
civiles, como expresamente lo seala el artculo 113 del C.C.
Las formas de comprobacin del matrimonio en el Derecho Civil venezolano (para reclamar los
efectos civiles del vnculo) pueden clasificarse en primarias y secundarias.
Pg. 93
Grfico I.18. Formas o medios de comprobacin del matrimonio.
Nota
Debemos sealar que los medios de comprobacin del matrimonio son los
mismos, independientemente de que la celebracin haya sido ordinaria o en
artculo de muerte.
Medios primarios de prueba de matrimonio admitidos en nuestro Derecho

Copia certificada del Acta de Matrimonio (art. 113 del C.C.)
Establece el art. 113 del C.C. que:

Pg. 94
...nadie puede reclamar los efectos civiles del matrimonio si no

presenta copia certificada del acta de su celebracin, excepto en los
casos previstos en los artculos 211 y 458.
Con relacin al mencionado artculo y de acuerdo a Lpez Herrera (2009, p.343), la referencia que
el artculo 113 hace al art. 211 es equivocada, y derivada de que el legislador de 1982 olvid que
haba eliminado la disposicin que con ese numeral apareca en el C.C. de 1942; en consecuencia,
debe tenerse por no hecha, porque la referencia al 211 nada tiene que ver con los medios de prueba
del matrimonio.
Con respecto al art. 114 del C.C., que dispone:
No puede invocarse la nulidad del acta de la celebracin del

matrimonio por irregularidades de forma cuando existe la posesin del
estado.
Cuando una persona que tenga inters en deducir los efectos civiles del matrimonio, lo lgico es que
debe comprobar su celebracin por medio de la copia certificada del acta correspondiente, pero si
Pg. 95
el acta contiene irregularidades de forma que determinen su nulidad, y los contrayentes tienen y
comprueban tener la posesin de estado de cnyuges entre s, tal posesin convalida el acta
matrimonial irregular o, expresado de manera diferente, la combinacin del acta matrimonial nula
(por irregular) con la posesin de estado conyugal, vale como prueba del matrimonio (art. 115 del
C.C., ord. 2).
Sentencia penal
Establece el art. 116 del C.C.:
Si la prueba de la celebracin legal de un matrimonio resulta de un

juicio penal, la inscripcin en el Registro Civil de la sentencia
ejecutoriada que as lo declare, tendr igual fuerza probatoria que el
acta del matrimonio.
A tal efecto, es importante sealar que para que se pueda probar la celebracin del matrimonio en
esta forma, es necesario que el juicio penal verse sobre la destruccin o supresin del acta
matrimonial por un hecho delictivo (art. 324 del C.P.), porque el supuesto de la prueba del
matrimonio por sentencia penal es que la prueba legal del matrimonio no sea el objeto del juicio, y
no puede concebirse delito respecto de tal asunto si no ha tenido como resultado la supresin o
destruccin del acta matrimonial.
A este respecto, si se produce la comisin de tal delito, los cnyuges pueden recurrir a los tribunales
penales e iniciar juicio para que se castigue al delincuente; si en dicho juicio resulta demostrada la
Pg. 96
celebracin del matrimonio junto con la perpetracin del delito, la inscripcin en el Registro Civil
de dicha sentencia ejecutoriada que declare probado el matrimonio, tiene la misma fuerza
probatoria que el acta civil que dej de asentarse o que se destruy.
Todo medio de prueba
Nuestro legislador permite el empleo de todo medio de prueba para comprobar en juicio la
celebracin del matrimonio en dos casos:
En el primer caso, cuando existe prdida, destruccin o ilegibilidad de los registros; esta
situacin estaba regulada por los artculos 113 y 458 del C.C., permitiendo que poda
suplirse el acta correspondiente por cualquier tipo de prueba, de manera que la prueba del
matrimonio, cuando el acta de su celebracin ha desaparecido o es ilegible, la constituye la
sentencia ejecutoriada recada en el juicio civil que al efecto se promova para establecer
dicho acto; en este sentido, la libertad de prueba que reconoca el art. 458 del C.C. se
refera a los medios que puede utilizarse en dicho proceso y de ninguna manera para
demostrar el matrimonio extrajudicialmente.
Pero es el caso de que el referido artculo 458 del C.C. qued derogado por la L.O.R.C., por
lo cual esta situacin es regulada, a partir del 15 de marzo de 2010, por el artculo 154 de la
L.O.R.C., el cual dispone:
Pg. 97
Artculo 154 de la L.O.R.C.

Cuando por cualquier otro acto o hecho fortuito o de fuerza mayor,
desaparecieren los asientos o no fuere posible certificar su contenido, la
Oficina Nacional de Registro Civil proceder a la reconstruccin de las actas
conforme al procedimiento que dice el Consejo Nacional Electoral; a tal fin,
dispondr de todos los medios, recursos administrativos y judiciales
necesarios para recuperar la informacin. Igualmente, podr instar a las
personas cuyos registros hayan sido afectados, para que participen en dicho
procedimiento.
Nota
El Procedimiento para reconstruir actas est establecido en la gaceta

oficial N.39461 del 8 de Julio de 2010; en el capitulo XIII, de la
reconstruccin de las actas: artculos 92 a 105.
En el segundo caso (art. 115 del C.C.), cuando haya indicios de que, por dolo o culpa del
funcionario respectivo, no se ha inscrito el Acta de Matrimonio en el registro destinado a tal
efecto, en el caso indicado se puede probar el matrimonio por todo medio legal; es
indispensable un procedimiento judicial, a fin de proceder dentro de l a comprobar la
celebracin del matrimonio por medio de todas las pruebas admitidas por la ley, por lo cual,
la prueba definitiva del matrimonio es la sentencia ejecutoriada que declara con lugar la
accin. Para que la sentencia sea favorable a la parte actora, el solicitante debe comprobar
los siguientes extremos:
Pg. 98
1. Los indicios de que el funcionario que debi asentar el acta matrimonial no lo hizo por dolo,
imprudencia o negligencia.
2. La prueba autntica de la publicacin o fijacin del cartel matrimonial, salvo que en el
matrimonio celebrado no se hubiere requerido manifestacin esponsalicia anterior a la
celebracin del matrimonio (regulacin de unin concubinaria: art. 70 del C.C.; matrimonio
en artculo de muerte: art. 110 de la L.O.R.C.).
3. La indubitable posesin de estado de cnyuges entre las personas que desean probar su
matrimonio.
4. La celebracin del matrimonio.
5. La sentencia que decida el juicio donde se efectu la comprobacin debe ser inscrita en el
Registro Civil.
Por otra parte, con relacin a la copia certificada de acta de Registro Civil, distinta de la del
matrimonio que se desea probar, se haca referencia a los artculos 457, 89, 92, 467 y 477 del C.C.,
pero todos estos artculos fueron derogados por la L.O.R.C.; la fundamentacin estaba basada en
que, de conformidad con lo que establece el derogado artculo 457 del C.C., las actas de Registro
Civil tienen carcter autntico respecto de los hechos presenciados por el funcionario que las
autoriza, as como tambin las declaraciones de los comparecientes sobre hechos relativos al acto se
tendrn como ciertas, salvo prueba en contrario:
Pg. 99
Cuadro I.14. Actas de Registro Civil.
Acta
Explicacin
Celebracin del
matrimonio
En relacin con el acta de la celebracin del matrimonio, dispone el art.

89 del C.C., que la misma debe expresar quines son el padre y la madre
de los contrayentes, por lo cual cuando en el acta matrimonial en que
los padres de alguno de los contrayentes o de ambos son esposos entre
s, puede utilizarse como prueba del matrimonio de los padres de ellos
(mientras no se demuestre lo contrario).
Al respecto, se hace necesario aclarar lo siguiente: aunque el artculo 77
de la L.O.R.C. le confiere el carcter autntico a las actas del Registro
Civil, en el contenido de las actas de matrimonio que est regulado por
la referida ley (art. 104 de la L.O.R.C.), no se encuentra el requisito
exigido por el derogado art. 89 de la C.C., ord. 2, sobre los nombres,
apellidos, profesin y domicilio del padre y de la madre de cada uno de
ellos. Razn por la cual no podra ser utilizada dicha acta para probar el
matrimonio de sus padres, en caso de ser necesario.
De nacimiento
En lo que respecta a las actas de nacimiento, el derogado art. 467 del

C.C. ordenaba que, cuando se trataba de hijos provenientes de
matrimonio, ellas deben indicar quines son sus padres; as mismo, el
artculo 93 de la L.O.R.C. que regula las caractersticas de las actas de
nacimiento contempla en su numeral 8 el mismo requisito, de ah que el
acta de nacimiento del hijo matrimonial sirve para demostrar el
matrimonio de sus padres (hasta que ello sea desvirtuado).
De defuncin
Respecto a las partidas de defuncin, prev el derogado artculo 477 del

C.C. que en ellas se debe mencionar el nombre y el apellido del cnyuge
sobreviviente o premuerto del difunto y de sus padres.
El artculo 130 de la L.O.R.C., en los numerales 5 y 6, exige los mismos
datos, por lo cual la partida de defuncin puede servir para probar su
matrimonio y el de sus padres (salvo prueba en contrario).
Pg. 100
3.2.3. Formalidades del matrimonio ordinario
Segn el Dr. Sojo Bianco (2007, p. 131-132), las formalidades de la celebracin del matrimonio
ordinario son:
El matrimonio ordinario slo puede celebrarse despus de vencidos ocho (8) das desde la
fecha de la fijacin de los carteles esponsalicios, a menos que se trate de regularizar una
unin concubinaria y antes de que expiren seis (6) meses desde la fecha del acta
esponsalicia (art. 81, C.C.).
El da y la hora de la celebracin, dentro del lapso expresado son fijados por los
contrayentes de acuerdo con el funcionario que debe presenciar el acto.
El lugar de la celebracin es normalmente el despacho oficial del funcionario competente,

pero los contrayentes pueden solicitar que el acto se celebre en el lugar que stos acuerden
(ltimo aparte, art. 99, L.O.R.C.).
En el lugar y momento de la celebracin, han de encontrarse reunidos: los contrayentes (en

persona o representados), el funcionario que preside el acto, su secretario y los testigos
exigidos por la ley (art. 108, L.O.R.C.).
La ceremonia se inicia con la lectura que el secretario debe hacer en alta voz, de la Seccin
I, Captulo XI, Ttulo IV del libro primero del C.C. (arts. 137 al 140-A).
Luego, el funcionario recibe de los contrayentes, uno despus del otro, la declaracin de
que se toman respectivamente por marido y mujer.
Concluido el acto, se le dar lectura al acta y, si estuvieren de acuerdo, se proceder a

firmarla por los contrayentes, testigos y autoridades competentes y personas autorizadas, si
fuere el caso.
Pg. 101
Se har entrega de un ejemplar del acta de matrimonio a los contrayentes (art. 108,
L.O.R.C), que ellos tienen que presentar luego al ministro del culto respectivo, si desean
contraer matrimonio religioso (art. 45, C.C.).
Contenido del acta matrimonial

De conformidad con el artculo 104 de la L.O.R.C., el acta matrimonial debe contener, adems de lo
exigido en el art. 81 de la L.O.R.C., para toda acta del estado civil:

Todas las Actas de Matrimonio, adems de las caractersticas generales,
deben contener:
1. Identificacin completa de los contrayentes.
2. Identificacin completa de las personas cuyo consentimiento fue
necesario.
3. Identificacin completa de los hijos e hijas que se hayan
reconocido en el acto y el nmero nico de identidad, as como
nmero, ao y oficina de las respectivas inscripciones de
nacimiento.
4. Identificacin del poder especial si el matrimonio se celebra por
medio de apoderado o apoderada.
5. Datos registrados del documento de capitulaciones
matrimoniales, si los hubiere.
6. Datos de la autorizacin judicial para contraer matrimonio, en los
casos de los adolescentes.
7. Aceptacin expresa de cada uno de los contrayentes.
8. Circunstancias especiales del acto.
9. Firma del funcionario o funcionaria que celebre el acto, los
contrayentes, los testigos y las personas cuyo consentimiento
haya sido necesario, si se prestare verbalmente.
En caso de personas con discapacidad auditiva o visual, su aceptacin se
har constar por escrito. Si stos no pudieren hacerlo, se formular la
aceptacin a travs de la lengua de seas venezolanas.
Pg. 102
Registro del acta matrimonial

La prueba ms fcil y sencilla de la celebracin del matrimonio es la que se hace mediante la copia
certificada del acta matrimonial; el Cdigo Civil contiene un sistema completo y adecuado para su
registro. Sin embargo, es el caso que los artculos del referido cdigo donde estaba regulado el
registro del acta matrimonial fueron derogados de manera expresa por la Ley Orgnica de Registro
Civil.

Determina que el matrimonio ser registrado al momento de celebrarse
el acto, con excepcin del matrimonio celebrado en artculo de muerte o
en buques de bandera venezolana; este ltimo deber ser registrado
dentro de las setenta y dos horas siguientes al arribo o atraque en el
territorio de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
3.2.4. Formalidades del matrimonio en artculo de muerte
Se designa as el matrimonio que se celebra cuando uno o ambos contrayentes se encuentran en

peligro inminente de morir. Como consecuencia de esta situacin especial, el legislador en este tipo
de matrimonio exime a los contrayentes del cumplimiento de las formalidades previas, a fin de
permitir su celebracin con la celeridad que el caso exige y tambin en relacin con la celebracin
del matrimonio, la ley autoriza su simplificacin en las formas o solemnidades requeridas para el
acto.
Pg. 103
Con la finalidad de evitar engao a la ley, para que pueda realizarse en la forma pautada por ella
para el matrimonio en artculo de muerte, es necesario que el peligro prximo a la muerte de uno o
ambos contrayentes sea certificado por un mdico y por escrito. Cuando esto no pudiere lograrse
oportunamente, dos (2) personas mayores de edad podrn certificar la circunstancia de artculo de
muerte que a su juicio exista (art. 102, C.C.).
En relacin a los funcionarios autorizados para celebrar este tipo de matrimonio, son competentes
para presenciar el matrimonio en artculo de muerte los mismos que pueden intervenir en la
celebracin del matrimonio ordinario, adems pueden tambin celebrarlo los jefes de cuerpos
militares en campaa, cuando se trate de personas sometidas a su mando y los comandantes de
buques de guerra y capitanes de buques mercantes cuando el acto se celebre a bordo de sus
embarcaciones (art. 101, C.C.).
Con respecto al lugar de la celebracin, el artculo 97 del C.C. dispone:
Artculo 97 del C.C.
Los funcionarios llamados por la ley a autorizar el matrimonio estn

obligados a concurrir, sin demora alguna, al lugar donde se hallen los
contrayentes para autorizar el matrimonio en artculo de muerte.
La ley los obliga a acudir al lugar donde se encuentran estas personas que quieren casarse, pero se
encuentran en una situacin precaria en el sentido de que pueden estar en peligro de muerte.
Pg. 104
El matrimonio en artculo de muerte estaba regulado en el art. 96 del C.C., el cual fue derogado por
el art. 110 de la L.O.R.C.:
Establece, en su parte inicial, que los matrimonios en artculo de muerte

se celebrarn en cualquier hora y lugar, ante la autoridad competente;
de no ser posible la presencia de sta, podr celebrarse ante cualquier
autoridad administrativa, civil, judicial y militar.
El citado artculo regula una situacin que puede presentarse de manera excepcional, y es que en
caso de no contarse con la presencia de las autoridades sealadas, los matrimonios en artculo de
muerte se podrn celebrar ante tres (3) personas mayores de edad, civilmente hbiles, que no
tengan relacin de parentesco con los contrayentes, dentro del cuarto grado de consanguinidad o
segundo de afinidad y que sepan leer y escribir. Todas estas circunstancias se harn constar en el
Acta de Matrimonio que se extienda.
En relacin a la celebracin del referido matrimonio, establece el artculo 111 de la L.O.R.C.:

En el caso que uno de los contrayentes o ambos se hallaren en artculo
de muerte, si la urgencia lo impusiere, la autoridad competente u otra de
las mencionadas en el artculo anterior podr prescindir de las
formalidades que deben proceder al matrimonio. Dicha autoridad se
constituir en el lugar donde se encuentren los contrayentes, con su
secretario o secretaria, o con el que designe para el caso y en presencia
de dos testigos mayores de edad, quienes pueden ser parientes de los
contrayentes en cualquier grado.
Cumplido lo anterior, se proceder a la celebracin del matrimonio,
Pg. 105
prescindiendo de la lectura de las normas que regulan los deberes y

derechos de los cnyuges establecidos en las leyes.
Con respecto al contenido del acta de un matrimonio contrado en artculo de muerte, dispone el
artculo 112 de la L.O.R.C.:

El acta se extender en el libro respectivo, de no ser posible, la misma
se levantar en cualquier medio disponible y se insertar inmediatamente
en el libro correspondiente.
Se harn constar, adems de las caractersticas de las actas en general,
los datos de la certificacin mdica que da fe del estado de salud de uno
o ambos contrayentes, la aplicacin de los testigos sobre el estado de
lucidez mental de los contrayentes y la constancia de la existencia de los
hijos y las hijas que hubieren procreado, en caso de que los hubieren; se
har entrega a los contrayentes de un ejemplar del Acta de Matrimonio.
Conforme a la situacin referida en el primer aparte del artculo 110 de la L.O.R.C., esta se
encuentra regulada en el artculo 98 del Cdigo Civil, lgicamente con ciertas modificaciones
necesarias para poder adaptarla a la L.O.R.C.; a tal efecto, podemos sealar los siguientes aspectos:
Cuando en el caso referido de matrimonio en artculo de muerte no fuese fcil o inmediata

la concurrencia de alguno de los funcionarios autorizados por el artculo 99 de la L.O.R.C.,
ya que el artculo 82 del C.C. fue derogado por la referida ley, el legislador ha previsto la
posibilidad de celebrarlo sin que se encuentre presente funcionario pblico alguno u otra
persona investida de autoridad. En este caso, el matrimonio en artculo de muerte se podr
Pg. 106
celebrar ante tres (3) personas mayores de edad, civilmente hbiles, que no tengan relacin
de parentesco con los contrayentes, dentro del cuarto grado de consanguinidad o segundo
de afinidad y que sepan leer y escribir.
Todas estas circunstancias se harn constar en el acta que se extienda.
Las tres personas indicadas actan como testigos del acto, una de ellas preside el acto y
recibe de los contrayentes su declaracin de tomarse por marido y mujer, respectivamente.
Segn la opinin de Lpez Herrera (2009, p.326), el vnculo matrimonial surge entre las partes con
el simple intercambio de consentimientos en presencia de los testigos dichos, sin que se pronuncie o
se declare el nexo, puesto que no est presente funcionario pblico alguno u otra autoridad
facultada para ello (art. 98, primer aparte, C.C.).
Despus de expresado el consentimiento de los contrayentes, se extiende el acta matrimonial en

papel comn con indicacin de los datos sealados en la ley, luego debe ser suscrita por los
contrayentes, o en su defecto, sus respectivos firmantes.
De acuerdo a lo establecido en el artculo 113 de la L.O.R.C.:

En casos de matrimonio en artculo de muerte celebrado por personas
distintas al registrador o registradora civil, stos tendrn la obligacin de
remitir, dentro de los tres das hbiles siguientes a la ocurrencia del
acto, la respectiva acta a la oficina o unidad de Registro Civil del lugar
donde se celebr el matrimonio.
Pg. 107
A los efectos de que el registrador civil proceda a insertar el Acta de Matrimonio en el libro
respectivo, deber interrogar a las personas que figuren en dicha acta y a los que hubiesen
certificado el artculo de muerte, acerca de todas las circunstancias del matrimonio y del estado de
los contrayentes, a fin de cerciorarse sobre el cumplimiento de los extremos de ley.
Si el funcionario encontrare que se han cometido irregularidades sustanciales, deber insertar el

acta y remitir copia de todo lo actuado al Ministerio Pblico, a los fines del ejercicio de las acciones
legales que fueran procedentes (art. 99, C.C., derogado L.O.R.C.).
De acuerdo con Lpez Herrera (2009), la sealada forma de celebracin del matrimonio en artculo
de muerte constituye una excepcin a las reglas y principios generales que rigen el matrimonio civil.
Como se ha visto anteriormente, uno de los supuestos o elementos esenciales del matrimonio es la
presencia en su celebracin de un funcionario pblico competente, por consiguiente, el vnculo
matrimonial surge cuando ese funcionario u otra persona con autoridad legal para ello, los declara
unidos en matrimonio; en cambio, en el caso previsto en el art. 98 del C.C. y el 1er. ap. del art. 110
de la L.O.R.C., el matrimonio se celebra vlidamente y el vnculo conyugal nace entre las partes
desde la fecha de la celebracin, a pesar de que ningn funcionario ha autorizado el acto.
3.2.5. Matrimonio de venezolanos en el exterior
Si un venezolano desea contraer matrimonio en el exterior, debe atenerse a las formalidades que, al
efecto, establezca la ley del lugar donde se lleve a cabo el acto, por lo que debe hacerlo ante un
funcionario competente para celebrar el matrimonio, conforme al ordenamiento jurdico de tal pas
y con las formalidades previstas en el mismo. El matrimonio as constituido es vlido y produce en
Pg. 108
Venezuela idnticos efectos legales a los del vnculo formado en la Repblica, y de acuerdo con las
leyes.
Con relacin a lo expuesto anteriormente, el art. 11 del C.C. dispona:
Artculo 11 del C.C.
La forma y las solemnidades de los actos jurdicos que se otorguen en el

extranjero, an las esenciales a su existencia, para que stos surtan
efectos en Venezuela, se rigen por las leyes del lugar donde se hacen.
Este artculo qued derogado por el artculo 63 de la vigente L.D.I.P., promulgada en agosto de
1998; pero en el ordinal 1 del art. 37 de la referida ley, se establece que, en cuanto a la forma de
los actos jurdicos que se lleven a cabo en el extranjero, la aplicacin de la ley del lugar de su
celebracin.
Igualmente, al respecto conviene recordar que el artculo 41 del Cdigo de Derecho Internacional
Privado (Cdigo Bustamante), que tambin es Derecho Positivo en Venezuela, establece:
Pg. 109
Artculo 41 del Cdigo de Derecho Internacional Privado
Se tendr en todas partes como vlido en cuanto a la forma, el

matrimonio celebrado en las que establezcan como eficaz las leyes del
pas donde se efecte (locus regis actum).
Con la finalidad de establecer la capacidad matrimonial del venezolano que va a contraer

matrimonio en el extranjero, le continan siendo aplicables las disposiciones legales venezolanas
concernientes al estado y la capacidad (arts. 11 y 16 de la L.D.I.P.), ya que el artculo 63 de la
L.D.I.P. derog el artculo 9 del C.C.
El domicilio de una persona fsica se encuentra en el territorio del

estado donde tiene su residencia habitual.
La existencia, estado y capacidad de las personas se rigen por el

derecho de su domicilio.
Pg. 110
Por consiguiente, dicha persona slo puede contraer vlidamente matrimonio en el extranjero si, de
acuerdo a la ley venezolana, es apta para contraer matrimonio y si no existe ningn impedimento
dirimente de los consagrados en nuestro Cdigo Civil.
Si la legislacin del pas donde desea contraerse el vnculo matrimonial establece impedimentos
dirimentes distintos o adicionales a los contenidos en el Cdigo Civil venezolano y normas de
capacidad matrimonial con carcter de reglas de orden pblico internacional, el contrayente
venezolano deber ser capaz, de acuerdo con su ley nacional y tambin con la del lugar de la
celebracin, y adems no deber existir impedimento dirimente, ni en la ley venezolana, ni en la
del pas de la celebracin donde ha de efectuarse el acto.
El artculo 103 del Cdigo Civil, que regulaba este matrimonio, qued derogado por la L.O.R.C. En
este sentido, la referida ley en su artculo 115 dispone:

El venezolano o la venezolana que contrajere matrimonio en un pas
extranjero podr declararlo ante la delegacin diplomtica o consular del
pas donde se hubiere celebrado; a tal efecto, presentar copia
legalizada y traducida por el intrprete pblico, de ser el caso, del Acta
del Matrimonio, a los fines de su insercin en el libro del Registro Civil.
Nota
En consecuencia, a partir del 15 de marzo de 2010, cuando entr en
vigencia la L.O.R.C., ste deber ser el procedimiento a seguir en
relacin a los matrimonios de venezolanos que se realicen en el exterior;
y con relacin a la insercin del Acta de Matrimonio de venezolanos o
venezolanas que, habiendo contrado matrimonio fuera de Venezuela, no
Pg. 111
lo hubieren declarado ante la representacin diplomtica u oficina

consular correspondiente, estn en la obligacin de presentar en el
Registro Civil, dentro de los primeros quince (15) das de establecer su
residencia en la Repblica Bolivariana de Venezuela, copia legalizada y
traducida por intrprete pblico del Acta de Matrimonio para su
insercin en los libros del Registro Civil.
3.2.6. Matrimonio de extranjeros en Venezuela
De acuerdo a la opinin de la Dra. Grisanti (p. 154-155) respecto del matrimonio de extranjeros en
nuestro pas, es importante sealar:
Los requisitos de forma para la celebracin, tanto de las formalidades previas como la celebracin
misma, se rigen por la ley venezolana. Se aplica la regla locus regit actum, por consiguiente, de
acuerdo al artculo 108 del C.C., el extranjero no puede contraer vlidamente matrimonio en
Venezuela, sino ante el funcionario competente venezolano o ante las personas a que se refiere el
artculo 98 del C.C., y llenando las formalidades pautadas por la ley venezolana, sin que puedan
exigrsele otras especiales, salvo la de presentar pruebas fehacientes de que es soltero, viudo o
divorciado y hbil para contraer matrimonio, segn su ley nacional, o por lo menos un justificativo,
evacuado judicialmente, en el cual tres (3) testigos, cuando menos, mayores de edad y que den
razn fundada y circunstanciada de sus dichos, declaren bajo juramento y firmando la expresada
capacidad.
En el caso de que el extranjero vaya a contraer segundo o ulterior matrimonio en Venezuela, la

prueba del divorcio o de la anulacin del matrimonio anterior tiene que hacerse mediante la copia
Pg. 112
certificada de la sentencia definitiva y firme que declar el divorcio o la nulidad del matrimonio; si
dicha sentencia fue dictada por autoridad judicial competente en pas extranjero, tiene que haber
recibido el pase o exequatur para producir efectos en Venezuela.
Con relacin a la capacidad y a los efectos matrimoniales, el extranjero que va a contraer

matrimonio en Venezuela se rige por su ley nacional, con las siguientes excepciones:
El extranjero no puede contraer matrimonio en Venezuela, si su proyectada unin viola

cualquier impedimento dirimente consagrado en el Cdigo Civil venezolano (art. 104, C.C.).
Venezuela no reconoce los impedimentos de matrimonio establecido por la ley nacional del
extranjero que pretenda casarse en Venezuela, cuando se fundaren en diferencias de raza,
rango o religin (art. 105, C.C.).
No impide el matrimonio del extranjero en Venezuela la falta de permiso y del acto

respetuoso que, como previos, exija su ley nacional, salvo que se trate de consentimiento
que, segn sta, debe obtenerse de los ascendientes, tutores u otros representantes legales
en el caso de menores (art. 106, C.C.).
Ahora bien, el artculo 109 del C.C. qued derogado por la L.O.R.C., as que con respecto a la
insercin de acta de matrimonio de extranjeros, el artculo 116 de la L.O.R.C. dispone:
Pg. 113

Los extranjeros y las extranjeras que hubieren contrado matrimonio
fuera del pas y que se residenciaren en la Repblica Bolivariana de
Venezuela, debern presentar en el Registro Civil, dentro de los primeros
quince das de establecer su residencia, copia legalizada y traducida por
intrprete pblico, si es el caso, del Acta de Matrimonio para su insercin
en los libros del Registro Civil.
Nota
El derogado artculo 109 del C.C. estableca la obligacin de hacer
inscribir en el Registro Civil correspondiente copia certificada de la
respectiva Acta de Matrimonio, debidamente legalizada y traducida al
idioma espaol, si fuera el caso. El plazo otorgado para realizar esta
gestin era dentro del primer ao de su venida al pas, en cambio, el
artculo 116 de la L.O.R.C. contempla un plazo de quince (15) das
despus de fijar su residencia en el pas, para realizar dicha gestin.
3.3. Oposicin al Matrimonio

La oposicin al matrimonio es una sancin preventiva del matrimonio irregular, se entiende como
un recurso que la ley reconoce a ciertas personas y a ciertos funcionarios pblicos, con el objeto de
impedir la celebracin del matrimonio, cuando en el mismo se violan los requisitos exigidos por el
legislador, con la finalidad de evitar la aplicacin de una sancin represiva en el caso de que este
matrimonio se llevara a cabo (art. 72 al 80, C.C.).
Pg. 114
Se considera como una sancin para las personas que proyectan contraer el matrimonio irregular,
porque constituye un castigo que les impide celebrarlo y es una sancin preventiva, porque este
recurso se ejerce en relacin a un matrimonio que va a celebrarse.
3.3.1. Cundo puede formularse la oposicin al matrimonio?
La oposicin al matrimonio puede formularse cuando el vnculo que los contrayentes aspiran
contraer se haga en violacin de algn requisito, de forma o de fondo, establecido por la ley,
independientemente de su gravedad y an cuando carezca de sancin; solamente procede la
oposicin al matrimonio si realmente existe violacin en el acto que ha de celebrarse de algn
requisito que la ley exige. Por argumento en contrario, la oposicin no procede por un motivo
cualquiera, como por ejemplo, por razones religiosas, morales, de salud, econmicas, entre otras.
3.3.2. Quines pueden oponerse a la celebracin del matrimonio?
La legislacin venezolana distingue dos grupos de personas con derecho a formular la oposicin a la
celebracin del matrimonio: personas que pueden oponerse a la celebracin del matrimonio en
cualquier caso y personas que pueden oponerse en ciertos casos.
Personas que pueden oponerse a la celebracin del matrimonio en cualquier caso
Las personas que pueden oponerse a la celebracin del matrimonio en todo caso, sea cual fuere el
requisito de fondo o de forma que ha de quedar violado en la celebracin del matrimonio que
proyectan contraer, son las siguientes:
Pg. 115
Los padres, abuelos, hermanos, tos, tutor, o curador de cualquiera de los contrayentes (art.
72, C.C.).
El Sndico Procurador Municipal del domicilio o la residencia de cualquiera de los

contrayentes (art. 76, C.C.).
El Fiscal del Ministerio Pblico (art. 130, C.P.C.).
El funcionario ante el cual se realiza la manifestacin esponsalicia, que recibe la declaracin

de los contrayentes sobre su futuro matrimonio y sustancia el expediente de esponsales (art.
79, C.C.).
El funcionario de la celebracin del matrimonio (arts. 79 y 84, C.C.).
Personas que pueden oponerse en ciertos casos
Adems de las personas y funcionarios sealados anteriormente, tambin pueden oponerse a la

celebracin del matrimonio slo en ciertos y determinados casos, los siguientes:
El cnyuge de cualquiera de los contrayentes, si se trata de violar el impedimento dirimente

de vnculo anterior (art. 74, C.C.).
El ex-cnyuge de la mujer, si ella proyecta contravenir el impedimento impediente de

turbatio sanguinis (art. 75, C.C.).
Los descendientes, ascendientes y hermanos del ex-cnyuge de la mujer, en el mismo caso

de violacin por sta del impedimento impediente turbatio sanguinis (art. 75, C.C.).
Los ascendientes de la mujer que pretende desconocer dicho impedimento turbatio

sanguinis (art. 75, C.C.).
Pg. 116
3.3.4. Procedimiento de la oposicin al matrimonio
La ley prev dos procedimientos para la oposicin al matrimonio: procedimiento regular y el

procedimiento especial o de oficio.
Grfico I.19. Procedimientos de oposicin al matrimonio.
A continuacin se explican estos procedimientos:
Procedimiento regular
La oposicin regular debe ser formulada personalmente por quien tiene derecho a hacerla o por
medio de un apoderado especial constituido al efecto por ste (art. 77, C.C.); ha de constar por
escrito, firmado por el oponente y debe ser dirigida y presentada al funcionario que recibi la
manifestacin esponsalicia de los futuros contrayentes o al funcionario escogido por ellos para
presenciar el matrimonio (art. 77, C.C.). El escrito de oposicin al matrimonio debe contener la
Pg. 117
expresin de la calidad que da derecho a formular la oposicin y adems se expondrn los

fundamentos de sta (art. 77, C.C.).
La oposicin al matrimonio debe formularse antes de la celebracin, en el perodo de tiempo

comprendido entre la manifestacin esponsalicia y la celebracin del matrimonio. El funcionario que
recibe el escrito de oposicin debe enviar, junto con el expediente esponsalicio, al Juez de Primera
Instancia en lo Civil que conozca de asuntos de familia, de la jurisdiccin (art. 78, C.C.), pero si
alguno de los contrayentes es un adolescente, la competencia para conocer del asunto corresponde
a la Sala de Juicio del Tribunal de Proteccin del Nio y del Adolescente de la residencia del menor.
Cuando la oposicin se fundare en la falta de licencia por razn del menor de edad, slo se abrir el
juicio de que se trata, si el interesado sostuviere que es mayor o que ha obtenido la licencia.
Luego que el Juez de Primera Instancia reciba el expediente sobre la celebracin del matrimonio,
citar a las partes para que concurran al tercer da al acto de contestacin, procedindose en todo
lo dems por los trmites del procedimiento breve (art. 766, C.P.C.).
De acuerdo a lo establecido en el artculo 767 del C.P.C., cuando el Juez de Primera Instancia
reciba el expediente sobre la celebracin del matrimonio, en virtud de lo dispuesto en el artculo 78
del Cdigo Civil, declarar si debe continuar o no en suspensin la celebracin. En el primer caso,
proceder de la manera establecida en el artculo anterior, respecto a la parte a quien se refiera la
suspensin; y en el segundo, devolver el expediente para que se proceda a la celebracin del
matrimonio.
De la misma manera, se proceder cuando el funcionario que deba presenciar el matrimonio lo

hubiere suspendido por impedimento, en virtud de lo dispuesto en el artculo 79 del Cdigo Civil.
Pg. 118
La decisin que recaiga en el juicio de oposicin, declarando sta con o sin lugar, no requiere
consulta, pero es apelable como toda sentencia, y contra el fallo de segunda instancia cabe recurso
de casacin.
Procedimiento especial o de oficio
Este procedimiento deriva directamente del funcionario que recibi la manifestacin esponsalicia o
del escogido por los futuros contrayentes para la celebracin.
Si alguno de los funcionarios sealados anteriormente tiene noticias fundadas de que el matrimonio
que proyecta celebrarse viola preceptos legales, cuando no se hubieran observado todas las
formalidades preliminares o cuando se viola algn impedimento matrimonial, debe abstenerse de
celebrar dicho matrimonio, proceder a realizar las averiguaciones del caso y enviar todo lo actuado
junto con el expediente esponsalicio al Juez de Primera Instancia en lo Civil de la jurisdiccin en
materias de familia (o al Tribunal de Proteccin del Nio y del Adolescente, si alguno de los
contrayentes fuere menor de edad), continundose el procedimiento como en el caso de la
oposicin regular (art. 79 y 84 del C.C. y art. 767 del C.P.C.).
3.3.5. Efectos de la oposicin
El efecto de la oposicin al matrimonio es suspender la celebracin. La suspensin de la celebracin

del matrimonio se mantiene hasta tanto la oposicin sea declarada inadmisible o se le deseche
definitivamente porque no procede (art. 767 del C.P.C.).
Pg. 119
Debido a la gravedad de sus efectos, el legislador limita la oposicin al matrimonio tanto a las
personas facultadas por la ley para hacerla como a las causas por la que pueda formularse, ya que
de practicarla de manera ilimitada, causara ms perjuicios que beneficios al orden familiar.
3.3.6. Responsabilidad originada en la oposicin al matrimonio
El artculo 80 del Cdigo Civil dispone: si la oposicin se declarare sin lugar, los que la han hecho,
salvo los ascendientes y el Sndico Procurador Municipal, podrn ser condenados en daos y
perjuicios. Tambin podrn serlo los denunciantes y testigos.
La accin de indemnizacin de esos daos y perjuicios corresponde a las personas que pretendan
contraer matrimonio, pero ella deben ejercerla en juicio ordinario e independientemente de la
oposicin.
Ahora bien, el legislador est interesado en que la oposicin al matrimonio se ejerza

responsablemente, es precisamente por esa razn que cuando la oposicin sea declarada sin lugar,
las personas que la han formulado (con las excepciones sealadas por la ley) pueden ser condenados
por los daos y perjuicios causados a las personas que proyectaban contraer matrimonio. Adems de
los oponentes, pueden ser condenados tambin, en daos y perjuicios, los denunciantes y los
testigos.
Con respecto a este ltimo punto, es necesario aclarar que la ley otorga a todo ciudadano la
facultad de participar o avisar al Sndico Procurador Municipal del domicilio o de la residencia de
alguno de los futuros contrayentes, al funcionario que ha recibido la manifestacin esponsalicia o al
Pg. 120
escogido para celebrarlo, que el que se proyecta contraer viola una disposicin legal. Esta es la
denuncia, la cual persigue el mismo fin que la oposicin al matrimonio.
3.4 Nulidad y Anulabilidad del Matrimonio

La nulidad del matrimonio es una sancin civil represiva y excepcional, determinada por la
contravencin en su celebracin de ciertas disposiciones legales (requisitos de fondo o de forma del
matrimonio), cuyo efecto es hacer desaparecer el matrimonio de la vida jurdica, como si nunca se
hubiese celebrado y es considerada un castigo para los cnyuges que celebraron el matrimonio.
As mismo, es una sancin represiva y excepcional, porque no toda irregularidad del matrimonio
ocasiona su nulidad, slo se aplica en los casos en que la violacin de los requisitos establecidos por
la ley para su celebracin es muy grave.
3.4.1. Principios generales de nulidad del matrimonio
De acuerdo al Dr. Viso (1985, p. 85 y 86), los principios generales de nulidad del matrimonio son:
Toda nulidad del vnculo debe ser declarada judicialmente, por sentencia definitiva y firme,
emanada del juez competente. No existe nulidad de pleno derecho, por grave que sea la
irregularidad cometida en la celebracin del matrimonio.
La declaracin judicial de la nulidad se requiere siempre que haya una apariencia de la

celebracin del matrimonio, ya que siempre que esto ocurra, habr acta matrimonial y
apariencia de acto, que se hacen desaparecer con la nulidad.
Pg. 121
El matrimonio nulo produce todos sus efectos, mientras no sea declarada su nulidad o
anulabilidad, los efectos se producen desde la celebracin del matrimonio, razn por la
cual, lo borra de la vida jurdica.
La nulidad declarada del matrimonio produce los mismos efectos, independientemente de

que se trate de una nulidad absoluta o relativa.
El efecto de la declaracin de nulidad es considerar el vnculo como jams contrado.
3.4.1. Clases de nulidad
Se distinguen dos clases de nulidad del matrimonio: nulidad absoluta o nulidad propiamente dicha y
nulidad relativa o anulabilidad. De acuerdo a Lpez Herrera (2009, p.390), este autor sigue un
criterio propio para distinguir entre nulidades absolutas y relativas del matrimonio, que se adapta a
nuestra legislacin:
Cuadro I.15. Nulidades absolutas y relativas del matrimonio, segn Lpez Herrera (2009).
Nulidad absoluta
Nulidad relativa
Calificaremos como absoluta toda nulidad

del matrimonio cuando la accin
respectiva tenga el doble carcter de
poder ser ejercida por todo interesado y
de no estar sometida a plazo de
caducidad.
Calificaremos por el contrario, como relativa, la

nulidad del matrimonio cuando la accin
correspondiente no posea las dos caractersticas
anotadas (ya se trate de que la accin nicamente
corresponda a determinadas personas o de que,
pudiendo ser ejercida por cualquier interesado,
est no obstante, sujeto a trmino de caducidad).
A continuacin se explican estos tipos de nulidades:
Pg. 122
3.4.1.1. Nulidad absoluta del matrimonio
Podemos afirmar que el matrimonio est viciado de nulidad absoluta cuando la norma violada en su
celebracin, y que determina la ineficiencia del vnculo, ha sido consagrada por la ley con la
finalidad exclusiva de resguardar el orden pblico y su efecto es eliminar el matrimonio de la vida
jurdica y considerarlo como no celebrado.
Caracteres de la nulidad absoluta
Los caracteres de la nulidad absoluta del matrimonio se explican en el cuadro siguiente:
Cuadro I.16. Caracteres de la nulidad absoluta.
Carcter
Explicacin
Matrimonio viciado
de nulidad absoluta
no es convalidable
A tal efecto, no puede ser objeto de convalidacin expresa ni de

convalidacin tcita. El orden pblico se encuentra interesado en
hacerlo desaparecer de la vida jurdica, por lo tanto, el matrimonio que
nace viciado de nulidad absoluta no puede adquirir validez
posteriormente, porque no puede aceptarse que acciones u omisiones le
confieran validez.
Accin de nulidad
absoluta no
prescribe ni caduca
La accin de nulidad absoluta no prescribe ni caduca, porque no hay

lmite de tiempo para ejercerla, ya que el vnculo nulo no es
convalidable. En este sentido, si la accin de nulidad absoluta estuviera
sometida a lapso de caducidad, al expirar ste sin haberla ejercido se
producira una convalidacin tcita de dicho matrimonio.
Toda persona con

inters legtimo y
actual puede pedir
la declaracin de
nulidad del
matrimonio
Toda persona con inters legtimo y actual puede pedir la declaracin de

nulidad del matrimonio, puesto que la ley no excluye ninguna especie de
inters. De acuerdo al Cdigo Civil, estas personas son:
Los propios cnyuges (arts. 117 y 122, C.C.)

Cnyuge de alguno de los contrayentes (art. 122, C.C.)
Los ascendientes de los cnyuges (arts. 117 y 122, C.C.)
Toda persona que tenga inters legtimo y actual (arts. 117, 122
y 123, C.P.C.).
Pg. 123
Casos de nulidad absoluta
Las violaciones de requisitos, de fondo o de forma, en la celebracin del matrimonio que

determinan la nulidad absoluta del vnculo, se presentan en el siguiente esquema:
Grfico I.20. Casos de nulidad absoluta.
A continuacin se explican los casos mostrados en el grfico anterior:
Pg. 124
Violacin de supuestos matrimoniales

Los casos de nulidad absoluta en violacin de supuestos matrimoniales son: contrayentes del
mismo sexo, ausencia de consentimiento y de funcionario autorizado. En el cuadro siguiente
se explican estos casos:
Cuadro I.17. Casos de violacin de supuestos matrimoniales.
Caso
Explicacin
Contrayentes del
mismo sexo
Dispone el art. 44 del C.C.: el matrimonio no puede contraerse sino

entre un solo hombre y una sola mujer, de lo cual se interpreta que el
matrimonio requiere la diversidad de sexos, en este caso se trata de una
nulidad absoluta o virtual. Por consiguiente, el matrimonio contrado
entre dos personas del mismo sexo queda viciado de nulidad absoluta.
En relacin a este aspecto, es importante sealar que debido a los
problemas de pseudohermafroditismo y la transexualidad, as como las
malformaciones sexuales que hagan imposible la determinacin del sexo
en una persona, puede suceder que una persona contraiga matrimonio
con otra persona creyendo tener un sexo y realmente pertenece a otro
sexo, y est situacin podra generar matrimonios sin diversidad de
sexos, lo cual por lgica nos conducira a matrimonios viciados de
nulidad absoluta.
Ausencia de
consentimiento
El matrimonio queda viciado de nulidad absoluta si se celebr sin

consentimiento matrimonial.
Recordemos que el consentimiento matrimonial es el acuerdo de
voluntades entre los contrayentes de tomarse mutuamente como marido
y mujer, adems debe ser expreso, puro y simple y serio, por lo tanto,
falta el consentimiento matrimonial cuando no lo hubo, no se expres o
fue dado bajo condicin o trmino o fue prestado sin seriedad.
La excepcin a este caso est contenida en el art. 120 de la L.O.R.C.,
cuando establece en su ltimo aparte que, en el caso de que se trate de
matrimonio entre personas con discapacidad auditiva o visual, la
declaracin se har constar por escrito y si stos no pudieren hacerlo, se
formular la declaracin a travs de la lengua de seas venezolanas.
Sobre este mismo caso, el derogado artculo 90 del C.C., estableca que
cuando se trataba de mudos o sordos mudos, la manifestacin de
voluntad se hara por escrito, lo cual se hara constar en el acta, y si no
supieren o pudieren escribir, seran asistidos en el acto por un curador.
Pg. 125
Ausencia de
funcionario
competente
La ausencia de un funcionario competente o persona investida de

autoridad para celebrar el matrimonio, segn lo dispuesto en los
artculos 98 del C.C. y 110 del L.O.R.C., donde se contempla que, en
caso de no contarse con la presencia de ningn funcionario o persona
investida de autoridad para presenciar el matrimonio, puede celebrarse
en la presencia de tres (3) personas que renan las condiciones
requeridas por la ley. Tambin quedar viciado de nulidad absoluta el
matrimonio presenciado por un funcionario incompetente para ello, en
razn de la materia.
As mismo, estar viciado de nulidad absoluta el matrimonio contrado
en fraude de las disposiciones previstas en los artculos 98 del C.C. y 110
de la L.O.R.C., como ser el caso de que ninguno de los contrayentes se
halle en peligro inmediato de morir, porque el matrimonio celebrado en
la forma pautada en los referidos artculos slo est permitido cuando
exista realmente el artculo de muerte.
Violacin de impedimentos dirimentes
Los casos de nulidad absoluta en violacin de impedimentos dirimentes son los siguientes:
Violacin de impedimentos de vnculo anterior.
Violacin de impedimentos de orden.
Violacin de impedimentos de rapto.
Violacin de impedimentos de consanguinidad.
Violacin de impedimento de afinidad.
Violacin de impedimento de adopcin.
Violacin de impedimento de crimen.
En el cuadro siguiente se explican estos impedimentos:
Pg. 126
Cuadro I.18. Violacin de impedimentos dirimentes.
Caso
Explicacin
Violacin de
impedimento de
vnculo anterior
En el caso de que una persona estando casada, contraiga nuevo

matrimonio, el segundo matrimonio queda viciado de nulidad absoluta
(art. 122, encab. del C.C.).
La misma norma seala que: si los cnyuges o cualquiera de los
interesados sostuvieren la invalidez del matrimonio anterior, deber
decidirse sobre la validez o invalidez de ambos matrimonios en el mismo
expediente.
Tambin el primer aparte del referido artculo contempla otra situacin
excepcional, la cual se refiere al caso de que no puede demandarse la
nulidad del matrimonio con el pretexto de que viola el impedimento de
vnculo anterior, si el nuevo matrimonio ha sido contrado por el cnyuge
de una persona declarada ausente, mientras dure la ausencia, porque al
no poderse comprobar la existencia del declarado ausente, no es posible
demostrar la trasgresin del impedimento del vnculo anterior, a menos
que la persona declarada ausente reaparezca o que se compruebe que
viva en el momento cuando su cnyuge contrajo nuevo matrimonio.
Violacin de
impedimento de
orden
Este es el caso de un matrimonio contrado por un ministro de un culto a

quien su religin se lo prohbe, y su nulidad absoluta se encuentra
consagrada en el ltimo aparte del art. 122 del C.C.
Violacin de
impedimento de
rapto
Para que pueda configurarse esta nulidad absoluta, es necesario que el

matrimonio se contraiga con una mujer diferente a la agraviada,
mientras dure el juicio criminal que se le siga y mientras no haya
cumplido la pena a que se le hubiere condenado; su nulidad se encuentra
prevista en forma expresa en el art. 117 del C.C.
Violacin de
impedimento de
consanguinidad
Este sera el matrimonio contrado entre ascendientes y descendientes o

entre hermanos. Su nulidad absoluta est determinada en forma expresa
por el art. 117 del C.C.
Violacin de
impedimento de
afinidad
En este caso, sera el matrimonio contrado entre afines en lnea recta,

su nulidad absoluta est establecida expresamente en el art. 117 del
C.C.
Violacin de
impedimento de
adopcin
La nulidad absoluta del vnculo del matrimonio est sealada de manera

expresa en el art. 123 del C.C. Al respecto, es importante sealar que
este impedimento de adopcin funciona en el caso de que la adopcin
sea simple. Si la adopcin es plena, de acuerdo a lo establecido en el
art. 426 de la LOPNA, se constituye parentesco entre:
Pg. 127
a)
b)
c)
d)
El adoptado y los integrantes de la familia del adoptante.

El adoptante y el cnyuge de la persona adoptada.
El adoptante y la descendencia futura de la persona adoptada.
El cnyuge de la persona adoptada y los integrantes de la familia
del adoptante.
e) Los integrantes de la familia del adoptante y la descendencia
futura de la persona adoptada.
Como se establece parentesco, tal como lo seala el referido artculo, ya
que el adoptado adquiere la condicin de hijo del adoptante, los
impedimentos matrimoniales seran los originados en virtud de tal
parentesco.
Violacin de
impedimento de
crimen
Es el caso del matrimonio contrado por el condenado como reo o

cmplice de homicidio intentado, frustrado o ejecutado con el cnyuge
del sujeto pasivo del delito, tambin si lo contraen tales personas
durante el juicio penal. Su nulidad absoluta si se contrae matrimonio
est determinada en el artculo 117 del C.C.
Violacin de formalidades en matrimonio in articulo mortis, segn el art. 98 del C.C.
La violacin de formalidades in articulo mortis son: nmero insuficiente de testigos y testigos

inhbiles. En el siguiente cuadro se explican los casos de violacin de formalidades en matrimonio in
articulo mortis.
Pg. 128
Cuadro I.19. Violacin de formalidades en matrimonio in articulo mortis.
Caso
Explicacin
Nmero insuficiente
de testigos
Si se celebra un matrimonio en artculo de muerte de acuerdo a las

solemnidades establecidas en el art. 98 del C.C., con un nmero de
testigos inferior al exigido por dicha norma (3), el acto debe
considerarse viciado de nulidad absoluta, porque la presencia de los tres
testigos se considera una formalidad esencial, debido a la ausencia del
funcionario o autoridad alguna.
Testigos inhbiles
En este caso, cuando se celebra un matrimonio en artculo de muerte de

conformidad con lo establecido en el art. 98 del C.C., alguno de los tres
testigos es inhbil por no tener la edad requerida, o por estar ligado con
alguno de los contrayentes por parentesco consanguneo dentro del
cuarto grado o por afinidad dentro del segundo grado; o si ninguno de los
testigos no sabe leer y escribir, debe considerarse como si no hubiera
estado presente el testigo incapaz, en consecuencia, este acto queda
viciado de nulidad absoluta.
3.4.1.2. Nulidad relativa del matrimonio
Consideramos al matrimonio viciado de nulidad relativa cuando la norma legal violada en su

celebracin, si bien es de orden pblico, ha sido establecida por el legislador con el objeto de
proteger especialmente los intereses de un contrayente o de ambos.
Caracteres de nulidad relativa del matrimonio
La nulidad relativa del matrimonio presenta los siguientes caracteres:
Los matrimonios viciados de nulidad relativa se pueden convalidar, an cuando dichos

caracteres, en la legislacin venezolana, varan segn los casos. Por consiguiente, la regla
general es que un matrimonio puede convalidarse de forma tcita mediante la omisin en el
Pg. 129
ejercicio de la accin de nulidad en el lapso previsto al efecto por el legislador; sin

embargo, existe un caso en el cual es posible su convalidacin expresa y otro, en el cual
dicho matrimonio no es convalidable ni siquiera tcitamente.
La accin de nulidad relativa est en principio sometida a plazo de caducidad, pero existe
un caso en el cual la accin es perpetua porque puede interponerse en cualquier poca, lo
cual constituye una excepcin.
La accin de nulidad relativa puede ser ejercida unas veces por cualquiera que tenga inters
legtimo y actual, pero en otras su ejercicio ha sido reservado o ciertas y determinadas
personas indicadas taxativamente por la ley.
Casos de nulidad relativa
Los casos de nulidad relativa del vnculo se presentan en el siguiente grfico:
Pg. 130
Grfico I.21. Casos de nulidad relativa.
A continuacin desarrollaremos el esquema planteado anteriormente.
Nulidades relativas alegables por todo interesado

Las nulidades relativas alegables por todo interesado son: matrimonio del incapaz por razn de la
edad, matrimonio celebrado por funcionario incompetente por razn del territorio y matrimonio sin
la presencia de los testigos esperados. A continuacin se explican estas nulidades.
Pg. 131
Matrimonio celebrado por el incapaz por razn de la edad
La nulidad relativa del matrimonio est sealada en el art. 117 del C.C. y sus caractersticas
son las siguientes:
a) Titularidad de la accin: en este caso la declaracin judicial de nulidad puede ser solicitada
por todo interesado, sin embargo, la parte final del artculo 120 del C.C., establece que este
matrimonio no puede impugnarse por los ascendientes, ni por el tutor que hayan prestado su
consentimiento.
b) Caducidad de la accin: la accin de nulidad relativa caduca al ocurrir cualquiera de los
siguientes hechos:
i. Cuando los contrayentes llegan a la edad requerida para contraer
matrimonio sin que se haya iniciado el juicio correspondiente.
ii. Cuando la mujer que no tiene la edad exigida por la ley, ha concebido (art.
120 del C.C.).
c) Convalidacin tcita del matrimonio: se convalida tcitamente cuando no se ejerce la
accin de anulacin oportunamente.
Matrimonio celebrado por funcionario incompetente por razn del territorio
En el caso referido, la anulacin del matrimonio se plantea nicamente si el funcionario que

presencia el acto est autorizado por la ley para ello, pero acta fuera de su jurisdiccin
territorial y sus caractersticas son:
a) Titularidad de la accin: corresponde a toda persona interesada.

Pg. 132
b) Caducidad de la accin: la accin caduca si no se ejerce en un (1) ao, contado a partir de

la celebracin del matrimonio.
c) Convalidacin tcita del matrimonio: se produce cuando la accin no se ejerce dentro del
ao inmediato siguiente a la fecha de la celebracin del acto.
Matrimonio sin la presencia de los testigos esperados
Si un matrimonio ordinario o regular en artculo de muerte es celebrado sin la asistencia de

los testigos que la ley exige, queda viciado de nulidad relativa. Son sus caractersticas:
a) Titularidad de la accin: puede intentar la accin correspondiente toda persona interesada.

b) Caducidad de la accin: transcurrido un (1) ao contado a partir de la celebracin del
matrimonio, ste no podr impugnarse.
c) Convalidacin tcita del matrimonio: se convalida tcitamente por la omisin en el
ejercicio de la accin en el lapso previsto por la ley.
Nulidades relativas alegables slo por determinadas personas

Las nulidades relativas alegables solo por determinadas personas son: matrimonio del incapaz en
razn de la cordura, matrimonio celebrado por el incapaz en razn de la potencia social y
matrimonio con vicios del consentimiento. A continuacin se explican estos tipos de nulidades.
Matrimonio del incapaz en razn de la cordura
Pg. 133
El matrimonio celebrado por el entredicho o por el enfermo mental est viciado de nulidad
relativa, de acuerdo a lo establecido en el artculo 121 del C.C.; tambin todo el que lo
celebre sin estar en su sano juicio, tal y como se deduce del texto del Art. 48 del C.C. Al
respecto, sus caractersticas son:
a) Titularidad de la accin: su ejercicio corresponde al incapaz una vez rehabilitado, al tutor,

al cnyuge sano y al Sndico Procurador Municipal.
b) Caducidad de la accin: no puede ejercerse la accin si la cohabitacin entre los cnyuges
continu por un (1) mes luego de revocada la interdiccin.
c) Convalidacin tcita del matrimonio: se convalida por la omisin en el ejercicio de la
accin en el plazo sealado.
Matrimonio celebrado por el incapaz en razn de la potencia sexual
De acuerdo a lo sealado por el art. 119 del C.C., el matrimonio celebrado por una persona
que adolece de impotencia coeundi, manifiesta, permanente y anterior a dicho acto, est
viciado de nulidad relativa. Son sus caractersticas:
a) Titularidad de la accin: su ejercicio corresponde nica y exclusivamente al cnyuge no

afectado por la incapacidad.
b) Caducidad de la accin: no prescribe ni caduca, por cuanto la ley no determina plazo
alguno de caducidad, por lo tanto en este caso el matrimonio no puede convalidarse, ni
tcita ni expresamente.
Matrimonio con vicios del consentimiento
Pg. 134
a) Titularidad de la accin: en este caso, la accin slo puede interponerla el cnyuge cuyo
consentimiento fue dado por error en la identidad del otro cnyuge o fue arrancado por
violencia.
b) Caducidad de la accin: la accin caduca si, cesada la violencia o descubierto el error, los
cnyuges cohabitan durante un (1) mes.
c) Convalidacin tcita del matrimonio: cuando no se ejerce la accin en el lapso previsto por
la ley, en este caso el matrimonio no puede impugnarse si una vez cesada la violencia o
descubierto el error, los cnyuges cohabitan durante un (1) mes (art. 118 del C.C.). Cuando
el consentimiento matrimonial lo expresa una persona raptada, se presume arrancada por
violencia. Si tal consentimiento es ratificado despus de haber sido la persona devuelta a su
libertad, el matrimonio se convalida expresamente.
3.5. Matrimonio putativo

Etimolgicamente, la palabra putativo deriva del verbo latino putare, que significa pensar o creer.
Aplicada al matrimonio, alude a la unin que se contrajo en la creencia de que era vlida y legal, a
pesar de lo cual es luego declarada nula o anulada; por esta razn se consider que cuando el
matrimonio era contrado en tales condiciones, el cnyuge de buena fe, el que crey que era un
acto vlido y legal, no sufriera las consecuencias de su equivocacin con la finalidad de remediar
esta situacin.
Este tipo de matrimonio deba considerarse por excepcin vlido hasta la fecha de su anulacin, en
cuanto concierne al esposo que actu de buena fe o a ambos, si los dos eran de buena fe.
Pg. 135
3.5.1 Concepto de matrimonio putativo
El matrimonio putativo es una ficcin legal, en virtud de la cual se considera que, en ciertos casos,
el matrimonio declarado nulo o anulado tiene plena validez legal durante el perodo comprendido
entre la fecha de su celebracin y la de la sentencia definitiva y firme que declara la nulidad. En
consecuencia, la sentencia de nulidad slo produce efectos de la fecha de su promulgacin hacia el
futuro (ex nunc, desde ahora) y no desde el pasado (ex tunc), como es el caso de la sentencia que
declara la nulidad de un matrimonio que no tiene el carcter de putativo.
3.5.2. Requisitos del matrimonio putativo
En efecto, el matrimonio putativo constituye una excepcin muy importante al efecto regular de la
sentencia de nulidad absoluta o relativa del matrimonio. El matrimonio putativo no es ms que un
efecto sui generis de la sentencia de nulidad que favorece a determinadas personas.
Ahora bien, como lo seala el artculo 127 del C.C., un mismo matrimonio anulado pueda tener valor
de putativo respecto de uno de los esposos y no en relacin con el otro; o que pueda tener valor de
tal frente a los hijos y no en cuanto a los que fueron aparentemente cnyuges y que son sus padres.
Es importante sealar que el efecto del matrimonio putativo, en cuanto se refiere a los cnyuges,
nicamente se produce en funcin de la buena fe de ellos. Los requisitos o presupuestos del
matrimonio putativo son los siguientes:
a) Debe existir un matrimonio formalmente existente.
Pg. 136
b) Que el matrimonio haya sido declarado nulo por sentencia definitiva y firme. Cuando el
matrimonio es declarado nulo, si vale como putativo, vale para el pasado en el lapso
comprendido entre su celebracin y la declaracin judicial de su nulidad.
c) Buena fe. En materia de matrimonio putativo, se entiende por buena fe la creencia
equivocada por parte de alguno de los esposos o por parte de ambos, de que celebraban un
matrimonio vlido y legal. Por consiguiente, la buena fe radica en el error en el cual
incurrieron uno o los dos contrayentes.
3.5.3. Condiciones de la buena fe
Las condiciones de la buena fe son: es individual, es subjetiva, es independiente, tiene que existir
en el momento de la celebracin. En el cuadro siguiente se explican estas condiciones.
Cuadro I.20. Condiciones de la buena fe.
Condicin
Explicacin
Es individual
Para que un cnyuge se beneficie de los efectos del matrimonio

putativo, basta con que l haya sido de buena fe, aunque el otro no lo
fuere. Si los dos cnyuges actuaron de buena fe, el matrimonio vale
como putativo para ambos. Por esto puede ocurrir que un matrimonio
declarado nulo, se repute como putativo para uno de los cnyuges y para
el otro no, o valga como putativo para los dos.
Es subjetiva
Porque ella depende de lo que haya pensado o credo la persona, es una

situacin absolutamente personal. En todo caso, la buena fe debe ser
decidida por el juez, quien tiene que tomar en cuenta todas sus
circunstancias personales como son: la edad, inteligencia, cultura de la
persona que pretende ser beneficiada por los efectos del matrimonio
putativo.
Es independiente
de la gravedad de
la norma infringida
Para determinar si alguno de los esposos procedi de buena fe cuando

contrajo matrimonio, no se toma en cuenta la gravedad de la norma
violada en la celebracin.
Pg. 137
Tiene que existir en

el momento de la
celebracin
Porque lo que se protege es la conducta o actitud en ese momento.

Quien al momento de contraer matrimonio cree estarlo haciendo de
acuerdo con la ley, se considera que actu de buena fe, en cambio, la
persona que celebra el matrimonio a sabiendas de que el acto es
irregular, no puede pretender ser favorecido por la institucin del
matrimonio putativo.
3.5.4. Prueba de la buena fe
Con relacin a la prueba de la buena fe matrimonial, existen en la doctrina y en las jurisprudencias

nacionales y extranjeras, dos posiciones diferentes:
La que sostiene que la buena fe matrimonial no tiene que comprobarse.
La que afirma que s es necesaria su prueba.
Cuadro I.21. Posiciones de la buena fe.
Posicin
Explicacin
La buena fe
matrimonial no
tiene que
comprobarse
Dentro de los autores que sustentan la primera opcin, no existe

unificacin en cuanto a su fundamentacin:
Mientras que algunos piensan que la buena fe se presume y, por lo tanto,
no debe probarse, en la doctrina nacional, Granadillo (citado por
Grisanti, p.182) afirma que como la buena fe se presupone, queda a
quien demanda la nulidad del matrimonio la carga de la prueba.
Otros autores sostienen que la buena fe conyugal no es necesario
probarla, porque la buena fe matrimonial implica un error de hecho o de
derecho, su prueba requerira la demostracin de un hecho negativo, lo
que es imposible. Esta es la posicin de Lpez Herrera (p. 428).
La buena fe
matrimonial tiene
que comprobarse
Dentro de los tratadistas venezolanos que se pronuncian por la necesidad

de la prueba de la buena fe matrimonial, Ramrez afirma que al requerir
la ley, como condicin expresa del matrimonio putativo, que el acto se
haya realizado de buena fe, est diciendo claramente que quien alega la
Pg. 138
buena fe como fundamento de su demanda, est obligado a probarla

(Ramrez, citado por Grisanti, p.182).
Al respecto de esta posicin, es importante destacar que en los cdigos
civiles anteriores a 1916 se consagraba la presuncin de la buena fe
matrimonial: la buena fe se presume si no consta lo contrario.
A partir del Cdigo Civil de 1916, desaparece la norma que consagraba la
presuncin iuris tantum de la buena fe conyugal, por esa razn surge el
problema de la prueba de la fe en l o los cnyuges que pretendan
beneficiarse de los efectos del matrimonio putativo, al desparecer la
presuncin desvirtuable que haca innecesaria su demostracin.
Pg. 139
TEMA 4. EFECTOS DEL MATRIMONIO

El efecto principal que causa la celebracin del matrimonio entre los cnyuges, es crear el estado
conyugal. A tal efecto, surge entre los esposos un nexo que no es de parentesco, ni de
consanguinidad, ni de afinidad, porque el vnculo que se crea entre los esposos es algo ms fuerte
que un parentesco, porque es una unin de cuerpos y de almas, que conforma una comunin
espiritual y fsica.
El estado conyugal producido por el matrimonio crea entre los cnyuges una serie de deberes y
derechos, de relaciones personales y patrimoniales. Ambos efectos se rigen por el derecho del
domicilio comn de los cnyuges. Si tuviesen domicilios distintos, se aplicar el derecho del ltimo
domicilio comn, de acuerdo con lo establecido en el art. 22 de la L.D.I.P.
4.1. Efectos personales del matrimonio

Los efectos personales del matrimonio hacen surgir entre los esposos todo un conjunto de deberes y
derechos, los cuales resultan del principio de que los cnyuges se deben mutua ayuda, como
consecuencia del afecto que debe existir entre ellos.
4.1.1. Deberes y derechos de los cnyuges
El artculo 137 del Cdigo Civil establece:
Pg. 140

Con el matrimonio, el marido y la mujer adquieren los mismos derechos
y asumen los mismos deberes. Del matrimonio deriva la obligacin de los
cnyuges de vivir juntos, guardarse fidelidad y socorrerse mutuamente.
La mujer casada podr usar el apellido del marido. Este derecho subsiste
an despus de la disolucin del matrimonio por causa de muerte,
mientras no contraiga nuevas nupcias.
La negativa de la mujer casada a usar el apellido del marido no se
considerar, en ningn caso, como falta a los deberes que la ley impone
por efecto del matrimonio.
Igualmente, en el primer aparte del artculo 139 del C.C., el legislador agrega lo siguiente:
Ambos cnyuges deben asistirse recprocamente en la satisfaccin de

sus necesidades y que esta obligacin cesa para el cnyuge que se separe
del hogar sin justa causa.
Pg. 141
Del anlisis de los referidos artculos, se puede inferir que el marido y la mujer son iguales en
derechos y deberes en el matrimonio, porque al contraer matrimonio adquieren los mismos derechos
y asumen deberes idnticos.
4.1.1.1. Caracteres de los deberes y derechos de los cnyuges
Los caracteres de los deberes y derechos de los cnyuges son: de naturaleza legal, de orden pblico
y recproco. Estos caracteres se presentan en el grfico siguiente:
Grfico I.22. Caracteres de los deberes y derechos de los cnyuges.
Pg. 142
Partiendo del grfico anterior, se explican los caracteres de los deberes y derechos de los cnyuges.
Son de naturaleza legal, porque estn consagrados en forma expresa en la ley,

especficamente en los artculos 137 y 139 del C.C. Por eso son deberes y derechos legales y
adems tienen un carcter marcadamente tico.
Son de orden pblico, porque los deberes y derechos que hacen nacer el matrimonio
constituyen el ncleo del estado conyugal; de all que no interviene la voluntad de los
particulares y, en consecuencia, no pueden ser modificados por convenio entre los
cnyuges, ya que los deberes mutuos entre los esposos constituyen la esencia misma del
matrimonio, base de la familia, en cuyo cumplimiento est interesada la sociedad.
Son recprocos, porque cada uno de los cnyuges los tiene para con el otro, corresponden al
marido frente a la mujer y a sta respecto de aqul. Estos deberes y derechos son:
cohabitacin, fidelidad, asistencia y socorro. A continuacin se explican los deberes
recprocos.
Deberes y derechos de los cnyuges

Estos deberes y derechos son: la cohabitacin, fidelidad, asistencia y socorro.
Pg. 143
Cohabitacin
La cohabitacin significa vivir juntos, y en el rgimen anterior, hasta el C.C. de 1942, estaba
contemplada la potestad marital en su articulado.
La mujer deba seguir al marido donde quiera que ste fije su residencia y adems estableca que:
al marido le corresponde la decisin en todos los asuntos relativos a la vida conyugal comn y
tambin el marido administra los bienes comunes, cualesquiera que ellos sean....
Ahora bien, en nuestra legislacin vigente, el ya citado artculo 137 del C.C., en su encabezamiento,
contempla que la obligacin de los cnyuges de vivir juntos se deriva del matrimonio, por lo tanto,
la obligacin de cohabitar resulta de la esencia misma del matrimonio dirigido a la mutua ayuda de
los esposos y a la procreacin, finalidades que no podran obtenerse sin la vida en comn de los
esposos.
Una consecuencia de la cohabitacin es el domicilio conyugal, el cual se halla en el lugar donde

ambos cnyuges tengan su residencia. A este respecto, la residencia comn la fijarn, de mutuo
acuerdo, los cnyuges (art. 140, C.C.), y ser el lugar donde tengan su residencia. En caso de que
los cnyuges tuvieren residencias separadas, de hecho o en virtud de autorizacin judicial prevista
en el artculo 138 del C.C., el domicilio conyugal ser el lugar de la ltima residencia en comn (art.
140-A, C.C.).
An cuando el deber de cohabitacin es de orden pblico, sin embargo, el legislador contempla en

el artculo 138 del C.C. que el juez podr, por justa causa plenamente comprobada, autorizar a
cualquiera de ellos para separarse temporalmente de la residencia comn (art. 138, C.C.).
Pg. 144
Por otra parte, existen situaciones que provocan la suspensin de este deber; a tal efecto, pueden
distinguirse causas de suspensin de toda la obligacin de cohabitar y causas de suspensin del
dbito conyugal solamente. En el cuadro siguiente se explican estas causas:
Cuadro I.22. Causas de suspensin de la cohabitacin.
Causa
Explicacin
Suspensin total
del deber de
cohabitacin
Cualquiera de los cnyuges o ambos puede negarse a cohabitar, de

acuerdo a las siguientes situaciones:
Suspensin del
dbito conyugal
Cuando existe sentencia firme o decreto judicial de separacin de

cuerpos, porque la separacin legal interrumpe el deber de
cohabitacin en los casados.
Si se ha iniciado o se encuentra en curso un proceso judicial de
nulidad del matrimonio, de divorcio o de separacin de cuerpos.
Si alguno de los cnyuges incurre en violacin de cualquiera de los
deberes conyugales, pudiendo constituirse esta infraccin en
causal de divorcio o de separacin de cuerpos, en consecuencia, el
otro esposo puede suspender el cumplimiento por su parte de la
obligacin de cohabitacin.
Cualquiera de los esposos puede rehusarse a mantener relaciones sexuales

con su pareja, pero sin llegar a separarse del hogar comn, cuando existan
causas justificadas para ello, como seran razones de salud, de excesos en
tales relaciones, de maltratos, entre otros.
Cuando se produce el incumplimiento grave e injustificado del deber de
cohabitacin, el cnyuge inocente tendr los siguientes derechos:
Suspender por su parte el cumplimiento del deber de socorro, si el

otro esposo se ha separado del hogar comn sin justa causa.
Intentar la accin de divorcio o de separacin de cuerpos.
Fidelidad
El referido artculo 137 del C.C. dispone tambin que:

Pg. 145
...del matrimonio deriva la obligacin de los cnyuges de (...) guardarse

fidelidad.
A partir de la reforma del Cdigo Civil en 1982, el deber de fidelidad conyugal es, en Venezuela,
exactamente igual para ambos esposos, en todos sus aspectos y consecuencias de carcter civil. A
tal efecto, el deber de fidelidad obliga a los esposos a privarse de mantener relaciones sexuales
fuera del matrimonio. Es importante sealar que la fidelidad conyugal obliga por igual a ambos
esposos, por lo tanto, se considera infiel tanto el marido como la mujer que tenga cualquiera
contacto sexual fuera del matrimonio.
El incumplimiento grave del deber de fidelidad determina las siguientes sanciones:
a) Constituye causal de divorcio o de separacin contenciosa de cuerpos, alegable por el

cnyuge inocente (art. 185, Ord. 1, C.C.).
b) Es, en trminos generales, delito penal de accin privada.
c) La conjuncin carnal de un cnyuge con persona diferente a su cnyuge constituye delito de
adulterio (arts. 394 al 396, C.P.).
d) La doctrina extranjera considera que el cnyuge inocente tiene accin de daos y perjuicios
contra el esposo adltero, con el fin de lograr la reparacin del dao moral.
Pg. 146
Asistencia
El aludido artculo 137 del C.C. indica tambin que los cnyuges estn obligados a socorrerse
mutuamente, lo cual constituye el deber conyugal de asistencia. Este es un deber
fundamentalmente tico y engloba el conjunto de cuidados, tanto fsicos como morales, que deben
prodigarse los esposos.
Existen distintas disposiciones legales que han sido dedicadas tomando fundamentalmente en cuenta
ese deber de asistencia conyugal. A ttulo de ejemplo podemos citar las siguientes:
a) El numeral 17 del artculo 77 del C.P., que reconoce como circunstancia agravante del delito
el hecho de ser el agraviado cnyuge del ofensor.
b) El artculo 479 del C.P.C., que establece que ninguno de los cnyuges puede testimoniar en
juicio, a favor o en contra del otro.
Socorro
Este deber se encuentra determinado en el artculo 139 del C.C., y tiene un carcter patrimonial
que no tiene nada en comn con lo establecido en el artculo 137 del mismo cdigo, cuyo
fundamento, como ya dijimos, es esencialmente moral. En lneas generales, este deber de socorro
se cumple en el hogar comn, a no ser que los esposos no estn cohabitando, pero si ocurre la
separacin del cnyuge de su hogar sin justa causa, cesa para el otro cnyuge el cumplimiento del
mencionado deber.
Pg. 147
Esta obligacin cesa para con el cnyuge que se separe del hogar sin
justa causa.
An cuando no se exprese taxativamente que el marido debe proteccin a la mujer, se entiende de

todo el contexto del cdigo y del espritu de la reforma realizada que ambos se deben mutua
proteccin, no solamente desde el punto de vista fsico sino tambin moral, de la dignidad y del
buen nombre, porque ambos se deben esa proteccin que nace del amor que los uni como pareja.
La violacin grave e injustificada del deber de socorro acarrea las siguientes consecuencias:
a) Hace nacer, a favor del esposo inocente, accin para reclamar alimentos.
b) El cnyuge culpable puede ser demandado en divorcio o puede solicitrsele la separacin de
cuerpos.
4.2. Efectos de orden patrimonial

El matrimonio conlleva una serie de derechos econmicos que son regulados por la ley, ya que el
Estado tiene inters en que dichos derechos sean claros y no causen perjuicio a la familia y, por
ende, a la sociedad.
Pg. 148
A tal efecto, el matrimonio determina una serie de consecuencias en cuanto al patrimonio de cada
uno de los cnyuges, las cuales constituyen lo que se denomina rgimen patrimonial matrimonial, o
ms simplemente, rgimen matrimonial. Segn Sojo Blanco (p. 183), el rgimen matrimonial es el
conjunto de reglas jurdicas que determinan y delimitan los intereses pecuniarios de los esposos.
4.2.1. Regmenes patrimoniales
Se designa con el nombre de rgimen de los bienes en el matrimonio o rgimen patrimonial

matrimonial al conjunto de normas, adoptadas por los cnyuges o determinadas por la ley, que
delimitan los intereses pecuniarios que derivan del matrimonio, ya en las relaciones de los cnyuges
entre s, ya en las relaciones de stos con terceros.
Este rgimen patrimonial matrimonial siempre est vinculado al matrimonio y se considera como un
accesorio de l, y el fundamento de dicho rgimen es el matrimonio mismo, porque el matrimonio
produce efectos patrimoniales que se hace necesario regular.
Todos los pueblos han reglamentado en una u otra forma los efectos econmicos del matrimonio, y
como antecedente de casi todos los sistemas patrimoniales matrimoniales que se conocen en el
Derecho contemporneo, se encuentran el Derecho Romano y el antiguo Derecho Germnico.
4.2.1.1. Situacin de la mujer en el Derecho Romano
En el Derecho Romano, la situacin de la mujer era muy restringida en sus comienzos:
Pg. 149
a) Si la mujer era casada in manu, esta quedaba incapacitada para ser titular de un
patrimonio, y por ello, todo lo que le perteneca pasaba al peculio del marido; esta
situacin era atenuada por dos medios distintos:
i. Durante el matrimonio, la carga econmica de la familia pasaba
exclusivamente sobre el marido.
ii. Muerto el marido, el ius civile la haca sua heres del cujus, con los mismos
derechos de una hija (loco filiae).
b) Si se trataba de matrimonio sine manus, si los cnyuges eran sui iuris haba rgimen de
separacin de bienes, pero si alguno era alieni juris no poda tener patrimonio y como las
cargas econmicas de la familia recaan nicamente sobre el marido, se cre la institucin
de la dote y adems se consagr que la mujer separada de bienes del marido por efecto del
matrimonio sine manus, careca de vocacin ab-intestato en la herencia de su cnyuge.
Adems de la dote, en el Bajo Imperio se conoci otra institucin relacionada con el rgimen
patrimonial de los cnyuges, la de las donaciones nupciales, mientras que en el Derecho Germnico
el marido adquira los bienes de la mujer, tambin conocieron las donaciones nupciales.
4.2.1.2. Sistemas patrimoniales modernos
Los sistemas patrimoniales modernos pueden clasificarse segn dos criterios: en razn de su
ordenacin en cuanto a su origen y en cuanto a sus efectos.
Pg. 150
a) Por su origen
Atendiendo a su origen, los diversos sistemas patrimoniales matrimoniales reconocidos por los
legisladores contemporneos pueden agruparse en dos categoras: contractuales y legales, tal como
se seala en el siguiente grfico:
Grfico I.23. Sistemas matrimoniales patrimoniales segn su origen.
A continuacin se explican los sistemas mostrados en el grfico anterior.
Pg. 151
Sistemas contractuales
Se denominan sistemas contractuales a aquellos donde la ley, dentro de lmites ms o menos
amplios, deja en libertad a los cnyuges para estipular su rgimen patrimonial. Sin embargo, este
sistema ha sido criticado porque no debe dejarse a los cnyuges escoger la forma en la cual
actuarn en su matrimonio desde el punto de vista patrimonial, ya que sta es materia de orden
pblico y no debe ser regulada desde un punto de vista personal.
Ahora bien, este sistema se ha impuesto en el Derecho moderno por la circunstancia de que exista
en la ley elasticidad suficiente para que, aquellos que piensan contraer matrimonio, puedan
seleccionar el rgimen patrimonial que mejor se adapte a sus aspiraciones y a su situacin
particular.
Estos sistemas contractuales pueden subdividirse a su vez en: sistemas de libertad absoluta y
sistemas de libertad de eleccin.
Cuadro I.23. Sistemas contractuales.
Tipo
Explicacin
De libertad
absoluta
Son los sistemas que les otorgan a los cnyuges una libertad ms o menos
ilimitada para escoger su rgimen patrimonial matrimonial, sin embargo,
las legislaciones que adoptan este sistema establecen ciertas
restricciones a la libertad reconocida a los cnyuges en esta materia.
De libertad de
eleccin
Este sistema slo permite a los esposos escoger, como rgimen

patrimonial matrimonial suyo, uno entre los varios sealados por la ley.
Pg. 152
Sistemas legales
En este tipo de sistema no son los cnyuges sino la misma ley la que determina y seala el rgimen
patrimonial matrimonial. Existen dos subtipos en este sistema: obligatorio y supletorio.
Cuadro I.24. Sistemas legales.
Tipo
Explicacin
Obligatorio
Es el sistema que corresponde a los cnyuges en virtud de una

disposicin forzosa de la ley, es decir, la ley determina un nico sistema
para todo matrimonio; no reconoce ninguna libertad a los esposos en
cuanto a la determinacin del rgimen matrimonial. En consecuencia,
todos los matrimonios tienen, necesariamente, idntico rgimen: el
sealado y regulado por la ley.
Supletorio
La ley establece un rgimen o sistema para el caso de que los cnyuges

no hayan escogido uno de los sistemas de libertad absoluta, es decir, se
aplica un rgimen patrimonial matrimonial regulado por la ley para suplir
la falta de rgimen estipulado por los interesados. Este es un sistema
que se aplicar independientemente de la voluntad de los cnyuges,
pero slo cuando stos no ejercen, oportunamente, la facultad que la
ley les otorga de seleccionar su sistema patrimonial matrimonial.
b) Por su efecto
De acuerdo a los efectos que producen, los distintos regmenes matrimoniales pueden agruparse en
tres categoras, tal como aparece en el siguiente grfico:
Pg. 153
Grfico I.24. Regmenes patrimoniales segn su efecto.
Sistemas de absorcin
Estos sistemas se caracterizan porque el patrimonio de la mujer es absorbido, en todo o en parte, en
el patrimonio del marido como consecuencia de la celebracin del matrimonio.
Existen dos subtipos en este sistema: rgimen de absorcin propiamente dicha y unidad de
patrimonio. En el siguiente se explican estos sistemas.
Pg. 154
Cuadro I.25. Sistemas de absorcin.
Tipo
Explicacin
Absorcin
propiamente dicha
Al contraer matrimonio, todos los bienes de la mujer, presentes y

futuros, son absorbidos por el patrimonio del marido. Este fue el Sistema
Propio del Derecho Romano Primitivo y ocurra cuando la mujer quedaba
sometida a la manu mariti. Hoy ya no se encuentra consagrado en
ninguna legislacin occidental.
Unidad de
patrimonio
Este sistema se caracteriza porque el marido se hace propietario del

patrimonio de la mujer, con excepcin de algunos que son llamados
bienes reservados, los cuales an cuando continan siendo propiedad
de la esposa, son administrados y usufructuados por el marido durante el
matrimonio. Una vez disuelto el matrimonio, la mujer o sus herederos
segn el caso, recuperan el usufructo y la administracin sobre los
bienes reservados.
Sistemas de comunidad
Este tipo de sistema se basa en que cada uno de los bienes de los cnyuges se integra formando una
totalidad o patrimonio comn, de modo que, mientras exista el matrimonio, ninguno de los cnyuges
puede tocar dicho patrimonio de la comunidad y es repartido entre los cnyuges o sus herederos.
Este sistema puede ser de dos clases: sistema de comunidad universal de bienes y sistema de
comunidad limitada.
a) Sistema de comunidad universal de bienes: en este sistema el matrimonio determina la

fusin del patrimonio presente y futuro de cada uno de los cnyuges, constituyndose un
gran peculio y cuya administracin le corresponde al marido, aunque la mujer tambin debe
intervenir en ella cuando se trata de actos de importancia. Algunas legislaciones reservan a
la mujer algunos bienes que no entran a la comunidad y se denominan bienes reservados.
Pg. 155
b) Sistema de comunidad limitada: segn este sistema los cnyuges son propietarios en comn
de determinados bienes, de manera que, adems de los comunes, existen bienes propiedad
de cada uno de los cnyuges. Es as como en este sistema hay en el matrimonio, por as
decirlo, tres tipos de patrimonio: el del marido, el de la mujer y los bienes de ambos. Segn
la especie de elementos patrimoniales que constituyen la masa comn, la comunidad
limitada puede ser: de bienes muebles, de gananciales, de bienes muebles y gananciales y
de bienes futuros. Estos sistemas se explican en el cuadro siguiente.
Cuadro I.26. Sistemas de comunidad limitada.
Comunidad limitada
Explicacin
De bienes muebles
Es un sistema donde cada uno de los esposos conserva sus bienes

inmuebles y la comunidad se constituye sobre los muebles que cada
uno tenga para la fecha del matrimonio o adquiera con posterioridad
a su celebracin.
De gananciales
En este sistema se entiende por bienes gananciales los que

cualquiera de los esposos adquiera por acto a ttulo oneroso y con
posterioridad a la celebracin del matrimonio, formando el
patrimonio comn. Los bienes pertenecientes a cada esposo para el
momento del matrimonio y los adquiridos a ttulo gratuito forman su
patrimonio particular.
Los bienes comunes estn integrados por las rentas que producen los
bienes propios de los cnyuges, los producidos por el trabajo de cada
uno de ellos, las economas hechas con estas rentas y las
adquisiciones a ttulo oneroso realizadas durante el matrimonio. Es el
rgimen legal supletorio en Venezuela, tambin en Chile y Per.
De bienes muebles y
gananciales
En este sistema el patrimonio comn de los cnyuges est formado

por todos los bienes muebles presentes y futuros de los esposos
independientemente de cul haya sido la causa de adquisicin y,
adems, por todos los bienes inmuebles que los esposos adquieran
durante el matrimonio.
Comunidad limitada de
bienes futuros
En este sistema de comunidad de bienes futuros, el patrimonio comn

est constituido por todo lo que los esposos adquieran despus de la
celebracin del matrimonio, ya se trate de bienes muebles e
inmuebles, de ingresos a ttulo oneroso o gratuito, mientras que el
Pg. 156
patrimonio privativo de cada cnyuge est formado por los bienes que
ya le pertenecen para la fecha de la celebracin del matrimonio.
Sistemas de separacin
En este sistema cada cnyuge conserva la exclusiva titularidad, tanto de los bienes que ya tenan
para la fecha del matrimonio, como de los que adquieran por cualquier ttulo durante la vida
conyugal. El sistema de separacin puede adoptar varias modalidades: sistema de separacin total y
rgimen de separacin limitada.
a) Sistema de separacin total: en este sistema cada uno de los esposos conserva la
titularidad, el usufructo y la plena administracin de todos sus bienes presentes y futuros,
sin ningn derecho de intervencin en el patrimonio del otro cnyuge.
b) Rgimen de separacin limitada: en este sistema la forma como cada uno de los cnyuges
ha de contribuir a la satisfaccin de las necesidades econmicas comunes del hogar, sin que
por ello se afecte el principio de la separacin de sus respectivos patrimonios. Dentro de
este rgimen se encuentran: separacin con goce y administracin del marido, rgimen
dotal y separacin con participacin o comunidad diferida.
Cuadro I.27. Rgimen de separacin limitada.
Separacin limitada
Explicacin
Con goce y
administracin del
marido
En este sistema cada esposo conserva la titularidad de su

correspondiente patrimonio, pero el marido ejerce el goce y la
administracin de los bienes de la mujer, adems del de los suyos.
Las rentas que produzcan ambos patrimonios forman un solo caudal
que el marido debe utilizar en los gastos familiares.
Pg. 157
Rgimen dotal
Aqu cada uno de los cnyuges conserva la propiedad de todos sus

bienes presentes y futuros, pero la esposa contribuye con
determinados bienes de ella entregados en usufructo.
Con participacin o
comunidad diferida
En este sistema, mientras exista el vnculo entre los cnyuges, existe

una total y absoluta separacin entre los bienes de ellos, mientras
que disuelto el matrimonio aparece un conjunto de bienes que
corresponde por mitad a cada uno de los esposos.
4.3. Rgimen matrimonial venezolano

El rgimen patrimonial matrimonial que acoge el Derecho venezolano vigente es el sistema
contractual de libertad absoluta.
A tal efecto, nuestra legislacin ha reconocido tradicionalmente el principio de la autonoma de la

voluntad, a los efectos de la determinacin por los esposos del rgimen patrimonial de su
matrimonio. En este sentido, se reconoce a los interesados bastante libertad para seleccionar y
reglamentar su rgimen patrimonial: les permite elegir en ejercicio de tal libertad, es de tipo
contractual, pero al mismo tiempo el legislador, previendo que los cnyuges no hagan uso del
derecho de determinar su rgimen patrimonial, les impone con carcter obligatorio un sistema legal
supletorio, que es el de la comunidad limitada de gananciales.
As, el artculo 141 del C.C. consagra el principio de libertad de contratacin, a los fines de la
escogencia del rgimen patrimonial matrimonial: el matrimonio, en lo que se relaciona con los
bienes, se rige por la convencin de las partes y por la ley.
Pg. 158
4.3.1. Capitulaciones matrimoniales
Como ya sealamos anteriormente, en Venezuela se reconoce a los futuros contrayentes una

libertad ms o menos amplia para seleccionar y reglamentar su rgimen patrimonial matrimonial. El
sistema que ellos seleccionen, en ejercicio de tal libertad, es de tipo contractual.
A tal efecto, el artculo 148 del C.C. establece:
Entre marido y mujer si no hubiere convencin en contrario, son

comunes, de por mitad, las ganancias o beneficios que se obtengan
Por otra parte, el artculo 141 del C.C. consagra el principio de la libertad de contratacin, a los
efectos de la escogencia del rgimen patrimonial y los cnyuges:
El matrimonio, en lo que se relaciona con los bienes, se rige por las

convenciones de las partes y por la ley.
Pg. 159
Esas convenciones que se celebran con ocasin del matrimonio, para determinar y reglamentar el
sistema de bienes entre los cnyuges, reciben el nombre de capitulaciones matrimoniales.
4.3.1.1. Concepto de capitulaciones matrimoniales
De acuerdo a Isabel Grisanti (p. 220), las capitulaciones matrimoniales son pactos o convenios
perfeccionados por los futuros contrayentes con el objeto de determinar el rgimen econmico o
patrimonial del matrimonio.
Segn Lpez Herrera (pp. 492-493), existen dos conceptos sobre las capitulaciones matrimoniales,
uno restringido y otro amplio:
Cuadro I.28. Capitulaciones matrimoniales.
Sentido estricto
Estrictamente hablando, las
capitulaciones son pactos o contratos que
se celebran con ocasin del matrimonio,
a los fines de establecer o determinar y
reglamentar el rgimen patrimonial de
los esposos.
Sentido amplio
Son capitulaciones matrimoniales todos los
contratos que se celebran con ocasin de un
matrimonio, sea por los futuros esposos o por
alguno de ellos o ambos con un tercero y que, en
una u otra forma, se refieren a aspectos
patrimoniales del vnculo conyugal.
De acuerdo con las ideas expuestas anteriormente, el objeto especfico de las capitulaciones
matrimoniales es tipificar y regular el sistema de bienes en el matrimonio.
Tambin podemos referirnos a las capitulaciones matrimoniales como pactos o acuerdos que celebra
un hombre y una mujer en atencin al futuro matrimonio que proyectan contraer, para fijar el
rgimen conyugal de bienes.
Pg. 160
Caractersticas de las capitulaciones matrimoniales

Las capitulaciones tambin se definen como contratos bilaterales, accesorios, solemnes, intuito
personae e inmutables. En el siguiente cuadro se explican las caractersticas de estos tipos de
capitulaciones o contratos:
Cuadro I.29. Caractersticas de las capitulaciones matrimoniales.
Caracterstica
Explicacin
Bilaterales
Son contratos bilaterales, porque son contratos cuyo objeto esencial es

determinar el rgimen conyugal de bienes y de ste siempre derivan
obligaciones para ambas partes contratantes, y del mismo resultan
siempre derechos y obligaciones para ambos esposos.
Accesorios
Son contratos accesorios al matrimonio, porque las capitulaciones

matrimoniales tienen conexin directa con un matrimonio futuro y
dependen esencialmente de l. No puede concebirse la eficacia de los
pactos matrimoniales independientemente de la celebracin del
matrimonio, porque slo producen efecto a partir de su celebracin y
mientras ste se mantenga. Si no llega a celebrarse el matrimonio, las
capitulaciones no producen efecto alguno; si el matrimonio es declarado
judicialmente nulo, tambin lo sern las capitulaciones, quedarn
eliminadas de la vida jurdica como si jams se hubiesen celebrado; si el
matrimonio declarado nulo vale como putativo, sern eficaces las
capitulaciones en el lapso comprendido entre la celebracin del
matrimonio y la fecha de la sentencia definitiva y firme que declare su
nulidad.
Solemnes
Son contratos solemnes, porque para su perfeccionamiento deben

cumplirse las formalidades previstas en la ley, tal y como lo contempla
el artculo 143 del C.C.:
Las capitulaciones matrimoniales debern constituirse por

instrumento otorgado ante un registro subalterno antes de la
Pg. 161
celebracin del matrimonio; pero podrn hacerse constar por

documento autntico que deber ser inscrito en la Oficina
Subalterna de Registro de la jurisdiccin del lugar donde se
celebre el matrimonio antes de la celebracin de ste, so pena de
nulidad.
Intuito personae
Son contratos intuito personae, porque slo existen entre los cnyuges y
su carcter personalsimo es una consecuencia de la esencial
dependencia que ella tiene con el matrimonio.
Slo pueden celebrarse antes del matrimonio: el Cdigo Civil exige el
otorgamiento anterior al matrimonio, de esta forma est establecido en
su artculo 143. Por consiguiente, para que las capitulaciones
matrimoniales produzcan sus efectos, es indispensable que el contrato
haya sido celebrado con todas las formalidades de ley, antes de que
nazca el vnculo conyugal entre las partes.
Inmutables
Son contratos inmutables, porque no pueden ser modificados despus de

celebrado el matrimonio y mientras ste subsista. Sin embargo, se
permite su modificacin si se realiza antes de contraer matrimonio, y
para que sean vlidas tales modificaciones, deben ser registradas en la
Oficina de Registro Subalterno de la jurisdiccin del lugar donde vaya a
celebrarse el matrimonio y antes de su celebracin (art. 144, C.C.).
4.3.1.2. Condiciones requeridas para realizar las capitulaciones
Las condiciones requeridas para realizar las capitulaciones son: el tiempo en que deben celebrarse,
la capacidad para otorgar las capitulaciones matrimoniales, las formalidades y la publicidad de los
convenios matrimoniales.
Pg. 162
Grfico I.25. Condiciones requeridas para realizar las capitulaciones.
A continuacin se explican estas condiciones:
Tiempo en que han de celebrarse

El artculo 143 del C.C. impone que las capitulaciones matrimoniales deben otorgarse antes de la
celebracin del matrimonio, so pena de nulidad, y el artculo 144 del C.C. determina que las
modificaciones de las capitulaciones, igualmente, deben ser registradas con anterioridad a la
En este sentido, se considera que la necesidad del otorgamiento previo a la celebracin del
matrimonio de las capitulaciones matrimoniales o de sus modificaciones, determina la
inalterabilidad de stas luego de contrado el matrimonio en relacin al cual se han perfeccionado;
Pg. 163
en consecuencia, en nuestro pas, las capitulaciones matrimoniales slo pueden otorgarse o

modificarse antes de la celebracin del matrimonio.
Capacidad necesaria para otorgar las capitulaciones matrimoniales

La capacidad que se requiere para otorgar las capitulaciones matrimoniales debe ser la misma que
se requiere para contraer matrimonio.
Constituye un caso de excepcin el entredicho por condena penal, que es hbil para contraer
matrimonio y, sin embargo, no puede celebrar capitulaciones matrimoniales, tal y como lo establece
el artculo 23 del C.P.
Con respecto al menor que, con arreglo a la ley, pueda casarse, para poder realizar capitulaciones
matrimoniales debe contar con la asistencia y aprobacin de la persona cuya autorizacin es
necesaria para la celebracin del matrimonio (artculo 146, C.C.). Si dichas capitulaciones son
celebradas sin la asistencia y aprobacin de la persona cuya autorizacin es requerida para la
celebracin del matrimonio del otorgante, quedarn viciadas de nulidad.
La misma situacin se presenta cuando una persona est inhabilitada o se le est siguiendo juicio de
inhabilitacin; si dicha persona va a otorgar capitulaciones matrimoniales, para la validez de tales
convenciones, requiere la asistencia del curador que tenga o de uno que se le nombre al efecto,
adems deben ser aprobadas por el juez con conocimiento de causa (art. 146, C.C.).
Pg. 164
Formalidades
En nuestro pas, las capitulaciones matrimoniales debern constituirse por documento otorgado ante
un registrador subalterno de la jurisdiccin del lugar donde vaya a celebrarse el matrimonio.
Tambin dispone la ley que pueden otorgarse por documento autntico, el cual deber ser inscrito
en la Oficina Subalterna de Registro de la jurisdiccin del lugar donde se celebre el matrimonio,
antes de su celebracin (art. 143, C.C.).
Si se incumplen las formalidades exigidas por la ley en el otorgamiento de las capitulaciones

matrimoniales, stas quedan afectadas de nulidad. Igualmente, si se modifican las capitulaciones,
debe hacerse antes de la celebracin del matrimonio, as mismo su otorgamiento con anterioridad a
dicha celebracin (art. 144, C.C.).
Tambin, en caso de modificacin de las capitulaciones, y al margen de los protocolos que

contengan las capitulaciones inciales, debe el registrador subalterno dejar constancia de la
existencia de la escritura que contenga la modificacin.
Publicidad de las capitulaciones matrimoniales

En Venezuela, la publicidad de los convenios matrimoniales se logra a travs de su inscripcin, y la
de sus modificaciones, en la oficina subalterna de registro competente; la razn de la necesidad de
esta publicidad radica en el inters que tiene el rgimen matrimonial, no slo para los cnyuges,
sino tambin para terceras personas.
Pg. 165
4.3.1.3. Limitaciones a la capacidad de contratar
El artculo 141 del C.C., ya mencionado anteriormente, seala que el rgimen de bienes en el
matrimonio se regula por las convenciones de las partes y por la ley, de lo cual debemos interpretar
que los contratantes no pueden derogar en sus capitulaciones normas de orden pblico; a este
respecto, su lmite sera la imposibilidad por parte de los contrayentes de estipular clusulas
contrarias a las leyes, a normas en cuyo cumplimiento est interesado el orden pblico y las buenas
costumbres, lo cual significa que las partes no pueden incluir en sus capitulaciones normas
contrarias a las leyes vigentes.
Ahora bien, el artculo 142 del C.C. dispone lo siguiente:

Sern nulos los pactos que los esposos hicieren contra las leyes o las
buenas costumbres, o en detrimento de los derechos y obligaciones que
respectivamente tienen en la familia y los contrarios a las disposiciones
prohibitivas de este Cdigo y a las establecidas sobre divorcio, separacin
de cuerpos, emancipacin, tutela y sucesin hereditaria.
El referido artculo 142 del C.C. ratifica que estn prohibidos en dichas capitulaciones todos los
convenios contrarios a las leyes o a las buenas costumbres, los que se celebren en detrimento de los
deberes y derechos personales de los cnyuges, los que contradigan normas legales de carcter
prohibitivo y los que constituyan derogacin de las previsiones del legislador en materia de divorcio,
separacin de cuerpos, tutela o sucesin hereditaria.
Pg. 166
Del mismo modo, las convenciones matrimoniales no pueden derogar disposiciones legales sobre
sucesin hereditaria, en razn de que las estipulaciones que pudieran convenirse con ese propsito
constituyen pactos sobre sucesin futura, lo cual constituye un objeto ilcito en cualquier tipo de
contrato (ap. del art. 1.156, C.C.).
Con relacin al art. 1.650 del C.C., cuyo texto es el siguiente:
Artculo 1.650 del C.C.

Se prohbe toda sociedad a ttulo universal, sea de bienes presentes y
venideros, o de unos y de otros.
Se prohbe asimismo toda sociedad de gananciales a ttulo universal,
excepto entre cnyuges. Puede, con todo, ponerse en sociedad cuantos
bienes se quieran, especificados.
De las reglas transcritas, debe deducirse que en nuestro pas no puede establecerse, por
convenciones matrimoniales, regmenes de comunidad distintos de la comunidad legal de
gananciales, salvo que los bienes que haya de considerarse comunes sean determinados y
especificados individualmente.
Otra limitacin que debe tenerse en cuenta es la que figura en el artculo 34 sobre la Ley de
Derecho de Autor, segn el cual se considera que los derechos de una persona sobre las obras de su
ingenio o sobre las obras del ingenio de un tercero, de que llegue a ser titular, tiene carcter
personalsimo para su titular y le pertenece de manera exclusiva, no obstante cualquier clusula en
contrario que contengan las capitulaciones matrimoniales.
Pg. 167
4.4. Rgimen o sistema legal venezolano

En nuestra legislacin, en lo que se refiere al rgimen patrimonial de los cnyuges, se acoge el
sistema convencional de libertad absoluta, por medio del cual se acuerda a los futuros contrayentes
amplia facultad en cuanto a la escogencia del rgimen que desea que regule su rgimen patrimonial
As mismo, se establece un rgimen legal supletorio que ha de aplicarse en el caso de que los
futuros contrayentes no ejerzan la facultad que la ley les reconoce de escoger su rgimen
patrimonial y celebren el matrimonio sin haberlo hecho.
Como el rgimen legal supletorio se aplica de manera forzosa, slo cuando los futuros contrayentes
se casan sin haber determinado su rgimen patrimonial matrimonial, en este caso, la ley suple el
vaco producido por la falta de escogencia por parte de los cnyuges de su rgimen patrimonial
matrimonial y ordena la aplicacin del rgimen legal supletorio.
4.4.1. Comunidad de gananciales
Para Escriche, citado por Sojo Bianco (2007, p.199), en relacin con la comunidad de gananciales:
La sociedad que, por disposicin expresa de la ley, existe entre

marido y mujer desde el momento de la celebracin del
matrimonio hasta su disolucin, en virtud del cual se hacen
comunes de ambos los bienes gananciales, de modo que despus se
partan por mitad entre ellos o sus herederos, aunque uno hubiese
trado ms capital que el otro.
Pg. 168
La crtica que se le ha hecho a esta definicin est basada en que se considera que equipara la
sociedad conyugal con la sociedad de gananciales, y si bien es cierto que estn ntimamente
relacionadas, se diferencian en que la sociedad de gananciales slo regula el aspecto patrimonial o
econmico de la sociedad conyugal, mientras que sta comprende tambin las relaciones
personales.
Para Isabel Grisanti (2002, p.236):
La comunidad limitada de gananciales es una especie de

comunidad limitada en la que integran la masa comn de bienes
las adquisiciones a ttulo oneroso; es decir, las ganancias
obtenidas por los cnyuges durante el matrimonio por su trabajo y
las rentas de los bienes propios o comunes, conservando cada uno
de los esposos la propiedad exclusiva de los bienes que le
pertenecan al tiempo del matrimonio, de los que adquiera
durante l a ttulo gratuito o a ttulo oneroso por subrogacin de
otros bienes propios, de los derechos personalsimos y los enseres
y objetos de uso personal.
Tambin podemos afirmar que la comunidad de bienes o comunidad conyugal es rgimen supletorio
de la voluntad de los contrayentes por disposicin del referido artculo 148 del C.C., es decir, entre
marido y mujer que no hayan pactado capitulaciones matrimoniales, existe el estado de comunidad
conyugal, la denominada comunidad limitada de gananciales.
Dicha comunidad comienza exactamente el da de la celebracin del matrimonio y cualquier

estipulacin en contrario, es absolutamente nula (art. 149, C.C.).
Pg. 169
4.4.1.1. Caractersticas de la comunidad de gananciales
Las caractersticas de la comunidad de gananciales son las siguientes:
La comunidad de gananciales slo puede existir entre marido y mujer por disposicin
expresa del artculo 1.650 del Cdigo Civil, est prohibida entre otras personas; adems la
referida norma, en su primera parte, prohbe la sociedad de ganancias a ttulo universal
excepto entre cnyuges.
Las ganancias obtenidas durante el matrimonio son comunes de por mitad (art. 148, C.C.).
La comunidad de gananciales queda constituida a partir de la celebracin del matrimonio,

no puede quedar constituida con anterioridad a sta y cualquier estipulacin en contrario
ser nula. Las causas de extincin de la comunidad de gananciales se encuentra
taxativamente sealada en la ley (Art. 173, C.C.).
La comunidad de gananciales se encuentra regulada exclusivamente por la ley, por lo tanto,

la voluntad de las partes no interviene en lo relativo a su organizacin y funcionamiento.
La comunidad de gananciales no permite fines lucrativos, sino facilitar el adecuado

cumplimiento de los deberes que derivan del matrimonio.
4.4.1.2. Principios que rigen la comunidad de gananciales
Los principios que rigen la comunidad de gananciales son: el derivado de la naturaleza de la

comunidad de gananciales, el principio de subrogacin real y el de presuncin legal favorable a la
comunidad de gananciales. En el cuadro siguiente se explican estos principios.
Pg. 170
Cuadro I.30. Principios que rigen la comunidad de gananciales.
Principio
Explicacin
El derivado de la
naturaleza de la
comunidad de
gananciales
Por ser sta una comunidad de adquisiciones a ttulo oneroso, se

consideran bienes comunes los provenientes de la industria,
profesin, arte u oficio de los cnyuges y las rentas de sus bienes
propios o comunes; y por el contrario, son bienes propios los
aportados al matrimonio y los adquiridos a ttulo gratuito durante l.
Principio de
subrogacin real
Contempla este principio que los bienes adquiridos durante el

matrimonio en sustitucin de otros toman o adquieren la misma
condicin del bien sustituido. De manera que, si el bien sustituido
perteneca exclusivamente a uno de los cnyuges, el adquirido tendr
esa misma condicin, mientras que los adquiridos en sustitucin de
los bienes comunes, toman esta ltima cualidad.
Presuncin legal
favorable a la
comunidad de
gananciales
Con la finalidad de aclarar las dudas que pueden suscitarse acerca del
carcter de determinados bienes, las legislaciones establecen regla
supletoria de que los bienes de los cnyuges se tienen por comunes,
mientras no se demuestre lo contrario. El artculo 164 del C.C.
establece esta presuncin, cuando dispone: se presume que
pertenecen a la comunidad todos los bienes existentes mientras no se
pruebe que son propios de algunos de los cnyuges.
4.4.1.3. Bienes propios
Los artculos 151 y 152 del Cdigo Civil consideran cuatro (4) grupos de bienes como propios:
Los que pertenecen al marido y a la mujer al tiempo de contraer matrimonio.
Los que durante ste adquieran por donacin, herencia, legado o por cualquier otro ttulo
lucrativo.
Los derivados de las accesiones naturales y la plusvala de dichos bienes, los tesoros y los
bienes muebles que hallare alguno de los cnyuges.
Pg. 171
Los vestidos, joyas y otros enseres u objetos de uso personal o exclusivo de la mujer o el
marido.
Estos bienes se presentan en el grfico siguiente:
Grfico I.26. Bienes propios.
A continuacin se explican estos tipos de bienes:
Todos los habidos antes del matrimonio: conformados por aquellos bienes adquiridos antes
del matrimonio, por lo cual les pertenecen a cada uno de los cnyuges.
Pg. 172
Todos los adquiridos a ttulo lucrativo: con relacin a los bienes habidos en el matrimonio
a ttulo lucrativo, tienen conexin con lo establecido en el art. 161 del C.C.:
Los donados o prometidos a uno de los cnyuges, por razn del

matrimonio, an antes de su celebracin, son de la comunidad, a
menos que el donante manifieste lo contrario.
En relacin con las accesiones, se debe aplicar lo estatuido en la parte relativa a los bienes
y formas de adquirirlos a travs de la accesin, lo mismo que los objetos de uso personal y
exclusivo.
Todos los adquiridos a titulo oneroso por subrogacin de otros bienes propios: Son
asimismo de cada cnyuge los bienes adquiridos durante el matrimonio a ttulo oneroso por
subrogacin de bienes propios (art. 152, C.C.), como son: los adquiridos por permuta,
derecho de retracto, dacin en pago y su causa de adquisicin ha sido anterior al
matrimonio, o adquiridos con dinero propio.
Todos los bienes o derechos personalsimos: los bienes o derechos personalsimos

adquiridos durante el matrimonio a ttulo oneroso, son los siguientes:
Indemnizaciones por hecho ilcito (art. 167, C.C.)
Pg. 173
Indemnizaciones por seguro de vida, de daos personales o de enfermedades

(ord. 5, art. 152, C.C.)
Indemnizaciones por accidentes, los derechos de uso y habitacin (arts. 324631, C.C.)
Los derechos de autor (art. 34, L.D.A.), los cuales no se consideran

gananciales.
Pero si uno de los cnyuges muere, sobreviviendo uno de ellos, los derechos creados por el
primero durante el matrimonio entran en los gananciales; mas no sucede as si el
matrimonio se disuelve por divorcio.
4.4.1.4. Bienes comunes
El legislador ha precisado cules son los bienes adquiridos por los esposos durante el matrimonio que
deben considerarse comunes. Su resumen se presenta a continuacin:
Los bienes adquiridos por ttulo oneroso durante el matrimonio, a costa de caudal comn,
bien que la adquisicin se haga a nombre de ambos o de uno de ellos (art. 156, ord. 1).
Los obtenidos por la industria, profesin, oficio, sueldo o trabajo de alguno de los cnyuges
(art. 156, ord. 2).
Los frutos rentas o intereses devengados durante el matrimonio, procedentes de los bienes
comunes o de los propios (art. 156, ord. 3).
Los frutos y pensiones derivadas del derecho de usufructo o de pensin propio de uno de los
cnyuges, en sus 4/5 partes, durante los primeros 20 aos de matrimonio e ntegramente
despus (art. 158).
Pg. 174
Las donaciones hechas a algunos de los cnyuges, por razn del matrimonio, a menos que el
donante manifieste lo contrario (art. 161).
El aumento de valor por mejoras hechas durante el matrimonio, en bienes propios de uno de
los cnyuges, con dinero comn o por industria de los cnyuges (art. 163).
En el rgimen patrimonial matrimonial de la comunidad de gananciales, al lado de los bienes propios

de los cnyuges, existen otros que pertenecen en comn y de por mitad a ambos esposos,
independientemente de cul de ellos lo haya adquirido. stos conforman los bienes gananciales.
Los adquiridos durante el matrimonio con caudal comn (art. 156, ord. 1, C.C.)
Como ya se dijo, son de la comunidad los bienes adquiridos a ttulo oneroso a costa del caudal
comn, bien se haga la adquisicin a nombre de ambos o al de cualquiera de ellos.
De acuerdo a la opinin de Lpez Herrera (p. 50), debe tambin tenerse en cuenta que son de la
comunidad, y no del cnyuge adquiriente, las ganancias obtenidas en juegos, apuestas, loteras,
etc. con dinero comn: se trata de contratos onerosos, aunque aleatorios y no de beneficios
simplemente lucrativos.
El producto del trabajo, profesin, oficio, industria, arte de los cnyuges (art. 156, ord. 2 del
C.C.)
Son bienes de la comunidad, porque se trata de adquisiciones onerosas habidas durante el

matrimonio. Dentro de esta categora se encuentran incluidos:
Pg. 175
Los ingresos percibidos durante el matrimonio producto del trabajo de cada cnyuge.
Los bienes adquiridos por cada uno de ellos como inversin de dicho ingreso.
Los ahorros hechos por cualquiera de los esposos.
La nica excepcin la constituyen los ingresos percibidos por derechos de autor durante el
matrimonio (art. 34, L.D.A.).
Frutos derivados de usufructo y pensiones de bienes comunes o de los propios de cada

cnyuge (Art. 156, Ord. 3, C.C.).
Los frutos, rentas e intereses que produzcan los bienes comunes y los propios son adquisiciones a
ttulo oneroso, logradas mediante la actividad de aquellos. Son bienes comunes por aplicacin del
principio derivado de la naturaleza de la comunidad de gananciales.
En el caso de que el derecho de usufructo o el de pensin sean propios de uno de los cnyuges, sus
frutos o rentas, producidas durante el matrimonio, son bienes comunes en sus cuatro quintas partes
durante los primeros veinte (20) aos del matrimonio y totalmente despus. Sin embargo, para otras
legislaciones, como la espaola, sern gananciales, de manera que no se establece la diferencia
contemplada en el art. 158 del C.C.
Las donaciones con ocasin del matrimonio y sus accesorios (art. 161, C.C.).
La regla general establece que son bienes propios de cada uno de los cnyuges los adquiridos a ttulo
gratuito durante el matrimonio, razn por la cual, esta situacin constituye una excepcin, porque
se considera que las donaciones hechas a alguno de los cnyuges con ocasin de su matrimonio y
antes de su celebracin son bienes comunes, a menos que el donante manifieste lo contrario.
Pg. 176
La razn est en que, aunque la donacin fue hecha a uno de los cnyuges, fue por razn del
matrimonio y de all su vinculacin.
La plusvala de bienes propios, derivada de mejoras hechas a costa de la comunidad

Si las mejoras en el bien propio de uno de los cnyuges se realizan con dinero de la comunidad o por
industria de los cnyuges, el aumento del valor de dicho bien ser bien comn por aplicacin del
principio de subrogacin real; mientras que si el dinero empleado en las mejoras de un bien propio
de un cnyuge le pertenece, el aumento de valor corresponder al cnyuge propietario del bien y
del dinero invertido en sus mejoras.
4.4.1.5. Presuncin legal a favor de la comunidad
La ley consagra una presuncin juris tantum en relacin a los bienes comunes, la cual persigue la
finalidad de resolver las dudas que, con frecuencia, pueden presentarse acerca del carcter de
determinados bienes; a tal efecto, las legislaciones establecen una regla supletoria de que los
bienes de los cnyuges se tienen por comunes, mientras no se pruebe lo contrario.
Esta presuncin funciona tanto en las relaciones de los esposos entre s, como en la de ellos con
terceras personas, y est contemplada en el art. 164 del C.C.:
Pg. 177
se presume que pertenecen a la comunidad todos los bienes existentes

mientras no se pruebe que no son propios de alguno de los cnyuges.
En este sentido, corresponde a la persona interesada establecer qu determinado bien es propio de

alguno de los esposos. Debe hacer la comprobacin necesaria con la finalidad de llevar a cabo esa
demostracin; puede recurrirse a todos los medios legales, teniendo presente las salvedades
contenidas en el ordinal 6 y 7 del art. 152 del C.C.
4.4.1.6. Libertad y lmites en la administracin de los bienes de los cnyuges
Como en todo rgimen de comunidad limitada, en la comunidad de gananciales existen bienes

comunes que pertenecen a ambos cnyuges y bienes propios de cada uno de ellos. A fin de lograr
mayor claridad en el estado de la administracin de la comunidad, primero se explicar lo relativo a
la administracin y disposicin de los bienes propios de cada uno de los cnyuges, y luego se
explicar lo referente a la administracin y disposicin de los bienes comunes.
Administracin de los bienes propios

Las pautas generales referentes a los derechos y facultades de cada uno de los cnyuges, en cuanto
a la administracin de sus bienes propios, se pueden agrupar en tres principios fundamentales:
Pg. 178
libertad de administracin y de disposicin por acto oneroso, consentimiento del otro cnyuge para
enajenaciones a ttulo gratuito y validez de los actos administrativos ejecutados por uno de los
esposos respecto de los bienes propios del otro, con el consentimiento de ste.
Libertad de administracin y de disposicin por acto oneroso
En referencia a la libertad de administracin y de disposicin por acto oneroso, el artculo 154 del
Cdigo Civil establece lo siguiente:
Cada cnyuge tiene la libre administracin y disposicin de sus propios

bienes.
En este sentido, el sistema garantiza tanto al marido como a la mujer, dentro del rgimen legal de
comunidad de gananciales, una completa libertad relativa a la administracin de sus bienes propios.
Cuando hablamos de la plena autonoma de administracin sobre los bienes propiedad de uno de los
cnyuges, se entiende tanto respecto de los actos de conservacin de ellos como de los actos de
administracin propiamente dichos, y tambin de los actos de administracin de los mismos a ttulo
oneroso. As mismo, cada cnyuge acta libremente en todos los asuntos judiciales relacionados con
sus bienes particulares, sin necesidad de estar autorizado por el otro cnyuge.
Pg. 179
Consentimiento del otro cnyuge para enajenaciones a ttulo gratuito de disposicin
Con relacin a este segundo principio, y de acuerdo a lo contemplado en el art. 154 del C.C.,
ninguno de los cnyuges puede disponer de sus bienes particulares por acto a ttulo gratuito, ni
renunciar a herencias o legados sin el consentimiento del otro cnyuge.
La razn que justifica esta disposicin es evidente: los frutos, rentas e intereses devengados durante
el matrimonio por los bienes propios de cada esposo, corresponden a la comunidad de gananciales,
de acuerdo al art. 156, ord. 3 del C.C.; razn por la cual, la enajenacin gratuita de un bien
particular afecta tambin al otro cnyuge, porque ocasiona una disminucin en los posibles ingresos
de la comunidad por concepto de rentas o frutos; por eso se hace necesario el consentimiento del
otro cnyuge.
Razones similares se aplican al caso de la renuncia de herencias y legados referidos a uno de los
esposos, acto para el cual necesita tambin el consentimiento del otro cnyuge, mientras que, por
el contrario, nada impide a una persona casada bajo el rgimen de comunidad de gananciales
negarse a aceptar una donacin, pues esta circunstancia no est contenida en las restricciones
sealadas en el art. 154 del C.C.
Es importante sealar al respecto que las enajenaciones a ttulo gratuito referidas en dicha
disposicin son slo las que se efectan por acto entre vivos, porque las liberaciones por causa de
muerte nicamente se perfeccionan al fallecer el causante (art. 993, C.C.); adems que en ese
mismo momento queda tambin disuelta la comunidad de gananciales (art. 173, C.C.).
Pg. 180
Si uno de los cnyuges realiza una enajenacin de bienes propios a ttulo gratuito y sin el
consentimiento del otro cnyuge, el acto queda viciado de nulidad relativa, por lo tanto, el otro
cnyuge puede solicitar su anulacin.
Validez de los actos administrativos ejecutados por uno de los esposos respecto de los bienes
propios del otro, con el consentimiento de ste.
Con respecto a este principio, el art. 155 del C.C. dispone lo siguiente:
Los actos de administracin que uno de los cnyuges ejecute por el otro
con la tolerancia de ste, son vlidos.
En este caso, no se trata de que el cnyuge propietario de los bienes confiera poder al otro para
realizar actos de administracin de sus bienes particulares; nicamente es suficiente que el
cnyuge propietario tolere el acto de administracin de sus bienes exclusivos, y no se oponga al
mismo de manera expresa o tcita.
Administracin de los bienes comunes

De acuerdo a lo establecido en los artculos 168 y 169 del C.C., cada uno de los cnyuges podr
administrar por s solo los bienes de la comunidad que hubiere adquirido con su trabajo personal o
Pg. 181
por cualquier otro ttulo legtimo. Al respecto, considera el cdigo que si cualquiera de los cnyuges
aport a la comunidad una cantidad de bienes ganados por l legalmente, es lgico que los
administre.
Para enajenar a ttulo gratuito u oneroso o para gravar los bienes gananciales cuando se trata de
inmuebles, derechos o bienes muebles sometidos al rgimen de publicidad, acciones, obligaciones y
cuotas de compaa, fondos de comercio, as como aportes de dichos bienes a sociedades, se
requerir el consentimiento de ambos cnyuges.
Sin embargo, el juez podr autorizar a uno de los cnyuges para que realice por s solo, sobre bienes
de la comunidad, alguno de los actos para cuya validez se requiere el consentimiento del otro,
cuando:
Este se encuentre imposibilitado para manifestar su voluntad.
Los intereses del matrimonio y de la familia as lo impongan.
La negativa del otro fuere injustificada y los intereses matrimoniales y familiares as lo

exijan.
Nota
En estos casos el juez decidir, con conocimiento de causa y previa
audiencia del otro cnyuge, si ste no estuviere imposibilitado. Tambin
debe tomar en cuenta la inversin que haya de darse a los fondos
provenientes de dichos actos.
Pg. 182
Cuando se trate de bienes provenientes de donaciones
Con motivo del matrimonio, la administracin corresponde al cnyuge a cuyo nombre se hizo la
donacin; y si fue hecha a ambos, se requerir el consentimiento de los dos para ejecutar los actos
de administracin.
La donacin es un negocio jurdico gratuito, y en este sentido, es lgico pensar que si por motivo de
un matrimonio se hace una donacin a la mujer, se presume que el donante quera beneficiarla a
ella, an cuando indirectamente lo haga con el marido.
Este artculo (169 del C.C.) debe estudiarse en concordancia con el art. 161 del C.C., donde se
establece lo siguiente:
Los bienes donados o prometidos a uno de los cnyuges por razn del
matrimonio, an antes de su celebracin, son de la comunidad, a menos
que el donante manifieste lo contrario.
Es decir, si no manifiesta nada, los bienes son de la comunidad; si hace la donacin expresamente a
uno de los cnyuges, los bienes sern administrados por ste, por cuanto pareciera haber sido sta
la voluntad del donante.
Pg. 183
Si, por el contrario, la donacin se hizo a nombre de ambos, se aplicar en su administracin lo ya

pautado en el artculo 168 del C.C.
Los actos cumplidos por uno de los cnyuges sin el necesario consentimiento del otro cnyuge son
anulables, a no ser que este ltimo los haya convalidado. Quedan a salvo los derechos de terceros de
buena fe, si no conocan que los bienes afectados por dichos actos pertenecan a la comunidad; o
cuando no habiendo participado en el acto realizado con el cnyuge, hubiesen registrado su ttulo
con anterioridad a la demanda de nulidad (art. 170, C.C.).
La accin de nulidad corresponde al cnyuge, cuyo consentimiento era necesario y caduco a los
cinco (5) aos de la inscripcin del acto en los libros de Registro, o de sociedades si se trata de
acciones, obligaciones o cuotas de participacin (art. 170, C.C.).
En el caso de administracin irregular o imprudente de los bienes comunes (art. 171,

C.C.), el juez podr dictar las providencias que estime necesarias y, en ltima instancia, el
cnyuge perjudicado podr pedir la separacin de bienes.
En el caso de que alguno de los cnyuges est sometido a tutela o curatela (art. 172,
C.C.), se aplica lo siguiente:
a) Si uno de los cnyuges est sometido a tutela o curatela, dejar de ejercer la administracin
de los bienes comunes, los que sern administrados nicamente por el otro. Este necesitar
la autorizacin del juez para los actos donde se requiere el consentimiento de ambos
cnyuges. En ningn caso, el cnyuge administrador podr realizar actos a ttulo gratuito.
Pg. 184
b) Si ambos se encuentran sometidos a curatela, administrarn en los trminos establecidos en

el ya citado artculo 168 del C.C.
c) Si uno de los cnyuges est sometido a tutela y el otro a curatela, este ltimo podr, de
conformidad con el rgimen de proteccin a que est sometido, y con la autorizacin del
juez, ejecutar cualquiera de los actos que requieren el consentimiento de ambos esposos,
pero no podr realizar actos a ttulo gratuito.
d) Si ambos cnyuges estn sometidos a tutela, se les nombrar un curador especial, quien
necesitar la autorizacin del juez para realizar los actos que requieran el consentimiento
de ambos cnyuges y no podr realizar actos a ttulo gratuito.
Cargas de la comunidad
Las cargas de la comunidad conyugal vienen a constituir las obligaciones que deben ser soportadas
por mitad entre ambos cnyuges. Al respecto, es importante sealar que la comunidad no existe
como ente jurdico, no es titular de derechos, de all que podramos preguntarnos: quin se obliga
en esta comunidad que no existe jurdicamente como persona? A este respecto, una solucin sera
decir que los esposos responden por mitad de las deudas de la comunidad.
Los artculos 165 y 166 del C.C. establecen de modo general cules son las cargas de la comunidad.
En opinin de la doctora Grisanti (2002, p. 250), las cargas comunes son obligaciones o deudas
adquiridas por los cnyuges o por uno de ellos, pero que por su origen, carcter y fines, no deben
ser imputadas a la responsabilidad particular de uno u otro cnyuge, sino que deben ser soportadas,
de por mitad, por ambos.
Pg. 185
Las cargas comunes pueden ser: todas las deudas y obligaciones contradas por cualquiera de los
cnyuges, en los casos en que puede obligar a ambos (art. 165, ord. 1); los crditos cados y los
intereses vencidos durante el matrimonio a que estuvieren afectados los bienes propios de los
cnyuges o los comunes (art. 165, ord. 2); las reparaciones menores de conservacin, ejecutadas
durante el matrimonio en los bienes propios de cada uno de los cnyuges (art. 165, ord. 3); todos
los gastos que acarree la administracin de los bienes comunes (art. 165, ord. 4); el mantenimiento
de la familia y la educacin de los hijos comunes y de los de uno de los cnyuges, en los casos en
que tienen derecho a alimentos (art. 165, ord. 5); los alimentos que cualquiera de los cnyuges da
por la ley a sus ascendientes, cuando no pueda hacerlo con el producto de sus bienes propios (art.
165, ord. 6) y las donaciones hechas por cualquier causa a los hijos comunes, de mutuo acuerdo,
por los cnyuges (art. 166). A continuacin se explican estas cargas comunes:
Deudas y obligaciones contradas por cualquiera de los cnyuges, cuando pueda obligar
legalmente a la comunidad (art. 165, Ord. 1)
Se consideran cargas comunes slo a aquellas que nacen de la actuacin de alguno de los esposos
como administrador legal de la comunidad. El marido o la mujer pueden actuar como administrador
o administradora y comprometer con sus actos los bienes que lo integran, nicamente en los casos
cuando uno u otra procede en ejercicio de sus respectivos derechos como gestores de la comunidad
que existe entre ambos, y no como simples particulares que actan por su exclusiva cuenta y riesgo.
Cuando uno de los esposos contrae una deuda sin proceder como administrador de los bienes
comunes, tal deuda ser propia.
Pg. 186
Crditos cados e intereses vencidos durante el matrimonio a que estuvieren afectos tanto los
bienes propios como los comunes (art. 165, Ord. 2)
Todos los pagos que deban hacerse por concepto de intereses vencidos o crditos cados durante el
matrimonio (no antes de celebrarse ste ni despus de su disolucin), a que estuvieren afectos tanto
los bienes propios como los bienes comunes de cada cnyuge, son cargas comunes.
Lo anterior es una consecuencia del carcter de bienes comunes que tienen los frutos, rentas e
intereses de los bienes propios producidos durante el matrimonio, mientras que los crditos cados y
los intereses vencidos antes de celebrarse o despus de disolverse el matrimonio, a que estuvieren
afectos los bienes propios, son deudas particulares del cnyuge propietario. En cambio, los crditos
cados e intereses vencidos despus de disuelta la comunidad conyugal a que estuvieren afectos los
bienes comunes, son cargas que afectan de por mitad a ambos esposos.
Cargas de conservacin y de reparaciones menores de los bienes propios efectuados durante

el matrimonio (art. 165, Ord. 3)
Los gastos que deben hacerse durante el matrimonio para mantener los bienes que son propiedad de
uno de los cnyuges, se consideran cargas comunes y deben ser soportadas por ambos cnyuges de
por mitad. Por otra parte, si se trata de bienes propios en los cuales las mejoras efectuadas se
hacen con dinero de la comunidad o con la industria de los cnyuges, pertenece a la comunidad el
aumento de valor que, como consecuencia de tales mejoras, experimenten dichos bienes
particulares (art. 163, C.C.).
Pg. 187
Cargas de administracin de la comunidad (art. 165, Ord. 4)
Todos los gastos que ocasione la administracin de la comunidad conyugal son cargas de sta, como
podran ser: servicios pblicos, impuestos, primas de seguro, entre otros.
Gastos de mantenimiento de la familia y de educacin de los hijos (art. 165, Ord. 5)
Comprende el mantenimiento de la familia, la educacin de los hijos comunes, as como de los de

uno solo de los esposos, cuando ellos tienen derecho a alimentos. Es este un caso en que, por
excepcin, resulta un afn contribuyendo con la mitad de los recursos que su afn necesite para
subsistir.
Alimentos de ascendientes de los cnyuges (por excepcin) (art. 165, Ord. 6)
La obligacin de alimentos que recae sobre cada uno de los cnyuges a favor de sus ascendientes
deben ser cumplidos con sus bienes propios. Pero, por excepcin, los alimentos debidos a los
ascendientes de alguno de los cnyuges, se consideran cargas de la comunidad cuando el obligado
no puede cumplirlos con el producto de sus bienes propios.
Se considera a ste otro caso de funcionamiento indirecto de la obligacin alimentaria entre afines,
porque el cnyuge del obligado es pariente afn del necesitado y no se encuentra comprendido entre
las personas que tienen el deber legal de alimentos, pero al ser la pensin alimentaria una carga de
la comunidad de gananciales, dicho afn contribuye de hecho con la mitad de la misma.
Pg. 188
Donaciones hechas de mutuo acuerdo por los cnyuges a los hijos comunes (art. 166, C.C.)
Las donaciones hechas por los cnyuges de mutuo acuerdo a sus hijos comunes son cargas de la
comunidad. Si los bienes de la comunidad no alcanzan, los esposos responden con sus bienes propios
por partes iguales.
Diferencias de la comunidad de gananciales con el contrato de sociedad

De acuerdo con Viso (1985, p. 113 y 114), la comunidad de gananciales est contemplada en los
artculos 148 a 173 del Cdigo Civil. El contrato de sociedad se rige por los arts. 1.649 al 1.683 del
Cdigo Civil. Veamos las diferencias que se pueden establecer al respecto:
Cuadro I.31. Diferencias de la comunidad de gananciales con el contrato de sociedad.
Comunidad de gananciales
Contrato de sociedad
No permite fines lucrativos.
Es esencial el fin de lucro.
No puede adquirir personalidad jurdica

propia.
Puede adquirir personalidad jurdica propia (art.

1.651, C.C.)
Los gananciales se dividen siempre de por

mitad (art. 148, C.C.)
Las utilidades y prdidas deben ser equivalentes a

los aportes de los socios (art. 1.662, C.C.)
La muerte de uno de los esposos acarrea

indefectiblemente la disolucin de la
comunidad conyugal.
La sociedad puede subsistir, a pesar de que

fallezca uno de los socios (art. 1.676, C.C.).
La administracin la establece la ley, y

corresponde a ambos cnyuges.
La administracin de la sociedad corresponde al

socio designado por la mayora.
Pg. 189
Disolucin y liquidacin de la comunidad de gananciales

La extincin de la comunidad de gananciales finaliza el rgimen patrimonial. Por lo general, la
comunidad termina como consecuencia de la disolucin del vnculo conyugal, pero no siempre es as,
porque existen casos en los que el matrimonio subsiste a pesar de que se extingue la comunidad de
gananciales.
Por ser materia de orden pblico, la ley seala taxativamente las causas de su disolucin, de modo
que al realizarse una de ellas, ipso facto, termina la comunidad. Por lo tanto, cualquier pacto o
convenio en contrario es absolutamente nulo (art. 173, C.C.).
Causas de disolucin de la comunidad de gananciales
Las causas de la disolucin de la comunidad de gananciales son las siguientes:
Disolucin del matrimonio: divorcio o muerte.
Nulidad del matrimonio.
Ausencia declarada de uno de los cnyuges.
Quiebra de uno de los cnyuges.
Separacin judicial de bienes, administracin irregular, separacin de cuerpos por

mutuo acuerdo y separacin de cuerpos contenciosa.
En el cuadro siguiente se explican estas causas:
Pg. 190
Cuadro I.32. Causas de la disolucin de la comunidad de gananciales.
Causa
Explicacin
Disolucin del
matrimonio
La comunidad de gananciales se extingue automticamente cuando

se disuelve el matrimonio, bien sea por la muerte de uno de los
cnyuges o por divorcio, en virtud de que la comunidad de
gananciales constituye un accesorio del matrimonio, y cuando ste se
extingue, aqulla no puede subsistir.
Nulidad del
matrimonio
La sentencia de nulidad del matrimonio determina la disolucin de la

comunidad de gananciales. En este caso, el cnyuge que hubiere
obrado de mala fe no tendr parte en las gananciales. Sera el caso,
por ejemplo, de un hermano que contrajese matrimonio con su
hermana, conociendo el impedimento de consanguinidad. Si hubo
mala fe por parte de ambos, los gananciales correspondern a los
hijos y slo en defecto de stos, a los contrayentes (art. 127, C.C.).
Ausencia declarada de
uno de los cnyuges
Es indispensable que para que se extinga la comunidad de

gananciales, exista sentencia firme de declaracin de ausencia (art.
421 al 425); no sucede as con la presuncin de ausencia.
Quiebra de uno de los

cnyuges
Cuando se produce la declaracin de la quiebra de una persona, la

administracin del patrimonio del fallido (incluyendo los derechos
sobre los bienes comunes) pasa a ser administrado por sus
acreedores, quienes se comportan, en cierta forma, como titulares
del mismo; en consecuencia, cuando uno de los cnyuges es
declarado en quiebra por sentencia definitiva y firme, se disuelve
automticamente la comunidad de gananciales, pues resultara
absurdo mantener un rgimen patrimonial matrimonial entre el
esposo que no est en quiebra y los acreedores del fallido, porque
dicha comunidad slo puede existir entre cnyuges (art. 1.650, C.C.).
Separacin judicial de
bienes
La separacin de bienes se puede producir a pesar de que el vnculo

conyugal subsista. En relacin a este punto, podemos sealar tres (3)
tipos de separacin de bienes, a saber:
1. Puede derivar de una sentencia que declare con lugar la
demanda de separacin de bienes, por administracin
irregular de los bienes comunes por parte de uno de los
cnyuges.
2. De una sentencia que declare con lugar la demanda de
separacin de cuerpos con separacin de bienes.
3. De un decreto judicial dictado con base en la solicitud, hecha
de mutuo acuerdo entre los cnyuges, de separacin de
cuerpos y de bienes.
En los tres casos citados anteriormente, se mantiene el matrimonio
Pg. 191
pero el rgimen patrimonial no ser el de la comunidad de

gananciales, sino una separacin total y absoluta de bienes.
El art. 176 del C.C. establece que la demanda de separacin de
bienes y la sentencia ejecutoriada en que aquella se declare deben
registrarse. La referida sentencia termina con la comunidad de
gananciales, procedindose a su liquidacin (art. 175, C.C.). De igual
manera, puede restablecerse dicha comunidad por un acuerdo de los
cnyuges, pero este restablecimiento, a los fines de que surta
efectos, debe registrarse.
Liquidacin de la comunidad de gananciales

Una vez que ha sido disuelta la comunidad de gananciales, debe procederse a su liquidacin. Por
liquidacin de la comunidad de gananciales se entiende el conjunto de operaciones encaminadas a
separar los bienes comunes propios de cada cnyuge, establecer si ha habido gananciales y distribuir
stos entre los cnyuges.
Una vez liquidada la comunidad, debe procederse a la particin, que es la adjudicacin en

propiedad exclusiva a cada cnyuge de ciertos bienes comunes, que equivalen a su mitad sobre la
masa total.
Como la liquidacin y la particin de la comunidad de gananciales es un acto de disposicin, es

necesario que las partes que intervienen en ella deban tener capacidad jurdica plena, pero si
alguna de las partes es incapaz, debe ser representada, asistida o autorizada de acuerdo con las
previsiones legales aplicables a su caso especfico.
Pg. 192
Etapas de la liquidacin de la comunidad de gananciales
La liquidacin de la comunidad comprende las siguientes etapas: levantamiento del inventario,

formacin de lotes y adjudicacin de lotes. En el siguiente cuadro se describen estas etapas:
Cuadro I.33. Etapas de la liquidacin de la comunidad de gananciales.
Etapa
Explicacin
Levantamiento del
inventario
1. Determinacin y avalo del activo comn:
Se determinan todos los bienes comunes (muebles, inmuebles

y crditos contra terceros).
Los frutos de los bienes propios de los cnyuges producidos
antes de la disolucin de la comunidad.
Los frutos de los bienes comunes.
Las prestaciones que deban los cnyuges o ex cnyuges a la
comunidad.
Una vez determinados los bienes que integran el activo comn, se

hace un avalo y se establece el justiprecio, de acuerdo a las
circunstancias que existan para ese momento.
2. Determinacin del pasivo comn: se trata de establecer las
cargas de la comunidad que no hubieren sido satisfechas para el
momento de la particin. Comprende la determinacin de las deudas
frente a terceros y la determinacin de las compensaciones que se
deba a los cnyuges o ex cnyuges.
3. Determinacin del haber lquido: el cual consiste en restar del
activo comn el pasivo comn, con la finalidad de establecer el haber
lquido partible, lo cual constituye los gananciales propiamente
dichos.
Formacin de lotes
Luego de determinar el haber lquido partible, se procede a la

formacin de los lotes, que son grupos de bienes que sern
adjudicados en propiedad exclusiva a cada uno de los cnyuges.
El principio general que debe aplicarse en esta etapa de la divisin es
el de la igualdad entre los copartcipes. Cada lote debe formarse
teniendo en cuenta el derecho de cada copartcipe sobre la masa de
bienes comunes; en este caso, tal derecho equivale a la mitad de esa
masa para cada uno. Pero puede suceder que los lotes resulten
Pg. 193
desiguales, en virtud de que se le deba alguna compensacin a uno de

los cnyuges o ex cnyuges, por haber ste satisfecho, con bienes
propios, deudas comunes, y lgicamente debe aadirse a su lote el
valor de dichos bienes.
Adjudicacin de lotes
Es la culminacin del proceso de la participacin de la comunidad de

gananciales. Consiste en la transferencia, a cada cnyuge o ex
cnyuge, de los derechos exclusivos sobre los bienes que comprende
su respectivo lote.
Si se trata de divisin amistosa, la aprobacin definitiva de ella por
las partes determina el traspaso de la propiedad de cada porcin a su
respectivo adjudicatario. Si la particin es judicial, la transferencia
de la propiedad de los lotes ocurre cuando el Tribunal declara
terminada y sellada la divisin.
En el caso de que alguno de los copartcipes sea menor, entredicho o
inhabilitado, aunque la particin sea amistosa, es preciso obtener su
homologacin por parte de la autoridad judicial, a fin de que quede
sellada (art. 788, C.P.C.).
Pg. 194
TEMA 5. CONCUBINATO
El concubinato es la unin, de hecho o fctica, por la cual un hombre y una mujer conviven sin
estar casados legalmente, es decir, sin constituir una unin legal o de derecho, como s lo es el
matrimonio, aunque actualmente produce algunos efectos legales, dado por la realidad
incuestionable de la gran cantidad de parejas que optan por no casarse y prefieren vivir juntos pero
sin ataduras legales.
Etimolgicamente, la palabra concubinato viene de cumcubare, lo cual quiere decir comunidad

de lecho, y que en s misma da una idea vaga de permanencia en el tiempo y en el espacio.
El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola dice que concubina es manceba o

mujer que vive y cohabita con un hombre como si fuera su marido.
El concubinato surgi en Roma como una necesidad, ante la imposibilidad de que parejas de distinta
condicin social pudieran contraer nupcias. El Emperador Augusto reconoci esta institucin en la
Ley Iulia de Adulteris, donde se estableci esa posibilidad para quien no hubiera contrado justas
nupcias y adems, que ningn hombre poda tener ms de una concubina. Igualmente, se exiga para
reconocer esta unin lcita, que los concubinos no fueran parientes en el grado prohibido por la ley
para contraer matrimonio y que fueran pberes.
Por consiguiente, los hijos fruto de esa unin de hecho eran sui iuris, es decir, no reconocan vnculo
agnaticio (parentesco civil) con el padre, pero eran cognados de la madre.
Pg. 195
En la poca del Emperador Constantino pasan a ser hijos naturales, y con el Emperador Justiniano se
le impuso al padre natural la obligacin de brindarles alimentos, reconocindoseles derechos
sucesorios a estos hijos con respecto a su padre; mientras que, con los Emperadores cristianos, se
comenzaron a quitar efectos para lograr reivindicar a la institucin matrimonial.
Actualmente, el concubinato es, al igual que en Roma, una relacin de hecho estable entre dos
personas de distinto sexo que no han celebrado matrimonio legal.
El concubinato es, entonces, la relacin marital de un hombre con una mujer sin estar unidos bajo el
vnculo matrimonial. Revisando en otras legislaciones, encontramos que el Cdigo Civil de Per, en
su artculo 326, regula el concubinato considerndolo como:
Artculo 326 del Cdigo Civil de Per

La unin de hecho, voluntariamente realizada y mantenida por un
hombre y una mujer, libres de impedimento matrimonial, para alcanzar
finalidades y cumplir deberes semejantes a los del matrimonio, siempre
que dicha unin haya durado por lo menos dos aos continuos.
Mientras que en Mxico, en el Cdigo Civil vigente, ordena el artculo 291 lo siguiente:
Pg. 196
Articulo 291 del Cdigo Civil de Mxico

La concubina y el concubino tienen derechos y obligaciones recprocos,
siempre que, sin impedimentos legales para contraer matrimonio, hayan
vivido en comn en forma constante y permanente por un perodo
mnimo de dos aos, que preceden inmediatamente a la generacin de
derechos y obligaciones a los que alude este captulo.
No es necesario el transcurso del perodo mencionado cuando, reunidos
los dems requisitos, tengan un hijo en comn.
Si con una misma persona se establecen varias uniones del tipo antes
descrito, en ninguna se reputar concubinato. Quien haya actuado de
buena fe podr demandar del otro una indemnizacin por daos y
perjuicios.
Del anlisis del artculo anterior, debemos sealar que la Ley exige que tanto l como ella deban ser
solteros, y adems que no exista una razn legal que impida contraer matrimonio; igualmente se
establece un tiempo de cohabitacin para poder considerar a la unin como concubinaria.
5.1. Concepto de concubinato

En nuestro pas, el Cdigo Civil no ofrece un concepto de concubinato en su articulado, como s lo
hacen otros pases. En el siguiente cuadro se presentan dos definiciones expuestas por varios
autores:
Pg. 197
Cuadro I.34. Definiciones de concubinato.
Autor
Definicin
Sojo Bianco (2007,

pg. 239)
Para este autor, el concubinato es: la relacin mediante la cual dos

personas de sexo diferente y sin impedimento alguno para contraer
matrimonio, hacen vida en comn en forma permanente, sin estar
casados, con las apariencias de una unin legtima y con los mismos
fines primarios y secundarios atribuidos al matrimonio.
Calvo Baca (2005)
De acuerdo a Calvo Baca (pg. 442): el concubinato es la unin de

hecho entre dos personas de diferente sexo y sin impedimento alguno
para contraer matrimonio, que hacen vida en comn en forma
permanente sin estar casados, con las apariencias de una unin
legtima y con los mismos fines primarios y secundarios al
matrimonio.
El concubinato es la situacin de hecho en que se encuentran dos personas, de distinto sexo, que
hacen vida marital sin estar unidos en matrimonio. Siendo una unin de hecho, debe tener
caracteres de estabilidad y permanencia, por lo cual quedan excluidas de este tipo de unin tanto la
transitoria de corta duracin, como las relaciones sexuales estables, pero no acompaadas de
cohabitacin.
5.2. Caractersticas del concubinato

Para que una unin extramatrimonial pueda calificarse como concubinato, debe reunir ciertos
caracteres, los cuales le hacen parecerse al matrimonio; por consiguiente, no toda unin de hecho
entre dos personas del sexo opuesto, aunque hayan tenido descendencia, puede ser considerado
como un concubinato, porque debe tener todas las apariencias de un matrimonio legtimo y, en
Pg. 198
consecuencia, poseer los caracteres mencionados en el esquema anterior y que se muestran a

continuacin:
Ser pblico y notorio.
Debe ser regular y permanente.
Debe ser singular (entre un solo hombre y una sola mujer).
Debe tener lugar entre personas del sexo opuesto.
A continuacin se explican estas caractersticas:
Ser pblico y notorio: esta caracterstica permite determinar una posesin de estado de
concubinos, por lo cual, tanto el hombre como la mujer, son tenidos como tales por sus familiares y
relacionados.
Debe ser regular y permanente: pues como ya sealamos anteriormente, una unin transitoria u
ocasional no se considera como una unin concubinaria.
Debe ser singular (entre un solo hombre y una sola mujer): esta es una caracterstica que viene
desde el Derecho Romano y se ha conservado hasta el Derecho actual.
Debe tener lugar entre personas del sexo opuesto: porque en caso contrario no guardara la
relacin de semejanza con el matrimonio y no se cumpliran los postulados relativos a sus fines (art.
44, C.C.).
Pg. 199
5.3. Presuncin de la comunidad concubinaria

El artculo 767 del Cdigo Civil consagra una presuncin legal de comunidad de bienes entre
personas que viven en uniones no matrimoniales, siempre que puedan calificarse como estables. El
artculo 767 del C.C. determina que:
Articulo 767 del C.C.

Se presume la comunidad, salvo prueba en contrario, en aquellos casos
de unin no matrimonial, cuando la mujer o el hombre en su caso,
demuestre que ha vivido permanentemente en tal estado aunque los
bienes cuya comunidad se quiere establecer aparezcan a nombre de uno
solo de ellos. Tal presuncin slo surte efectos legales entre ellos dos y
entre sus respectivos herederos, y tambin entre uno de ellos y los
herederos del otro. Lo dispuesto en este artculo no se aplica si uno de
ellos est casado.
La institucin en referencia fue una creacin del C.C. de 1942 y se ha dado en llamar comunidad
concubinaria, la cual consagra una presuncin legal de comunidad de bienes entre personas que
viven en uniones no matrimoniales, siempre que tengan la caracterstica de la estabilidad.
En este sentido, antes de la aparicin del artculo 767 del C.C., lleg a argumentarse que esta
situacin determinaba un enriquecimiento sin causa a favor del hombre y en perjuicio de la mujer.
De manera que, tanto de hecho como de derecho, no se poda hablar en el pas de una comunidad
entre concubinos, sino en base y como consecuencia de una norma legal que as lo estableciera, lo
cual se cumpli al redactarse el artculo 767 original del Cdigo Civil de 1942.
Cuarenta aos ms tarde, en el Cdigo Civil de 1982, se modific el texto del referido artculo 767.
Pg. 200
De manera que las nicas diferencias que existen entre la transcrita previsin vigente de la reforma
del C.C. de 1982 y su equivalente en el C.C. original de 1942, son:
Que este ltimo slo admita explcitamente dicha comunidad concubinaria a favor de la
mujer.
Que tal presuncin de comunidad no funcionaba antes, sino cuando ella hubiera contribuido
con su trabajo, durante la poca del concubinato, a la formacin o al aumento del
patrimonio del hombre.
Mientras que en el C.C. de 1982, la presuncin de comunidad concubinaria beneficia tanto al

hombre como a la mujer, e independientemente de que uno u otro haya o no contribuido
con su trabajo a la creacin o al aumento del patrimonio que figura a nombre de ellos o de
uno de ellos.
5.4. Requisitos o supuestos de la existencia de la comunidad

concubinaria
Del contenido del referido artculo 767 del C.C., se advierte que la presuncin de la comunidad
concubinaria no existe en todos los casos de uniones extramatrimoniales, porque para que pueda
admitrsele como tal, deben concurrir determinados supuestos, cuya prueba debe aportar la persona
que pretenda ser favorecida con dicha presuncin.
Estos supuestos son: convivencia no matrimonial permanente, formacin de un patrimonio y

contemporaneidad de la vida en comn y la formacin del patrimonio.
Pg. 201
Grfico I.27. Requisitos o supuestos de la existencia de la comunidad concubinaria.
A continuacin se explican los requisitos de la existencia de la comunidad concubinaria.
Convivencia no matrimonial permanente: para que se cumpla este supuesto, debe existir
la unin de un hombre y una mujer con todos los indicios de un matrimonio, en forma
pblica y notoria, y adems con la consiguiente posesin de estado de hijos de los
descendientes, an cuando ellos no hayan sido reconocidos legalmente. Por consiguiente, el
requisito esencial para que pueda admitirse la existencia de la unin concubinaria, es que
exista propiamente convivencia, aunque no existe un determinado lapso de duracin de esta
unin para que pueda establecerse su permanencia; lgicamente no podra calificarse as a
una unin clandestina o si se trata de relaciones casuales, como sera el caso de un hombre
que tiene una amante con quien mantiene relaciones con mayor o menor frecuencia, pero
sin que exista propiamente convivencia.
Pg. 202
Tampoco puede admitirse la unin concubinaria cuando alguno o ambos concubinos estn
unidos en matrimonio con una tercera persona, tal y como lo establece el artculo 767 del
C.C., en su ltima parte.
Formacin de un patrimonio: para que pueda existir este segundo supuesto, y por lo tanto,
pueda hablarse de comunidad concubinaria, debe existir un patrimonio que se ha formado o
aumentado mientras exista la convivencia del hombre y la mujer, aunque los bienes
aparezcan a nombre de uno solo de ellos.
En este caso, el legislador establece, tanto para el hombre como para la mujer, la
presuncin de haber contribuido en la formacin o aumento de ese patrimonio, en aras de
mantener la igualdad de derechos para ambos sexos, que es el espritu y razn esencial de la
reforma de 1982.
Es importante sealar al respecto que, por tratarse de una presuncin iuris tantum, es
desvirtuable. En este sentido, si uno de los concubinos logra probar que los bienes formados
durante la unin concubinaria o el incremento de los existentes para el momento de
iniciarse la vida en comn le pertenece a l, dichos bienes no entraran a formar parte de la
comunidad concubinaria.
Ejemplo I.8. Formacin de un patrimonio

Si uno de los concubinos recibe una herencia, legado o donacin, los
bienes que reciba por estos conceptos no podrn ser considerados
nunca como bienes comunes; tampoco lo sera la plusvala
experimentada por un inmueble adquirido por l antes de iniciar
dicha relacin, a excepcin de que las mejoras hechas al inmueble
que sean consecuencia de ese aumento de precio, hayan sido hechas
con la industria de ambos concubinos o con aporte comn.
Pg. 203
Contemporaneidad de la vida en comn y la formacin del patrimonio: este supuesto

exige que el patrimonio se haya formado o aumentado durante la vida en comn, como lo
sealamos anteriormente. Ahora bien, si el hombre o la mujer adquiri o increment su
patrimonio antes o despus del tiempo en que permaneci haciendo vida concubinaria,
podr alegar la propiedad exclusiva de ese patrimonio o de su incremento, pero la carga de
la prueba le corresponde al concubino que alegue esta circunstancia.
5.5. Rgimen legal venezolano

La proteccin jurdica otorgada al concubinato por parte del legislador venezolano cubre aspectos
tanto de carcter personal como patrimonial.
En relacin a los de carcter personal, sealaremos los siguientes. La primera parte del artculo 70
del C.C. contempla:

Podr prescindirse de los documentos indicados en el artculo anterior y
de la previa fijacin de carteles, cuando los contrayentes deseen
legalizar la unin concubinaria existente en que hayan estado viviendo.
Esta circunstancia se certificar expresamente en la partida
matrimonial.
En este sentido, tomando en consideracin que las situaciones de hecho a las que se refiere la
norma son cada vez ms numerosas, y que la funcin del Derecho debe ser llamar al ciudadano a la
Pg. 204
debida guarda de las instituciones jurdicas bsicas de la sociedad, tal como lo es el matrimonio,
pilar fundamental del resguardo de la familia, razn por la cual el Cdigo exonera del cumplimiento
de los requisitos de forma para la celebracin del matrimonio a que hace referencia el artculo 69
del mismo Cdigo; de modo que las parejas que estn motivadas para legalizar su unin
concubinaria no encuentren ningn impedimento para hacerlo, y gocen de la debida proteccin
jurdica que su condicin requiera.
Otro de los aspectos personales contemplados en el C.C. es el referido en su artculo 211, el cual
establece:
Se presume, salvo prueba en contrario, que el hombre que viva con la

mujer en concubinato notorio para la fecha en que tuvo lugar el
nacimiento del hijo, ha cohabitado con ella en el perodo de la
concepcin.
En consecuencia, se observa una vez ms que nuestra normativa busca salvaguardar el fenmeno
extramatrimonial como cimiento real de la manifestacin de la familia, al expresar que, bajo
presuncin iuris tantum, se facilita la prueba de la filiacin del nio nacido de pareja de
concubinos.
Por otra parte, diversos estatutos como la Convencin Internacional de los Derechos del Nio y la
Ley Orgnica de Proteccin de Nios, Nias y Adolescentes (LOPNNA), adems de la reforma de
nuestro Cdigo Civil en 1982, entre otros, han ratificado la libertad probatoria para el
Pg. 205
establecimiento de la filiacin; todo ello en aras de promover el desarrollo pleno y estable de la

personalidad de todo nio, protegindolo de cualquier clase de maltrato o menosprecio que pudiere
sufrir, pues resguardar su situacin es velar a la vez por el futuro crecimiento de la sociedad, con
ciudadanos considerados con su propia persona y con quienes les rodean.
Ahora bien, refirindonos a la situacin planteada en el mencionado artculo 211 del C.C., una vez
probada la posesin de estado de concubina respecto del hombre con el cual cohabitaba para el
momento del alumbramiento, se asume que ste convivi con ella para el momento de la
concepcin, evitando as la incertidumbre referente a la paternidad que resulta muy frecuente en
estos casos. A tal efecto, podramos suponer que la referida norma est equiparando esta
presuncin iuris tantum de paternidad con la de los hijos nacidos dentro del matrimonio,
contemplada en el artculo 201 del C.C.
Tambin regula el Cdigo Civil, en su artculo 210, la situacin referida al hecho de que, cuando el
acto de reconocimiento del hijo nacido fuera del matrimonio no se hiciere de manera voluntaria, la
madre del nio podr acudir a todo gnero de pruebas, incluyendo exmenes hematolgicos y
heredobiolgicos, constancia de posesin de estado y todos los necesarios para demostrar esa
relacin filiatoria.
Una vez establecida la filiacin, el padre estar obligado a desempear el ejercicio de la patria
potestad sobre su hijo, con todos los derechos y deberes que se derivan de ella pero de manera
conjunta con la madre, siempre y cuando alguno de ellos no incurra en los impedimentos previstos
por la LOPNNA para practicar este conjunto de deberes y derechos que conforman su ejercicio.
Todos estos supuestos de responsabilidad paterna sern llevados a cabo mientras el hijo sea menor
de edad no emancipado, o en caso de que se trate de un mayor de edad discapacitado.
Pg. 206
Gracias a estos aspectos previstos en el C.C. y a la C.R.B.V., adems de otras leyes para regular el
concubinato, es posible afirmar que ste, al igual que el matrimonio, origina determinados efectos
pecuniarios que involucran a ambos miembros de la unin de hecho, as como a terceros que se vean
relacionados a ella.
La principal presuncin que considera el Cdigo Civil en cuanto al carcter patrimonial de las
uniones estables de hecho, se encuentra en el ya citado anteriormente art. 767 del C.C., y se
refiere a lo que muchos autores han calificado como la comunidad concubinaria, la cual deriva del
funcionamiento de una presuncin legal juris tantum, que surte efectos entre los concubinos, pero
no con respecto de terceras personas, y que funciona cuando estn llenos los extremos sealados en
el mencionado artculo.
Es importante sealar que la situacin jurdica de estas uniones de hecho fue modificada en la
reforma del C.C. de 1982, ya que para el C.C. de 1942, en su artculo 767, se determinaba que:

Se presume la comunidad, salvo prueba en contrario, en aquellos casos
de unin no matrimonial, cuando la mujer demuestre que ha vivido
permanentemente en tal estado y ha contribuido con su trabajo a la
formacin o aumento del patrimonio del hombre.
Tal presuncin solamente surte efectos legales entre ellos dos y entre sus
respectivos herederos, y tambin entre uno de ellos y los herederos del
otro, salvo en el caso de adulterio.
Del anlisis de ambas disposiciones, la contenida en el C.C. de 1942 y la contenida en el C.C. de

1982, se deduce que nuestro Cdigo Civil vigente ha producido beneficios en cuanto a la situacin de
Pg. 207
la mujer, pues el Cdigo Civil derogado le impona a sta la carga absoluta de la prueba de haber
vivido permanentemente en concubinato, as como con su trabajo haber fomentado el crecimiento
del patrimonio de su pareja. Adems, se modific la terminologa empleada, al sustituir la
excepcin de adulterio por la frmula que indica que el artculo no es aplicable cuando uno de los
concubinos est casado.
La situacin jurdica que se origina como consecuencia de la aplicacin del referido artculo 767 en
relacin a los bienes adquiridos por los concubinos, es regulada segn la intencin del legislador de
acuerdo a la aplicacin de la analoga, permitiendo que los concubinos gocen del derecho de
compartir los bienes adquiridos durante su unin concubinaria, tal como ocurre en el caso de la
comunidad limitada de gananciales en el matrimonio, siempre y cuando haya certificacin del
contexto vinculante en el que se encuentran ambos individuos y de que ninguno se encuentre unido
en matrimonio con una tercera persona, porque en este caso no cabra presuncin alguna de la
comunidad, sta no existira.
Ahora bien, como el concubinato tambin es fuente de la familia, se hace necesario dictar normas
que siten a sus miembros en una relativa posicin de justicia y equidad, ya que la familia
constituye el fundamento de toda sociedad humana y es en su seno donde se crean los lazos
afectivos imprescindibles para transmitir la cultura y los valores ideolgicos y morales de unas
generaciones a otras. En este sentido, es responsabilidad del Derecho, como instrumento protector
de las relaciones personales, brindarle todo el resguardo que la familia requiera, sin importar su
origen.
A tal efecto, la C.R.B.V., en la segunda parte del artculo 77, dispone:
Pg. 208
Articulo 77 de La C.R.B.V.
Las uniones estables de hecho entre un hombre y una mujer que

cumplan los requisitos establecidos en la Ley, producirn los mismos
efectos que el matrimonio.
De acuerdo al contenido de la citada regla, es posible deducir que nuestra actual norma suprema
reconoce la pluralidad de las familias, es decir, no circunscribe su nacimiento exclusivamente al
matrimonio, sino de que el legislador se percata que resulta necesario elevar a rango constitucional
o de igual modo a aquellas familias surgidas de las uniones estables de hecho, pues la regla cuenta
con un fin especfico, el cual consiste en proteger a la familia, porque dentro de ella se fomentan
los valores principales de la sociedad, procurando as el adecuado crecimiento tico y desarrollo
personal de todos los individuos, a travs de la intermediacin de la Ley.
A tal efecto, quedara eliminada la discriminacin entre familia matrimonial y familia

concubinaria, ya que siempre y cuando tal unin estable de hecho entre un hombre y una mujer
cumpla con los requisitos contemplados en la Ley, siendo uno de ellos la estabilidad que debe
existir en la pareja, debe gozar de la igualdad que se merece.
Adems, la disposicin deja abierta la posibilidad de que tal situacin del concubinato se vea
regulada ms a fondo en un futuro, en otras leyes o en alguna modificacin del Cdigo Civil, pues la
idea que propone el texto constitucional resulta vaga, al no concretar de manera exacta cules
sern los efectos del matrimonio que sern aplicados correlativamente a la unin concubinaria,
evitando que se afecte el hogar surgido de ella, as como los valores familiares de sus miembros.
Pg. 209
Ejemplo I.9. Ley de Unin Concubinaria
Un ejemplo que ilustra esta situacin lo encontramos en Uruguay, donde a

partir del ao 2007 entr en vigencia la Ley de Unin Concubinaria, en la
cual est reglamentado todo lo concerniente a este tipo de unin.
Por otra parte, la Ley Orgnica de Registro Civil tambin contempla aspectos muy importantes que
se relacionan con las uniones estables de hecho, como son: los hechos y actos que dan lugar a la
inscripcin en el Registro Civil de esta clase de uniones, el contenido del acta de las uniones
estables de hecho, las prohibiciones para poder realizar estas inscripciones en dicho Registro y
tambin la inscripcin de su disolucin, los cuales estn contenidos en los artculos 117 al 121 de la
sealada Ley.
Grfico I.28. Aspectos de la L.O.R.C. referentes a la unin estable de hecho.
Pg. 210
Los puntos indicados anteriormente vienen a constituir aspectos muy novedosos dentro de nuestra
legislacin civil. En este sentido, dispone la L.O.R.C. en los referidos artculos, que la libre
manifestacin de voluntad, declarada de manera conjunta por un hombre y una mujer, de mantener
una unin estable de hecho, se registrar en el libro correspondiente a Las Uniones Estables de
Hecho, adquiriendo a partir de este momento plenos efectos jurdicos, los cuales debern ser
aclarados posteriormente.
Grfico I.29. Disposiciones de la L.O.R.C. en cuanto a la unin estable de hecho.
As mismo, se seala dentro del articulado correspondiente todo lo relativo al contenido del acta
que se levantar al respecto.
Pg. 211
Otro aspecto regulado por la ley es el que se refiere a cules uniones de hecho no podrn
registrarse, as como el que se refiere a la disolucin de estas uniones estables de hecho, y
especficamente regula todo lo relacionado con los casos en los que se puede registrar la
declaratoria de dichas disoluciones.
Del mismo modo, tambin dispone, en los casos de disolucin unilateral de estas uniones estables de
hecho, la obligacin del registrador de notificar a su pareja, de conformidad con la Ley.
Conforme a lo expuesto anteriormente, y a los efectos de dar vigencia efectiva a las previsiones de
la segunda parte del art. 77 de la C.R.B.V., bastara una ley que determine los requisitos,
condiciones y formalidades que deben reunir y cumplir las uniones estables de hecho (concubinatos)
para que puedan producir los mismos efectos que el matrimonio.
5.5.1. Derechos de los concubinos segn otras leyes
Existen otras leyes que conceden ciertos derechos a los concubinos, tales como: la Ley Orgnica del
Trabajo, la Ley del Estatuto de la Funcin Pblica, Ley del Estatuto sobre el Rgimen de
Jubilaciones y Pensionados de la Administracin Pblica Estadal y Municipal y la Ley del Seguro
Social. En el siguiente cuadro se explican los derechos de los concubinos, segn estas leyes:
Cuadro I.35. Derechos de los concubinos segn otras leyes.
Ley
Derechos
Ley Orgnica del

Trabajo (1997)
En sus artculos 567 y 568 esta ley reconoce derechos a los

concubinos, tales como el relativo a la indemnizacin en caso de
muerte del trabajador, bien por accidente o enfermedad profesional.
Tambin el artculo 149 de la misma Ley establece ciertos derechos
Pg. 212
para l o la concubina que aparezcan inscritos en los registros del

Seguro Social, como recibir el 50% del salario devengado por el
trabajador. Esta disposicin ser aplicable al pago de prestaciones
sociales, as como tambin cualquier otro beneficio a favor del
trabajador. As mismo, la L.O.T., en el citado artculo 568, le da al
concubino el derecho de reclamar las indemnizaciones que
correspondern a su pareja fallecida.
Ley del Estatuto de la
Funcin Pblica (2002)
Al igual que la L.O.T., en su artculo 31, le da al concubino el derecho

de reclamar las indemnizaciones que correspondern a su pareja
fallecida.
Ley del Estatuto sobre

el Rgimen de
Jubilaciones y
Pensiones de los
Funcionarios de la
Administracin Pblica
Estadal y Municipal
(2006)
En su art.16, lt. ap., otorga a la concubina el derecho de pensin de

sobrevivencia.
Ley del Seguro Social

(2007)
En su art. 7, literal a, otorga a la concubina el derecho a una

asistencia mdica integral.
5.6. Efectos
Como habamos sealado anteriormente, el concubinato es una unin estable de hecho, por medio
del cual un hombre y una mujer conviven de manera pblica y notoria sin estar casados, sin
constituir una unin de derecho (como s lo es el matrimonio), y, hasta ahora, su situacin jurdica
no estaba asentada en ningn Registro Pblico, lo que ocasionaba algunos inconvenientes con
respecto a su prueba, que generalmente era de testigos, con la finalidad de establecer la posesin
de estado de concubinos para poder reclamar los derechos derivados de ese tipo de unin, pero esta
situacin cambi con la aparicin de la Ley Orgnica de Registro Civil, la cual permite registrar
dichas uniones estables de hecho en el Registro Civil, tal y como est establecido en los artculos
Pg. 213
118 y 119 de la mencionada ley; adems de regular, en su artculo 120, todo lo concerniente al acta
de las uniones estables de hecho, lo cual va a contribuir a brindarle seguridad jurdica a las personas
que conforman este tipo de unin, en relacin a los efectos jurdicos producidos.
As mismo, en su artculo 122, la referida ley determina que tambin se registrar en el Registro
Civil la declaratoria de disolucin de las uniones estables de hecho.
Este es un aspecto muy importante, porque permite conocer sin lugar a dudas el comienzo y el final
de dicha relacin, lo que les posibilita el reclamo de los derechos derivados de los efectos
producidos por dicha relacin de manera precisa, en el aspecto personal y en el aspecto
patrimonial.
Grfico I.30. Efectos del concubinato.
Pg. 214
5.6.1. Personal
En cuanto a los efectos que produce el concubinato, es obligado volver a citar la segunda parte del
artculo 77 de la C.R.B.V.:
Articulo 77 de La C.R.B.V.
Las uniones estables de hecho entre un hombre y una mujer que

cumplan los requisitos establecidos en la Ley, producirn los mismos
efectos que el matrimonio.
Lgicamente, debemos pensar que las uniones estables de hecho a que se refiere la norma
constitucional, son las que anteriormente hemos sealado como uniones concubinarias, es decir, las
mismas que menciona el artculo 767 del C.C.
Sin embargo, con respecto a lo sealado anteriormente, se hace necesario que se aclare cules son
esos requisitos legales que deben cumplir las personas que conforman este tipo de unin para que se
puedan producir los mismos efectos que el matrimonio, y si esa promulgacin llega a producirse, el
estado familiar tendr en Venezuela dos fuentes: el matrimonio y el concubinato, lo cual traera
como consecuencia que este ltimo dejara de ser una relacin de hecho para transformarse en una
situacin de derecho.
Ahora bien, refirindonos a la situacin actual, podemos considerar que cuando el constituyente
insert la referida norma, lo hizo con la intencin de establecer entre los concubinos los mismos
Pg. 215
derechos y recprocas obligaciones de contenido personal que en el Cdigo Civil se seala a los
cnyuges, es decir, vivir juntos (cohabitacin), guardarse fidelidad y socorrerse mutuamente, con lo
cual se podra tratar de aminorar los casos de irresponsabilidad ocasionados por la facilidad que la
situacin de hecho les permite, en algunos casos, abandonar a la mujer sin recursos econmicos y
cargada de hijos.
5.6.2. Patrimoniales
En relacin a los efectos patrimoniales, debemos recordar que la comunidad concubinaria deriva del
funcionamiento de una presuncin legal juris tantum, la cual surte efectos nicamente entre los
concubinos, pero no con respecto a terceras personas, y que determina una comunidad universal de
ganancias obtenida por cada uno de ellos durante el concubinato; esta comunidad de bienes
funciona cuando estn llenos los extremos sealados en esa misma norma:
Unin y convivencia permanente no matrimonial.
Unin entre un hombre y una mujer.
Que no estn casados con terceras personas.
Esta situacin jurdica les permite a los concubinos gozar del derecho de compartir la masa comn
de bienes que ha ido generndose dentro de su unin, tal y como ocurre en el caso de la comunidad
limitada de gananciales en el matrimonio, lo cual podran hacerlo de manera voluntaria o, de no
haber acuerdo entre los miembros de la pareja al respecto, ejerciendo las acciones legales
correspondientes.
Pg. 216
SINOPSIS
En esta unidad se estudiaron los contenidos correspondientes a la familia y sus instituciones, tal
como se presenta a continuacin:
La familia es la institucin tica natural, fundada en la relacin conyugal de los sexos, cuyos
individuos se hallan ligados por lazos de amor, respeto y obediencia; institucin necesaria para la
conservacin, propagacin y desarrollo, en todas las esferas de la vida de la especie humana.
La familia, como especie del gnero grupo social, tiene adems de las caractersticas genricas de
dicho grupo, sus caracteres especficos, los cuales son: universalidad, base afectiva, influencia
formativa, importancia social, regulacin jurdica y comunidad natural.
El Derecho de Familia es el conjunto de normas jurdicas de carcter personal y patrimonial que

tienen por objeto regular la organizacin, existencia y disolucin de la familia y establecer reglas
acerca de los bienes de la sociedad conyugal y de la transmisin de stos a los descendientes,
ascendientes y colaterales.
Por su parte, el matrimonio es una sociedad conyugal, unin no slo de cuerpos sino tambin de
almas, que tiene carcter de permanencia y de perpetuidad, que se origina en el amor y se
consolida en el afecto sereno que excluye la pasin desordenada y la mera atraccin sexual; que
tiene como fin no slo la proteccin de los hijos y la perpetuacin de la especie, sino tambin la
asistencia recproca y la prosperidad econmica; que crea una comunidad de vida indisoluble que
engendra deberes recprocos entre los esposos con la prole.
Pg. 217
Desde el punto de vista de su celebracin, el Cdigo Civil distingue dos tipos de matrimonio: el
matrimonio ordinario y el matrimonio en artculo de muerte, aunque cada uno de esos tipos de
matrimonio tiene algunos caracteres propios. Existen caractersticas comunes a ambos, que son: su
celebracin es siempre un acto pblico, personal y gratuito.
Con respecto a la nulidad del matrimonio, se puede decir que es una sancin civil represiva y
excepcional determinada por la contravencin en su celebracin de ciertas disposiciones legales
(requisitos de fondo o de forma del matrimonio), y cuyo efecto es hacer desaparecer el matrimonio
de la vida jurdica (como si nunca se hubiese celebrado), y es considerada un castigo para los
cnyuges que celebraron el matrimonio.
Se distinguen dos clases de nulidad del matrimonio: nulidad absoluta o nulidad propiamente dicha y
nulidad relativa o anulabilidad.
En relacin a los cnyuges, la sentencia de nulidad del matrimonio produce efectos tanto de
carcter personal como de tipo patrimonial.
De acuerdo a Sojo Bianco (2007), los efectos de la nulidad del matrimonio producidos respecto a los
cnyuges son: de carcter personal y familiar, sobre las capitulaciones matrimoniales, sobre la
comunidad de gananciales, sobre las donaciones con ocasin del matrimonio, sobre la vocacin
hereditaria intestada, sobre los hijos y sobre la patria potestad.
Por su parte, el matrimonio putativo es una ficcin legal, en virtud de la cual se considera que, en
ciertos casos, el matrimonio declarado nulo o anulado tiene plena validez legal durante el perodo
Pg. 218
comprendido entre la fecha de su celebracin y la de la sentencia definitiva y firme que declara la

nulidad.
Con respecto al divorcio, se plante que es la causa legal de disolucin del matrimonio. Es la ruptura
o extincin de un matrimonio vlido en vida de ambos cnyuges, en virtud de un pronunciamiento
judicial.
El concubinato es la situacin de hecho en que se encuentran dos personas de distinto sexo, que
hacen vida marital sin estar unidos en matrimonio. Siendo una unin de hecho, debe tener
caracteres de estabilidad y permanencia, por lo cual quedan excluidas de este tipo de unin tanto la
unin transitoria de corta duracin, como las relaciones sexuales estables, pero no acompaadas de
cohabitacin.
Pg. 219
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
CALVO, B.E. (2005) Cdigo Civil Venezolano. Comentado y Concordado. Ediciones Libra.
Caracas.
GRISANTI A., Isabel (2002) Lecciones de Derecho de Familia. Editores Vadell Hermanos.
Valencia.
LPEZ H., F. (2009) Derecho de Familia. Tomos I y II. Universidad Catlica Andrs Bello.
Caracas.
SOJO, B R. (2007) Apuntes de Derecho de Familia y Sucesiones. Editorial Mobil- Libros.

Caracas.
VISO, L. R. (1985) Derecho de Familia. Impresora Petrolandia. Cabimas.
Leyes
Ley Orgnica de Proteccin de Nios, Nias y Adolescentes (LOPNA) (2007). Gaceta

Oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela, 5.859 (Extraordinaria). Diciembre 10,
2007.
Ley para la Proteccin de la Familia, la Maternidad y la Paternidad (2007). Gaceta Oficial

de la Repblica Bolivariana de Venezuela, 38.773. Septiembre 20, 2007.
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (CRBV) (1999). Gaceta Oficial de la

Repblica Bolivariana de Venezuela, 36.860. Diciembre 30, 1999.
Cdigo Penal (C.P.) (2005). Gaceta Oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela, 5.760.
Abril 13, 2005.
Pg. 220
Cdigo de Procedimiento Civil (C.P.C.) (1990). Gaceta Oficial de la Repblica de

Venezuela, 4.209 (Extraordinaria). Septiembre 18, 1990.
Ley Orgnica de Registro Civil (L.O.R.C.) (2009). Gaceta Oficial de la Repblica Bolivariana
de Venezuela, 39.264. Septiembre 15, 2009.
Ley de Derecho Internacional Privado (L.D.I.P.) (1998). Gaceta Oficial de la Repblica de

Venezuela, 36.511. Agosto 6, 1998.
Cdigo Civil (C.C.) (1982). Gaceta Oficial de la Repblica de Venezuela, 2.990. Julio 26,
1982.
Vnculos Recomendados
Rodrguez, G. (2010). Matrimonio. Aspectos generales. Disponible:

http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/derpriv/cont/3/dtr/dtr5.pdf [Consulta:
2010, Junio]
Relaciones TN (2010). La pareja. Matrimonio Civil. Disponible:

http://www.tnrelaciones.com/matrimonio_civil/index.html [Consulta: 2010, Junio]
Portal Jurdico Legal (2010).Impedimentos para la celebracin del matrimonio. Disponible:

http://forodelderecho.blogcindario.com/2007/12/00057-impedimentos-para-la-celebraciondel-matrimonio.html [Consulta: 2010, Junio]
Pg. 221

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Asignatura

Familia y sus instituciones

Licencia Exclusiva de la Universidad Dr. Rafael Belloso Chacn (URBE) .2011

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 3

2.3.1. Teora contractualista ................................................................................ 40

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 4

3.4 Nulidad y Anulabilidad del Matrimonio ................................................................. 121

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 5

5.6. Efectos ....................................................................................................... 213

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 6

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 7

TEMA 1. CONSIDERACIONES BSICAS SOBRE LA FAMILIA

1.1. Evolucin histrica

En Roma, familia tena dos significados principales muy diferentes:

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 8

Grupo de esclavos o siervos de una persona (origen osco).

Grfico I.1. Familia romana en la antigedad.

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 9

Grfico I.2. Etapas de la evolucin histrica de la familia.

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 10

En el siguiente cuadro se explica cada una de estas etapas:

Cuadro I.1. Descripcin de las etapas de la historia de la familia.

La primera, constituida por el Derecho Romano, dentro del cual se

La segunda etapa estara dada por la poca Medieval. Con el

La tercera etapa surge como una conjugacin de las etapas

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 11

1.2. Concepto de familia

Cuadro I.2. Concepto de familia segn varios autores.

Snchez Romn (1985)

Segn este autor, la familia es la institucin tica natural,

Para Rafael Caldera, citado por Sojo Bianco, la familia es la

Lpez Herrera (2008)

De acuerdo a Lpez Herrera, por familia podra entenderse el

Desde el punto de vista jurdico, define a la familia en sentido

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 12

grupo de personas sometidas a la autoridad de un jefe de familia

Conforme a lo anteriormente expuesto, es conveniente sealar

La misma ley, en su artculo 394, define a la familia sustituta de la

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 13

Artculo 165 del C.C.

el mantenimiento de la familia y la educacin de los hijos comunes,

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 14

Artculo 214 del C.C.

relaciones de filiacin y parentesco de un individuo y la familia a la que

Igualmente, la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (C.R.B.V.), en su artculo 75,

El Estado protege a la familia como asociacin natural de la sociedad y como

Existe un concepto todava ms restringido de familia: la familia es el grupo de personas formado

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 15

1.3. Naturaleza jurdica de la familia

El primero se refiere a la cuestin de su personalidad jurdica; al respecto, en la actualidad existen

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 16

Grfico I.3. Naturaleza jurdica de la familia.

El segundo est relacionado con el carcter institucional de la familia. Al respecto, es importante

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 17

Grfico I.4. Carcter institucional de la familia.

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 18

1.4. Caractersticas de la familia

Cuadro I.3. Caractersticas especficas de la familia.

Podemos considerar que la historia de la familia es la historia de la

La familia es un grupo social cuyo fundamento est constituido por

Siendo la familia el primer ambiente social del hombre, en ella

Unidad I. Familia y sus instituciones - Pg. 19

tradiciones, creencias, hbitos, ritos. Por eso, la familia juega un