El humor en Garganta

La potencia intelectual de un hombre

se mide por la dosis de humor que es
capaz de utilizar"
-Friedrich NietzscheFranois Rabelais, un autor de las pocas medievales que nos ha
dejado en su obra, Garganta y Pantagruel, una impecable crtica a la
sociedad de su poca.
A manera de stira y con un humor muy
caracterstico, deja muy clara la observacin que quiere hacer a la manera
de educar en sus aos. Es una obra muy ligera, fcil de leer ya que est
dividida en captulos muy cortos que narran los acontecimientos de
Garganta desde su genealoga y ascendencia, hasta cada una de sus
aventuras. Me llam la atencin que cada captulo estuviera titulado con la
palabra Cmo y a continuacin el acontecimiento o aventura que narrara,
le da algo de interrupcin al texto, como si hubiera sido escrito al tiempo
que pasaban las cosas.
Primero que nada quiero mencionar que al leer ese libro, es difcil
evitar la sonrisa cada cierto tiempo o incluso una pequea risa por todo lo
que dice y la manera en la que lo dice. Creo que al ser una crtica a una
sociedad que en varios aspectos se parece a la nuestra, lo hace an ms
gracioso. Tambin podremos identificarnos con su vocabulario, al utilizar
palabras tan grotescas o groseras, pues al ser jvenes ahora son palabras
que escuchamos mucho al hablar, y nos parece interesante cmo aparecen
estas mismas palabras en una obra de esta antigedad. Desde el principio,
el texto sorprende y nos pone a imaginar, el captulo Cmo naci
Garganta de un modo bien extrao me parece la primera aproximacin a
Rabelais como tal. La descripcin es ntida y muy concisa, pero nos hace
imaginarnos tan grficamente la situacin. Dos captulos anteriores, nos
explica que Garganta llevaba ya once meses en el vientre de su madre, ya
que lo estaban formando a la perfeccin. La primera imagen que esto nos
da, es un beb grande, y luego nos manda al momento de su nacimiento:
Por el mismo procedimiento relaj los cotiledones de la matriz y por ellos
salt el nio; pero no al exterior, si no que ascendi por la vena aorta, y
perforando el diafragma, se encamin por la izquierda y vino a salir por la
oreja de este lado (Rabelais:17)

Si analizamos esta cita, nos podemos dar cuenta que s tiene algo
gracioso y grotesco al mismo tiempo. Es difcil imaginar a un nio, que lleva
once meses en el vientre de su madre nacer por su oreja, habiendo pasado
por su vena aorta, si no es que imposible ya que sabemos que esto no pasa.
La manera en que Rabelais toca al cuerpo humano con su literatura le da al
texto otro tipo de punto de vista, que para mucha gente puede llegar a ser
molesto y para otros hasta cmico. De igual manera, el nio ya nacido,
necesita de no s cuntos miles de vacas para poder alimentarse, una vez
ms, apegado a lo grfico y grotesco, esta parte tiene su gracia.
Personalmente, tengo un sentido del humor muy variado, suelo rer
con detalles muy simples y tambin con bromas o chistes pesados. En el
caso de la obra, me gusta toda la parte de la extrema exageracin. Se
siente como si Rabelais estuviera hablando muy seriamente sobre todas las
hazaas, casi nos hace sentir a los lectores que estamos sentados frente a

l y nos est contando la historia en voz alta. Lo digo porque en ocasiones

al estar leyendo las palabras, me imaginaba un tono ya fuera ms o menos
enfatizado para causar algn efecto.
Regresando un poco a las
exageraciones, hace poco me top con una fotografa en la red que haca
una burla. Deca: La hiprbole es mi figura retrica favorita, la utilizo
alrededor de seiscientas veces al da. Al leer esto, me caus gracia aunque
el chiste suene algo sencillo, y leer Garganta, me record estas palabras.
Dentro de la obra misma, por ejemplo, en el captulo cuarenta y siete, al
describir la legin, El dinero que entre todos le enviaron sumaba ciento
treinta y cuatro millones y dos escudos y medio de oro. (Rabelais, 87),
seguido de una lista de los diferentes tipos de soldados, que llevan a su lado
una cifra exageradamente grande. En cuanto a esto no slo salta a los ojos
la magnitud de los nmeros, si no la exactitud. Pareciera que el autor mismo
se encarg de contar los escudos de oro uno a uno para podernos
proporcionar con el dato exacto, porque sera descabellado dar un nmero
aproximado. Este tipo de datos aparecen varias veces, con nmeros
extraos, si nos ponemos a pensarlo.
Por ltimo, para cerrar con esta descripcin a los diferentes
momentos con humor que tiene el libro, me gustara mencionar la parte de
cmo nos pinta las escenas.
[] volvi desolado al coro de la iglesia, en donde estaban los dems
monjes en sus rezos, aturdidos como fundidores de campanas y al orlos
cantar im impe e e e e e truum um in i ni i mi co o o o o o rum sun, les dijo:
Bien, bien cagado! Bien cantado! Por qu no cantis, adis nuestros
manjares, adis nuestras vendimias? [] (Rabelais, 55)

Tal vez suena irrespetuoso, pero no soy una persona religiosa y s

suelo hacer algo de burla a ese comportamiento. As que el que este autor
me haya pintado una escena en la que puedo ver a todos los monjes
rezando, y al leer las lneas en cursivas, en mi mente suenan cantadas como
coro de iglesia, me causa gracia. Aparte de todo, interrumpe esta ceremonia
religiosa con un regao, en el que incluye palabras altisonantes, lo que hace
de esta escena algo realmente cmico.
No s si Rabelais haya pensado su conjunto de libros con este
propsito, y si lo hizo, vaya que lo logr! De diferentes maneras rompe con
toda la tensin que pueda llegar a existir entre el libro, entre las palabras y
el lector metiendo el humor entrelazado a la trama. Me parece una
excelente manera de hacer la lectura ms liviana y l en especial la ha
manejado muy bien, porque en muchas ocasiones nos encontramos con
libros que tienen este propsito y no llegan precisamente a lograr el mismo
efecto. Con esta manera de escribir hay una lnea muy delgada entre lo
absurdo y lo apreciable, Rabelais deja a Garganta justo en el punto medio.

BIBLIOGRAFIA
+ Rabelais, Franois, Garganta y Pantagruel, Porra, Mxico, 2007.
+ http://en.wikipedia.org/wiki/Franois_Rabelais, 2012
+ http://www.tumblr.com/dashboard, 2012