Gino Germani y la historia

de la sociologa en Argentina.
Entrevista al socilogo Alejandro Blanco*
Gino Germani and the History of Sociology
in Argentina. Interview with Sociologist
Alejandro Blanco

Jaime Eduardo Jaramillo Jimnez**

Re vista Colombiana de Sociologa

V o l . 3 4 , N . 2

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Universidad Nacional de Colombia, Bogot

Diego Osorio Cceres***

Universidad Nacional de Colombia, Bogot
Resumen
En la entrevista realizada a Alejandro Blanco, quien ha venido trabajando en una sociologa y una historia de la sociologa en Amrica Latina, y particularmente en Argentina,
se exploran, en un primer momento, algunas sincronas en el proceso de institucionalizacin de la sociologa, en Argentina y Colombia, as como en otros pases de la regin.
Posteriormente, la entrevista se enfoca en el papel y la figura de Gino Germani en la fundacin de la Carrera de Sociologa en la Universidad de Buenos Aires, ubicndolo en las
discusiones y trayectoria del campo intelectual de su poca. Por ltimo, el entrevistado
alude a los aos sesenta en la sociologa argentina, explorando el papel de algunas revistas
e instituciones, nacionales e internacionales, en sus procesos de inicial consolidacin y
legitimacin.
Palabras Clave: historia de la sociologa en Amrica Latina, sociologa de la sociologa en Amrica Latina, Argentina, Colombia.

Abstract
The interview with Alejandro Blanco, who has been working on both a sociology
and a history of sociology in Latin America and particularly in Argentina, explores some
Artculo de reflexin.
Recibido: agosto 26 del 2011.
*

Aceptado: agosto 31 del 2011.

Entrevista realizada en el marco del Seminario Internacional en memoria a los treinta aos
de la muerte de Talcott Parsons (1902-1979), organizado por el Departamento de Sociologa
de la Universidad Nacional de Colombia, entre el 12 y el 14 de noviembre del 2009.
** Profesor titular de la Universidad Nacional de Colombia, doctor en Ciencias de la Comunicacin y Sociologa de la Universidad Complutense de Madrid; actualmente es profesor de
la Universidad Central en Bogot.
*** Estudiante de la Maestra en Sociologa de la Universidad Nacional de Colombia.

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synchronicities in the process of institutionalization of sociology in Argentina and Colombia, as well as in other countries in the region. The interview then focuses on the
role of Gino Germani in the foundation of the Sociology Program at the Universidad de
Buenos Aires, locating him in the discussions and lines of work of the intellectual field of
his time. Finally, Blanco refers to the 1960s in Argentine sociology, and explores the role
of certain national and international journals in its initial process of consolidation and
legitimization.
Keywords: history of sociology in Latin America, sociology of sociology in Latin
America, Argentina, Colombia.

Introduccin

Alejandro Blanco estudi Sociologa en la Universidad de Buenos

Aires y obtuvo un mster en Sociologa de la Cultura y Anlisis Cultural, en la Universidad Nacional de General San Martn y el doctorado en
Historia en la Universidad de Buenos Aires. Actualmente es profesor e
integrante del Programa de Historia Intelectual de la Universidad Nacional de Quilmes, e investigador del Consejo Nacional de Investigaciones
Cientficas y Tcnicas (Conicet) de Argentina.
Este joven socilogo argentino ha realizado detallados estudios sobre
la recepcin, en Argentina y en Amrica Latina, de autores representativos de la tradicin sociolgica internacional, como Max Weber y Karl
Manheim. Su libro Razn y modernidad: Gino Germani y la sociologa en
la Argentina (2006), constituye un reconocido aporte a la historia intelectual del siglo XX en su pas, en donde toma como punto de referencia
la figura de Gino Germani, quien es considerado un autor clsico de
la sociologa latinoamericana. Ha publicado textos en libros colectivos
como el Diccionario de Ciencias Sociales y Polticas (Torcuato Di Tella,
comp.), Trminos crticos de sociologa de la cultura (Carlos Altamirano
comp.) e Intelectuales y expertos. Hacia una sociologa histrica de la
produccin de conocimiento sobre la sociedad en la Argentina (F. Neiburg
y Mariano Plotkin comps.). Ha colaborado en revistas acadmicas como
Prismas, Revista de Historia Intelectual, Desarrollo Econmico, Estudios
Sociolgicos (Mxico), Revista de Ciencias Sociais (Rio de Janeiro) y Sociologias (Porto Alegre).
Recientemente Alejandro Blanco recibi un importante reconocimiento a su labor acadmica, el Premio Houssay Investigador de la Nacin
Argentina, en ciencias sociales, concedido por el Ministerio de Ciencia,
Tecnologa e Innovacin Productiva de Argentina. En la motivacin de
este premio, se afirma: Destacamos de su trayectoria que comenz en un
rea casi de vacancia: una sociologa de la sociologa y en pocos aos
ha logrado no slo llevar el tema a un importante nivel sino que ha permitido a la Sociologa conocer sus orgenes, a su creador Gino Germani, as
como la generacin de las instituciones en el nivel de Amrica Latina. Sus
trabajos son de excelencia y de una alta originalidad.

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diego osorio: Profesor Blanco, quisiramos empezar preguntndole

por qu le surge su inters por estudiar la historia de la sociologa en
Argentina, y la trayectoria de Gino Germani, en particular.
alejandro blanco: En principio dira que ese inters surgi tiempo
despus de graduarme, pues me form en pregrado en sociologa ignorando prcticamente la tradicin argentina y, sobre todo, la obra de
Germani. Y como suele ocurrir en estos casos, mi inters por la historia
de la sociologa, como por la figura de Germani, fue el resultado de factores cruzados y del todo contingentes. Por un lado, mientras cursaba mis
estudios de maestra en Sociologa de la Cultura me invitaron a formar
parte de un programa de investigacin en historia intelectual integrado
por un grupo de acadmicos muy prestigiosos, que se haba formado
por esos aos en la Universidad Nacional de Quilmes. Mi ingreso a dicho programa fue de enorme importancia no solamente desde el punto
de vista de mi formacin, sino respecto de la orientacin de mi trabajo
posterior. En ese entorno intelectual aprend a construir los problemas
desde un punto de vista historiogrfico y fui descubriendo y asimilando
progresivamente los desafos tericos y metodolgicos que supone encarar el estudio de la vida intelectual. En cualquier caso, los miembros
de ese programa y, especialmente uno de ellos, Carlos Altamirano, que
luego se convertira en director de mi investigacin, estaban interesados
en la figura de Germani. A esos factores contingentes se sumaron luego
razones de orden cognitivo. En principio, lo que se haba escrito sobre
el tema no me resultaba satisfactorio, e intu que haba aspectos tanto de
la trayectoria intelectual de Germani, como de su obra, que no haban
sido suficientemente advertidos. As, por ejemplo, mientras lea el clsico
ensayo de Germani sobre el peronismo, La integracin de las masas a
la vida poltica y el totalitarismo, (1956), me sorprend al encontrar all
una referencia a los estudios sobre la personalidad autoritaria de Max
Horkheimer y Theodor Adorno. Mi sorpresa aument cuando pude
comprobar que esa alusin era algo ms que una referencia puramente
ritual o una cita de autoridad, como puede ser el caso. Era, en realidad,
el indicio de un dilogo que Germani haba mantenido con esta tradicin
intelectual desde los aos 40 en adelante y que se prolongara hasta el
final de su carrera intelectual.
Esta ltima comprobacin resultaba extremadamente importante,
no solamente porque contradeca aquella imagen tradicional que vea en
Germani a un socilogo funcionalista, sino porque abra un interrogante
sobre un aspecto de la historia de la sociologa en la Argentina que no
haba sido suficientemente explorado, el de su identidad cognitiva. Es
decir, el de las tradiciones intelectuales y disciplinarias que haban contribuido a la formacin de esa disciplina en la Argentina. Es por esta razn
que un captulo central de mi investigacin estuvo consagrado a examinar
la trayectoria de Germani como editor y traductor, una faceta de su trayectoria, igualmente, descuidada por la literatura. Y procur demostrar
que esa actividad editorial, que Germani desarroll en la Argentina entre

los aos 40 y mediados de los aos 60, tuvo un papel decisivo en la formacin de esa nueva cultura sociolgica, de ese nuevo estilo de trabajo intelectual que se constituy como alternativo a la sociologa por entonces
vigente, de carcter amateur y cultivada mayormente por abogados. Mi
desafo era, entonces, examinar con instrumentos analticos renovados
la trayectoria intelectual de Germani y, al mismo tiempo, reconstruir la
historia de la disciplina.
d. o.: Profundizando en este ltimo aspecto que menciona Con qu
debates en la historiografa se encontr para realizar este trabajo?
a. b.: Dira que fueron dos los debates en los que mi investigacin
intervino. El primero era un debate ms interno, local, es decir, una discusin con la literatura que se haba ocupado de Germani en la Argentina.
Qu era lo que aqu se deca? Que haba sido un socilogo empirista y
funcionalista, una frmula que si bien era rentable en trminos polmicos,
ofreca, desde un punto de vista historiogrfico, una imagen muy pobre
y caricaturizada de una trayectoria intelectual compleja y multidimensional. El otro debate conectaba con una discusin ya ms internacional,
propia del campo de la historiografa disciplinaria, y que concerna a
los modos de escribir una historia de la sociologa, as como de la teora
sociolgica. En efecto, hacia mediados de los aos 70 surgi, tanto en
Europa como en los Estados Unidos, una historiografa ms sensible a la
dimensin histrica de la teora sociolgica, as como a los rasgos cambiantes de la ciencia social, que vena a cuestionar una visin tradicional
muy dominada todava por los libros de texto, que se limitaban, la mayor parte de las veces, a unos pocos datos biogrficos de los autores y a
una glosa de sus principales teoras y argumentos. Por cierto, una historia
intelectual no puede prescindir de la lectura de los textos, pero tampoco
limitarse a esto. El problema de una historia intelectual, tal como yo la
entiendo, es averiguar qu hizo posible que se escribieran esos textos, y el
texto en s mismo no contiene la respuesta a ese interrogante. Por el contrario, es necesario reconstruir el debate intelectual en que esa obra est
inscrita, trazar la trayectoria social de su autor, as como sus proyectos y
apuestas intelectuales, e identificar las tensiones, conflictos y luchas que
caracterizan en un momento determinado a un campo intelectual, en fin,
las relaciones de fuerza de sus unidades componentes. En tal sentido, si
bien no descuid la lectura de los textos de Germani, procur mediatizar
esa lectura a partir de una comprensin de la configuracin del campo
intelectual en la Argentina, as como de la colocacin del propio Germani
en la historia de ese campo.
jaime eduardo jaramillo: En relacin con lo que ha expresado, deseo
preguntarle sobre la situacin de Gino Germani en el campo intelectual
argentino. En ese sentido, y como usted seala, se le consideraba desde
corrientes europeizantes como positivista. De otra parte, asistimos a su
ruptura con el peronismo y a las crticas que recibi desde las Fuerzas
Armadas y, de otra parte, de la Iglesia catlica.

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a. b.: Germani tiene una colocacin muy complicada en Argentina.

En principio, hay que tener en cuenta que era inmigrante italiano y por
esta razn, a diferencia de otros intelectuales argentinos, se hallaba destituido de capital social. Su padre haba sido sastre de profesin y militante
socialista; su madre, descendiente de campesinos catlicos. Germani
se estableci en la Argentina en 1934, luego de cumplir una condena de
confinamiento por sus actividades antifascistas. Pero a diferencia de otros
emigrados italianos, dueos ya de una cierta reputacin intelectual, Germani no era conocido ni estaba integrado a algn movimiento intelectual
visible. Todo su capital intelectual era un diploma de economista que
haba obtenido en la Universidad de Roma. Una vez en la Argentina, se
gradu en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos
Aires, pero en lugar de seguir el camino tradicionalmente prescrito para
los estudiantes de esas disciplinas, inici su carrera de socilogo como
asistente de investigacin en el Instituto de Sociologa de la Universidad
de Buenos Aires, que haba sido creado en 1940. Ms an, ya dentro de
la sociologa, toma un camino, el de la sociologa emprica y cientfica,
que vena a desafiar toda una larga tradicin ms libresca y doctrinaria
de enseanza de la sociologa en las universidades argentinas. Y es un
camino para nada fcil de transitar en el contexto de una cultura como
la argentina, todava dominada por una tradicin intelectual muy resistente a tomar a la sociedad como objeto de una observacin emprica
y sistemtica. De ah que su proyecto acadmico y su estilo de trabajo
fueran muy resistidos, no solamente por quienes entonces formaban
parte de esa fraccin ms tradicional de la sociologa, conocida con el
nombre de sociologa de ctedra, sino tambin por el resto del establishment intelectual, formado por literatos, ensayistas y practicantes de las
distintas disciplinas humansticas. De manera que Germani tuvo muchas
dificultades para sostener su empresa intelectual, y esto ltimo explica, al
menos en parte, su enorme inversin en el tejido de una serie de alianzas
con diferentes organismos e instituciones de enseanza, investigacin y
financiamiento, tanto regionales como internacionales, con el objetivo de
contrapesar esa debilidad interna. Algo que no ocurre, por ejemplo, con
Florestan Fernandes en Brasil, una figura en muchos aspectos anloga a
la de Germani. Pero a diferencia de este ltimo, Florestan no tiene necesidad de construir alianzas externas para sostener y legitimar su proyecto
de institucionalizacin de la sociologa en San Pablo, en buena medida
porque su empresa intelectual cont, y durante un buen tiempo, con un
fuerte apoyo institucional de parte de las autoridades de la Universidad
de San Pablo.
j. e. j.: Pensando en el contexto internacional uno puede advertir
ciertas sincronas histricas en Amrica Latina, que es interesante profundizar. Las primeras facultades de Sociologa en la Universidad Central de Venezuela, en la Universidad Nacional de Colombia en Bogot,
en la Universidad San Marcos del Per, en la Universidad de Chile y en
la UBA, en Argentina, surgen todas en los aos 50 y en ellas la sociologa

norteamericana es su principal referente. En Venezuela, una figura fundacional fue George W. Hill, quien era un socilogo rural norteamericano.
Eduardo Hamuy, fundador de la primera Facultad de Sociologa en Chile, haba realizado estudios en los EE. UU. Orlando Fals, en Colombia,
tambin haba hecho estudios universitarios, hasta su doctorado, en universidades norteamericanas. Cmo aprecia usted estos procesos?
a. b.: Explor esa sincrona, a la que usted hace referencia, en trabajos paralelos y posteriores a mi investigacin ms amplia, contenida en
Razn y modernidad. Gino Germani y la historia de la sociologa en la
Argentina (2006) y que fueron publicados en Brasil y en Mxico (Blanco,
2005, 2007, 2009 y 2010). En ellos examin precisamente ese proceso de
expansin institucional de la sociologa por toda Amrica Latina durante
los aos 50, del mismo modo que la correlativa emergencia y afirmacin
de esa nueva clase de productores intelectuales que, de ah en adelante, se
conoceran con el nombre de cientficos sociales.
El proceso fue, de una parte, el resultado de la conjuncin de una serie de iniciativas domsticas de esos nuevos productores culturales, que
buscaban renovar radicalmente la cultura de las ciencias sociales y, de
otra, resultado de una presin externa por parte de una serie de organismos regionales e internacionales (la Unin Panamericana, la Unesco, el
International Social Science Council, y de agencias filantrpicas como las
fundaciones Ford y Rockefeller), dispuestos a apoyar una modernizacin
de la educacin superior en general y de la ciencia social en particular.
Me detengo un momento en el primer aspecto. Ya a comienzos de los
aos 40 aparecen distintos reclamos relativos a la necesidad de una urgente reorganizacin intelectual e institucional de la disciplina. Hacia mediados de los aos 50 esos reclamos adoptaron la forma de un movimiento
ms amplio y sistemtico. Jos Medina Echavarra, Florestan Fernandes y
Gino Germani fueron, quiz, sus figuras ms expresivas pero no las nicas. El brasileo Luiz de Aguiar Costa Pinto, el chileno Eduardo Hamuy,
el colombiano Fals Borda y el mexicano Pablo Gonzlez Casanova, entre
otros, fueron parte de ese movimiento. La trayectoria de la mayora de
ellos est asociada a la creacin, en unos casos, o al impulso, en otros, de
las principales instituciones de las ciencias sociales en Amrica Latina.
Algunos de ellos fueron verdaderos institutions builders, que a fuerza de
talento y perseverancia, edificaron algunas de las instituciones culturales
que fueron decisivas para la implantacin y legitimacin de las ciencias
sociales en Amrica Latina: editoriales y publicaciones especializadas,
escuelas de sociologa y centros regionales de enseanza e investigacin.
En cuanto a la sociologa norteamericana, a la que usted haca referencia, dira que ese movimiento mismo que acabo de describir fue parte
de esa suerte de cambio ecolgico, para usar la frmula de Edward Shils,
que afect decisivamente la tradicin de la sociologa. Como todos sabemos, las tradiciones clsicas de la disciplina se formaron hacia la primera
Guerra Mundial y en aquellos pases que en ese momento ocupaban
el centro de la vida intelectual (Alemania, Francia e Inglaterra). En la

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segunda posguerra, sin embargo, y por distintas razones, la sociologa

norteamericana pas a ocupar el centro de la escena y la sociologa europea se torn perifrica. Y esa referencia a la tradicin norteamericana va a
ser importante para casi todos esos nuevos lideratos intelectuales latinoamericanos, que vean con simpata y estaban al corriente de toda, o casi
toda, la literatura relativa a la social research norteamericana. Por ejemplo, ya a mediados de los aos 30, y antes de emigrar a Mxico, Medina
Echavarra haba solicitado y obtenido una beca para estudiar sociologa
en los Estados Unidos y nada menos que en las universidades de Chicago y Columbia, las dos metrpolis de la ciencia social norteamericana,
por entonces en ascenso. En el caso de Germani, sus primeros escritos
revelan que tena un conocimiento de primera mano, inusual entre sus
contemporneos, de la sociologa norteamericana y es sabido que poco
antes de emprender la creacin de la Carrera y del Departamento de Sociologa en la UBA se pas tres meses visitando universidades y centros de
investigacin del exterior, en su mayora norteamericanos, examinando
alternativas organizativas de la disciplina. Pero tambin est el caso de
Eduardo Hamuy, que a fines de los aos 40, quien, disconforme con el
carcter enciclopdico de la enseanza de la sociologa en Chile, decidi
continuar su formacin en la Universidad de Columbia, por entonces uno
de los centros acadmicos ms expresivos del desarrollo de las modernas
metodologas y tcnicas de la investigacin social. El mismo Costa Pinto,
que haba conocido por esos aos al socilogo norteamericano Donald
Pierson, que por entonces enseaba en la Escuela Libre de Sociologa
y Poltica de la ciudad de San Pablo, debi resignar sus intenciones de
doctorarse en la Universidad de Chicago porque la embajada de los
Estados Unidos se rehus a otorgarle la visa. Por ltimo, en fin, el caso
por usted referido de Fals Borda, que tambin pas un tiempo en los
Estados Unidos. Todo ello indica, entonces, el papel central que tuvo la
tradicin sociolgica norteamericana en la reorientacin de la sociologa
latinoamericana. Sin embargo, es un aspecto de la cuestin que todava
no conocemos lo suficiente.
j. e. j.: Con respecto a las relaciones, tan decisivas en nuestro subcontinente, entre sociologa y poltica, deseara una reflexin suya sobre
lo que implic en Argentina el perodo 1955-1966 (despus de la cada
del peronismo y antes de la dictadura militar de Ongana). (Aqu puede
haber un cierto paralelismo con la dcada de los aos sesenta en Colombia, que constituyen los primeros aos del Frente Nacional). Uno lee el
libro de Oscar Tern: Nuestros aos sesenta, o los escritos de Claudio
Suasnbar, y ambos coinciden en la importancia central de este lapso
en la institucionalizacin, legitimacin y proyeccin sociocultural de las
ciencias sociales en su pas.
a. b.: Efectivamente, el perodo que va de 1955 a 1966 es de intensa
modernizacin universitaria en Argentina, lo que supone, no solamente la renovacin de algunas disciplinas existentes, como la historia, por
ejemplo, sino la emergencia de nuevas disciplinas que iran a modificar

sustantivamente las formas y las rutinas del trabajo intelectual. Esa modernizacin tuvo su epicentro en las facultades de Ciencias Exactas y de
Humanidades, especialmente, de la Universidad de Buenos Aires, acaso
por tratarse de facultades que carecan prcticamente de objetivos profesionales y en las que, en cambio, la investigacin ocupaba un lugar central. A este respecto, una de las primeras medidas de las administraciones
universitarias fue la creacin de departamentos, en torno de los cuales se
organizaran las tareas de docencia e investigacin. As, fueron creados
los departamentos de Historia, Ciencias Antropolgicas, Ciencias de la
Educacin, Filosofa, Geografa, Psicologa y Sociologa, dentro de los
que se crearan, a su vez, las primeras carreras de Psicologa, Antropologa, Educacin y Sociologa.
El proyecto modernizador en la universidad argentina contempl
asimismo el impulso a la investigacin a travs de la expansin de la dedicacin exclusiva de sus docentes. Para tener una idea aproximada, en
1957 haba en toda la Universidad de Buenos Aires 10 profesores full time,
cinco aos ms tarde la cifra ascenda a 600, al tiempo que se suceda la
creacin de las carreras mencionadas anteriormente, el fortalecimiento de
bibliotecas y laboratorios y la creacin de una editorial universitaria, Eudeba, una de las empresas editoriales de mayor xito cultural y comercial
de la poca y que sera gravitante en la formacin de un nuevo pblico
lector. A su vez, y como parte de todo ese proceso, se crea el Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (Conicet) que promovi
y fortaleci la investigacin, al ofrecer tanto la posibilidad de una carrera
en la investigacin, como a travs de la ejecucin de distintos programas
de becas de formacin del personal docente.
Ahora bien, por qu fue justo en ese momento y no en otro que las
ciencias sociales lograron implantarse con xito y no solamente en Argentina, como usted bien seala? Hay varias razones y de distinto orden
para que ello ocurriera precisamente en esos aos. En principio, razones
de orden internacional a las que ya me refer, es decir, toda una serie de
iniciativas de distintos organismos internacionales tendientes a implantar
las ciencias sociales en la regin.
En el plano interno, se dio la concurrencia de factores de tipo poltico, cultural, institucional e intelectual. En primer lugar, la existencia de
un clima cultural favorable que, desde fuera y desde dentro del campo
intelectual, se mostrar receptivo a las iniciativas destinadas a una modernizacin de las instituciones universitarias, y especialmente al desarrollo
de las ciencias sociales. Si vamos al caso de la sociologa, que obviamente
es el mejor conozco, una razn igualmente importante de su implantacin
relativamente exitosa fue la ejecucin, por parte de Germani, de una eficaz
estrategia de legitimacin de la disciplina en el sistema universitario y en
la esfera pblica. En este punto hay que tener en cuenta, en principio, que
el plan de modernizacin de la sociologa emprendido por Germani tena
un enorme grado de afinidad intelectual con la direccin ms general del
proyecto de modernizacin acadmica emprendido por las autoridades

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universitarias (jerarquizacin de la tarea de investigacin, contratacin

de profesores extranjeros, dedicacin exclusiva de los profesores, departamentalizacin, etc.).
Pero adems, en el contexto de los aos desarrollistas, en los que
la universidad y, en especial, la investigacin cientfica, comenzaron a ser
considerados por los elencos polticos y la opinin pblica en general
como un factor estratgico en el desarrollo nacional, Germani supo articular una eficaz estrategia de legitimacin al conectar la reorientacin
de la disciplina con los problemas considerados entonces relevantes,
tales como la naturaleza y el significado del peronismo en la vida poltica
nacional y las cuestiones ms generales referidas al desarrollo econmico y la modernizacin. De tal modo que, y un poco a la manera en que
Durkheim lo haba hecho en la Francia de la III Repblica, Germani
logr identificar la existencia misma de la sociologa cientfica con una
causa nacional y con las preocupaciones polticas del momento. Y esto
ltimo tambin explica la enorme popularidad que alcanz la disciplina
durante esos aos.
j. e. j.: Un poco despus, sobre todo desde la segunda parte de la
dcada de los aos sesenta, se sucede un proceso de radicalizacin poltica en las universidades pblicas latinoamericanas y tambin, hasta cierto
punto, en las privadas, incluso de orientacin religiosa, que supuso un
distanciamiento y, en muchos casos, una brusca ruptura con la tradicin
sociolgica norteamericana. Este cambio de paradigma, por as decirlo,
sigue siendo objeto de distintas y, a veces, opuestas evaluaciones retrospectivas Cmo aprecia usted este fenmeno?
a. b.: Ciertamente, esa radicalizacin poltica generalizada a la que
usted hace referencia implic un distanciamiento, o mejor dicho, un duro
cuestionamiento a la sociologa norteamericana y, por transicin, a buena
parte de la sociologa latinoamericana identificada con ella. A partir de
entonces, como es sabido, las orientaciones marxistas y radicales comenzaron a ganar predicamento en las nuevas generaciones de cientficos
sociales y a desplazar ms o menos en todas partes la orientacin ms
decididamente reformista de la sociologa cientfica y de la teora de la
modernizacin y del desarrollo, invocada por esta ltima.
El desafo provino ante todo de la teora de la dependencia en sus
diversas expresiones, que se erigi a partir de entonces en la candidata
ms aclamada para explicar la decepcin de las expectativas que haba
sabido despertar la sociologa del desarrollo y la modernizacin.
Pero, igualmente, y con respecto al fenmeno de la radicalizacin
poltica al que usted refiere en su pregunta, dira que el nfasis asignado a dicho fenmeno en la mayora de las reconstrucciones de la vida
intelectual del perodo termina muchas veces ofreciendo una visin algo
distorsionada de la comunidad intelectual, de su tamao, su morfologa, de las agendas de discusin, de las transformaciones de los campos
disciplinarios, etc. Si pensamos en el caso especfico de las ciencias sociales, no hay que olvidar que esos aos de radicalizacin poltica y de

cuestionamiento a la sociologa cientfica, son tambin los aos en los

que aparecen en la Argentina dos publicaciones muy expresivas de las
inquietudes intelectuales de esta ltima. Me refiero a las revistas Desarrollo Econmico y Revista Latinoamericana de Sociologa, editadas por dos
centros privados muy dinmicos, el Instituto de Desarrollo Econmico
y Social (IDES) y el Instituto Di Tella, que, hacia mediados de los aos
60, en el contexto de la intervencin militar de la universidad pblica
durante la dictadura del general Ongana, se convirtieron en un refugio
para la prosecucin del trabajo de enseanza y de investigacin en ciencias sociales. Dado que la experiencia del Di Tella es posiblemente ms
conocida, me gustara detenerme un momento en el IDES una institucin, por lo dems, cuyo examen es una asignatura todava pendiente en
la Argentina. Para que tengamos una idea aproximada, pensemos que
el IDES, fundado en 1961, ya contaba hacia fines de los aos 60 con ms de
600 socios. Quines participan de esa empresa intelectual? Sus miembros son economistas, socilogos e historiadores, cuya edad promedio
oscila entre los 30 y los 50 aos, es decir, ubicados o bien en el comienzo
de sus carreras intelectuales, o bien en el perodo de madurez. Asimismo, se trata de una institucin articulada nacional e internacionalmente,
con vnculos fluidos con algunos aparatos de la administracin pblica,
como el Consejo Federal de Inversiones (CFI), el Consejo Nacional de
Desarrollo (Conade) y el Instituto Nacional de Tecnologa Agropecuaria
(INTA), y con estrechas relaciones con otras instituciones del campo cultural, como el Instituto Di Tella, as como con una serie de organismos
regionales e internacionales de enseanza e investigacin, como Cepal,
Ilpes, Flacso, entre otras. De modo que el IDES es ya una institucin con
una clara identidad disciplinaria, con practicantes seguros de sus credenciales e identidad profesional, y fundada en una serie de criterios y
normas compartidas relativas al desarrollo del trabajo intelectual; es, en
fin, un claro ejemplo de ese vasto proceso de divisin y especializacin
del trabajo intelectual promovido por la modernizacin universitaria y
la implantacin de las nuevas ciencias sociales. Pensemos que, adems
de la revista, que public fundamentalmente trabajos de investigacin, el
IDES organiz durante todos estos aos, de manera regular y sistemtica,
distintas actividades de intercambio acadmico (seminarios y jornadas),
cre una serie de centros de investigacin, una Escuela de Altos Estudios
con departamentos de Filosofa, Economa, Historia y Sociologa que
dictaban cursos cuatrimestrales y particip activamente en la organizacin del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso). Ms
an, en Desarrollo Econmico aparecieron durante esos aos algunos de
los artculos que poco despus seran incluidos en dos libros expresivos
de esa nueva sociedad intelectual entre socilogos, economistas e historiadores, Argentina, sociedad de masas (compilado por Gino Germani,
Jorge Graciarena y Tulio Halperin Donghi) y Los fragmentos del poder
(cuyos compiladores fueron Tulio Halperin Donghi y Torcuato Di Tella).

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Re vista Colombiana de Sociologa

Bibliografa

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Gino Germani y la historia de la sociologa en Argentina. Entrevista al socilogo Alejandro Blanco

Ellos marcaran un momento importante de renovacin intelectual en el

campo de las tres disciplinas: el de una historia que se tornaba historia
social, el de una sociologa que se volva al pasado y lo escrutaba tambin
con los instrumentos que le proporcionaba una disciplina como la economa, la que asimismo se tornaba sensible a la dimensin histrica de
los procesos econmicos. De modo que la imagen que nos devuelve esta
breve inspeccin de una institucin como el IDES no es la de una ciencia
social acorralada, sino la de una comunidad intelectual de enseanza y de
investigacin muy vital y dinmica, en proceso de expansin y diferenciacin, reunida en torno de una agenda comn de discusin relativa a la
planificacin y al desarrollo econmico y con una produccin intelectual
que revela la existencia de una clara y articulada visin acerca de los problemas sociales y polticos fundamentales de la Argentina moderna. En
tal sentido, el IDES aprovech y supo dar continuidad a una capacidad
ya instalada, la de esos economistas, socilogos e historiadores provistos
de una slida formacin intelectual y cientfica, en algunos casos realizada en el exterior, familiarizados con la bibliografa de punta de sus
respectivos campos disciplinarios, afinados con la teora y la metodologa
de investigacin, entrenados en mtodos cuantitativos e interesados en
estudios comparativos e interdisciplinarios. Y al hacerlo, prolong una
cultura acadmica y cientfica que se vena gestando en el contexto de la
modernizacin universitaria. De modo que un cuadro ms ajustado de la
vida intelectual de los aos 60 debera incluir, necesariamente, el examen
de esas experiencias intelectuales alternativas a ese clima generalizado de
radicalizacin poltica.