TICA

PERSONAL

El actuar tico debe ser tan natural como el respirar, no

existe en ello la moneda de dos caras.
Como ya sabemos la tica es la rama de la filosofa que estudia la moral
de la conducta de los seres humanos. Lo que no sabemos es que la tica
est dividida en tres: tica profesional, empresarial y personal. En este
punto estudiaremos la ETICA PERSONAL.
Este tipo de tica estudia las decisiones de los individuos y las opciones
que tenemos para escoger la buena opcin o la mala opcin, esto de
acuerdo a los valores y la educacin de cada persona.
La tica personal envuelve la honestidad, la verdad, la simpata y la
lealtad, la generosidad, la amabilidad, los derechos y la justicia como
valores que tienen que ponerse en accin en el da a da. Nos da
principios y pautas para darle una gua a nuestra conducta, es una
ciencia normativa y eso la diferencia de otras ciencias. En ciertos
aspectos la tica personal choca con la psicologa, porque ambas
estudian la conducta social.

TICA

POLTICA

La tica poltica puede definirse etimolgicamente como la tica propia

del estado o la organizacin social. En este sentido estara constituida
por las normas de accin que efectivamente permiten la convivencia y la
cooperacin social y coordinan las acciones individuales para fomentar
el bienestar general. Por otro lado, desde un punto de vista moderno
podemos definir la tica poltica como la parte de la tica que se ocupa
de los principios o normas de accin que deben regir el comportamiento
del poltico en su calidad de gobernante o legislador, responsable, en
ltima instancia, del bienestar y seguridad de todos los miembros del
estado.
La tica poltica adquiere su personalidad a partir de las difciles
relaciones histricas entre tica y poltica. Mientras la tica filosfica se
halla comprometida con la formulacin de principios universalmente
vlidos, que han de generar obligaciones (y, en contrapartida, derechos)
irrenunciables, la prctica poltica se ve abocada a la toma de decisiones
que, para hacer compatibles valores en conflicto, han de negar o limitar
algunos de los derechos que la tica considera inalienables. Aspectos
tpicos de esta vieja disputa son el debate libertad vs seguridad;
derecho individual vs inters nacional; derecho de resistencia vs
obediencia poltica, etc.

La tica poltica es tica aplicada y, desde la perspectiva de su

aplicacin, la tica debera ser entendida como el impulso del buen
hacer y el rechazo de lo que est mal hecho. Si pensamos en el hacer
poltico, habr que decir que la tica es el impulso de la buena poltica y
la crtica de la mala poltica. De algn modo, pues, el discurso tico se
encuentra antes y despus de la prctica poltica: antes, porque fija
horizontes; despus, porque critica sus fallos, desviaciones y omisiones.
Si es difcil determinar en qu consiste la buena poltica, no lo es tanto
decir en qu se est equivocando la poltica, cuando incurre en
maldades. De una parte, la poltica es mala si utiliza procedimientos y
medios impropios para fines supuestamente justos y democrticos. La
mala poltica es, en una palabra, la poltica corrupta. Tambin es mala la
poltica que no se dedica a combatir el mal del mundo: las injusticias, las
catstrofes, los privilegios, la violencia, la discriminacin, el terror. Ah es
donde entra, como consecuencia, la buena poltica, dirigida a corregir lo
que no es como debera ser.