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CUMPLIMIENTO EN EL
NUEVO TESTAMENTO
Proto-evangelio
Gnesis 3:15
La redencin viene
por medio de la
simiente de Abraham.
Gnesis 12:1-4
La Promesa de redencin se
limita al pueblo de Israel. Los
descendientes de Abraham
sern instrumento de Dios
(12:3; 13:14-17; 15:1-14; 17:121; 22:16-18; 21:12; 28:13,
14). El Seor es el Dios de la
redencin. El Pacto de
Abraham es un pacto de
redencin. Expansin y una
dEfeinicin ms precisa de la
promesa de salvacin dada en
Gnesis 3:15. Los Gentiles
estn incluidos en la promesa
de Dios (Gn. 12:3 c).
Siloh - "para dar descanso,
dador de descanso", "portador
de descanso" de Salah "para
descansar".
Jud significa "el por quien
JHVH es alabado". La
capacidad de gobernar a Israel
estar en manos de la tribu de
Jud (Ezequiel 21:24-27;
Zacaras 6:12). Siloh,
descender de la tribu de Jud.
Los Gentiles con alegra van a
someterse voluntariamente a
Siloh.
Cristo es el dador de
descanso (Isaas 9:6; Hebreos
4:8; Mateo 11:28, 29;. Rom
5:1). Cristo es de la tribu de
Jud (Lucas 1:32-33, 69, 7879; 3:33; Heb 7:14; Apoc.
5:5). El pasaje se cumplir
perfectamente en la Segunda
Venida de Cristo (Apocalipsis
11:15; Ezequiel 21:27). Los
Gentiles son las personas
obedientes (Juan 4:42) en el
que han credo en l como el
Dador de descanso (Hechos
APLICACIN DE HOY
La redencin comienza
con Dios. l tom la
iniciativa de nuestra
salvacin eterna. La
ltima victoria sobre el
pecado est asegurada.
Hay vida en la muerte.
La primera promesa de
Dios es la redencin.
Juan. 3:16, De tal
manera am Dios al
mundo, que ha dado a
su Hijo unignito, para
que todo aquel que en l
cree no se pierda, sino
que tenga vida eterna.
Yo estoy incluido en la
promesa de la
redencin. Dios me ha
llamado a ser una
bendicin para otros. En
el momento en que cre
cumpl esta profeca en
Gnesis 12:3 d, y sern
benditas en ti todas las
familias de la tierra.
Jess es mi Dador de
descanso.
Mat. 11:28, " Venid a m
todos los que estis
trabajados y cargados, y
yo os har descansar. "
Le debemos nuestra
obediencia a "Jesucristo,
el testigo fiel, el
primognito de los
muertos y el soberano
de los reyes de la tierra."
(Apocalipsis 1:5).
Tenemos un gran sumo
sacerdote que conoce
todas nuestras
debilidades.
"Dios ha exaltado la
humanidad redimida a
una altura sublime que
es imposible para l
para elevarla an ms
sin violar la Deidad"
(Paul Billheimer).
Siervo sufriente de
Isaas
Isaas 52:13-53:12
Hechos 2:30-31).
Cristo pondr a todos sus
enemigos bajo sus pies (I Cor.
15:23-28).
Los hombres de toda raza,
nacin vana a adorarle
(Mateo 24:14; 28:18-20,
Hechos 1:8; Apocalipsis 5:9,
10; 7:9, 14:6; 15:3-4)
Cristo es el juez eterno
(Romanos 14:10; I Cor 4:4, 5;
II Corintios 5:10; II Timoteo
4:1, 8; Apocalipsis 2:2, 3;
Mat 25:31. -34; 26:64; 19:1116).
Slo en Cristo hizo que toda
la naturaleza este bajo
dominio. l mont un pollino
(Mateo 21:2-11). El Gallo
cant en el momento preciso
(Mateo 26:34, 75). El Pez en
el lugar preciso con una
moneda en su boca para el
pago del impuesto exacto
(Mateo 17:24-27).
(Isaas 53:8-9).
Morir con los delincuentes y
estar asociada con los ricos
en su muerte (Isaas 53:9).
Su muerte ser en forma de
expiacin por el pecado (Isaas
53:10; Lev 5:14-6:7; Salmo
22:15) y entonces l se levant
de los muertos (v. 10).
Cristo es el ms grande
"Renuevo" que Dios ha dado
a luz de Israel y de la familia
de David.
Cristo se levant de una gran
humillacin. l era un brote
verde que sala de lo que
pareca ser un tronco muerto.
El nombre vino de Nazaret
Heb. Netzer, "brote, rama."
Cristo es el que "se levanta, o
brota" (Lucas 1:78; Mat
2:23).
Cristo desciende de la familia
de Jesse (Lucas 3:23, 32; Ap.
5:5; 22:16).
El carcter y la persona de
Jesucristo cumplen la imagen
presentada en Isa. 11:1-10).
Cristo es el Justo (Hechos
2:14; Heb 1:8, 9, etc.)
EL RENUEVO
Porque Cristo es el
Seor, nuestra justicia
el ha obtenido una
posicin justa por
nosotros (Romanos
3:22; 5:18; II Corintios
5:21.).
Estamos revestidos de
su justicia, como nuestra
posicin eterna. Dios
nos ha declarado justos
por el sacrificio de
Cristo en nuestro favor.
Cristo es nuestra
justicia.
Nosotros somos el
templo del Seor hoy
(Juan. 2:19-22; I Cor
3:16-17; 6:19; II
Corintios 6:16).
es el rey mesinico.
Zac. 6:12-13 - El "Renuevo"
construir el templo del Seor.
El Reino de Dios se contrasta
con los reinos de este mundo
(Dan.2).
Daniel 2, 4:3, 34; 7:13- El Reino de Dios se establece
sin la iniciativa humana por la
14; 9:24-27
divina providencia (Dan. 2:34;
8:25; Zacaras 3:9-10).
El Reino de Dios aplastar a
los reinos del mundo (Daniel
2:34) y dominar toda la tierra
(2:35, 44; Isa 2:2-4; 9:6, 7; Dan
4:3,. 34, 6:26, 7:14, 27; Salmo
145:13; Ezequiel 37:25; Mich
4:7).
El Reino tiene un comienzo
humilde, como un "corte de
piedra, no con mano" (Daniel
2:34; 4:12).
El "Hijo del Hombre" se le
debe dar un reino de dominio
eterno (Daniel 7:13-14).
El "Mesas" ser "quitado
(Daniel 9:24-27; Isa 53:8, etc.)
El Mesas en Daniel
Mesas Pastor
El Buen Pastor me
conoce, y l es
consciente de todas mis
necesidades.
El que tiene al Seor
como su pastor no le
falta nada.
En el Pastor est la
libertad para vivir sin
miseria, decadencia,
miedo a la muerte, la
inseguridad, separacin,
etc.
Jess dijo: Yo soy el
buen pastor; el buen
pastor su vida da por las
ovejas. " (Juan 10:11).
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta pgina (c) 2011 por Wil Pounds. Traduccion por
David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y distribuirlo, pero no puede ser
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the Reina-Valera 1995 version. Copyright Sociedades Bblicas Unidas, 1995. Used by permission.
Escritura citas de "LBLA" es la Biblia de las Amricas (c) 1973, y la actualizacin de 1995 por la
Fundacin Lockman. Usado con permiso.
Serie de estudios Sobre Cristo en el Antiguo Testamento