Informe de lectura

R. Jakobson
Para este pequeo informe de lectura pens la estructura en funcin de dos ideas
expresadas por Todorov. En primer lugar el hecho de que: El trabajo de los formalistas es
ante todo emprico (1965, 18); y en segundo lugar una especie de evolucin dentro del
movimiento y en especial por parte de Jakobson de lo paradjico y la frmula espiritual a un
pensamiento riguroso y lgico (1965, 13), esto refirindose al paso de un estilo artstico a
un estilo ms formal.
Para ejemplificar el primer punto tom el texto de Jakobson presente en dicho libro de
Todorov. Un texto referido que procura responder qu es el realismo artstico? O mejor dicho
es el realismo artstico algo definible? Es un texto de 1921, es decir, una etapa temprana del
formalismo y de Jakobson.
En primer lugar es una crtica a los estudios de la obra de arte a partir de su contexto, tanto
histrico y social, como de biografa del autor. Para Jakobson (al igual que muchos
formalistas) es necesario cientifizar, o al menos dotar de un lenguaje crtico a los estudios del
arte.
A la primer pregunta planteada imagina como respondera un terico del arte:
Es una corriente artstica que se ha propuesto como finalidad reproducir la realidad lo
ms fielmente posible y que aspira al mximo de verosimilitud. (Todorov, 1965, 71)
Es evidente que este concepto si bien a primera vista parece aceptable tras un breve
anlisis se vuelve dbil. Jakobson la primer falla que encuentra es la ambigedad sobre para
quin es verosmil, divide en dos sigificaciones. Significacin A: Se llama realista a la obra
propuesta como verosmil por el autor. Significacin B: Se llama realista a la obra percibida
como verosmil por quien la juzga.
Esto claramente no es un detalle menor, histricamente han habido muchos movimientos
que aseguraron que sus obras intentaban reproducir la realidad, por ejemplo los expresionistas
o los romnticos. Es muy interesante el ejemplo de el romanticismo porque se opone en
muchos conceptos a la significacin C dada por Jakobson:
Se introduce una nueva significacin de la palabra realismo (significacin C) que
consiste en la suma de los rasgos caractersticos de una escuela artstica del siglo XIX
(Todorov, 1965, 72)
El hecho de que a esta corriente se le haya dado el nombre de realismo no es consecuencia
de que sus ofreas fueran necesariamente ms verosmiles, o de que necesariamente tendieran a
una obra ms objetiva, sino que se debe al hecho de que gran parte de los historiadores del
arte actual fueron parte de ese movimiento; es decir, coincida A con B. La intencin de los

autores realistas (en la significacin C de dicha palabra) era al igual que la de los romnticos,
expresionistas, etc. dar una visin verosmil del mundo(significacin A); por otro lado como
los historiadores del arte pertenecan al movimiento realista las visiones autor-lector
coincidan en gran medida, por lo cual se daba la significacin B.
Tambin, dado por ejemplo el extrao hecho de que si bien el romanticismo y el realismo
(en su significacin C) presuman una tendencia a lo verosmil, se oponan en temas centrales,
Jakobson vio en el realismo revolucionario -el que rompe con los esquemas anteriores- un
caso de la significacin A: Se caracteriza entonces al objeto por los rasgos que ayer
considerbamos como los menos caractersticos (Todorov, 1965, 74).
Jakobson entonces divide la significacin A en A1 y A2. A1 sera la tendencia a deformar
los cnones artsticos vigentes, interpretando estas deformaciones como un acercamiento a lo
real. A2 sera en oposicin una tendencia conservadora limitada al interior de una tradicin
artstica. Anlogamente para B define B1 y B2, depende de la postura del que interpreta frente
a los cnones: B1 si interpreta la deformacin como acercamiento a lo real, B2 si interpreta
que los cnones ya son una representacin fiel de la realidad.
Si bien luego define otros conceptos, considero que para el curso los ya definidos son los
de principal inters ya que ilustra el espritu formalista. Una construccin ordenada de
conceptos, de menor a mayor complejidad intentando crear conocimiento firme y bien
fundado, algo que segn lo poco que he ledo de Jakobson es crucial en su obra.
Para ilustrar el segundo punto de este informe decid usar el texto Lingustica y Potica
(Cuesta Abad y Jimnez, 2005, 140) que tras una breve investigacin llegu a que fue
publicado como parte de una serie de ensayos en 1963 en Pars, eso es 41 aos luego de el
texto discutido anteriormente. Sin dudas el proyecto formalista haba evolucionado al igual
que el propio Jakobson.
El texto est centrado -al igual que la mayora de los trabajos formalistas- en la potica,
pero en este caso no se estudia una obra en particular. Esto no es de menor inters, ya que
como dijimos en un comienzo el formalismo ruso al igual que las ciencias naturales
empezaron con un empirismo fuerte. Tambin vale la pena aclarar que esto no significa que se
haya vuelto algo abstrado de la realidad, ya que el nfasis en los ejemplos es claro en el breve
ensayo, pero sin dudas la perspectiva que brind los aos a los estudios tericos del arte y
particularmente del arte potico permiti establecer un marco terico ms global.
Las preguntas claves del texto son a m parecer qu es lo que hace un mensaje verbal sea
una obra de arte? Algo que en cierta forma resuena con el estudio de Shklovski en 1917 de la
diferencia entre lengua cotidiana y lengua potica y su estudio de estas respecto al concepto
de economa de fuerzas (Todorov, 1965, 58). Esta evolucin de la que hablaba Todorov en su

introduccin es evidente si contrastamos el estilo de Shklovski en 1917 con el de Jakobson en

1963, los temas de inters son los mismos o muy similares pero Jakobson cuenta con
herramientas ya maduras.
La primer cosa substancial que Jakobson hace con la potica es situarla en el contexto ms
amplio de la lingstica: Ya que la lingstica es la ciencia global de la estructura verbal, la
potica puede considerarse como parte integrante de la lingstica (Cuesta Abad y Jimnez,
2005, 140).
No slo sita la potica dentro de la lingstica sino que la sita como una de las funciones
del lenguaje. Para entender las funciones del lenguaje es primero necesario entender en qu
consta el acto de comunicacin verbal:
El DESTINADOR manda un MENSAJE al DESTINATARIO. Para que sea operante, el
mensaje requiere un CONTEXTO de referencia (un referente, segn otra terminologa, un
tanto ambigua), que el destinatario pueda captar, ya verbal ya susceptible de verbalizacin;
un CDIGO del todo, o en parte cuanto menos, comn al destinador y destinatario (o, en
otras palabras, al codificador y al descodificador del mensaje); y, por fin, un CONTACTO,
un canal fsico y una conexin psicolgica entre el destinador y destinatario, que permite
tanto al uno como al otro establecer y mantener una comunicacin. (Cuesta Abad y Jimnez,
2005, 143)
A continuacin esquematiza dicho acto de comunicacin verbal de la siguiente manera:
CONTEXTO
DESTINADOR

MENSAJE

DESTINATARIO

----------------------CONTACTO
CDIGO
Tambin como sabemos a cada parte de el acto comunicativo le corresponde una funcin,
el cuadro correspondiente al anterior sera el siguiente:
REFERENCIAL
EMOTIVA

POTICA

CONATIVA

FTICA
METALINGSTICA
1. Funcin conativa (Receptor): Se centra en el destinatario. Es la funcin del mandato y
pregunta. El emisor intenta influir en la conducta del receptor. Ejemplos: Cllate y

come; me das algo para comer?

2. Funcin expresiva (Emisor): Se centra en el destinador. Esta funcin le permite al
emisor exteriorizar sus actitudes, as como las de sus deseos y voluntades. Ejemplos:
Qu gusto volver a verte; te adoro.
3. Funcin potica: Se centra en el mensaje mismo. Aparece siempre que la expresin
atrae la atencin a su forma.
4. Funcin ftica: Se centra en el contacto. Su finalidad es iniciar, prolongar, interrumpir
o finalizar un acto de comunicacin verbal. Ejemplos: Me escuchs bien?; no
logro escucharte
5. Funcin metalingstica: Se centra en el cdigo. Cuando el destinador y/o el
destinatario quieren confirmar que estn usando el mismo cdigo. Ejemplos: Qu
significa eso?; A que te refieres con polo?
6. Funcin referencial: Se centra en el contexto. Es la funcin del lenguaje relacionada
con el referente, es decir, cualquier cosa exterior al propio acto comunicativo. Se usa
cuando pretendemos transmitir una informacin, sin hacer valoraciones sobre ella ni
pretender reacciones de nuestro interlocutor. Ejemplos: Un ao terrestre dura 365
das; La aritmtica no puede ser completa y consistente al mismo tiempo.
Lo que ms me interesa remarcar de este texto no es su contenido per se sino la manera en
que Jakobson lo articula. Segn lo que he ledo a lo largo de este curso y tambin del curso de
Introduccin a la Teora Literaria dira que el logro ms grande de el formalismo y en especial
de Jakobson es haber compuesto o al menos tomado prestados conceptos y terminologa
para estructurar el conocimiento terico del arte, en especial el arte literario pero no
exclusivamente.
El paso de el estudio de fenmenos locales como puede ser el cuento popular ruso por
parte de Propp, o qu es el realismo? Por parte de el mismo Jakobson a el anlisis de la
potica como parte de los actos de comunicacin verbal es a mi opinin un signo de madurez
de la teora y en particular de el proyecto formalista. Otro punto a favor de el trabajo de
Jakobson expuesto en este informe es el nunca haber perdido de vista la realidad, en el sentido
de siempre ejemplificar claramente los conceptos.
Se podra trazar sin lugar a dudas un paralelo entre el proyecto formalista y la historia de
las ciencias naturales, donde en una etapa primigenia se parte de problemas especficos y se
los resuelve de manera local para luego establecer teoras, reglas y leyes que estructuran el
funcionamiento de los fenmenos locales.

Bibliografa
Cuesta Abad, Jos Manuel y Jimnez Hefferman Julin, Eds. Teora literarias del siglo
XX. Una antologa. Barcelona: Crtica, 2000.
Todorov, Tzvetan. Teora de la literatura de los formalistas rusos. Mxico: Siglo XXI,
1970