LECCIN N 12

EL PRANA
Apreciado estudiante:
Muchas de las cosas que se digan en esta leccin, quizs no te sean comprensibles de inmediato,
pues para saber algo acerca del Prana es necesario no slo conocer QUE ES, sino SENTIRLO dentro
de nosotros, y eso slo se consigue con la prctica. Es necesario estudiar y comprender esta
leccin, antes de pasar a la siguiente.
La sustancia de que est hecho el Universo, LA MATERIA PRIMA de que est constituida, es una
sola. Ese material se presenta en diferentes estados de densificacin. La revolucin INTERNA de un
individuo refina sus sentidos, llevndole a establecer contacto con los estados ms elevados de la
materia universal, mientras que la gente comn y corriente percibe nicamente los planos
inferiores y juzga que slo stos tienen existencia.
Todo lo que existe, tanto en los planos inferiores, como en los ms elevados no son ms que
modalidades de manifestacin de aquella SUSTANCIA PRIMORDIAL. El Postulado del TOMO
PRIMITIVO NICO, que la Ciencia Oficial comienza a esbozar como consecuencia natural de los
ms recientes descubrimientos en el campo de la Fsica Nuclear, significa una ligera aproximacin
a esa verdad fundamental de las Escuelas Esotricas.
De acuerdo con la filosofa hind, la naturaleza est compuesta de dos substancias primordiales: el
AKASH o TER y el PRANA o ENERGA, ntimamente ligados e interdependientes, formando la
materia.
Este Prana o Esencia Vital viene de PRA: movimiento y AN: hacia afuera.
Prana es pues, la Energa Vital o Esencial de Universo. Es Omnipenetrante, ya sea que se halla en
estado inerte, de transicin o dinmico. Es el poder tremendo que libera el tomo cuando se
fisiona o se funde. Es la realidad invisible, siempre presente que hay detrs de todo movimiento,
todo pensamiento, volicin y accin.
Se le encuentra en todas las formas de vida, desde la ms elevada a la ms inferior, en la hormiga
y en el elefante, en la ameba unicelular y en el hombre; desde la forma ms elemental de vida
mineral y vegetal, hasta la ms desarrollada forma de vida animal y humana.
Es Prana el que brilla en nuestros ojos, es mediante el poder de Prana que los odos oyen, los ojos
ven, la piel siente, la lengua gusta, la nariz huele y el intelecto y el cerebro cumplen sus funciones.

El fuego arde por Prana, el viento sopla por Prana, los ros fluyen por Prana, el avin se mueve en
el aire por Prana; la mquina a vapor trabaja por Prana. Las ondas hertzianas viajan por Prana.
Prana es electrn, es fuerza. Prana es magnetismo, es electricidad.
Podemos apreciar el trabajo del Prana si observamos los movimientos de sstole del corazn,
cuando impulsa la sangre por las arterias, en el acto de inhalacin y exhalacin del aliento, en la
digestin de los alimentos, en la excrecin de la orina y las materias fecales; en la elaboracin de la
energa sexual, el quilo, la saliva, etc. etc.
A este Prana se le adquiere con el pensamiento, la voluntad, los actos, el movimiento, la palabra,
la escritura, etc.
Cuando la energa sexual es sublimada o transformada a un estado vaporoso, elevado su escala de
vibracin, provee al sistema nervioso de abundante Prana, el cual queda en el cerebro.
El acto respiratorio es para los organismos biolgicos, con inclusin del hombre, la funcin ms
importante, pues en el acto de respirar no slo se absorbe oxgeno destinado a alimentar la
combustin celular, sino tambin la fuerza bsica de la vida, el PRANA, que tiene por misin
alcanzar el cuerpo vital, cargndolo de energa. De esto se deduce el por qu en las escuelas de
Misterio se atribuye tanta importancia a la regulacin de la respiracin, arte conocido como la
CIENCIA DEL PRANAYAMA.
Pranayama es el control del Prana y las fuerzas vitales del cuerpo, mediante la regulacin del
aliento. Controlar el Prana es lo mismo que controlar la mente, y controlar la mente significa
controlar las emociones y de igual manera, nuestros pensamientos.

Lo que se conoce como poder de la personalidad, no es otra cosa que la capacidad natural de
una persona en el manejo del Prana. Algunas personas obtienen mayor xito en la vida y son ms
influyentes y fascinadores que otras; ello se debe al poder de este Prana. Tales personas manejan
a diario y naturalmente en forma inconsciente la misma influencia que el estudiante Gnstico usa
conscientemente mediante el comando de su voluntad. Otros hay que por mera casualidad e
ignorancia hacen descender a este Prana a lo bajo y lo usan para propsitos viles.
Toda la energa vital o Prana de que se ha tratado en los prrafos precedentes, tiene una fuente: el
SOL. El hombre recibe del mismo ciertas clases de energa que influyen en su mente y en su
cuerpo.
La ciencia ha identificado en la luz solar dentro de la atmsfera de la tierra, partculas diminutas
llamadas Glbulos de Vitalidad, que estn cargadas con una fuerza tremenda. Casi todos hemos
pasado por la experiencia de mirar hacia lo lejos en un da de sol brillante, y observar diminutos

rayos de luz intensamente brillantes, que se proyectan en todas direcciones; stos son los
Glbulos de Vitalidad cargados de Prana.
El agotamiento de los Glbulos de Vitalidad durante una sucesin de das nublados es la causa, en
parte, de la disminucin de la vitalidad de quienes viven en climas ms fuertes durante los meses
de invierno.
Los ancianos y convalecientes conocen la importancia que tiene el exponerse a los rayos calientes
y curativos del sol brillante. Absorbiendo las partculas de la luz solar, no slo renovamos el vigor
de nuestro cuerpo fsico, sino el del cuerpo vital simultneamente.
Por medio de esta disciplina, capacitamos a nuestros discpulos para que en una forma prctica y
sabia aprendan a dirigir conscientemente estos Glbulos de Vitalidad, este Prana, a su organismo,
no para propsitos mezquinos y momentneos, sino para comenzar a construir un organismo
superior, material y psquicamente, para propsitos superiores.

LOS SIETE CHAKRAS

Podemos afirmar que el hombre es un tro de cuerpo, alma y espritu, si tomamos como cuerpo a
los otros vehculos de manifestacin: Vital, Astral y Mental; como alma al causal y al Buddhi, pues
en s mismas constituyen al alma humana y el alma divina respectivamente, y dentro del alma
humana, a la Esencia o Chispa Divinal que realmente es un desdoblamiento de aquella, y
finalmente, como espritu, el Intimo, nuestro Real y Verdadero Ser.
Entre el Espritu y el cuerpo fsico, existe un mediador. Este es el Alma, vestida con el traje
maravilloso del cuerpo astral. Este es un organismo dotado de maravillosos sentidos internos.
La Ciencia Gnstica estudia el organismo humano en todos sus aspectos o dimensiones. Adems
nos indica que con nuestra propia simiente fortalecemos esos cuerpos que son totalmente
desconocidos para la ciencia materialista. En este estudio usamos nuestro cuerpo fsico como
medio experimental, disponemos de un laboratorio propio y debemos aprovecharlo.

Entidades ocultas a la vista, tanto buenas como malas nos rodean por todas partes. Los msticos e
Iniciados de todos los pases y de todos los pases y de todas las pocas, no slo perciben la
existencia de estos seres, sino que buscan alcanzar la visin espiritual interna por medio de ellos si
vienen de mundos superiores, o darles rdenes si provienen de los mundos inferiores. El medio
para comunicarse con esas entidades, es por medio de ciertos centros o vrtices denominados
CHAKRAS; palabra snscrita que significa rueda o disco, pues a la vista de un clarividente aparecen
como vrtices redondos y vibratorios.
Los grandes Clarividentes nos hablan de los siete chakras y el Sr. Leadbeater los describe
maravillosamente. Dichos centros magnticos se encuentran en Intima relacin con las
GLNDULAS DE SECRECIN INTERNA.
En el laboratorio del organismo humano existen siete ingredientes sometidos a un triple control
nervioso. Los nervios, como agentes de la Ley del Tringulo, controlan al Septenario Glandular. Los
tres controles nerviosos diferentes que interactan entre s, son los siguientes: primero: EL
SISTEMA NERVIOSO CEREBRO-ESPINAL, agente de las funciones conscientes. Segundo: EL SISTEMA
NERVIOSO GRAN SIMPTICO, agente de las funciones
subconscientes,inconscienteseinstintivas.Tercero:elSISTEMA
PARASIMPTICO o VAGO, quien colabora frenando las funciones instintivas, bajo la direccin de la
mente.
El sistema cerebro-espinal es el trono del espritu divino. El sistema gran simptico en el vehculo
del astral. El vago o parasimptico obedece las rdenes de la mente. Tres rayos y siete centros
magnticos son la base para cualquier cosmos, tanto en lo infinitamente grande, como en lo
infinitamente pequeo. Tal como es arriba es abajo.
Las siete glndulas ms importantes del organismo humano constituyen los siete laboratorios
controlados por la Ley del Tringulo. Cada una de estas glndulas tienen su exponente en un
chacra del organismo. Cada uno de los siete chacras se halla radicado en ntima correlacin con las
siete iglesias de la mdula espinal. Las siete iglesias de la espina dorsal controlan los siete chacras
del sistema nervioso gran simptico.
Decimos Siete Iglesias al decir de los primitivos Cristianos. Ellos conocieron el Esoterismo. Ellos
conocieron y pusieron en actividad esos siete chakras y encerraron perfectamente dentro del
simbolismo de las siete iglesias, a fin de que no fuera adulterado su significado. De igual manera
hablaban de los siete candeleros de oro del Templo. Esa es la razn especial por la cual oan la voz
de Dios, vean o tenan visiones, intuan y entendan el pensamiento ajeno, etc.
Y no slo los Cristianos. Los Indostanos hablaban de las Flores de Loto, pues se parecen a esa
flor, con un determinado nmero de ptalos. Tambin los Griegos y Egipcios antiguos realizaban

prcticas especiales para el desarrollo de esos Centros Magnticos. Los Aztecas, Mayas e Incas
posean los mismos secretos. A este respecto se cuenta que cuando los espaoles llegaron a
Mxico, les predicaron a los Aztecas, con el propsito de cristianizarlos, hablndoles de Dios, de
los ngeles, etc. Los Aztecas les dijeron: Esos ngeles que vosotros nos vens a predicar, nosotros
hace tiempo los conocemos en persona. Acto seguido, dieron a beber a los espaoles una bebida
especial, composicin de ciertas plantas que ellos conocan, y como consecuencia el chakra
pituitario, o el Tercer Ojo que llama Lobsang Rampa, les fue abierto. Dems est decir que el
asombro de los espaoles fue maysculo al ver clarividentemente, por primera vez, esos seres de
los cuales venan predicando.
La Gnosis demuestra que los siete Lotos de los Yoguis, las siete luces del candelabro de los
hebreos, las siete Iglesias de Asia de los Cristianos, las siete Rosas de los Rosa-Cruces, las siete
Moradas del Castillo Interior de los Carmelitas, los siete planetas de los Astrlogos, etc. son
smbolos o alegoras de las funciones inherentes a los siete Centros Magnticos del cuerpo
humano, correspondientes a las siete Glndulas Endocrinas principales, que es necesario
despertar, desarrollar y dominar para que el hombre llegue a ser perfecto.
Esas glndulas principales en el cuerpo fsico son las depositarias de los plexos en el cuerpo vital y
los Chakras en el Astral.
El Prana o Energa Csmica es recibido y distribuido por los chakras que funcionan como
verdaderos acumuladores realizando su trabajo a semejanza de los dnamos o bateras. El Prana
recibido por los chakras circula a travs de ciertos conductos o canales denominados NADIS, de
distintos tamaos que se dispersan por todas partes a semejanza de los nervios, venas y arterias;
es sobre estos Nadis que en la antiqusima civilizacin china los mdicos desarrollaron la tcnica
de la Acupuntura, que tanto impacto ha causado en nuestros das.
Se calcula que el nmero de estos Nadis es superior a 70.000, siendo los tres principales los
siguientes:
Nadi SUSHUMA que corre por el interior de la columna vertebral y va desde el coxis hasta la parte
alta de la cabeza; Nadi PINGALA que termina en la fosa nasal derecha en el varn y Nadi IDA, que
termina en la fosa nasal izquierda (en la mujer se invierten de acuerdo a la Ley de los Opuestos);
ambos ascienden enroscndose alrededor de la columna vertebral desde el coxis; estos tres Nadis
conforman el CADUCEO DE MERCURIO, smbolo de la Iniciacin. El trmino snscrito Nadi,
proviene de la raz NAD, que significa movimientos; estos Nadis al igual que los Chakras estn
formados de materia etrica y astral; no pueden ser vistos por el ojo fsico, ni tampoco construirse
tubos de ensayo para su demostracin en el plano fsico; algunos mdicos los buscan por la
diseccin del cuerpo muerto, y al no poder hallarlos, expresan que toda esta teora del

esoterismo es falsa. No obstante, ciertas prcticas de meditacin y respiracin facilitan la

observacin de los Chakras y Nadis.
Todos los Nadis tienen su punto de origen en un importante centro que se denomina KANDA; se lo
describe como un bulbo de forma ovoide, cubiertos de una membrana; est ubicado en el cuerpo
ofsico como un punto que se encuentra a una distancia media entre el ano y los genitales.
Correspondiente a este centro, en el cuerpo fsico, tenemos el CAUDA EQUINA. La mdula espinal
se extiende desde el cerebro hasta el fin de la columna vertebral, deshilachndose en finos hilos
parecidos a la seda; antes de su terminacin se ramifican en innumerables fibras pobladas de
ramales nerviosos. Son estas ramificaciones las que se denominan CAUDA EQUINA en el cuerpo
fsico, y KANDA en el cuerpo astral.
Entre cada plexo Etrico y su correspondiente Chakra astral existe una tela de finsima contextura
denominada RED BUDDHICA, la cual acta como un verdadero filtro impidiendo que las
vibraciones groseras del cuerpo astral pasen a los plexos del cuerpo vital, trayendo como
consecuencia el evitar disturbios en el sistema nervioso y la conciencia fsica. La naturaleza de esa
tela se va perfeccionando en la medida que el individuo evoluciona espiritualmente; los hombres
comunes la tienen constituida de material astral condicionado por su Karma. Muchas personas
tienen rota la Red Bddhica, explicando esto la capacidad innata que tienen los mismos para
actuar como mdium en ciertas prcticas de las sociedades espiritistas, puesto que nacen con la
facilidad de percibir sucesos astrales sumamente imperceptibles para las dems personas. (La
Gnosis no utiliza estos procedimientos).
El uso inmoderado del alcohol y el tabaco, el empleo de estupefacientes y drogas de toda
naturaleza, traen como consecuencia el entorpecimiento de la Red Bddhica, la que se ve relegada
a la situacin de no poder filtrar las vibraciones astrales; con el desarrollo del vicio, tanto el
alcohlico como el toxicmano, terminan con alucinaciones terribles que no son nada ms que el
trato y percepcin directa con los seres ms bajos del mundo astral. Los excesos de toda
naturaleza, pueden tambin debilitar y romper la Red Bddhica, as como tambin las emociones
violentas y desordenadas, dando como resultado serias perturbaciones en el cuerpo vital, que a su
vez se reflejan en el cuerpo fsico, en lo de la medicina hoy en da como enfermedades
psicosomticas. A este hecho se deben los estados de locura sbitas a que se ven sometidos
algunos, al presenciar un desastre o cuando se enfrentan a una brutal realidad.
La dificultad de retener en la memoria los sueos, que son episodios vividos en el plano astral, al
igual que las experiencias en el mismo, se debe siempre al poco desarrollo de los Chakras; es por
esto necesario realizar las prcticas correspondientes para que los mismos comiencen a vibrar.
Los Chakras desempean funciones de extrema importancia para el mantenimiento de nuestra
vida. Donde hay un enlace de nervios, arterias y venas se llama Plexo. Los Chakras estn situados

en el mismo sitio aunque en dimensiones distintas, para permitir el pasaje y transformacin de la

energa csmica que absorben en energa vital o nerviosa; todas las funciones del cuerpo, ya sean
nerviosas, digestivas, circulatoria, respiratorias, genitourinarias, etc., se hallan bajo control de los
chakras y sus correspondientes plexos nerviosos.
Los Chakras principales o ms importantes son siete, existen tambin otros chakras menores. Los
Yoguis Orientales indican su nmero entre 21 y 49 y hasta 144.
El siguiente cuadro presenta las correspondencias entre los Chakras, los Plexos nerviosos, las
glndulas y su simbologa Cristiana.

Cada uno de estos Chakras tienen su mantram particular para hacerlo vibrar. Las siete Iglesias
entran en intensa actividad con el ascenso del KUNDALINI a lo largo del canal medular. El Kundalini
mora en los electrones. Los sabios meditan en l; los devotos lo adoran y los hogares reina el
Matrimonio Perfecto, se trabaja con l prcticamente.
El Kundalini es el fuego Solar encerrado en los tomos de cierta energa que se elabora en el
Laboratorio humano, la sustancia electrnica ardiente del sol cuando es liberada nos transforma
en verdaderos Maestros.
Los fuegos del corazn controlan el ascenso del Kundalini por el canal medular. El Kundalini se
desarrolla, evoluciona y progresa de acuerdo con los MERITOS del corazn. El Kundalini es la
energa Primordial encerrada en la Iglesia de Efeso, el cual se encuentra dos dedos sobre el ano y
dos dedos debajo de los rganos genitales. La serpiente de fuego dormita dentro de su chakra,
enroscada tres veces y media. Cuando los tomos solares y lunares hacen contacto en el TRIBENI,

cerca del coxis, despierta el Kundalini, la serpiente gnea de nuestros mgicos poderes. Conforme
la serpiente sube por el canal medular, pone en actividad cada una de las siete Iglesias.
El smbolo de la serpiente se ha utilizado desde tiempos remotos para representar esa energa
solar. En la simbologa Cristiana se descubren dos tipos de serpientes: negativa, tentadora del
Edn y la positiva, la que levant Moiss en el desierto a la cual se le atribuan poderes curativos.
En la simbologa China podemos observar con asombro que la serpiente constituye una de sus
mximas representaciones. Por supuesto hace mucho que olvidaron ellos su verdadero
significado, y en la actualidad nadie que no sea un verdadero esoterista, ver en el smbolo de la
serpiente ms que una representacin dogmtica a la cual se le rinde una superficial veneracin.
Los Chakras de las gnadas estn dirigidos por Urano; y la Glndula Pineal, situada en la parte
media de la cabeza, est controlada por Neptuno. Entre este par de glndulas existe una ntima
correlacin y el kundalni debe conectarlas con el fuego interno para lograr la AUTO REALIZACIN.
NOTA: Nuestros estudiantes deben estudiar muy bien esta exposicin durante la semana, antes de
entrar al estudio de los CHAKRAS
PRACTICA DE DESDOBLAMIENTO
Posicin del CHACMOL Azteca. Acostado en decbito dorsal (boca arriba).
Las piernas flexionadas, rodillas hacia arriba, las plantas de los pies sobre la cama.
Los brazos tambin flexionados, estando los codos sobre la cama, mientras que las palmas de las
manos cruzndose en el pecho (la derecha encima de la izquierda). El discpulo deber pronunciar
el Mantram FA RA ON mentalmente, concentrndose en las pirmides de Egipto, hasta quedarse
dormido.

Atentamente
EI Instructor