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considerada como uno de los pasos ms importantes para que los trabajadores, dejen en
evidencia el poder que surge cuando un grupo se organiza y lucha por lo que consideran
justo y les pertenece. En las ltimas escenas de la pelcula, el director hace una invitacin
abierta a revelarse con el sistema, intentando que sea la misma ciudadana quien salga y
cambie la orgnica en la cual estam inmersa y que ha sido impuesta durante aos por unos
pocos.
Capitalismo: una historia de amor, Una historia de amor, cuyos protagonistas son la clase
aristocrtica y el deseo por el dinero, el cual les permita mantenerse con el control sobre
otros, formando as una poblacin pasiva que slo se mova dentro de los lmites que se les
haba sido mostrado. Un escenario favorable para aumentar su nivel econmico a costa de
otros, no importando la forma en que fuese logrado. Como consecuencia de esta historia de
amor, cambia la importancia y valorizacin del dinero, hacindolo cada vez ms codiciable,
logrando as que el foco ms importante fuese el amor a la riqueza y a todo lo que
conllevaba tenerla, por sobre el amor al propio ser humano, en cuerpo y esencia.
Marx propone que el cuerpo est unido al mundo, al contexto y a la cultura en la cual se
desarrolla, as mismo dice que el cuerpo y las personalidades se construyen y moldean
socioculturalmente, el sistema capitalista moldea al ser humano, esto se ve reflejado en la
sociedad estadounidense y lo consumista e individualista que se ha convertido con el correr
de los aos, incluso han llegado al punto de hipotecar sus hogares, terminando en muchos
casos a perderlos. La sociedad no hace ms que responder a una necesidad para sostener
el sistema vigente, se basa en crear constantemente necesidades ficticias en las personas,
y vendiendoles el objeto preciso para satisfacerlas, para lo cual necesita dinero, que se
consigue siendo partcipe del mismo sistema, crendose un crculo vicioso que mantiene en
pie al capitalismo. Finalmente esto responde a lo expuesto por Marx La produccin no crea
un objeto para el sujeto, crea un sujeto para el objeto. Volvindose una especie de
esclavitud moderna, donde el trabajo se ha vuelto esencial para la subsistencia del ser
humano, pues sin dinero ninguna de las necesidades bsica podran ser cubiertas, y es as
como el cuerpo se ha convertido en el instrumento para este cometido, distorsionando la
relacin que el sujeto, tanto el obrero y como el patrn, tienen con l, llevndolo al punto de
que nos afecta no solo fsicamente por las arduas jornadas laborales, sino tambin trastoca
la personalidad y el espritu tal como plantea Marx, quien critica el funcionamiento del
capitalismo ms all del evidente aspecto econmico, sino tambin en su aspecto humano,
ya que propone que la persona es desgastada en cuerpo y en alma, debido a que
pertenece a un sistema que plantea al trabajo como algo ajeno y forzado al ser humano, por
lo tanto realizarlo no le parece significativo, as mismo establece la relacin de dominacin
entre personas, entre Aristcratas y Obreros.
Marx plantea que el sistema capitalista va transformando la concepcin que se tiene del
trabajo, pues pas de ser una cosa intrnseca y voluntaria del ser humano, una expresin
profunda del ser y del alma, a ser entendido como una actividad lucrativa y obligatoria para
la subsistencia humana, es por esto que los trabajadores son considerados como un
escalafn ms de la gran maquinaria que los ayuda a generar ingresos, dejando de ser
vistos como seres humanos, y comenzando a ser contemplados como materia prima de
bajo costo, llevndolos a ser reemplazables de forma inmediata de ser necesario, esto
queda en evidencia en el documental, cuando se muestra que las empresas contratan
seguros de muerte por cada uno de sus trabajadores, pero estas ganancias particularmente
no son para la familia del fallecido, sino, para la misma empresa, lo cual le concede el cobro
de un monto de dinero. Esto nos demuestra que no se le reconoce al trabajador como ser
humano, ni como parte de la sociedad, sino como una pieza, la cual est o no presente le
permite de igual forma recibir ganancias a la empresa.
El capitalismo no responde a la justicia social, debido a que es un sistema que
habitualmente deja de lado a las personas haciendo ms relevante la capacidad de
produccin que ellas tengan y convirtiendo al ser humano en un objeto ms del proceso
industrial, apartando las capacidades individuales que cada uno posee, la ciudadana nota
las inequidades y grandes desigualdades sociales existentes en EE.UU. La sociedad de
este pas es cada vez ms consciente de las diferencias que existen en materia de igualdad
de ingresos y condiciones bsicas de vida, diciendo que en su organizacin social existen
dos grupos de personas: aquellos que manejan mucho dinero, dueos de grandes
industrias y poseedores del poder econmico y poltico de su pas, y por otro lado la fuerza
trabajadora que es la que debe soportar consecuencias de un sistema injusto que slo est
favoreciendo a unos pocos. El presidente George Bush, estrenaba un discurso de televisin
abierta diciendo que el sistema capitalista en el cual estaban inmersos estaba funcionando
de manera ntegra y que este lograba ofrecer a las personas la libertad de escoger donde
trabajar y qu hacer en sus vidas, y adems la oportunidad de comprar o vender los
productos que quieran, siendo este el camino para los que buscaban justicia social en
Pensilvania. Pero contrastaba con una realidad diferente que era la de Pat Andrews, una
ciudadana que haba estado buscando empleo en todos los diarios desde hace varios das
sin obtener resultado.
En cierto pasaje del documental, se muestra cmo el capitalismo, estaba intentando
implantar en el pensamiento de los estadounidenses un sistema de orden social que les
favorezca para la continuidad del sistema, implementando cosas tales como Pa-child,
instituciones judiciales para encarcelar a los menores de edad, los denominados
reformatorios, hacindole creer a la ciudadana que esta clase de instituciones eran un bien
para a la sociedad, ya que se encargaban de encerrar y disciplinar a los menores que
cometen desrdenes, ensendoles a comportarse como para el sistema era benfico. La
idea de los Reformatorios o Pa-child haba sido implementada por Robert Powell abogado
y empresario, y el Juez Conahan quien orden cerrar el reformatorio pblico de Pensilvania,
a fin de ganar dinero pactando con empresarios que instalaron reformatorios en el lugar, y
as obtener capital de parte del estado, ya que ellos estaban trabajando y colaborando para
mantener el orden social.
Finalmente lo expuesto en el documental hace sentido con las cintas de cmara de
seguridad que Moore pone al comienzo del largometraje, donde se pueden observar
personas delinquiendo, una escena tras otras, tras haber ledo los textos y viendo el
documental por completo, hemos logrado interpretar que lo que se pretenda plantear con
estos actos, no eran ms que la respuesta intrnseca, al enojo que la sociedad senta
producto de la gran brecha social que haba entre las personas, lo cual se dejaba
representar en estos actos vandlicos a modo de respuesta a este sistema que no estaba
cumpliendo con las necesidades bsicas que haba prometido, no estaba siendo un pas
igualitario ni tampoco justo como se haba planteado.
La gran brecha social que se evidencia en el sistema capitalista en EE.UU, se relaciona
justamente con lo que plantea F. Dube, proponiendo que cuando el estado constata tener
mayores tasas fiscales, disminuyen las grandes inequidades sociales, en el texto Repensar
la Justicia social, sobre la base de la Figura 1, en la pgina 19, en la cual se puede
observar la hiptesis que plantea el autor de forma grfica, donde los resultados del estudio
concluyen que Estados Unidos tiene altos niveles de desigualdad social y altos ndice de
pobreza adems de un estado benefactor poco activo.
Es producto de la brecha social recientemente planteada, que se produjo en E.E.U.U a
consecuencia del capitalismo, que la sociedad se comenz a unir en pos de cambiar el
sistema que les rega, comenzando a vivir un proceso de alienacin econmica, la rebelin
de los que tienen menos (pero son ms) contra los que tienen ms (pero son menos) , es
as que como una alternativa al cambio surge la figura de Barack Obama, el cual propone
un sistema mucho ms socialista, que se centra en buscar ms respuestas para el pueblo
que para las empresas, logrando la unin de las masas, un proceso del cual el Capitalismo
siempre temi pues eternamente ha buscado lo contrario, la individualizacin de sus partes,
de las personas. Es as como durante los ltimos aos, los que no fueron documentados
por Moore, Estados Unidos ha estado en un proceso de cambio social, lo cual nos lleva a
plantearnos si estas situaciones podran llegar a ser vividas en Chile, donde los ltimos
aos la sociedad ha vivido un fuerte proceso de manifestaciones ciudadanas, exigiendo que
se le tome en cuenta a la hora de legislar, exigiendo que se detengan las legislaciones por y
para los empresarios-polticos, y que comiencen a ser para el pueblo trabajador.
Llegar el momento en que el pueblo de Chile tome una decisin tan influyente
para el pas como la tom E.E.U.U, eligiendo a Obama?