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sociedade da informao
1 Introduo
presente artigo tenta refletir sobre globalizao, mostrando que ela se insere no
quadro das transformaes econmicas das ltimas dcadas do sculo XX,
que trouxeram ao homem nova viso de mundo e nova forma de insero no
meio social. No bojo das transformaes encontra-se a cultura, enquanto produto
humano historicizado e por vezes submetido ao imperativo do que se convencionou
designar nova ordem mundial. Se, por um lado, fica claro que as sociedades
contemporneas vm sendo moldadas de acordo com as regras da sociedade global
aqui compreendida enquanto processos, estruturas de diversas ordens, que funcionam
por vezes de modo desigual e contraditrio , por outro, urge tentar decifrar o papel do
homem que se forma e ocupa o seu espao enquanto cidado, no mundo sacudido por
tantas transformaes. Haver alguma possibilidade de insero crtica desse homem,
ou os fenmenos de tendncia mundializante, que agora so percebidos com muita
intensidade, sufocaro as possibilidades locais de manifestao da identidade social e
mesmo de resistncia cultural? O futuro revela-se incerto, as tendncias amplas e
variadas... Certo, no entanto, o fato de que o homem o protagonista mximo nas
cenas do cotidiano que ele prprio descortina. Isso no pode ser perdido de vista na
sua prpria anlise.
1 Docente do Departamento de Educao Fsica da UFPI - Doutoranda em Cincia da Informao/UFMG; nina@eb.ufmg.br
2 Bibliotecria da Fundao Comunitria de Ensino Superior de Itabira FUNCESI; cristina.silveira@funcesi.br
3 Docente do Centro Federal de Educao Tecnolgica - MG/UNED de Arax; cristina.aax@terra.com.br
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Decerto que no se trata de algo novo. O que se vive resultante do processo
de modernizao da sociedade ocidental (ALVAREZ, 1999; CASTELLS, 1999a; ORTIZ,
1994). E, por constituir-se em fenmeno to complexo, muitas anlises tendem a
reduzir todo o processo viso eminentemente economicista, porque parecem
compreender que as "transformaes econmicas repercutem automaticamente no
conjunto da sociedade, devendo todas as demais esferas se adequarem aos
imperativos da economia de mercado mundializada" (ALVAREZ, 1999, p.98).
ORTIZ (1994) discute este fato e chama a ateno para a necessidade de se
ter postura mais crtica, pois a interao entre as dimenses econmicas, polticas e
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"o final das barreiras instaura uma nova ordem, onde os limites so absorvidos pela
prerrogativa do universal. Tudo passa a ser trans, extrapolando seu limite inicial e
absorvendo outras reas e setores. Paralelo a essa idia, toma impulso o olhar em direo
vizinhana e seus problemas. Os moradores de um mesmo bairro, aqueles iguais com
quem a gente se encontra todo dia, fundem-se numa busca de solues, de melhoria das
condies de existncia. Paradoxo inquietante: o apogeu da universalizao, a proposta do
microuniverso" (PAIVA, 1998, p. 13).
Portanto, o homem enquanto ator social tem que agir localmente, criando
espaos de insero social cada vez maiores, para evitar que sua identidade, individual
ou social, seja massacrada pelos ditames e prerrogativas do global. Da a necessidade
constante de fortalecimento dos nveis comunitrios, como forma de apoiar o sujeito
naquilo que o diferencia e o personaliza, enquanto indivduo e coletividade, afastandoo das tendncias homogeneizadoras e padronizantes. Da, a proposta da
territorializao, contrapondo-se idia de cidado do mundo, tantas vezes difundida
e apregoada pelos arautos das mdias voltadas grande economia. Essa necessidade
se torna ainda mais iminente quando se constata que o prprio Estado-Nao, um dos
baluartes da identidade e da memria nacional, vm diminuindo visivelmente o seu
espao de atuao econmica e criando vnculos que o identifiquem cada vez mais
com o grande capital internacional.
HOBSBAWM (1992) mostra que a nao est perdendo suas tradicionais
funes de reguladora da economia nacional, desde os anos 60, e que o seu o papel
tem sido modificado para atender aos apelos da nova diviso internacional do trabalho,
cujas unidades bsicas so organizaes de todos os tamanhos, multinacionais,
transnacionais e redes de transaes econmicas que esto, para fins prticos, fora do
controle dos governos e Estados Nacionais. SANTOS (2000), em raciocnio
semelhante, aponta para o fortalecimento do poder do Estado, que ocorre, em nveis
prticos, no sentido de atender exclusivamente aos interesses de grupos financeiros
internacionais, em detrimento dos interesses e das necessidades da populao local.
importante mostrar que no mundo confuso e inacabado que se apresenta, a
idia de acelerao e velocidade outro fator que tambm permeia os espaos de
atuao social dos seres humanos. O fato visvel, por exemplo, no pensamento de
DRUCKER (2000), quando o autor compara a geografia mental criada pela ferrovia,
smbolo da revoluo industrial, nova geografia mental do comrcio eletrnico, na
atual revoluo da informao. No caso da primeira, as distncias foram diminudas. J
no segundo caso, as distncias foram eliminadas, existindo apenas economia e
mercado, no mais circunscritos ao mbito local-regional, mas sim, mundial.
Compreende-se, ento, que, para os apologistas da era global, o mais importante
que as modernas tecnologias e seus processos interliguem pessoas, agilizem
negcios, difundam idias, veiculem informaes, criem padres e desfaam enigmas.
Em outras palavras, o mundo veloz, o comrcio rpido, as informaes trafegam
instantaneamente e a competitividade assume as caractersticas de verdadeira prova de
velocidade. necessrio, mais do que nunca, antecipar-se ao outro e ocupar todos os
espaos. Essa a mudana irreversvel e os profissionais vencedores, na nova e grande
economia, tm que se posicionar individualmente no meio social, muito mais pelo
conhecimento e pela informao que detenham, do que por quaisquer outras habilidades
ou convices. E, ainda que a informao no chegue a todos os cantos, e no seja
questionada em todos os meios, a tendncia freqente a de faz-la circular
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4 Consideraes finais
Inicialmente, necessrio considerar que o papel do Estado tem-se
caracterizado atualmente pela omisso e pelo encolhimento crescente de suas funes
sociais, econmicas e polticas originais, aumentando, por outro lado, a sua submisso
aos interesses polticos das organizaes financeiras na regulao da vida social.
Outro ponto importante refere-se ao progressivo aumento da pobreza, aliado ao visvel
retrocesso da noo dos princpios de comunidade, coletividade e solidariedade. Isso
se explica pelo fato de que, ao contrrio da concorrncia que caracterizou o velho
capitalismo do incio do sculo XX, a fase atual marcada por nova modalidade de
competitividade que induz a comportamentos antes condenveis, e pelo aumento da
produo e do consumo, exigindo postura agressiva, que refora na sociedade
comportamentos cada vez mais individualistas e menos solidrios.
Nesse contexto, as tecnologias da comunicao e informao geram mudanas
na relao do homem com o mundo. As informaes passam a ser recebidas em tempo
real, os produtos passam a ser transnacionais e, simultaneamente, as produes
locais, regionais e nacionais j nascem globais, ou seja, o universal e o mundializado
se sobrepem ao singular e identidade. Some-se a isso o fato de que as informaes
sejam resultado do que veiculado pela mdia e de sua manipulao, visando muito
mais ao poder e dominao, do que interao entre as pessoas.
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Referncias bibliogrficas
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GIDDENS, Anthony. As conseqncias da modernidade. So Paulo: UNESP, 1991.
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HOBSBAWM, Eric. Renascendo das cinzas. In: BLACKBURN. (Org.) Depois da queda. O fracasso do comunismo e o
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MORIN, Edgard. A noo de sujeito. Novos paradigmas, cultura e subjetividade. So Paulo: Artes Mdicas, 1996.
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PAIVA, Raquel. O esprito comum: comunidade, mdia e globalismo. Petrpolis: Vozes, 1998.
SANTOS, Milton. Por uma outra globalizao: do pensamento nico conscincia universal. Rio de Janeiro: Record, 2000.
SCHAFF, Adam. A sociedade informtica: as conseqncias sociais da segunda revoluo industrial. 4 ed. So Paulo:
Editora da Universidade Estadual Paulista: Brasiliense, 1995.
Recebido em: 18/10/2000.
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