FILOSOFY OF ISLAM EDUCATION

Disusun untuk memenuhi tugas UAS Filsafat Pendidikan Islam

Dosen Pengampu: Muis sad Iman, M.Ag

Disusun Oleh:
NUR LAILA 14.0405.0005

PENDIDIKAN GURU MADRASAH IBTIDAIYAH

FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MAGELANG
2016

1. Bahasa Inggris
Philosophy of Islamic Education
Definition, Scope, Purpose and Method Development
A.Definition
Philosophy of Islamic Education Everyone has a philosophy, although he may not
be aware of it. We all have ideas about things, about the history, the meaning of life,
death, God, rightly or wrongly, the beauty or ugliness, and so forth. 1) Philosophy is a
set of attitudes and beliefs about life and nature are usually accepted uncritically. The
definition suggests a meaning as informal. 2) Philosophy is a process of criticism or
thoughts on a very attitude of confidence that we cherish. This is a formal meaning. 3)
Philosophy is the attempt to get the whole picture. 4) Philosophy is the logical analysis
of language and explanation of the meaning of words and concepts. 5) Philosophy is a
set of problems-problems that direct attention of human beings and who sought the
answer by philosopher.
All had been a philosophical problem, efforts to get answers or solutions to it have
led to theories and systems of thought such as idealism, realism, pragmatism.
Therefore, the philosophy initiated by a sense of wonder, ask questions and think about
our assumptions are fundamental (basic), then we need to examine how the philosophy
is to answer it.
B. Understanding Philosophy of Islamic education.
Literally, the word philosophy comes from Philo word which means love, and
Sophos word which means knowledge or wisdom. Thus, philosophy means love of love
of knowledge or wisdom. Against this understanding of al-Syaibani say that philosophy
is not the wisdom itself, but rather a love for wisdom and trying to get it, focus attention
on it and create a positive attitude to it. He further added that the philosophy could also
mean looking for the essence of something, try to link cause and effect, and trying to
interpret human experiences. In addition there is also another theory that says that
philosophy comes from the Arabic word philosophy, which comes from the Greek,
philosophia: that mean mean love, like (loving), and sophia which means knowledge,
wisdom (wisdom). So, philosophia meant love of wisdom or love of truth or commonly
called Pholosopher which in Arabic is called failasuf.
Meanwhile, A. Hanafi, M.A. said that the definition of philosophy has undergone
changes over time. Pythagorean (481-411 BC), known as the first person who uses
these words. From some of the above quotation can be seen that the definition of terms
dar kebahsan philosophy or semantics was love of knowledge or wisdom. Thus
philosophy is an activity or activities that put the knowledge or kebikasanaan as its
main target. Philosophy also has an understanding or agreement in terms of a common
term used by experts, or understanding of the practical aspect.
Furthermore, how is the view of experts on education in the sense commonly used
in educational practice. In this connection, found a variety of different formulations.
Ahmad D. Marimba, for example, says that education is the guidance or leadership
consciously by the educators on the development of the physical and spiritual-educated
toward the estabilshment of a major personality.
Under this formulation, Marimba says there are five main elements in education,
namely: (1) Business (activity) that is the guidance, leadership or a conscious relief, (2)

There are educators, mentors or helpers, (3) There are at students or the educated, and
(4) The basis and purpose of that guidance, and. 5) In an effort of course there are the
tools used.
As a religion, Islam has recognized more perfect teaching and kompherhensif
compared with other religions that God ever revealed before. As the most perfect
religion he might be prepared to be a way of life throughout the ages, or until the final
day. Islam does not only regulate how to get happiness in the afterlife, worship and
surrender to God alone, but also set how to get the happiness of living in the world,
including in it set the issue of education. Resources to manage the problems of
education. Source to regulate the life of the world and the hereafter is the Qur'an and
Sunnah.
As a source of teachings, the Qur'an, as has been demonstrated by researchers
turned out to pay great attention to the problems of education and teaching. Similarly, al
Hadith, as a source of Islamic teachings, in admit giving huge attention to the problem
of education. Prophet Muhammad SAW, has launched an education program for life
(long life education).
From the description above, it appears that Islam as a religion which the teachings
are rooted in the Koran and al-Hadith has been stuck since the beginning of the
revolution in education and teaching. Steps to be taken this Qur'an was very strategic in
the effort to raise the dignity of human life. Now on admit it clear that education is the
bridge that take across people from backwardness to progress, and from humiliation to
glory, and from oppression to freedom, and so on.
Basic implementation of Islamic Education is primarily the Qur'an and al Hadith
Word of God: "And thus we have revealed to revelation (al Quran) by our command.
Previously you not know what faith is, but we made light of the Qur'an that which we
desire among our servants. And thou truly give clues to the true path (Surat ash-Shura:
52) "And the Hadith of the Prophet:" Verily, who believe the most loved by Allah are
those who always obey him upright and give advice to His servant, perfect sense of his
mind, and practice his teachings during his life, then he is lucky and get the victory
"(al-Ghazali, Ihya Ulumuddin things.90)"From the above verses and hadith were to be
concluded:
1. That the Qur'an was revealed to mankind to give guidance towards the straight
path in terms of giving guidance and direction towards the path of Allah SWT diridloi.
2. According to the Hadiths of the Prophet, that among the properties of the
believers is encouraging one another to practice the teachings of God, which can be
formulated as a business or in the form of Islamic education.
3. Qur'an and Hadith specifies that the prophet is really giving guidance to the
straight path, so he ordered his people to give each other instructions, provide guidance,
counseling, and Islamic education. For Muslims, the basis of religion Islam is the main
foundation of mandatory continuing education. Because the Islamic teachings are
universal, its content has been covered all aspects of life.
Education in a general sense includes all efforts and actions of the older generation
to transfer the experience, knowledge, skills, and skills to the younger generation to
enable it to perform the functions of his life in association with, the best. The style of
education is closely related to the mode of livelihood, hence if the mode of living is
changing, changing also the mode of education, so that the child is ready to enter the
field of livelihood. Education is indeed a business that is very difficult and complicated,

and takes a rather large and long, especially once the days of modern today. Education
requires a variety of theories and ideas from experts and educators are also experts from
philosophy, in order to expedite the road and facilitate the ways for teachers and
educators in delivering science and teaching to learners.
If the theory is purely educational technology, he must examine the main
assumptions about human nature and society that became the foundation of education
practices that carry out such studies to limit the nature and contains elements of
philosophy. Indeed there is a risk that may arise from each of the two tendencies, the
technology may fall, without thought for obtaining some concrete results which have
been considered previously in the education system, just to prove that they can
accomplish a successful outcome, which is in essence have not been considered
previous caution.
While the philosophers of education, you should probably get lost in a high
abstraction filled with debate not decided, but without a clear idea for completing the
ideal jobs. None of our urgent problems can be solved quickly or with persistently
repeating empty words. Can not be avoided, that the people who memperdapatkan this
problem, if they continue to think, which is better than holding the reaction, they would
realize that they had been talking about a very fundamental problem.
As a teaching (doctrine), Islam contains a value system on which the process of
Islamic education and developed a consistent place towards its goal. In line with
scientific thought and philosophical thinkers of Muslim elders, then the system of
values was then used as the basis of the building (structure) of Islamic education which
has a flexible normative power according to the needs and progress. Islamic Education
to identify the target that was unearthed from the source of his doctrine of the Koran
and Hadith, the development includes four human functions:
1. Individually bring to the position and function in the midst of other beings and
the responsibility in his life.
2. Awareness of human function in relation to society, as well as responsibilities to
order society.
3. Awaken people to the creator of nature and encourage them to worship Him.
4. Awaken people about their position against other creatures and bring it to
understand the wisdom of god created other beings, and gives the possibility to people
to take advantage of.
After following the above description seems to mind that the Islamic Education
Philosophy is a study in philosophical about the problems inherent in educational
activities based on the Qur'an and al Hadith as a primary source, and the opinions of
experts, especially the Islamic philosophers, as a source of secondary.
Thus, the philosophy of Islamic education in brief we can say is the philosophy of
education based on Islamic teachings or philosophy of education that is informed by the
teachings of Islam, so he figured not a liberal philosophy, free, without limits of ethics
as found in the philosophical thinking in general
.

C. Scope of Islamic Education Philosophy

A description of this scope contains an indication that the philosophy of Islamic
education has been recognized as a discipline. This can be seen from the existence of
several sources of literature, especially books that inform the results of research on the
philosophy of Islamic education. As a discipline, would not want the philosophy of
Islamic education must indicate clearly on areas of study or the scope of the discussion.
Muzayyin Arifin said that studying philosophy of Islamic education was entering
into the arena of thought that the fundamental, systematic. Logical, and comprehensive
(universal) about education, arrives not only motivated by Islamic religious knowledge
only, but requires us to study other sciences that are relevant. This opinion hinted that
the scope of the philosophy of Islamic education are the problems inherent in
educational activities, such as problems of education objectives, problems of teachers,
curriculum, methods, and environment.
D. Importance of Islamic Education Philosophy
Prof. Mohammad Athiyah Abrosyi in the study of Islamic education has
concluded five fundamental goals for Islamic education described in "At MT AlIslamiyah Wa Falsafatuha" namely:
1. To assist the formation of a noble character. Islam stipulates that moral education is
the soul of Islamic education.
2. Preparations for the life of the world and the life hereafter. Islamic education is not
only paying attention to the religious aspect only and not only in terms of mundane, but
he's paying attention to both at once.
3. Growing scientific spirit in the subject and satisfying to know and to enable him to
study science not just as a science. And also to generate interest in science, literature,
art, in various species.
4. Preparing students in terms of professional, technical, and the company so that he
can mengusai certain professions, certain technical and specific company, so can he
find sustenance in life with dignity in addition to maintaining the spiritual and religious
terms.
5. Preparing to seek sustenance and maintenance aspects of expediency. Islamic
education is not all are religion or morals, or simply sprituil, but pay attention to aspects
of expediency on the objectives, curriculum, and activities. No problem of human
perfection is achieved without integrating between religion and science.
E. Method Development of Islamic Education Philosophy
As a method, the development philosophy of Islamic education usually takes four
points as follows:
First, the materials to be used in the development of philosophy of education. In
this case can be written material, namely the Qur'an and al Hadith who accompanied
the opinion of the scholars and philosophers and others, and materials that will be taken
from empirical experience in educational practice.
Second, the methods of search. To search for materials that are written can be done
through literature studies and field studies, each of which the procedure was arranged in

such a way. Nevertheless, specialized in using the Qur'an and al Hadith can be used
services such Mu'jam Encyclopedia of Qur'an al Mufahras li Alfazh al Qur'an al Karim
article Muhammad Fuad Abd al-Baqi and Mu'jam muhfars li Alfazh al Hadith Weinsink
essay.
Third, the method of discussion. To this Muzayyin Arifin propose an alternative
analysis-synthesis method, namely the method based on rational and logical approach
towards the target thinking inductively, dedukatif, and scientific analysis.
Fourth, the approach. In conjunction with the above discussion should also explain
the approach to be used to discuss them. This approach is usually required in the
analysis, and associated with certain scientific theories that will be chosen to explain
certain phenomena well. In this connection, the approach is more of a knife that will be
used in the analysis. He is a kind of paradigm (worldview) that will be used to explain a
phenomenon.

2. Bahasa Indonesia
Filsafat Pendidikan Islam.
Definisi, Ruang Lingkup, Tujuan dan Metode Pengembangan.
A. Definisi
Filsafat Pendidikan Islam Setiap orang memiliki filsafat, meskipun ia mungkin
tidak menyadari hal itu. Kita semua memiliki ide-ide tentang hal-hal, tentang sejarah,
makna hidup, kematian, Allah, benar atau salah, keindahan atau keburukan, dan
sebagainya. 1) Filsafat adalah sekumpulan sikap dan keyakinan tentang kehidupan dan
alam yang biasanya diterima secara tidak kritis. Definisi ini menunjukkan arti sebagai
informal. 2) Filsafat adalah suatu proses kritik atau pemikiran tentang yang sangat sikap
keyakinan bahwa kita menghargai. Ini adalah arti formal. 3) Filsafat adalah upaya untuk
mendapatkan seluruh gambar. 4) Filsafat adalah analisis logis dari bahasa dan
penjelasan tentang arti kata dan konsep. 5) Filsafat adalah serangkaian masalahmasalah yang mengarahkan perhatian manusia dan yang mencari jawaban dengan
filsuf.
Semua telah menjadi masalah filosofis, upaya untuk mendapatkan jawaban atau
solusi untuk itu telah menyebabkan teori dan sistem pemikiran seperti idealisme,
realisme, pragmatisme. Oleh karena itu, filsafat dimulai oleh rasa heran, bertanya dan
berpikir tentang asumsi kita fundamental (dasar), maka kita perlu meneliti bagaimana
filsafat adalah untuk menjawabnya.
B. Filsafat Memahami pendidikan Islam
Secara harfiah, kata filsafat berasal dari kata Philo yang berarti cinta, dan kata
Sophos yang berarti pengetahuan atau kebijaksanaan. Dengan demikian, filsafat berarti
cinta cinta pengetahuan atau kebijaksanaan. Terhadap pemahaman ini al-Syaibani
mengatakan bahwa filsafat bukanlah hikmah itu sendiri, melainkan cinta untuk
kebijaksanaan dan berusaha untuk mendapatkannya, memusatkan perhatian padanya
dan menciptakan sikap positif untuk itu. Lebih lanjut ia menambahkan bahwa filsafat
juga bisa berarti mencari hakikat sesuatu, cobalah untuk menghubungkan sebab dan
akibat, dan berusaha menafsirkan pengalaman manusia. Selain itu ada juga teori lain
yang mengatakan bahwa filsafat berasal dari filosofi kata Arab, yang berasal dari

bahasa Yunani, philosophia: itu berarti berarti cinta, seperti (mencintai), dan sophia
yang berarti pengetahuan, kebijaksanaan (kebijaksanaan). Jadi, philosophia berarti cinta
kebijaksanaan atau cinta kebenaran atau biasa disebut Pholosopher yang dalam bahasa
Arab disebut failasuf.
Sementara itu, A. Hanafi, M.A. mengatakan bahwa definisi filsafat telah mengalami
perubahan dari waktu ke waktu. Pythagoras (481-411 SM), yang dikenal sebagai orang
pertama yang menggunakan kata-kata ini. Dari beberapa kutipan di atas dapat dilihat
bahwa beberapa definisi dar filsafat kebahsan atau semantik adalah cinta pengetahuan
atau kebijaksanaan. Dengan demikian filsafat adalah suatu kegiatan atau aktivitas yang
menempatkan pengetahuan atau kebikasanaan sebagai target utamanya. Filsafat juga
memiliki pemahaman atau kesepakatan dalam hal istilah yang umum digunakan oleh
para ahli, atau pemahaman aspek praktis.
Selanjutnya, bagaimana pandangan ahli pendidikan dalam arti biasa digunakan
dalam praktik pendidikan. Dalam hubungan ini, ditemukan berbagai formulasi yang
berbeda. Ahmad D. Marimba, misalnya, mengatakan bahwa pendidikan adalah
bimbingan atau kepemimpinan secara sadar oleh pendidik pada perkembangan jasmani
dan rohani - berpendidikan terhadap pembentukan kepribadian utama.
Di bawah formulasi ini, Marimba mengatakan ada lima unsur utama dalam pendidikan,
yaitu: (1) Bisnis (aktivitas) yang merupakan bimbingan, kepemimpinan atau bantuan
sadar, (2) Ada pendidik, mentor atau pembantu, (3) Ada untuk siswa atau terdidik, dan
(4) dasar dan tujuan dari bimbingan itu, dan. 5) Dalam upaya tentu ada alat yang
digunakan.
Sebagai agama, Islam telah mengakui pengajaran yang lebih sempurna dan
kompherhensif dibandingkan dengan agama-agama lain bahwa Tuhan pernah terungkap
sebelumnya. Sebagai agama yang paling sempurna ia dipersiapkan untuk menjadi cara
hidup sepanjang zaman, atau sampai hari terakhir. Islam tidak hanya mengatur
bagaimana untuk mendapatkan kebahagiaan di akhirat, ibadah dan menyerahkan diri
kepada Allah saja, tetapi juga mengatur bagaimana untuk mendapatkan kebahagiaan
hidup di dunia, termasuk di dalamnya mengatur masalah pendidikan. Sumber daya
untuk mengelola masalah pendidikan. Sumber untuk mengatur kehidupan dunia dan
akhirat adalah Al-Qur'an dan Sunnah al.
Sebagai sumber ajaran, Al-Qur'an, seperti yang telah ditunjukkan oleh para
peneliti ternyata menaruh perhatian besar terhadap masalah-masalah pendidikan dan
pengajaran. Demikian pula, al Hadits, sebagai sumber ajaran Islam, di akui memberikan
perhatian besar terhadap masalah pendidikan. Nabi Muhammad SAW, telah
meluncurkan program pendidikan bagi kehidupan (pendidikan umur panjang).
Dari uraian di atas, tampak bahwa Islam sebagai agama yang ajaran berakar dalam
Quran dan al-Hadits telah terjebak sejak awal revolusi di bidang pendidikan dan
pengajaran. Langkah yang harus diambil Qur'an ini sangat strategis dalam upaya
mengangkat harkat dan martabat kehidupan manusia. Sekarang mengakuinya jelas
bahwa pendidikan merupakan jembatan yang menyeberangkan orang dari
keterbelakangan kemajuan, dan dari kehinaan menuju kemuliaan, dan dari penindasan
kebebasan, dan sebagainya.
Implementasi dasar Pendidikan Islam terutama Qur'an dan al Hadis Firman Allah:
"Dan dengan demikian kita telah diturunkan wahyu (al Quran) oleh perintah kami
Sebelumnya Anda tidak tahu apa iman itu, tapi kami membuat cahaya Al-Qur '. sebuah
apa yang kita inginkan di antara hamba-hamba kami haruslah benar-benar memberi
petunjuk kepada jalan yang benar (QS ash-Syura: 52). "Dan Hadis Nabi:"
sesungguhnya, yang percaya paling dicintai oleh Allah adalah mereka yang selalu taat
kepada-Nya tegak dan memberikan nasihat kepada hamba-nya, akal pikirannya, dan
praktek ajaran-ajarannya selama hidupnya, maka dia beruntung dan mendapatkan
kemenangan "(al-Ghazali, Ihya Ulumuddin hal. 90)" Dari ayat-ayat di atas dan hadits
itu harus disimpulkan:

1. Bahwa Al-Qur'an diturunkan kepada umat manusia untuk memberikan bimbingan

terhadap jalan yang lurus dalam hal memberikan bimbingan dan arah menuju jalan
Allah SWT diridloi.
2. Menurut Hadist Nabi, bahwa di antara sifat-sifat orang beriman adalah mendorong
satu sama lain untuk mengamalkan ajaran Allah, yang dapat dirumuskan sebagai
sebuah bisnis atau dalam bentuk pendidikan Islam.
3. Qur'an dan Hadis menetapkan bahwa nabi benar-benar memberikan bimbingan ke
jalan yang lurus, sehingga ia memerintahkan rakyatnya untuk saling memberikan
instruksi lain, memberikan bimbingan, konseling, dan pendidikan Islam. Bagi umat
Islam, dasar agama Islam merupakan fondasi utama pendidikan berkelanjutan wajib.
Karena ajaran Islam bersifat universal, isinya telah mencakup semua aspek kehidupan.
Pendidikan dalam pengertian umum mencakup semua upaya dan tindakan dari generasi
tua untuk mentransfer pengalaman, pengetahuan, keterampilan, dan keterampilan
kepada generasi muda untuk memungkinkannya untuk melakukan fungsi hidupnya
dalam hubungan dengan, yang terbaik.
Gaya pendidikan berkaitan erat dengan modus mata pencaharian, maka jika modus
hidup berubah, mengubah juga modus pendidikan, sehingga anak siap untuk memasuki
bidang mata pencaharian. Pendidikan memang bisnis yang sangat sulit dan rumit, dan
memakan waktu yang agak besar dan panjang, terutama setelah hari-hari modern saat
ini. Pendidikan memerlukan berbagai teori dan ide-ide dari para ahli dan pendidik juga
ahli dari filsafat, guna memperlancar jalan dan memfasilitasi cara untuk guru dan
pendidik dalam memberikan ilmu dan mengajar kepada peserta didik.
Jika teori ini adalah teknologi murni pendidikan, ia harus memeriksa asumsi utama
tentang sifat manusia dan masyarakat yang menjadi landasan praktek pendidikan yang
melaksanakan studi seperti untuk membatasi alam dan mengandung unsur filsafat.
Memang ada risiko yang mungkin timbul dari masing-masing dua kecenderungan,
teknologi bisa jatuh, tanpa berpikir untuk mendapatkan beberapa hasil konkrit yang
telah dipertimbangkan sebelumnya dalam sistem pendidikan, hanya untuk
membuktikan bahwa mereka dapat mencapai hasil yang sukses, yang pada dasarnya
belum dianggap hati-hati sebelumnya.
Sementara filsuf pendidikan, Anda mungkin harus tersesat dalam abstraksi tinggi
penuh dengan perdebatan tidak memutuskan, tapi tanpa ide yang jelas untuk
menyelesaikan pekerjaan yang ideal. Tak satu pun dari masalah yang mendesak kami
dapat diatasi dengan cepat atau dengan terus-menerus mengulangi kata-kata kosong.
tidak bisa dihindari, bahwa orang-orang yang memperdapatkan masalah ini, jika
mereka terus berpikir, yang lebih baik daripada memegang reaksi, mereka akan
menyadari bahwa mereka telah berbicara tentang masalah yang sangat mendasar.
Sebagai ajaran (doktrin), Islam mengandung sistem nilai yang proses pendidikan
Islam dan mengembangkan tempat yang konsisten menuju tujuannya. Sejalan dengan
pemikiran ilmiah dan pemikir filosofis tua Muslim, maka sistem nilai kemudian
digunakan sebagai dasar bangunan (struktur) pendidikan Islam yang memiliki kekuatan
normatif yang fleksibel sesuai dengan kebutuhan dan kemajuan. Pendidikan Islam
untuk mengidentifikasi target yang digali dari sumber ajarannya tentang Quran dan
Hadis, pembangunan mencakup empat fungsi manusia:
1. Individual membawa ke posisi dan fungsi di tengah-tengah makhluk lain dan
tanggung jawab dalam hidupnya..
2. Kesadaran fungsi manusia dalam hubungannya dengan masyarakat, serta tanggung
jawab untuk memesan masyarakat.
3. orang Awaken untuk pencipta alam dan mendorong mereka untuk menyembah-Nya
4. orang Awaken tentang posisi mereka terhadap makhluk lain dan membawanya untuk
memahami kebijaksanaan Tuhan menciptakan makhluk lain, dan memberikan
kemungkinan untuk orang untuk mengambil keuntungan.

Setelah mengikuti uraian di atas tampaknya keberatan bahwa Filsafat Pendidikan

Islam adalah sebuah studi di filosofis tentang masalah yang melekat dalam kegiatan
pendidikan berdasarkan Al-Qur'an dan al Hadis sebagai sumber utama, dan pendapat
para ahli, terutama para filsuf Islam, sebagai sumber sekunder.
Dengan demikian, filsafat pendidikan Islam secara singkat dapat kita katakan adalah
filsafat pendidikan berdasarkan ajaran atau filsafat pendidikan yang diinformasikan
oleh ajaran Islam Islam, sehingga ia pikir tidak filosofi liberal, bebas, tanpa batas etika
seperti yang ditemukan dalam pemikiran filsafat secara umum.
C. Lingkup Filsafat Pendidikan Islam
Penjelasan tentang lingkup ini mengandung indikasi bahwa filsafat pendidikan
Islam telah diakui sebagai suatu disiplin. Hal ini dapat dilihat dari adanya beberapa
sumber literatur, khususnya buku yang menginformasikan hasil penelitian tentang
filsafat pendidikan Islam. Sebagai suatu disiplin, tidak ingin filsafat pendidikan Islam
harus menunjukkan dengan jelas pada bidang studi atau ruang lingkup pembahasan.
Muzayyin Arifin mengatakan bahwa mempelajari filsafat pendidikan Islam berarti
memasuki arena pemikiran yang mendasar, sistematik. Logis, dan komprehensif
(universal) tentang pendidikan, yang tidak hanya dilatarbelakangi oleh pengetahuan
agama Islam saja, tapi mengharuskan kita untuk mempelajari ilmu-ilmu lain yang
relevan. Pendapat ini mengisyaratkan bahwa ruang lingkup filsafat pendidikan Islam
adalah masalah yang melekat dalam kegiatan pendidikan, seperti masalah tujuan
pendidikan, masalah guru, kurikulum, metode, dan lingkungan.
D. Pentingnya Filsafat Pendidikan Islam
Prof. Mohammad Athiyah Abrosyi dalam studi pendidikan Islam telah
menyimpulkan lima gol mendasar bagi pendidikan Islam yang dijelaskan dalam "Pada
MT Al-Islamiyah Wa Falsafatuha" yaitu:
1. Untuk membantu pembentukan akhlak mulia. Islam menetapkan bahwa pendidikan
moral adalah jiwa pendidikan Islam.
2. Persiapan untuk kehidupan dunia dan akhirat. pendidikan Islam tidak hanya
memperhatikan aspek agama saja dan tidak hanya dalam hal duniawi, tapi dia
memperhatikan keduanya sekaligus.
3. Tumbuh semangat ilmiah dalam subyek dan memuaskan untuk mengetahui dan
memungkinkan dia untuk belajar ilmu bukan hanya sebagai ilmu. Dan juga untuk
membangkitkan minat dalam ilmu pengetahuan, sastra, seni, dalam berbagai spesies.
4. Mempersiapkan siswa dalam hal profesional, teknis, dan perusahaan sehingga ia
dapat mengusai profesi tertentu, perusahaan teknis dan spesifik tertentu, sehingga dapat
ia mencari rezeki dalam hidup dengan martabat selain menjaga hal spiritual dan
religius.
5. Persiapan untuk mencari rezeki dan pemeliharaan aspek kemanfaatan. pendidikan
Islam adalah tidak semua agama atau moral, atau hanya sprituil, tetapi memperhatikan
aspek kemanfaatan pada tujuan, kurikulum, dan kegiatan. Tidak ada masalah
kesempurnaan manusia dicapai tanpa mengintegrasikan antara agama dan ilmu
pengetahuan.
E. Metode Pengembangan Filsafat Pendidikan Islam
Sebagai sebuah metode, filosofiPengembangan pendidikan Islam biasanya memakan
waktu empat poin sebagai berikut:
Pertama, material yang akan digunakan dalam pengembangan filsafat pendidikan.
Dalam hal ini dapat ditulis material, yaitu Al-Qur'an dan al Hadis yang menemani

pendapat para ulama dan filosof dan lain-lain, dan bahan-bahan yang akan diambil dari
pengalaman empiris dalam praktik pendidikan.
Kedua, metode pencarian. Untuk mencari bahan yang ditulis dapat dilakukan
melalui studi literatur dan studi lapangan, yang masing-masing prosedur diatur
sedemikian rupa. Namun demikian, khusus dalam menggunakan Qur'an dan al Hadis
dapat digunakan layanan tersebut Mu'jam Encyclopedia artikel Qur'an al Mufahras li
Alfazh al Qur'an al Karim Muhammad Fuad Abd al-Baqi dan Mu'jam muhfars li Alfazh
al Hadis Weinsink esai.
Ketiga, metode diskusi. Untuk Muzayyin Arifin ini mengusulkan metode analisissintesis alternatif, yaitu metode berdasarkan pendekatan rasional dan logis terhadap
target berpikir induktif, dedukatif, dan analisa ilmiah.
Keempat, pendekatan. Dalam hubungannya dengan pembahasan di atas juga harus
menjelaskan pendekatan yang akan digunakan untuk mendiskusikannya. Pendekatan ini
biasanya diperlukan dalam analisis, dan terkait dengan teori-teori ilmiah tertentu yang
akan dipilih untuk menjelaskan fenomena tertentu dengan baik. Dalam hubungan ini,
pendekatan lebih merupakan pisau yang akan digunakan dalam analisis. Dia adalah
semacam paradigma (pandangan dunia) yang akan digunakan untuk menjelaskan
fenomena.
3. Konsep dari Artikel
FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM
A. Pengertian Filsafat Pendidikan Islam
Filsafat adalah sekumpulan sikap dan keyakinan tentang kehidupan dan alam
yang biasanya diterima secara tidak kritis. Definisi ini menunjukkan arti sebagai
informal. Filsafat adalah suatu proses kritik atau pemikiran tentang sikap dan
keyakinan bahwa kita menghargai. Ini adalah arti formal. Filsafat adalah upaya untuk
mendapatkan seluruh gambar. Filsafat adalah analisis logis dari bahasa dan penjelasan
tentang arti kata dan konsep atau serangkaian masalah-masalah yang mengarahkan
perhatian manusia dan yang mencari jawaban dengan filsuf.
B. Filsafat Memahami pendidikan Islam
Secara harfiah, kata filsafat berasal dari kata Philo yang berarti cinta, dan kata
Sophos yang berarti pengetahuan atau kebijaksanaan. Dengan demikian, filsafat
berarti cinta cinta pengetahuan atau kebijaksanaan. Selain itu ada juga teori lain yang
mengatakan bahwa filsafat berasal dari filosofi kata Arab, yang berasal dari bahasa
Yunani, philosophia: itu berarti berarti cinta, seperti (mencintai), dan sophia yang
berarti pengetahuan, kebijaksanaan (kebijaksanaan). Jadi, philosophia berarti cinta
kebijaksanaan atau cinta kebenaran atau biasa disebut Pholosopher yang dalam bahasa
Arab disebut failasuf
Sementara itu, A. Hanafi, M.A. mengatakan bahwa definisi filsafat telah
mengalami perubahan dari waktu ke waktu. Pythagoras (481-411 SM), yang dikenal
sebagai orang pertama yang menggunakan kata-kata ini. Dari beberapa kutipan di atas
dapat dilihat bahwa beberapa definisi dari filsafat kebahasaan atau semantik adalah
cinta pengetahuan atau kebijaksanaan. Dengan demikian filsafat adalah suatu kegiatan
atau aktivitas yang menempatkan pengetahuan atau kebijaksanaan sebagai target
utamanya.
Dalam hubungan ini, ditemukan berbagai formulasi yang berbeda. Ahmad D.
Marimba, misalnya, mengatakan bahwa pendidikan adalah bimbingan atau

kepemimpinan secara sadar oleh pendidik pada perkembangan jasmani dan rohani.
Dibawah formulasinya Marimba mengatakan ada lima unsur utama dalam pendidikan,
yaitu:
(1) Bisnis (aktivitas) yang merupakan bimbingan, kepemimpinan atau bantuan sadar,
(2) Ada pendidik, mentor atau pembantu,
(3) Ada untuk siswa atau terdidik, dan
(4) dasar dan tujuan dari bimbingan itu, dan.
(5) Dalam upaya tentu ada alat yang digunakan.
Sebagai agama, Islam telah mengakui pengajaran yang lebih sempurna dan
kompherhensif dibandingkan dengan agama-agama lain bahwa Tuhan pernah
terungkap sebelumnya. Sumber untuk mengatur kehidupan dunia dan akhirat adalah
Al-Qur'an dan Sunnah. Sedangkan sebagai sumber ajaran, Al-Qur'an, seperti yang
telah ditunjukkan oleh para peneliti ternyata menaruh perhatian besar terhadap
masalah-masalah pendidikan dan pengajaran.
Implementasi dasar Pendidikan Islam terutama Qur'an dan al Hadis Firman
Allah: (QS ash-Syura: 52) dan hadist Nabi. Dari ayat-ayat di atas dan hadits itu harus
disimpulkan:
1. Bahwa Al-Qur'an diturunkan kepada umat manusia untuk memberikan bimbingan
terhadap jalan yang lurus dalam hal memberikan bimbingan dan arah menuju jalan
Allah SWT diridloi.
2. Menurut Hadist Nabi, bahwa di antara sifat-sifat orang beriman adalah mendorong
satu sama lain untuk mengamalkan ajaran Allah, yang dapat dirumuskan sebagai
sebuah bisnis atau dalam bentuk pendidikan Islam.
3. Qur'an dan Hadis menetapkan bahwa nabi benar-benar memberikan bimbingan ke
jalan yang lurus, sehingga ia memerintahkan rakyatnya untuk saling memberikan
instruksi lain, memberikan bimbingan, konseling, dan pendidikan Islam.
Pendidikan dalam pengertian umum mencakup semua upaya dan tindakan dari
generasi tua untuk mentransfer pengalaman, pengetahuan, keterampilan, dan
keterampilan kepada generasi muda untuk memungkinkannya untuk melakukan
fungsi hidupnya dalam hubungan dengan yang terbaik. Sebagai ajaran (doktrin), Islam
mengandung sistem nilai proses pendidikan Islam dan mengembangkan tempat yang
konsisten menuju tujuannya. Pendidikan Islam untuk mengidentifikasi target yang
digali dari sumber ajarannya tentang Quran dan Hadis, pembangunan mencakup
empat fungsi manusia:
1. Individual membawa ke posisi dan fungsi di tengah-tengah makhluk lain dan
tanggung jawab dalam hidupnya.
2. Kesadaran fungsi manusia dalam hubungannya dengan masyarakat, serta tanggung
jawab untuk memesan masyarakat.
3. orang Awaken untuk pencipta alam dan mendorong mereka untuk menyembah-Nya
4. orang Awaken tentang posisi mereka terhadap makhluk lain dan membawanya
untuk memahami kebijaksanaan Tuhan menciptakan makhluk lain,
Dengan demikian, filsafat pendidikan Islam secara singkat dapat kita katakan
adalah filsafat pendidikan berdasarkan ajaran atau filsafat pendidikan yang
diinformasikan oleh ajaran Islam Islam, sehingga ia pikir tidak filosofi liberal, bebas,
tanpa batas etika seperti yang ditemukan dalam pemikiran filsafat secara umum.
C. Lingkup Filsafat Pendidikan Islam
Muzayyin Arifin mengatakan bahwa mempelajari filsafat pendidikan Islam
berarti memasuki arena pemikiran yang mendasar, sistematik. Logis, dan
komprehensif (universal) tentang pendidikan, yang tidak hanya dilatarbelakangi oleh

pengetahuan agama Islam saja, tapi mengharuskan kita untuk mempelajari ilmu-ilmu
lain yang relevan. Pendapat ini mengisyaratkan bahwa ruang lingkup filsafat
pendidikan Islam adalah masalah yang melekat dalam kegiatan pendidikan, seperti
masalah tujuan pendidikan, masalah guru, kurikulum, metode, dan lingkungan.
D. Pentingnya Filsafat Pendidikan Islam
Prof. Mohammad Athiyah Abrosyi dalam studi pendidikan Islam telah
menyimpulkan lima gol mendasar bagi pendidikan Islam yang dijelaskan dalam "Pada
MT Al-Islamiyah Wa Falsafatuha" yaitu:
1. Untuk membantu pembentukan akhlak mulia.
2. Persiapan untuk kehidupan dunia dan akhirat.
3.Tumbuh semangat ilmiah dalam subyek dan memuaskan untuk mengetahui dan
memungkinkan dia untuk belajar ilmu bukan hanya sebagai ilmu.
4. Mempersiapkan siswa dalam hal profesional, teknis, dan perusahaan sehingga ia
dapat mengusai profesi tertentu, perusahaan teknis dan spesifik tertentu.
5. Persiapan untuk mencari rezeki dan pemeliharaan aspek kemanfaatan.
E. Metode Pengembangan Filsafat Pendidikan Islam
Sebagai sebuah metode, filosofiPengembangan pendidikan Islam biasanya memakan
waktu empat poin sebagai berikut:
1. material yang akan digunakan dalam pengembangan filsafat pendidikan.
2. metode pencarian.
3. Metode diskusi.
4. Pendekatan.
4. Kesimpulan
Islam dengan sumber ajarannya Quran dan al Hadits diperkaya dengan interpretasi
dari para ulama sudah menunjukkan yang jelas dan tinggi pada berbagai isu yang
terkandung dalam bidang pendidikan. Oleh karena itu tidak mengherankan ntuk kita
katakan bahwa Islam epistemologis memiliki konsep yang unik pendidikan: pendidikan
Islam.
Demikian pula, pemikiran filsafat Islam yang diwariskan para filsuf Islam sangat kaya
dengan bahan yang digunakan sebagai acuan dalam rangka membangun filsafat
pendidikan Islam. Konsep ini akan segera memberikan warna tersendiri bagi dunia
pendidikan, jika diterapkan secara konsisten. Namun, pandangan tidak dimaksudkan untuk
menjadi eksklusif Islam. Formulasi, ide dan gagasan pendidikan yang dari luar dapat
diterima oleh Islam jika mengandung persamaan dalam hal prinsip, atau setidaknya tidak
bertentangan. Tugas kita selanjutnya adalah untuk melanjutkan penggalian intensif apa
yang telah dilakukan oleh para ahli, karena apa yang para ahli tidak jauh didefinisikan
sebagai perbangdingan bahan, hari ini berbeda dari usia mereka pertama. Karena itu upaya
pendidikan dalam hal ini tidak boleh berhenti, jika kita setuju bahwa pendidikan Islam
ingin eksis di tengah-tengah arena global.