la presentacin del texto de Pennac

Un escrito, con una extensin de 4 a 7 pginas, que recoja las discusiones de

clase, las comprensiones de las lecturas, las perspectivas de su pensamiento
pedaggico. Para dar cuenta de ello, puede elegir una de las siguientes
preguntas/asuntos/aspectos:
A partir del libro de Pennac, Mal de escuela, caracterizar la nocin de
aprendizaje que describe Pennac, cruzar estas memorias del autor con los
conceptos que proponen los textos abordados, y elaborar una reflexin al
respecto que incluya: la presentacin del texto de Pennac, su nocin de
aprendizaje, usar los ejemplos y situaciones que propone el autor francs,
discutir a partir de los conceptos.

En Mal de escuela, Daniel Pennac aborda la cuestin de la escuela y la

educacin desde un punto de vista inslito, el de los malos alumnos

Pennac reflexiona acerca de la pedagoga y las disfunciones de la institucin

escolar, sobre la sed de aprendizaje y el dolor de ser un mal estudiante, sobre
el sentimiento de exclusin del alumno y el amor a la enseanza del profesor.
hablar: el dolor compartido del zoquete, sus padres y sus profesores, la
interaccin de esos pesares de escuela
un libro sobre el zoquete! Sobre el dolor de no comprender y sus daos
colaterales
Naturalmente, se plantea la cuestin de la causa original. De dnde proceda
mi zoquetera? Hijo de la burguesa de Estado, nacido en una familia amorosa,
sin conflictos, rodeado de adultos responsables que me ayudaban a hacer los
deberes... Padre, alumno de la escuela politcnica; madre, sus labores, sin
divorcios, sin alcohlicos, sin malos humores, sin taras hereditarias; tres
hermanos bachilleres (en mates, muy pronto dos ingenieros y un militar), ritmo
familiar regular, alimentacin sana, biblioteca en casa, entorno cultural acorde
con el medio y la poca (padre y madre nacidos antes de 1914): pintura hasta
los impresionistas, poesa hasta Mallarm, msica hasta Debussy, novela rusa,
el inevitable perodo Teilhard de Chardin, Joyce y Cioran por toda audacia...
Charlas de mesa tranquilas, risueas y cultas.
Y, sin embargo, un zoquete.

Nuestros malos alumnos (de los que se dice que no tienen porvenir) nunca
van solos a la escuela. Lo que entra en clase es una cebolla: unas capas de
pesadumbre, de miedo, de inquietud, de rencor, de clera, de deseos
insatisfechos, de furiosas renuncias acumuladas sobre un fondo de vergonzoso
pasado, de presente amenazador, de futuro condenado. Miradlos, aqu llegan,
con el cuerpo a medio hacer y su familia a cuestas en la mochila. En realidad,
la clase solo puede empezar cuando dejan el fardo en el suelo y la cebolla ha
sido pelada. Es difcil de explicar, pero a menudo solo basta una mirada, una
palabra amable, una frase de adulto confiado, claro y estable, para disolver
esos pesares, aliviar esos espritus, instalarlos en un presente rigurosamente
indicativo.
Naturalmente el beneficio ser provisional, la cebolla se recompondr a la
salida y sin duda maana habr que empezar de nuevo. Pero ensear es eso:
volver a empezar hasta nuestra necesaria desaparicin como profesor. Si
fracasamos en instalar a nuestros alumnos en el presente de indicativo de
nuestra clase, si nuestro saber y el gusto de llevarlo a la prctica no arraigan
en esos chicos y chicas, en el sentido botni-co del trmino, su existencia se
tambalear sobre los cimientos de una carencia indefinida. Est claro que no
habremos sido los nicos en excavar aquellas galeras o en no haber sabido
colmarlas, pero esas mujeres y esos hombres habrn pasado uno o ms aos
de su juventud aqu sentados ante nosotros. Y todo un ao de escolaridad
fastidiado no es cualquier cosa: es la eternidad en un jarro de cristal.

Maleficio del papel social para el que hemos sido instruidos y educados, y que
hemos representado toda la vida, es decir la mitad de nuestro tiempo de
vida: nos quitan el papel y hasta dejarnos de ser actores.
Estos dramticos finales de carrera evocan una angustia bastante comparable,
a mi entender, al tormento del adolescente que, convencido de no tener
porvenir alguno, vive el paso del tiempo con tanto dolor. Reducidos a nosotros
mismos, nos reducirnos a nada. Hasta el punto de que a veces nos matamos.
Esto indica, como mnimo, un fallo en nuestra educacin.