Patrstica

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La patrstica es la fase en la historia de la organizacin y la teologa cristiana que abarca desde el fin del
cristianismoprimitivo,conlaconsolidacindelcanonneotestamentario,hastaalrededordelsiglo VIII.Ademsde
la elucidacin progresiva del dogma cristiano, la patrstica se ocup sobre todo de la apologa o defensa del
cristianismofrentealasreligionespaganasprimeroylassucesivasinterpretacionesheterodoxasquedaranlugara
las herejas luego. Su nombre deriva de los padres de la Iglesia, los telogos cuya interpretacin dominara la
historiadeldogma.Paraserconsideradopadredelaiglesiaeranecesarioreunirlassiguientescondiciones:
Antigedad
SantidaddelaVida
DoctrinaOrtodoxa
AprobacinEclesistica

ndice
1 ComunidaddeAlejandra,Egipto
2 Orgenes
3 fricanoroccidental
3.1 Tertuliano
3.2 SanCipriano
4 Vasetambin
4.1 Patrsticagriega
4.2 Patrsticalatina
5 Bibliografa
5.1 Bibliografageneral
5.2 Marcohistrico
6 Fuentes

ComunidaddeAlejandra,Egipto
Duranteestetiemposurgieronfigurasdestacadasendefensadelanuevafecristiana.Entornodelacomunidadde
Alejandra,enEgipto,grancentroculturaldelmundoromano,seformunaescuelaenlaquebrillaronClemente
deAlejandra(150215)ysudiscpuloOrgenes(185254):cabemencionarquelacomunidaddeAlejandraestaba
en contra de las herejas gnsticas, Filn y Clemente de Alejandra fueron pieza clave para esta aportacin.
Basados en las filosofas griegas, se introdujeron en el modo de pensar de bastantes personas. Clemente de
Alejandraeraescuchadoporricosypobres,personasdeclasealta,polticosetc.yporgentehumildesediceque
sesabadememorialosdilogosdePlatn,yhacacontinuousodeellos.

Orgenes
Orgenesescribinumerosasobras(unas800)y[aunqueincurrienalgunoserroresgraves],debidoasuintentode
"explicar" orgnicamente todas las dificultades que pudieran presentarse ante la reflexin de las creencias
cristianas,enunosmomentosenqueeldogmanoestabatodavafijadoporcompleto,nocabeatribuirsuactituda
afnpolmicoosensacionalista,sinoaunntimodeseodeaprehendertodalaverdad.Esteafncomnamuchos

esprituscultosdelapoca,llevapolmicasapasionadas.Delapasinquesevertaenlosescritospolmicosde
losprimerossiglosdelaIglesia,podrndaridealassiguientespalabrasdeZonaro,referentesalapersecucinde
Decio:
Enestetiempo(250)tambinfuellevadoOrgenes,comocristiano,anteeltribunaldelosperseguidores
delaIglesia,peronorecibilacorona,sindudapornoconsiderarlodignodeellaDecio,acausadela
impiedaddesussentimientosyapesardequepadecitormentosporlacausadelafe,perdisurango
de confesor. Ya hemos dicho que habindole inspirado excesiva vanidad la grandeza de su saber y su
elocuencia,envezdeseguirladoctrinadelosantiguosPadres,quisoinventarunanuevasacdelfalso
tesoro de su corazn execrables blasfemias contra los sagrados misterios de la Trinidad y de la
Encarnacin y sembr las semillas de casi todos los errores que han aparecido despus. Ense que el
HijonicodelEternoPadrehabasidocreadoyquenoparticipabadelagloriaysustanciadivinas.Hizo
inferioralEsprituSantoalPadreyalHijo,asegurandoqueelPadrenopudoservistoporelHijo,niel
HijoporelEsprituSantodelamismamaneraquenopuedeserloelEsprituSantoporlosngelesni
los ngeles por los hombres. stas fueron las blasfemias de Orgenes contra la santa y consustancial
Trinidad.PorloqueserefierealmisteriodelaEncarnacin,tuvolaimpiedaddenegarqueelSalvador
tomaseenelsenodelaVirgencuerpoanimadodealmaracional:pretendiendoqueelVerboestabaunido
aunalmaantesdelacreacindelmundoyqueposteriormenteseencarnconaquellaalma,tomandoun
cuerpo desprovisto de alma inteligente y racional. Sostiene tambin que el Seor abandon su cuerpo y
quesureinadodebeconcluir.Diceademsqueelsupliciodelosdemoniosestemporalypasadostese
les restablecer en su primitiva felicidad, imaginando que los hombres y los demonios quedarn
justificadosdesuspecadosalgndayqueentoncestodossereunirn.
Zonaro,HistoriaAugusta:Decio.

fricanoroccidental
Dos grandes personalidades del frica norte occidental fueron el presbtero Tertuliano (160245), originario de
Cartago, y su discpulo el obispo SanCipriano(160258), de Cartago tambin, decapitado en la persecucin de
Valeriano.

Tertuliano
Tertuliano,iniciadoenelcultodeMitracuandojoven,debiconvertirsedespusalcristianismoyluegopas(213)
al montanismo, creencia considerada entonces hereja, predicada por el frigio Montano, enemigo de la Iglesia
jerarquizada.Tertulianofueunrigoristaextremado.

SanCipriano
SanCipriano,retricoconvertidoalcristianismoenedadmadura,esunascetayunmoralista,peroessobretodo
un espritu prctico. Dos problemas le preocupan en especial: el de los lapsi cristianos asustadizos que ante la
persecucinnegabansucondicindetalesyprestabanadoracinalemperador(aquienesconsiderareadmisibles
enelsenodelaIglesiamedianteciertascondiciones),yeldelosbautizadosporlosconsideradosherejes(queno
creeloestnenrealidad).
UnadelasobrasdeSanCipriano,escritaenel251,conocasindelcismaprovocadoenRomaporNovacianoal
negaralaIglesiaelderechoareadmitiraloslapsienlacomunindelosfieles,setitula"LaUnidaddelaIglesia
catlica"yenella,adviertequenotodoslospeligrosderivandelapersecucin:"nohayquetemernicamentela
persecucin o todo aquello que con descubierta acometida se dirige a derribar y derrotar a los siervos de Dios
cuandoelpeligroestalavista,esmsfcillacautela,ycuandoeladversariosedeclara,elnimoseaprestade
antemanoalcombate.Hayquetemersyguardarsemsdelenemigo,cuandosepresentaaescondidas,cuando
engaandoconcaradepaz,searrastraconpasooculto"(cap.I)"Yqucosamsastutaysutil,queelenemigo

encubiertoyapostadojuntoalasendadeCristo(...)tramaraunnuevoengao,comoeldeengaaralosincautos
conelmismottulodenombrecristiano?Invent,pues,herejasycismas,conloscualesdestruyelafe,corrompe
laverdad,rompelaunidad""Todoestosucede,siguediciendoCipriano,pornovolveralorigendelaverdad,por
nobuscarlacabeza"(cap.III)YrecuerdaentonceslaspalabrasdeJesucristoaSanPedrocuandocimentenlsu
iglesia."Sobreunonicamente,insiste,edificasuiglesia""QuiennosecuentaenestaunidaddelaIglesiacree
quetienelafe?".
La esposa de Cristo, la Iglesia, segn imagen de San Pablo, que es incorrupta y honrada, no puede
adulterar. Ha conocido una sola casa, y guarda, con casto pudor, la santidad de un solo lecho. Ella nos
guardaparaDios,ellaanotaparaelreinoloshijosqueengendr.QuienseparndosedelaIglesiasejunta
a una adltera, este tal se separa de las promesas de la Iglesia, y no alcanzar los premios de Cristo,
quienabandonlaIglesiadeCristo.Eltalextrao,esprofano,esenemigo.Yanopuedetenerporpadre
aDios,quiennotienealaIglesiapormadre
Caps.IVyVI.

Vasetambin
Patrsticagriega
ClementedeAlejandra
GregoriodeNisa
SanBasiliodeCesarea
HiplitodeAntioquia
IrineodeLyon
JustinodeFlavia
Orgenes

Patrsticalatina
AgustndeHipona
Lactancio
Tertuliano
ClementeRomano

Bibliografa
Bibliografageneral
BRINTON,Cr.:Lasideasyloshombres".EditorialAguilar.Madrid.
CHEVALIER,J.:HistoriadelPensamiento".4vols.EditorialAguilar.Madrid.Especialmentelosvolmenes
IyII.
GILSON,E.:LafilosofaenlaEdadMedia".2vols.EditorialGredos.Madrid.

Marcohistrico
JacquesPirenne:HistoriaUniversal".10vols.Editorialxito.Barcelona.VolmenesIyII

Fuentes

Elcontenidodeesteartculoincorporamaterialdeunaentrada(http://enciclopedia.us.es/index.php/Defen
sores_de_la_fe_cristiana) de la Enciclopedia Libre Universal, publicada en espaol bajo la licencia
CreativeCommonsCompartirIgual3.0(http://creativecommons.org/licenses/bysa/3.0/deed.es).
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