0 y 1.

ZECHETTO VICTORINO: LA DANZA DE LOS SIGNOS

Diferencias terminolgicas para el estudio de los signos:
Semiologa: (Saussure)
- Ciencia basada en la psicologa social, que estudia los signos en la vida social (explica qu
signos hay y qu leyes los rigen), y engloba otras ciencias ej. lingstica (leyes de la semiologa
aplican a ella; luego Barthes dir que es al revs, que la semiologa es parte de la lingstica)
- En la actualidad, se usa la palabra semiologa para designar la descripcin terica y general del
funcionamiento de todos los fenmenos simblicos
Semitica: (Peirce)
- Ciencia basada en la lgica filosfica, que realiza reflexiones lgico-filosficas para estudiar los
procesos de significacin en que participan un signo, su objeto y su interpretante (semiosis)
- En la actualidad, se usa la palabra semitica para designar la descripcin terica y especfica
del funcionamiento de los fenmenos simblicos en particular (semitica del cine, teatro, etc.)
- Es la ciencia de los signos que circulan y producen sentido en las culturas y sociedades
humanas, teniendo en cuenta sus lenguajes
Objeto de la semitica:
- Estudiar la estructura de los signos, cmo las cosas se convierten en signos y portan
significado en un contexto cultural determinado, comunicando sus significantes
- Estudiar la validez que pueden tener los signos en las percepciones culturales
- Estudiar los hechos de semiosis que se producen en las distintas culturas
Punto de vista de la semitica:
- Se fija en los objetos, seres y hechos de nuestra realidad, que son fruto de la cultura humana,
desde el punto de vista de la comunicacin
Generaciones de la semitica:
1) Primera generacin: (1950)
- Enfoque lingstico
- Busca la estructura fundamental del texto, los elementos que lo conforman y cmo se
relacionan estos entre s (estructuralismo)
- En 1960 con la semitica estructural Barthes se empieza a pensar que todo lector es un
decodificador, y todo mensaje una obra
2) Segunda generacin: (1970)
- Enfoque extra lingstico
- Aparece el postestructuralismo; estudia el anlisis de textos concretos de los lenguajes.
Busca la forma en que se relacionan entre s los signos, los individuos y las redes sociales
- Tuvo muchas tendencias distintas, como el deconstruccionismo (Derrida, interpretar un texto
es poner en el centro al lector, quien puede reconstruir el texto) hermenutica (Ricoeur y
Gadamer, interpreta al ser humano xq este es quien interpreta los lenguajes y los mensajes) y
teoras del lector implcito (Lotman, el verdadero lector de un texto no es el individuo
concreto, sino una instancia simblica que se activa en el interior del texto)
- Su metodologa inventa el trmino contrato en alusin al pacto enunciativo que enlaza
simblicamente al autor y el lector del texto. Indagan el proceso que genera el texto, y se
considera al relato como el lugar de intercambio y de contrato; el texto es lugar de interaccin
- Lo que se busca es no solo decir qu es un texto, sino cmo comunica
3) Tercera generacin: (1980)
- Enfoque de interaccionismo (relaciona la semitica con otras disciplinas)
- Estudia cmo interacta un texto con su contexto de recepcin
- Describe la comunicacin en sus mltiples aspectos (formas discursivas, enunciados, etc.
colocados en sus contextos empricos)
- El lector es un interlocutor que el texto halla delante de s; este texto construye a su lector
guindolo por cierto recorrido
- Toma en cuenta la interaccin pragmtica de la comunicacin, no usa conceptos abstractos

Ramas de la semitica:
Semntica: Relaciones de los signos con los objetos a los que son aplicables (estudia qu
significa un signo al denominar determinada cosa)
Pragmtica: Relaciones de los signos con los intrpretes (personas que utilizan los signos
concretamente); busca las leyes que rigen las formas concretas que asumen las expresiones
comunicativas (estudia dilogos, conversaciones, etc.)
Sintctica: Relaciones de los signos entre s
Relacin realidad-filosofa-signo: La realidad es todas las cosas que existen porque el humano las
percibe, y nada puede ser percibido si no hubieran cosas para percibir (filosofa del ser); estas cosas que
existen son el fundamento de la posibilidad de los signos, que son cosas construidas para poder tener un
contacto significativo de la realidad (los signos nos remiten a las cosas que existen en la realidad)
Naturaleza del signo:
- Es algo que est en lugar de otra cosa percibida en la realidad, que relaciona como objeto
presente un objeto que est ausente (ej. un cartel); para que sea signo, debe haber alguien que
actualice la realidad del signo (que vea la conexin entre el objeto presente y el objeto ausente,
captando el significado del presente como representacin del ausente)
- Son institucionales (existen para un grupo limitado de usuarios, los construye una cultura como
instrumento de comunicacin)
- Son un fenmeno social porque son una convencin social q ofrece datos sobre realidad representada y
1 interpretacin de esta (cuando imagino 1 realidad, la reproduzco mentalmente segn cmo la percib)

Caractersticas del signo:

1) Tiene una forma fsica por la cual se hace perceptible a los sentidos (ej. el sonido de 1 alarma)
2) Se refiere a algo diferente a s mismo (ej. la alarma advierte la presencia de un virus de pc)
3) Alguien lo reconoce como signo, captando su significado (el usuario de pc)
Funciones de los signos:
Jakobson:
1) Conativa: Conecta emisor y destinatario y busca mover al sujeto a actuar; el emisor presta
atencin al destinatario, ej. la maestra dice chicos presten atencin
2) Fctica: Se centra en el canal, busca asegurar el contacto con los dems
3) Referencial: Refieren y denotan para designar personas, objetos, hechos, etc ej noticiero d tv
4) Esttica: Dimensin artstica del mensaje, abierto a mltiples interpretaciones
5) Emotiva: Provoca reacciones emotivas en los destinatarios, ej. expresin de amor, insulto
6) Metalingstica: Explica otros cdigos y signos, teniendo como referente al lenguaje mismo
Buhler:
1) Representan las cosas transmitiendo mensajes
2) Expresan nuestras percepciones subjetivas de las cosas
3) Comunican con los dems y nos contactan como interlocutores
Clasificacin de los signos:
Naturales: (El autor no est de acuerdo con que estos sean signos sino que son indicios o
seales; para Saussure no existen signos naturales ej. nube, pero para Peirce s son signos)
No los realiza el hombre, surgen espontneamente d procesos d la naturaleza, ej. nubes negras
son signos de tormenta; hay signo si hay convencin social q relacione nube-tormenta
Artificiales: Signos hechos por el hombre, adoptados por convencin social
Verbales: Palabras No verbales: Imgenes, logos, seales, sonidos, gestos, etc.
Dinmica combinatoria de los signos:
Sincrona: Sistema organizado de signos, actual, en un espacio dado
Diacrona: Se refiere a la sucesin, historia, las relaciones en el tiempo
Sintagma: (eje horizontal, ej. falda, blusa, vestido) Combinacin de signos que se extienden
contiguamente en el espacio; en el lenguaje articulado, la extensin es lineal e irreversible porque
dos o ms elementos lingsticos no pueden ser pronunciados al mismo tiempo, y el valor de cada
trmino depende de su relacin con los que le preceden y los que le siguen (ej. en una oracin,
cada palabra es un sintagma, pero esa oracin es un sintagma dentro de una cadena de
oraciones); un film es un sintagma de imgenes.
Paradigma: (eje vertical, ej. ropa de mujer) Estructura terica que explica un conjunto de
elementos que tiene algo en comn entre s (un modelo referencial). Nuestro espritu capta la
naturaleza de las relaciones asociativas que unen los sintagmas (ej. al escuchar muchas poesas,
puedo percibir que todas estn relacionadas x un modelo fnico de rimas).

2. SAUSSURE: CURSO DE LINGSTICA GENERAL

Lingstica:
- Ciencia q no opera c objetos dados de antemano, punto d vista determina el objeto (ej. palabra
desnudo puede verse desde distintos puntos d vista: como sonido, expresin de 1 idea, etc.
- Las slabas que se articulan son impresiones acsticas, los sonidos existen porque existen
rganos vocales (inseparables uno de otro)
- La lengua es la parte del lenguaje como totalidad en s, en que un grupo social adopta
convenciones para ejercer el lenguaje
- El lenguaje es algo multiforme con un lado individual y un lado social (inseparables uno de
otro); es la facultad (natural o no) de articular palabras
Circuito de la palabra (conversacin):
Fenmeno psquico: El cerebro, a partir de un concepto, genera una imagen acstica
correspondiente y los asocia
Fenmeno fisiolgico: Cerebro transmite a los rganos de la fonacin un impulso correlativo a la
imagen. El proceso inverso el odo transmite la imagen acstica al cerebro (fonacin y audicin).
Fenmeno fsico: Propagacin d ondas sonoras x boca de 1 d los individuos hacia el odo del otro
Partes del circuito:
Externa: Vibracin de los sonidos que van de la boca al odo
Interna: Lo dems
Psquica
No psquica: Hechos fisiolgicos y fsicos exteriores al individuo
Activa: Lo que va del centro de asociacin de A al odo de B
Pasiva: Lo que va del odo de B a su centro de asociacin
Lengua: (sistema de signos ms importante; otros sistemas de signos que se le asemejan pero
son menos importantes ej. escritura, alfabeto sordomudo)
Saussure propone estudiar slo la lengua y no el habla
- Lenguaje - el Habla; Lengua es 1 sistema homogneo, Lenguaje es 1 sistema heterogneo
- Asociacin de un concepto (imagen mental) con una imagen acstica
- Parte social del lenguaje creada como un contrato social (convencin) y proveda x la sociedad
- Es exterior al individuo, quien no puede crearla ni modificarla (la registra pasivamente)
- Objeto concreto con signos son tangibles (escritura puede fijarlos en imgenes convencionales)
Habla: (manifestacin particular del sistema de signos en el acto de comunicacin)
- Combinaciones y actos de fonacin voluntarias inteligentes individuales (el habla no es
colectiva; es subjetiva, se realiza distinto en cada sujeto)
- Conjunto de hbitos lingsticos que permiten a un sujeto comprender y hacerse comprender
- No es 1 objeto concreto, imposible fijar todos los movimientos musculares d los actos del habla
Relacin lengua-habla:
- La lengua es necesaria para que el habla sea inteligible y produzca sus efectos (el sujeto debe
internalizar la lengua para poder realizar el habla)
- El habla es necesaria para que la lengua se establezca
Signo lingstico: Unidad lingstica hecha c unin x asociacin cerebral de 2 trminos psquico:
Significado: (Lo designado, es la imagen mental)
- Concepto, idea del objeto evocado en nuestra mente por el significante
Significante: (Designa algo, es la imagen acstica)
- Parte fsica del signo (se percibe c sentidos, ej. lo q se oye cuando hablo o lo q veo cuando leo)
- Imagen acstica (sonidos de las palabras) o imagen visual (letras de la escritura) que no es el
sonido material sino la idea del sonido de la palabra, la representacin, la huella psquica
EJEMPLO DEL RBOL: El significado es la idea que tengo de lo que es un rbol (tronco con
ramas hojas etc.) y el significante es los fonemas A-R-B-O-L que forman la palabra rbol

Caractersticas del signo lingstico:

1) Linealidad del significante:
- El significante es de naturaleza auditiva, por lo que se desenvuelve solo en el tiempo
representando una extensin mensurable en una sola dimensin (una lnea)
- Esto quiere decir que el significante necesita del transcurso del tiempo para manifestarse
- En la escritura, la sucesin en el tiempo es sustituida por la lnea espacial de los signos grficos
2) Arbitrariedad del signo: (es independiente del sujeto)
- El significante es inmotivado respecto al significado, el lazo que los une es arbitrario
- Esto quiere decir que el signo mismo es arbitrario
- Todo medio de expresin social es arbitrario, porque es convencional
- Excepciones en que la eleccin del significante no es siempre arbitraria: onomatopeyas
3) Inmutabilidad del signo:
- La masa hablante est atada a la lengua tal cual es, el significante es impuesto por esta y el
individuo no puede modificarlo (nuestra lengua siempre es heredada de generaciones anteriore)
- La lengua es una tarea constante de toda la masa, y esta se sirve de la lengua todo el tiempo,
por lo que es imposible modificarlas
4) Mutabilidad del signo:
- La lengua cambia en el tiempo x el uso q hacen de ella los hablantes (no solo x paso del tiempo
- Esta alteracin desplaza la relacin entre significado y significante (ej en latn, necare es
matar, y se desplaz a noyer en francs, que es ahogar)
Diferencia metodolgica entre la lingstica sincrnica y la lingstica diacrnica:
Sincrnica: (Estudio del lenguaje en un momento determinado de la historia)
- Esttica, estudia las relaciones q unen trminos percibidos x masa colectiva formando 1 sistema
- Se especializa en los hechos de cada lengua
- El fenmeno sincrnico es siempre significativo (pone en relacin elementos simultneos)
- La ley sincrnica es una expresin de un orden y un estado de cosas existente; es una ley
precaria que apunta al orden y al principio de regularidad (no imperativa)
Diacrnica: (Estudio del lenguaje a travs del tiempo) todo lo que es diacrnico en la lengua lo es
por el habla, porque en el habla es donde se dan los cambios en el uso de la lengua (que
empiezan siendo individuales y se generalizan, y ah es cuando cambia la lengua)
- Evolutiva porque estudia las relaciones que unen trminos no percibidos por la masa colectiva,
que no forman un sistema sino que se reemplazan entre s
- No se especializa en hechos de lenguas en particular, estudia trminos de varias
- El fenmeno diacrnico es la sustitucin accidental y particular (suceso que se impone a la
lengua) de un elemento viejo x otro nuevo en el tiempo; tiene su razn de ser en s mismo, no
se relaciona con las consecuencias sincrnicas q produce. Ej. de hecho diacrnico es
decrepitus (gastado x la edad en latn), q pas a decrepit en francs; aunq histricamente
esas palabras no tienen nada q ver entre s, podemos establecer conexin entre un mur
decrepi y un homme decrepit
- La ley diacrnica factor dinmico en q se produce un efecto; es una ley de carcter imperativo
Funcin de la lengua entre el pensamiento y el sonido:
- La lengua es intermediaria entre pensamiento y sonido mediante su sistema de signos:
- El pensamiento (idea) es una masa amorfa indiferenciada, hasta que aparece la lengua y
- Cada pensamiento se asocia a un sonido, que pasa a ser el signo de ese pensamiento
- De esta manera podemos expresar y diferenciar distintos pensamientos
Valor lingstico: Propiedad que tiene una palabra de representar una idea; se define por
oposicin (es lo que otro no es). El valor de un signo es significar lo que otros no significan
Funcin del valor lingstico en la escritura:
- El valor de las letras es negativo y diferencial
- Los valores de la escritura funcionan por su oposicin recproca en un sistema definido
- El medio de produccin del signo es indiferente, no interesa para el sistema

3. ALEJANDRA VITALE: LA SEMITICA DE PEIRCE (cosas vistas en 0 y 1 pero ac est mejor)

Nociones bsicas: El representamen despierta en mi mente el interpretante, que me hace reconocer la conexin
entre el representamen y el objeto. El representamen y el interpretante refieren al mismo objeto y estn en lugar de l

- Peirce ve a la semitica desde una perspectiva filosfica, porque dice que el nico pensamiento que
puede conocerse es el pensamiento en los signos. No podemos pensar sin signos

- La semitica es equiparable a la lgica: estudia la semiosis como proceso tridico mediante el que a

un signo (representamen) se le atribuye un objeto a partir de otro signo (interpretante) que remite al
mismo objeto. Ej. si veo en la puerta de un negocio la imagen de una cruz verde (representamen)
comprendo que ah hay una farmacia (objeto) a partir de un proceso semitico de inferencia en que el
primer signo (representamen) despierta en mi mente otro signo con la palabra farmacia (interpretante),
que me lleva a conectar el representamen con el objeto
Peirce rompe nocin clsica q significado d 1 cosa es 1 esencia objetiva presente en el objeto,
significado son las implicancias prcticas q tiene objeto p sujeto (est en el pensamiento d forma activa)

Componentes de la semiosis: (los tres son signos)

1. Signo (representamen): (equivale al significante de Saussure) Representamen es una cualidad material
(secuencia de letras, sonidos, formas, colores, olores, etc, ej. la palabra escrita perro en el diccionario) que
est en lugar de otra cosa (objeto, ej. el animal perro), y despierta en la mente de la persona un signo
equivalente (interpretante), que representa al mismo objeto y est en lugar de este
Condiciones para que algo sea un signo:
1) Tener cualidades distintivas (1 palabra debe tener 1 sonido particular diferente al sonido de otra palabra)
2) El signo debe tener un objeto
3) La relacin semitica debe ser tridica (un representamen reconocido como el signo de un objeto a
travs de un interpretante)
2. Objeto: (equivale al referente) Aquello ausente reemplazado por el signo; aunque un signo puede tener
ms de un objeto para reemplazar (por lo tanto es un objeto complejo que funciona como un conjunto de
objetos, ej. la frase Can mat Abel tiene 3 objetos: Can Abel y Matar, reunidos en 1 nico objeto complejo

Tipos de objeto:
1) Dinmico: (Exterior a la semiosis) Objeto de la realidad fuera de la relacin semitica e
independiente del signo que lo representa, pero que la persona debe conocer para poder
interpretar (esto lo logra a partir de semiosis anteriores, por lo que Peirce termina viendo al
objeto tambin como un signo). ej. el objeto dinmico Pern
2) Inmediato: (Interior a la semiosis, se refiere al objeto dinmico) Objeto tal como es
representado por el signo mismo, que depende del signo que lo representa, ej. el objeto
inmediato negativo (referido al objeto dinmico Pern) el tirano prfugo y el objeto inmediato
positivo (tambin referido al objeto dinmico Pern) el primer trabajador
Fundamento: El signo representa a su objeto no en todos los aspectos, sino en referencia a una
idea; el fundamento es 1 o varios atributos (rasgos distintivos) del objeto q permiten identificarlo
y diferenciarlo d los otros objetos. El fundamento del representamen constituye al objeto inmediato
3. Interpretante: (No es lo mismo que el intrprete; equivale al significado de Saussure)
Es otro signo que se refiere al mismo objeto que el representamen
- Puede sr 1 signo d otro sistema semitico (p la palabra perro, el dibujo d 1 perro) o el dedo ndice q apunta a 1 perro
- Puede ser una definicin cientfica (para sal, cloruro de sodio) o un sinnimo (para perro, can)
- Puede ser un signo en otro idioma (ej. para perro, dog) o una asociacin emotiva (para perro, fidelidad
Tipos de interpretante:
1) Inmediato: Interpretante como el concepto que comporta todo signo independientemente de su
contexto comunicativo; con la descripcin del interpretante inmediato, una persona ya puede decir si
ese signo sirve o no para referirse a determinado objeto; es una abstraccin, ej. el interpretante
inmediato de la palabra fuego es la parte del significado que se mantiene ms all de que la palabra
fuego sea gritada en un incendio o para pedir encender un cigarrillo
2) Dinmico: Efecto particular y real que un signo provoca en la mente de la persona en una situacin
concreta de comunicacin, en un contexto de utilizacin determinada (genera sentimientos, emociones,
acciones, ideas, pensamientos); ej. el interpretante dinmico de la palabra fuego gritada en un incendio,
es sentir terror, pensar en llamar a los bomberos, etc.
3) Final: Interpretante que presupone a los dos anteriores, es un hbito que hace posible la interpretacin
recurrente y estable de un signo. Es un hbito que atribuye un objeto a un representamen, y que el
interpretante despierta unanimidad en los eruditos en un campo de conocimiento (ej. el interpretante
final h2o para el representamen agua, porque concita el consenso de los expertos y se le atribuye de
manera habitual recurrente y estable a ese objeto. El interpretante final del signo de la luz roja del
semforo, es el hbito de detenerse)

Principio de pragmatismo: La creencia en la verdad de un concepto determina hbitos de

conducta (ej. la creencia en la verdad del concepto estufa como objeto que calienta un ambiente,
genera el hbito de prender una estufa cuando hace fro)
- Lo que pensamos es lo que estamos dispuestos a hacer
- Por lo que la lgica (doctrina de lo que debemos pensar) debe ser una aplicacin a la tica
Semiosis infinita: todos los conocimientos estn determinados x conocimientos anteriores
- Cadena de semiosis donde cada signo es a la vez interprete de lo que lo antecede e
interpretado por el que le sigue
- Todos los componentes de la semiosis son signos; el interpretante est en lugar de un objeto y
remite a otro interpretante, que a su vez es un signo en lugar de otro objeto y remite a otro
interpretante, y as para siempre
Ramas de la semitica:
1) Gramtica pura: Estudia cmo debe ser el representamen para poder encarnar al significado
2) Lgica propiamente dicha: Estudia en qu sentido es verdadero que un representamen est
en lugar de un objeto
3) Retrica pura: Busca las leyes con las que un signo da nacimiento a otro, y un pensamiento da
nacimiento a otro
Categoras tridicas: Tres puntos de vista en que las ideas estn presentes en la mente
1) Primeridad: (Posibilidad indeterminada) Considerar algo tal como es al momento inicial del
conocimiento, sin referencias a otra cosa; es la primera impresin de una cosa antes de
determinar qu es, sus cualidades puras e indeterminadas ej. el rojo (la rojidad) antes de estar
manifestado en un objeto
2) Segundidad: (Existencia en determinado contexto, espacio y tiempo) Considerar algo tal como
es pero en relacin con otra cosa, sin involucrar terceras cosas; ej la cada de 1 piedra contra
la tierra, considerando la relacin entre piedra y tierra y nada +, o el rojo de 1 objeto concreto
3) Terceridad: Unin lgica entre las dos anteriores que hace posible la ley y la regularidad;
introduce una progresin regular no azaroza mediante una ley convencional, ej. las palabras
para decir este papel es rojo
PRIMERIDAD
SEGUNDIDAD
TERCERIDAD
REPRESENTAMEN
Cualisigno
Sinsigno
Legisigno
OBJETO
cono
ndice
Smbolo
INTERPRETANTE
Rema
Dicente
Argumento
Tipos de signos:
Cualisigno: (Tono) Cualidad (color, forma, textura, etc.) que en s misma es una mera posibilidad
hasta que se manifiesta en un sinsigno (un signo existente)
Sinsigno: (Seal) Cualquier cosa existente que es un signo; es una materializacin del cualisigno,
pero cobra significado gracias a un legisigno
Legisigno: (Tipo) Es una ley generalmente establecida por los hombres, que es un signo como un
tipo general integrado en un sistema organizado; le da significado a los sinsignos
RESUMEN: Ej. en la palabra perro escrita en el pizarrn con tiza, el cualisigno es la blancura y
textura de los trazos, el sinsigno es la palabra que forman los trazos (porque existe en
determinado contexto espacio y tiempo), y el hecho de que la palabra escrita integre el sistema de
la lengua espaola y los alumnos la entiendan es porque tiene significado, y eso es el legisigno
(porque es una ley de la lengua espaola que relaciona el representamen de la secuencia de
letras p-e-r-r-o con el objeto perro). Otro ejemplo es un cartel de escuela cerca: el dibujo con un
nio negro y amarillo descontextualizado es un cualisigno, el cartel en un lugar especfico es un
sinsigno, y que los automovilistas puedan comprender segn la ley de trnsito que ese cartel
implica una escuela cerca, es el legisigno
cono: (mantiene su significacin aunque se suprima su objeto)
- Signo q entabla 1 relacin de semejanza (analoga) c su objeto, tiene un parecido con su objeto
- Designa clases de objetos
- No tiene conexin dinmica con el objeto que representa
- Pueden ser imgenes (conos que comparten cualidades simples del objeto, como su color
forma tamao etc. ej. fotos cuadros dibujos) diagramas (conos en que las relaciones entre sus
propias partes guardan analoga con las relaciones de las partes del objeto que representan, ej.
organigrama, infografa, cuadro sinptico) metforas (conos q guardan paralelismo c su objeto

ndice: (pierde significacin si se suprime su objeto, pero no si se suprime su interpretante)

- Signo que entabla una relacin existencial con su objeto (ambos participan de la misma
experiencia) ej. una nube negra es ndice de que va a llover, un nombre propio como Alex, o un
pronombre demostrativo como ese. Es muy difcil que un signo sea solamente un ndice.
- No tiene un parecido significativo con su objeto
- Designa unidades individuales
- Tienen una conexin dinmica con el objeto que representa
ndice genuino: Es un segundo individual en una relacin existencial
ndice degenerado: Es un segundo individual en una relacin referencial
Smbolo: (pierde significacin si se suprime su interpretante)
- Signo en que una convencin, ley o hbito le asignan un interpretante para relacionarlo con su
objeto dinmico
- Designa clases de objetos (como el cono) a partir d 1 ndice (ej. cualquier palabra comn como
pjaro puede ser 1 smbolo pero requiere 1 ndice ej la palabra ese para formar ese pjaro)
- Pueden ser sistemas de sealizacin, smbolos de lgebra, qumica, fsica, cdigo morse, notas
musicales, isotipos y logotipos (publicidad, esto lo van a tomar)
Smbolo genuino: Tiene un significado general
Smbolo degenerado singular: Su objeto es un existente individual
Smbolo degenerado abstracto: Su objeto es un carcter
RESUMEN: Cuando usamos el lenguaje nos valemos de smbolos pues las palabras se
relacionan con el objeto mediante una convencin hbito o ley, adems usamos ndices para
conectar el enunciado con el objeto del mundo al que nos referimos, y usamos conos mentales
con los que asociamos las palabras
Rema: Signo considerado aisladamente sin relacin a otra cosa, que en s mismo no es verdadero
ni falso, como casi todas las palabras salvo s y no. Ej. nombres comunes, nombres propios. El
interpretante ve en el rema un conjunto de cualidades generales que definen una clase de objetos,
ej. en el rema perro, el interpretante le ve las cualidades generales animal mamfero canino
Dicente: Proposicin; es un signo que para su interpretante tiene existencia real, como si estuviera
en una relacin real con su objeto (ej. todo perro es un animal). A diferencia del rema, que no es
ni verdadero ni falso, el dicente s ser verdadero o falso.
Argumento: Razonamiento, proceso de pensamiento a travs de premisas definidas que busca
inducir al sujeto a cambiar su pensamiento
Tipos de inferencia:
Abduccin: (se corresponde con la primeridad y el cono porque la hiptesis est basada en la
cualidad y la semejanza) Elaborara una conjetura, plantear una hiptesis explicativa como base de
un razonamiento, no brinda certeza. ej. estas papas son blancas, todas las papas de esta bolsa
son blancas, estas papas fueron sacadas de esta bolsa
Induccin: (se corresponde con la segundidad y el ndice porque manifiestan una correspondencia
fctica entre hechos) Presupone que es verdad de todo un conjunto lo que es verdad de un
nmero de casos del mismo ej. estas papas fueron sacadas de esta bolsa, estas papas son
blancas, todas las papas de esta bolsa son blancas
Deduccin: (se corresponde con la terceridad y el smbolo porque el punto de partida es una ley
general) construyen silogismos ej. todas las papas de esta bolsa son blancas, estas papas fueron
sacadas d esta bolsa, estas papas son blancas
Para Peirce, todo conocimiento surge de un proceso de estas tres cosas: primero la abduccin
plantea una hiptesis sin fuerza probatoria, luego la deduccin extrae de la hiptesis diversas
consecuencias, y luego la induccin pone a prueba esas consecuencias, verificando o no la hipo)
ICONO, NDICE Y SMBOLO
Botn de compra online. Prima la relacin icnica, por medio de la cual reconozco un carro de supermercado a partir de una semejanza estructural de su contorno de perfil.
La textura del signo repone la idea de botn, que remite indicialmete a la activacin de la decisin de adquirir un producto, como un procedimiento mecnico que da
cuenta de la transaccin. Simblicamente, asociamos el perfil reconocido del carrito de supermercado al concepto de consumo econmico en un sentido general.
Estandarte del partido comunista. Prima la relacin simblica, que organiza al emblema como identitario de una fuerza poltica. A dicha relacin se subordinan la
iconicidad de sus elementos (la hoz y el martillo), como formas indiciales de la colaboracin entre la tradicin rural y el desarrollo industrial.
Pintada del smbolo de la paz. Prima la relacin simblica, que asocia convencionalmente a esta configuracin grfica con el concepto de paz. Es muy fuerte, al mismo
tiempo, la impronta indicial que permite reconocer al signo como una intervencin artesanal hecha con pintura (se reconoce el trazo desparejo y las huellas de gotas
dispersas). El valor icnico se encuentra completamente elidido, se trata de una configuracin de lneas que guarda una semejanza estructural con la forma de comunicar la
letra N en el alfabeto semforo (usado, por ejemplo, en el trfico naval y areo), consistente en un hombre con los brazos hacia abajo a 45 grados. El smbolo fue usado
originalmente para luchar por el desrame nuclear, de ah se relacin con la letra N.

5. NICOLS ROSA: LXICO DE LINGSTICA

Condiciones de existencia del signo:
- El signo es la marca intencional de una ausencia, inteligible para un grupo determinado de una
comunidad determinada (los poseedores del cdigo de interpretacin)
- Hecho perceptible (sonoro, visual, tctil) que permite reconocer otro hecho que no es
directamente perceptible (A es representante/significante de B q es lo representado/significado)
Crtica a Saussure: La linealidad del significante se rompe con la teora de la modificacin; nunca
mencion ningn signo natural ni determin a qu segmento de la lengua pertenece el signo
Semiosis infinita de Peirce: Todo signo posibilita una explicacin en relacin al objeto que
representa, por lo tanto signo y explicacin constituiran un nuevo signo, y dado que la explicacin
tambin es un signo, requerir una explicacin adicional, la cual tomada conjuntamente con el
signo precedentemente ampliado construira una nuevo signo aun ms amplio.
Perspectiva materialista y comunicacin:
- Ni Saussure ni Peirce consideran al signo dentro del proceso de comunicacin
- La perspectiva materialista considera que la comunicacin crea relaciones simblicas
- Los signos son objetos concretos que transmiten informacin sobre otro objeto, expresando la
idea que nos formamos en la mente
Campo de inclusin de los signos en Saussure y Peirce: Saussure descarta los signos
naturales y privilegia los artificiales (signos producidos por los humanos), mientras que Peirce
incluye todos los signos y posibilidades de signo (signos producidos por humanos, y x no humano
Smbolo:
- Para Peirce, cualquier palabra comn puede ser un smbolo (la nocin de smbolo en peirce
coincide con la nocin de signo en Saussure)
- Para Schaff, el smbolo es un objeto material que representa una idea abstracta en base a un
contrato social e histrico conocido; la representacin de esto es una representacin de una
nocin abstracta por un signo, que se dirige a los sentidos. Es la representacin de un objeto
ideal por un objeto material que opera como signo
- P Todorov, smbolo es algo arbitrario, irreductible, 1 relacin entre simbolizante y simbolizado
Texto: (lo toman seguro)
Texto y lingstica:
- La lingstica tiene limitaciones porque su objeto de estudio es la frase; la nocin de texto
viene a cubrir estas limitaciones cambiando el objeto de estudio de la lingstica
- Ya no estudia meras series de frases sino un todo coherente de entidades lingsticas (ej.
discurso poltico, texto literario, emisin de radio)
Texto y pragmtica: El texto constituye la huella de la intencin de un locutor de comunicar un
mensaje (como define Schmidt, es decir, tiene en cuenta a todos los "actores" que participan en la
comunicacin: emisor, mensaje, receptor y contexto) y, en este sentido, el texto plantea un estudio
integral del proceso de comunicacin
Texto segn Barthes: trabajo lectura sobre escritura, volumen espesor de sentido, constelacin, fuga
- El texto es una produccin significante elaborada por un trabajo de la lectura sobre la escritura;
el texto se hace desde la lectura de otros textos
- Texto es volumen (espesor) d sentido q aparece como punto reunin de la lectura y la escritura
- El texto es un espacio de pluralidad (galaxia de significantes, al contrario de una estructura de
significados, en la que las posibilidades del sentido ya estaran previstas y fijadas) en que el
sentido est constantemente en fuga, y esto (revelado por la lectura), le da legitimidad al texto
Texto segn Kristeva: espacio pragmtico - red - matriz - intertextualidad
- El texto es un espacio pragmtico producido por la escritura; el sujeto practica el lenguaje y
as produce cosas nuevas
- El texto es una forma de superacin de la linealidad del significante; importa una red porque es
un sistema de conexiones mltiples (no hay univocidad)
- El texto es una matriz que elabora el sentido de manera tabular, opera como ncleo generador
d todos los elementos del discurso
- El texto como intertextualidad transposiciona uno o varios sistemas en uno. Cada texto no
debe ser entendido como un cmulo de sentidos cerrado (que contiene solo lo que el autor
quera decir), sino que debe ser entendido como parte de una cadena de textos, una red que lo
conecta con textos anteriores y posteriores

6. BAJTN: ESTTICA DE LA CREACIN VERBAL

Gnero: Formas tpicas de temtica, estilo y composicin (determinada relacin entre el hablante
y los otros participantes de la comunicacin discursiva) de enunciados determinados y estables
Gnero discursivo:
- La lengua se usa a travs de distintas esferas de la praxis humana
- Cada esfera del uso de la lengua crea sus propios tipos de enunciados (gneros discursivos)
que son muy heterogneos (orales y escritos)
- Estos enunciados reflejan el objeto de cada esfera por su contenido temtico, su estilo verbal
(recursos lxicos, fraseolgicos y gramaticales)
Gneros primarios (simples): (ej. una carta, un dilogo cotidiano) Gneros de la comunicacin discursiva
inmediata; al ser absorbidos por gneros secundarios, mantienen su forma e importancia cotidiana solo
como parte del contenido del gnero secundario (pierden su relacin inmediata con la realidad ej. una carta
dentro de una novela es importante solo como hecho artstico dentro del gnero secundario novela)
Gneros secundarios (complejos): (ej. novelas, dramas, investigaciones cientficas, gneros periodsticos,
etc.) Surgen en condiciones de comunicacin cultural desarrollada, organizada, generalmente escrita
(comunicacin artstica, cientfica); absorben y reelaboran gneros primarios
Estilstica: Todo enunciado de cualquier esfera de comunicacin, puede poseer un estilo individual y puede
reflejar la individualidad del hablante o escritor, pero algunos son ms aptos que otros (ej. el gnero literario
es ms apto que una orden militar)
Ficciones lingsticas: Saussure y otros, al esquematizar la comunicacin, mencionan a un hablante que
transmite un mensaje y a un oyente que comprende pasivamente el mensaje; pero esto en la realidad no
es as, el oyente, al percibir y comprender el significado lingstico del discurso del hablante, toma con
respecto a este una postura de respuesta activa (est o no de acuerdo con el discurso, lo completa, lo
aplica, se prepara para un accin, etc.) a lo largo de todo el proceso de comunicacin, aunque no responda
verbalmente de inmediato
Enunciado como unidad de comunicacin discursiva:
- Discurso existe en la realidad en forma de enunciados concretos pertenecientes a los hablantes
- Fronteras del enunciado: Todo enunciado posee un principio absoluto (antes de este estn los
enunciados de los otros) y un final absoluto (luego de este vienen los enunciados respuesta de los
dems, o una comprensin silenciosa). El enunciado est delimitado por cundo cambia el sujeto en el
discurso (cundo un sujeto le cede la palabra a otro en el discurso)
- Conclusividad: el cambio de sujeto discursivo se da porque el hablante dijo o escribi todo lo que en un
momento dado y en condiciones determinadas quiso comunicar; este enunciado concluido da la
posibilidad de ser contestado. Esto se da porque 1) el sentido del objeto del enunciado se agota 2) el
enunciado se determina por la voluntad discursiva del hablante (que elige un gnero discursivo
determinado) 3) el enunciado tiene formas tpicas genricas y estructurales de conclusin (segn el
gnero discursivo elegido)
- El estilo y composicin del enunciado se determina por el aspecto temtico (de objeto y de sentido) y
por el aspecto expresivo (actitud subjetiva valorativa del hablante hacia el momento temtico; la
expresividad de un enunciado no se explica teniendo solo en cuenta su objeto y su sentido, hay que tener
en cuenta que el enunciado siempre contesta enunciados ajenos, ej. mediante entonacin, mirada, gesto)
- Cadena de eslabones: El enunciado es un eslabn en la cadena de comunicacin discursiva; no puede
ser separado de los eslabones que lo preceden, porque estos lo determinan generando en l reacciones
de respuesta y dilogos. Tambin se relaciona con los eslabones posteriores, porque el enunciado se
construye teniendo en cuenta las posibles reacciones de respuesta que este producir en el otro sujeto
- Los enunciados son orientados, porque pertenecen a alguien y se dirigen a alguien
Oracin como unidad de la lengua:
- Los lmites de la oracin no se determinan por el cambio de sujeto como en el discurso; la oracin es una
idea relativamente concluida que se relaciona de manera inmediata con otras ideas del mismo hablante
dentro de la totalidad de su enunciado (al concluir una oracin, el hablante hace una pausa y sigue con
otra oracin que contine, complete, fundamente, etc. su idea anterior)
- Las oraciones y sus relaciones son preestablecidas por el gnero elegido
- La oracin no se relaciona de manera inmediata con el contexto externo extra verbal (ej. situacin,
ambiente, prehistoria), lo hace a travs del enunciado que integra
- La oracin no se relaciona de manera directa con los enunciados ajenos ni provoca una respuesta
- La oracin como expresin de la lengua es inexpresiva y neutra (a diferencia del enunciado s es
expresivo y no es neutro)
- Las oraciones y las palabras son impersonales (no orientada no pertenecen a nadie ni se dirigen a nadie
- La oracin no puede determinar directa y activamente la posicin responsiva del hablante, lo logra al
convertirse en enunciado completo

7. KERBRAT - LA ENUNCIACIN
Esquema de Jakobson: (factores del proceso lingstico)
1) Destinador: (Emisor) enva un mensaje
2) Destinatario: Recibe el mensaje
3) Contexto: Lugar al que el mensaje remite para ser efectivo
4) Cdigo: El mensaje requiere un cdigo comn entre destinador y destinatario
5) Canal: Canal fsico y conexin psicolgica que mantiene la comunicacin entre el destinador,
el destinatario y el mensaje que se enva
Funciones lingsticas: Cada uno de estos 6 factores produce una funcin distinta (ver pgina 3)
Crtica al sistema de Jakobson:
1) Homogeneidad del cdigo: Es imposible que destinador y destinatario hablen exactamente la
misma lengua, es imposible un cdigo comn; no es que el mensaje pase de destinador a
destinatario sin sufrir modificaciones, cambia al ser decodificado
2) Exterioridad del cdigo: Es inexacto decir que el emisor, al confeccionar su mensaje, elige
libremente de entre los tems lxicos, sintcticos, etc. de sus aptitudes lingsticas y dice lo
que quiere; tiene limitaciones que restringen sus posibilidades de eleccin:
Restricciones del universo discursivo: Situacin en que estn emisor y receptor, determinados
por las restricciones propias del gnero elegido; el emisor elige determinadas palabras para
realizar su discurso, teniendo en cuenta a su receptor (y su saber sobre el tema, lxico, etc)
Competencias ideolgicas y culturales: Saberes propios del sujeto sobre el mundo
Determinaciones PSI: Psicologa de los sujetos
Competencias lingsticas y paralingsticas: Adquisicin y desarrollo del lenguaje
Modelos de produccin e interpretacin: Reglas comunes a todos los hablantes para producir y
decodificar mensajes
No se emite un mensaje a un destinatario real, sino a lo que el destinador cree saber del
destinatario, y el destinatario decodifica el mensaje en funcin de lo que cree saber del destinador
Reformulacin esquema de Jakobson (propiedades especficas de la comunicacin verbal):
- Reflexibilidad: El emisor es su primer receptor, y todo receptor es al mismo tiempo un emisor
en potencia
- Transitividad: Si un emisor transmite a un receptor una informacin, el receptor tiene la
posibilidad de transmitir a su vez esa informacin a otro, sin haber experimentado l mismo la
validez de esa informacin
- En la fase de emisin muchos niveles de enunciacin pueden superponerse en una especie de
cadena de emisores (ej. en una obra de teatro, el emisor oiriginal que es el autor, es
reemplazado por emisores interpretantes como director, decorador, actores, etc.)
Tipos de destinatario:
- Destinatario directo (alocutario): Es expresamente considerado por el emisor como su
compaero en la relacin de alocucin, ej. dirigindose a l con la mirada o con un pronombre
en segunda persona)
- Destinatario indirecto: No estn integrados en la relacin de alocucin, son testigos (ej. al
defender una tesis)
- Destinatario adicional: Destinatario aleatorio que el emisor no puede prever, ni controlar cmo
interpretar el mensaje (ej. una carta que cae en otras manos)
Clasificacin de destinatarios:
- Presente + locuente (intercambio oral)
- Presente + no locuente (conferencia magistral)
- Ausente + locuente (comunicacin telefnica)
- Ausente + no locuente (la mayor parte de las comunicaciones escritas)
Enunciado: Puesta en funcionamiento de la lengua por un acto individual de utilizacin, actividad lingstica
ejercida por el q habla en el momento q habla y x el q escucha en el momento q escucha. Es el conjunto de
fenmenos observables cuando se pone en movimiento durante un acto de comunicacin, el conjunto de los
elementos antes esquematizados
Enunciacin en sentido amplio: La lingstica de la enunciacin estudia las relaciones entre los
participantes, el enunciado, y el contexto en que se emite
Enunciacin en sentido restringido: La lingstica de la enunciacin estudia las huellas de subjetividad del
emisor en su enunciado

8. BENEVISTE: PROBLEMAS DE LINGSTICA

- Antes de la enunciacin, la lengua es solo una posibilidad de lengua

- Con la enunciacin, el locutor se apropia individualmente del aparato formal de la lengua y
cada vez que habla (vocalizacin de la lengua), produce un discurso (enunciados, no el texto
del enunciado, ese es el objeto)
- Con su discurso, el locutor instaura su posicin de locutor y la posicin del otro, esperando
que este otro le devuelva otra enunciacin
Centros de referencia interna: Cada instancia de discurso constituye un centro de referencia cuya funcin es
poner al locutor en relacin constante y necesaria con su enunciacin
1) ndices de persona: El termino yo denota al individuo responsable de la enunciacin, el trmino t, al
individuo que est presente en ella como alocutario
2) ndices de obtencin (ste, aqu, etc.): Trminos que implican un gesto que designa al objeto al
mismo que se pronuncia la instancia del trmino.
3) Formas temporales: Formas temporales que se determinan respecto del ego, centro de la enunciacin.
D sta ltima procede la instauracin de la categora de presente, y de esta nace la categora de tiempo

Funciones de la enunciacin (nfluencia del enunciador en el alocutario): El enunciador se sirve de

la lengua p influir en el comportamiento del alocutario, dispone p ello de un aparato de funciones:
- Interrogacin: Enunciacin construida para suscitar una respuesta, un proceso lingstico que
es al mismo tiempo un comportamiento de doble entrada
- Intimacin: ordenes o apelaciones concebidas en categoras como el imperativo y el vocativo
- Asercin: Comunica una certeza, expresada mediante palabras como: si, no
Al que habla en su habla: Por medio de tiempos verbales, pronombres personales y pronombres
demostrativos, quien habla se apropia de su habla (mostrando su individualidad)
9 y 10. ESCANDELL VIDAL: INTRODUCCIN A LA PRAGMTICA
Pragmtica:
- Estudia las leyes que rigen el uso del lenguaje en la comunicacin, teniendo en cuenta los factores
extralingsticos
- Estudia las condiciones que determinan que un hablante concreto use un enunciado concreto una
situacin comunicativa concreta, y la interpretacin de un destinatario concreto
Problemas que hacen que la pragmtica sea necesaria:
Significado no convencional:
- Siempre asumimos que la lengua establece una relacin didctica convencional y arbitraria entre
representaciones semnticas (significados) y representaciones fonolgicas (significantes), y que
comunicarse es codificar y decodificar informacin
- Esto entra en crisis cuando las palabras tienen un valor diferente al que se les asigna (la palabra tiene un
uso no convencional). No hay una correspondencia biunvoca constante entre significados y significantes
(hay una separacin entre los significados literales de las palabras que se pronuncian, y lo que se quiere
decir; ej. por eso existe la expresin leer entre lneas)
Sintaxis y contexto: El orden de las palabras (sintaxis) est determinado por factores de tipo contextual
(situacional); este orden sintctico responde a la intencin del interlocutor con respecto a su destinatario
Referencia y dexis: Comprender una frase no es solo recuperar significados, sino tambin identificar
referentes (no alcanza entender las palabras, sino saber a qu objetos se refieren. Ej para entender la frase
si no cierras la puerta, Pedro se escapar tengo q saber cul es el objeto Pedro p saber qu puerta debo
cerrar, si Pedro es 1 perro la puerta a cerrar es la de calle, si Pedro es un loro la puerta es la de su jaula)
Hablante: (carcter que no se pierde nunca) Sujeto q posee el conocimiento de una determinada lengua,
independientemente de que en un momento determinado actualice o no ese conocimiento
Oyente: Sujeto que tiene la capacidad abstracta de comprender un determinado cdigo lingstico
Oracin: Entidad abstracta y no realizada; unidad gramatical. Contenido semntico depende d su estructura
Modelo material del anlisis pragmtico: (elementos dl acto comunicativo, son entidades fsicas objetivas
Emisor: (Carcter que dura determinado tiempo) Persona que produce intencionalmente una expresin
lingstica en un momento dado (oral o escrita)
Destinatario: Persona o personas a la que el emisor dirige su enunciado, y con quien generalmente
intercambia la comunicacin dialogante
Entorno: Situacin fsica espacio temporal que impone el aqu y ahora en que se desarrolla el enunciado
Enunciado:
- El emisor se basa en un cdigo lingstico para producir una expresin lingstica que modifique el
entorno (auditiva ej. comunicacin oral, visual ej. escritura, etc.)
- Cada intervencin de un emisor es un enunciado, el lmite de duracin del enunciado depende del tiempo
que use el emisor para comunicar lo que quiso comunicar

Modelo inmaterial del anlisis pragmtico: relaciones entre los elementos anteriores
Informacin pragmtica:
- Conjunto de conocimientos, creencias, opiniones y sentimientos de un individuo en un momento
cualquiera de la interaccin verbal (tanto emisor como destinatario poseen una serie de experiencias
anteriores sobre el mundo y los dems, antes de comunicarse)
- Emisor y destinatario comparten cierta porcin de informacin pragmtica, y cada uno construye una
hiptesis sobre ella y adems sobre la informacin pragmtica del otro
- Terminada la comunicacin con xito, la nueva informacin transmitida pasa a formar parte de la porcin
comn de informacin pragmtica
Intencin:
- Relacin entre el emisor y su informacin pragmtica por un lado, y del destinatario y el entorno del otro
(es una relacin dinmica)
- El emisor, al utilizar el lenguaje, pretende actuar de alguna manera sobre el estado de cosas preexistente
(para modificarlo o impedir que se modifique)
- La intencin conduce al emisor a utilizar los medios q considere + idneos p alcanzar sus fines
Relacin social: Relacin entre emisor y destinatario por el mero hecho de pertenecer una sociedad
Significado: Informacin codificada en la expresin lingstica, segn las reglas internas del sistema
lingstico que relaciona representaciones fonolgicas y semnticas
Interpretacin: Funcin entre el significado codificado en la expresin lingstica utilizada (contenido
semntico) y la informacin pragmtica que cuenta el destinatario; el destinatario intenta reconstruir la
intencin comunicativa del emisor de acuerdo con los datos que le proporciona su informacin pragmtica
11. ZACHETTO: PRAGMTICA LINGSTICA
Tareas pragmticas:
- La pragmtica estudia los fenmenos de comunicacin interpersonal y comunitaria en la prctica (a
diferencia de la lingstica, que estudia la lengua de forma terica)
- Observa el mundo cotidiano y nuestras reacciones frente a l a travs del lenguaje; se centra en el
dilogo y el intercambio comunicativo
- Busca entender el funcionamiento, la estructura y las leyes de los procesos de comunicacin
- Comunidad del habla: (Ej. un grupo de amigos) Grupo humano que comparte las mismas formas y
reglas para hablar
- Situacin del habla: (Ej. Este grupo de amigos mirando un partido de ftbol) Situacin donde no hay uso
de habla (ej. un desfile)
- Suceso del habla: (Ej. comentarios que se hace el grupo de amigos cuando se produce un gol)
Comunicacin lingstica que se verifica en una situacin dada, donde acontecen acciones concretas del
habla (ej. una clase en una escuela)
Teora de Austin: Se opone a que una expresin lingstica sea verdadera o falsa porque hay expresiones
que no son ni verdaderas ni falsas (ej. la expresin te apuesto $100 no es ni verdadera ni falsa); esta
expresin en todo caso es inadecuada (infortunio)
Oraciones: Entidad formal no realizada, con estructura gramatical y abstracta
Enunciados: Emisin concreta x parte del hablante, son la realizacin efectiva de proposiciones en 1
contexto determinado. Pueden ser descriptivos (el perro est en el patio; relata 1 hecho expresando si es
verdadero o falso) o realizativo (disclpeme! no tiene x q ser verdadero o falso)
Tres aspectos del acto de habla: IMPORTANTE (en la prctica suceden los 3 al mismo tiempo)
1) Acto locucionario: (mi mam me dice and a lavarte las manos) Accin de hablar y decir algo,
expresando cierta oracin con cierto sentido y referencia (ej. ella me dijo: acompalo)
2) Acto ilocucionario: (eso es 1 orden) Lo q realizo al decir algo ej preguntar pedir explicar etc.
3) Acto perlocucionario: (voy a lavarme las manos) Efectos de lo que dije (al decir algo, produzco efectos
sobre los sentimientos, pensamientos o acciones del destinatario)
Teora de Searle:
- El lenguaje es una accin de la actividad humana; mediante los actos lingsticos la persona realiza
actividades para alcanzar objetivos
- Las oraciones son frases abstractas hasta que se concretan en un acto de habla (idem Austin); el acto de
habla es la verdadera unidad de comunicacin humana
Reglas de los actos de habla:
1) De contenido proposicional: Restricciones al contenido de los enunciados
2) Preparatorias: Delimitan la situacin en que los actos de habla tienen sentido
3) De sinceridad: Sentimientos y creencias del hablante, y su intencin de ejecutar lo que dice el acto
lingstico
4) Esencial: Regla d la definicin esencial del enunciado, en la q se incluye la intencin ilocutiva

Anlisis de los actos de habla: En los actos de habla se enlaza el significado de un enunciado con las
formas verbales performativas. Los actos del habla tienen:
- Indicador proposicional: Contenido expresado en las proposiciones que se emiten
- Indicador de fuerza ilocutiva: Muestra la direccin en que se debe interpretar la oracin, seala el acto
ilocutivo que se est realizando
Teora de Grice: (Principio de cooperacin)
- El hablante que produce un enunciado manifiesta una doble intencin (comunica cierto contenido, y la
intencin de que su expresin sea reconocida y satisfaga al interlocutor)
- Cuando nos comunicamos en 1 conversacin, hay 1 intercambio de lenguaje subyacente (principio de
cooperacin) q hace q hablemos de forma apropiada al desarrollo de la conversacin misma (si en la
calle me preguntan q hora es no puedo contestar el cielo es azul
- Adems los dilogos se rigen por oportunidad, brevedad, calidad, relevancia y claridad
12. AUSTIN: CMO HACER COSAS CON PALABRAS
Oracin realizativa: ej. jurar, insultar, agradecer
- Existen expresiones lingsticas que no entran en ninguna categora gramatical salvo en la de
enunciado; no describen nada ni son verdaderas o falsas, y al expresar la oracin se realiza una accin
que no consiste en decir algo (ej. al decir bautizo este barco Queen Elizabeth al romper una botella de
champagne contra la proa; bautizar al barco ES decir esto)
- Emitir la expresin es realizar la accin
- Expresar palabras es un episodio principal en la realizacin del acto, pero este acto requiere que ocurran
otras acciones fsicas y/o mentales para poder decir que el acto se llev a cabo (ej. para bautizar el barco
es esencial que yo, que digo bautizo este barco Queen Elizabeth sea la persona designada a tales
fines, reuniendo los requisitos correspondientes, etc.)
Actos:
- Locucionario: Posee significado
- Ilocucionario: (son convencionales, Cuando queremos saber algo, por convencin sabemos que
tenemos que manifestar esa duda a travs de una pregunta, la cual tiene un formato gramatical y una
entonacin particular) Posee fuerza al decir algo
- Prelocucionario: (no son convencionales, nunca podemos estar seguros de qu reaccin va a suscitar
nuestro enunciado en el receptor) Lograr ciertos efectos por el hecho de decir algo
13 14 Y 15. BARTHES
DEFINICIONES QUE SAQU DE OTRO RESUMEN DE BARTHES:
Denotacin: Sistema de significacin simple: plano de contenido (significado) + plano de expresin
(significante). El nico sistema unvoco es la lengua, es el sistema denotado ms puro que hay pero no es
100% puro porque toda palabra connota a otra cosa.
Cuando un sistema de significacin se vuelve elemento de un segundo sistema de significacin (sistema
secundario ej. moda) a modo de extensin del primero, los dos sistemas se relacionan.
Connotacin: El primer sistema (la denotacin) se convierte en el plano de expresin (significante) del
segundo sistema (ej. auto descapotable glamour)
Contra la connotacin:
- La connotacin es un sentido secundario cuyo significante est constituido por un signo o un sistema de
significacin principal que es la denotacin
- La connotacin no tiene buena prensa: los fillogos dicen que todo texto posee un sentido verdadero,
cannico, nico; los semilogos dicen que la lengua (materia de denotacin) es un sistema como
cualquier otro, y que no hay por que privilegiarlo sobre los dems
A favor de la connotacin:
- Negar la connotacin es abolir el valor diferencial de los textos
- La connotacin es la va de acceso a la polisemia del texto clsico
- La connotacin es una referencia a menciones anteriores, posteriores, exteriores, a otro lugar del texto o
a otro texto; no hay que restringir esta relacin
- La connotacin son los sentidos que no estn en el diccionario ni en la gramtica en que est escrito un
texto; la connotacin genera un doble sentido q altera la pureza de la comunicacin
La interpretacin: Interpretar 1 texto no es darle sentido sino apreciar el plural de que est hecho

TEXTOS
16. JOS SNCHEZ: QUIN TIENE MIEDO DE LA REPRESENTACIN
Representacin:
- Es sinnimo de signo porque est en lugar de otra cosa
- Los cuerpos no representan, son su representacin (Ej. semillas plantadas son huellas de
trabajo, pero no hay representacin fsica de quien las plant)
Representacin como conocimiento y comunicacin: Prolongacin del funcionamiento del cuerpo,
no existe conocimiento sin representacin
Representacin como delegacin o suplantacin: Negacin del cuerpo; no existe representacin
sin un cierto robo de voz, de imagen, de integridad
Cosas que no nos representan: Cosas que nos desmaterializan como el capitalismo, que
explota no ya la fuerza del trabajo sino la vida misma (aliena los cuerpos); cualquier acto de vida
puede ser rentabilizado por el sistema (fascismo posmoderno de Lopez Petit)
Poder: Se constituye cuando individuos le ceden su derecho a representarse a s mismos, al
cuerpo social, quedando expuestos a ser tratados como menos que cuerpos, sin integridad
Religin: Las religiones prohben la representacin del cuerpo para asegurar su poder
Democracia participativa: El capitalismo y neoliberalismo la corrompen; la participacin es de
votantes sin cuerpo
Tipos de teatro:
Teatro de los emprendedores: De quienes aceptan el sistema
Teatro de las marionetas: De quienes con su trabajo mantienen el sistema dirigido x los emprend
Teatro de las sombras: De quienes no tienen ni voz ni voto y que sufren sin derechos
Cmo destruir el fascismo posmoderno:
- Romper el teatro y afirmar la vida
- Poner el cuerpo p darle una bofetada a quienes se otorgan el derecho a representar los cuerpos
- Jugar al humor y relativizar las representaciones, exponiendo el cuerpo como arma de lucha
(as, la no representatividad de los otros contrasta c la constante representacin de uno mismo)
- No hacer nada, ser menos productivos de lo que el sistema nos exige, ser frugal y silencioso
17. MAGNY: PUESTA EN ESCENA
- A Finales del siglo XIX surge el trmino puesta en escena. Al principio el trmino se aplica al
trabajo de los directores del cine primitivo, cuando se trata de filmar cuadros.
- Con el sonoro, el trmino puesta en escena recupera su lugar, y se afianza cuando queda
evidenciado que existe un lenguaje (recursos organizados, cdigos) propio del cine, que
transmite historias a un espectador que lo descifra gracias a un saber adquirido
- La materia prima del cine es la vida misma (la realidad), a diferencia de la materia prima de la
pintura (pigmentos) o de la msica (notas musicales)
- Realizacin = puesta en escena. El realizador representa 1 texto con 1 imagen visual y auditiva
18 y 24. PAVIS: DICCIONARIO DE TEATRO
Accin:
- Serie de acontecimientos escnicos en funcin del comportamiento de los personajes
- Serie de hechos y actos que constituyen el tema de una obra
- Transformaciones visibles en el escenario y en los personajes (que se modifican moral o
psicolgicamente)
Modelo actancial:
- Esquema que se reconstituye en un punto de la obra estableciendo el sujeto, el objeto de la
accin y los vnculos entre las acciones de los personajes, los oponentes y los ayudantes
- La accin permite pasar lgica y temporalmente de una situacin a otra
- Se produce cuando uno de los actantes toma la iniciativa para provocar un cambio en el modelo
actancial, alterando el equilibrio de las fuerzas dramticas (ej. el motor de la accin pasa de un
personaje a otro, cambia el objeto, los oponentes adoptan una nueva estrategia, etc.)
Accin de los personajes:
- Concepcin existencialista: Los personajes reciben los caracteres en razn de sus acciones,
la accin es el motor de la fbula
- Concepcin esencialista: Los caracteres tienen una esencia ms all de las acciones; los
personajes solo existen para formar parte de tipos morales (ej. avaricia, pasin, deseo)

Dinmica de la accin: Un desequilibrio (conflicto entre personajes, o entre personajes y

situaciones) obliga a los personajes a actuar para resolverlo; pero su accionar desencadena
nuevos conflictos
Elementos constitutivos de la accin: Agente, su intencin, acto o tipo de acto, modalidad de la
accin (modo y medios), disposicin (temporal, espacial, circunstancial) y la finalidad
Formas de accin:
- Ascendente/descendente: Es ascendente hasta la crisis y su resolucin en la catstrofe
- Representada/narrada: La accin es mostrada directamente o se transmite en una narracin
- Interior/exterior: La accin es interiorizada por el personaje, o se le impone desde el exterior
- Principal/secundaria: La principal se centra en la progresin del protagonista, la segunda se
asienta en la primera como intriga complementaria, sin ser tan importante para la fbula
- Privada/colectiva: El destino individual de los hroes, o el de un grupo o pueblo
Ramas de la accin:
- Accin de fbula: Todo lo que ocurre dentro de la ficcin, lo que hacen los personajes
- Accin del dramaturgo y del escenificador: Producen la enunciacin del texto a travs de la
puesta en escena, hacen que los personajes hagan tal o cual cosa
- Accin verbal de los personajes: Accin de los personajes que dicen el texto
Accin hablada: La accin no es solo movimiento, tambin se sita en la evolucin del
personaje, sus decisiones y su discurso; decir es hacer
Acotaciones escnicas: Texto no pronunciado por los actores, destinado a esclarecer al lector la
comprensin de la presentacin de la obra (ej. nombre de los personajes, entradas y salidas)
PUESTA EN ESCENA
- La nocin de puesta en escena aparece a partir de la segunda mitad del siglo XIX: deja de
existir en los teatros un pblico homogneo y diferenciado segn el tipo de espectculos que se
le ofrece. Desde este momento, ya no existe ningn acuerdo previo y fundamental entre
espectadores y hombres de teatro acerca del estilo y del sentido de los espectculos
- El director de escena se convierte en el responsable oficial de ordenar el espectculo. Antes
era el regidor, o el actor ppal quien se encargaba d fundir espectculo en un molde preexistente
Concepto de puesta en escena:
Definicin amplia: Conjunto de medios de interpretacin escnica: decoracin, iluminacin, msica
y trabajo de los actores, etc.
Definicin estrecha: Actividad de organizacin, dentro de un espacio y un tiempo de juego
determinados, de los medios de interpretacin escnica de una obra dramtica
Funciones de la puesta en escena:
1) Exigencia totalizadora: Subordina cada arte (cada signo) a un todo armoniosamente controlado por un
pensamiento unificador, mayor que la suma de sus partes
2) Poner en el espacio: Transforma y concreta la escritura dramtica del texto en una escritura escnica, a
travs del actor y el espacio escnico en una duracin vivida por los espectadores
3) Poner en acuerdo: El director debe decidir el vnculo entre los elementos escnicos
4) Poner en evidencia el sentido: Hace materialmente evidente el sentido del texto dramtico mediante
medios escnicos (luces vestuario etc.) y medio ldicos (actuacin, corporalidad, gestualidad, etc.).
Toda puesta en escena es una interpretacin y una explicacin del texto; accedemos a la obra a travs
de esta lectura del director de escena.
5) Contextualizar: El texto es comprensible en su intertextualidad, relacionando el texto dramtico con el
contexto social (discursos que una sociedad formul sobre la realidad)
6) Solucin imaginaria: Media entre el receptor original y el receptor contemporneo para que se explique
el texto, o 1 complicacin a propsito del texto p impedir la comunicacin entre los contextos sociales
7) Direccin de actores: Gua a los actores devolvindoles imagen q produjeron al trabajar, no es
autoritarismo de director y los actores son marionetas, los corrige en funcin d los otros actore
8) Indicacin: Muestra un camino posible a los actores
9) Discurso pardico: Es un discurso dado de una lectura plana y neutra del texto
Problemas de la puesta en escena:
1) El texto dramtico ya no se ve como un lugar cerrado c 1 sola interpretacin verdadera posible de la
puesta; el director de escena es quien ahora interpreta y media entre texto y espectculo
2) Las acotaciones escnicas dan directivas para realizar la escena, y el texto sugiere el desarrollo,
lugar de accin, posicin de personajes, pero estos son sugerencias no imperativa, x lo q el discurso
del director de escena constituye la enunciacin, no existe como texto, es un metalenguaje integrado
en el modo de presentacin de la accin y de los personajes

19. EL-OURATCHI: DICCIONARIO CRTICO

Acontecimiento:

- Es un accidente o catstrofe imprevisible sin sentido comn, que hace revelar la dimensin
oculta de la sociedad (hace hablar a la sociedad en que se inserta, la analiza y permite
comprenderla porque ante el acontecimiento, esta interviene y le atribuyen sentidos)
- Supone el estudio de la forma y estructura de la concatenacin de ciertos acontecimientos
- Para Badiou, el acontecimiento es una anormalidad que expresa una situacin donde un
mltiple es singular, 1 reconstruccin retroactiva de huellas y hechos, 1 inventario de todos los
elementos del paraje, ej. Un mltiple (los obreros) es singular ("clase obrera"), es presentado
sin q ninguno de sus elementos sea presentado (no presenta a cada miembro d la clase obrera
- Definicin de El-Ouratchi: fisura dentro de un sistema en que irrumpen nuevos significantes;
tiene agentes (individuos o instituciones directamente implicados en el acontecimiento) y
representantes (idem que reconstruyen el acontecimiento para comunicarlo con fines
pragmticos), es una noticia elaborada por idem para informar al pblico
Ej. de acontecimiento: una manifestacin en que hay agentes (manifestantes + instituciones a las
que se enfrentan + fuerzas de seguridad) y representantes (el periodismo)
Caracteres del acontecimiento:
- Es clasificable (pertenece a una categora bien clasificada de la razn histrica ej.
acontecimiento poltico, social, cientfico, literario, etc.), ejemplar, normal, significativo
- Carcter histrico: Remite a situaciones histricas, singulares, locales, inditas que ocurren
en un contexto que permite su gestacin, y dice algo sobre ese contexto en que se gesta
- Carcter retroactivo: (relacionado con la enunciacin) puedo determinar que algo es un
acontecimiento (y social) 1 vez que este ya ocurri; gracias a estas huellas puedo reconstruirlo
Suceso: Es inclasificable, extrao y anormal
Hecho: Remite a situaciones naturales y globales. Es banal, no aporta informacin sobre la
sociedad; se puede transformar en acontecimiento si cobra sentido importante en la sociedad
20. SARLO: CONVENCIONES
- El mundo de la cultura y de las artes es un mundo de convenciones (ej. convencin social de
fotografa estudiantil; convencin de fraternidad entre naciones (las banderas).
- Las convenciones ofrecen posibilidades e imponen restricciones; se heredan pero no son
irrefutables (cada poca puede reafirmar o rebatir la validez y la obligatoriedad de la convencin
- Esta volatilidad depende del perodo histrico, los medios de comunicacin y los gneros
- Las convenciones hacen a la creencia (si la convencin es cuestionada, la creencia se deteriora
- En la modernidad siempre se busca lo nuevo, por lo que las convenciones envejecen: son
sometidas a la historicidad, cuestionadas, refutadas, rechazadas y reemplazadas por otras
- El sujeto individual hereda las convenciones y no puede voluntariamente cambiarlas
(inmutabilidad, como pasa en la lengua); pero cada comunidad cultural define sus propias
convenciones (mutabilidad, cambian con el tiempo, como pasa en el habla)
Convenciones protocolares:
- Imprimen rasgos a los objetos culturales, definiendo sus procesos de atribucin, difusin,
circulacin y disfrute
- Establecen las reglas del consumo de las obras (ej. la convencin de que el libro encuadernado
no tenga noticias editoriales)
Convenciones productivas:
- Son internas al objeto cultural
- Establecen las reglas que rigen la construccin de las obras (ej. la convencin de que la novela
moderna sea escrita en prosa)
21. ARFUCH: REPRESENTACIN
- Representacin es algo q viene a ocupar el lugar de otra cosa (1 objeto, idea, persona, etc.);
esta presencia se dibuja sobre 1 ausencia original, pero no es equivalente al original
- Algunos tericos piensan que el sentido es preexistente al lenguaje, y otros se oponen diciendo
que el sentido solo es definible en los usos y contextos especficos de situacin (ej. Austin dice
que existen muchas expresiones en el lenguaje que no representan nada)
- Las vanguardias de fines de siglo 19 se pusieron contra la representacin como perspectiva
realismo autenticidad etc. (ej. dad, surrealismo, cubismo, etc.) porque iban en contra de los
cnones y costumbres. Las vanguardias eran lo irrepresentable

22. ELISEO VERN: SEMIOSIS SOCIAL

Hasta los 70 la semiologa estaba presa de la concepcin binaria (Saussure); la aparicin de la
nocin de discurso en los 70 toma la concepcin ternaria (Peirce), rompe con la lingstica y crea:
Teora de los discursos sociales: Estudia cmo los fenmenos sociales (ej discurso) producen sentido
Doble hiptesis sobre la que descansa la teora de los discursos sociales:
1) Toda produccin de sentido es social (el sentido se da dentro d la semiosis social (red
significante infinita) el texto aislado no significa)
2) Todo fenmeno social es (en una de sus dimensiones) un proceso de produccin de sentido
Conclusiones de Vern sobre los discursos y el sentido:
- El discurso es una configuracin espacio temporal de sentido, manifestada materialmente en
fragmentos de semiosis (un texto lingstico, imagen, etc.)
- El discurso produce sentido x las relaciones entre sus elementos y las condiciones
Cmo ver cmo los discursos sociales producen sentido: Para estudiar el proceso productivo (la
enunciacin), se analiza el producto (el texto) y las huellas que el proceso dej en el producto
Marca: Propiedad significante sin una relacin especfica (un sentido especfico) con sus
condiciones de produccin o reconocimiento, ej. las marcas de las cerdas de un pincel
Huella: (presencia del enunciador en el enunciado) Marca con una relacin explcita y especfica
con sus condiciones de produccin o reconocimiento, ej. usar un pincel con unas cerdas
especficas para darle al trazo un significado especfico
Condiciones:

- Condiciones de produccin: Determinaciones q dan cuenta las restricciones d generacin d 1 discurso

- Condiciones de reconocimiento: Determinaciones q definen las restricciones d la recepcin dl discurso
- Circulacin: Desfasaje entre condiciones: Un discurso nunca es igual a sus condiciones de produccin,

y stas nunca son iguales a las condiciones de reconocimiento del primer discurso.
Anlisis del discurso: hay que identificar cmo se relaciona el discurso con su contexto
- Descripcin de las huellas de las condiciones de produccin en los discursos
- No puede ser externo ni interno: No se puede analizar las caractersticas propias del discurso (discurso
en s mismo) sin considerar su contexto de produccin, ni al revs
Gramticas de produccin y gramticas de reconocimiento: Los discursos circulan en la sociedad
siguiendo ciertas operaciones (reglas de produccin y recepcin y asignacin de sentido)
Semiosis infinita: Toda gramtica de produccin puede examinarse como resultado de determinadas
condiciones de reconocimiento, y una gramtica de reconocimiento slo puede verificarse bajo la forma de
un determinado proceso de produccin. La construccin del discurso social se hace sobre el entramado de
discursos previos. Las condiciones productivas y las condiciones de reconocimiento estn formadas por
discursos anteriores, y una determina a la otra.

23. WEBER: SOCIOLOGA COMPRENSIVA

Accin social: Accin pasada, presente o esperada como futura (ej. imito una conducta ajena porque est
de moda) orientada x las acciones de otros (individuos conocidos, o pluralidad de individuos desconocidos)
- No toda accin es social (ej. Conducta religiosa: oracin solitaria), tengo que querer incorporarla
- No todo contacto entre los hombres es social. (ej. Choque de ciclistas)
- No es una accin social una imitacin de una conducta ajena cuando es reactiva ej. paraguas
Clasificacin de la accin social:
- Racional con arreglo a fines: Determinada por expectativas en el comportamiento de objetos u
hombres del mundo exterior; esas expectativas se usan como medios para lograr fines propios
racionalmente sopesados y perseguidos
- Racional con arreglo a valores: Determinada por la creencia consciente en el valor (tico, esttico,
religioso, etc.) propio y absoluto de determinada conducta, sin relacin con el resultado
- Afectiva: Determinada por emociones y sentimientos actuales
- Tradicional: Determinada por una costumbre arraigada
25. HOLMES: INVESTIGACIONES EXTRADISCIPLINARES
Investigacones extradisciplinares:
- Aparece un nuevo tipo de tropismo (deseo de girar hacia otra cosa, hacia una disciplina exterior) en q
ueartistas y tericos van ms all de los lmites que tradicionalmente tiene su actividad (lo
extradisciplinario rompe con el aislamiento de las disciplinas cerradas) ej. arte pop, body art, etc.
- Estas investigaciones extradisciplinarias investigan en terrenos tan alejados del arte como las finanzas,
geografa, psiquiatra, etc. buscando experimentacin libre intersubjetiva e identificar lo espectacular en
ellas (estudia el arte en relacin a otras prcticas socioculturales)
- Tambin se pone en marcha un nuevo tipo de reflexividad, que vuelve crticamente al punto de partida
para intentar transformar la disciplina inicial y encontrarle nuevas formas de expresin

26. SCHECHNER: ESTUDIOS DE PERFORMANCE

Concetpo de performance:
- Dialctica de flujo (movimiento espontneo en que accin y conciencia son uno) y los valores y objetivos
centrales de una cultura se ven en accin
- Actividades de conducta restaurada: Las actividades que son performance son actividades que se
realizan x 2* vez (nunca x primera vez) y ad infinitum, nunca originales ni espontneas
Estudios de performance:
- Performance como mtodo de amplio espectro: (ej. analizar los elementos performticos de un
discurso poltico ej. expresin corporal etc.) Cualquier cosa ej. teatro danza msica etc puede ser
estudiado (ser objeto) como performance (aunque no lo sea); el campo de estudio no tiene lmites fijos
- Performance como objeto: (ej. una obra de teatro) Algo es performance cuando una cultura convencin
costumbre y tradicin determinadas dicen que lo es
- Disciplina interdisciplinaria: Estudios abiertos, inconclusos, que toman sus instrumentos de muchas
disciplinas (ej. biologa historia psicoanlisis etc.)

27. CORNAGO BERNAL: CULTURA Y PERFORMATIVIDAD

Concepto de performance:
- Con la performance se hace ms importante ver cmo se produce un objeto, que estudiar al
objeto; es una presentacin de la representacin
- La performance es un proceso de conscienciacin (hacer visible los medios materiales y los
procesos que generan la puesta en escena, la produccin de sentidos, significados sociales y
nuestra imagen del mundo), un proceso continuo de accin y construccin de
representaciones como un constante devenir (espacio dinmico de encuentros y tensiones
entre elementos heterogneos) realizando una reflexin sobre la propia representacin,
criticando estos medios materiales o expresivos que utiliza
- Detrs de todo esto se alza una idea de lo efmero, fluctuante, transitorio
Performance como gnero artstico:
- La performance se asienta en la entreguerra con las vanguardias histricas y se consolida en
los 60 con Fluxus, como cuestionamiento de los mecanismos de representacin artstica, sus
materiales imprescindibles (ej. el cuerpo del actor)
- Cada expresin artstica hace una autorreflexin ponindose en escena a s misma y a sus
elementos escnicos, mostrndose como proceso productor de sentidos
- Busca replantear la relacin entre arte y realidad, viendo al receptor como sujeto creador
Performance contempornea:
- La obra teatral es un acontecimiento que sucede aqu y ahora (no un producto acabado) entre
sala y pblico, generando una atmsfera que da una idea de realidad fsica y sensorial
- Un ejemplo de explicitar la performatividad de un mecanismo artstico es dificultar el proceso de
percepcin, para que el espectador se de cuenta de que suele pasar por alto mecanismos que
percibe de manera automatizada
29. GRUNER: EL SITIO DE LA MIRADA
Estrategias de representacin conscientes:
Poltica d memoria: (confirma q vive) Mostrar 1 ausencia p confirmar 1 omnipresencia permanente
Poltica de olvido: (confirma que muri) Suprimir la imagen del cuerpo de la representacin
Estrategias de representacin inconscientes:
1) Ausencia anticipada: (promueve la muerte del cuerpo material) Borrar forzada y
simblicamente de la representacin lo que tengo intencin de luego borrar fsicamente,
generando un espacio vaco a llenar por mis ideales (ej. al decir la conquista del desierto
refirindose al desierto como un espacio desierto, cuando en verdad todava no est vaco
sino que hay indios sub-hombres a eliminar)
2) Representacin sustitutiva: (acepta la muerte del cuerpo ausentado) ej. dibujar las siluetas de
los desaparecidos en el pavimento
3) Invisibilidad estratgica: Ocultar al cuerpo (q aun existe y debe ser protegido) para que pueda
seguir viviendo. Ej. 1 tribu tiene 1 ttem q no se puede reproducir su imagen ej. en un dibujo;
al invisibilizar al ttem, este mantiene su fuerza sobre el cuerpo (cuerpo social, la tribu)
4) Intermitencia dialctica: Alternancia entre aparicin-desaparicin de las representaciones de
lo civilizado y lo brbaro como crtica

OPCIN CINE
1. AUMONT
Un filme est constituido por imgenes fijas (fotogramas) dispuestas en serie sobre una pelcula
transparente; esta pelcula, al pasar con un cierto ritmo por un proyector, da origen a una imagen
ampliada y en movimiento. Tanto el fotograma como la imagen en la pantalla se nos presentan
bajo la forma de una imagen plana y delimitada por un cuadro.
Espacio flmico:
Cuadro:
- Lmite de la imagen
- Reaccionamos ante la imagen plana como si viramos una porcin de espacio en tres
dimensiones, anloga al espacio real en que vivimos.
- Esta analoga conlleva una impresin de realidad que se manifiesta en la ilusin del
movimiento y de profundidad (es tan fuerte que ni me doy cuenta si el film es en blanco y negro)
Campo:
- Porcin de espacio imaginario contenida en el interior del cuadro
- La impresin de analoga con el espacio real que produce la imagen flmica hace que el campo
se perciba como la nica parte visible de un espacio ms amplio que existe a su alrededor
Fuera de campo:
- Conjunto de elementos que, aun no estando incluidos en el campo, le son asignados
imaginariamente por el espectador.
Comunicacin entre campo y fuera de campo:
- Entradas en campo y las salidas de campo
- Interpelaciones directas del fuera-campo: personaje en campo se dirigirse a otro fuera de camp
- Elementos del campo que mantienen una parte fuera del cuadro
Tcnicas de profundidad:
Perspectiva (Pintura): Representar los objetos sobre una superficie plana, de manera que se
parezca a la percepcin visual que se puede tener de los objetos mismos
El nico sistema que naturalmente aceptamos es la perspectiva monocular:
- Sucede de manera automtica
- Copia la visin del ojo humano
- Determina un punto de vista (el del ojo del pintor)
Profundidad de campo (Fotografa): Distancia, medida segn el eje del objetivo, entre el punto
ms cercano y el ms alejado que permite una imagen ntida.
Plano: Formado por el conjunto de dimensiones, cuadro, punto de vista, movimiento, duracin,
ritmo, relacin con otras imgenes. Se usa en trminos de tamao, duracin y movilidad
Representacin sonora: El papel y la concepcin de la banda sonora ha variado, y vara an.
Dos determinaciones esenciales regulan esas variaciones:
Factores econmico tcnicos:
- El cine apareci en 1895 sin q la banda-imagen estuviera acompaada de 1 sonido registrado
- Esto se explica por las leyes del mercado: si los hermanos Lumiere comercializaron tan de prisa
su invento, fue para adelantarse a Thomas Edison, inventor del Kinetoscopio, que no quera
explotarlo sin haber resuelto la cuestin del sonido.
- La aparicin de los primeros filmes sonoros se explica por la necesidad de un relanzamiento,
cuando la crisis de la guerra amenazaba con alejar al pblico
- Se producen nuevas tecnologas: banda sonora, se perfecciona la post sincronizacin y mezcla
Factores estticos ideolgicos: Durante la dcada de 1920, existan dos tipos de cine sin palabras:
- Los que creen en la realidad: Cine mudo que reclamaba la invencin de una tcnica de
reproduccin sonora que fuera fiel, para hacer los films ms anlogos a la realidad
- Los que creen en la imagen: Cine que asuma y buscaba su especificidad en el lenguaje de
las imgenes, porque agregar sonido es ser una copia, degenerar el cine

2. STAM
Problema de la unidad mnima del cine:
- El cine se percibe como un todo continuo, por lo que es difcil desgranarlo en unidades mnimas
que se combinen para generar sentido; tampoco tiene doble articulacin
- El cine es un lenguaje (puro habla) sin lengua (sistema) porque no tiene una relacin arbitraria
entre significado y significante sino una relacin motivada con la realidad
- El plano no sirve como unidad mnima porque es un recorte real e infinito creado por el director,
con usos limitados (una imagen flmica de un perro la asocio con ese perro, la palabra perro la
asocio con muchos perros, no uno en especfico)
Propuesta de Pasolini: Unidad mnima son los cinemas (objetos reales que estn en el encuadre)
Propuesta de Eco: La unidad mnima se divide en 3 articulaciones: semas, signos icnicos
(dentro operan muchos cdigos), y 1 articulacin relacionada con las condiciones de percepcin
Propuesta de Metz:
Lenguaje cinemtico:
- Cine es 1 lenguaje (no una lengua) y la semitica estudia sus hechos flmicos (discursos textos)
- Este lenguaje se expresa en 5 canales (imagen en movimiento, escritura, sonido fontico o sea
voces, sonido musical, ruidos). Estos canales se combinan creando sintagmas.
Sintagma: Unidad mnima c autonoma narrativa en q los enunciados interactan semnticamente
Gran sintagmtica: Diversas formas en que el montaje puede ordenar el espacio y el tiempo
Digesis: Construccin imaginaria de personajes, acciones, espacio y tiempo ficcionales dentro
del film (es el universo donde tiene lugar la narracin)
Oposiciones binarias: Utilizacin de dicotomas binarias sucesivas (ej. sintagma cronolgico vs
sintagma acronolgico)
Tipos sintagmticos: 8 Formas en que se unen las imgenes en sintagmas dentro del texto; se
conocen segn unidad de accin, tipo de demarcacin, y estructura sintagmtica
1) Plano autnomo: (sintagma de un solo plano) Plano secuencia o inserts
2) Sintagma paralelo: Varios planos acronolgicos y alternados (contrastan simblicamente)
3) Sintagma entre parntesis: Varios planos acronolgicos (son ejemplos de un orden)
4) Sintagma descriptivo: Varios planos cronolgicos (muestran coherencia espacial)
5) Sintagma alternante: IDEM (narrativa en paralelo)
6) Escena: IDEM (significado continuo y significante fragmentado en varios planos)
7) Secuencia episdica: IDEM pero discontinuos
8) Secuencia ordinaria: IDEM con elipsis (sucesin de escenas cortas)
Cdigos:
- En el cine hay muchos cdigos y muchas pelculas comparten varios, pero no hay un cdigo
maestro que est en todas las pelculas
- Una pelcula es una red en que se relacionan cdigos no especficos generales (cdigos
compartidos cos otros lenguajes, ej. color) y cdigos especficos particulares (cdigos que
aparecen solo en el cine, ej. technicolor de los 50)
Subcdigos: Uso especfico de 1 cdigo general ej iluminacin expresionista es sub de iluminacin
Anlisis textual: Debe hacerse plano por plano, con una forma de notacin especial (que registre
cdigos como ngulo, movimiento de cmara, etc.) utilizando un nuevo vocabulario no tradicional
Puntuacin flmica: Efectos demarcativos que realiza el film para conectar o separar segmentos
flmicos (fundidos, fundidos de apertura y cierre, cortes directos, etc.)
Macropuntuacin: (Stam) La puntuacin en el cine diegtico no es entre plano sino entre
sintagmas completos que conforman la digesis
Semitica del sonido del film:
Tipos de dilogo verbal: Discurso diegtico, semidiegtico, no diegtico
Tipos de sonidos: Diegtico simple, interno, externo, desplazado, progresivo, no diegtico, acusmtico,
desacusmtico, punto de escucha, enmascaramiento del aura
Tipos de banda sonora: Emptica, anaemptica, contrapuntual
El lenguaje en el cine: El lenguaje ejerce presin sobre todas las bandas flmicas (ej. en los sonidos
grabados, en la msica grabada acompaada de letras, e incluso cuando no, puede evocarlas)
Incluso cuando no hay lenguaje verbal en todo el film, genera un dialoguismo interno (proceso semntico
de pensamiento implicado en el lenguaje, dentro de la mente del espectador; imgenes y sonidos son
proyectados sobre una pantalla verbal que une planos, secuencias, y crea significados)

3. CASETTI
La linguisticidad del film:

- Un film es un lenguaje porque usa medios especiales para expresar, comunicar y significar
- El film es muy rico (tiene muchas reglas, signos, etc.) y vago (no tiene reglas generales)
Estrategias para analizar el film a partir de este problema:
1) Distinguir qu significantes usa: (materiales sensibles que componen sus signos)
2) Distinguir qu signos tiene: (organizacin de significantes)
3) Distinguir cmo aparece lo anterior en el film, y qu cdigos maneja
Cine como combinacin de: (no hay unidad de cdigo sino pluralidad)
Significantes: Puentes que ayudan al cine a usar lenguajes ajenos a l, y mezclarlos en un todo
Visuales: (relativo a la vista) Imagen movimiento y escritura
Sonoros: (relativo al odo) Sonido fontico (voces), sonido musical, ruidos
Signos: (Basado en Peirce): cono (imgenes) ndice (ruidos) y smbolo (msica y palabras)
reas expresivas de lo anterior: Pintura fotografa etc. (imagen) tipografa (escritura) lengua y canto
(voces) instrumentos timbres etc. (msica) xxx (ruidos)
Cdigo:
- Aspecto correlacional: Sistema equivalencias x el q c elemento mensaje tiene 1 dato correspondiente
- Aspecto acumulativo: Stock de posibilidades x el q las elecciones activadas se refieren a 1 canon
- Aspecto institucional: Conjunto de comportamientos ratificados x el que remitente y destinatario saben
que operan sobre un terreno comn (ej. tienen la seguridad de que usan la misma lengua)
- Los cdigos flmicos no se relacionan con el cine en cuanto tal, y pueden manifestarse en su exterior
- Los cdigos cinematogrficos son parte tpica e integrantes del lenguaje cinematogrfico
Cdigo cinematogrfico: Cdigos tpicos del lenguaje cinematogrfico
1) Cdigos tecnolgicos de base: Descomposicin y transmisin del mensaje
- Soporte: Tipos de soporte utilizados
- Pantalla: Pantalla como superficie iluminada, reflectante o transparente
- Deslizamiento: Deslizamiento del soporte en la cmara y el proyector (ej. 24 fps)
2) Cdigos de serie visual:
1* Grupo: Iconicidad: Cdigos presentes en todos los films, compartidos c otros lenguajes (pintura foto etc)

- Denominacin y reconocimiento: Permiten al espectador identificar q es algo en pantalla y q representa

- Transcripcin: Aseguran correspondencia entre rasgos semnticos y artificios grficos
- Composicin: Organizan las relaciones entre los elementos de la imagen; los de figuracin agrupan elementos y los
de plasticidad destacan algunos sobre otros

- Iconogrfico: Regulan la construccin de figuras definidas por convencin, con un significado fijo
- Estilstico: Asocian rasgos para que se note en los objetos la personalidad y firma del realizador
2* Grupo: Composicin fotogrfica:

- Encuadre: Mrgenes del cuadro que encierran el espacio representado; hay distintos tipos de encuadres e
inclinaciones (largo, medio, corto, figura entera, primer plano, detalle, etc.)

- Perspectiva: Intenta distribuir el espacio con lneas de fuga y una profundidad de campo fija para suplir la falta de
tercera dimensin, y que el espacio parezca lo ms real posible

- Iluminacin: Luz que se muestre como luz, o luz que ilumine sin mostrarse como luz
- Blanco y negro y color
3* Grupo: Movilidad:

- Proflmico: Movimientos de los objetos y cuerpos en la realidad representada

- De cmara: Movimiento del aparato que registra la realidad representada (pan, tilt, zoom, travelling, etc)
3) Cdigos grficos:
Didascalias: Explican el contenido de las imgenes
Ttulo: Grficos al principio y al final del film, que indican los crditos, si es fin, si continuar, etc.
Subttulo: Traduccin de los grficos sobreimpresa en la imagen
Texto: Indicios grficos de la realidad, diegticos o no, que el film reproduce fotografindolos
4) Cdigos sonoros: Sonido fontico sonido musical y ruidos, in off u over
5) Cdigos sintcticos: Regulan la asociacin y organizacin de signos
- Dentro d la imagen: (actan x simultaneidad) agregan elementos copresentes dentro d la misma imagen
- Entre las imgenes: (actan x progresin) asocian elementos de imgenes distintas pero contiguas (asociacin por
identidad, analoga, contraste, proximidad, transitividad, etc.)
- Plano secuencia: Toma continua en que todos los momentos de la secuencia estn en un solo encuadre
- Decoupage: Asociacin de imgenes distintas para subrayar un aspecto en especial
- Montaje: Asociacin de imgenes vecinas que alcanzan un nexo y un nuevo significado
Regmenes de escritura: Cada film usa algunas de las combinaciones anteriores:
Escritura clsica: Elecciones homogneas con equilibrio expresivo, funcionalidad comunicativa, imperceptibilidad de
mediacin lingstica
Escritura barroca: Explora extremismos pero con transiciones y puentes para evitar saltos bruscos
Escritura moderna: Elecciones heterogneas, imprevisibles, saltos bruscos sin nexos, manipulacin

4. GAUDREAULT subraya el primer plano debajo de los ojos, hacia el cuerpo de la sombra; el visor tiembla
Primera aproximacin narratolgica: de la pelcula a las instancias narrativas
Enunciacin en el sentido amplio: Estudia relaciones entre enunciado emisor destinatario situacin
comunicacional circunstancias espacio tiempo naturaleza y contexto del canal (hechos enunciativos)
Enunciado en el sentido restringido: remite a las huellas lingsticas de la presencia del locutor en el
enunciado (la subjetividad del lenguaje). Podemos localizarlo porque la lengua posee indicadores (decticos
ej. yo aqu ahora) q remiten entrada del locutor (quien sostiene el discurso) construyen 1 observador locutor
Se reconocen 6 casos en que la subjetividad es aparente (las marcas de la subjetividad pueden a veces
remitir a alguien que ve la escena, un personaje situado en la digesis, o a una instancia situada fuera de la
digesis (extradiegtica), un gran imaginador):
a) el subrayado del primer plano, que sugiere la proximidad de un objetivo, bien por una oposicin a escala,
o una oposicin entre el flou y la imagen ntida.
b) el descenso del punto de vista por debajo del nivel de los ojos
c) representacin de 1 parte del cuerpo en 1 plano, q supone el anclaje de la cmara en 1 mirada
d) la sombra del personaje
e) la materializacin en la imagen de un visor, de cualquier objeto que remita a la mirada.
f) el temblor, o movimiento entrecortado o mecnico que sugiere un aparato que filma.
Enunciacin cinematogrfica: Momento en que el espectador se escapa del efecto ficcin y tiene la
conviccin de que est frente al lenguaje cinematogrfico como tal (luz montaje maquillaje etc)
Narrador explcito y el gran imaginador (narrador implcito): Relato doble
- Para comprender la historia, el espectador supone que el narrador explcito (verbal, intradiegtico,
visualizado) asume la responsabilidad del relato audiovisual, y que es sincero, pero hay divergencias entre
la perspectiva del personaje y el relato real: hay divergencias entre lo que se supone que vio y relata el
personaje, y lo que efectivamente vemos.
- Por encima de ese narrador verbal hay un gran imaginador flmico meganarrador (implcito,
extradiegtico e invisible), que ordena la informacin que se le brinda al espectador; habla cine mediante
imgenes y sonidos, el narrador explcito solo relata con palabras
Segunda aproximacin narratolgica: de las instancias narrativas a la pelcula
El nico narrador verdadero de la pelcula es el gran imaginador, todos los dems narradores son segundos
narradores y su discurso es una subnarracin
Segundos narradores:
- En el relato escrito: el segundo narrador (sub)relata mediante el lenguaje verbal, lo que el primer
narrador relata invisiblemente mediante el lenguaje verbal
- En el relato flmico: el segundo narrador se convierte en un gran imaginador, porque se apodera de los 5
canales de transmisin y disloca al primer narrador
Instancias en colusin:
- Coincidencia completa entre los subnarradores que se hacen cargo del film y el meganarrador (que opera
desde la materia expresiva audiovisual), ej. Alguien cuenta algo y comenzamos a verlo en imagen
- La voz del segundo narrador recubre la del primero fundamental, invisibilizndolo (no es una regla)
Capas superpuestas de narratividad en el film:
Mostracin: (unipuntualidad)
- Trabajo conjunto de la puesta en escena y del encuadre; se produce con la articulacin entre fotogramas,
que dan ilusin de movimiento y lugar a los planos
- El mostrador, al momento del rodaje, es responsable de producir planos
Narracin: (pluripuntualidad)
- Resultado de una segunda capa de articulacin, entre plano y plano
- Narrador recoge los planos producidos x el mostrador, y mediante el montaje les da 1 recorrido de lectura
Meganarrador flmico: Voz superior de ambas instancias que crea el megarrelato (la pelcula)

LOS RUBIOS:
Film que pone en evidencia sus mecanismos de construccin
Narracin fragmentada para representar la memoria y sus lagunas
Utiliza muchos recursos de puesta en escena: color, blanco y negro, voz en off, playmobil
La actriz Anala acta de la directora del film (Carri, que hace el film sobre sus padres
desaparecidos, aunque a veces aparece la directora haciendo de ella misma); esto distancia al
espectador para que no se identifique con la directora, pero a la vez hace de la directora muy
protagonista, porque narra en primera persona x 2
5 canales de transmisin:
1) Imgenes:
- La 1 escena con los playmobil de la casa de campo, son cono (son anlogos a los humanos)
de una familia que vive en el campo, ndice de juguetes propios de la directora (enunciador) en
su niez (eran comunes en los 70), y smbolo al asociar la escena de playmobil de abduccin
extraterrestre con la desaparicin forzada de los Carri vistos por los ojos de una nia
- Las imgenes del making of son ndice del film mismo
2) Escritura:
- Ttulos de presentacin del film (nombres propios) son conos y smbolos (xq son palabras)
- Notas q toma actriz mientras ve videos de las entrevistas son smbolo en tanto lengua escrita
3) Sonido fontico (voces):
- Voz en off de la directora y la actriz indicando cmo montar a caballo mientras vemos imgenes
del campo, son ndice de la presencia de ellas en el campo
- Dilogo de la directora con la primer vecina son smbolo (lenguaje natural) pero su contenido
es un cono (analoga/metfora) de cmo actu parte de la sociedad civil durante la dictadura
4) Sonido musical: Instrumental en la presentacin de la actriz que representa a la directora, es
smbolo del drama que atravesar el film
5) Ruidos: Bocina d auto y ruido de trnsito son ndice de ciudad donde transcurrir esa parte film