Ao de la consolidacin del Mar de Grau

FACULTAD DE CIENCIAS E INGENIERIA

ESCUELA DE INGENIERIA CIVIL

TEMA:

TEORIA HUMANISTA
CURSO

PSICOLOGIA

DOCENTE

Ps. SHARON HEIDY LOZANO ARANDA

2GRUPO 02

INTEGRANTES
RODRIGO FLAVIO
JIMMY NAVARRO
BRANDY CORREA

CICLO

II

Tarapoto 2016

INDICE

Contenido
Presentacin....................................................................................................... 3
Introduccin........................................................................................................ 4
Resea Biogrfica............................................................................................... 5

Carl Rogers (1902-1987)..................................................................................5

Abraham Maslow (1908-1970).........................................................................6
La Personalidad y sus orgenes...........................................................................7
Enfoque Humanista............................................................................................. 9
A que llamamos enfoque Humanista?............................................................9
Teora Humanista.............................................................................................. 10
Teora Centrada en la Persona.......................................................................10
Teora Centrada en las Necesidades..............................................................16
Conclusiones..................................................................................................... 20
Bibliografa........................................................................................................ 21

Presentacin
La personalidad ha sido estudiada desde diversos enfoques y teoras desde la antigedad, en esta
investigacin monogrfica se plantean los orgenes de esta y algunas definiciones, con la finalidad de
brindar un marco de referencia respecto a los antecedentes de las teoras de la personalidad, as como
de las caractersticas que la conforman.
Se dar una introduccin al humanismo, para entender de donde surgen las teoras de la
personalidad enfocadas en el yo, cul era el contexto histrico y social que se viva en la poca del siglo
XX en donde se empieza a dar relevancia al enfoque humanista.
Se plantear la obra del autor Carlo Rogers y sus principales aportaciones a la psicologa
humanista, por medio de la teora centrada en la persona, el self y los trminos de congruencia, as
como la importancia de las relaciones sociales, emociones, intelecto y conocimiento, los cuales son los
ms representativos de su obra.
Posteriormente se presentarn las aportaciones de Abraham Maslow, sus influencias y las
investigaciones que lo llevaron a plantear la famosa teora de las necesidades, con su caracterstica
jerarqua de las necesidades y como sent las bases para la llamada cuarta fuerza o psicologa
transpersonal.
Por ltimo se plantearan las conclusiones arrojadas, las limitantes y crticas de las teoras
humanistas de la personalidad que fueron planteadas en esta investigacin monogrfica.

Introduccin
El estudio de la personalidad ha sido un tema al cual se ha dedicado un especial nfasis dentro de
la psicologa, incluso antes de Cristo con los antiguos griegos se dieron los primeros antecedentes del
estudio de la personalidad; diversos filsofos, investigadores, cientficos y psiclogos han definido el
trmino personalidad con diversos enfoques y palabras, al mismo tiempo en esta bsqueda ha surgido la
necesidad de crear teoras que puedan explicar las distintas concepciones que de la personalidad se han
creado.
El inters de los autores que aqu vamos a tratar no se limita al estudio de las meras conductas
consideradas aisladas una u otra. Su inters se halla centrado, ms bien, en el conocimiento de la
personalidad. Este tipo de conocimiento, aunque parte de las conductas, no se queda en ellas; sino que
las trasciende. Se busca, por lo tanto, conductas estables que ausculten el perfil que identifica a una
persona determinada.
No es lo mismo una acto que una actitud; un comportamiento circunstancial que una costumbre.
La personalidad se presenta como una especie de sistema de conductas fijas o costumbres; de
paradigmas interpersonales integrados e interconectados unos con otros y convergentes entre s.
Paradigmas interconectados que delinean el perfil de s mismo de frente al otro, del otro de frente a m, y
del tipo de relacin que nos compete. Los paradigmas actan como respuestas antes la preguntas
profundas del quin soy yo, quines los dems, y de qu se espera de m en mi interaccin con el medio,
conmigo mismo y con los dems.

Resea Biogrfica

Carl Rogers (1902-1987)

Naci en 1902 en oak park (illinois) en Chicago. Despus

de graduado en la

escuela superior asisti al seminario teolgico de la unin

pero se traslad a

Columbia a estudiar psicologa clnica.

Obtuvo su ttulo de psicologa en 1928 y su doctorado en

1931.

Uno de los exponentes ms representativos de la

psicologa

quien crea que a todos los seres humanos los motiva

proceso dirigido al crecimiento, al que denomin la
realizacin, quien mencionaba la importancia de

fundamentalmente

un

tendencia

la

proporcionar

emprica a favor de la psicologa humanista mediante

humanista,
a

evidencia

la investigacin y dio

origen al enfoque centrado en la persona.

Fue un reconocido psicoterapeuta y profesor en centros de educacin e investigacin en
psicologa como Harvard, Columbus, Rochester, etc. public La psicoterapia centrada en el cliente,
Counseling y Psicoterapia, El poder de la persona, entre otros.
Rogers consider que los seres humanos construyen su personalidad cuando se pone al servicio
de metas positivas, es decir, cuando sus acciones estn dirigidas a alcanzar logros que tengan un
componente, la teora de Rogers est formada por una sola fuerza de vida que llama la tendencia
actualizante, enfocada a esta motivacin innata en el individuo dirigida para desarrollar sus potenciales.
En las obras que realiz Carl Rogers destacan los conceptos sobre la idea de que los seres
humanos se definen por medio de la evaluacin de sus experiencias y la observacin, las realidades son
asuntos privados en los que solamente pueden accesar las personas mismas.

Abraham Maslow (1908-1970)

Naci en New york en 1908.

Estudio

Psicologa,

obtuvo

su

maestra en arte, su doctorado en filosofa

licenciatura

en la universidad de

Wisconsin.
Sus investigaciones se enfocaban en

la

sexualidad

humana, imparta clases en el Brooklyn

College, en 1951 fue

Jefe del Departamento de Psicologa en

Brandeis durante 10

aos en donde comenz a desarrollar su

propia

teora

aos

sesenta,

enfocarse en la psicologa humanista.

Especialmente en la dcada de los

las

personas buscaban encontrar un sentido o

propsito para sus

vidas, en este sentido Maslow fue un

precursor de traer al

ser humano a la psicologa y a la persona a

la personalidad.

Entre sus principales obras destacan Toward a Psychology of Being (1968), Motivation and
Personality (1954) entre otros, adems de artculos publicados en el Journal of Humanistic Psychology de
la cual fue co-fundador.
Las influencias ms importantes que se observan en el pensamiento de Maslow son el
psicoanlisis, la antropologa social, la psicologa de la Gestalt y la obra del neurofisilogo

Kurt

Goldstein.
Soy freudiano, soy conductista, soy humanista (Maslow, 1971).

La Personalidad y sus orgenes.

El rea de la psicologa de la personalidad, ha sido desde sus orgenes tema de controversia, se
han desarrollado diversas teoras con los principales paradigmas, las cuales proponen concepciones
sobre lo que consideran es el ser humano.
Su estudio inicia alrededor de un siglo antes de Cristo, cuando los griegos personificaban dentro
del drama de su cultura diversos personajes, mediante el uso de mscaras para cubrir sus caras, por lo
cual exista la posibilidad de tener diferentes personalidades siendo una misma persona, del cual se
deriva el trmino personalidad.

Posteriormente Cicern (106-4; cit. por Cerd 1985) defini el trmino personalidad a partir de
cuatro significados diferentes:
1.
2.
3.
4.

La forma en cmo un individuo aparece frente a las dems personas

El papel que una persona desempea en la vida
Un conjunto de cualidades que comprenden al individuo
Sinnimo de prestigio y dignidad, mediante el cual se asignaba el trmino persona de acuerdo con el
nivel social al que perteneciera.
Aunque la personalidad tambin puede definirse como las causas internas que subyacen al

comportamiento individual y a la experiencia de la persona, de tal forma que podamos lograr una
aproximacin a los motivos que llevan a un hombre a actuar, opinar, sentir, ser de una manera
determinada.
Se pude aseverar que el estudio de la personalidad ha pasado por tres fases principales:
a) La literaria y filosfica, esta fase abarca las creencias convencionales y la inteligencia sbita.
b) La protoclnica, nace de los esfuerzos realizados en la medicina por tratar a la conducta anormal
(psiquiatra).
c) La cuantitiva y experimental, dio inicio en el siglo XX la cual ha dado aportaciones interesantes.
La personalidad est formada por dos componentes, el carcter que corresponde a la moral, los
sentimientos y valores que desarrolla cada individuo de forma innata; temperamento en el cual influyen
los factores genticos o hereditarios de los padres, el cual determina ciertas caractersticas de
comportamiento y emocionales.
Una teora de la personalidad es una caracterizacin de la personalidad basada en la observacin,
intuicin y descubrimientos de investigacin experimental, ninguna teora es completamente exacta y lo
que se conoce como personalidad es algo que no puede observarse de forma directa, solo en base a
experiencias y que puede verse influenciada por estmulos externos o por una conducta observable, por
lo cual se crea una teora para interpretar esto.
La funcin de las teoras de la personalidad es proporcionar marcos de referencia, sirven como
guas para comprender la personalidad, aunque existe el riesgo de caer en estereotipos, por lo cual es
saludable guardar cierto grado escepticismo hasta que hayan sido sujetas a estudios de investigacin.

Enfoque Humanista
A que llamamos enfoque Humanista?
Este enfoque humanista o del yo, considera que el ser humano no debe ser comprendido como
resultado de conflictos ocultos e inconscientes si no que tiene una motivacin positiva y que, conforme a
cmo evoluciona la vida, el hombre va logrando obtener niveles superiores de funcionamiento, teniendo
encuenta que la persona es responsable de sus propias actuaciones y por ende de las consecuencias
que le sobreviven.
El humanismo desarrolla teoras que ofrecen posibilidades de crecimiento al ser humano, por lo
que a este ya no se le considera como un ser patolgico, (de acuerdo al enfoque del psicoanlisis), por lo
que las teoras postmodernas proponen conceptos como el amor, la libertad, la autorrealizacin o
espiritualidad humana.
Posterior a la segunda guerra mundial despus de terribles acontecimientos, dio origen a las
corrientes humanistas, con las cuales se cuestiona el cambiante espritu humano, las teoras ya
existentes como el mecanicismo y el psicoanlisis ortodoxo, dieron pie para el desarrollo de nuevos
enfoques.
Las teoras humanistas surgen de la necesidad de resistencia a paradigmas anteriores de la
personalidad, as como del resultado de conocer sobre aspectos del ser humano que antes no era
posible estudiar, por lo que las teoras de Carl Rogers y Abraham Maslow favorecen la creacin de
teoras humanistas del siglo
XX.
A continuacin se presentan las teoras de los exponentes ms representativos de las teoras
humanistas.

Teora Humanista
Teora Centrada en la Persona
(Carl Rogers)

Menciona que su teora retrata el punto final del desarrollo de la personalidad como congruencia
bsica entre el campo fenomenal de la experiencia y la estructura conceptual del yo, situacin que, si se
logra, representara la libertad de la tensin y la ansiedad internas, y la libertad de tensiones potenciales;
esto representara lo mximo en una adaptacin orientada en forma realista; establecera un sistema
individualizado de valores, con una considerable identidad con el sistema de valores de cualquier otro
miembro igualmente bien adaptado de la raza humana (Rogers 1951).
Rogers desarrolla la teora centrada en la persona la cual menciona que los seres humanos
deseamos ser como el s mismo ideal o pretendemos ser como l; en cambio el s mismo real contiene
las cualidades verdaderas en la cual se incluye la tendencia a la realizacin; cuando existe un conflicto
entre el s mismo ideal y el s mismo real surge la incongruencia, ya que se percibe el s mismo real como
una amenaza.

Un ejemplo en relacin a este conflicto, se da cuando surgen los mecanismos de defensa para
negar el acontecimiento que el individuo est experimentando, cuando el s mismo ideal dicta que un
ejecutivo exitoso no debe sentir cansancio jams, por ms horas que haya trabajado, aparece el s
mismo real el cual manifiesta que est agotado y necesita descansar, surge esta incongruencia ante lo
cual el mecanismo de defensa responde yo, cansado? Nunca!, si disfruto mucho mi trabajocon lo
cual es reprimido el s mismo real.
En este sentido Rogers analiz los trminos de realizacin y autorrealizacin, describiendo este
ltimo como un sub aspecto en el proceso de realizacin, cuando el individuo renuncia al s mismo real,
es cuando realizacin y autorrealizacin se confrontan y surge el conflicto. El vivir en una falsa
autorrealizacin es incongruente, ya que la sociedad o el mundo exterior es quien est definiendo al s
mismo que se est realizando, no el individuo desde su s
mismo real.

Una persona autorrealizada est conectada por lo que Rogers llama el proceso de valoracin
orgnica, el cual la gua interna de cada individuo lo acerca hacia experiencias que favorecen crecimiento
y lo aleja de las que no lo favorecen, dirige sus elecciones, sin embargo conforme el individuo va
desarrollndose obtiene influencia de las reglas externas sobre su gua interna.
El self A Rogers se le conoce como un terico del self, aunque a l le intereso ms la percepcin,
la experiencia y el conocimiento ms que la construccin psicolgica del self, por lo que desde su teora
un individuo que conoce los mecanismos que utiliza el self para expresarse, se le describe como una
persona plena y funcional.
Esta persona plena y funcional y posee cinco caractersticas diferenciales respecto a los dems:
1. Apertura a la experiencia: Receptiva a los acontecimientos de la vida, tiene una conciencia
expandida, est abierta a la experiencia.
2. Vivencia existencial: Tiende a vivir en plenitud cada momento, se adapta al mximo, el s mismo
fluye as como su personalidad.
3. Confianza orgnica: Confa en cada momento en la experiencia interna para guiar la conducta, llega
a un sentido interno de lo que es correcto para l.
4. Experiencia de libertad: Libertad para elegir aun cuando esta sea subjetiva.
5. Creatividad: Encuentra nuevas formas de vivir, adaptndose a nuevas condiciones.
Para que un individuo pueda ser plenamente funcional, es importante formar desde la etapa de desarrollo
de un nio desde su auto concepto surge la incongruencia, en donde los padres etiquetan las buenas
conductas con las cuales el nio ganar el aprecio positivo condicional siempre que los nios satisfagan
sus condiciones de vala, por lo cual las malas conductas conducen a un castigo o son ignoradas; por lo
cual los nios optan por las buenas conductas y descartan las malas.
Se ha observado que nios cuyos padres los han educado con el esquema de aprecio positivo
condicional, siendo autoritarios, una vez que estos lleguen a la edad adulta estarn menos
autorrealizados, debido a que fueron educados para ser obedientes y respetuosos en su s mismo ideal,
por esta razn no son capaces de cuestionar o desafiar a las figuras de autoridad; en cambio el s mismo
real actuara con rebelda, pero debido a que ha sido reprimido, cuando el individuo experimenta esta
rebelda opta por alejarse de ese sentimiento; como adulto se vuelve rgido, busca ser dirigido y es
incapaz de ser independiente mentalmente.

El opuesto a esta forma de educar tan restrictiva, es lo que Rogers menciona como aprecio positivo
incondicional, mediante el cual se educa a un nio amndolo independientemente de su conducta, con lo
cual no se imponen condiciones de vala, este escenario favorecer que un nio explore su potencial,
ante lo cual obtuvo diversas crticas por su teora al tacharla de negligente.
Dentro de las aportaciones realizadas por Carl Rogers, cabe destacar que desarroll un enfoque
teraputico llamado terapia centrada en el cliente, la cual propone que las teoras preconcebidas
interfieren con el progreso de la terapia, el escuchar lo que los clientes tienen que decir arroja elementos
para direccionarlos, cuando existen las siguientes caractersticas:
a) Congruencia
Rogers ampla la concepcin del trmino congruencia, incluyendo la armona entre la experiencia y
conocimiento a su vez entre conocimiento y comunicacin, l public lo siguiente:
En vez del trmino realidad, algunas veces he usado la palabra congruencia. Por esto quiero decir que
cuando experimento este momento y est presente en mi conocimiento, y cuando lo que est presente
existe en mi comunicacin, entonces cada uno de estos tres niveles marcha o es congruente. En tales
momentos estoy integrado o completo, soy completamente una pieza. La mayor parte del tiempo,
naturalmente, yo como todos los dems mostramos cierto grado de incongruencia.
En su teora Rogers destaca la importancia que las relaciones representan en el desarrollo de la
personalidad, derivado de lo necesario que es afianzar esos primeros lazos que brindan apoyo y
congruencia de ser saludables, por el contrario pueden generar condiciones de valor 8 y constriccin de
la personalidad; posteriormente las relaciones restablecen la congruencia o la disminuyen, por eso las
relaciones con los dems son de vital importancia.
b) Relaciones sociales, Emociones, Intelecto y Conocimiento
Dentro de las relaciones sociales, es importante mantener una relacin de matrimonio la cual ofrece la
posibilidad de crecimiento y desarrollo, formado por parejas congruentes, con menos condiciones de
valor y a largo plazo y que est conformada por cuatro elementos esenciales: compromiso continuo,
expresin de las emociones, rechazo de los papeles especficos y capacidad para compartir la propia
vida interior; estos elementos son planteados como un ideal para alcanzar una relacin duradera.
En este sentido Rogers lo define de la siguiente manera:
Perseverancia en el compromiso : Que cada cnyuge vea la sociedad matrimonial como un proceso
continuo, no como un contrato, buscando la satisfaccin personal y mutua.
Comunicacin o expresin de las emociones : Mantener comunicacin abierta y plena

Me

arriesgare a realizar un esfuerzo continuo por comunicar cualquier sentir persistente, ya sea negativo o
positivo a mi pareja- en la medida en que mi capacidad me permita comprenderlo- como si se tratara de
una parte viva de m. En seguida, correr el riesgo de tratar de entender, con toda la empata que me sea

posible reunir, la respuesta de mi pareja, ya sea que se exprese de manera acusatoria y crtica o solidaria
y reveladora de sus propios sentimientos.
Rechazo de los papeles: Implica vivir en base a las propias decisiones del individuo, evitando que
gobiernen las reglas o los papeles que los dems quieran imponer, ya que un matrimonio con muchas
expectativas o con ideas poco realistas no puede mantener estabilidad.
La formacin de un nuevo self: Es un esfuerzo por descubrir y aceptar la naturaleza propia,
independientemente de las virtudes o defectos, implica un complicado compromiso, ya que destruye las
mscaras que el ser humano se pone.
Rogers tambin menciona la importancia de las emociones, ya que estas pueden distorsionar la
percepcin y la reaccin de las experiencias que la originaron, por ejemplo experimentar miedo o
angustia sin saber exactamente porque, la reaccin inconsciente causa advertencia al organismo por los
posibles peligros y produce cambios psicofisiolgicos, por lo que la persona acta con base en las ideas
por el malestar que le ocasiona, no por la causa.
En cuanto al intelecto Rogers menciona que es una herramienta que puede usarse con eficacia
para integrar experiencias, en su concepcin el mencionaba que la educacin en reas profesionales es
demasiado exigente e impersonal.
Se ejerce una fuerte presin en los estudiantes de licenciatura con la premisa de producir trabajo
limitado, poco original, en donde se orilla a que los estudiantes se vuelvan pasivos y dependientes, con lo
cual estos no retardan o paralizan sus habilidades creativas y productivas, por lo que de obligar al
intelecto a dirigirse hacia determinada direccin, puede no brindar resultados positivos.
En cuanto al conocimiento, Rogers lo define en tres formas:
Conocimiento subjetivo: Es asignar sentimientos a las emociones viscerales, la calidad de este
conocimiento mejora cuando se establece un contacto ms cercano con los procesos emocionales.
Conocimiento objetivo: Es una forma de probar hiptesis o especulaciones en relacin a marcos de
referencia externos, aunque Rogers tambin cuestiona la validez de este conocimiento sobre todo en
tratar de entender la experiencia de otro individuo.
Conocimiento interpersonal o fenomenolgica : Es la prctica del conocimiento emptico, entrar al
mundo privado y subjetivo del otro para verificar como entendemos sus conceptos, con la finalidad de
comprender la experiencia tal como la vive el otro.

Teora Centrada en las Necesidades

(Abraham Maslow)
Mientras Maslow realizaba sus investigaciones con monos descubri que ciertas necesidades
predominan respecto a otras, un ejemplo es que sobre tener sed predomina el respirar para vivir, sugiri
que las necesidades deficitarias (inferiores) y las necesidades de desarrollo (superiores) son sujetas a
distorsin, si los impulsos fisiolgicos pueden distorsionarse por el mal uso, las necesidades superiores
se trastornan ms fcilmente.
Crea el concepto de la jerarqua de las necesidades, se presenta como una estructura con
diferentes grados, si un nivel de necesidades se satisface se escala al siguiente nivel, por la necesidad
de satisfacerlas, el jerarquiz en cinco bloques dichas necesidades del ser humano, tal como se muestra
en la siguiente pirmide conocida como jerarqua de necesidades de Maslow.

Estos niveles se clasifican de la siguiente forma:

1. Las necesidades fisiolgicas: Oxgeno, agua, vitaminas, protenas, dormir, descansar, temperatura,
estas son necesidades individuales.
2. Las necesidades de seguridad y reaseguramiento: Una vez que se cubren las necesidades
fisiolgicas estas necesidades tienen la funcin de proveer proteccin, seguridad, estabilidad laboral,
familiar, incluso el individuo puede preocuparse por aspectos negativos como el miedo o ansiedad.
3. Las necesidades de amor y pertenencia: Una vez completadas las necesidades anteriores,
comienza la necesidad de tener amor, amistad y en general relaciones afectivas, aunque esto tambin
implica ser susceptible a la soledad y a la ansiedad social.
4. Las necesidades de estima: Maslow describe la estima en dos tipos, la baja en la cual es importante
para el individuo contar con el reconocimiento y la atencin de los dems, fama, estatus, dominio; la
alta estima conforma la necesidad de respeto por parte de uno mismo mediante la confianza, logros,
independencia y libertad.
A estas cuatro necesidades las llam Maslow Necesidades de Dficit, ya que cuando el ser
humano no tiene demasiado de algo en particular implica que tiene un dficit, por consecuencia surge
una necesidad, sin embargo cuando el individuo obtiene todo lo que necesita, esto deja de ser motivante.
Tambin mencionaba La naturaleza ms elevada del hombre descansa en su naturaleza interior:
necesita dicha parte como base, puyes sin ella no podra sostenerse. Estos significa que, para la masa
humana, la naturaleza ms alta del hombre es inconcebible una naturaleza inferior satisfecha que haga
las veces de base.
El ser humano se mueve a travs de estos niveles por ejemplo cuando se es un recin nacido, se
instala en las necesidades fisiolgicas, posteriormente busca seguridad o estima, a travs de su

desarrollo el individuo puede regresar a un nivel de necesidad menor cuando se enfrenta a situaciones de
estrs o prdidas.
5. Auto-actualizacin: A este nivel Maslow lo denomin como motivacin de crecimiento o necesidades
de ser, ya que son necesidades que una vez logradas, son ms insaciables a medida que son
alimentadas, son los deseos de ser todo lo que pueda ser.
En este ltimo nivel de la jerarqua de necesidades, Maslow estudi a algunos personajes histricos
representativos que pudieran cumplir con el criterio de ser auto-actualizados, personajes entre los cuales
destacan Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Abraham Lincoln entre otros; de quienes se estudi su
biografa, aportaciones y actos, con la finalidad de enlistar las cualidades comunes entre ellos.
Las caractersticas arrojadas en dicha investigacin son muy interesantes, ya que muestran que estos
personajes eran centrados en la realidad, por lo cual tienen la capacidad de diferenciar lo que es falso de
lo real o genuino; por otro lado tambin estaban centrados en el problema ya que son capaces de
enfrentar problemas y buscar soluciones y no como problemas sin solucin.
Adems mostraban una percepcin diferente de los significados y los fines, porque los fines no
necesariamente justifican los medios, estos pueden ser fines en s mismos y los medios son ms
importantes que los fines.
Estos personajes mostraban una particular necesidad de privacidad al sentirse bien estando solos,
su tendencia era apoyarse de sus experiencias y juicios y por lo tanto eran resistentes a la enculturacin,
no susceptibles a la presin social.
Entre el resto de cualidades comunes mostradas en estos personajes autoactualizados

se

encuentran los valores democrticos, que tienen que ver con diferencias tnicas, individuales,
compasin, humanidad; adems en sus relaciones preferan tener pocos amigos cercanos y mostraban
aceptacin de s mismo y de los dems evitando querer cambiar a las personas.
Estos personajes tambin eran creativos y originales, vivan con mayor intensidad las experiencias
a diferencia de las dems personas, aunque despus de haber realizado esta investigacin Maslow
determin que las personas autoactualizadas no eran perfectas, por el contrario era comn que sintieran
culpa o ansiedad en sentido realista o con tendencia a la frialdad y rudeza.
En la dcada de los sesenta la psicologa humanista utilizaba la obra de Maslow como base para
psiclogos de este enfoque, especialmente sobre autoactualizacin como marco de referencia en
investigaciones.
En 1968 Maslow estudiaba la naturaleza humana descubriendo que haba ms posibilidades
adems de la auto-actualizacin, ya que cuando las experiencias cumbre alcanzan cierto grado de
intensidad, el sentido del yo se diluye para dar lugar a la conciencia de una unidad ms general.

Conclusiones

Sobre las conclusiones de esta investigacin documental sobre las teoras de la personalidad desde
el enfoque humanista, puedo destacar que cada una de las teoras expuestas por Rogers y Maslow,
aun cuando todas tienen su centro en el yo, tienen sus particularidades ya que tienden a mostrar un
enfoque individualista del ser humano, no creo que visualizar a la personalidad desde esta ptica sea
bueno o malo, ya que es necesario entender al ser humano como unidad, sin embargo no hay que

tomar estas teoras de manera radical, tomando una postura egosta o narcisista.
La teora que me pareci ms equilibrada fue la centrada en la persona de Rogers y su concepcin de
congruencia, la cual me parece actual y que aplica an para la vida del siglo XXI; en cuanto a la teora
de las necesidades de Maslow aunque interesante y significativa, me parece que el ser humano no
necesariamente hasta que cubre las necesidades de uno de los niveles puede pasar al siguiente nivel,
no es condicionante y es subjetivo, porque aun cuando no haya cubierto sus necesidades de amor,
podra experimentar la autorrealizacin a travs de logros profesionales, monetarios por ejemplo, por

esta razn considero no estar tan de acuerdo con esta jerarqua.

En esta investigacin solo se mostraron las teoras de los psiclogos o investigadores ms
representativos del enfoque humanista en el siglo XX, evidentemente las investigaciones y su legado
han sentado bases para que surjan nuevas teoras derivadas del enfoque humanista, las cuales estn
cambiando los paradigmas de esta rea de la psicologa en el siglo XXI, no representan la verdad
absoluta sobre la personalidad, este seguir siendo un tema de controversia y sin duda arrojarn
nuevas teoras al respecto, sera interesante en otros estudios comparar estas teoras contra las que
estn surgiendo en el siglo XXI, adecuadas a esta poca en la cual el ser humano se encuentra ms
expuesto al ambiente externo, para investigar si existen concepciones diferentes sobre la
personalidad.

Bibliografa
Teoras de la personalidad James Fadiman, Robert Frager 2da.edicin OxfordUniversity Press,
2001.
Maslows hierarchy of needs-Simply Psychology, Saul Mc Leod 2007, Recuperado de
http://www.simplypsychology.org/maslow.html el 1 de diciembre del 2013.
Teoras de la personalidad Nicholas S. Dicaprio Mc Graw Hill 2da edicin 1989.
Teoras de la personalidad Cueli, Reidl, Mart, Lartigue, Michaca, Editorial Trillas Mxico, 2007
El management segn Maslow: una visin humanista para la empresa de hoy, Abraham Maslow
(orig. Maslow on Management), Barcelona 2005 EditorialPaids Ibrica.
Teoras de la personalidad Susan C. Cloninger, 3ra edicin, Pearson Educacin Mxico, 2003.
Carl Rogers-Simply Psychology Saul Mc Leod 2007, Recuperado de
http://www.simplypsychology.org/carl-rogers.html La amplitud potencial de la naturaleza humana,
Mxico 1982, Editorial Trillas.