Apuntes 3a Evaluacion Pmar Alumno1 PDF

ApuntesPMAR,3Evaluacin
Repaso de la 1 Evaluacin
EL VERBO
DESCRIPCIN
Voz
EJEMPLOS
Activa
El sujeto realiza la accin verbal
Juan come | Yo amo
Pasiva
El sujeto no realiza la accin verbal sino que la recibe

El V. en pasiva = ser + participio
Yo soy amado
La casa fue construida por el arquitecto
El paciente fue atendido por el mdico
LA ORACIN SIMPLE
I
COMPUESTO POR
Sujeto
VERBO
PREDICADO
[Dt]+Sustantivo/Pron.+[Ady.]
O.S.
Predicado Verbo + [Complementos]
II
DEFINICIN
IDENTIFICACIN
FORMAS
SUJ. OMITIDO
COMPLEMENTOS
DEL
SUJETO
ORACIONES
IMPERSONALES
Copulativo (Ser, estar y parecer)+[Atributo del Sujeto]
Nominal
Predicativo
Verbal
EL SUJETO
Parte de la oracin que realiza la accin verbal. Concuerda con el verbo en nmero y persona
a) Preguntamos al verbo
quin? o quines?
b) DEBE CONCORDAR en persona y

nmero con el verbo
a) Sintagma Nominal
b) Como pronombre
Los nios cantan

Ellos cantan
No aparece en la oracin pero s en la estructura profunda (sujeto

gramatical) / Compr pan [S.O.: l, Ella]
SPrep
La camisa de seda es cara
Adjetivo
La camisa verde es cara
Aposicin
Juan, deportista del ao, es
No poseen sujeto ni expreso

ni omitido (No confundir con el
sujeto omitido)
Verbos referidos a fenmenos

Ayer llovi bastante en Murcia
atmosfricos (llover, nevar, helar, tronar,
diluviar)
Van siempre en 3 persona
HABER impersonal
Hay - (no admite plural)
Hubo - (no admite plural en pasado)
Hay mucha gente aqu
HACER + referencias meteorolgicas o

temporales
Hoy hace frio
SER + referencias meteorolgicas o

temporales
Ahora es de noche
Es muy tarde
Se + Verbo + Complementos
Se est bien aqu

En Espaa se come bien
Reflejas
Hubo muchos intentos de ...
ACTIVIDADES
I. Analiza sintcticamente las siguientes frases diciendo si estn en activa o en pasiva. Identifica el sujeto (si lo
hay) y el predicado. Luego transforma las activas en pasivas y viceversa.
1. Alberto compr ayer pan en el Supermercado
2. Juan fue instruido por su padre
3. Las notas fueron colgadas el Viernes en el tabln de anuncios
4. El arquitecto construy la obra en menos de 2 meses
5. El padre lee un cuento a sus hijos todas las noches
6. Durante el primer mes los alumnos leern a solas los textos
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LENGUA III. LOS COMPLEMENTOS DEL VERBO

III
COMPLEMENTOS DEL VERBO

Definicin
Atribu Ncleo del PN; expresa una

cualidad del sujeto
Identificacin
FORMAS
1) Puede sustituirse por lo

Juan es alto / Juan lo es
SN: Carlos es un hombre

SPrep: Carlos es de Murcia (murciano)
SAdj: Carlos es muy bueno
Pron: Carlos es se
CD
Aquello sobre lo que recae la

accin del verbo
1) Preguntando al V. Qu?, Quin?

2) Sustituyndolo por /lo/la/los/las
3) El CD es sujeto paciente de Pasiva
SN: Carlos estudia la leccin

SPrep: Remedios ama a Javier
Pron. reflexivo o recproco: Juan se ducha
Pron. personal tono: Yo lo quiero
CI
es aquello que recibe dao o

provecho de la accin
1) Preguntando al V. A quin?
2) Sustit. por /le/les
3) Sustit. por me/te/se/nos/os (cuando el
CD parece tb. pronominalizado)
SPrep: Compr flores a Mara

Pronombre: Carlos le regal flores
Me/Te/Se/Nos/Os: Carlos se los regala
dnde? en donde? a donde?
SPrep: Juan vive en Murcia

Adv. lugar: Juan vive all
cundo?
SN: El ao pasado lleg Jun

SPrep: Lleg en Marzo
Adv. lugar: Hoy comienzo
cmo? de qu manera?
SPrep: Llova con mucha fuerza

Adv. modo: Llova fuertemente
CCCantidad
cunto? de cuanto? por cuanto?
SN: El profesor saba un montn

SPrep: Lo compr por 10 euros
Adv. : El profesor saba mucho
CCCompaa
(Indica que la accin se realiza en

compaa de alguien) con quin?
SPrep: Estuve cenando con mis hermanos

Fui al cine con mi novia
(con qu se realiza la accin) con qu?
SPrep: Abri con la llave

Lo asesin con un cuchillo
CCCausa
(causa de la accin verbal ) por qu?
SPrep: Sonre por su simpata
CCMateria
(material con el que se realiza la accin

del verbo) con qu?
SPrep: El botijo est hecho de barro
(finalidad de la accin verbal) para qu?
SPrep: Comprar queso para cenar

Mentiste para salvarte
CPred Complemento del verbo no

copulativo cuyo ncleo es un
adjetivo que concuerda en
gnero y nmero con el sujeto
1) Responde a la pregunta cmo?

2) No confundir con el atributo pues el
verbo no es copulativo.
3) No confundir con el CCModo pues el
CPred es un adjetivo, no un adverbio
SAdj:
Los nios jugaban inquietos
La chica hablaba emocionada
CReg Complemento exigido por los

verbos de rgimen
preposicional
1) Susti. por /eso

2) El verbo exige la preposicin (no tiene
sentido sin ella)
SPrep:
Juan crea en su amigo
El libro trata de geografa
CCLugar
CCTiempo
CC
CCModo
CCInstrumento
CCFinalidad
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EJERCICIOS
I. Analiza sintcticamente las siguientes oraciones
1. El da de la fiesta hay una procesin
2. Ah tienes estos sellos para tu coleccin
3. Iremos con nuestros amigos al cine este fin de semana
4. Mi hermana pequea pesa treinta kilos
5. La polica disolvi la manifestacin sin contemplaciones
6. Talaron el rbol con una sierra mecnica
7. Aguant sin rechistar las recriminaciones de su jefe .
8. Ese empresario ha sido procesado por estafa .
9. La clasula ser revisada prximamente por el club .
10. La exposicin ser inaugurada por el Presidente de la Comunidad ..
11. Fueron detenidas varias personas por su vinculacin al narcotrfico .
12. Los ladrones fueron sorprendidos por el dueo ..
13. Los candidatos fueron excluidos por su poco talento .
14. Dos viviendas fueron registradas por la polica ..
15. El libro fue acogido con inters por los crticos literarios ..
16. Aquel famoso actor fue olvidado pronto por el pblico ..
17. Ayer fue detenida la tripulacin por trfico de inmigrantes .
II. Analiza las siguientes oraciones e indica cules son de CCModo y cules de C.Predicativo:
1. El marqus miraba sonriente a los invitados .
2. El tribunal consider apto al candidato .
3. Esa seorita tiene enrojecidos los prpados .
4. El anciano caminaba lentamente por el camino .
5. El entrenador considera prematuro el contrato .
6. Tu amigo aprob el examen con dificultad .
7. La mujer mir nerviosa en el asiento .
8. El hombre observ receloso a los desconocidos .
9. La mujer esper con tranquilidad la llegada del autobs .
III. Identifica el C. de Rgimen y los CCs que aparecen en las siguientes oraciones:
1. Escuchaba las explicaciones del profesor con mucho inters .
2. Ese chico ama mucho a su novia .
3. Fui al cine con Teresa .
4. Los ladrones forzaron la puerta con una barra de hierro .
5. Conocieron la noticia por televisin .
6. Perdi el partido por los nervios .
7. Tus padres confiaron en aquel desconocido .
8. Los alumnos organizaron una rifa para el viaje de fin de curso .
9. En la comisin de disciplina interceder por l .
10. Ese hombre ayud ayer a su hermano .
IV. Construye 2 frases con cada una de las siguientes estructuras:
1. Sujeto + V + CD
2. V + CD + CI
3. Suj. Paciente + V pasiva + C. Agente
4. V. pasiva + C. Agente
5. Sujeto + V + CD + CCModo
6. Sujeto + V + CD + CPredicativo
7. Sujeto + V + CCLugar + CCCompaa
8. Sujeto + V + CD + CCInstrumento
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EJERCICIOS DE AMPLIACIN Y CONSOLIDACIN

Analiza sintcticamente las siguientes oraciones:
1. Juan est en Valencia
2. Juan est en Valencia desde el Domingo
3. Juan est en Valencia desde el domingo por negocios
4. Juan es de Valencia
5. Es Juan el culpable ?
6. Mi vecino Pedro reside en Murcia?
7. El cielo estaba azul al amanecer
8. El discurso result interesante
9. Ya estar maduro el meln
10. Mi primo Andrs vende flores en el mercado
11. El polica parece bastante tranquilo
12. Los exmenes resultaron fciles
13. Juan come pan
14. Juan come pan los Lunes con su familia
15. Juan come pan los Lunes para adelgazar
16. He aprobado el examen
17. Hoy hace mucho fro
18. Julio Csar derrot a los galos
19. Julio Csar derrot a los galos con dificultad
20. Los galos fueron derrotados con dificultad por Julio Cesar
21. Los mdicos operaron a los pacientes en el quirfano
22. Vimos la victoria de nuestro equipo
23. El escritor dedic su libro a mi vecina
24. La funcin gust a la gente mucho
25. Juan cuida de la casa
26. El profesor reparte libros a los alumnos en clase
27. El espa suministr noticias a su gobierno
28. Me hablaron de sus cualidades
29. Los almacenes ofrecen a sus clientes regalos
30. Le han tirado una maceta a la calle
31. Ella carece de esos defectos
32. Les dieron nimos a sus amigos
33. A menudo los miraba con alegra
34. Dieron regalos al profesor los alumnos en su despedida
35. Pedro le prest 2 libros de aventuras a su amigo Jos
36. Mara escribe una carta a su amigo Luis
37. A m me gustan los helados de Juan
38. A mi amiga Luisa no le gustan las pelculas de terror
39. A mi hijo le gusta el baloncesto
40. Elena consigui salir del aprieto
41. Luis se seca el pelo con una toalla vieja
42. Derrap el coche en la curva
43. Fue al cine muchas veces
44. El cometa desapareci rpidamente entre los rboles
45. Los alumnos comentan los exmenes de selectividad
46. Los alumnos hablan de los exmenes de selectividad
47. Los alumnos fueron odos por la profesora
48. Ayer los troncos fueron retirados por los soldados
49. El libro fue ledo por la nia en el parque
50. Mi entrenador ha sido sustituido por lesin
51. La noticia ha sido publicada por el peridico del Domingo
52. Las cometas eran voladas por los nios audazmente
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Lengua III. Tipos de oraciones segn el hablante.

MODALIDADES ORACIONALES
(Se refiere a la actitud del hablante ante su mensaje)
MODALIDAD
DEFINICIN
EJEMPLOS
Enunciativa
Aseguran algo, afirmndolo o negndolo
Enunciativa afirmativa: Est cantando

Enunciativa negativa: Ahora no canto
Interrogativa
El emisor hace una pregunta y espera una respuesta lingstica
Vendrs al cine?
Ignoro qu quiere usted
Me pregunt quin lo hizo.
Exclamativa
Manifiestan una emocin (alegra, sorpresa, asombro, irona, Qu bien te veo!

humor, ilusin, ternura, miedo, dolor)
Las gambas estn de escndalo!
Imperativa
Expresin de un ruego, de prohibicin, una peticin o una orden. Acrcate!

No se espera del receptor una respuesta lingstica sino un cambio Te ruego que te sientes.
de actitud o que realice alguna accin.
Quieres hacer el favor de callarte?
El verbo va en imperativo.
Dubitativa
Declaran la duda del hablante ante el incumplimiento de lo dicho.
Tal vez vaya al campo maana

Quizs lo hayas adivinado
Dan cuenta de los deseos del emisor
Ojal me regalen un jamn!

Me gustara tanto que vinieses
Desiderativa
De posibilidad
Indican la probabilidad de que ocurra la accin o manifiestan una Tendr ahora 18 aos.
suposicin.
Puede que lo haga.
Seran las cinco cuando me llam.
CLASIFICACIN DE LA ORACIN SIMPLE

DEFINICIN
Segn
la voz
del verbo
Activas
El sujeto realiza la accin del verbo

Juan y Pedro arreglan bicicletas
Es un sujeto agente. Concuerda en g. y n. con el verbo Ellos reparan equipos informticos
Pasivas
Verbo en pasiva
El sujeto es paciente
La bicicleta es arreglada por Juan
Pasivas
Reflejas
Segn si el
verbo es o
no
copulativo
Entre las
predicativas
EJEMPLOS
Se arreglan bicicletas
Se reparan equipos informticos
Atributivas
ncleo un verbo copulativo (ser, estar, parecer) y van

acompaadas por un atributo. La estructura puede
intercambiarse. Su predicado es nominal
Propia: Mara es mi jefa

Impropia: Mi jefa es Mara
Predicativa
poseen como ncleo del predicado un verbo no

copulativos con significado pleno y pueden ir
acompaados de otros complementos verbales
Mara compra pan

Mara estudi medicina
Transitivas
El verbo necesita de la presencia de un CD para

completar su significado
Escrib una carta a mis abuelos
Intransitivas
El verbo no necesita de la presencia de un CD para

completar su significado
Roberto duerme
La chica sonri (no permite CD)
Los nios juegan (no permite CD)
El campen nada (no permite CD)
Reflexivas
Son oraciones activas, predicativas y transitivas en las Tu hermano se lava

que el sujeto recibe y realiza la accin verbal a la vez. Tu hermano se lava las manos (C)
Precisan de un pronombre personal tono que funciona
de CD o de CI
Recprocas
Son oraciones predicativas activas y transitivas en las Carmen y Juan se abrazaron

que la accin es realizada y recibida mutuamente por Carmen y Juan se dieron un abrazo
dos o ms sujetos. A diferencia de las reflexivas, las
recprocas se caracterizan por tener un sujeto plural (a
veces colectiva) o varios sujetos
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Impersonales
No tienen sujeto
Llueve con frecuencia
EJERCICIOS
I. Identifica cul es la modalidad de las siguientes oraciones segn la actitud del hablante
ORACIN
MODALIDAD
RAZN
No vino Juan
Quiz lo compre
Cierra la puerta
Por fin lleg el verano!
Costara sobre los 15 euros
Me puede decir la hora
No abris la ventana
No trabaja ya en el restaurante
Quiero saber si Juan vendr maana
Tal vez maana vayamos al cine
Ojal apruebe!
Qu fro hace en la calle!
Te vienes con nosotros?
Me encantara ir contigo
II. Explica si las siguientes oraciones son activas, pasivas o pasivas reflejas
ORACIN
TIPO
ORACIN
Las velas son sopladas por Dolores
Fue terminada la obra
Dolores sopla las velas
Irene mira la pelcula
Se hacen fotocopias
TIPO
Se buscan actores en Espaa
La pelcula es mirada por Irene
Jorge come pistachos
Los pistachos son comidos por Jorge
Los alumnos aprobaron en Selectividad
Se reanudaron los trabajos
Se necesitan especialistas informticos
Ral plancha su chaqueta
La chaqueta es planchada por Ral
Juan realiz el encargo
Se solicita ayuda econmica
III. Indica si las siguientes oraciones son atributivas o predicativas

ORACIN
TIPO
ORACIN
Mara alimenta al gato
La casa es alta
Pedro es camarero
Pedro tira la pelota
Mi amigo est enfermo
Ramn lee un libro
Dolores sopla las velas
Pedro parece listo
Es insoportable el Verano
Teresa acaricia al hmster
TIPO
IV. Indica si las siguientes oraciones son: transitivas, intransitivas, reflexivas, recprocas o impersonales. Indica
una breve explicacin.
ORACIN
Carlos dio una fiesta
MODALIDAD
ORACIN
Me pidi matrimonio en mi cumpleaos
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MODALIDAD
Amanece muy tarde en invierno
El perro corri por todo el campo
Mara y Luis se escriben cartas
El dolor desaparece al poco tiempo
Ambos se extraan mucho
Luis y Andrs se insultaron furiosos
Erick prepara una sorpresa para Julia
Hubo mucha bebida en la fiesta
Hay pan en la despensa
El culpable se arrepinti
Los problemas siempre terminan
Isaac padece reumatismo crnico
V. Analiza sintcticamente las siguientes oraciones e indica su modalidad

ORACIN
1.
Los nios van alegres
2.
Los doctores operaron a sus pacientes
3.
El polica fue muy listo
4.
El libro pareca interesante
5.
Es Toby la mascota de la clase ?
6.
El edificio fue construido por el arquitecto
7.
El minero lleg muy cansado a casa
8.
l no se lava nunca
9.
Juan y Mara se encontraron en la Universidad
MODALIDAD
10. Luis compr flores para Mara

11. Luis se compr un coche
12. El mdico se lo prohibi para siempre
13. Luis se limpi las manos con su toalla
14. Te lo ordeno!
15. Usted es mdico ?
16. Probablemente hay un ratn en el armario
17. Ojal tenga suerte esta Navidad!
18. Donde perd mi abono?
19. Nieva mucho en Murcia !
20. Ayer hizo bastante fro en toda la pennsula
21. El discurso fue ledo por el presidente en el Parlamento
22. Escuch atento las indicaciones antes del examen
23. A los pocos minutos, el sol sali de nuevo
24. Mi hermano Juan estuvo enfermo el Lunes
25. Debo ir al mdico el Lunes
26. Casillas jug lesionado durante el primer tiempo
27. Le entreg una carta Luis?
28. Luis se la entreg
29. l se lava todos los das del ao
30. Ellos se lavan las manos todos los das
31. Se venden aquellas casas
32. Fuiste al cine ayer con Sofa ?
33. Cremos siempre en tu palabra
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HISTORIA III. El Humanismo y la Reforma.

Artistas, cientficos y humanistas
Humanismo
Mientras que el trmino renacimiento se reserva para referirnos al aspecto artstico, el trmino humanismo se refiere a
lo intelectual, al pensamiento, a la nueva forma de ver el mundo que se opona frontalmente al que exista en la E.
Media.
Caractersticas de esta nueva mentalidad:
Nuevo concepto del mundo y del hombre : Se rompe con la mentalidad de la Edad Media, Dios es el centro
nueva de todo y el hombre acepta la vida como expresin de su voluntad (Teocentrismo). Ahora, en la E.
Moderna,el hombre es centro del universo. El hombre es responsable de sus propios actos,se dignifica y se
valora a la persona, se confa en el ser humano (Antropocentrismo). Esto dar origen al Humanismo.
Confianza en el ser humano : las personas como seres racionales poseen en s mismas capacidad intelectual
para hallar la verdad y practicar el bien. La razn humana adquirir un valor supremo.
Con respecto a la salvacin , aspiraban a alcanzar la plenitud moral, estando convencidos de que se puede
lograr una vida feliz mejorando las condiciones de vida. Se busca una espiritualidad ms humana, ms
interior, libre y directa con Dios, sin tantos intermediarios.
Con respecto a la poltica , consideran que la Iglesia debe actuar por separado del Estado
Espritu crtico : creen en la razn, en la investigacin y el saber y deploran las supersticiones acerca del
mundo.
La Reforma
Y como consecuencia surge una nueva forma de pensar dando lugar a la quiebra de la unidad cristiana (crisis religiosa y
reforma protestante). La Reforma fue un movimiento religioso que hizo su aparicin en la Europa Occidental en el siglo
XVI. Este movimiento peda una renovacin interna de la Iglesia pero lo que se produjo es una revuelta contra ella y
un abandono de las principales creencias religiosas. Supuso la ruptura de la unidad cristiana en Europa y la aparicin
de la Iglesia protestante.
Las causas de dicha divisin fueron:
La vida poco edificante de algunos Papas, tales como Gregorio VII y Julio II, que tomaron actitudes guerreras
contrarias al espritu cristiano, y Alejandro VI, que dej dos hijos: Cesar y Lucrecia Borga.
El extraordinario lujo y riqueza de la iglesia, contrarios tambin a la sencillez y humildad enseada por
Jesucristo.
Las ambiciones del alto clero para ocupar el Pontificado, habindose dado el caso de que en la Edad Media
existieron tres Papas a la vez; uno en Roma, otro en Avignon y otro en Constantinopla.
El iniciador de la reforma fue un monje alemn llamado Martn Lutero. En 1517 en Leipzig es tachado de hereje debido
a su concepto de Iglesia, de fe y de salvacin. Su enfrentamiento con la Iglesia romana sube de tono cuando se opone
a la promulgacin de una indulgencia por contribuciones (indulgencias a cambio de limosnas y donaciones) para la
construccin de la nueva Baslica de San Pedro en Roma. Y publica sus 95 tesis contra la autoridad del Papa, los votos
monsticos, el celibato, el culto a los santos y la eucarista. Al final, el Papa lo excomulga. A consecuencia de ello,
comenz la Reforma protestante.
Principios fundamentales de la reforma luterana
Posibilidad de salvarse slo por medio de la fe (la predestinacin).
Rechazo de las indulgencias como medio para perdonar los pecados.
Libre interpretacin de la Biblia por parte de cualquier creyente.
No aceptan la autoridad del Papa ( infabilidad papal)
Supresin del celibato prohibicin de casarse los sacerdotes y religiosos-. Los clrigos pueden casarse para
formar hogares que sirvan de modelo a la sociedad.
Niega el mrito de las obras buenas para salvarse.
Abolicin del culto a la Virgen y a los santos.
La misa debe oficiarse, no en lengua latina, sino en la lengua de cada pas.
Cada creyente debe interpretar a su modo los libros de la Sagrada Escritura, sin tener en cuenta la
interpretacin de la Iglesia.
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Solo se admiten tres sacramentos: bautismo, eucarista y penitencia. Todos los dems son creaciones del
Catolicismo.
Se combate el lujo de la Iglesia y se pide que ella recobre su sencillez primitiva.
Se rechaza la confesin, puesto que el creyente para comunicarse con Dios, no necesita intermediarios.
La Contrarreforma
Como respuesta y para frenar la expansin de las ideas promovidas por la reforma protestante, la Iglesia catlica
comenz a desarrollar medidas para la lucha contra el protestantismo. Por ejemplo:
1542. Creacin del Santo Oficio (Inquisicin). Tribunal que persegua la hereja.
1558. Creacin de la Congregacin del ndice. Junta de clrigos que elaboraba una lista de libros prohibidos
para los creyentes.
Se convoc el Concilio de Trento (1545-1563) para reforzar las ideas catlicas frente a las protestantes: el
papel de la iglesia y el sacerdocio, fortalecimiento de la figura del papa, el culto a la virgen y a los santos, etc.
Se crearon instituciones para difundir las ideas de la Contrarreforma: la ms importante, la Compaa de Jess
fundada por Ignacio de Loyola.
Personajes importantes del renacimientos y humanismo

EN LITERATURA
Dante Alighieri (1265-1321).- Clebre poeta florentino que se dedic a estudio de los poetas latinos,
especialmente Virgilio. Su obra capital fue Divina Comedia. Relata en ella su itinerario, guiado por el poeta
Virgilio, por los distintos mbitos del infierno y del Purgatorio, donde observa las condenas que cumplen los
pecadores. Luego ingresa en el Cielo, acompaado de Beatriz, la mujer amada. All habla con quienes
disfrutan de la vida eterna.
Francisco Petrarca (1304-1374).- Poeta toscano, apasionado por la antigedad grecorromana, fue uno de los
ms importantes precursores del Humanismo. Su perfeccionamiento del soneto influy en numerosos poetas
posteriores, desde los espaoles Garcilaso de la Vega y Quevedo. Sus obras, imbuidas del espritu clsico,
ejercieron gran influencia sobre la poesa lrica italiana. Tambin incursion en la labor histrica y en la
filosofa.
Boccaccio (1313-1375).- Tambin fue un gran entusiasta de las letras y las artes de la Antigedad. Se lo
considera el padre de la prosa italiana. Su obra fundamental fue El Decamern, coleccin de cien novelas. Los
protagonistas son diez jvenes (7 muchachos y 3 muchachas) que se refugian en el campo para huir de la
peste negra que asolaba por entonces el continente europeo. El libro se divide en diez das, en cada uno de
los cuales cada joven relata un cuento.
EN CIENCIA
Nicols Coprnico retom las ideas heliocentristas y propuso un sistema en el cual el sol se encuentra inmvil
en el centro del universo y a su alrededor giran los planetas en rbitas con movimiento perfecto, es decir,
circular.
Kepler demostr que las rbitas planetarias no eran circunferencias sino elipses y enunci algunas leyes del
movimiento planetario: Una lnea dibujada entre un planeta y el sol barre reas iguales en tiempos iguales.
Galileo demostr la teora heliocntrica de Coprnico. Su principal contribucin a la astronoma fue el uso del
telescopio para la observacin y descubrimiento de las manchas solares, valles y montaas lunares, los cuatro
satlites mayores de Jpiter y las fases de Venus. En el campo de la fsica descubri las leyes que rigen la
cada de los cuerpos y el movimiento de los proyectiles.
El espaol Miguel Servet descubri la circulacin de la sangre (descubrimiento, no obstante, atribuido a

Harvey)
EN LO SOCIAL
Maquiavelo, en su obra El prncipe, aconseja cmo ha de actuar el hombre de estado, el gobernante. Defiende
que su conducta debe ser prctica y realista antes que tica, es decir, lo que importa es conseguir los
objetivos, aunque lo que se haga no sea justo.
Erasmo de Rotterdam critica la corrupcin de la jerarqua eclesistica y las supersticiones populares. Es el

principal representante del humanismo cristiano. Tuvo mucha influencia en las reformas religiosas. Slo utiliz
el latn en sus libros. Su obra ms importante es Elogio de la locura.
Toms Moro desempe un papel importante en la vida poltica. Analiz los problemas de la sociedad y
propuso un modelo de comunidad perfecta en su obra Utopa. Enrique VIII le conden a muerte porque no
aprob su divorcio.
En Espaa cabe destacar a Luis Vives era valenciano de origen judo, pero vivi casi siempre en los Pases
Bajos por temor. Fue amigo de Erasmo y de Toms Moro. Critic los mtodos educativos de la poca y esboz
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el perfil del humanista perfecto. Adems de la pedagoga, cultiv otras ramas de la filosofa. Antonio de
Nebrija, experto en las lenguas clsicas y conocedor de los valores de la lengua vulgar, public la primera
gramtica castellana. Destaca su redaccin de la "Gramtica castellana" en 1492, pasando a la historia por ser
la primera gramtica de una lengua vulgar que se escribi en Europa
EJERCICIOS
1.
2.
3.
4.
5.
A qu solemos referirnos con los trminos "renacimiento" y "humanismo"

Cules son las caractersticas de la nueva mentalidad humanista?
Define qu se entiende por: antropocentrismo, teocentrismo y espritu crtico.
Qu es lo que pretenda la reforma religiosa?
Enumera los principios fundamentales de la reforma luterana e indica, en cada caso, si te parece
positivo o negativo.
6. Qu se entiende por "contrarreforma"?
7. Cules fueron las medidas desarrolladas por la contrarreforma?
8. Relaciona entre s los siguientes trminos: Dante, Decamern, Petrarca, Divina Comedia, Boccaccio,
soneto
9. Qu tipo de descubrimientos o innovaciones debemos en ciencia duarnte el humanismo?
10. Cules son las obras ms importantes de Maquiavelo, Erasmo, Toms Moro y Antonio de Nebrija?
LECTURA Y ANLISIS DE TEXTOS

Texto 1. Erasmo de Rotterdam, fragmento de Manual del caballero cristiano
"No pienses t luego que esta la caridad en venir muy continuo a la iglesia, en hincar las rodillas delante de las
imgenes de los santos, en encender ante ellos muchas candelas, ni trasdoblar las oraciones muy bien contadas. No
digo que es malo esto; mas digo que no tiene Dios tanta necesidad de estas cosas. Sabes a que llama Pablo caridad?
edificar al prjimo con buena vida y ejemplo, con obras de caridad y con palabras de santa doctrina, tener a todos por
miembros de un mismo cuerpo, pensar que todos somos una misma cosa en Jesucristo, gozarte en el Seor por los
bienes y provechos de tu prjimo como por los tuyos mismos, remediar los males y daos ajenos como los tuyos
propios, corregir con mansedumbre al que yerra, ensear al que no sabe, levantar y aliviar al que esta abatido, consolar
al desfavorecido, ayudar al que trabaja, socorrer al necesitado. En conclusin: todo tu poder y hacienda, todo tu estudio
y diligencia, todo tus cuidados y ejercicios emplearlos en aprovechar a muchos por Jesucristo as como el lo hizo, que ni
naci ni vivi, ni muri para si; mas todo se dio enteramente por nuestro provecho as tambin nosotros sirvamos y
ayudemos al de nuestro prjimo y no al nuestro. "
Texto 2. Erasmo de Rotterdam, fragmento de Elogio de la Locura
Pero ser engaado es terrible, objetan. Pues no, lo ms terrible que te puede pasar es justamente no ser engaado.
Porque quien opina que la felicidad del hombre depende de los hechos mismos, est rotundamente equivocado. La
felicidad depende de cmo ves los hechos. Porque la vida humana es tan incomprensible, tiene tantos aspectos, que no
puedes saber los detalles de ninguna cosa. O si pudieras saber algo, entonces no rara vez, eso puede hasta
menoscabar la alegra de vivir. Al final, la mente humana est construida de tal forma que se cautiva ms por ilusiones
que por la verdad.
Texto 3. Toms Moro, fragmento de Utopa
" Quisiera que alguien se atreviera a comparar con esa justicia la de otros pases, donde morira uno antes de hallar el
menor vestigio de justicia y de equidad. Porque qu clase de justicia es aquella que permite que cualquier aristcrata,
banquero, financiero --u otro de esos que no hacen nada, o nada que tenga gran valor para el bien pblico-- lleve una
vida holgada y suculenta, en el ocio o en ocupaciones superfluas, al paso que el obrero, el carretero, el bracero y el
labriego han de trabajar tan dura y asiduamente como bestias de carga --a pesar de que su labor sea tan til que sin
ella ningn estado durara ni un ao--, soportando una vida tan msera que parece mejor la de los burros, cuyo trabajo
no es tan incesante y cuya comida no es mucho peor, aunque el animal la encuentre ms grata y no tema el porvenir?
Ms a los obreros aguijonalos la necesidad de un trabajo infructuoso y estril y los mata la premonicin de una vejez
indigente, puesto que el jornal cotidiano es tan escaso que no basta para el da, imposibilitando que puedan aumentar
su fortuna guardando algo cada da para asegurar su vejez. No es ingrato e inicuo el estado que a los nobles --as los
llaman--, a los banqueros y dems gente holgazana o aduladora, les prodiga tantos placeres frvolos y sofisticados y
tantas riquezas, al paso que mira impasible a los campesinos, carboneros, peones, carreteros y obreros, sin los cuales
no existira ningn estado? Tas abusar de su trabajo mientras estn en sus mejores aos, el estado --cuando ms tarde
estn abrumados por los aos o por una enfermedad que los priva de todo--, olvidndose de tantos desvelos, de tantos
servicios prestados por ellos, los recompensa, en el colmo de la ingratitud, con la muerte ms miserable. "
Texto 4. Toms Moro, fragmento de Utopa
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Los prncipes () se ocupan con ms gusto de los asuntos militares () que de las artes de la buena paz; y ms se
preocupan de discurrir procedimientos para conquistarnuevos reinos, que de administrar bien los que poseen. []
Grande es el nmero de los nobles que, ociosos como znganos, no slo viven del trabajo de los dems, sino que los
esquilman como a los colonos de sus fincas y los desuellan hasta la carne viva para aumentar sus rentas.
[]
La realidad ensea cun equivocados estn los que piensan que la pobreza del pueblo es garanta de pazno es
propio de la dignidad real gobernar a mendigos, sino a gentes felices. []
Los Utpicos slo trabajan seis horas () les basta dicho tiempo () para conseguir con creces cuanto requieren sus
necesidades o su bienestar. Esto se har fcilmente comprensible si se considera cun gran parte del pueblo vive
inactiva en otras naciones: en primer lugar casi todas las mujeres, () adase los sacerdotes y los llamados religiosos.
nanse a stos los ricos propietarios de tierras, denominados vulgarmente nobles y caballeros. Smenseles sus
servidores, famosa mezcolanza de truhanes armados. []
(...) si toda esa chusma que ahora se consume en el ocio y la holganza, se aplicase a trabajos tiles y de inters comn,
echarase de ver al punto que poco tiempo basta y sobra para la consecucin de cuanto exigen la necesidad y el
bienestar. []
() las instituciones del Estado [en Utopa] persiguen () el siguiente fin: que los ciudadanos estn exentos de trabajo
corporal el mayor tiempo posible, () y puedan dedicarse al libre cultivo de su inteligencia, por considerar que en esto
estriba la felicidad de la vida.
MAQUIAVELO, N., El Prncipe, XVII
Nace de aqu una cuestin ampliamente debatida: si es mejor ser amado que temido o viceversa. Se responde que
sera menester ser lo uno y lo otro; pero, puesto que resulta difcil combinar ambas cosas, es mucho ms seguro ser
temido que amado cuando se haya de renunciar a una de las dos. Porque en general se puede decir de los hombres lo
siguiente: son ingratos, volubles, simulan lo que no son y disimulan lo que son, huyen del peligro, estn vidos de
ganancia; y mientras les haces favores son todo tuyos, te ofrecen la sangre, los bienes, la vida, los hijos -como
anteriormente dije- cuando la necesidad est lejos; pero cuando se te viene encima vuelve la cara. Y aquel prncipe que
se ha apoyado enteramente en sus promesas, encontrndose desnudo y desprovisto de otros preparativos, se hunde:
porque las amistades que se adquieren a costa de recompensas y no con grandeza y nobleza de nimo, se compran,
pero no se tienen, y en los momentos de necesidad no se puede disponer de ellas. Adems los hombres vacilan menos
en hacer dao a quien se hace amar que a quien se hace temer, pues el amor emana de una vinculacin basada en la
obligacin, la cual (por la maldad humana) queda rota siempre que la propia utilidad da motivo para ello, mientras que el
temor emana del miedo al castigo, el cual jams te abandona. Debe, no obstante, el prncipe hacerse temer de manera
que si le es imposible ganarse el amor consiga evitar el odio, porque puede combinarse perfectamente el ser temido y el
no ser odiado. Conseguir esto siempre que se abstenga de tocar los bienes de sus ciudadanos y de sus sbditos, y
sus mujeres.
Y si a pesar de todo le resulta necesario proceder a ejecutar a alguien, debe hacerlo cuando haya justificacin oportuna
y causa manifiesta. Pero, por encima de todas las cosas, debe abstenerse siempre de los bienes ajenos, porque los
hombres olvidan con mayor rapidez la muerte de su padre que la prdida de su patrimonio. Adems, motivos para
arrebatar los bienes no faltan nunca y el que comienza a vivir con rapia encontrar siempre razones para apropiarse
de lo que pertenece a otros; por el contrario motivos para ejecutar a alguien son ms raros y pasan con ms rapidez.
ACTIVIDADES
Para cada uno de los textos, reponde a las siguientes cuestiones:
1) De qu asunto o cuestin trata el texto?
2) Qu cosas o ideas afirma el texto sobre dicho asunto
3) Cul es tu opinin -razonada- sobre las ideas que expone el autor del texto?
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LITERATURA III. LA CONTRARREFORMA. POESA

RELIGIOSA Y MSTICA
En la segunda mitad del siglo XVI, cuando de agravan para la Iglesia catlica los problemas
generados por la reforma protestante, aumenta la preocupacin religiosa y esto provoca el desarrollo de la
literatura asctica y mstica.
Poesa asctica: describe las actividades que se deben realizar para alcanzar la perfeccin moral.
Su principal representante en Espaa es Fray Luis de Len.
Poesa mstica: expresa la unin del alma con Dios, una vez que se ha conseguido la perfeccin
moral. Segn los msticos, el alma, hasta llegar a la unin con Dios, pasa por tres fases, que ellos
llamaron vas:
Va purgativa: proceso duro y spero en que el alma se desprende de las apetencias
mundanas y se purifica.
Va iluminativa: tras la purificacin, viene una luz o un saber sobrenatural acerca de Dios y
sus misterios.
Va unitiva: el alma, arrebatada por Dios, se une o funde totalmente con l; es el xtasis o
matrimonio espiritual, en el que se anulan todos los sentidos. El gozo que entonces se
produce es inefable: no puede describirse con palabras. San Juan de la Cruz es su mximo
exponente.
En ambos tipos de poesa se utiliza un lenguaje sencillo para expresar temas teolgicos, morales y
filosficos de gran complejidad.
Poesa asctica. Fray Luis de Len

Naci en Belmonte (Cuenca), en 1527. Muy joven se hizo agustino y estudi en las universidades de salamanca y
Alcal. Fue catedrtico en la de Salamanca, donde sus ideas renovadoras le atrajeron numerosos adversarios. Fue
denunciado a la Inquisicin y estuvo preso durante casi cinco aos por haber traducido el texto bblico prohibido del
Cantar de los cantares. Al recobrar la libertad, se dice que reanud sus clases con estas palabras Decamos ayer....
Ms tarde desempe altos cargos en su orden. Muri en 1591.
Fray Luis de Len senta que viva en un mundo engaoso, pero esto le impulsaba a un deseo de orden,
de armona y de felicidad, que busc en el acercamiento a Dios.
Su poesa:
Aparte de unos pocos poemas profanos, Fray Luis de Len es un poeta esencialmente religioso y
desarrolla diversos temas morales. Fray Luis busc el consuelo por dos caminos:
la vida retirada. El ideal de la vida retirada es el tema, por ejemplo, de la Cancin a la vida solitaria.
y la nostalgia de la morada celeste. La nostalgia del cielo aparece, entre otros, en la Oda a
Salinas.
La Oda a la vida retirada, es donde el poeta expresa su ideal de vida apartada del mundo, en la que el
hombre puede encontrar no solo la sabidura, sino tambin la tranquilidad de espritu indispensable para su
bienestar y, en definitiva, su felicidad.
Oda a la vida retirada
Qu descansada vida
la del que huye el mundanal rudo
y sigue la escondida
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido!
Un no rompido sueo,
un da puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceo
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza o el dinero.
Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al Cielo
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo ,

de odio, de esperanzas, de recelo.
!Del monte en la ladera,
por mi mano plantado, tengo un huerto,
que con la primavera
de bella flor cubierto
ya muestra en esperanza el fruto cierto.
Y como codiciosa
por ver y acrecentar su hermosura
desde la cumbre airosa
una fontana pura
hasta llegar corriendo se apresura.
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ACTIVIDADES
a. Mide los versos. Indica la rima.
b. En la Oda a la vida retirada fray Luis imagina el lugar de la naturaleza al que le gustara retirarse. Cmo lo
describe? Qu defectos del mundo quiere dejar atrs al retirarse a l?
Poesa mstica. San Juan de la Cruz

Naci en Fontiveros (vila) en 1542. A los 22 aos profes como carmelita, y estudi en la Universidad de salamanca
con maestros ilustres como Fray Luis de Len. Conoci a Santa Teresa de Jess, que haba iniciado una reforma en el
Carmelo intentando devolverle la austeridad y la pureza primitivas. San Juan se uni a esta tarea reformadora, pero su
labor suscit recelos entre otros frailes de la orden y sufri una humillante reclusin en Toledo. Finalmente, los carmelos
descalzos fueron reconocidos como independientes y san Juan continu como prior en Baeza, granada y Segovia. Tras
nuevos incidentes, se le confin en el convento de la peuela. Muri en beda (Jan) en 1591.
Su obra potica se inspira en un profundo sentimiento religioso. Sus obras fundamentales son Cntico
espiritual, Noche oscura y Llama de amor viva. Utiliza estrofas muy variadas, pero sobre todo usa la lira,
heredada de Garcilaso, la mezcla de versos de 7 y 11 slabas da ritmo y musicalidad a sus versos Su estilo
es una mezcla entre literatura religiosa y poesa amorosa, que dota a sus poemas de erotismo y
sensualidad
El tema principal de la poesa de San Juan es la unin mstica del alma con Dios. Se trata de una emocin
tan extraordinaria que no puede ser expresada con palabras. Para intentar sugerir esta experiencia sublime,
el poeta utiliza los temas y los recursos de la lrica amorosa. En sus poemas habla de las sensaciones
que experimenta el poeta en su bsqueda de Dios y en su unin con l (la alegra de encontrarlo, la
contradiccin entre la vida terrenal y la espiritual, el amor hacia lo creado...).
En Cntico espiritual se plasma esta bsqueda de Dios. El poeta desarrolla una audaz alegora: la esposa
el alma- recorre la naturaleza en busca del esposo (Cristo), en un ambiente buclico, pastoril para alcanzar
el xtasis mstico. Pregunta por l a las criaturas, hasta que se le aparece. Termina el coloquio con la unin
mstica. Noche oscura del alma lo compuso probablemente en la crcel de Toledo (1578) y luego lo coment
en un largo tratado. Segn explica, la enamorada es el alma que, en su noche 8la prdida de toda
apetencia mundana en la va purgativa), se escapa de su casa (el cuerpo), guiada slo por el amor que en
ella arde (va iluminativa), hasta reunirse con su amado y entregarse a l (va unitiva). He aqu esta
apasionada y bellsima aventura amorosa.
Noche oscura del alma
En una noche oscura,
con ansias, en amores inflamada,
oh dichosa ventura!,
sal sin ser notada
estando ya mi casa sosegada.
y yo le regalaba,
y el ventalle de cedros aire daba.
El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparca,
con su mano serena
en mi cuello hera
y todos mis sentidos suspenda.
Oh noche que guiaste!

oh noche amable ms que el alborada!
oh noche que juntaste
Amado con amada,
amada en el Amado transformada!
Quedme y olvidme,
el rostro reclin sobre el Amado,
ces todo y dejme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.
En mi pecho florido,
que entero para l solo se guardaba,
all qued dormido,
ACTIVIDADES
I. En la segunda estrofa del texto de san Juan de la Cruz hay un recurso estilstico que se da en los versos 1, 2 y
3. Qu recurso es? En qu consiste?
II. San Juan de la Cruz relata una experiencia amorosa. Qu expresiones y palabras del poema se refieren a
dicha experiencia?
III. Resume el argumento de cada una de las 5 estrofas
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Poesa Mstica. Santa Teresa de Jess

Naci en vila. Se llam Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582). Hija de una familia noble. Fue una mujer de
mucho carcter pero dbil de salud. Desde joven sinti la llamada religiosa e ingres en las carmelitas a los 19 aos.
Reform su orden, fundando la orden de las Carmelitas Descalzas, con la que reivindicaba la austeridad, la pobreza y la
clausura que, segn ella se haban perdido. Recorre Espaa fundando conventos.
Cultiv la poesa mstica. Aunque su obra potica no es muy amplia se puede decir que posee la misma
espontaneidad que su prosa. Utiliza el verso corto y popular.
Vivo sin vivir en m,
y tan alta vida espero,
que muero porque no muero.

[...]
Ya toda me entregu y di,
y de tal suerte he trocado 2 ,
que mi Amado es para m
y yo soy para mi Amado.
Vivo ya fuera de m,
despus que muero de amor;
porque vivo en el Seor,
que me quiso para s:
cuando el corazn le di
puso en l este letrero,
Cuando el dulce Cazador

me tir y dej herida,
en los brazos del amor
mi alma qued rendida;
y, cobrando nueva vida,
de tal manera he trocado,
que mi Amado es para m
y yo soy para mi Amado.
[...]
Esta divina prisin,

del amor en que yo vivo,
ha hecho a Dios mi cautivo,
y libre mi corazn;
y causa en m tal pasin
ver a Dios mi prisionero,
Pero, sin duda, lo ms importante de Santa Teresa de Jess es su prosa. Para adoctrinar a sus monjas
escribi, entre otras, las siguientes obras:
El Libro de su vida, donde cuenta algunas peripecias familiares, pero se centra en sus procesos
espirituales. Complemento de esta obra es el Libro de las fundaciones, en que refiere con gracia
sus andanzas para crear o visitar sus conventos reformados.
En Camino de perfeccin da consejos a sus monjas.
Su obra doctrinal ms profunda es Las Moradas (o El castillo interior), donde habla del camino que
recorre el alma, como adentrndose por las estancias de un castillo, hasta llegar a la sptima
morada, o centro, donde se produce la unin amorosa con Dios.
ACTIVIDADES
I. Mtrica y rima del poema (1 estrofa)
II. Cul es la idea principal que Santa Teresa trata de transmitirnos
III. Define mstica y asctica y diferencia ambos conceptos.
IV. Explica la diferencia entre asctica y mstica
V. Cules son las vas de la poesa mstica. Explcalas con tus palabras
VI. Relaciona los siguientes autores con sus obras: Fray Luis de Len, "Las moradas", Santa Teresa de Jesus,
San Juan de la Cruz, "Camino de perfeccin", "Noche oscura", "Llama de amor viva", Oda a la vida retirada",
"Libro de las fundaciones"
LITERATURA III. El siglo de oro.

El alumno/a deber realizar un trabajo sobre El Quijote. Con los apartados: 1) El autor, 2)
Resumen de la obra, 3) El significado y la importancia de El Quijote.
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La pobreza y el pobre:
desde la antigedad
hasta el siglo XXI
Juan Carlos Colomer Rubio
Manuel Montes Rodrguez
Mercedes Moreno Gallego
Miguel Perles Alabau
1 - Qu es la pobreza?
Definicin de la pobreza
Definir la pobreza no es fcil. Hoy en da se entiende la pobreza como algo ms que
la falta de ingresos. Vivir en la pobreza significa que uno tiene ms probabilidades
de morir a causa de enfermedades prevenibles, de tener una tasa ms alta de mortalidad infantil, de no poder acceder a una educacin y de carecer de vivienda adecuada. Tambin significa mayor vulnerabilidad al delito y la violencia, acceso inadecuado o carencia de acceso a la justicia y los tribunales, as como la exclusin del
proceso poltico y de la vida de la comunidad. La pobreza se refiere tambin al poder: quin lo ejerce y quin no, en la vida pblica y a puertas cerradas. Todo esto
que como ves se da en la actualidad, no es algo nuevo. En pocas precedentes, la
pobreza se ha dado con manifestaciones muy distintas. A lo largo de esta unidad
intentaremos ver estas realidades. Y podrs comprobar como el problema de la desigualdad social subyace a lo largo de la historia.
Causas Generales: dos visiones

TEXTO 1
La pobreza creciente de un nmero cada vez mayor de habitantes coincide con la creciente acumulacin de los ms
ricos, lo cual implica una desigual distribucin de la riqueza, y por lo tanto significa que la pobreza no es un problema
solo econmico sino tambin poltico. Es consecuencia del modelo de acumulacin capitalista, basado en la propiedad
privada, la tasa de ganancia, la especulacin financiera, etc... Esta situacin de inequidad e injusticia es el resultado de
un sistema que domina las relaciones entre las naciones del mundo: imposicin de reglas de libre comercio que se
traducen en enormes beneficios para los pases que tienen un amplio desarrollo y perjudican a los que basan sus economas en el sector primario. [] As la brecha entre unos y otros es cada vez ms amplia.
Miembro de un grupo Antiglobalizacin
TEXTO 2
La pobreza no es producto de recursos naturales insuficientes ni de un territorio nacional reducido, ni tampoco de altos niveles de analfabetismo, ni de falta de preparacin tcnica.
La miseria de los pobres no es provocada por el hecho de que algunas personas o compaas son ricas, ni porque la
brecha entre ricos y pobres se ensancha. [] No existe pobreza porque la deuda externa e interna sea una pesada carga, que hunde a las aguerridas naciones, ni por el dficit de sus balanzas de pagos. Simplemente no es cierto que los
pases ricos consiguen precios altos por sus productos elaborados mientras que los pases pobres tienen que conformarse con precios bajos por sus materias primas, no sofisticadas. Tampoco pudiera ser cierto que el capitalismo es el
malo, especialmente en aquellos lugares donde predominan sistemas premodernos o socialistas. [] Las causas de la
pobreza son otras. Existen estructuras econmicas que impiden el progreso y que perpetan actitudes empobrecedoras. Si no las identificamos y las corregimos, difcilmente podremos crear prosperidad, sin importar cunto tiempo,
recursos, dinero, preocupacin, lamentos o sermones dediquemos a la solucin de la pobreza.
Miembro del FMI (fondo monetario internacional)
Actividades
- Compara ambos textos qu semejanzas y diferencias encuentras?
-Cual consideras que se encuentra ms cercano a la realidad?
- En base a los textos. Elabora tu propio mapa conceptual sobre las causas de la pobreza.
Qu es la pobreza?
Niveles de pobreza
Hay dos niveles bsicos:
Pobreza absoluta: cuando ciertos estndares mnimos de vida, tales como nutricin, salud y vivienda, no pueden ser alcanzados (Por ejemplo muchos pases del
tercer mundo)
Pobreza relativa: cuando no se tiene el nivel de ingresos necesarios para satisfacer todas o parte de las necesidades bsicas. (personales y familiares). (En muchas de nuestras ciudades)
Las formas de medir la pobreza son muy diferentes en ambas definiciones. Sobre
todo usamos el Umbral de pobreza que viene definido como la lnea fijada en un
euro diario por persona, cantidad que se considera suficiente para la adquisicin
de productos necesarios para sobrevivir.
Glosario
Pobreza: es la falta de lo necesario para
tener una vida digna (recursos monetarios,
vivienda, sanitarios )
Reglas de libre comercio: consiste en un
acuerdo comercial entre pases consistente
en la eliminacin o rebaja sustancial de los
aranceles para el intercambio de bienes
entre las partes.
Umbral de pobreza: lnea fijada en un euro
diario por persona que es la cantidad que
se considera suficiente para vivir.
Pobreza absoluta: cuando ciertos estndares mnimos de vida, tales como nutricin,
salud y vivienda, no pueden ser alcanzado.
Pobreza Relativa: cuando no se tiene el
nivel de ingresos necesarios para satisfacer
todas o parte de las necesidades bsicas.
(personales y familiares)
Deuda externa: es la suma de deberes que
tiene un pas con respecto de otros.
Algunas webs interesantes

Sobre las causas de la pobreza y la pobreza en general:
http://es.wikipedia.org/wiki/Pobreza
Sobre los objetivos de desarrollo del milenio:
http://www.un.org/spanish/millenniumgoals/index.html
Sabias qu ?
Ms de 1.200 millones de seres humanos no tienen acceso a agua potable

1.000 millones carecen de vivienda digna
840 millones de personas viven mal nutridas
880 millones de personas no tienen acceso a servicios bsicos de salud.
2.000 millones de personas carecen de acceso a medicamentos esenciales.
El Da Mundial para la Erradicacin de la pobreza se celebra el 17 de octubre
Qu es la pobreza?
7 - El pobre en el mundo contemporneo

La revolucin industrial: agudiza la desigualdad social
El principal objetivo de esta unidad didctica, es analizar un proceso, que ha tenido fuertes repercusiones
en la historia de la humanidad. Es considerado como el mayor cambio socio-econmico de la historia, y se le conoce como La Revolucin Industrial. A travs de imgenes y textos veremos, las repercusiones de estos cambios
y las consecuencias inmediatas que tuvieron en la sociedad. Y las respuestas que se articularon. En la Revolucin Industrial, hubo una respuesta inmediata y de tipo violenta, que fue el ludismo. Pero a medida que se asienta
el capitalismo, se da una respuesta mas tranquila y mas madura. Que ser el marxismo. Es decir, la va intelectual entra en juego ante las desigualdades del capitalismo y propone una solucin alternativa, llamada comunismo.
La Revolucin Industrial, ocurrida a mediados del Siglo XVIII, se inici en Inglaterra, para extenderse luego al
resto del mundo.
Inglaterra presentaba las condiciones ptimas para el despegue industrial, ya
Sabias qu ?
que contaba con el hierro y el carbn necesarios, un transporte adecuado para
distribuir las mercaderas y el dominio martimo para controlar las rutas y pro La patata se convirti en
veerse de las materias primas que necesitaban, desde Amrica.
el siglo XIX en el alimento
Fue decisivo tambin en la industrializacin inglesa, los cambios polticos, ocurriprincipal de las clases
dos a partir de 1688, donde se estableci como sistema de gobierno, una mobajas.
narqua parlamentaria, y se adopt el capitalismo como sistema econmico.
La unidad de trabajo fue la fbrica, que desplaz el trabajo artesanal, caracterstico de la Edad Media, donde los trabajadores, que realizaban sus tareas en forma manual, tenan sus actividades totalmente reguladas por los gremios, que fijaban las condiciones laborales, los modos de produccin y el
precio de las mercaderas. A partir de la Revolucin Industrial el precio ser fijado por la ley de la oferta y la demanda.
Primero fue la fuerza hidrulica, la que oblig a los trabajadores a asentarse en un mismo espacio fsico, cercano
a los ros. La primera lanzadera mecnica surgi en 1773, que hizo posible la aparicin del telar mecnico, y luego la invencin de la mquina de vapor, por Watt inicialmente utilizada en las minas de carbn, se extendi a la
industria textil, sustituyendo la fuerza hidrulica.
TEXTO 1
Texto de sobre la fuerza del vapor:
Mquina de Watt, de mpetu sin rival.
Comparado contigo, qu es el poder de un tirano?
Su fuerza destruye, la tuya crea y salva, tus triunfos viven, como
frutos y flores.
Actividades
- Qu importancia tuvo la mquina de vapor en la sociedad?,
- Crees que la Revolucin Industrial motiv cambios en la sociedad?. Justifica tu respuesta.
El pobre en el mundo contemporneo
24
Una forma de exclusin: el proletariado

Sin embargo, la Revolucin Industrial no solo transform
econmicamente a Inglaterra, sino tambin socialmente.
Es el caso del surgimiento de una nueva clase social. El
proletariado. Con la Revolucin Industrial asistimos a la
desintegracin del sistema gremial. El proletariado urbano. Como consecuencia de la revolucin agrcola y demogrfica, se produjo un masivo xodo de campesinos hacia
las ciudades; el antiguo agricultor se convirti en obrero
industrial. La ciudad industrial aument su poblacin como consecuencia del crecimiento natural de sus habitantes y por el arribo de este nuevo contingente humano. La
carencia de habitaciones fue el primer problema que sufri esta poblacin marginada socialmente; deba vivir en
Obreros en una fbrica espacios reducidos sin las mnimas condiciones.
A ello se sumaban largas horas de trabajo, en las que participaban
hombres, mujeres y nios que carecan de toda proteccin legal Actividades
frente a los dueos de las fbricas o centros de produccin. Este
conjunto de males que afectaba al proletariado urbano se llam la - en qu condiciones vivan y trabajaCuestin Social, haciendo alusin a las insuficiencias materiales y ban los obreros de las fbricas?
espirituales que les afectaban.
Desde el punto de vista de los patronos, las viudas con numerosos hijos constituan la mano de obra de ideal. Sin
embargo, la oferta era insuficiente para la demanda, por lo que requera otras fuentes de mano de obra. Por tanto, muchos empresarios acudieron a orfanatos y asilos para pobres en busca de mano de obra. Como se pensaba en la poca era la materia prima ms barata en el mercado.
TEXTO 2
Seguramente no hay ni un solo fabricante que se haya establecido en Postdam y Berln desde mediados
del siglo XVIII que no haya requerido nios del orfanato de Postdam para su empresa. Las condiciones
estipuladas son siempre las mismas, y consisten en que el orfanato proporciona los nios y que asuma los
gastos por su parte; los fabricantes aceptan instruir a los nios en la especialidad requerida, sin salario,
salvo alojamiento y combustible.
Annimo Alemn
Actividades
- Encuentras algn parecido actual, con la situacin en la que vivan los nios en los orfanatos
alemanes en la primera mitad del siglo XIX?.
- Este sistema es justo socialmente?
25
Respuestas a la pobreza industrial: ludismo y marxismo

Glosario
- Ludismo: movimiento obrero, que tena como
objetivo atentar contra las maquinas de sus
fabricas. Con la finalidad de inutilizarlas, ya que
eran vistas stas como un enemigo potencial.
- Comunismo: Es un sistema terico de anlisis
sociolgico basado en los trabajos de Karl Marx
y Engels. Que utiliza el anlisis histrico de las
transiciones en las sociedades humanas, para
postular la transicin de la actual sociedad
capitalista hacia otra socialista, y eventualmente
hacia otra comunista, y su principal objetivo es el
establecimiento de una sociedad sin clases.
- Proletariado: son los individuos que venden su
mano de obra y no poseen los medios de produccin, a quienes Marx consideraba responsables de crear la riqueza de una sociedad.
- Lucha de clases: Es un concepto o una teora
que intenta explicar la existencia de un conflicto
de intereses entre diferentes clases sociales.
Donde existira un antagonismo irreconciliable
entre la burguesia y el proletariado. La clase
explotada (el proletariado) es a su vez productora de bienes y servicios, creadora y modificadora
de la realidad que la rodea y por la misma razn
revolucionaria en tanto pretende cambiar el
orden establecido.
El ludismo se trataba, de un movimiento obrero que adquiri auge en Inglaterra a partir de 1811, y cuyas acciones se basaban en la revuelta espontnea y desorganizada, atacando con frecuencia a los instrumentos de
produccin. Sus seguidores se llamaban ludistas o luditas (luddites en ingls), nombre que tomaron del semilegendario lder del movimiento, Ned
Ludd. El movimiento ludista tuvo una vida relativamente corta. Pronto muchos de los dirigentes obreros comprendieron que no eran las mquinas
sino los empresarios sus enemigos. Gran Bretaa conoci cuatro grandes
oleadas ludistas entre 1811 y 1816 y posteriormente el movimiento se extendi por toda Europa (en Espaa son conocidos los hechos de Alcoy, en
1820). La introduccin de maquinaria en las fbricas supuso muy pronto un
deterioro de las condiciones laborales de los trabajadores. Pero el problema principal estribaba en que, la introduccin de maquinaria dejaba sin trabajo a gran cantidad de obreros. De ah su reaccin de destruir la maquinaria. El ludismo es la primera respuesta organizada al nuevo sistema econmico que se esta imponiendo en Inglaterra, y parte de Europa occidental
(Francia, Holanda, Alemania).
Pero el ludismo significo algo ms que destruir maquinaria, era la primera
vez que los trabajadores, se unan para combatir un enemigo. Empezaba a
calar en ellos, la necesidad de unin y organizacin para dar respuesta a
los problemas comunes.
Actividades
- Qu fue el ludismo?, quin particip de este movimiento?. Qu repercusiones tendr el ludismo en un futuro?
- Observa esta imagen:
- qu ves en la imagen?. Qu relacin hay entre ludismo y desigualdad social?. Razona tu respuesta.
26
El Marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas de la obra de Karl Marx filsofo, economista y periodista del siglo XIX y de su amigo Friedrich Engels. Marx naci en Treveris, Alemania, el tercero de 7
de una familia juda, comenz estudiando derecho en la Universidad de Bonn, pero los dejo, para estudiar filosofa en Berln. Pronto se interesara por temas sociales, lo que le valdr el exilio de Alemania. Engels, era de familia burguesa, hijo mayor de un prspero industrial textil, . Desde su paso por la Universidad de Berln (1841-42)
se interes por los movimientos revolucionarios de la poca.
Para Marx y Engels, la sociedad capitalista, se divide en dos clases sociales fundamentales: la clase trabajadora
y la burguesa.
La clase trabajadora o proletariado: Marx defini a esta clase como los individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios de produccin, a quienes consideraba responsables de crear la riqueza de una sociedad (edificios, puentes y mobiliario, por ejemplo, son construidos fsicamente por miembros
de esta clase; tambin los servicios son prestados por asalariados).
La burguesa: quienes poseen los medios de produccin y emplean al proletariado. La burguesa puede
dividirse, a su vez, en la burguesa muy rica y la pequea burguesa: quienes emplean la mano de obra,
pero que tambin trabajan. stos pueden ser pequeos propietarios, campesinos terratenientes o comerciantes.
El comunismo defiende la conquista del poder por el proletariado (clase trabajadora), la extincin por s misma de
la propiedad privada de los medios de produccin, y por lo tanto la desaparicin de las clases como categoras
econmicas, lo cual, finalmente, conllevara a la extincin del Estado como herramienta de dominacin de una
clase sobre otra.
Actividades
- Qu crees que motiv a Marx y a Engels para

luchar contra la desigualdad social?
- En qu clases divide Marx y Engels la sociedad? Piensas que en la actualidad ha desaparecido esta divisin o se mantiene?. Justifica tu
respuesta.
- Explica la imagen. Quines estn en la base?,
y en la cspide? . Razona tu respuesta, aplicando conocimientos vistos en clase.
- Realiza una sntesis de la actividad. Y un comentario personal, donde comentes tus puntos de
vista, sobre el tipo de respuestas que se dieron al
sistema de fbricas.
27
9 - La pobreza en la actualidad
Imperialismo, pobreza y miseria
TEXTO 1
IMPERIALISMO, POBREZA Y MISERIA
Niall Ferguson es un joven historiador ingls que ensea Historia Poltica y Financiera en la Universidad de Oxford
y que en los ltimos aos se ha labrado un slido prestigio en la profesin En el ao 2001 public un voluminoso
libro titulado en ingls The Cash Nexus, Money and Power in the Modern World, 1700-2000, cuya versin espaola
-Taurus- se tradujo como Dinero y poder en el mundo moderno, 1700-2000 ese
mismo ao. Ferguson sostena en l
que si bien el dinero es motor del cambio,
tanto poltico como social, es preciso
reconocer que otras fuerzas -la violencia,
la ambicin de poder, incluso el sexopueden generar impulsos conflictivos capaces de invalidar las motivaciones
econmicas. En ocasiones concretas, afirmaba que 'el desarrollo econmico se
ha visto dominado con frecuencia por
sucesos polticos...'. Pues bien, acaba
de aparecer en EE UU y Gran Bretaa su
obra ms reciente: Colossus: The Rise
and Fall of the American Empire, otro
libro que con toda seguridad va a provocar una nueva polmica, al menos por
dos aspectos que analiza detalladamente y cuyas conclusiones irritarn a muchos. El primero de esos aspectos hace
referencia al 'imperio americano'. Un
imperio, afirma, que se niega a aceptar
las responsabilidades polticas y morales
anejas al hecho de ser un poder global.
Ello resulta lamentable porque sin la
fuerza y el orden derivados de esa nocin imperial el mundo se fragmentar y
ser mucho ms peligroso que lo ha
sido anteriormente. Y es que el imperialismo liberal resulta ser el complemento
poltico-militar necesario de la globalizaNiall Ferguson
cin econmica. [] El segundo aspecto polmico del libro reside en sus
anlisis para refutar las tesis segn las cuales el imperialismo es la causa de la pobreza que padece una gran parte
del mundo y que, por tanto, las guerras de liberacin han sido el nico camino posible hacia la paz y la prosperidad.
Ms bien lo contrario, dice Ferguson. Primero, porque la descolonizacin no ha llevado a la democracia sino a tiranas cuyas polticas han sido mucho ms desastrosas para su gente que los antiguos Gobiernos coloniales. Especialmente en frica la independencia poltica ha sido una calamidad para la inmensa mayora de los pases pobres. Un
desastre, segundo, que es injusto achacar a la globalizacin pues el problema para naciones como Uganda, Sierra
Leona, Burundi, Somalia, Afganistn o Chad, entre otras, no reside en la globalizacin sino en la ausencia de ella.
En resumen, Ferguson considera que la nica esperanza para el futuro de esos pases reside en que un poder extranjero vuelva a tutelarlos y logre construir la paz y los pilares institucionales que resultan imprescindibles para su
desarrollo econmico. La polmica est servida.
Raimundo Ortega Fernndez
Cinco Das
Actividades
- Comenta el texto de Raimundo Ortega
Consideras que Niall Ferguson tiene razn?
- Haced un debate en clase que responda a la cuestin:
la pobreza en el mundo es causa del imperialismo? Ha favorecido en algo a que exista ms pobreza?
Algunas webs interesantes

Sobre la pobreza en la actualidad:
http://www.un.org/esa/socdev/poverty/documents/boep_05_1998_ES.pdf
La pobreza en la actualidad
30
TEXTO 2
La pobreza extrema en el mundo se redujo un 21% en 14 aos

An malviven, no obstante, unos 985 millones de personas con menos de un dlar diario, segn
un informe del Banco Mundial
El mundo avanza en su lucha contra la pobreza extrema, que se redujo un 21% entre 1990 y 2004, pero en la que
siguen instalados unos 985 millones de personas, que malviven con menos de un dlar diario, segn el informe Indicadores de Desarrollo Mundial 2007 hecho pblico hoy por el Banco Mundial (BM). Las tablas estadsticas del estudio dejan claro, de todos modos, que no es momento para el triunfalismo, al mostrar, por ejemplo, que ms de 10
millones de nios menores de cinco aos mueren cada ao a causa de enfermedades que se pueden prevenir.
El porcentaje de los que viven con menos de dos dlares diarios tambin ha disminuido, aunque se estima que en
2004 todava haba 2.600 millones de personas, casi la mitad de la poblacin del mundo en desarrollo, por debajo de
ese umbral.
El estudio achaca el avance en la disminucin de la pobreza al "respetable" promedio de crecimiento del Producto
Interior Bruto (PIB) per cpita, que ha avanzado a un ritmo medio del 3,9% desde el ao 2000. Otra razn considerada clave para que en 2004 hubiese alrededor de 260 millones de personas menos en situacin de pobreza extrema que
en 1990 fue la masiva reduccin de la miseria en China durante el perodo mencionado, segn el BM.
En cuanto a las distintas regiones en desarrollo, el anlisis destaca que, con 72 aos, Latinoamrica es la que tiene
una mayor esperanza de vida y la menor tasa de mortalidad entre los nios menores de cinco aos. Un 8,6% de los
latinoamericanos viven en la pobreza extrema, frente al 9% del este asitico o el 41,1% del frica subsahariana.
El Pas
15/4/07
ndice Pobreza Mundial (2002)
Actividades
- Comenta el texto de el Pas
Qu aspectos positivos y negativos ves en la situacin?
- Compara la situacin con el mapa crees que la situacin es positiva o negativa? Dnde se concentra la pobreza
hoy?
31
El pobre: un concepto global

Como has podido comprobar a lo largo de la unidad didctica, en todos lados encontramos pobres. En tu calle,
en tu ciudad, en los pases del tercer mundo. Podemos decir que el pobre es un concepto global, se da en todas
las realidades de nuestra existencia.
TEXTO 3
TEXTO 4
Nio de nadie
Vctor Manuel
Te he visto en tantas calles

de Barcelona hasta Buenos Aires
por no decir que te he visto siempre
cuando camino por las ciudades
mirando escaparates
dejando mocos en los cristales
ya sabes tanto de lo que sabes
que has aprendido a vivir del aire...
...Nio de nadie.
Nunca miras al cielo
t que conoces tantos infiernos
cuando a la noche te pueda el sueo
mejor que nadie te cuente un cuento
pero si apenas te sobra tiempo
de los cartones al basurero
arriba el cielo abajo el suelo
en tu paisaje nada es incierto...
Todo es tan cierto
como que el blanco es slo blanco
negro es negro y al Sur se nace
al Sur se nace si no tienes ms remedio
Nio de nadie...
Nios que hacen la guerra
que echan un pulso con la miseria
desheredados que nada esperan
ellos son nuestras venas abiertas.
Todo es tan cierto
Actividades
Qu ciudades aparecen en el texto?Qu acciones se relacionan con el
nio?
Qu entiendes por la frase de ellos son
nuestras venas abiertas?
Hoy es un da especial, eres el comentarista de un gigantesco desfile de la totalidad de los habitantes del planeta. Es desfile est organizado de forma que todos habrn de pasar por delante de ti en una
hora. El desfile acaba de comenzar, ahora te toca a ti hacer los comentarios.
Pero realmente ha comenzado?... Sigo sin ver nada Perdn, s.
Parece increble, miles y miles de seres ms pequeos que una
hormiga, que resbalan por encima de mis pies, pero no puedo distinguir quien son, solo s que todos son negros.
llevamos diez minutos de desfile. Ahora al menos puede diferencia a las personas, pero los que desfilan no superan la altura de
una colilla campesinos, indios, mujeres africanas que transportan
nios a sus espaldas y algo parecido a un pequeo dedal lleno de
agua sobre sus cabezas. Tambin hay chinos, birmanos, haitianos
de todos los colores y las nacionalidades.
Ya solo quedan diez minutos y me empieza a invadir la preocupacin; no acabaremos a tiempo. No obstante las caras son ms familiares al menos. Veo pensionistas de Galicia, aprendices de ingeniera de Bilbao, algo despus a empleados a tiempo parcial de Valencia, Pero siguen sin tener ms de un metro de altura.
Quedan cinco minutos y por fin parece que llega gente de mi altura;
maestros de escuela, empleados en comercios, agentes de seguros El siguiente grupo parece de mayor enjundia, muchos norteamericanos y europeos, superintendentes de fbricas, funciona-
rios, directores de departamentos, polticos, me parece que

rozan el metro ochenta.
Y ahora qu diablos pasa? De repente cada vez son ms altos!!
Aquel notario debe medir por lo menos cinco metros y medio, es
sensacional!! Hemos entrado en el ltimo minuto, necesitar unos
prismticos para alcanzar a distinguir las caras de estas personas,
son jeques rabes del petrleo, superan los novecientos metros. Los
ltimos segundos se acercan, ahora pasarn todos los millonarios
del planeta. Y ahora, qu pasa? De repente el horizonte parece
ensombrecerse una gran nube negra ocupa todo mi campo de
visin Dios mo se trata del pie de Bill Gates!
Asociacin Pro Derechos Humanos, 1994

Actividades
Por qu aparecen en los ltimos cinco minutos
las personas de la misma estatura que el comentarista
del desfile?
Quines pueden representar las hormigas, y al tamao de un cigarrillo, y los que no superan los siete centmetros y medio? Y los que miden ms de dos?
32
10 - Respuestas a la pobreza
Respuestas de los gobiernos
Objetivos del Milenio
Los gobiernos del primer mundo normalmente no hacen nada por frenar esta
situacin de pobreza. Pero, pese a todo, han firmado un compromiso de ayuda a los pases ms empobrecidos. Para ello firmaron los Ocho objetivos del
Milenio en el ao 2000. Los ocho objetivos de desarrollo del Milenio abarcan
desde la reduccin a la mitad la pobreza extrema hasta la detencin de la propagacin del VIH/SIDA, y la consecucin de la enseanza primaria universal
para el ao 2015. Estos constituyen un plan convenido por todas las naciones
del mundo y todas las instituciones de desarrollo ms importantes a nivel
mundial
TEXTO 1
"An tenemos tiempo para alcanzar los objetivos, en todo el
mundo y en la mayora de los pases, si no en todos, pero slo
si logramos romper con la rutina.
Actividades
Lee atentamente el texto y contesta
a las siguientes preguntas:
- A que objetivos crees que se refiere?
- Si fueras Secretario de las Naciones Unidas: Qu remedios pondras para cumplir
estos objetivos?
- Crees que estos objetivos son realizables para el ao 2015? .
El xito no se lograr de la noche a la maana, sino que requerir trabajar de manera continua durante todo el decenio, desde
ahora hasta que termine el plazo. Se necesita tiempo para formar a maestros, enfermeros e ingenieros; lleva tiempo construir
carreteras, escuelas y hospitales, as como fomentar empresas
grandes y pequeas que puedan generar los empleos e ingresos
necesarios. Por consiguiente, hay que poner manos a la obra
desde ahora. Tambin debemos aumentar la asistencia para el
desarrollo a nivel mundial en ms del doble durante los prximos aos, pues slo as se podr contribuir al logro de los objetivos."
Kofi A. Annan
Secretario General de las Naciones Unidas
Las Ongs y sus campaas de respuesta

Una organizacin no gubernamental (ONG) es una entidad de carcter privado, con unos fines y objetivos, creada independientemente de los gobiernos, as como tambin de los organismos internacionales. Sus miembros
son sobre todo voluntarios Muchas de estas Ongs, surgidas en el siglo XX,
pretenden erradicar la pobreza o mejorar la situacin de muchas personas
en mbitos de marginacin. Para ello establecen campaas para que colabore la sociedad. Algunas campaas las veremos a continuacin.
Actividades
- Conoces alguna campaa que luche contra la pobreza? Sabes lo que pretende?
- Has participado alguna vez en alguna campaa?
Respuestas a la pobreza
33
Algunas campaas concretas

Pobreza Cero
Es una campaa estatal, organizada por la Coordinadora de ONG de Desarrollo
de Espaa (CONGDE), en representacin de 400 ONGD, que trata de implicar a
todos los sectores sociales para luchar contra la pobreza, de una forma urgente,
definitiva y eficaz.
En el ao 2000, 189 jefes de Estado y de Gobierno firmaron los Objetivos de
Desarrollo del Milenio (ODM). Han pasado seis aos desde esa fecha y los lderes polticos siguen incumpliendo sus promesas. Por eso, bajo el lema Pobreza
Cero, la Coordinadora inicia un llamamiento a la sociedad para que se movilice,
acte y presione a los lderes polticos y exija, como primer paso en la erradicacin de la pobreza, el cumplimiento de los ODM.
Entre lo que demanda esta campaa encontramos:
MS AYUDA oficial al desarrollo, priorizando a los sectores sociales bsicos, hasta alcanzar el compromiso del 0,7%.
MS COHERENCIA en las diferentes polticas de nuestros gobiernos para que todas ellas contribuyan a la erradicacin de
la pobreza.
CANCELAR LA DEUDA IMPAGABLE: los pases ricos, el Banco Mundial y el FMI deben cancelar el 100% de la deuda de
los pases ms pobres.
PROTEGER LOS SERVICIOS PBLICOS de liberalizaciones y privatizaciones con el fin de asegurar los derechos a la
alimentacin, y de acceso al agua potable y a medicamentos esenciales.
Manos Unidas: Sabes leer ellos no

Manos Unidas, Organizacin No Gubernamental de Desarrollo, catlica, de
voluntarios, que trabaja por el
desarrollo de los pueblos ms empobrecidos de la tierra. Concretamente esta
campaa pretende la extensin de la cultura en estos pases desfavorecidos.
As piden:
Que todos los nios del mundo tengan la oportunidad de ir a una escuela
Que se trabaje eficazmente para eliminar todas las formas de trabajo infantil.
Que se eliminen las formas de explotacin sexual de los nios
Que se incremente y gestione mejor la ayuda oficial al sector educativo:
34
En 2007, el 0,7
En 1970 la ONU aprob una resolucin en la que recomendaba a los pases econmicamente desarrollados que
destinasen el 0,7% de su PNB (Producto Nacional Bruto) a Cooperacin Internacional. Hoy, 37 aos despus,
slo 5 de los 30 pases considerados ricos cumplen con este compromiso.
Espaa es uno de los 30 pases ms ricos del mundo, pero apenas destina el 0,35% de su PNB a cooperacin
al desarrollo. Las comunidades autnomas y los municipios tambin dedican fondos a la ayuda internacional: es
la llamada cooperacin descentralizada, que aunque ha ido aumentando desde los aos 80, todava est muy
lejos del 0,7%.
Esta campaa solicita que con motivo de las elecciones autonmicas del 27 de mayo de 2007, los
candidatos de los partidos polticos se comprometan a:
- Destinar, si gobiernan, menos el 0,7% del presupuesto a cooperacin al desarrollo.
.
- Priorizar en su programa electoral, los servicios
sociales bsicos: educacin y salud.
Actividades
- Con los datos de las campaas anteriores rellena el siguiente cuadro:
Nombre de la Campaa
Por qu surge? qu pide?
- Busca en Internet, informacin sobre otras campaas vigentes en la actualidad, realiza una redaccin sobre
la misma, destacando Por qu surge? y qu pide?.
Glosario
Objetivos del milenio: Objetivos firmados por los pases ms ricos en el ao 2000, que pretenden favorecer el
desarrollo de los pases ms empobrecidos.
ONU: Siglas de Organizacin de las Naciones Unidas, organizacin que incluye a la mayora de pases del mundo y que pretende
conseguir un futuro ms pacifico y justo, mediando entre naciones y pueblos.
ONG: Siglas de Organizacin no gubernamental, asociacin de personas que tiene como objetivo ayudar a las personas o grupos
de riesgo excluidos de nuestra sociedad.
35
Introduccin
La actualidad internacional, llena de conflictos

Cada da, al echar una ojeada a cualquier medio de comunicacin, ya sea prensa escrita o medio
audiovisual, podemos leer o contemplar imgenes sobre conflictos blicos que ocurren en alguna
parte de nuestro planeta. Este hecho, por habitual ya no nos sorprende, nuestra sociedad se ha
acostumbrado al goteo de informaciones sobre guerras, conflictos, terrorismo, en definitiva,
violencia de todo tipo. La mayora de estas informaciones despus de unos das en titulares dejan
de interesar y caen en el olvido, sin que esto signifique que se hayan resuelto. Hablamos a menudo
de paz, como tema de tutora, pero tambin es interesante hablar de guerra por lo cotidiano,
desafortunadamente, de esta situacin en algunos pases y por lo repetida a lo largo de la Historia.
Es importante analizar los conceptos de violencia, conflicto y guerra porque una de las primeras
definiciones que encontramos sobre paz en los diccionarios suele ser "estado o circunstancia de no
haber guerra en un pas, o no estar en guerra con otras". Analizar el concepto de la guerra nos
permitir poder asimilar y conocer el tema de la Paz.
Delante de tanta guerra televisada, narrada en la prensa y descrita en las pelculas, es necesario
plantearse las causas. Es el hombre violento por naturaleza o la violencia humana es cultural?
Numerosos estudios han debatido sobre el tema y las conclusiones no son determinantes.
Intentaremos aclarar conceptos para que cada uno llegue a sus propias conclusiones.
Los conceptos: conflicto, violencia y guerra, paz
Histricamente hemos entendido el conflicto como algo violento, sinnimo de conducta violenta y
que generalmente conduce a la guerra. El Diccionario define "conflicto" como "oposicin o
antagonismo entre personas o cosas", lo que no comporta ninguna violencia. Por lo tanto, hemos
de entender el conflicto como una situacin de desacuerdo entre dos o ms personas, pero que no
conduce de manera determinante a la agresin contra otro ni contra s mismo.
Nuestra cultura ha tenido y tiene una inequvoca relacin negativa con el conflicto. Esta lectura
negativa condiciona inevitablemente el proceso educativo. Pero debemos tener en cuenta que el
conflicto forma parte de la vida y afecta todos los mbitos de nuestra existencia.
Por lo tanto, no podemos pretender que la educacin transcurra sin conflictos, ni que los mismos
resulten necesariamente negativos. Por ello, nos hemos de ocupar de su significado, de las causas
que lo provocan, de los elementos que lo conforman, de las estrategias ms adecuadas para una
resolucin positiva.
Vicen Fisas Armengol, afirma en el BESF n 11 (boletn de Educacin Sin Fronteras), "el conflicto
no es negativo, es necesario y adems inevitable, pero hemos de entender que hay otras maneras
de afrontarlo y no estamos preparados para esto."
Sobre el trmino violencia, las definiciones que podemos encontrar suelen ser ms coincidentes.
Se define violencia como aquella accin que supone una agresin fsica o moral. Luis M Cifuentes,
en su libro "Para Educar contra la Violencia", nos dice que violencia es el uso de la fuerza y la
coaccin fsica por parte de una persona con la intencin de obligar a otra a realizar una
determinada accin. Para que una accin se considere violenta ha de ejercer un alto grado de
coaccin sobre la otra persona. Esta definicin no incluye la violencia "psquica" que sin duda
existe en nuestra sociedad entre las personas e incluso entre los pueblos, pero detectarla es ms
difcil. Como hemos dicho antes, es comn observar en los medios de comunicacin noticias sobre
hechos violentos: sucesos violentos entre personas de una misma familia (violencia domstica),
violencia en las escuelas, actos delictivos en las ciudades, acciones terroristas, agresiones a
inmigrantes, violencia entre pases. Todo este panorama nos trae a pensar que la sociedad actual
es muy violenta e incluso nos atreveramos a decir que ms violenta que antes. Para poder
precisar sin errores esta percepcin deberamos basarnos en datos objetivos, como el nmero de
delitos enjuiciados, el nmero de personas encarceladas por cometer actos violentos, etc... Pero
aunque no disponemos de estos datos, lo que s podemos concluir es que en la sociedad actual
ocurren muchos ms actos violentos que en el pasado, entendiendo por actos violentos aquellos
que constituyen un delito, que violan alguna ley jurdica.
Finalmente, mostraremos una clasificacin de los tipos de violencia que nos llevar al concepto de
guerra.
Distinguimos: violencia impersonal (tumultos, asaltos, alborotos); violencia personal individual o en
pequeos grupos (delincuencia); violencia personal organizada. Esta ltima podemos dividirla,
segn quien la organice: por grupos (mafia, terrorismo), por el Estado (dictadura, genocidio) y entre
Estados o naciones (guerra).
El trmino guerra es muy especfico, puesto que pese a que en general designa cualquier lucha
armada entre dos o ms grupos o estados, segn el Derecho Internacional una guerra es el
conflicto armado continuado entre dos Estados los cuales han hecho una Declaracin de guerra y
han roto sus relaciones diplomticas previamente.
Por ltimo, el trmino Paz, del que ya hemos dado una primera acepcin de diccionario en el
apartado anterior. Podemos considerar que paz no es lo contrario de la guerra (como dice el
diccionario), sino la ausencia de violencia estructural, la armona del ser humano consigo mismo,
con los dems y con la naturaleza. La paz no es una meta utpica, es un proceso. No supone un
rechazo del conflicto, al contrario. Los conflictos hay que aprender a afrontarlos y a resolverlos de
forma pacfica y justa. De hecho, podramos diferenciar dos tipos de Paz, basndonos en la
definicin:
Paz negativa es la concepcin predominante en occidente, pone el nfasis en la ausencia de
guerra, de violencia directa (agresin fsica). La paz sera simplemente la "no-guerra", consistira en
evitar los conflictos armados.
Paz positiva supone un nivel reducido de violencia directa y un nivel elevado de justicia. Se
persigue la armona social, la igualdad, la justicia y, por tanto, el cambio radical de la sociedad.
Datos

Cada 50 segundos, una muerte en el mundo.

Cada 2 segundos, un herido debido a la violencia, accidental o intencionada.
Tres millones y medio de muertes al ao. (El 25 % en accidentes de carretera).
Nueva York, al ao: 2.300 homicidios, 3.250 violaciones, 78.000 robos.
Estados Unidos: 35.000.000 actos criminales al ao. Un asesinato cada 14 minutos, 22.000 al
ao. 33 violaciones con pistola, al da. 1.100 atracos cada 24 horas.
Violencia, hay de muchos tipos: violencia poltica, violencia de calle, violencia domstica, violencia
deportiva, accidentes...
Abusos contra la libertad sexual
De todas las clases de violencia suicidios, asesinatos, atracos o violaciones -, el abuso infantil es
considerado por la OMS como el ms grave.
Estados Unidos: 20 % de mujeres y 7 % de hombres fue molestado sexualmente en su niez,
generalmente por un familiar.
Mientras que la tasa mundial de muertes por enfermedades infecciosas es de 17 por cada 100.000,
en el caso de las mujeres aumenta a 100 por culpa de la violencia.

Espaa: 4.000 delitos anuales contra la libertad sexual. La mitad son violaciones
Espaa: 200.000 mujeres agredidas en su casa. Slo el 10 % de los casos llegan a los
juzgados: unos 15.000 cada ao (alrededor de 100 tienen como consecuencia la muerte de la
vctima).
Violencia televisiva

870 escenas violentas emitidas, en una semana, por TVE. Los telenoticiarios contienen un 30 %
de escenas violentas.
Un joven con 15 aos, ha visto un promedio de 15.000 homicidios en la televisin.
Actividades de ESO
1. Leer el siguiente texto de Bertolt Brecht y dar vuestra opinin.
MI HERMANO ERA AVIADOR
Mi hermano era aviador,

un da recibi un aviso
hizo las maletas
y se march hacia el sur.
Mi hermano es un conquistador
le falta espacio a nuestro pueblo,
y ganar tierras ha sido siempre
nuestro sueo ms antiguo.
El espacio que mi hermano ha ganado
est en la Sierra de Guadarrama.
Tiene un metro ochenta de largo
Y de fondo un metro cincuenta.
a) Valorar las consecuencias de la violencia y de la guerra. Intentar clasificarlas en positivas y

negativas.
b) Buscar la bibliografa de Bertolt Brecht. En qu contexto histrico puedes situar al autor?
Qu conflicto o guerra pudo influenciar en su obra?
2. Buscar una noticia en la cual algn poltico justifique una guerra o conflicto armado. Buscar
informacin sobre este conflicto o guerra y con esta informacin iniciar un debate, dividid la
clase en tres grupos: uno que argumentar a favor de la guerra, otro en contra y un tercer
grupo integrado por periodistas que harn preguntas a cada uno de aquellos.
3. Para hacer la siguiente actividad necesitaris planos o guas de tu ciudad. Observaris los
monumentos y las calles. Anotaris todos aquellos que recuerden nombre de batallas o
personas que han tenido una relacin con alguna guerra de forma directa o indirecta. Por otro
lado, anotarn el de aquellas personas o hechos que mantengan relacin con la Paz.
Comparad las dos listas. A qu conclusiones pueden llegar?
4. Realizar una actividad parecida a la anterior, pero ahora analizando pinturas o cuadros que
describan la guerra y la paz.
5. Realizar dos murales sobre noticias aparecidas en la prensa, recogidas durante un mes. Uno
de los murales con noticias sobre hechos violentos o guerras y el otro sobre hechos
relacionados con la paz. Para que todos participen se pueden distribuir los das del mes para
que siempre alguien se encargue de recoger noticias.

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ApuntesPMAR,3Evaluacin

El sujeto realiza la accin verbal

Juan come | Yo amo

El sujeto no realiza la accin verbal sino que la recibe

Copulativo (Ser, estar y parecer)+[Atributo del Sujeto]

b) DEBE CONCORDAR en persona y

Los nios cantan

No aparece en la oracin pero s en la estructura profunda (sujeto

La camisa de seda es cara

La camisa verde es cara

Juan, deportista del ao, es

No poseen sujeto ni expreso

Verbos referidos a fenmenos

Van siempre en 3 persona

Hay mucha gente aqu

HACER + referencias meteorolgicas o

Hoy hace frio

SER + referencias meteorolgicas o

Se est bien aqu

Hubo muchos intentos de ...

LENGUA III. LOS COMPLEMENTOS DEL VERBO

COMPLEMENTOS DEL VERBO

Atribu Ncleo del PN; expresa una

1) Puede sustituirse por lo

SN: Carlos es un hombre

Aquello sobre lo que recae la

1) Preguntando al V. Qu?, Quin?

SN: Carlos estudia la leccin

es aquello que recibe dao o

SPrep: Compr flores a Mara

dnde? en donde? a donde?

SPrep: Juan vive en Murcia

SN: El ao pasado lleg Jun

SPrep: Llova con mucha fuerza

cunto? de cuanto? por cuanto?

SN: El profesor saba un montn

(Indica que la accin se realiza en

SPrep: Estuve cenando con mis hermanos

(con qu se realiza la accin) con qu?

SPrep: Abri con la llave

(causa de la accin verbal ) por qu?

SPrep: Sonre por su simpata

(material con el que se realiza la accin

SPrep: El botijo est hecho de barro

(finalidad de la accin verbal) para qu?

SPrep: Comprar queso para cenar

CPred Complemento del verbo no

1) Responde a la pregunta cmo?

CReg Complemento exigido por los

1) Susti. por /eso

EJERCICIOS DE AMPLIACIN Y CONSOLIDACIN

Lengua III. Tipos de oraciones segn el hablante.

Aseguran algo, afirmndolo o negndolo

Enunciativa afirmativa: Est cantando

El emisor hace una pregunta y espera una respuesta lingstica

Manifiestan una emocin (alegra, sorpresa, asombro, irona, Qu bien te veo!

Expresin de un ruego, de prohibicin, una peticin o una orden. Acrcate!

Declaran la duda del hablante ante el incumplimiento de lo dicho.

Tal vez vaya al campo maana

Dan cuenta de los deseos del emisor

Ojal me regalen un jamn!

CLASIFICACIN DE LA ORACIN SIMPLE

El sujeto realiza la accin del verbo