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En la mayora de los escritos que se ocupan del asunto se lee que la palabra
"tica" deriva del griego thos, que quiere decir costumbre, a su vez "moral" deriva
del latn mos, que significa tambin costumbre.
Necesidad de la tica.
"El regreso de Troya fue complicado para Ulises, diez aos a merced de los dioses
y de los mares, y siempre con la muerte en los talones. Cada vez que su nave
arribaba en tierra extraa, una misma inquietud: De qu clase de hombres es la
tierra a la que he llegado? son soberbios, salvajes, y carentes de justicia, o
amigos de los forasteros y con sentimiento de piedad?. Estas mismas preguntas
nos las seguimos haciendo hoy. o no?
Es importante la tica?
Elementos de la tica
* Esfera tica:
* Esfera antropolgico-cultural
los valores vividos de hecho y las costumbres, considerados como "vlidas" por
los distintos grupos humanos de una determinada sociedad o ambiente cultural,
tengan o no tengan fundamentacin racional. El antroplogo cultural (a diferencia
del filosfico) se ocupa de saber qu es lo que los hombres o sociedades valoran
de hecho.
* Esfera sociolgica
* Esfera jurdica:
se ocupa de establecer lo que debe ser mandado prohibido o penado por las
leyes de una sociedad. Lo "mayoritario" o lo vivido "de hecho" en una sociedad, no
necesariamente tiene por qu coincidir con lo "legal" o lo "tico", aunque haya
algunas teoras ticas que sostengan esta postura. Un ejemplo tpico de nocoincidencia entre lo tico y lo legal es el caso de la prostitucin o de los vientres
de alquiler, que pueden ser legalmente admitidas pero que desde el punto de vista
tico implican una comercializacin de la integridad personal de la mujer.
* Espiritual:
reafirmar la idea de lo correcto, trabajo con la fuerza pensante, fundamenta las
bases de la vida tica
* Fsico:
mente sana cuerpo sano, unin psicofsica, cuando la mente con angustia,
tristeza, trauma, afecta la salud fsica o los desequilibrios orgnicos, provocando
desequilibrios en la mente. Rescatar la importancia de la educacin Fsica.
* Intelectual:
* Volitivo:
diferenciar entre apetitos ciegos irracionales y los deseos racionales, los primeros
pertenecen en parte a la naturaleza humana, los segundos a la mente y cuerpo.
* Afectivo:
* Esttica:
* Social:
Nada ms til para un individuo humano que otro individuo humano. El bienestar
econmico y social nunca debe construirse sobre las espaldas de los que han sido
vctimas de la explotacin, miseria y hambre. Combatir toda forma de racismo,
discriminacin social, xenofobia, dogmatismo, fanatismo y sectarismo.
En la tica se utilizan trminos que han brillado por su ausencia en gran parte de
la teoras de la sociedad. Los trminos claves en el lenguaje de la tica son:
valores, derechos, obligaciones, normas morales y relacin.
Valores:
cuando se valora algo, se desea o se anhela que sucede. Los valores en cierto
sentido permanente que en si parecen buenos, como la paz o la buena voluntad.
Derecho:
demandas que facultan a una persona para emprender una accin en particular.
Obligaciones:
Normas morales:
son normas de conducta que por lo general penetran como valores morales.
Relaciones:
todo ser humano est conectado con otros en un grupo de relaciones. Estas
relaciones existen porque necesitamos de otros para apoyarnos mutuamente y as
lograr nuestros objetivos. Desde la relacin de un pequeo con su padre hasta la
de un administrador con sus empleados, las relaciones son un aspecto penetrante
de la vida moral.
* Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus
normas propias) y las del Derecho son heternomas (las normas provienen de una
autoridad diferente al individuo).
* Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos
externos.
* Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el
surgimiento de un derecho o una obligacin por parte de otras personas), y las del
Derecho son bilaterales (una obligacin implica un derecho y viceversa).
Tambin consiste en lograr que una persona haga, por s misma, lo que debe
hacer. En s la educacin es una disciplina que complementa a la tica y
viceversa. La tica dicta que es lo que hay que hacer, en tanto que la educacin
muestra el modo en que podemos lograr lo propuesto por la tica. La educacin es
un arte en tanto que la tica es una ciencia.
* Cuando educar significa saca hacia fuera, desarrollar lo que est implcito, se
da a entender que el mismo educando (la persona a educar) es la causa principal
de su educacin, pues contiene en s mismo las potencialidades que se van a
actualizar. En este caso la tica proporciona el modelo o gua de conducta
humana buena, en tanto que la educacin proporciona las reglas prcticas para
ensear u orientar al educando dentro de esa gua general.
* Cuando educar significa lograr que una persona haga, por s misma, lo que debe
hacer, la educacin dicta cmo se debe proceder con el educando a fin de lograr
su autonoma, la madurez y la toma de responsabilidad por parte de ste. La tica
nos dice el qu hacer, mientras que la Pedagoga nos dice el cmo.
* Una persona que mantiene un contacto ntimo con Dios, normalmente obtiene en
ese contacto la gua personal de su conducta correcta, se contacta
simultneamente el Ser absoluto, el terreno de los valores y la fortaleza de
conducirse en la vida cotidiana.
Qu es la Moral?
Cuando se afirma que lo moral se identifica con el obrar bien, surge la pregunta y
qu es obrar bien?, cuya respuesta no es fcil de dar y si se da es probable que
no sea aceptada por todos. En efecto, lo bueno y lo malo siempre han dividido
a la humanidad.
Lo Bueno y Lo Malo
Bueno con cierto criterio general, significa cualquier accin o cualquier objeto
que contribuya a la obtencin de un fin deseable. La bondad tica tiene que ver
con el hombre, con los actos que ste ejecute libremente y que vayan a
beneficiarlo a l o al otro. El fin deseable sera, pues, alcanzar el bienestar,
que a su vez involucra lo bueno.
La conciencia moral
Concepto de moralidad
Es la calidad de los actos humanos en cuya virtud los designamos como buenos o
malos, como acertados o errneos. Se trata de un trmino comn relativo a la
bondad o la maldad de un acto humano, sin especificar a cul de los dos se
refiera.
En el aspecto personal:
Respeto pleno al prjimo, sea ste de otro sexo, de igual, mayor o menor edad,
tenga menos o ms fortalezas que t. Respeta el criterio ajeno, sea ste igual o
divergente del nuestro. Expresa tus puntos de vista sin insultos ni irrespetos para
nadie, y nunca te molestes porque otros expresen respetuosamente su opinin,
aunque no la compartas. Sea corts y gentil, no agresivo, en todo momento y
circunstancia. Cumpla con la palabra empeada, o promesas hechas. Siente
respeto total por la verdad, y no sea usuario del engao y la mentira. Respete
totalmente el derecho legal ajeno. Cuide que sus actos no sean causa de daos a
nada ni a nadie. Ama a tu prjimos como a ti mismo. (Mc. 12:31) Respeta y
ayuda a la vida humana, ya presente o por nacer. SI d ayuda cuando SI se le
pide, y NO d si NO se le pide, pues puede ser que llegue a estorbar en lugar de
ayudar. Les doy este mandamiento nuevo: Que se amen los unos a los otros
as como yo los amos a ustedes.(Jn. 13:34)
En el aspecto civil:
Respeta a las autoridades, leyes e investiduras, busca vivir en paz con los otros y
con los pases vecinos, asume la declaratoria universal de los Derechos
Humanos.
1.- Respeto a nuestra madre tierra evitando el contaminarle sus aguas, suelos y
atmsfera. Evita los experimentos blicos y nucleares.
2. Respetar, amar y cuidar la vida de los animales, aves, peces, plantas. Si estas
vidas se acaban tambin nos acabaremos los humanos. Todo lo que se puede
(tcnicamente) hacer se debe (ticamente) hacer?. Evitemos el afn de dominar
la naturaleza.
VALORES HUMANOS
En la antigua Roma, listaban como virtudes una serie de puntos, que aqu los
calificaremos como valores humanos y lo consideramos como partes integrantes
de la RECIPROCIDAD HUMANA. Estos Valores Humanos son: paz, amor, justicia,
felicidad, belleza, responsabilidad, generosidad, honestidad, libertad, respeto,
puntualidad, amistad, gratitud, lealtad, Dios, verdad, perdn, cooperativismo,
igualdad y fundamentalmente la vida entre otros muchos y muchas clasificaciones
de hoy. En la antigua Roma tambin era tomado como virtudes: la Abundancia, la
Fortuna, la Opulencia resultado del esfuerzo honesto.
En trminos generales, valor es la cualidad por la que un ser, una cosa o un hecho
despierta mayor menor aprecio, admiracin o estima. Es decir, un valor nos indica
la importancia, significacin o eficacia de algo.
Los valores ticos o morales son principios con respecto a los cuales las personas
sienten un fuerte compromiso "de conciencia" y los emplean para juzgar lo
adecuado de las conductas propias y ajenas.
tica profesional.
Es tico que alguien use gasolina pagada por la compaa para su uso personal?
y qu hay de usar el telfono de la empresa para tus llamadas personales a larga
distancia?, Es tico pedir a la secretaria que mecanografe tus correspondencias
personales? Es tico cualquier tipo de soborno en busca de un fin?.
"Para ser libre, el hombre debe ser honesto consigo mismo, con sus semejantes"
(Hubburd L, 1962). El hombre de hoy debe preguntarse, Qu pasa con mi cdigo
de honor? Mi tiempo, en qu lo he invertido: en actos de ocultacin, en actos
hostiles, en aberraciones, en transgresin permanente? Debemos corregir el
rumbo, Inslito universo!