AS DEZ VIRGENS - PARTE IV

A BEM-AVENTURANA DAS VIRGENS

PRUDENTES E A DESGRAA DAS VIRGENS LOUCAS
.

Traduzido do original em Ingls

Lecture I The Ten Virgins, Part 4

By R. M. M'Cheyne

Extrado da obra original, em dois volumes,

The Works of The Late Rev. Robert Murray MCheyne
Minister of St. Peter's Church, Dundee.
Volume I

Via: Grace-Ebooks.com

Traduo por Rafael Abreu

Reviso por Camila Almeida
Capa por William Teixeira e Camila Almeida

1 Edio: Maro de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, com a devida permisso

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As Dez Virgens - Parte IV: A Bem-Aventurana Das

Virgens Prudentes E A Desgraa Das Virgens Loucas
Por R. M. M'Cheyne

E, tendo elas ido compr-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas

entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. E depois chegaram tambm
as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos. E ele, respondendo, disse:
Em verdade vos digo que vos no conheo. Vigiai, pois, porque no sabeis o dia
nem a hora em que o Filho do homem h de vir. (Mateus 25:10-13)

I. Quem est preparado?

Nem todos esto prontos. Esta parbola mostra que nem todos que professam ser de Cristo
esto prontos. As virgens tolas pareciam estar prontas. Elas tinham vestes, suas prprias
lmpadas, o pavio e a chama; mesmo assim, no estavam prontas. Muitos de vocs vm
casa de Deus, sentam-se perante as coisas sagradas e professam cuidar de suas almas;
mesmo assim, vocs no esto prontos. Nem todos que esto ansiosos esto prontos. As
loucas estavam aflitas. Seus coraes vibravam. Elas foram comprar azeite, seus gritos eram altos e amargos, talvez tenham derramado lgrimas amargas; mesmo assim, no estavam preparadas. Muitos de vocs esto aflitos, indo comprar azeite. Vocs ficam com o
rosto molhado quando procuram o Senhor; mesmo assim, no esto prontos. Se fossem
morrer esta noite, no seriam encontrados prontos.
Quem, ento, est pronto?
1. Aqueles que tm vestes de npcias.
Isto vemos em Apocalipse 19:7-8: Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria;
porque vindas so as bodas do Cordeiro, e j a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que
se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino so as justias dos santos. E tambm em Salmos 45:9,13: [...] tua direita estava a rainha ornada de finssimo
ouro de Ofir [...] A filha do rei toda ilustre l dentro; o seu vestido entretecido de ouro.
E em Mateus 22:11 vemos que isso foi a primeira coisa que atingiu o corao do Rei, que
o homem no tinha vestes nupciais. Esta veste nupcial a justia de Deus, as vestes de
Cristo sobre a alma, a justia imputada.

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Este o primeiro requisito para se encontrar com o Noivo celestial. Foi mostrado a vocs
sua prpria e terrvel repugnncia, que so todos como coisas sujas, todos vis e imundos?
Descobriram gloriosamente o caminho da justia que Jesus fez por ns? Voc est deitado
sobre o sangue e com a veste branca do Senhor Jesus? Ento voc est pronto.
No se engane:
a) No seu conhecimento dessa justia imputada. Muitas pessoas ouvem e sabem muito
sobre essa veste de justia, mas nunca a vestem e no so nem um pouco melhores. O
conhecimento ir conden-los e afund-los ainda mais.
b) No o desejo de ter essa justia. O preguioso deseja, mas nada tem (Provrbios 13:4).
Muitos desejam Cristo preguiosamente, nunca so satisfeitos, e no fazem nada quanto
a isso, como mendigos desejando se tornarem ricos.
c) No ter a veste colocada sobre ns uma vez e depois outra veste qualquer.
d) Este linho fino deve estar sobre ns para sempre. Cristo no nossa justia por um momento e depois ns mesmos com nossa prpria santidade; mas Cristo at o fim. Nossa
veste nupcial no Cu, deve ser o sangue de Cristo, veste limpa; devemos t-la, concedida,
todo dia, todo momento. Feliz a alma que diariamente v sua prpria perversidade mas
tambm, diariamente, recebe aquela veste nupcial para cobrir sua nudez.
2. Aqueles que tm um novo corao.
Porventura andaro dois juntos, se no estiverem de acordo? (Ams 3:3). impossvel
que duas almas sejam felizes juntas se amam coisas opostas. como dois bois no jugo
puxando para caminhos diferentes. Por isso h profunda sabedoria no mandamento que
probe os filhos de Deus se casarem com o mundo. Que comunho tem a luz com as trevas? (2 Corntios 6:14). Da mesma maneira a Noiva de Cristo deve ter uma s mente com
Ele, se quiser entrar com Ele para o casamento.
Suponha que algum de vocs, que tem um corao no-regenerado, seja admitido com
Cristo para o casamento. Seu corao inimigo de Deus. Voc odeia o povo de Deus, o
Dia do Senhor tedioso, voc serve vrias concupiscncias e prazeres. O Cordeiro que
est no trono guiaria voc, e Deus enxugaria as lgrimas de seus olhos. Mas voc odeia a
Deus e o Cordeiro. Como voc poderia ser feliz ali? Ningum alm dos filhos de Deus ou
companheiros (cantores de salmos, hipcritas, como vocs costumam cham-los); vocs
poderiam ser felizes com eles? Um eterno Dia do Senhor! Meu melhor conceito de Cu
um eterno Dia do Senhor com Cristo. Voc poderia ser feliz? Voc desfrutaria isso? Ah,

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meus amigos, no entrar ningum que pratica ou ama a mentira. Se voc ainda no nasceu de novo, voc no est pronto.
3. Aqueles que tm suas lmpadas acessas.
Enquanto as virgens prudentes dormiam, elas no estavam preparadas. Verdade, elas tinham vestes nupciais e azeite em suas vasilhas, embora suas lmpadas estivessem se apagando, seus olhos estavam fechados. Mas quando ouviram o clamor, acordaram e abasteceram suas lmpadas, ficaram prontas para se encontrarem e entrarem com o noivo.
Nem todos os filhos de Deus esto prontos. Algum apstata que acumulou culpa alma, e
no foi lavado; que est deitado sobre a culpa e que no tem pressa de ir Fonte; que d
as costas casa de Deus e sua face aos dolos; est pronto? Um idlatra que uma vez amou a Cristo, e agora coloca dolos em Seu lugar, enredado com afeies ilcitas; est pronto? Est pronta a alma que deixou o primeiro amor e se esfriou nas coisas Divinas? Estava
Salomo pronto, quando seu corao foi atrs de vrias esposas? Ou Pedro, quando negou
a Cristo?
Ah! Aprendam, queridos amigos, a despertar a graa que est em vocs. Desperte a sua
f em Jesus, seu amor por Ele e pelos santos, se quiser estar pronto. Vigie! Viva entre as
coisas Divinas. Mantenha o olho aberto para a glria vindoura.

II. A recompensa daqueles que esto preparados.

1. Ser de Cristo.
Cristo os levar, com Ele, diante do Pai, e dir: Veja, Eu, e os filhos que destes a Mim.
So eles por quem morri, orei e reinei. No presente, Cristo no possui Seu povo publicamente, nem os diferencia dos hipcritas.
a) O mundo no os conhece.
O sol nasce para justos e injustos. Homens mundanos acham que somos como eles.
b) Os santos no nos conhecem.
Frequentemente suspeitam de ns. Frequentemente os filhos de Deus suspeitam uns dos
outros injustamente. Eles no tm esta ou aquela experincia, esta ou aquela marca de filhos de Deus.

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c) Frequentemente no conhecemos a ns mesmos.

Quando a guerra contra a corrupo intensa dentro de ns, quando camos em pecado,
quando a graa pequena na alma, posso julgar a mim mesmo filho de Deus?.
Mas, ento, Cristo nos possuir e isso por fim a toda dvida para todo o sempre. Os escarnecedores sabero que Cristo nos ama, desejaro que estivessem entre ns. Os santos
sabero que somos de Cristo tanto quanto eles, no suspeitaro mais uns dos outros. No
teremos mais dvidas sobre ns mesmos: no haver mais apatia, inconsistncia, corrupo, treva e pecado. Cristo confessar nosso nome ao Pai. Ele dir: Vinde, benditos de
meu Pai, possu por herana o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo
(Mateus 25:34).
2. Os santos estaro com Cristo: as que estavam preparadas entraram com Ele para as
bodas.
a) A maior alegria do crente nesse mundo desfrutar a presena de Cristo no visto,
nem sentido, no ouvido, mas ainda assim, real, a presena real do Salvador nunca visto.
Isto faz a orao em secreto doce; as pregaes, doces; os sacramentos, doces; quando
encontrarmos Jesus: Tenho posto o SENHOR continuamente diante de mim; por isso que
ele est minha mo direita, nunca vacilarei (Salmos 16:8).
b) Frequentemente, Jesus esconde Sua face e entramos em dificuldades. Procuramos Aquele a quem nossa alma ama, mas Ele se foi. Ns nos levantamos e procuramos, mas
no O encontramos.
c) Suponha um marido e esposa separados por muitos mares. doce ter cartas e smbolos
de amor, e ver algum amigo que faz bem, mas isso no compensar a falta um do outro.
Da mesma maneira ns lamentamos a ausncia do Senhor.
Mas quando Ele vier, estaremos com Ele. Far-me-s ver a vereda da vida; na tua presena
h fartura de alegrias; tua mo direita h delcias perpetuamente (Salmos 16:11). Aqui
temos gotas e vislumbramos o prazer. Somos o corpo de Cristo. Leve-nos s ruas de outro,
aos portes de prolas, s msicas, aos tronos, s palmas, aos anjos e ainda diramos:
Onde est o Deus-homem que morreu por mim? [...] Onde est Jesus? Onde est o lado
perfurado? Queremos ver a Sua face. O Cordeiro a luz. Estaremos com o Cordeiro no
monte Sio. Nunca mais estaremos afastados.

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III. O destino dos hipcritas.

1. [...] fechou-se a porta.
A porta de Cristo permanece escancarada por um longo tempo, mas finalmente se fechar.
Quando Cristo vier, a porta ser fechada. Agora a porta est aberta, e fomos enviados para
convidar voc a entrar. Em breve esta porta ser fechada e voc no mais poder entrar.
Assim foi no dilvio. A porta da arca permaneceu aberta por cento e vinte anos. No saiu e
pregou por todo lugar, convidando os homens a entrarem. O Esprito contendeu com o
homem. Mas eles apenas zombaram. At que o dia veio. No entrou e Deus o fechou ali.
A porta foi fechada. O dilvio veio e carregou todos os homens. Assim ser com muitos aqui. A porta est escancarada agora. Jesus diz: Eu sou a porta; se algum entrar por mim,
salvar-se-, e entrar, e sair, e achar pastagens (Joo 10:9). Cristo no diz Eu fui, ou
Eu serei, mas Eu sou a porta. Hoje, qualquer homem pode entrar. Mas, em breve Cristo
vir como um ladro, como uma armadilha, como as dores de parto em uma mulher com
uma criana; e voc no escapar. Entre pelo caminho estreito.
2. Naquele dia, eles diro: Senhor, Senhor, abre-nos.
Agora os hipcritas no oram, ou no levam a srio. Eles tm uma orao fria, formal e estpida. Mas naquele dia eles choraro de verdade. Hoje, muitos de vocs ficariam envergonhados de serem vistos tratando a alma com seriedade, chorando, ou orando, ou indo ao
ministro. Naquele dia voc perder toda vergonha, ir chorar e gemer, e correr porta de
Cristo em agonia de esprito. Hoje, muitos de vocs so procurados por Cristo: Porque o
Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido (Lucas 19:10). Ele o Pastor
procura da ovelha perdida. Ele bate porta. A vs, homens, clamo (Provrbios 8:4).
Convertei-vos, convertei-vos!; Pecador, pecador, abra para mim!.
Naquele dia ser o contrrio. Voc procurar pelo Salvador mas no vai encontr-lO; voc
bater em Sua porta; voc levantar a voz e clamar: Senhor, Senhor, abra para mim.
Que cena esta igreja apresentar naquele dia! Aqueles que no vm casa de Deus, homens e mulheres de idade, com cabelos grisalhos, indiferentes e em pecado, jovens loucos
pelos prazeres, filhos que viveram sem Cristo, estaro todos srios naquele dia. Isso no
repreende a vocs que no oram, ou oram de maneira fria e estpida? Ah! Vocs oraro
naquele dia, quando for tarde demais.
Por que no antecipar a ansiedade e comear a orar agora?
O desapontamento:

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[...] vos no conheo. Cristo possuir o Seu prprio povo: Eu os conheo. Ele possuir
os pobres e desprezados crentes. Embora o mundo no os tenha conhecido, Cristo os
conhecer. Naquele dia nenhum ser deixado. Mas no [ser] assim com as virgens loucas,
que no tm azeite em suas vasilhas. Cristo no os possuir. Ah! Ser algo temvel ser
negado por Cristo diante do Pai e dos santos Anjos. Vigiai, pois, porque no sabeis o dia
nem a hora em que o Filho do homem h de vir (Mateus 25:13).
Vejam se vocs tm a verdadeira graa em seus coraes, se Cristo a sua justia, se a
sua alma est viva.

ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use este sermo para trazer muitos
Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!

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Sola Scriptura Sola Fide Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

2 Corntios 4
1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4

encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5

de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6

Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8

Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.

10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12
13
nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15
tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18
produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas.
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9