ESCUELA DE DERECHO

TRABAJO DE
DEONTOLOGIA JURIDICA
TEMA
Unidad 2
PRESENTADO POR
Eddy De Jess Martnez

13-4396

PROFESOR
ALBERTO JIMNEZ MONEGRORECINTO NAGUA

Consulte la bibliografa bsica de la asignatura, en la Web y

dems fuentes complementarias del curso; luego realice la
actividad que se describe a continuacin:

1. Elabore un reporte que contenga:

a) Tres definiciones de moral; la comparacin de stas y
realice una definicin propia.
MORAL
ES lo relativo a los usos y las costumbres) es un conjunto
de normas, creencias, valores y costumbres que dirigen o
guan la conducta de los hombres en sociedad. La moral
permite distinguir que acciones son correctas (buenas) y
cuales son incorrectas (malas). Otra perspectiva la define
como el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer
o evitar para conservar la estabilidad social.
MORAL:
Conjunto de costumbres, creencias, valores y normas de un
individuo o grupo social determinado que ofician de gua
para el obrar, vale decir, que orientan acerca de lo bueno o
malo o bien, correcto o incorrecto de una accin.
MORAL
Aquello perteneciente a la bondad o maldad de los actos,
de forma objetiva en torno a los fines naturales de la
persona humano.
Definicin propia:
Es un hecho que nos seala nuestra propia experiencia que,
en determinadas circunstancias, expresamos valorizaciones
morales.

b) Un esquema de la relacin entre la axiologa y la

moral.

La axiologa es la parte de la Filosofa

que estudia la naturaleza de los
valores: lo bello, lo bueno, lo
agradable, etc., y su influencia.
El trmino axiologa deriva del
griego axios: lo que es valioso o
estimable, y logos: ciencia. La
axiologa es la teora del valor o de
lo que se considera valioso; pero no
slo trata de los valores positivos,
sino tambin de los valores
negativos o antivalores, analizando
los
principios
que
permiten
considerar que algo es o no valioso,
y considerando los fundamentos de
tal juicio.
Max Scheler consideraba que los
valores no eran propiedades sino
objetos en s, aunque diferenciados
de los objetos reales y de los
ideales. Dentro de esta concepcin,
el valor se halla fuera del espacio y
del tiempo. Es indestructible.
Polaridad de los valores: Todo valor
tiene un contravalor. No hay un solo
valor absoluto; siempre tiene polos
positivos y negativos.
Jerarqua de los valores: Los valores
estn jerrquicamente ordenados,
por el hecho de que existen valores
que son superiores a otros, valores
ms necesarios en un momento
determinado que otros, o valores
que nos parecen ms interesantes
que otros.
Clasificacin de los valores, segn
Max Scheler
Valores tiles: capaz- incapaz, carobarato, abundante-escaso, etc.
Valores
Vitales:
selecto-vulgar,
fuerte-dbil, etc.

sano-enfermo,
enrgico-inerte,

Valores Espirituales: Estticos: bellofeo, gracioso-tosco, etc.

Morales: bueno-malo, justo-injusto,

leal-desleal, etc.
Lgicos o intelectuales: verdaderofalso, evidente-probable, exactoaproximado, etc.

Valores Religiosos: sagrado-profano,

divino-demonaco, supremoderivado, et

La moral tiene un significado ms

amplio que la tica; est por encima
de lo fsico, es todo lo que se
somete a valor.
La palabra moral deriva del latn
mores: costumbre. La moral es la
adquisicin del modo de ser logrado
por niveles de apropiacin, entre los
que se encuentran los sentimientos,
las costumbres y el carcter.
El filsofo alemn Hegel distingue
dos tipos de moral:
Subjetiva: Es abstracta, como la
voluntad para el cumplimiento del
deber.
Objetiva: Es concreta, para ello, es
necesario que se integre a la
obediencia de la ley moral, que se
manifiesta a travs de las normas,
leyes y costumbres de la sociedad.
La buena voluntad subjetiva es
insuficiente, es necesario que la
buena voluntad no se pierda en s
misma. La vida individual est
formada por una serie de acciones o
conducta.
Para
la
buena
convivencia, deben predominar en
la
conducta
del
hombre
las
tendencias ms convenientes al
desarrollo de la vida individual y
social. La conducta del hombre
refleja la moral individual y la moral
individual es el fundamento de la
moral socia