HOMOGRAFIAS

LITERATURA E HOMOEROTISMO

Lesbianismo e interditos em Judith Teixeira

Martim de Gouveia e Sousa
ESEN (Viseu)

Palavraschave: Judith Teixeira, modernismo sfico, literatura feminina.

Keywords: Judith Teixeira, sapphic modernism, feminine literature.

preciso ainda guardar silncio; faltamnos nomes

santos.1
Hlderlin
Ningum queira ter a sorte de Botto e de Teixeira.2
Antnio Fernando Cascais

Diz Hlderlin, numa das suas clebres elegias, que preciso, mngua de nomes santos, guardar silncio, at porque, como o defende o elegaco no poema Patmos, onde
houver perigo, crescer tambm o que salva. Parecem estas desavindas palavras bem
apropriadas a esta conversa sobre Judith Teixeira, a mulherpoeta que, segundo a opinio
de Fernando Pessoa em carta a Adriano del Valle, no tem logar, abstracta e absolutamente fallando, entre os maiores do casotransito dos episdicos (Pessoa, 1996: 61).
E, no entanto, este deslugar proposto por Pessoa hoje um esteio vanguardista na literatura portuguesa, que leva, por exemplo, Maria Lcia Dal Farra, na esteira de Antnio

Hlderlin, 2000: 87. A traduo de Maria Teresa Dias Furtado e o verso integra o poema O regresso a

casa (6).
Almeida, 2009: 16.

Forma breve pag 45-45

Martim de Gouveia e Sousa

Manuel Couto Viana, a defender que Judith Teixeira o nico nome feminino a integrar
a vanguarda portuguesa (Farra, 2008: 846)3. E isso s pode ser importante, como, em
jeito de aviso, o diz Antnio Fernando Cascais ao lembrar o episdio fulcral Antnio Botto
/ Judith Teixeira e a sua contemporaneidade de Pessoa e SCarneiro (Cascais, 2004:
6465) para a histria gay, lsbica e queer portuguesa, no meio, alis, de uma literatura
tida como riqussima e inexplorada.
Judith Teixeira nasceu, em Viseu, no dia 25 de Janeiro de 1880. Fez publicar trs livros
de poesia (Decadncia. Poemas, Castelo de Sombras e Nua. Poemas de Bizncio), uma conferncia (De mim. Conferncia em que se explicam as minhas razes sobre a vida, sobre a
esttica, sobre a moral) e um livro de novelas (Satnia) durante a dcada de vinte, tendo
deixado trabalhos dispersos em diferentes modos e gneros literrios, pelo menos duas
crnicas sobre temas educativos, uma traduo de um poema de Rafael Lasso de La Vega
e uns perdidos textos dramticos. Dirigiu ainda uma revista, de nome Europa, de que se
conhecem trs nmeros sados em 1925.
Com aco literria documentada entre 1918 e 1938 em vrias publicaes peridicas
lisboetas e com alguns textos assinados sob o pseudnimo Lena de Valois, Judith Teixeira
veio a morrer em Lisboa, silenciada e abandonada, no dia 17 de Maio de 1959. Contra o
esquecimento, Gabriela Marques afirma ser a poetisa um caso paradigmtico (Marques,
2007: 91) e j anteriormente a impudica Fnix (Maria Graciete Besse) fora julgada pelo
avisado Lus Amaro como uma poetisa audaz para o tempo (Amaro, 2003: 29). Mas no
devem estes elogios e particularidades conduzir a uma diferente presena no campo literrio?
0. Adelaide Flix, escritora pouco mencionada e com obra mais do que residual, em
conto de ttulo Lady Dsir integrado no livro Miragens Trvas (Prosa de Arte), convoca
uma mulher de mos esguias, na sua boca vermelha e franca, onde ficou pousado
o rictus dum beijo que a tomou um dia e a no quer deixar (Flix, 1921: 9). Palpitante e
estranha, Lady Dsir arrasta a culpa do amor heterossexual e a sua ousadia no vai alm
de um seio, breve e branco (Flix, 1921: 13). Duas dcadas frente, Teixeira de Pascoaes
confidenciar a Albert Vigoleis Thelen o Vigo Thelen de que fala Eugnio de Andrade ,
ser Antnio Nobre a nossa maior poetisa (Andrade, 1974: 20).

.Claudia Pazos Alonso defender que, no tocante dita literatura feminina, os trs grandes vultos do modernismo portugus so sem sombra de dvida Florbela Espanca, Judith Teixeira e, mais tardiamente, Irene
Lisboa (Alonso, 2008: 244).

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Lesbianismo e interditos em Judith Teixeira

Muitas das vezes de forma hesitante, cautelosa mesmo, l vo surgindo, para trs e
para a frente, ligeiros mas claros enfoques homogrficos e tendncias homossexuais na
literatura portuguesa e nos seus fautores. Por exemplo, esto sob suspeita homossexual
Cesrio Verde e Silva Pinto4, assim como deste existem claras incidncias homogrficas no
conto Berloque Vermelho e daquele o estranho designativo para uma irlandesa de rural
boy (Verde, 1983: 73) do poema Manhs brumosas, bem como um indicioso pavor s
carnaes redondas (Verde, 1983: 53) decorrente da composio Frgida. O mesmo
Silva Pinto, autor, como vimos, de um deslembrado conto sobre uma paixo entre dois
rapazes escrito na primeira pessoa no ano em que conhecera Cesrio (1873), manter uma
relao tempestuosa com um jovem poeta prodgio de nome Narciso de Lacerda, com
quem passar a viver. Referindose ao caso, em carta a Ana Plcido, Camilo Castelo Branco
dir: O Sr. Pinto no veio jantar. Ou no me entendeu ou teve testilhas com o outro5.
Para a frente, outros casos avultam. Por exemplo, constituem desde h muito desvios do desejo entre iguais as claras incises de Antnio Botto e Raul Leal. Neste contexto
epocal poroso e convulsivo, no deixam de ser interessantes as palavras de Raul Brando,
inscritas num dos volumes das suas Memrias, bem manifestativas de estratgico espanto
e talvez de sentida recriminao a descaminhos literrios impossveis:
As culpadas so as classes chamadas superiores. Lisboa foi sempre uma terra depravada, mas
nunca como agora. Actualmente uma cloaca. Noutro dia, no Entrudo, houve um grande baile de
pederastas numa escola da Graa. Publicamse livros de versos dedicados a homens por homens, e
entre os manifestos e folhetos espalhados figura a Sodoma Divinizada, etc. Tambm h mulheres
oferecendo poesias como A minha amante 6(Brando, 1933: 178)

Cf. Figueiredo, 1981. Joo Pinto de Figueiredo no deixa cair a hiptese quando diz: Este louco amor em
que talvez no houvesse o lado impuro, para utilizarmos a expresso empregada em O Berloque Verme
lho, levava o panfletrio de Scincia e Conscincia a colarse ao bem amado insubstituvel, a seguilo como
uma sombra por toda a parte e estamos a vlos ambos, Cesrio de jaqueto azul e chapu alto, Silva
Pinto de coco e casaco enxovalhado, caminhando pelas ruas, lado a lado, imagem que irresistivelmente nos
evoca o duo VerlaineRimbaud vagueando no princpio desse mesmo ano pela capital londrina (Figueiredo,

1981:9192).
Branco, 1922: 54. Um pouco antes, lemos outro testemunho de Camilo: O S. Pinto est no Central, entre

paredes com o Narciso (Branco, 1922: 53).

Este poema integra a colectnea Decadncia de Judith Teixeira.

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Martim de Gouveia e Sousa

E depois h aquele tio ngelo do nemesiano Mau tempo no canal (1944), apodado de
maricas pelo narrador (Nemsio, 1986: 16) e sofredor em virtude da sua opo homoertica7, bem como aquele enigmtico e activo Taborda do Internato (1946) de Joo Gaspar
Simes que mordiscava lentamente os lbios de Ramiro8 ou aquela ambincia voyeurista
homossexual e figueirense9 do seniano Sinais de Fogo (1979)10, de que se destacam as figuras

Nemsio: 1986: 105. Neste passo, Joo Garcia deu com ngelo descomposto, a popa do cabelo ao vento,

um grande palpo roxo acima de um olho esbugalhado, depois de um arrufo com um magala.
Simes, 1946: 278. O passo a que me refiro o seguinte: Taborda puxava a cabea de Ramiro para trs e

beijavao suavemente. No era a primeira vez que o beijava, mas nunca o fizera com tanta doura. Ramiro
sentia que aquilo no era natural. De princpio, instintivamente, furtarase, mas Taborda queixarase de que
Ramiro no gostava dele, e o pobre cedera. Sim, nem ele sabia que sentimento estranho o penetrava quando
a boca de Taborda lhe tocava os lbios e se ficava a mordisclos lentamente.
Cf., por exemplo, o evocativo passo do captulo X, que transcrevo e que acontece no decurso de uma pas-

seata de Jorge e Macedo por Buarcos: E continumos andando pela areia molhada. Os barcos rareavam.
Na sombra de um deles estava deitado um par. Eram dois homens; e, quando amos passando, vi que eles
espreitavam um corpo nu, de calo, estendido rente a um outro barco mais adiante. O corpo estava meio de
costas para quem passasse pela areia molhada, com a cabea sobre o brao esquerdo. A mo direita, oculta
pelo corpo, devia moverse lentamente. E um ligeiro torcerse de corpo mostrou que ela tinha na mo o sexo
em riste, passado por cima do calo abaixado frente. Os outros dois agitaramse. Quando eu ia chamar a
ateno do Macedo para aquilo, tive um pressentimento, e no disse nada. No mesmo momento, o corpo
deitouse de bruos. Escondendo a cara nas mos, e que eu teria visto, se ele continuasse na mesma posio
e ns andando (Sena, 2003: 121). Um pouco frente, depois da cena de exibicionismo, Macedo esclarecer:
Sabes quem so? Eu conheoos do Porto. So dois e devem estar a caa de algum. Se calhar aquele
tipo que est ali deitado eu estremeci. No Porto, toda a gente os conhece. So amigos do Rufininho. O
Rufininho est no Porto a tirar Arquitectura. Est cada vez pior. Todo ele se rebola, e d gritinhos. L h uma
data deles, mas a gente conheceos. Em Lisboa tambm assim? (Sena, 2003: 121122). E a conversa segue,
em tom crtico, declarando Macedo os homossexuais uma grande maonaria diferente entre si, havendo
uns que, embora gostando de homens, so homens mesmo, ao contrrio de outros, flbeis e efeminados,
com ancas de mulher como as do vizinho dos tios de Jorge. Todos, no entanto, possuindo, como acontecia
naquele caf do Porto, nomes de mulher. Outros casos de homoerotismo e vrios casos de bissexualidade
(fazer domin para os dois lados, como se diz na narrativa) aparecem disseminados ao longo do romance
seniano. Surgem ainda desviantes casos de pedofilia, zoofilia e prostituio feminina numa mesma pgina,
a 130, da edio usada do romance de Jorge de Sena, assim como gritantes casos de depravao e anomalismo no captulo XII.
O captulo XXXIV do romance de Jorge de Sena um excelente fresco das tenses, hesitaes e medos exis-

10

tentes no seio das comunidades homossexuais. Contm ainda exemplos bem reais das habituais intolerncias
dos heterossexuais.

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Lesbianismo e interditos em Judith Teixeira

do amaneirado mas ousado Rufininho11, que no tinha medo de passar por ser aquilo mesmo
que era (Sena, 2003: 412), e do gigol e homossexual nem sempre assumido Rodrigues12.

1. Lembrome agora que a introduo j vai longa e fere mesmo a protocolar admonio de Antnio Srgio, inserta na 4 das suas Cartas de Problemtica, datada de Novembro
de 1952, que transcrevo muito parcelarmente:
Sempre que um tpico intelectual lusitano tem por mira instruirnos sobre determinado assunto
embrenhanos na selva de uma introduo genrica, histricogenticofilosficopreparatria, cheia
de cipoais onde se nos enreda o esprito, e onde nunca se avista a estrada recta e livre. Depois,
quando nos achamos j cerca da orla da floresta, principiandose a enxergar o bom caminho e o
objectivo pronto!, acabase o flego do nosso autor e a ns prprios exactamente no instante
em que se ia abordar o tema. (Srgio, 2001: 348)

Mais longe que perto (ou, talvez, nem tanto) das belssimas figuras de Farida e Carolinda do fascinante romance Terra Sonmbula de Mia Couto, em que a primeira personagem possua uma beleza que tocava profundamente Carolinda e lhe fazia um gosto quase
de ser homem, poder tocar aquele corpo13, a poesia e os escritos de Judith Teixeira falam

11

Um excerto caracterizador da personalidade de Rufininho , v.g., o seguinte: No tardou que um vulto sasse
da porta, por sua vez. Era o Rufininho que, vendome, desceu a rua ondulantemente e passou a rua muito
rente a mim, mas sem me olhar (Sena, 2003: 218). Tal casa de encontros amorosos, situada em Buarcos
e frequentada por homens e mulheres, era um desses lugares de basfond em que j tinham dormido ou
estado deitados prostitutas, adlteras, chulos, pederastas, lsbicas, velhos e novos, gente com sade e sem

sade, por vcio, por desespero, ou por amor (Sena, 2003: 218219).
Rodrigues assume, por receio ou por pose, uma posio dbia a respeito da sua sexualidade que os factos

12

parecem tornar evidente. Afinal, quem era para si, o diferente Rufininho? Em conversa com Jorge, Rodrigues nega a sua homossexualidade: Mas o que eu estava a fazer no prova nada. Qualquer sujeito bem
fornecido, como eu, e exibicionista, como eu, faz o que eu fiz, se um par de invertidos se pe a olhar para ele
(Sena, 2003: 170). Mais frente, o mesmo Jorge cavar o egocentrismo e o desvio falocntrico de Rodrigues:
Eu vite o outro dia, na praia, com aqueles fulanos. O que tu s um menino que cresceu menos que o pau
que tem, e no perdeu a mania de exibilo aos homens a quem ele faz inveja, e que vive na adorao dele.
Quando te agarras a ele, como estavas agarrado quando agora entrei, acho que no pensas em ningum
13

seno nele (Sena, 2003: 391392).

Couto, 2008: 187. Claro passo homogrfico aquele, no mesmo laureado romance coutiano, em que Tuahir
acha Muidinga merecedor de outras iniciaes e lhe prope que pense em meninas: Se arruma na beira do
assento de Muidinga. Mete a mo entre as virilhas do rapaz. Aos poucos lhe vai desapertando a breguilha
(Couto, 2008: 136).

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de interdies e de insubmisses. Certeiras, as palavras judithianas so fogo dentro da

pele contra o impulso sexual neutro de que fala Joaquim Manuel Magalhes, dandose
directas do sujeito feminino ao desfibramento de objectos que so feminis corpos homograficamente inscritos, passe a redundncia, homossexualmente desejados. Desambgua e
radical (Alonso, 2008: 245), Judith Teixeira sabese uma minoria construindo uma identidade ainda mal aceite, marginalizada at. Inteligente e activa, a poeta lutou o que pde
contra as normas do pudor (Hernando, 1999: 14), mostrando, escondendo e matizando
os enunciados, certa que estava, como Alberto Hernando, de que a lgica de toda a censura consiste em canonizar o lcito e ignorar ou silenciar o que no permitido (ibid.: 14).

2. Ao transgredir a moral e a inefvel canonizao sexual, a poesia de Judith Teixeira

adquire uma tenso ertica desviante, o que, de per si, a coloca, ao tempo, em lugar solitrio e original. A metaforizao do homoerotismo judithiano to exigente e completo que
no poucas vezes topamos a deflagrao de um clmax orgsmico. Vejase, por exemplo,
o poema Perfis decadentes, onde a linguagem parece liquefazerse e destruirse como
um turbilho que no cessa de culminarse ou, ento, leiase o convulsionadssimo sonetilho A minha colcha encarnada, onde perpassam espasmos delirantes, / numa posse
insaciada, que culminam com os indiciadores tercetos que transcrevo:
Tomo o cetim s moscheias
Sinto latejar as veias
na minha carne abrasada!
Torcemme o corpo desejos
mordendo o cetim com beijos
numa nsia desgrenhada! (Teixeira, 1923)

Para que serve, pois, um nome assim banido e lenta mas firmemente restaurado? O
nome de Judith Teixeira, no seu caminho iluminante, parece designar, salvaguardadas as
devidas distncias, um mal bem prximo daquele que Gilles Deleuze14 reserva para Sade e
Masoch. Sada do estigma originrio e resistente a cnones, moralidades e estticas, Judith
Teixeira e a sua obra constituem hoje exemplo e subtil recurso de insubmisso feminina.

Gilles Deleuze referindose ao servio da literatura refere que os nomes de Sade e Masoch servent au moins

14

designer deus perversions de base (Deleuze, 1968: 13).

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Lesbianismo e interditos em Judith Teixeira

3. Mas vamos de novo ao caso prtico do lesbianismo e dos interditos judithianos,

uma singularidade que mais era do que parecia, porque verdadeiramente falada nos seus
textos ardentes, a ponto de Marcello Caetano quebrar um segredo que toda a gente sabia
e estigmatizar Judith Teixeira com o apodo de desavergonhada (Caetano, 1926: 156), o
que, alis, viria a ser subscrito por lvaro Maia, escondido sob o pseudnimo de Ariel, ao
dizer a poetisa doida sim e porque sim! (Ariel, 1926: 4).
Por exemplo, o poema A Esttua, da primeira colectnea Decadncia, um notvel
caso de ousadia expressional judithiana, cujo explicit ( Vnus sensual! / Pecado mortal /
do meu pensamento! / Tens nos seios de bicos acerados, / num tormento, / a singular razo
dos meus cuidados!) coloca logo Judith Teixeira, pelo homoerotismo evidente, dentro do
esprito subversivo vanguardista, na periferia do modernismo cannico e bem dentro do
modernismo sfico accionado pela fragmentao, a elipse e a anttese, como muito bem
o vincaram Ren Garay e Ral Romero (Garay e Romero, 2001:161).
A estesia perante o corpo feminino que o sujeito potico manifesta lembra as mulheres esculturais de Klimt e o conexo deslumbramento pelo narcisismo lsbico. Esta interaco entre os dois artistas iniludvel, mas isso j eu disse aqui h anos, quando, a partir
do poema Perfis decadentes, falei da integrao nele de uma intensa cena de deflagrao lsbica do amor que a poetisa poderia perfeitamente ter ido beber a Serpentes
de gua II, criao que retrata, segundo Gilles Nret, um mundo narcisista povoado de
lsbicas que se enrolam em espirais nas correntes, feito de sonhos aquticos. Terei dito
ainda que os vitrais judithianos sero a linfa klimtiana; as algas multicolores e coruscantes do pintor transformarseo em listas faiscantes, / sobre as sedas orientais / de cores
luxuriantes; as rotas aquticas em espiral sero agora nuvens de incenso e as ondas
vermelhas do cetim; os corpos oblongos e estilizados do pintor Gustav sero em Judith
longos, esguios, estticos, /...corpos esculpidos em marfim; os klimtianos rostos de
mulher, misto de frigidez e efervescncia, sero pares dos judithianos perfis esfngicos, / e
clidos que estremecem na nsia duma beleza pressentida, / dolorosamente plidos!;
os compridos braos de dedos longilneos das mulheres narcsicas do artista de Baumgarten presentificarseo nos braos longos e finos das criaes da poeta; o halo irreal ou
surreal que recobre o conjunto plstico de tonalidade onrica ser equipolente da atmosfera de sonho que conquista o centro do poema atravs daqueles corpos subtilizados, /
femininos, / entre mil cintilaes / irreais; e, por fim, que existir uma similar dimenso
trgica e de revolta decadentistamodernista na exploso amorosa, citando eu o exuberante
exemplo E morderamse as bocas abrasadas, / em contores de fria, ensanguentadas!,

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bem atestador do atrs mencionado clmax orgsmico que atinge boa parte dos poemas
judithianos explicitamente lsbicos.
Segue Judith o preceito de Georges Bataille segundo o qual a arte autntica forosamente prometeica. A transgresso e o voo livre pelos interditos continuam a fazer de Judith
Teixeira um caso raro de afirmao. Estar, no entanto, com os tempos modernos no deixava que a sua inscrio literria se fizesse em poca de fundamentalismo misgino e de
gradual fechamento poltico, parecendo mesmo, face ao diferidssimo reconhecimento,
como diria Foucault, que a transgresso transpe e constantemente volta a transpor uma
linha que, atrs de si, logo se fecha numa vaga de falta de memria, recuando assim de
novo at ao horizonte do intransponvel (Eck, 1970: 147).
Lembrei ento os laos da expresso da poetisa portuguesa com a certamente para
si desconhecida Delmira Agustini (18861914), a cultuada pitonisa uruguaia do modernismo hispnico, afinidades essas que eram tambm biogrficas. Alis, essa convergncia
de articulao potica j foi notada por um Ren Garay, que defende que a subverso das
imagens consagradas comum em ambas: o cisne de Delmira nada deve simbologia
do modernismo hispnico glosada pelo seguidores de Ruben Daro, antes se subtilizando
em desejo irreprimvel no poema El cisne do livro Los clices vacos (1913), o que, afinal,
tambm acontece com Judith Teixeira nos poemas Ao Espelho (e eu vou pensando,
/ no cisne branco e mudo / que no espelhante lago adormeceu) de Decadncia ou na
composio potica Iluso de Nua. Poemas de Bizncio (1926), que , sem dvida, uma
fulgurante exemplificao da capacidade estranhizante das imagens judithianas, com a
sua pregnncia onrica animada por uma belssima criatura esculpida em neve que tem
sobre a nudez jovem do corpo dois cisnes erectos.
Estas particularidades analgicas e transgressivas, algumas delas j por mim assim
referidas aqui em Aveiro, e outras prticas leiturais, que a argcia de leitores sobre os existentes literrios judithianos no deixar de aportar em tempo prximo, fazem da malha
autoral em anlise um objecto epistemologicamente vivente e movente, de acordo com a
actualizao da sociosfera e os ritos dos tempos e dos lugares, cedo quedando os receios
pessoanos e as admonies regianas, ambas contribuintes, sem conscincia dos autores,
para a remarcao institucional. Se a literatura , em simultneo, inscrio e transgresso,
impossvel reservar para Judith Teixeira silncios e meros lugares paratextuais.
Reclamandose desde o dealbar criativo como um ser insulado, to sem ningum,
mentindo ao mundo inteiro, como se l em passos epigrficos de Decadncia, o sujeito
lrico judithiano prevalecente o de algum que, arrastando consigo um negro crime
ancestral (sonetilho Predestinada), muito cedo abandona a metaforizao e a insta-

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Lesbianismo e interditos em Judith Teixeira

bilidade identitria para ceder ao rigor das palavras que afirmam uma iniludvel sexualidade que incendeia um sangue no mais arrefecido. E assim desfilam logo na primeira
criao judithiana alvos peitos entumecidos, seios de bicos acerados e seios nus, de
bicos enristados, bronzeados perfis, mulheres de dentes felinos com olhos indiciadores de
perversos fins, cintas esguias e altas de ondulaes provocantes, beijos rubros de sangue,
bocas encandescidas, nudezes estilizadas, corpos estonteantes e mais curvas provocantes, bocas perversas de bacantes, bem como estruturas poemticas orgsticas do gnero de
sentindo ao agudos dentes / virem morderme inclementes / numa infernal perverso!
(A cigana), do j mencionado poema Perfis decadentes, de E a minha boca ardente
/ numa ansiedade louca / procura ir beijar / o seio branco e erguido (Ao espelho), quer
ainda do tipo do desafiante e polmico ttulo A minha amante, cujo incipit mais do que
cristalino: Dizem que eu tenho amores contigo! / Deixaos dizer!.... Alis, este ltimo
poema mesmo uma arte potica que cartografa e inscreve em roteiro o drama ntimo da
poetisa e os influxos da presso social contra um ser que queria um nome que fosse seu:
No entendem dos meus amores contigo
no entendem deste luar de beijos
H quem lhe chama a tara perversa,
dum ser destrambelhado e sensual!
Chamamte gnio do mal
o meu castigo
E eu em sombras alheiome dispersa
E ningum sabe que de ti que eu vivo
Que s tu que doiras ainda,
o meu castelo em runa
Que fazes da hora m, a hora linda
dos meus sonhos voluptuosos
No faltes aos meus apelos dolorosos
Adormenta esta dor que me domina!

E se na segunda coleco de poemas, Castelo de Sombras, a poetisa opta estrategicamente por um esmaecimento da linha tribadista, divisandose, ainda assim, uma linha
febricitante de desejo, na terceira e ltima colectnea potica, sob o ttulo Nua. Poemas de
Bizncio, tudo volta ambincia desafiante. Como o defende Leo H. Hoek, o ttulo no

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Martim de Gouveia e Sousa

s o primeiro elemento textual como , em simultneo, uma marca autoritria que programa a leitura (Hoek, 1980:2). Unindo a isto o facto, de acordo com Kate Hamburguer,
de haver no texto lrico uma clara indiferenciao entre o autor emprico e o autor textual,
fcil concluirmos da ousadia e da abertura da titulao judithiana. Alis, ainda no mbito
paratextual, o livro comporta uma epgrafe da poetisa lsbica Rene Vivien. Depois, bem,
depois, temos um conjunto ardente de poemas, tais como Iluso, A bailarina vermelha e A infanta das mos plidas, onde se entrelaam corpos femininos, endoidecidos
e brios de luxria, essa fora que Judith to bem conhecia a partir do Manifesto Futurista
da Luxria (1913) de Valentine de SaintPoint e que usou abundantemente na sua obra,
como vemos no fulgurante final do poema Rosas plidas:
A luxria, plidas irms,
a maior fora da vida!
Sensualizai pois! a vossa carne
arrefecida
brancas, imaculadas!
virgens inteis
e decepadas

Sem rasto social ou pequena notcia marginal, Judith Teixeira morre, estranhamente
ou no, em 1959, ano do falecimento de Antnio Botto, atropelado no Brasil, e de Rafael
Lasso de la Vega, ultrasta espanhol que vem a sucumbir na porta giratria do Ateneu de
Sevilha, vitimado por fulminante ataque cardaco. Lembro, de passagem, que os trs intelectuais estiveram juntos, por Agosto de 1923, em casa da poetisa15. Sem liberdade, nesse
ano crepuscular de 1959, partia para o exlio Jorge de Sena, ele que quatro anos antes vira
o seu livro As Evidncias (Poema em 21 sonetos) acusado de subversivo e pornogrfico. E
esta mais uma importante coincidncia, como nodal ser sempre assinalar a coragem
artstica e cvica de Judith Teixeira, neste ano de 2009, quando passam 50 anos sobre a
sua morte e quando se decide ainda a sorte de Bethany Smith, uma jovem militar lsbica
de 21 anos do exrcito norteamericano em Fort Campbell, no Kentucky, que, receando ser

15

Em carta a Adriano del Valle, refere Fernando Pessoa: No vi o seu amigo Lasso de la Vega; o Antonio Botto,
porm, encontrouo em casa da senhora D. Judith Teixeira, e creio que sympathizou muito com elle. No sei
se elle encontrou mais alguem das pessoas de quem me falla, alm das duas que mencionei (Pessoa, 1996:
53).

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Lesbianismo e interditos em Judith Teixeira

assassinada, pediu o estatuto de refugiada no Canad, onde vive actualmente16. Este episdio sobrepassa mais de duzentos espantosos anos sobre as relaes de Maria Antonieta
com a duquesa de Poulignac e a princesa de Lamballe, acabando esta, no calor revolucionrio, por ser mutilada e despedaada, acusada de ser a puta da rainha.
Muito longe da vulgaridade, Judith Teixeira assume uma homossexualidade vincada, na
vida e na obra, em poca de silncios e interditos, no temendo sequer desafiar a admonio punitiva de S. Paulo a respeito das mulheres que ardem de desejo umas pelas outras.
Com um trajecto de vida atribulado, ao arrepio das cannicos normativos civis, a poeta,
com ser divorciada, adltera (segundo acusao do marido, Jaime Levy Azancot) e lsbica,
rene a principal trade dos comportamentos transgressivos. Como o afirma Paulo Guinote,
na poca, e por ordem crescente de gravidade, o divrcio, o adultrio e a homossexualidade eram fenmenos a evitar e a combater (Paulo et alii, 2001:78).
No existiro muitas dvidas j sobre este grande caso literrio que o tempo no
conseguiu esconder. Enterrada viva, a autora, com qualidade mais do que aprecivel, s
pode ocupar um espao que seu. Na obra de Judith Teixeira, principalmente na lrica, a
linha lsbica fortssima: h encontros e desencontros; corpo e esprito; culpas e transgresses; paradigmas feminis, onde o corpo da amante lsbica vai do efebo androgenizado
mulher escultural; nostalgias e plenitudes. Uma caracterstica outra importa agora reter: a
de um erotismo agressivo e arrebatador como no acontece nunca, por exemplo, em Isabel
de S, que com Judith reparte boa parte das marcas literrias. E isso faz tambm da autora
de Castelo de sombras, sem branqueamento, um expoente da literatura lsbica e queer
portuguesa, tanto mais que desde h quase duas dcadas que Ceclia Barreira defende que
Judith Teixeira aposta mesmo numa homossexualidade latente ou num hermafroditismo
que contraria em muito o que era usual na poca (Barreira, 1992: 229). No mais pois
um lugar de morte para um humano assim nas nossas mos.
tempo de acabar Judith Teixeira a est, viva e disponvel, com uma qualidade literria no despicienda e aberta a mltiplas laceraes hermenuticas. Reconheo mesmo que
a poeta, qual judeu errante, no encontrou ainda lugar onde pacificar o corpo, havendo
mesmo no seu trajecto um cmplice eco do canto da tambm poeta lsbica Rene Vivien
que por ambas ficar ressoando nesta sala: Fugindo da multido ignara, / Nunca um tecto
abrigar nossos suspiros incompreendidos17 (Eck, 1970: 283). Mas at quando?

Dirio de Notcias, 13 de Setembro de 2009.

Vivien, 1907. O trecho utilizado integra o poema Paroles soupires: Jamais, nous dfendant de la foule

16
17

narquoise, / Un toit n abritera nos soupirs incompris.

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Resumo
Desafiando o seu tempo e o porvir, os escritos de Judith Teixeira esto cada vez mais actuais, como o comprovam as inmeras leituras judithianas levadas a cabo na ltima dcada, dentro e fora do pas. Um escrutnio obra da poeta permite integrla no Modernismo portugus. ainda Judith Teixeira, pela vertente
homoertica, um expoente do lesbianismo literrio portugus.

Abstract
Challenging your time and the future, the writings of Judith Teixeira are increasingly present, as evidenced
by the numerous readings carried out in the last decade, both within and outside the country. A scrutiny of
the work of the poet permits to incorporate it into Portuguese Modernism. It is also Judith Teixeira, by the
homoerotic aspect, an exponent of Portuguese literary lesbianism.

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