Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
ndice
Introduccin.. 3
I LA ESTTICA DEL PERIODO ARCAICO. 4
1. Los conceptos estticos de los griegos 4
Conclusiones 23
Bibliografa. 24
Introduccin.
I LA ESTTICA DEL PERIODO ARCAICO.1. Los conceptos estticos de los griegos.Antes de exponer el desarrollo de estas ideas estticas es necesario
conocer una serie de conceptos estticos fundamentales y ver cmo fueron
empleados por los griegos durante la Antigedad. Existen cinco conceptos
fundamentales en la Historia de la Esttica: el concepto de belleza, de experiencia
esttica, de arte, de creacin artstica y el concepto de mmesis. El sentido que los
griegos dieron a estos conceptos estticos era muy diferente al que se tiene
actualmente, incluso cuando las palabras son parecidas, su significado es distinto.
Parte de estos conceptos se desarrollaron antes de que fueran utilizados por los
filsofos que, ms tarde, los asumieron y transformaron.
- El Concepto de Belleza. Para hacer referencia al concepto de belleza, los
griegos utilizaron fundamentalmente la palabra "Kaln". Este mismo concepto
aparece en el pensamiento de la Antigedad con distintos trminos como armona,
simmetria y euritmia, aunque el ms general fue Kaln. Este trmino, que
traducimos como "lo bello" tuvo, durante la antigedad, un sentido distinto al
actual, pues era mucho ms amplio. Comprenda no slo cualidades estticas, sino
tambin cualidades morales. De manera general, segn la definicin que propone
Tatarkiewicz, Kaln puede entenderse como "todo aquello que gusta, que atrae o
despierta admiracin, pero tambin lo que es justo o lo que es bueno". Slo de esta
forma podemos entender cmo un filsofo como Platn lleg a identificar la belleza
con el bien y la verdad, considerndolos los mximos valores humanos.
aire, las imgenes se deforman. Por esa razn, pensaba, los objetos muy lejanos no
se perciben bien.
La pintura de los escenarios teatrales fue la primera en adaptarse a las
exigencias de la visin humana, a las leyes de la perspectiva. A diferencia de los
tradicionalistas, Demcrito justificaba los procedimientos de los pintores
escengrafos. Adems, conforme a su actitud filosfica, no deca a los artistas
que deban hacer, sino que les indicaba cmo deban proceder para conseguir sus
fines. Fue el modelo de filsofo esteta que quiere analizar el arte en lugar de
normalizarlo. Platn, en cambio, sera el prototipo de la tendencia opuesta.
- Los colores fundamentales. Se trata de otra de las reflexiones de Demcrito
relacionadas con la pintura sobre las cuales tenemos noticia. Cuando hablamos de
colores fundamentales nos estamos refiriendo a los colores bsicos a los que se
podan reducir todos los colores conocidos. Esta cuestin coincida con la tendencia
general de su filosofa, que reduca a la variedad y diversidad de las cosas a una
modesta cantidad de tipos de tomos.
El problema perteneca ms bien a la ptica, pero estaba vinculado con la
teora del arte. Demcrito consider como fundamentales cuatro colores: el blanco,
el negro, el rojo y el amarillo. Dependan de la distinta forma de los tomos
componentes del cuerpo coloreado, obtenindose los dems por su mezcla. Estos
colores fundamentales se correspondan con los utilizados por los pintores de la
poca.
10
11
12
13
14
15
16
5. La esttica de Platn.
Con Platn (428-347 a.C.) nos encontramos no slo ante uno de los filsofos
ms importantes de la poca clsica, sino tambin con uno de los pensadores ms
grandes de todos los tiempos.
No obstante, a los veinte aos (en el ao 407 a.C. aproximadamente) conoci
a Scrates quien, a partir de este momento, se convirti en su nico maestro. Ser
discpulo de Scrates ejerci una gran influencia sobre su vida y su filosofa. Las
cuestiones relativas a la belleza y al arte aparecen especialmente en sus dos
grandes obras: La Repblica, que es su gran obra de madurez y Las Leyes, que es
uno de los dilogos principales que escribi en la vejez. En otras obras, present
aspectos concretos. As, por ejemplo, en el Hipias Mayor seal las dificultades
para alcanzar una definicin de lo bello; en el In aparece la teora espiritualista
de la poesa; en El Banquete, otra de las de grandes obras de madurez, present su
teora idealista de la belleza y en el Filebo, escrito en la vejez, se recogen muchas
observaciones sobre el concepto de belleza que mantiene en esta poca.
Como sucede con los filsofos que se han analizado anteriormente, las ideas
estticas de Platn estn estrechamente relacionadas con su pensamiento
filosfico. Por una parte, la teora idealista de la existencia y la teora apriorstica
del conocimiento influyeron sobre su concepto de la belleza. Por otra, la teora
espiritualista del hombre y la moralista de la vida se reflejan en su concepcin del
arte. La diferencia fundamental con el pensamiento esttico de los filsofos
anteriores es que, con Platn, por primera vez, los conceptos de belleza y de arte
quedan incluidos en un gran sistema filosfico, un sistema idealista, espiritualista y
moralista.
Las principales aportaciones estticas de Platn pueden agruparse en dos
grandes temas fundamentales: todas aquellas cuestiones que se refieren a la teora
de la belleza y las que tratan de la teora del arte.
Sus aportaciones a la teora de la belleza, pueden destacarse cinco
aspectos: el alcance y la valoracin del concepto de belleza; la postura de Platn
ante las definiciones de belleza anteriores, concretamente frente a la definicin
funcionalista de Scrates y a la definicin de belleza esttica de los sofistas; las
dos definiciones del concepto de belleza propuestas por Platn y las observaciones
que se refieren a: La diferenciacin entre la belleza esttica y la belleza moral y la
belleza absoluta y la belleza relativa.
Mientras que sus principales aportaciones a la teora del arte se refieren a
cuatro aspectos: el concepto de arte y sus consecuencias; la divisin de las artes y
el concepto de mmesis; los objetivos del arte y la condena del arte.
17
18
- Del extenso campo de las artes griegas, aisl las artesanales de las
imitativas, marcando el camino de lo que en tiempos modernos se llamaran Bellas
Artes (faltaba la arquitectura).
- En contra de la tradicin griega, concibi la poesa como un arte.
- Defendi la autonoma del arte respecto de la verdad. En este aspecto,
rompi con las opiniones vigentes durante la Antigedad.
19
- Seal que los objetivos del arte son mltiples y estableci que su mxima
finalidad era satisfacer el ocio de una manera digna.
- Comparti la opinin de sus compatriotas sobre la belleza, pensando que
est condicionada por la buena proporcin y la disposicin adecuadas. Sin embargo,
tambin aadi que la belleza est condicionada por la perceptibilidad, la
posibilidad de abarcar un objeto bello con la vista o la memoria, introduciendo de
este modo un factor subjetivo en la definicin de la belleza.
-Se acerc al concepto de belleza esttica en su sentido ms restringido,
como objeto de experiencias estticas y no de asociaciones.
Estas ideas de Aristteles eran nuevas, y no slo para su poca, ya que an
hoy las percibimos como modernas. Sin embargo, aparecen en su obra en un
segundo plano, estn apenas esbozadas y nunca fueron desarrolladas por l. Su
influencia se bas, por tanto, en las formulaciones nuevas que realiz sobre
conceptos estticos conocidos, a lo que imprimi la huella de su pensamiento
III LA ESTTICA DEL PERIODO HELENSTICO.En esta etapa de seis siglos, y respecto a la historia de las ideas estticas,
este espacio de tiempo se puede considerar como un solo perodo, pues los
conceptos relativos al arte y a la belleza que haban formulado los griegos durante
la poca clsica apenas cambiaron. Aparecieron cuatro nuevas escuelas filosficas:
la epicurea, la estoica, la escptica y la eclptica, coincidiendo en su escasa
valoracin a las cuestiones estticas. Los rasgos fundamentales de estas ideas se
mantuvieron, realizndose nicamente aportaciones parciales. La creacin de una
nueva concepcin esttica tuvo lugar en el siglo III y fue obra de Plotino. Su
esttica neoplatnica no slo es representativa de esta poca, sino que tambin es
fundamental para entender los conceptos que se desarrollaron en pocas
posteriores, principalmente durante la Edad Media y el Renacimiento.
1. La esttica de Plotino.
Como se ha sealado, la creacin de una nueva concepcin esttica no se
produjo hasta el siglo III d.C. y fue obra de Plotino. Este filsofo, erudito e
historiador est considerado como el fundador del Neoplatonismo, un poderoso
movimiento intelectual que ha tenido una influencia decisiva en la historia del
pensamiento y el arte europeos. Sin embargo, no puede olvidarse que a Platn y a
Plotino los separan seis siglos. Existen, por tanto, diferencias considerables entre
ambos filsofos. El neoplatonismo de Plotino parte de la filosofa de Platn, pero
slo puede entenderse si se tiene en cuenta que tambin considera ciertos
aspectos de la filosofa aristotlica y del misticismo oriental.
20
Las artes que imitan la naturaleza, como la pintura y la escultura. Son las
artes imitativas o mimticas, entre las que tambin se encuentran la danza
y la msica.
Las artes que mejoran o perfeccionan las actividades del hombre, como la
retrica, la estrategia, la economa, la poltica o, en general, el arte de
gobernar.
21
22
23
Conclusiones.La esttica debe ser entendida como una parte de la filosofa, que
reflexiona sobre la imagen o ms concretamente de lo bello que puede contener
esa imagen, sin embargo no ha sido algo siempre que se haya mantenido fijo. A lo
largo del tiempo se han ido sustituyendo unas a otras las diferentes visiones que se
ha tenido de la belleza a lo largo de la historia sufriendo una evolucin y un gradual
enriquecimiento con el devenir de los tiempos. Estas visiones han venido muchas
veces determinadas por la historia, la literatura o incluso la ciencia, no obstante ha
sido la filosofa y su escala de valores la que ha configurado de una forma casi
absoluta los planteamientos de la esttica.
La esttica en la antigedad viene principalmente de la mano de Scrates,
Platn y de Aristteles, quienes son lo que formulan los principales postulados en
torno a la belleza y el arte. La esttica por tanto, nace cuando nace la filosofa, por
ello, el gran arte griego, cuya cumbre sera la tragedia, carece de esttica.
Precisamente cuando muere la tragedia aparece la filosofa. As, tenemos como
en el periodo preclsico, se persegua un concepto de belleza basado en la realidad
natural, pero idealizado con la incorporacin de una visin subjetiva que reflejaba
la armona de cuerpo y alma, equiparando belleza con bondad.
Scrates seal que el arte es la idealizacin de la naturaleza, y que cuando
representa al ser humano no lo hace tan slo en cuerpo sino tambin en el alma,
estableciendo por primera vez el concepto de belleza espiritual.
Platn fue el primero que trat sobre temas estticos. Postul que la
belleza es independiente de su soporte fsico, as como que no depende de la visin,
que a menudo nos engaa: la visin sensible es superada por la visin intelectual,
que es la que proviene de la filosofa. Su concepto de belleza era muy amplio,
abarcando tanto la belleza fsica como espiritual, la moral y cognoscitiva, la belleza
de los cuerpos, de los objetos artsticos, etc.
Por ltimo, para Aristteles la belleza consista en magnitud y orden,
cuestiones puramente fsicas, y se encuentra en las proporciones perfectas, en la
justa medida, en la simetra. La belleza haba de proporcionar placer, y ha de tener
un valor intrnseco independientemente de su finalidad. Para Aristteles, la belleza
es buena, aunque no todo lo bueno es bello; por otro lado, la belleza es agradable,
aunque no todo placer es bello.
Aunque los conceptos de la poca clsica acerca de la belleza y del arte,
pueden parecer monolticos en comparacin con los conceptos estticos de otros
pases y otras pocas, sin embargo, y a pesar de cierta similitud en la
interpretacin de esos dos trminos, la doctrina antigua ofreci una variedad
considerable de principios.
24
Bibliografa.-
25