IMPLEMENTACIN DE LOS VALORES EN LA EDUCACION

A lo largo de la historia del hombre la comunicacin se ha hecho presente y ha

jugado un papel primordial en los avances que este ha tenido. Cada cambio, cada
movimiento, cada paso hacia adelante han puesto de manifiesto el intercambio de
ideas, la defensa de intereses y la bsqueda incesante de algo nuevo. El lugar y el
momento dan forma a eso que todos llamamos contexto, con todos los elementos
que lo conforman, como la cultura, el pensamiento revolucionario, el dialogo, el
lenguaje corporal, la interaccin con el otro, dando pleno sentido al hecho social
llamado educacin.
Es en este hecho, donde el proceso enseanza-aprendizaje, nos convierte de
manera simultnea en emisores y receptores de la informacin compartida, que al
ser interactuada y enriquecida se convierte en conocimiento; por tal razn no se
puede hablar de comunicacin y educacin como procesos separados, debemos
entender que ambos son componentes pedaggicos del aprendizaje; lo que da
sentido a uno de los principales objetivos de la educacin al desarrollar un
pensamiento crtico ante la situacin del mundo y sus mensajes.
El hombre es un ser eminentemente social y basa su accin en la relacin con
otras personas, en la comunicacin con los dems a travs de la transmisin de
usos y costumbres y por supuesto de valores.
En un mundo globalizado donde las exigencias sociales y tecnolgicas estn
presentes es necesario no olvidar que el lado profundo y humano del hombre debe
ser resguardado y fortalecido por la prctica cotidiana de valores, pues si bien es
cierto que las redes sociales se han convertido en ciberespacios educativos,
tambin lo es el que estemos obligados a ser ms conscientes del sentido
dialgico, solidario, personal e intercultural para diferenciar con mayor claridad la
comunicacin en terrenos tecnolgicos, y as los procesos sociales provoquen una
reflexin colectiva en la bsqueda y participacin comn a los problemas de
nuestro contexto y del resto del mundo; es decir, que en un mundo globalizante es

necesario no sentirnos ajenos a la dinmica social, comunicativa y educacional

que el hoy exige.
Cuando la educacin y comunicacin unifican criterios se dirige la mirada en los
principales problemas del mundo: la participacin de todas las personas, la
defensa de los derechos humanos, la multiculturalidad, el medio ambiente, la paz,
la libertad de expresin y de comunicacin y con ello apertura a la prctica
vivencial de los valores.
Los diferentes puntos de vista acerca de la Educacin en valores y su relacin con
el proyecto educativo, nos introducen al anlisis de los valores en la formacin
profesional, y ello se hace necesario ante las preocupaciones mundiales pues se
habla de crisis de identidad, de fe y de epistemologa. De identidad porque no se
tiene un sentido de pertenencia claro que vincule al ser humano con su entorno y
con un crculo social con el que se encuentre conectado.
En cuestiones de fe, existe una carencia enorme en donde cifrar las creencias,
como si algo faltante imposibilitara el deseo de cambiar para mejorar y con ello
confiar en alcanzar un mejor futuro. Es decir, que el objeto y el sujeto de fe cada
da son ms pobres.
Creer por creer, ya no resulta suficiente, creer es aceptar que determinada verdad
convence y que tal o cual valor en su prctica ofrece una plena finalidad; pero en
el fondo la fe del hombre se crea en la necesidad que tiene l mismo de asirse a
algo, que le ofrezca ms que promesas lejanas, sobre todo cuando hoy se percibe
una realidad totalmente separada del misticismo ancestral, porque la fe de hoy se
manifiesta en lo tangible y en lo visible.
Ciertamente no resulta fcil hablar de valores en estos trminos, ms an cuando
se sabe que las crisis existenciales se hacen presentes de mil formas. Hablando
de epistemologa, por ejemplo, la crisis se presenta en la idea fundamentada que
ha dejado de ser la reflexin normativa a priori y universalista, que buscaba
establecer las condiciones esenciales de la racionalidad, para evolucionar haca

una reflexin crtica y plural, cuya funcin normativa consiste en ofrecer criterios
operativos y pragmticos para mediar los avances del conocimiento, es decir, que
se ha vuelto ms administrativa y racional y ha dejado de lado lo afectivo y
sentimental que da sentido a la parte natural del ser, lo que nos ha llevado a
seleccionar un sin nmero de paradigmas que permitan solucionar situaciones
actuales, por lo que se considera que nuestro compromiso con el conocimiento y
la pretensin de la verdad es, de hecho, ms importante que cualquier otro motivo
hipottico, y la eleccin entre paradigmas debe hacerse de manera racional para
evitar errores; con ello permitimos que la dimensin moral de las comunidades
cientficas emerja con elementos sociales que de alguna manera nos permita
hablar de la filosofa de la ciencia en trminos meramente epistemolgicos
De hecho, hoy por hoy se afirma que vivimos en una sociedad sin valores y que
ante esta crisis nuevos valores han surgido complementando las carencias
existenciales en los mbitos sociales, econmicos y culturales, sin embargo la
multivariedad de valores provoca confusin y desorientacin en el actuar de los
seres humanos, as como en la valoracin a su persona, ya que el hombre a lo
largo de diferentes pocas ha tenido que enfrentar diversos retos en su desarrollo
integral, entonces cabe considerar el que resulte lgico que esta crisis de valores
se presente ante el acelerado desarrollo cientfico-tecnolgico y la globalizacin
del mundo actual.
No obstante a esta realidad, no es ajeno el hecho de que existen cuestiones no
resueltas en la comunicacin y en la vida de los hombres, en su educacin, en su
calidad de existencia, que impiden el desarrollo de una personalidad integral y
adecuada a la sociedad actual.
Las ciencias humansticas como la filosofa, la psicologa, la sociologa y la
pedagoga han enfocado sus estudios sobre el comportamiento humano desde
sus diferentes objetos de estudios enfocando su campo de accin. Esto nos
permite captar distintos puntos de vista. Sin embargo el objetivo comn est en
comprender e interpretar adecuadamente los porqu de las formas de actuar que

tienen los seres humanos, y as poder orientar el comportamiento humano hacia

fines ms progresistas y menos enajenantes de la humanidad, su crecimiento
espiritual y material, todo ello dentro de las normas sociales, lo que nos permite
ver que los conflictos entre el ser y el deber ser, y derivado de ello, entre el hacer y
el saber hacer, los podemos encontrar al estudiar cada parte de este
comportamiento.
Tenemos que comprender qu son los valores?, y por qu se han convertido en
objeto de reflexin y polmica por los ms relevantes filsofos hasta la actualidad.
Ser objetivo o subjetivo nos coloca en una postura axiolgica, es decir, en la
valoracin de la naturaleza de los valores: si el hombre crea el valor o lo
descubre (Guervilla, 1994; 31). El valor como el poliedro posee mltiples caras y
puede contemplarse desde variados ngulos y visiones, desde una posicin
metafsica, los valores son objetivos: valen por s mismos; desde una visin
psicolgica, los valores son subjetivos: valen si el sujeto dice que valen; y desde el
aspecto sociolgico, los valores son circunstanciales: valen segn el momento
histrico y la situacin fsica en que surgen (Guervilla, 1994, 32). Para concordar
estas ideas es necesario que todas las posturas tengan una idea nica y que
adems exista coherencia en ellas, sobre todo porque en cada una de ellas se
encuentra una verdad.
Cualquier valor debe ser visto como la significacin socialmente positiva (Fabelo,
1989) ya que contribuye al proceso social donde el ser humano se desarrolla
como ente activo, participativo y productivo en todos los mbitos. Cuando miramos
a los valores de esta manera objetiva logramos que los intereses particulares
trasciendan ubicando al ser humano en el centro, despojado de egocentrismo. Sin
embargo, ello no es suficiente, pues la objetividad y la subjetividad, el carcter
social y la individualidad de cada ser estn correlacionados y dependen entre s, lo
que nos lleva a entender que en el centro de la comprensin de los valores estn
las relaciones entre lo objetivo y lo subjetivo y entre lo individual y lo social.

Todo lo anterior debe entenderse con claridad si se quiere lograr una pedagoga
que eduque en valores, intencionndolos dentro de las acciones formativas, pues
de no ser as pueden fracasar ya que podra desvirtuarse el objetivo de la propia
educacin, tal como sucede cuando creemos que explicando hechos histricos y
actuales de la realidad, o incorporando nuevas asignaturas por s slo, su
conocimiento produce valores o cambios en la conducta y personalidad del sujeto,
es decir, que slo mediante saberes se forman y desarrollan los valores; y eso si
es una gran equivocacin; de la misma manera que lo es el buscar
comportamientos en hechos aislados, como participacin en actividades
orientadas, sin objetivos bien definidos, ni comprendidos y asumidos por el
hombre tanto en lo racional como en lo emocional.
Por tal razn no se puede pensar que para formar y desarrollar valores se sigue
las mismas reglas del aprendizaje de conocimientos y habilidades y no es
necesario incorporarlos como un componente de la labor educativa de manera
explcita e intencional en el proceso de formacin, pues ellos se forman y
desarrollan automticamente a travs de la correcta relacin alumno-profesor.
Todo esto nos lleva a cuestionar las formas en que los valores son vistos, y a
trabajar para no creer que son el resultado de una comprensin y, mucho menos
de una informacin pasiva, ni tampoco de actitudes conducidas sin significacin
propia para el sujeto. Los valores son algo ms complejo con mayores
dimensiones, expresados a travs de conductas y comportamientos, por lo tanto,
slo se puede educar en valores a travs de conocimientos, habilidades de
valoracin, reflexin en la actividad prctica con un significado asumido.
La idea de esto es lograr un aprendizaje de tres momentos: Conceptual,
procedimental y actitudinal, para que los comportamientos alcanzados se
adviertan como resultados de aprendizajes conscientes y que dentro de lo racional
y lo emocional se advierta el aprendizaje significativo. Este proceso de desarrollo
es permanente, pues recibe la influencia de los cambios sociales los cuales a su
vez producen y provocan transformaciones en la forma que se tiene para

relacionarse con los dems, en las maneras de percibir las cosas y en las
condiciones que ofrece el contexto, es decir dura toda la vida
El fenmeno de cmo desarrollar y formar valores es un proceso de enculturacin
(Aguirre, 1995; 498), Los valores son razones y afectos de la propia vida humana,
lo que exige una permanente comunicacin social, pues cuando las necesidades
materiales y espirituales se satisfacen, el equilibrio en las acciones de las
personas crea valores.
Cada ser humano interioriza aquello que satisface sus necesidades personales y,
sobre esta base posee intereses (los intereses son las necesidades hechas
conciencia), forma convicciones, precisa sus aspiraciones futuras y llega a analizar
las posibilidades que tiene de alcanzarlas: as se manifiestan los valores.
Los valores dirigen y orientan las acciones humanas de forma consciente y a la
vez, como proceso individual, permite diferenciar a unos hombres de otros como
entes nicos e irrepetibles. Dos personas pueden realizar una misma actividad y
estar impulsadas por valores diferentes.
La educacin y la comunicacin van formando un binomio que nos permite advertir
la importancia de los valores en el desarrollo integral del ser humano y la
relevancia que tienen en ello, ya que lo forman en el proceso de socializacin bajo
la influencia de diversos factores (familia, escuela, medios masivos de
comunicacin, organizaciones polticas, sociales, religiosas, etc. ) adems no son
inmutables ni absolutos, su contenido puede modificarse por circunstancias
cambiantes y pueden expresarse de manera diferente en condiciones concretas
tambin diferentes.
En la medida en que los seres humanos se socializan y la personalidad se regula
de modo consciente, se va estructurando una jerarqua de valores que se va
haciendo estable, aunque puede variar en las distintas etapas de desarrollo y
situaciones concretas.

Son significaciones sociales que poseen las cosas, las personas, etc. Dicha
significacin se refiere al grado en que se expresa el progreso y el
redimensionamiento humano en cada momento histrico o circunstancia particular.
Al ser la personalidad un sistema de formaciones psicolgicas, el valor puede
manifestarse en toda su estructura: el carcter, las convicciones, las capacidades,
etc., pues se manifiesta en la actuacin humana.
Los valores Son guas y principios de conducta que dan sentido a la vida hacia la
autorrealizacin, el progreso y el redimensionamiento humano (Garca, 1996).
Se identifican con lo material o espiritual, con cualidades reales externas e
internas al sujeto, de significacin social, con cualidades de los componentes de la
estructura de la personalidad, en tanto permiten captar los significados a travs de
la capacidad de los sentidos en la actividad humana; y se manifiestan a travs de
la actividad humana, la que permite interiorizar de la realidad aquellas cualidades
que satisfacen necesidades e intereses individuales y sociales; como guas y
principios de conducta que dan sentido a la vida hacia la autorrealizacin, el
progreso y el redimensionamiento humano.
Al mismo tiempo que estructuran por las circunstancias cambiantes de la realidad,
por lo que puede su contenido expresarse de manera diferente en condiciones
concretas y se jerarquizan en dependencia del desarrollo de la personalidad y del
desarrollo social del contexto.
La Pedagoga no es independiente de los valores , dado que el valor es parte del
contenido y ste es uno de los componentes de la didctica, por eso es necesario
comprender las particularidades de la formacin y el desarrollo de los valores y
sus relaciones en el proceso docente-educativo, para entonces, integrar los
valores al aprendizaje de manera intencionada y consciente significa no slo
pensar en el contenido como conocimientos y habilidades, sino en la relacin que
ellos poseen con los valores. El conocimiento posee un contenido valorativo y el
valor un significado en la realidad, el que debe saberse interpretar y comprender

adecuadamente a travs de la cultura y por lo tanto del conocimiento cientfico y

cotidiano, en ese sentido el
Valor tambin es conocimiento, pero es algo ms, es sentimiento y afectividad en
el individuo.
Muchas son las razones para desarrollar una Pedagoga de la Educacin en
Valores, por ello se debe encaminar el proceso docente-educativo hacia el modelo
ideal de formacin. Desarrollar el vnculo con la realidad a travs de lo socialmente
significativo de sta en el proceso docente-educativo, dando sentido a la
formacin sociohumanista y determinar estrategias didcticas que involucren a los
sujetos del proceso en una actividad consciente, protagnica y comprometida.
Del mismo modo se tiene que eliminar, precisar la cualidad orientadora del
proceso docente-educativo, adems de sealar lo socialmente significativo de la
realidad hacia el redimensionamiento humano en todos los componentes del
proceso, identificando el modelo educativo a alcanzar con la eficacia del proceso.
Precisar los contenidos de los sistemas de valores a formar y desarrollar segn la
aspiracin social.
Al integrar las particularidades de la formacin y el desarrollo de los valores se
tiene la intencin de determinar los sistemas de valores y sus contenidos en el
diseo curricular y con ello precisar los principios didcticos que condicionan
una manera especfica de planificar, ejecutar y evaluar el proceso de
enseanza-aprendizaje, que influyen en un nuevo tratamiento de las
relaciones de los componentes de la didctica; pues , la didctica se
desarrolla con una u otra intencionalidad, en dependencia de la prctica
educativa que se quiera alcanzar, y del compromiso del profesor. Pero no
basta con la claridad de la intencionalidad, sino hay que hacerla explcita y
sistematizarla en la propia didctica, de ah que deban precisarse un conjunto
de principios terico-metodolgicos, para dicha educacin comprometida,
valorativa, reflexiva y en valores, los que deben tenerse en cuenta en las
diferentes estrategias a realizar.

La educacin en valores es un proceso sistmico, con diversas dimensiones,

intencional e integrado que garantiza la formacin y el desarrollo de la
personalidad consciente; se concreta a travs de lo curricular, extracurricular y
en toda la vida universitaria. La forma de organizacin es el proyecto
educativo y a su vez debe contribuir a que el proyecto de vida se convierta en
un modelo de vida sobre la base de aquellas orientaciones de la personalidad
que definen el sentido fundamental de su vida, y que adquieren una forma
concreta de acuerdo con la construccin de un sistema de actividades
instrumentadas, las que se vinculan con las posibilidades del individuo y, de
otro lado las posibilidades objetivas de la realidad externa para la ejecucin de
esas orientaciones de la personalidad (DAngelo, 1996:3).
Todo esto ayuda a que exista una tendencia interna de la personalidad, as
como a integrar y armonizar los factores internos y externos y a la autonoma,
en interaccin y en dependencia de la realidad social.
Los

valores

interiorizados

conforman

la

esencia

del

modelo

de

representaciones personales, constituyen el contenido del sentido de vida, y

de la concepcin del mundo, permiten la comprensin, la interpretacin y la
valoracin del sujeto y brindan la posibilidad de definir el proyecto de vida,
integrado por objetivos y finalidades para la actividad social.
Los valores no se ensean y aprenden de igual modo que los conocimientos y
las habilidades, debemos tener claro que la escuela no es la nica institucin
que contribuye a la formacin y desarrollo de stos., que existe una intensin
en la enseanza de los mismos, y que esa intencin adems debe ser
consiente y voluntaria de parte

del que aprende como del que ensea;

asumiendo entonces la influencia que existe en el contexto de cultura y modos

de vida y adems estar dispuesto al cambio.
De ah la importancia y la necesidad de conocer no slo el modelo ideal de
educacin, sino las caractersticas del estudiante en cuanto a sus intereses,
motivaciones, conocimientos, y actitudes, las que no estn aisladas de las

influencias del entorno ambiental. Una comprensin clara de los lmites

objetivos del entorno, del modelo a que aspira la sociedad y de la subjetividad
del estudiante permite dirigir mejor las acciones educativas y dar un correcto
significado al contenido de los valores a desarrollar.
Son tres las condiciones para la educacin en valores:
La Primera es conocer al estudiante en cuanto a sus determinantes internas
de la personalidad (intereses, valores, concepcin del mundo, motivacin,
etc.); actitudes y proyecto de vida (lo que piensa, lo que desea, lo que dice y
lo que hace).
La Segunda es advertir y conocer el entorno ambiental donde se desarrolla la
persona para determinar el contexto de actuacin (posibilidades de hacer).
Y por ltimo, la tercera, que nos dice que debemos definir un modelo ideal de
educacin.
Los resultados probables de la educacin en valores se pueden manifestar de
la siguiente manera:
Desarrollando

la capacidad valorativa en el individuo y permitiendo reflejar lo

aprendido de forma significativa

De igual forma de desarrolla la capacidad transformadora y participativa con
significacin positiva hacia la sociedad.
Se convierte en un ser ms espiritual, con una personalidad integral y aun cuando
no somos perfectos sabemos que somos perfectibles y capaces de transforma lo
oficialmente instituido a travs de las normas morales, los sistemas educativos, el
derecho, la poltica y la ideologa.
La educacin en valores es un reto para la sociedad de hoy, La realidad del
mundo actual demuestra que es necesario continuar el estudio de los valores para

buscar soluciones certeras a todos los problemas reales que se presentan en el

proceso de educacin en valores en todos los sistemas educativos. De enfocarlos
de tal manera se lograra que el ser humano se visualice a futuro y sea capaz de
tener de forma estructurado un proyecto de vida, que le permita desarrollarse
plenamente y a su vez construir un futuro mejor, no solo para el sino para quien
les rodea, de ese modo convertir las acciones en generadoras de bienes para
todos en sintona y en unificacin de criterios, para transformar nuestro contexto y
con el mejorar nuestro estilo de vida y tambin nuestra calidad humana.

BIBLIOGRAFIAS

http://www.oei.es/salactsi/ispajae.htm
http://www.odiseo.com.mx/correoslector/titulo-importancia-valores-humanosformacion-medico-general-basico-america-latina
http://www.eumed.net/rev/ced/31/vgel.html
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http://documents.mx/documents/la-formacion-de-valores-civicos-y-eticos-enestudiantes-de-ingenieria-mecanica-56670c1e362c5.html
http://www.ilustrados.com/tema/12366/introduccion-previa-sobre-ensenanzauniversitaria-inclinacion.html
http://www.solohijos.com/web/que-son-los-valores-y-por-que-son-tanimportantes-en-la-educacion/
http://www.lafamiliacristiana.com.mx/lfc/index.php?
option=com_k2&view=item&Itemid=66&id=496
http://educchio.blogspot.mx/2012/06/la-importancia-de-fomentar-valoresen.html