Universidad Central del Ecuador

Facultad de Artes
Carrera de Artes Plsticas
Jean Pierre Reinoso
13 de junio de 2016

La obra de Joaqun Pinto y su contexto histrico

En el presente ensayo se revisa brevemente la obra del pintor ecuatoriano
Joaqun Pinto, el momento histrico y poltico en el que desarroll su trabajo, y
la forma en que sus pinturas e ilustraciones han servido de aporte a la historia
del arte ecuatoriano.
En la poca que vivi Joaqun Pinto, la poltica ecuatoriana, la segunda mitad
del siglo XIX, estaba dominado por la figura de Garca Moreno, quien tras un
perodo de inestabilidad e intentos fallidos de autonomas de Guayaquil, Cuenca
y Loja, logr consolidar el estado nacional mediante la alianza entre fracciones
oligrquicas regionales con el objetivo de modernizar el estado ecuatoriano.
Segn Mario Monteforte el proyecto de Garca Moreno fue una contradictoria
mezcla de oscurantismo clerical, avance econmico y despotismo ilustrado.
(1985, pg. 226). Dicha empresa se llev acabo en medio de grandes condiciones
de represin que impuso una ideologa excluyente y una dictadura terrateniente
y clerical. Estableci un monopolio del clero sobre la educacin y la cultura. Sin
embargo, el pas empez a organizarse, se mejor la comunicacin y la
educacin se extendi.
Ayala Mora en su texto Resumen de Historia del Ecuador menciona que, en el
mbito de la cultura, la vida cotidiana del siglo XIX mantena an una
continuidad colonial y tradicionalista que estaba controlada por la religiosidad,
racismo y discrimen a la mujer, y que fue el impulso en la educacin y cultura
del proyecto de Garca Moreno que permiti que en las dcada finales de 1800
estuvieran caracterizadas por un auge cultural. As, en 1870 se estableci el
Conservatorio de Msica bajo la direccin de Antonio Neumane y luego en 1872

se fund la Escuela de Bellas Artes con Luis Cadena y Rafael Salas a la cabeza,
artistas que se haban formado en Europa.
Sera luego, con el triunfo de la Revolucin liberal en 1895, que permitira
iniciar un cambio ideolgico en el pensamiento del pas al establecerse la
educacin laica. Mario Oate en su tesis de maestra Joaqun Pinto: imgenes y
representaciones de la vida cotidiana en el siglo XIX, sostiene que Quito se
convierte en un centro artstico a nivel nacional, con ideas liberales y libres del
poder clerical.
La pintura quitea en el siglo XIX, en su primera instancia,
emulaba la trayectoria pica de los hroes de la Independencia,
luego fue generando obras de carcter intimista o bajo la
perspectiva de originalidad que permitan los vientos del cambio.
Las imgenes religiosas pierden hegemona y el Arte se
independiza del poder secular de la iglesia. (Oate, 2015, pg. 29)
Es en este clima de cambios e intentos de consolidacin de la nacin
ecuatoriana y especficamente en la ciudad de Quito, capital de la nacin, donde
Joaqun Pinto desarroll su trabajo. De formacin catlica y heredero de la
Escuela Quitea por parte de maestros como Nicols Cabrera, sus primeros
trabajos fueron fieles a la tradicin de copia e imitacin, pero en la dcada de
1870 empieza a retratar las costumbres populares. Es el primer pintor que
representa al indgena es sus obras. Refirindose a Joaqun Pinto, Mario Oate
dice sus obras determinan una lnea de continuidad entre la pintura
costumbrista del siglo XIX y el arte indigenista de la primera mitad del siglo XX,
en donde se destacan el contenido poltico, enmarcado en conceptos de
identidad y nacionalismo. (2015, pg. 36)
En la coleccin del Museo Jacinto Jijn y Caamao de la Pontificia Universidad
Catlica del Ecuador se hallan varias pinturas del artista quiteo. De entre ellas
se ha seleccionado la ilustracin del escrito de Juan Montalvo Los captulos que
se le olvidaron a Cervantes. Donde, segn Oate, el escritor ambateo carga
contra Garca Moreno y doble moral de la Iglesia Catlica. Esta pintura
costumbrista retrata satricamente al presidente Gabriel Garca Moreno, en el
papel del Quijote que conduce a un cura dominico ebrio a su convento. A un

lado de la imagen se observa a Sancho Panza sentado y emborrachndose,

reflejando la realidad cotidiana del pueblo, para el que nada ha cambiado.

Figura 1. Captulos que se olvidaron a Cervantes

El trabajo de Joaqun Pinto constituye un registro del Ecuador de finales del
Siglo XIX e inicios del XX, con sus ilustraciones podemos evidenciar la forma en
que el pensamiento, costumbres y actitudes iban cambiando de acuerdo a los
acontecimientos polticos, sociales y religiosos ocurran. Se debe entender la
obra del pintor quiteo, adems de su calidad artstica, como un documento de
referencia histrica.

Bibliografa
Ayala Mora, E. (2008). Resumen de Historia del Ecuador. Quito: Corporacin
Editora Nacional.
Monteforte, M. (1985). Los signos del hombre. Quito: Pontificia Universidad
Catolica Del Ecuador.
Oate, M. (2015). Joaqun Pinto: imgenes y representaciones de la vida
cotidiana. Quito: Universidad Andina Simn Bolivar.
Sullivan, E. (1996). Arte Latinoamericano del Siglo XX. Madrid: Nerea S.A.