Como ser um Membro da Sociedade

Fonte:
SOCIOLOGIA E SOCIEDADE (Leituras de introduo Sociologia)
Marialice Mencarini Foracchi Jos de Souza Martins
Captulo 13 - SOCIALIZAO: COMO SER UM MEMBRO DA SOCIEDADE
Peter L. Berger e Brigitte Berger

A infncia: componentes no-sociais e sociais

Podemos afirmar que a experincia social comea com o nascimento. O mundo da criana
habitado por outras pessoas. Desde o incio, a criana desenvolve uma interao no apenas
com o prprio corpo e o ambiente fsico, mas tambm com outros seres humanos.
Os componentes no sociais das experincias da criana esto entremeados e so
modificados pela experincia social. Sua experincia relativa aos outros indivduos constitui o
ponto crucial de toda experincia. So os outros que criam os padres por meio dos quais se
realizam as experincias. s atravs desses padres que o organismo consegue
estabelecer relaes estveis com o mundo exterior e no apenas com o mundo social,
mas tambm com o da ambincia fsica. E esses mesmos padres penetram no organismo;
em outras palavras, interferem em seu funcionamento. So os outros que estabelecem os
padres pelos quais se satisfaz o anseio da criana pelo alimento. E, ao procederem assim,
esses outros interferem no prprio organismo da criana. A sociedade no apenas impe
seus padres de comportamento da criana, mas estende a mo para dentro de seu
organismo a fim de regular as funes de seu estmago. O mesmo aplica-se secreo, ao
sono e a outros processos fisiolgicos ligados ao estmago.

Alimentar ou no alimentar: uma questo de fixao social

Em suas relaes com outros indivduos, a criana defronta-se com um microcosmo

bastante circunscrito. S bem mais tarde fica sabendo que esse microcosmo se entrosa com
um macrocosmo de dimenses infinitamente maiores. Esse macrocosmo (invisvel) moldou e
definiu antecipadamente todas as experincias com que a criana se defronta com seu

microcosmo. Os microcosmos, em que se desenvolvem as experincias da criana se diferem

de acordo com os macrocosmos que se inserem.

O treinamento para o uso do toalete: a moita ou a inspirao

O treinamento para o uso do toalete constitui outro setor do comportamento da criana em

que as prprias funes fisiolgicas do organismo so foradas de maneira bastante bvia, a
submeter-se aos padres sociais.

A socializao: padres relativos experimentados como absolutos

O processo por meio do qual o indivduo aprende a ser um membro da sociedade

designado pelo nome de socializao. a imposio de padres sociais conduta individual.
Esses padres chegam mesmo a interferir nos processos fisiolgicos do organismo. Os
padres impostos durante o processo de socializao so altamente relativos. Dependem no
apenas das caractersticas individuais dos adultos que cuidam da criana, mas tambm dos
vrios grupamentos e classes sociais a que pertencem esses adultos.
O carter absoluto com que os padres sociais atingem a criana resulta de dois fatos
bastante simples: o grande poder que os adultos exercem numa situao como a que se
encontra a criana e a ignorncia dessa sobre a existncia de padres alternativos. Os
adultos exercem um poder avassalador sobre a criana, por vrios fatores como: a
dependncia que as crianas tem deles e que temem seus castigos, os adultos apresentamlhe certo mundo e para a criana, esse mundo o Mundo. S posteriormente a mesma
descobre que existem alternativas fora desse mundo, que o mundo dos seus pais
relativo no tempo e no espao e que padres diferentes podem ser adotados. S ento o
indivduo toma conhecimento da relatividade dos padres e dos mundos sociais.

A iniciao da criana: o mundo transforma-se em seu mundo

Pela viso policialesca, a socializao vista principalmente como uma srie de controles
exercidos de fora e apoiada por algum sistema de recompensas e castigos. Por outro ngulo,
a socializao pode ser considerada um processo de iniciao por meio do qual a criana

pode desenvolver-se e expandir-se a fim de ingressar num mundo que est ao seu alcance.
Sob este ponto de vista a socializao constituiu parte essencial do processo de humanizao
integral e plena realizao do potencial do indivduo. No curso do processo de socializao
este mundo torna-se inteligvel. A criana penetra nesse mundo e adquire capacidade de
participar dele. Ele se transforma no seu mundo.

A linguagem, o pensamento, a reflexo e a fala respondona

O veculo primordial da socializao, especialmente sob o 2o ponto de vista, a linguagem.

Ao assenhorear-se da linguagem, a criana aprende a transmitir e reter certos significados
socialmente reconhecidos. Adquire a capacidade de pensar abstratamente e a capacidade de
refletir.
A socializao um processo de configurao e/ou moldagem. A criana configurada pela
sociedade, por ela moldada de forma a fazer dela um membro reconhecido e participante.
Mas, a criana no uma vtima passiva da socializao. Resiste mesma, dela participa e
nela colabora de forma variada. A socializao um processo recproco, visto que afeta no
apenas o indivduo socializando, mas tambm os socializantes.
necessrio admitir que h limites para a socializao. Essas limitaes esto fixadas no
organismo da criana. O estado atual do conhecimento cientfico no nos permite traar
limites precisos da socializao. Todavia, muito importante que no nos esqueamos de
que esse limite existe.

Tomando as atitudes e desempenhando o papel dos outros

mecanismo

fundamental

da

socializao

consiste

num

processo

de

interao

identificao com os outros. Um passo decisivo dado no momento em que a criana

aprende a tomar as atitudes do outro. Isso significa que a criana no s aprende a
reconhecer certa atitude em outra pessoa e a compreender seu sentido; mas tambm
aprende a toma-la ela mesma. H um processo de interao e identificao em que o sentido
da atitude absorvido pela criana.
Em fase especfica da socializao ter sido coroada de xito quando a criana tiver
aprendido a tomar a mesma atitude para consigo mesma, at na ausncia da me. O que a

me transmite ao filho no apenas uma srie de atitudes, mas sim um padro geral de
conduta que pode ser designado como o papel da me. A criana aprende no s a tomar
atitudes especficas, mas a assumir os respectivos papis. Ao desempenhar papis (cowboy,
ndio, pai, irmo, etc) a criana aprende, antes de mais nada, a seguir um padro de
conduta reiterada. O que importa no tornar-se um ndio, mas aprender como
desempenhar um papel.

Socializao: dos outros significativos ao outro generalizado

Alm da funo de aprendizagem generalizada realizada atravs do ato de desempenhar

papis, esse mesmo processo pode transmitir significados sociais verdadeiros. A maneira
pela qual uma criana desempenhar papeis depender do modo em que ela v o papel
diante da viso da sociedade ou comunidade em que vive.
V-se que a socializao se realiza numa contnua interao com outros. Mas nem todos os
outros com que a criana se defronta assumem a mesma importncia nesse processo.
Alguns deles evidentemente ocupam uma posio de relevo. Outras pessoas se situam num
segundo plano, e sua funo no processo de socializao poderia ser concebida como a de
quem providencia o fundo musical. Entram nesta categoria os contactos ocasionais de todos
os tipos, desde o carteiro at o vizinho que s aparece de vez em quando.
Os outros significativos. So as pessoas que com maior freqncia se tornam objeto da
interao da criana, com as quais mantm relaes emocionais mais intensas e cujas
atitudes assumem importncia crucial na situao em que se encontra. No nos referimos
apenas s suas caractersticas ou excentricidades individuais, mas posio que ocupam no
mundo mais amplo da sociedade. Nas fases iniciais da socializao toda ou qualquer atitude
adotada pela criana ter sido copiada dos outros significativos. Num sentido bastante real,
eles so o mundo social da criana. Mas, medida que prossegue a socializao, a criana
comea a compreender que essas atitudes e papis se ligam a uma realidade muito mais
ampla. Nessa altura a criana passa a relacionar-se no apenas com determinados outros
significativos, mas com um outro generalizado, que representa a sociedade em geral. Depois
da descoberta do outro generalizado, as atitudes especficas assumiram carter universal. Os
comandos e as proibies especficas de outros determinados transformaram-se em normas
gerais.

Interiorizao, conscincia e autodescoberta

A interiorizao significa que o mundo social, com sua multiplicidade de significados, passa a
interiorizar-se na conscincia da criana. Atravs dum complicado processo de reciprocidade
e reflexo, certa simetria se estabelece entre o mundo interior do indivduo e o mundo social
externo, em cujo mbito o mesmo est sendo socializado. A conscincia basicamente a
interiorizao dos comandos e proibies de ordem moral vindos do exterior.
Seria extremamente dispendioso para a sociedade, e provavelmente at mesmo impossvel,
se o indivduo tivesse que ser rodeado constantemente por outros que lhe dissessem faa
isto ou no faa aquilo. Depois que estas indues se interiorizaram na conscincia do
indivduo, s ocasionalmente haver necessidade de reforos vindos de fora. Na sua maioria,
os indivduos se controlam a si mesmos na maior parte das vezes. s por meio da
interiorizao das vozes dos outros que podemos falar a ns mesmos. Se ningum nos
tivesse dirigido uma mensagem significativa vinda de fora, em nosso interior tambm
reinaria o silncio. s atravs dos outros que podemos descobrir-nos a ns mesmos. s
atravs dos outros significativos que podemos desenvolver um relacionamento significativo
com a nossa prpria pessoa.

apenas uma criana Crescimento biolgico e etapas biogrficas

Existe certo paralelismo entre os processos biolgicos do crescimento e a socializao.

Quando menos, o crescimento do organismo impe certos limites socializao. No h
dvida de que o bilogo pode definir a infncia com base no grau de desenvolvimento do
organismo; e o psiclogo pode formular uma definio correlacionada com a do bilogo,
baseada no desenvolvimento da mente. Dentro desses limites biolgicos e psicolgicos,
porm, o socilogo h de insistir em que a infncia depende de construo social.
A infncia, conforme entendida e conhecida hoje, constitui uma criao do mundo
moderno, especialmente da burguesia. No faz muito tempo que as crianas eram
consideradas apenas adultos em miniatura. Quando a infncia passou a ser concebida e
organizada como uma fase muito especial da vida, distinta da idade adulta, as crianas
passaram a usar trajes especiais, diferentes dos usados pelas crianas quando eram tratadas
como adultos em miniatura.

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