II A Aco Humana e os Valores

1.2 Determinismo e liberdade na aco

humana

SUMRIO

Teorias sobre o livre-arbtrio

A proposta de John Searle

Teorias sobre o livre-arbtrio

Problema
o livre-arbtrio compatvel com o determinismo?
Supomos que somos seres dotados de livre-arbtrio.
Mas podemos, de facto, fazer opes?

Teorias acerca do problema do livre-arbtrio

Determinismo radical (incompatibilismo)

Indeterminismo

Determinismo moderado (compatibilismo)

Libertarismo

Determinismo radical (incompatibilismo) >>>

Determinismo um conceito importado da fsica

clssica
Afirma:
se cada acontecimento no mundo decorre
necessariamente da srie de acontecimentos que o
antecederam, ento tendo ocorrido o fenmeno X,
causa de Y, este ltimo tem de ocorrer

Exemplo:
Arremessada com
determinada fora,
sentido e direco,
a bola s poder
percorrer um caminho
que efeito necessrio
da sua causa, isto ,
determinado

Passa-se o
mesmo com a
aco humana?

Determinismo radical (incompatibilismo)

Todos os acontecimentos, inclusive as opes humanas, so

causados por acontecimentos anteriores

Num mundo regido por leis determinsticas, as aces e os

acontecimentos sucedem-se em cadeias causais

No podemos interferir nessas ocorrncias (mesmo que

tenhamos conscincia delas)

As leis que as regem no esto minimamente sob o nosso

controlo

A existncia de livre-arbtrio incompatvel com o

determinismo

Em suma: o determinismo radical defende a

incompatibilidade entre determinismo e liberdade

Determinismo
Para a fsica contempornea impossvel prever o
comportamento de um dado sistema de micro-partculas da
matria

Elas comportam-se de modo diferente em cada momento

seguinte, sem que se possa encontrar a causa dessa
mudana

Podemos admitir que o indeterminismo que rege o mundo

das micro-partculas tambm se aplica vontade humana

Uma vez que h indeterminismo na Natureza,

o indeterminismo defende que as nossas

Segundo a fsica
contempornea
impossvel prever o
comportamento das
micro-partculas da
matria

Podemos afirmar
o mesmo do
comportamento
humano?

Determinismo moderado (compatibilismo)

Parte do conceito comum de liberdade e aceita a
convico de que poderamos ter feito outra coisa se o
tivssemos escolhido

No mundo todos os fenmenos so causalmente

relacionados

A vontade humana, igualmente determinada, livre

quando no for obrigada a escolher sob ameaa (de uma
arma, por exemplo)

Tudo no mundo natural determinado, mas as aces

humanas so livres, por serem determinadas mas no
constrangidas

O determinismo moderado defende a compatibilidade

Libertarismo
As nossas aces nem so determinadas nem aleatrias

dualista (matria e esprito so de natureza diferente)

Os fenmenos mentais no so fenmenos fsicos

O mundo material e a aco humana so de natureza

diferente e regem-se por leis diferentes

As leis dos fenmenos materiais no se aplicam aos

fenmenos mentais

O libertarismo afirma que as aces humanas

resultam de deliberaes racionais e podem alterar o
curso dos acontecimentos no mundo

Manifestao
de estudantes
filipinos:

determinismo
ou liberdade?

A proposta de John Searle

Problema
Como conciliar a convico humana de ter
liberdade com as concepes cientficas?

Tema: livre-arbtrio e determinismo

Obra: Mente, Crebro e Cincia, captulo VI

John Searle (n. 1932)

Professor da Universidade da Califrnia

Percurso argumentativo do autor

A) Refutao do compatibilismo
a) identificao do problema (um dilema filosfico)
b) formulao da hiptese compatibilista
c) refutao do compatibilismo

B) Demonstrao da tese do autor

A) Refutao do compatibilismo >>>

a) Identificao do problema (um dilema filosfico)
Nem a fsica clssica nem a fsica contempornea
permitem admitir que a vontade humana seja livre

A liberdade humana um facto da experincia

da nossa experincia a certeza de que, no caso de uma

opo, poderamos ter feito outra

O nosso comportamento no previsvel como o

comportamento de uma esfera num plano inclinado

Refutao do compatibilismo >>>

b) Formulao da hiptese compatibilista

O livre-arbtrio humano compatvel com a
concepo determinstica, pois tudo no mundo
natural determinado mas algumas aces
humanas so livres, por serem determinadas mas
no constrangidas

Refutao do compatibilismo >>>

1. momento: reformulao do problema
O compatibilismo parte de uma formulao errada do
problema

No se trata de saber se h ou no razes psicolgicas

ou compulses internas e causas fsicas externas para agir

Trata-se de saber se essas causas nos levam a faz-lo

necessariamente

Questo:

Refutao do compatibilismo >>>

Poderia uma pessoa ter agido de outro modo no caso
de permanecerem idnticas todas as outras
condies?
O compatibilismo responde: NO!
Isto implica a negao da tese da compatibilidade
entre livre-arbtrio e determinismo
Ento, temos de concluir que a formulao correcta
do problema conduz negao da liberdade da
vontade.

Refutao do compatibilismo >>>

2. momento: a liberdade uma crena ilusria?

Um indivduo em situao de sugesto ps-hipntica age de

forma previsvel (determinada) e o mesmo pode acontecer
com todo o comportamento humano
O agente pode julgar que est a agir livremente e o seu
comportamento ser determinado, sem espao para o livre-arbtrio
Contudo, no plano emprico, no sustentvel afirmar que
todo o comportamento determinado por causas
psicolgicas, como no caso da hipnose ou de drogas

Refutao do compatibilismo >>>

A relao estados mentais/aco no uma
relao de causa/efeito determinista, porque a
experincia mostra que poderamos ter agido de
outro modo
Os exemplos de hipnose e da dependncia de
drogas so patolgicos e no podem generalizar-se s situaes normais
Assim, dado que a relao estados mentais/aco
no uma relao de causa-efeito (determinista)
temos de concluir que a liberdade no uma
crena ilusria.

Refutao do compatibilismo >>>

3. momento: anlise do conceito de livre-arbtrio
Afirmar que temos livre-arbtrio dizer que a aco
determinada por processos racionais e que todo o
comportamento determinado
Embora saibamos que o Sol no se pe continuamos
a dizer pr-do-Sol
Do mesmo modo, usamos a expresso agir por livre
vontade embora tal no exista.

Refutao do compatibilismo
Esta concepo compatvel com o determinismo; no seria se
aceitssemos a hiptese de que o libertarismo verdadeiro.

Para que o libertarismo (dualista) fosse verdadeiro (diz Searle)

deveramos postular a existncia, dentro de cada um de ns,
de um si mesmo que fosse capaz de interferir com a ordem
causal da natureza, isto , parece que de certa maneira
deveramos conter alguma entidade que fosse capaz de
desviar as molculas das suas trajectrias. Tal no se
harmoniza com o que diz a Fsica sobre o modo como
funciona o Mundo. E no existe a mnima prova para
abandonar a teoria fsica em favor de uma tal concepo.

B) Demonstrao da tese do autor

Problema
Se nem a concepo indeterminista (fsica
moderna) deixa espao para a liberdade da
vontade, teremos de concluir que

a liberdade humana no existe?

Pressupostos de Searle >>>

No dualista quanto substncia (no
reconhece, como Descartes, que alma e
corpo sejam de natureza essencialmente
diferente)

Admite que o funcionamento do corpo e

da conscincia (alma, para Descartes) tm
leis diferentes

Fisiologia da viso, segundo

Descartes

Pressupostos de Searle >>>

Embora seja monista - pensa que a mente uma
funo do crebro (que corpo) - admite que a
conscincia no est submetida s leis (fsica) da
restante matria

Embora admita no saber por que que isto

acontece assim, justifica a sua posio pelo poder
da mente para influenciar o comportamento do
corpo

Dualismo/Monismo
O dualismo afirma que h duas substncias ou
essncias diferentes no universo (matria e
esprito), e que os fenmenos mentais so
fenmenos no fsicos
O monismo afirma que h apenas uma substncia
ou essncia constitutiva de toda a realidade (para
os materialistas a matria, para idealistas o
esprito)

Encfalo humano

Segundo
Antnio Damsio,
Descartes errou
ao defender o
dualismo entre a
conscincia e o
corpo
(O Erro de
Descartes)

Corte enceflico

Argumentos de Searle >>>

1.A concepo da liberdade humana est
essencialmente ligada conscincia e s atribumos
liberdade aos seres conscientes
2) Temos experincia da conscincia: um factor
essencial da existncia especificamente humana
Conscincia uma qualidade da mente que engloba
qualificaes como subjectividade, auto-conscincia, a
capacidade de se perceber a si mesmo e a relao entre si e
o ambiente

Argumentos de Searle >>>

3) Atribumos liberdade somente aos seres conscientes
capazes de realizar aces voluntrias e intencionais, ou
seja, caracterizadas pela intencionalidade
Intencionalidade
a caracterstica pela qual os nosso actos mentais se
dirigem ou se referem a objectos e estados de coisas do
mundo diferentes deles mesmos. (Searle)
a direccionalidade da conscincia para um qualquer
objecto

Argumentos de Searle >>>

4) Temos experincia da subjectividade dos nossos
estados mentais
(domnio a que s cada indivduo tem acesso)
5) Isso choca com a pretenso da Cincia de ser
completamente objectiva

Argumentos de Searle >>>

6) Apesar de no sabermos como resolver o problema da
causalidade mental
(no sabermos explicar como que os nossos sentimentos e
pensamentos exercem um efeito causal sobre o mundo fsico)
7) Temos experincia da liberdade
(isto , a convico de que a aco resultado da nossa
deciso, e de que somos ns que fazemos isso acontecer)

Concluso de Searle

Portanto
as aces humanas so resultado
de deliberaes racionais e podem
alterar o curso dos acontecimentos
no mundo

Teses de Searle >>>

1) injustificvel a afirmao de que o nosso
comportamento psicologicamente compulsivo: as
provas existentes sugerem que o determinismo
psicolgico falso
2) H livre-arbtrio:
os factores psicolgicos que operam em mim nem
sempre ou mesmo em geral, no me impelem a
comportar-me de uma maneira particular; muitas
vezes eu, falando em termos psicolgicos, poderia ter
feito algo de diferente daquilo que efectivamente fiz

Teses de Searle
3) A liberdade da vontade um facto:
a evoluo deu-nos uma forma de experincia da
aco voluntria onde o sentido de possibilidade de
alternativas, est inserido na genuna estrutura do
comportamento humano consciente, voluntrio e
intencional
apesar da liberdade ser incompatvel como
determinismo e de no a podermos explicar

Debate
Discusso do tema livre-arbtrio e determinismo a partir
do filme

Minority Report
(Relatrio Minoritrio)
Fico Cientfica,
EUA, 2002,
146 minutos
Realizao: Steven Spielberg
Site oficial: www.minorityreport.com

Organograma conceptual >>>

Incompatibilismo Indeterminismo
ou
determinismo
radical

Compatibilismo Libertarismo
ou
determinismo
moderado

o livre-arbtrio
incompatvel com
a concepo de
um mundo regido
por leis causais

leis causais
regem o mundo;
a aco humana
livre:
determinada,
mas no
constrangida

acontecimentos
como estados
mentais so
aleatrios (sem
causa)

as escolhas
humanas no so
determinadas
nem aleatrias.
Resultam da
deliberao
racional do
Agente