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GLOSSRIO
SUMRIO
PREFCIO............................................................................................ 09
INTRODUO ...................................................................................... 11
1. Odu..................................................................................................... 12
1.1
1.2
O orculo ................................................................................. 13
9.
10
10
11
PREFCIO
12
12
13
INTRODUO
INTRODUO
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15
16
1. ODU
Muitas vezes criamos expectativas a respeito do nosso destino. O
que voc vai ser quando crescer? Essa a pergunta mais comum e
imaginamos desse ponto adiante, o mdico, o advogado, o engenheiro e
tantas outras profisses importantes que julgamos apropriadas para
termos um futuro feliz e, conseqentemente, melhorarmos o nosso
destino. Orunmil diz: Se no conseguimos estabelecer um compromisso
dirio, de eliminarmos cuidadosamente nossos defeitos psicolgicos,
comeando com as suas pequenas ramificaes, no estaremos
agregando nada de til nossa importante condio humana.
Os Odus so importantes auxiliares que, com o estudo do orculo
africano Bzios, apresentar caminhos importantes a serem seguidos,
respaldados no compromisso universal: a verdade prevalecer.
Com esse esprito de crena e f na religio sagrada dos Orixs
doada a ns por esses abnegados irmos Negros que nos colocamos
disposio de todos os nossos amigos leitores a conhecermos juntos os
caminhos dos Odus.
16
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1.2. O Orculo
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18
19
Ex:16/04/1968.
1+6+0+4+1+9+6+8=35
3+5=8
Resultado final 8 que representa o Odu obstculo Ejionile.
Resultado final:
20
21
R: Voc pode sem dvida alguma analisar os Odus ao mesmo tempo com
a permisso dos consulentes at mesmo para dar uma opinio a respeito
de relacionamento, negcios, trabalho, mas a leitura do orculo Bzios
dever ser feita individualmente, e o sigilo absoluto.
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3. O ORCULO BZIOS
Um conjunto de 16 Bzios do mar so os objetos para a formao
do Orculo Bzios. Os Bzios so usados como orculo da seguinte
maneira: friccione os Bzios entre as duas mos mantendo-as em forma
de conchas, aps uma orao solte-os sobre a superfcie de uma mesa
coberta com um pano de cor branca.
Faa um lanamento com o conjunto dos 16 Bzios sobre a toalha,
sendo as suas informaes reconhecidas pela fendas naturalmente
abertas, chamadas de fala. Cada fenda que aparecer voltada para cima,
de forma explicita, sozinha ou somada a outras passar a configurar um
Odu em conformidade com a sua apresentao no Orculo Bzios,
ORCULO BZIOS
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25
26
3.1 A interpretao
fiel
depositrio
dessa
palavra
codificada
trs
26
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ODU PRIMORDIAL
CARACTERSTICAS
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ODU OKANRAN
. As pessoas deste Odu tm os seus interesses econmicos associados
compra e venda de imveis.
. So pessoas de construo metdica com relao a sua base poltica e
financeira, pensamentos de vanguarda, esto sempre construindo novas
oportunidades para sua vida.
. So engenhosos, criativos, de pensamentos cientficos em prol do bem
comum.
. Bons amantes, sinceros e levemente desinteressados, costumam casar
um pouco mais tarde, depois dos 30 anos de idade.
. Esprito comunitrio, sempre buscando associar-se a pessoas para um
bem comum (ex.: cooperativas).
ODU EJIOKO
. As pessoas deste Odu esto sempre muito atentas aos mnimos
detalhes, gostam de conhecer profundamente os outros, ou buscando o
seu aperfeioamento cultural, financeiro, profissional.
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29
30
ODU OSHE
ODU OBARA
30
31
ODU ODI
ODU EJIONILE
ODU OSA
32
ODU OFUN
ODU OWONRIN
33
ODU EJILASHEBORA
ODU ODILOBA
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ODU IKA
. Odu das pessoas que acreditam com muita facilidade no que as outras
pessoas dizem.
. So muito negativos, mas gostam de estar em evidncia.
. Adaptam-se bem a novas situaes, no amor, no trabalho, na vida,
gerenciando uma nova fase aparentemente muito boa, mas logo
retornam ao que era antes.
. Pessoas que nasceram para ser ricas, mas desistem, no h
continuidade, precisam de incentivos.
. So fiis a seus amores, mas confiam em demasia.
ODU EJIOLIGBO
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ODU ALAFIA
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36
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ODU EJIOKO
ODU ETAOGUNDA
ODU IROSUN
. Fazer brincadeiras com a cara dos outros.
. Insatisfao permanente sem razo, incredulidade sem mostrar o
porqu.
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ODU OSHE
. A maior dificuldade das pessoas que tem esse Odu como obstculo a
de
lidar
com
dinheiro,
endividamento,
serem
enganados
financeiramente.
. Do todo dinheiro que tem para socorrer algum sem retorno desse
capital, vcio com jogo, compradores compulsivos, falsa sensao de
crescimento financeiro.
. Depresso, angstia, conflitos familiares.
ODU ODI
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ODU EJIONIL
. Insatisfao com tudo.
. Constantemente so trados, sem sorte no amor.
. Caem facilmente em armadilhas financeiras.
. So inconstantes, avarentos.
. Briguentos e muito falantes.
. Gostam muito de destaques.
. So deselegantes com as pessoas.
ODU OSA
.Teimosia, empolgao.
. Sensao de vitria, soberba.
. Incompreenso, isolamento, inveja.
. Incompreenso dos outros com relao ao que diz.
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ODU OWONRIN
ODU EJILASHEBORA
. Mentiras, insatisfao pessoal, insegurana.
. Incomodam as outras pessoas.
. Inveja, falsos valores.
40
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. No medem as conseqncias.
. Inconstantes no trabalho.
. Intrigas, agresses verbais.
. Problemas (com dores na cabea).
. Mal agradecidos, traio amorosa.
. Luta contra desemprego, dificuldades em administrar.
ODU ODILOBA
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ODU EJIOLIGBO
. So descrentes.
. Semeadores de discrdia, insatisfao com o mundo.
. Doenas infecto-contagiosas.
. Solido, profunda depresso.
. Exagerados em decorar casas.
. Usam a prosperidade do dinheiro para demonstrar grandeza e humilhar.
. Pssimos amantes.
. Distrbios neurolgicos provocados por acidentes ou ingesto de
remdios, hipocondracos.
. Prtica de roubo.
ODU ALAFIA
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6.1. DESTINO
Segundo a definio apresentada pelo novo dicionrio Aurlio
(2004) da Lngua Portuguesa, o destino uma sucesso de fatos que
podem ou no ocorrer, e que constituem a vida do homem, considerados
como resultantes de causas independentes de sua vontade; aquilo que
acontecer a algum; fim ou objeto para que se reserva ou designa
alguma coisa....
Compreende-se como destino, aquilo que se comea e termina, ou
seja, neste mundo o destino tem um tempo para comear e um tempo
para terminar. O Destino implacvel: existe um nico esprito, para
vrios ciclos de nossa existncia, e o que nos faz entender o
cumprimento e a obrigao desta importante tarefa a eliminao dos
defeitos psicolgicos, atravs de pequenas e, s vezes, imperceptveis
ramificaes.
Podemos citar como exemplo, um pai ou uma me que nas
reclamaes domsticas, num momento de aborrecimento, diz a um filho:
saia da menino, seno eu te mato. No enxergamos nesse exemplo,
que o pai ou a me, vai mesmo matar o seu filho, mas o Odu mostra nesta
frase muitas vezes cotidiana, que a ira, o dio se fazem presentes, e essa
ao da palavra pode ou poder vir a acontecer. Mas, na melhor das
hipteses, isso poder futuramente transformar-se em mgoa, rancor,
dissoluo de uma famlia, cada um para o seu lado.
Portanto, o Odu entendido como destino no est associado
basicamente na aquisio de um bem, no convvio de doenas graves, em
um casamento, uma herana. Essas coisas so inerentes aos seres
humanos. O Odu como destino nos apresenta maneiras e formas
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46
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6.3. SENHOR
Compreende-se o Odu como Senhor porque se tem nele uma
esperana divina, a crena em um Ser Supremo que nos orienta e
aconselha a sermos melhores, desinteressados, auxiliadores e solidrios
ao Bem.
Se ele nos d um Senhor do Bem, ele nos d uma misso de amor.
O Odu-Senhor a capacidade de se recorrer a um socorro alm dos
nossos entendimentos, capaz de nos fortalecer quando chamarmos por
socorro. Odu-Senhor a nossa retaguarda, o nosso puxo-de-orelha na
hora certa, o cajado que nos guia, o nosso norte.
6.4. MARCA
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7. OS BZIOS
Os Bzios so conchas (caracis) que so utilizados como Orculos
para identificao dos Odus Primrios. A concha composta de dois
lados:
Um lado aberto naturalmente (fala);
Um lado aberto pelo homem para que o bzio possa estar em
condio de utilizao (fechado).
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50
4 bzios fechados
Nome da jogada
Resposta = NO
= OPIRA
4 bzios aberto
Resposta = SIM
= ALAFIA
Resposta = Sim
= EJIF
Resposta = NO
= OKAN
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= ETAWA
Resposta =Confuso e aborrecimentos
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Todo orculo tem ligao direta com o sagrado, sendo sua utilizao um
ato religioso, de f e crena em OLODUMARE Senhor de todas as coisas.
Portanto, a orao inicial um ato consagratrio e de elevao espiritual,
onde nos so revelados os segredos, que passam a ser de nossa inteira
responsabilidade a divulgao do seu contedo.
(SUGESTO)
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1 BZIO ABERTO
= OKANRAN
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no fazer compromisso sem a certeza absoluta que ter como honrar seus
compromissos. Deve se afirmar que a destruio do caminho desta
pessoa est na falsa iluso de que amanh o dinheiro aparecer. Os dias
passam rpidos e as dividas caminham depressa, e com isso
aborrecimentos
no
lugar
de
harmonia,
casamentos
desfeitos,
4. Osa
2a. Ika
5. Oshe
3. Osa
6a. Irosun
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positivos:
eloqncia,
comunicao
entendimento,
58
trabalhar
muitas
horas
por
dia
como
se
estivesse
Pode evidenciar:
58
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- Fatalidade
- Feitio
- Solido, pobreza, egosmo
- dio, vergonha pblica, aflio
- Ambio, teimosia, agitao
- Precisa planejar com cuidado
- Tristeza, depresso
- Iluso, Falta de f
- Preocupaes financeiras, perda de emprego
- Mudana de ponto de vista
- Controle de oramento
- Inspirao mental
- Espiritualidade mais prxima
- Lutas em negcio, negcios obscuros
- Discusso com amigo
- Processo judicial (divrcio)
- Cuidados com a reputao
- Alteraes na relao de trabalho
- Mudana radical de status
- A pessoa seu prprio inimigo
- Hipersensibilidade
- Precisa ser prtico
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positivos:
criatividade
artstica,
progresso
material,
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Pode evidenciar:
- Vontade
- Persistncia
- Obstculos vencidos
- Integridade
- Boas influncias
- Caso sbito de amor
- Emoes inconstantes
- Descuido no trabalho
- Vingana, cilada
- Alvo de fofocas, inimigos secretos
- Inverso de sentimentos
- Briga e inimizade
- Negatividade no amor
- Realidade misturada com iluso
- Abuso da espiritualidade
- Cuidado com quem andas
- Transferncia no trabalho
- Encontros polticos
8.3. ODU ETAOGUNDA
62
ser
obtidos
desde
que
as
ferramentas
sejam
usadas
63
negativo, Orunmil diz: Todos os galos que hoje brigam, um dia foram
pintos. Indica priso, angstia, muita dificuldade, desordem.
Pode evidenciar:
- Oportunidade comercial
- Solido
- Viagem a negcios
- Novo emprego
- Trabalho rduo
- Teimosia na opinio
- Insatisfao pessoal
- Guerras e demandas
- Instabilidade emocional
- Harmonia, espiritualidade e f
- Atividades profissionais ligada mente
- Comunicabilidade
- Guerras financeiras
- Paixo repentina
- Conflitos familiares
- Preocupao com amigo
- Incredulidade, iluso passageira
- Encontro e desencontros
- Criatividade
ODU IROSUN
64
65
Pode evidenciar:
66
ODU OSH
felicidade. Indica
ordem, esprito
alcanados.
66
de
cooperao,
objetivos
67
Pode evidenciar:
- Iluso
- F, fanatismo
- Descontrole emocional
- Compulso, dinmica
- Ganho de dinheiro
- Vida longa, vida pacata
- Aquisio de bens
- Divrcio, infelicidade
- Problemas de sangue
- Amores passageiros
- Problemas com menstruao
- Problemas de barriga
- Intuio, espiritualidade
- Acredita demais no outro
- Viagens longas e felizes
- Viagens curtas e dinheiro
- Volta de algum ausente
- Metodologia de trabalho
- Realizao Profissional
- Chegada de criana
- Vaidade, solido, tristeza, depresso
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ODU OBARA
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Quando surge na consulta e o jogo est positivo, Orunmil diz: Apressese se for necessrio. Indica momento bom para lucrar com o trabalho,
vitrias amorosas e familiares.
Se o jogo estiver negativo, Orunmil diz: No h mentira que se oculte da
verdade. Indica mendicncia, insubordinao, fofocas, prepotncia,
mania de grandeza.
Pode evidenciar:
70
Pode evidenciar:
70
71
- Hipocondracos
- Liderana a ferro e fogo
- Perseguio de espritos
- Artistas dinmicos
- Amores platnicos
- Viagens pacatas (visitas)
- Crescimento profissional
- Casamentos desfeitos
- Acumulo de energia
- Destruio da vida amorosa
- Perseguio de ladres
- Metdicos
- Poder de orao
- Priso
- Suicdio, angustia
- Doenas hepticas
- Desesperana
- Falta de moradia
- Disputas judiciais
- Poder transcendental
- Incredulidade
ODU EJIONILE
72
Pode evidenciar:
72
73
- Esprito de liderana
- Infelicidade no amor, incerteza no amor
ODU OSA
74
problemas
de
coluna,
hemorragias,
problemas
na
Pode evidenciar:
74
75
- Hipersensibilidade a medicamentos
- Aborrecimentos com documentos
- Mtodos de trabalhos errados
- Aborrecimentos domsticos
- Desconforto estomacal
- Liderana espiritual
- Falta de concentrao
- Perigo de acidente
- Problemas com rins
- Desistncia
- Ambio, empolgao
- Desamores, traio
- Teimosia, imaturidade
- Negcios ruins
- Desencontros
ODU OFUN
76
angstia,
depresso,
chantagem,
abdominais, conflitos.
Pode evidenciar:
- Pouco dinheiro
- Prosperidade atravancada
- Descansado, acomodao
76
intransigncia,
cirurgias
77
- Emocional abalado
- Amor com solidez
- Incredulidade, falta de f
- Mudana cautelosa de trabalho
- Cautela com dinheiro (poupar)
- Notcias ruins (sade ou morte)
- Conhecimentos ocultos, esquecidos
- Inimigos declarados
- Feitios
- Desorientao
- Doenas na barriga
- Se livra da morte
- Perdas na justia
- Precisa ser reservado
- Brigas no lar
- Perseguio por calnia
- Precisa de nimo
- Precisa de prtica
ODU OWONRIN
78
espirituais,
traies
de
amigos,
inconstncia
nos
Pode evidenciar:
79
- Equilbrio financeiro
- Perseguio de inimigo
- Mudana de residncia s pressas
- Viagem ruim s pressas
- Desordem no lar (intromisso de outros)
- Solido, sensao de vazio
- Desconforto c/uma pessoa numa reunio
- Reestruturao dos problemas
- Fim dos problemas
- Novos aprendizados
- Amor equilibrado
- Traio de um amigo
- Tristeza, decepo
- Fofocas, calnias
- Estresse
- Inveja
ODU EJILASHEBORA
80
Pode evidenciar:
- Perturbaes espirituais
- Perturbaes com amigos
- Desarmonia emocional
- timo para negcios
80
81
82
Pode evidenciar:
- Brigas, inimizades
- No acreditar em promessas
- Acumulo de negatividade
- Acontecimentos ruins inesperados
82
83
ODU IKA
84
inflamaes
externas,
rubola,
sarampo,
furnculos,
Pode evidenciar:
85
- Competio no amor
- Competio no trabalho
- Derramamento de sangue
- Crescimento rpido e ilcito
- Influncias negativas
- Problemas com justia (contas)
- Aventuras
- Impulsividade, intrigas
- Brigas, confuso
- Destemperamento
- Dores na coluna, alergias
- Sensao de medo
- Mudana de trabalho
ODU EJIOLIGBO
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Aspectos
negativos:
atitudes
egostas,
indisciplinas,
aventuras
Pode evidenciar:
- Desvio de conduta
- Guerra com vizinhos
- Doenas do sangue
- Poder na palavra
- Cimes, inveja, cobia
- Perda de dinheiro
86
87
- Cuidado ao beber ch
- Destruio da moral
- Mudana de lugar por vergonha
- Perseguio de espritos malignos
- Descontentamento
- Discrdia, priso, polcia
- Avareza, cobia
- Sorte no jogo
- Falsos amigos
- Crimes, roubos
- Solido
ODU ALAFIA
88
frias.
Indica
perdas
generalizadas,
infelicidade,
Pode evidenciar:
89
- Palavras ao vento
- Sensao de perseguio
- Acumulo de energia negativa
- Precisa caminhar com ajuda espiritual
- Mudana com o trabalho (melhorando)
- Cuidar da aparncia
- Proteo espiritual
- Problemas de corao
- Perda de amizades
- Sabedoria, criatividade
- Iluso, inconstncia
- Sensao de vazio
- Diabetes
90
OKANRAN
90
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As pessoas sob a influncia desse Odu podem num ato extremo cometer
desatinos derivando assassinatos, roubos e ainda podem ser vtimas da
misria causando uma interferncia brutal destrutiva na sua prpria
existncia ou da sua descendncia.
Odu Okanran rompe com aquilo que est estabelecido como correto ao
criar regras prprias, com incumbncia de induzir a pessoa a erros graves,
isso tudo numa minscula frao de segundos, onde a deciso tomada
causar danos muitas vezes irreparveis. Este Odu est ligado aos vcios
e ilcitos. A ameaa desse Odu iminente e se tem muito pouco tempo
para livrar-se das suas armadilhas.
OKANRAN
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Fala do trabalho, da fora de vontade, mas que essa dedicao deve ser
contnua e duradoura, porque mais tarde o reconhecimento ser garantido
definitivamente. Tenha muita confiana agora, porque logo as coisas
mudaro para melhor. Em hiptese alguma desanime.
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EJIOKO
94
94
95
96
Muito cuidado! Voc est provocando raiva nos outros, e esses podem te
derrubar. Voc est se precipitando nas suas opinies e decises. No
est conseguindo se corresponder. Se continuar achando que o nico
certo, o prejuzo ser inevitvel.
96
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ETAOGUNDA
98
98
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ETAOGUNDA
100
Diante das dificuldades que so enfrentadas hoje por voc, todo o cuidado
pouco para se tomar decises. Procure descobrir ou se esclarecer a
respeito dessas coisas que acontecem e causam dificuldades e, muito
cuidado, s vezes voc est sendo muito prestativo, mas isso no est
sendo visto dessa maneira.
Voc precisa se manter muito calmo e fiel aos seus princpios diante dessa
grande dificuldade que ir surgir. Procure deixar de lado os projetos
ambiciosos nesse momento, e se atentar a tudo que est a sua volta. Os
pequenos detalhes so sempre pequenos avisos, se algo vem para o bem
ou para o mal.
100
101
IROSUN
102
102
103
104
Preste ateno nas suas intuies, voc no est dando ouvidos a elas, e
a falta desse entendimento pode lhe causar danos. Preste muita ateno
nesse momento, e corrija possveis erros.
104
105
OSHE
106
Quando o Odu Oshe surge numa consulta com o orculo Bzios, uma
advertncia muito sria de que algo no esta correndo de acordo com o
que foi planejado.
1) O que se fala esta sendo propositalmente interpretado errado, para impor uma
culpa ou dvida.
2) O sonho de se viver um grande amor pode no ser concretizado.
3) Cuidar da sade: Parede abdominal e rgos anexos , e reprodutores femininos.
4) Risco de uma gravidez de risco.
5) Solido.
6) Suicdio.
7) Depresso.
8) Problemas de relacionamento em famlia.
9) Ceder ao capricho do outro com medo de ficar s.
10) Se sentir feio e abandonado.
11) Ser explorado financeiramente.
OSHE
106
rejeitadas,
107
108
Evite teimosia nesse momento da sua vida. As coisas que viro por a,
ainda no se sabe se so boas. Lembre-se que no tem um mal eu no
traga um bem. O bom ter pacincia para lidar com as adversidades.
OBARA
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109
Recebimento de herana.
Ter muito cuidado com assinaturas de documentos.
Perseguio de inimigos declarados, ameaa a vida.
Obsesso espiritual grave (loucura).
Iniciao no culto de Orix necessrio.
Brigas judiciais causando prejuzos ao consulente.
Perigo de problemas de sade grave se a consulta for feita pra uma criana
com menos de 15 anos de idade.Risco de vida.
8) Prejuzo com partilha de bens.
9) Melhora financeira por promoo.
10)Aquisio de um bem financeiro.
11)Receber um premio atravs de um jogo .
12)Falar pouco.
OBARA
110
Uma grande oportunidade surge para voc, mas ainda precisa estar
calado para que a inveja no o derrote mais uma vez. Evite discusses
desnecessrias para tambm no contribuir negativamente para uma
eventual derrota.
111
Voc perdeu uma tima oportunidade de ficar calado. Achou que levou
alguma vantagem e se enganou profundamente. O que vai colher agora
uma luta desnecessria que vai tornar-se implacvel, menos que voc
aprenda e ceda espao, no conflitando mais.
ODI
112
113
ODI
Se este Odu sair na primeira jogada
Um amigo que por enquanto est oculto lhe passar uma rasteira, mas
isso poder ser evitado se voc prestar ateno, porque essa pessoa
cometer um erro, e nesse momento, voc ir reconhece-lo e se afastar
dele, evitando uma dificuldade futura.
114
EJIONILE
114
115
EJIONILE
116
Um novo amor poder surgir em sua vida. Seja sincero a voc mesmo e
busque, nesse momento, uma base que possa ser fortalecida, com o
desenvolvimento do bom senso para existir bons sentimentos.
116
117
Voc est muito desatento com o seu trabalho e a sua vida. As perdas
que vier a sofrer agora dificilmente sero conquistadas de volta, e
recomear sempre muito difcil.Permanea atento e garantir um bom
caminho.
OSA
118
OSA
118
119
120
Surge agora, depois de muito sofrer, algo que verdadeiramente lhe far
feliz. Sua unio com uma pessoa que ir fazer com que todos os erros
sejam revistos e voc se sentir glorificado em bnos.Momento muito
prspero a verdade manter essa unio sempre slida. Cuidado!
120
121
OFUN
122
da
nossa
condio
regenerativa,
no
curso
de
uma
Toda apario do Odu Ofun numa consulta deve ser observada com muito
cuidado porque algo estar sendo retirado ou acrescentado na vida do
consulente nessa encarnao, no cabendo nenhuma interveno mgica
por parte dos olhadores. A orientao e o aconselhamento so a de
harmonizao com a condio imposta pelo Odu Ofun porque, mesmo
que a situao seja de muita dificuldade, a palavra de Olodumare que
se manifesta e, com certeza absoluta, ela no malignidade, e sim
bnos regeneradoras para restaurar o mal que causamos a ns
mesmos.
OFUN
122
123
Muito cuidado para voc no colocar o carro na frente dos bois: esse
caminho sem volta. Voc precisa zelar por um bom caminho para voc.
124
Quem tudo quer nada tem, ou no dura para sempre. O que fizer de errado
nesse momento poder lhe causar um grande mal, ou trazer-lhe perigos
constantes.
OWONRIN
124
125
OWONRIN
Se este Odu sair na primeira jogada
126
nesse
126
127
EJILASHEBORA
128
EJILASHEBORA
128
129
com
algo
que
no
lhe
pertence.
Voc
no
tem
Preste muita ateno para no errar de novo diante das suas obrigaes.
Uma nova oportunidade lhe ser dada. Acerte desta vez e tudo dar certo.
130
ODILOBA
130
131
continuarmos
aprendendo
exercitando
princpio
bsico
da
ODILOBA
No faa nada por baixo dos panos, como j fizera no passado e no deu
certo. Uma nova unio surge e a tendncia crescer muito e prosperar.
No cometa mais erros.
132
Aguarre-se a esse momento da sua vida com unhas e dentes. Voc nem
imagina as coisas importantes que esto por vir. No fique desatento. As
bnos sero certas para voc.
133
IKA
134
IKA
134
135
Muito cuidado porque algum que conhece algum segredo seu tentar
exp-lo ao ridculo. Mantenha-se em silncio e desviar a confuso.
Muitas pessoas ricas e importantes iro precisar dos seus servios, e com
isso voc far uma relao estreita de interesses. Mantenha-se calmo,
discreto. No caia na tentao para no perder essa chance.
136
EJIOLIGBO
136
137
A ao desse Odu provoca sempre uma grande iluso naquele que est
sofrendo a sua influncia firmando condies favorveis ao engano,
mentira, insensatez.
Ao surgir na consulta diz-se que o consulente est sendo influenciado de
maneira negativa por algum que, aparentemente, leal, especial, acima
de qualquer suspeita. Indica que se deve ter cuidado com: novas
amizades, comprar ou vender coisas sem documentar o negcio,
rompimento de sociedades comerciais ou de casamento, acreditar sem
verificar uma outra opinio, amar fazendo todas as vontades do outro,
verificar se a relao com amizades est ficando restrita a uma
determinada pessoa.
Pode influenciar o consulente ao fanatismo religioso, a uma ambio
desmedida, ao descontrole emocional chegando s vias de fato numa
deciso impensada, mentir e querer que essa mentira vire verdade a
qualquer preo, trair.
Este Odu o semeador de discrdia.
A sua ao no cotidiano do consulente forte, fiel ao propsito que aplica,
estvel. Dificilmente uma simples sugesto ir fazer com que o consulente
aceite uma argumentao com facilidade. O seu universo est
impregnado de negatividades que esto fortemente estabelecidas e
contra-argumentaro com objees bem fundamentadas, em qualquer
ponto que aquele que faz a consulta queira argumentar. A melhor sada
deixar que o consulente fale bastante a respeito de sua vida e ir
identificando as objees que podero surgir s suas argumentaes, e
se for possvel, se antecipar a elas.
EJIOLIGBO
138
Voc precisa ser mais atencioso e til as outras pessoas. Voc est se
tornando muito egosta e frio. No finja que no sabe do que se est
falando, porque se voc no melhorar, o seu erro mostrar as dificuldades
que com certeza iro alcan-lo.
138
139
Voc est fazendo tudo errado na sua vida. Tudo est seguindo a revelia,
sem pulso forte, sem autenticidade. Voc precisa usar de mais rigor com
as coisas.
140
ALAFIA
140
141
ALAFIA
Se este Odu sair na primeira jogada
142
Algo ruim est para acontecer, mas se voc se manter atento e calmo tudo
se alinhar bem, no causando danos. Isso ainda est oculto, logo todo
cuidado pouco.
142
143
Muita presso na sua cabea est a ponto de perder o juzo. Procure ficar
calmo e no entrar no mrito de discusses e tudo acabar bem, por pior
que seja o momento.
144
Obs.: mas, se na primeira vez que jogar o Odu que aparecer for Ejionile
ou Ofun, no precisa jogar a segunda vez, manda abrir a mo esquerda,
do mesmo modo, se um desses dois Odus aparecerem na segunda
jogada, independentemente do Odu da primeira jogada ser menor, mesmo
assim mande abrir a mo direita, pois eles so considerados Odus mais
velhos e tem prioridade nas respostas. Utilize bastante o jogo da
Amarrao do Igbo.
10.1. Exemplos de jogo de amarrao de igbo
1a. JOGADA
5 BZ. ABERTOS
2a. JOGADA
6 BZ. ABERTOS
10 BZ. ABERTOS
MO A SER ABERTA
ESQUERDA
ESQUERDA
3 BZ. ABERTOS
8 BZ. ABERTOS
DIREITA
12 BZ. ABERTOS
1 BZ. ABERTO
DIREITA
2 BZ. ABERTOS
5 BZ. ABERTOS
ESQUERDA
14 BZ.ABERTOS
3 BZ. ABERTOS
DIREITA
10 BZ. ABERTOS
ESQUERDA
16 BZ.ABERTOS
16 BZ. ABERTOS
ESQUERDA
0 BZ. ABERTOS
1 BZ. FECHADO
DIREITA
6 BZ. ABERTOS
0 BZ. ABERTO
ESQUERDA
6 BZ. ABERTOS
6 BZ. ABERTOS
ESQUERDA
13 BZ. ABERTOS
4 BZ. ABERTOS
DIREITA
11 BZ. ABERTOS
3 BZ. ABERTOS
DIREITA
144
145
8 BZ. ABERTOS
ESQUERDA
2 BZ. ABERTOS
8 BZ. ABERTOS
DIREITA
4 BZ.ABERTOS
7 BZ. ABERTOS
ESQUERDA
146
146
147
Ire araiku
Ire aj
Ire ashekun ota
Ire bo J ku
Ire susu
Ire osha mojiji onire
Ire tonji ibi
Ire otunuwa
Ire lashere
Ire abi onan
Ire arun
Ire kokoni faye
Ire faura
Ire lesse hirin
Ire warin
Ire ashe wiwo
10.4. Explicaes e exemplificaes para os aspectos Ire
Ire araiku
148
Ire aj
148
149
Ire bo j ku
150
Esse Ire trs uma grande beno para o lar, o trabalho e a famlia.
A orientao desse Ire indicada pelo Odu Alafia.
Ter restabelecida a harmonia familiar, financeira e amorosa o que, ir
transformar tudo o que foi absolutamente negativo at agora, em
emprego, dinheiro, felicidade e sade alicerando com bnos toda a sua
histria familiar.
!) O Ire diz que chegada a hora de ser feliz verdadeiramente
2) O Ire diz que as bnos so para serem compartilhadas.
Ire arun
(O entendimento a respeito desse ire esta na introduo da amarrao de
Igbo)
Ire faura
150
151
Ire lashere
152
152
153
Ire susu
154
155
Ire warin
mudanas
relacionadas
vida
social,
financeira,
156
156
157
Osorbo Arun
Osorbo ej
Osorbo aj
Osorbo iku
Osorbo araiku
Osorbo aj
Osorbo ofu
Osorbo ija
Osorbo baka
Osorbo dokan
Osorbo gugi
Osorbo fare aj
Osorbo ki kan
Osorbo saran
Osorbo tutirin
Osorbo kobere
10.6 Explicaes e exemplificaes para os aspectos osorbo
Osorbo arun
158
158
159
Osorbo aj
Osorbo iku
160
Osorbo araiku
Osorbo aj
160
161
Osorbo baka
Osorbo dokan
162
162
163
Osorbo fare aj
Osorbo ki kan
164
Osorbo saran
Osorbo ofu
165
Osorbo ija
Osorbo tutirin
166
Osorbo kobere
Osa
Osa
166
167
Ejilashebora
Owonrin
Odi
Obara
ANALOGIA
Como 1 Odu
Como 2 Odu
168
Como 3 Odu
Problemas
com
alcoolismo,
drogas
ilcitas,
ganncia,
soberba,
Como 4 Odu
ANALOGIA
Como 1 Odu
Como 2 Odu
168
169
Como 3 Odu
Como 4 Odu
ANALOGIA
Como 1 Odu
(dvidas),
prematuramente.
Como 2 Odu
nascimento
de
uma
criana
na
famlia
170
Como 3 Odu
Como 4 Odu
ANALOGIA
Como 1 Odu
Problema com os olhos, dificuldade de respirar, vitrias produzidas pela
fora de vontade, mudana de vida repentina trazendo melhoras,
satisfao pessoal.
Como 2 Odu
170
171
Ter cuidado com uma amizade feminina, grande perigo de ser enganado
e responder na justia como cmplice, perda repentina de dinheiro
(cuidado!), discusses devem ser evitadas em casa.
Como 3 Odu
Dificuldades no relacionamento afetivo, desmotivao profissional,
incompatibilidades profissionais, desgaste fsico e mental, acmulo de
aborrecimentos domsticos.
Como 4 Odu
Resoluo de um grande problema trazendo um final feliz e amadurecido,
reabilitao profissional, pequenos focos de inveja devem ser detectados
e, se possvel, afastados, final de uma confuso com vizinho.
ANALOGIA
Como 1 Odu
Como 2 Odu
172
Como 3 Odu
Como 4 Odu
ANALOGIA
Como 1 Odu
Como 2 Odu
172
173
Como 3 Odu
Como 4 Odu
ANALOGIA
Como 1 Odu
Desconfianas precisa t-las, cimes, problemas com justia e
condenao, acidente domstico com lquido inflamvel, solido,
sensao de pnico.
Como 2 Odu
174
Uma grande alegria chega porta de casa, uma viagem repentina traz
bons resultados financeiros, investimentos e poupana para aquisio de
um bem, alegria em famlia.
Como 3 Odu
Como 4 Odu
ANALOGIA
Como 1 Odu
acatamento
de
palavra
empenhada,
Como 2 Odu
174
emancipao
175
Como 3 Odu
Como 4 Odu
ANALOGIA
Como 1 Odu
Como 2 Odu
176
Como 3 Odu
Como 4 Odu
ANALOGIA
Como 1 Odu
Perseguio
obsesso
espiritual,
desorganizao
Como 2 Odu
176
financeira,
177
Como 3 Odu
Como 4 Odu
ANALOGIA
Como 1 Odu
Perseguies
espirituais provocadas
por magia
negra;
Como 2 Odu
acidente
178
Como 3 Odu
Como 4 Odu
Se criar uma sociedade necessrio, que seja o scio principal com maior
nmero de cotas e poder de deciso, pois, se no for assim, no faa;
gestos nobres com relao aos outros; ajuda de parentes, comeo de um
caminho prspero.
ODU EJILASHEBORA NO QUADRANTE SUPERIOR
ANALOGIA
Como 1 Odu
178
179
Como 2 Odu
envolvimento
com
coisas
ilcitas;
destemperamento
agressividade.
Como 3 Odu
Como 4 Odu
ANALOGIA
180
Como 1 Odu
Deve-se seguir a orientao de um amigo; desmascaramento de falsos
amigos; afastar-se de brigas que no lhe dizem respeito; crescimento
afetivo.
Como 2 Odu
Como 3 Odu
Como 4 Odu
Infantilidade ao tomar decises; muito cuidado com o que fala e faz; sem
rumo; indiscrio ao tratar de assunto de terceiros; mentiras e
desavenas; morte sbita na famlia.
ANALOGIA
180
181
Como 1 Odu
Como 2 Odu
Como 3 Odu
Como 4 Odu
ANALOGIA
182
Como 1 Odu
Como 2 Odu
Como 3 Odu
Como 4 Odu
ANALOGIA
182
183
Como 1 Odu
Como 2 Odu
Como 3 Odu
Como 4 Odu
Pessoa de duas caras e sem palavra pode lhe causar srios problemas
(uma mulher); cuidado com documentos e testemunhos.
184
+
+
+
+
Segundo Lanamento
Odu
184
185
3 Bzios abertos
3 Bzios abertos
3 Bzios abertos
3 Bzios abertos
+
+
+
+
4 Bzios abertos
4 Bzios abertos
4 Bzios abertos
4 Bzios abertos
+
+
+
+
186
OKANRAN MEJI
EJIOKO MEJI
EJIOKO MEJI OLORO NI SHORO LOGUN NI
FADERE NI SHADO OKU NI, FADERE NI SHORO
OKU NO FADERE BABALAWO TODI FUN TOKOTUASHORO E KUN
OLORO TOROSHO ADIFAFUN EKUN
ETAOGUNDA MEJI
ETAOGUNDA MEJI, ETAOGUNDA SIRO, OWO IYOLOKUN
OSHALA BIRIINIWA, OBATAL OBATAISA, JEKPA
OBA IBO ODO BALENI OGUN ONIRE IYOLOKUN
ODE, ETAOGUNDA MEJI EYENI EYEERARUNA OKU ALORUN
OBALALYANA TIQA, ELEGBARA AWA LAWA OLOWO
SHINWOS ORUNMILA KAYE MARIWO WAFEREFUN
ODUDUWA ORUGBO
IROSUN MEJI
IROSUM IROSO MI BAYE NI GBAUN NI TI SHE
NI ALODAFUN AYO OMO ODE MA FERE FUN SHANGO
OSHE MEJI
OSHE OLADASHE ONI BARA BANIREGUN IFA
MOLOKU TIANE SHESHE MOLOKU ADIFAFUN OSHUN
186
187
OBARA MEJI
OBARA MEJI ONII OLABARA EJEBAM KIKATE AWO KOMAKATE
ARAJE
KOMOKATE ARA ORUN ADAFUM LOGBO EIEKO OROFO LORUGBO
LOGBO TUNUYEN
ODI MEJI
ODI OKUNKUN ARA MEJI OKUNKUN ODI
ODI AMIFE ORUN AROGBOIA
ENI ATEMI BORUBOIA
EJIONILE (OGBE) MEJI
BABA EJIONILE ALALEKUN MONI LEKUN
AKO AYA LALA, OMODU ABOSHUN, OMO ENI KO SHE
ILEKE RISHE KAMU, ILEKE OMI LORI ADIFAFUN
ALADESHE ILAPAPORO TIMBABELEDI AGOGO
OSA MEJI
OSA MEJI IFA JOKO ADAFUN OGE DIREYRUN
KO DE AKASA FARA TEJIKO DIGBE KAJA IFA
BABA BURU PURURU BABA FOSHE IFAN BABA
OBARAGADA OMO ODO BANI INUNDIE ABARAKA
ENU ORUN KOJI MASIBENI BANA ADIFAFUN OKE
NIGBA BOFE RE FEFE LEGBA ENIBARA LOGBE LEJE
EIYELE MENI ASHETIN BELERE AUNKO ANUNSE
EPO LOROBU
OFUN MEJI
MIKAN FU MEJI LEKPA KU KUPADO
KU REILE KPA GBE KPADO GBE KI VI LIKPO
AZON KPADO, AZON REILE KPAN
188
GUDA FILIBE WA YI SA MU MI
KLAN SA MAGBA HIWE DOTANUMIO
DIFUN, KU RUN, KUKON
SHETURA DO LE DO LE GBOGBO DO
KPOLI AGBA TON MUKON
DUNON DUNON EMI YERO LE LEO
EMI HUNWE SI YE
OFUN MEJI
OWONRIN MEJI
OWONRIN MEJI BABA OROGUN NI NOUM NI ORI OUM
JOKO ADIFAFUN AKITIFA, ADIFAFUM ARONI MAMA
FOROSILE AKITIFA ADIE SINKENA ELEBO
EJILASHEBORA MEJI
EJILSHEBORA MEJI IGI, IGI, MIYA, MIYA ADIFAFUN KOLOKO
YEBEFA TIROKE YA LAMPE SHANGO, ARONIYEO
ELERIPIM ORUNMILA LORUGBO
IKA MEJI
IKA MEJI IGBO IJIOKO OGE ENEGUE OKPAGE
EDE MEJI OLUDE MEJI OKUNI IYEBE
EBO EIYE AFUKU SHUORERE ADAFUN GBALOMI
ALAFUN ARAKOKO ORABO GBAMELI KORUNJE ELEBUTE
ORUBO OYEKU SHIBI OFIIYERE SHEUN IARO
188
189
EJIOLIGBON MEJI
EJE LEMBERE AKORE AJARE EYE LEMBERE LODIFA
EJE LEMBERE ASAREI FENISHE KI FA AJE ADIFAFUN
ORUNMILA, ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN POROYE
ALAFIA MEJI
KARENSHELE AGBO ONIPAPO LADAFUN INLE
NIPAPO GERE, GERE NIPAPA LORUBO GERE
GERE NIPAPO KITE JORO LADAFUN OSU KUN
ADIFUN NIBETI UM KABOLORI
PERONSHELE GBO NIPAPO LODAFUN KEKERE
PAPO LAPO PAPO LORUBO KEKERE ORUNMILA LOFO
UNTORI LOGBO TENEJE LORUBO
ASHE KUNDIFA IMOLE ADIFAFUN BONI SUKU
Obs: As rezas devem ser lidas como foram escritas para se manter uma
relao unificada para o despertar da energia dos Odus.
OKANRAN
190
EJIOKO
ETAOGUNDA
190
191
Obs: As oferendas para Exu e Ogun devem ser feitas sobre folhas de
mamona.
IROSUN
192
OSH
OBARA
Aspecto ire: Sorte com jogo, uma ajuda financeira inesperada, fim de uma
proibio, promoo ou oportunidade de emprego.
Aspecto osorbo: Perseguio de inimigos declarados, apropriao
indbita, cuidado ao assinar papis, processo judicial, vida amorosa
tumultuada.
Eb: (Sugesto) fazer oferenda a Baba Egun (procurar um Oj)
ODI
192
193
EJIONILE
OSA
194
OFUN
esto
ficando
195
OWONRIN
ODILOBA
Aspecto ire: as palavras sero ouvidas e acatadas melhorando a relao
comercial profissional e afetiva amorosa, vitrias sobre ao na justia,
196
mudana
radical
de
comportamento
traz
felicidade
ao
lar,
IKA
Aspecto ire: Transparncia em negociao apaga m impresso e traz
bons lucros, vitria no desenvolvimento de um grande projeto,
reconhecimento e valorizao profissional, um risco de acidente ser
evitado mais precisa ainda Ter mais cuidado ao lidar com mquinas e
equipamentos.
Aspecto osorbo: Risco de ser assassinado, perseguio de inimigos
ocultos, injurias, risco de ser preso pr roubo, intransigncia, acreditar em
fofocas trar grandes aborrecimentos e o colocar num vale de lagrimas.
Eb: (Sugesto) Fazer oferenda a Orix Ogun com bastante inhame
assado, bebida forte, dend, na linha de trem, soltar um galo vivo entre os
trilhos e jogar bastante milho torrado sobre o consulente e na volta para a
casa de santo tomar banho de sabo da costa pilado com peregun e osun.
196
197
EJIOLIGBON
Aspecto ire: Espiritualidade, conquistas no campo profissional, fim de
uma inimizade, o comeo de um comercio.
Aspecto osorbo: dissimulao leva a tragdia, mentiras, ganncia, dio,
insatisfao pessoal, discrdias, estupro, torturas psicolgicas, medo.
Eb: (Sugesto) Odu muito perigoso o melhor procurar um Babalawo
para orientao.
ALAFIA
Aspecto ire: Satisfao pessoal e realizao em famlia, a vida no lar volta
a se harmonizar, viagens ou mudana de residncia para uma situao
bem melhor.
Aspecto osorbo: Mentiras, sade debilitada, crescimento de dividas,
sonhar de mais, falta de base nos projetos de vida.
Eb: (Sugesto) Fazer limpeza com canjica cozida e tomar bori.
198
O QUE TICA?
Para o ser humano poder viver em sociedade sempre houve a
necessidade da criao de regras. Sem regras certamente ele sucumbiria
e jamais e jamais poderia viver em comunidade. As regras so
extremamente necessrias em todas as dimenses da vida. Da mesma
forma nas instituies elas so primordiais. Em qualquer instituio
(famlia, empresa, casas de orixs, igrejas, estado ou clubs) as regras ou
leis sempre estiveram presentes.
Elas no s determinam os
199
A TICA E O ORCULO
A tica e o Orculo compreendemos o sistema de valores morais
associados a Orunmila Ifa ou seja, de Orunmila Ifa que se retira a
sustentao filosfica e teolgica para o estabelecimento dos seus
preceitos e normas. Tambm podemos conceituar a tica em Orunmila Ifa
200
201
202
quanto as das escrituras. Aquilo que durante muito tempo foi uma das
evidencias mais forte da existncia em Deus foi colocada em xeque e
continuamente questionada at o ponto de no restar qualquer certeza por
parte daqueles que no expresso sua f viva em Deus. Toda via ns
sacerdotes da Religio dos Orixs cremos definitivamente que Olodumare
(Deus) o Criador de todas as Coisas.
Concluso
Ao continuar nosso estudo nos aplicando ao conhecimento de diferentes
cosmovises fica bem mais fcil falar de Orunmila por que estaremos
compreendendo a mente do outro e saberemos quais falsidades ali
infiltradas o impedem de compreender a mensagem de Orunmila.
Conseguimos distinguir a diferena entre os diversos grupos e ideologias
que nos rodeiam, pelo menos as diferenas gerais. Claro que um Crente
Cristo e um Ateu rejeitam a mensagem de Orunmila. Isso, porm, no
significa que no aceitem mensagem nenhuma e nem que suas recusas
se do pelo mesmo motivo. Na verdade, eles tambm discordam entre si.
Eles no so pessoas que no creem em nada. So pessoas que creem
em sistemas de crenas diferentes. Logo, a cosmoviso em Orunmila Ifa
termina por ser uma excelente ferramenta apologtica e esclarecedora.
Nossa posio se torna mais clara e definida, as linhas gerai se tornam
mais evidentes e nossa ao mais eficaz. At mesmo em termos prticos
enxergamos a real situao do mundo e de sua salvao.
INTRODUO A LINGUA YORUBA
202
203
204
205
Vogais Orais: A E E I O O U . .
Vogais Nasais: AN, EN, IN, ON, UN
O Yorub como lngua Tonal, utiliza-se de trs sons: alto, mdio e baixo
ou grave, representados por acentos superiores nas vogais: acento
agudo, som alto, acento grave, som baixo e sem acento, indicando o som
mdio ou a voz normal. Isto quer dizer que eles no devem ser
confundidos com nossos acentos. Um ponto colocado embaixo das vogais
E e O, lhes d o som aberto, caso no o tenham tero o om fechado. As
vogais quando seguidas da letra N, tero um som nasal. A letra S com um
ponto embaixo tem som de X ou CH, caso no tenha, ter o som natural
da letra S.
Pronncia de algumas letras:
G: tem um som gutural ou seja, deve ser lido como em Gostar e nunca
como em Gentil.
H: tem som expirado aproximado de rr.
J: tem som de dj, como em adjetivo, adjacente, adjunto.
R: leia como em arisco, nunca tem o som de rr.
W: tem o som de u.
Y: tem o som de i.
S: tem o som normal, sendo que, caso tenha um ponto ou tracinho
embaixo, ter o som da letra x.
P: tem o som de kp, que devem ser lidos juntos.
GB: deve ser pronunciada com as duas letras juntas.
A Estrutura Silbica da lngua Yorub consiste de qualquer vogal ou de
uma consoante seguida de uma vogal. Como consequncia do Yorub ser
uma lngua tonal, a mesma consoante combinada com uma vogal poder
206
207
Oj: olhos
Orn: sol
Ojorn: disco solar
Baj: estragado
In: estmago
Inbj: aborrecido
A linguagem se utiliza bastante da tcnica de figura da fala na construo
de seu vocabulrio. A extenso figurativa do uso da palavra para abranger
outros significados mais usada entre os Yorubs do que em muitos
outros idiomas. Algumas frases, se no forem bem compreendidas,
podero sugerir outras interpretaes, como vem ocorrendo na
interpretao muitos cantigas na roda de candombl.
O Yorub raramente inventa uma palavra novamente. Procura combinar
a semelhana do novo objeto j familiar. A composio ento formada
para designar o novo objeto. O trem, o avio, o navio foram introduzidos
na cultura na mesma classe dos meios de transporte. A palavra chave
Ok (colocar um ponto embaixo das letras O) Como foram designados:
Ok okun(mar)= navio
Ok irin(ferro)= trem
Ok furuf(ar)= avio
Aprender um idioma o mesmo que aprender qualquer outra habilidade:
exige prtica. H uma diferena entre compreender o significado de uma
palavra e falar um idioma. isso que vem acontecendo nos candombls.
No de hoje que se canta o que se ouve sem a menor preocupao de
se entender o que canta, as variaes dessas mesmas cantigas de uma
casa para outra e muitas vezes sendo da mesma nao. A facilidade de
como as pessoas criam e inventam palavras, aglutinando-as, colocando
208
208