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Tom Dwyer
(IFCH, Unicamp)
Introduo
A rpida ascenso da China e seu relacionamento econmico com o Brasil, que mistura
uma crescente complementaridade e uma crescente competitividade, coloca grandes
desafios para todas as reas de conhecimento, especialmente para nossa disciplina que,
acredito eu, a nica nas cincias sociais capaz de oferecer um entendimento de nossos
tempos de profundas transformaes. Sendo assim, vou dividir minha fala em trs
partes:
1. Como foi o desenvolvimento da sociologia chinesa?
2. O que podemos aprender com a sociologia chinesa?
3. Qual seria uma agenda de pesquisa relevante sobre as relaes Brasil- China?
1. Perodo
At a revoluo comunista de 1949, havia sociologia no pas e o grande nome da
disciplina era Fei Xiaotong. Em 1948, ele lanou um livro de textos editados e
intitulado Da Terra: as Fundaes da Sociedade Chinesa, (Fei, 1992) no qual misturou
saberes ocidentais e o pensamento social chins tradicional. Ele inventou conceitos na
tentativa de forjar ferramentas tericas e metodolgicas apropriadas sociedade
chinesa (neste empreendimento, o trabalho dele lembra o dos pais fundadores da
Sociologia brasileira). Um conceito desenvolvido por ele foi Chaxu Geju que
significa um modo diferencial de associao. Ele observou que, na base da sociedade
rural chinesa, existem redes sociais pessoais que se formam em circuitos concntricos a
partir de cada indivduo, em contraste com um modo ocidental de organizao social
que se d a partir de grupos ou organizaes (Tuanti Geju). Uma leitura atenta do
Todo este esforo parou quando a disciplina foi suprimida a partir de 1952, sob
influncia russa.
2. Perodo
O ensino e a pesquisa em Sociologia foram retomados em 1979 com apoio oficial e sob
a liderana de Fei Xiaotong. No incio, ele viveu grandes dificuldades em persuadir
outros socilogos da sua gerao a voltarem a trabalhar. Eles tinham sido execrados
pela revoluo cultural, no tinham confiana no governo, tinham sofrido demais e
tinham medo demais.
a populao, o casamento, a
Para reconstruir a disciplina, Fei Xiaotong conseguiu a ajuda de umas trinta pessoas
formadas antes da revoluo, e buscou formar, de maneira acelerada, professores de
meia idade. Ele tambm estimulou o retorno ao pas de chineses formados no exterior,
convidou pesquisadores estrangeiros (sobretudo americanos) para apresentarem o que
havia de mais avanado na disciplina. Dessa forma, sociologia econmica, sociologia
urbana, sociologia rural e psicologia social passaram a ser consideradas importantes.
Tambm nesta poca, foram feitas muitas tradues. Do Brasil, para citar alguns
exemplos, foram traduzidos textos de Theotonio dos Santos, Fernando Henrique
Cardoso e Celso Furtado.
3 Perodo
Em 1992, Deng Xiaoping fez sua famosa viagem ao Sul e lanou as reformas que
serviram de base para o desenvolvimento da China contempornea. Neste novo
contexto, o regime se abre.
Depois de tanto tempo dando nfase reconstruo da sociologia a partir das tradies
ocidentais, comea-se a descobrir suas limitaes. Trs reaes aparecem:
1. Organizam-se seminrios com Taiwan e Hong Kong na busca de uma identidade
intelectual chinesa.
2. A emergncia de teorias ps-coloniais, ps-modernas e ps-culturalistas que
fornecem elementos que permitem criticar o pretenso universalismo das cincias
sociais ocidentais.
Hoje, os estudos concentram-se nas mudanas sociais do perodo das reformas, tais
como, dentre as mais importantes, a reforma e o desenvolvimento, a comunidade e o
desenvolvimento urbano e/ou rural e a previdncia social. Algumas reas carecem
ainda de estudos como, por exemplo, a da sociologia poltica e a da ao coletiva. Os
estudos sobre a sociologia poltica, constantes na coletniea La nouvelle sociologie
chinoise (Roulleau-Berger, 2008), descrevem o poder, sem olhar, contudo, como ele se
constri, ou se mantm. Uma das grandes questes dos pesquisadores ocidentais em
torno da democracia no colocada pela sociologia na China, nem h uma tentativa
sria de refletir sobre o que seria uma verso chinesa da democracia. Porm, devido
especializao, de um lado e a profissionalizao, de outro, possvel criar meios para
investigar temas delicados. Porm, existe uma necessidade de manter uma viso fria e
distante, de ser tecnicamente excelente e de manter uma conceitualizao que faa parte
de uma constelao de referencias intelectuais. possvel ver variadas tradies
intelectuais coexistindo lado a lado, e em harmonia, dentro de um esprito de
pluralismo, e que no busca explorar conflitos tericos. (O que, devo dizer, lembra bem
a Sociedade Brasileira de Sociologia, embora no sejam comparveis as condies
intelectuais de produo cientfica nos dois paises). Michel Wieviorka (2008a) disse ter
a impresso de que os socilogos se reagrupam porque a situao poltica pode mudar
de repente, o que ajudaria a explicar a ausncia de debates. Uma colega chinesa
explicou-me sua viso, segundo a qual cada pesquisador est interessado em cuidar de
sua vida, e no em conflitos com os outros.
Divulgao de resultados:
Sobre o que os socilogos chineses produzem? O livro recm lanado pela Sociedade
Brasileria de Sociologia (SBS) traz uma resposta: desenvolvimento, mudana social,
migrao e vises do mundo de grupos desfavorecidos. Neste artigo, a tcnica
prevalece e a teoria no est em evidncia. (Li e Li, 2011) Os colegas chineses
publicam muitos artigos em ingls, embora com inevitveis distores devido ao
processo editorial. Para serem considerados publicveis, os autores acabam usando
conceituaes e teorizaes conhecidas no Ocidente. Como consequncia, os artigos
podem trazer apenas uma contribuio mnima ao conhecimento da China, ofuscando
as particularidades chinesas. Cabe notar que o processo lembra um pouco o que
acontece com artigos brasileiros publicados em revistas de lngua inglesa, com a grande
diferena de que quase todas as nossas matrizes culturais so de origem ocidental.
Para transmitir uma verso mais saborosa, vou tratar dos escritos de Sun Liping (2007,
2008a, 2008b) que considerado um dos mais brilhantes tericos da China
contempornea. Vou examinar trs verses adaptadas de um mesmo artigo sobre sua
teoria da transformao social na sociedade chinesa.
O perodo das reformas levou a muitas tenses entres as partes envolvidas nesta
dinmica social. Houve conflitos que vo sendo resolvidos um a um, e as reformas
seguem seu caminho sem roteiro. O Estado e o Partido Comunista esto em um estado
de tenso para e com a sociedade, os investidores do setor imobilirio, os investidores
industriais, os camponeses, os operrios e vm agindo atravs de uma rede complexa de
estruturas de intermediao: unidades de trabalho e comunas ligados ao passado e
outras estruturas ligadas ao novo contexto. Prticas e normas se estabelecem no
processo. Os artigos de Sun permitem compreender alguns fenmenos observados na
imprensa por jornalistas brasileiros, mas que so mal explicados por eles.
King e Szelenyi, citados por Sun (2008a), descrevem trs novas formas de capitalismo:
1. A dos pases que constroem o capitalismo de baixo para cima (ex. China, Vietn)
2. A dos pases que constroem o capitalismo de cima para baixo (ex. Leste Europeu e
Rssia)
3. A dos pases onde os investidores estrangeiros tiveram um papel importante (ex.
Europa Central)
Desigualdade Social
A viso neo-institucionalista revela que, nem o mercado, nem o Estado mantm uma
relao esttica com desigualdade social. Na economia de mercado capitalista, o Estado
redistribui renda para reduzir desigualdades. J nos pases socialistas, a redistribuio
feita pelo Estado cria desigualdades sociais que, por sua vez, so niveladas, por
exemplo, pelo mercado negro .
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Diferente das reformas dos pases da Europa do leste, onde aqueles que conseguiram
capturar o capital poltico passaram a controlar outros tipos de capital, na China, dada a
continuidade de regime, o poder poltico manteve seu poder de controlar e manobrar
outros tipos de capital. Ou seja, diferente das transies nos pases do leste europeu,
onde os diferentes tipos de capital alcanaram autonomia um do outro, na China, todos
os tipos de capital na sociedade so submetidos, de maneira no diferenciada,
operao do poder poltico.
Desde cedo, na reforma chinesa, muitos esperavam que o processo levaria emergncia
de foras sociais independentes. Contudo, apesar da emergncia dessas foras, aps
vinte anos de reformas, verificou-se que elas introduziram diferenciao social e
desequilbrio entre vrios grupos sociais. A reforma produziu uma clivagem entre os
poderosos e aqueles que Sun chama de os fracos. De um lado, as elites econmicas,
polticas e intelectuais fizeram uma aliana entre si, de outro lado, os fracos tm sido
objetos de crescente fragmentao. A capacidade dos primeiros em defender seus
interesses maior do que a dos segundos, j que aqueles esto exercendo uma grande
influncia sobre a distribuio de renda, do prestgio e da legitimidade e, tambm, na
sociedade como um todo.
interessante notar que Alain Touraine, Manuel Castells e Fernando Henrique Cardoso foram
convidados a escrever um relatrio sobre as perspectivas da transio russa. O relatrio recomendou a
reforma institucional antes da execuo das reformas econmicas. O que aconteceu foi o contrrio, e os
russos esto pagando o preo desta deciso at hoje.
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controla todos os tipos de capital cultural, poltico e econmico. Seu capital principal
o de ter o poder poltico em suas mos, ou nas mos de seus familiares.
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comuns no modo como tratam a transio. Neste contexto, Sun produz uma sociologia
da prtica. preciso, contudo, salientar que este termo no tem o mesmo significado
que dado no Ocidente.
A prtica tem um mecanismo que produz novos elementos, novas realidades sociais so
produzidas atravs do exerccio das prticas. Ou seja, a prtica transcende a estrutura,
mais que a estrutura. Assim, para compreender por exemplo a transio ao
mercado na China, deve-se levar a uma nova compreenso desta transio e das
reformas chinesas com um todo. Por exemplo, um interlocutor brasileiro em Xangai
observou que no Brasil corrupto e corruptor evitavam a convivncia, enquanto na China
eles convivem bem. Infelizmente, no tenho tempo para detalhar o mtodo, que
necessitaria a traduo de certos textos disponveis apenas em mandarin, mas o que se
prope examinar quatro dimenses da transio da sociedade atravs de suas praticas:
os Processos, a lgica, o mecanismo e as tcnicas.
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Como nao, no somos preparados para este encontro. Sabemos que o encontro
cheio de perigos e aqueles que conhecem a histria da China, sabem que:
1. A China escolhe seus amigos.
2. Os ltimos dois encontros entre a China e o Ocidente acabaram em ruptura. O
primeiro durou do sculo 16 at o comeo do sculo 18 e terminou com a proibio
da evangelizao. O segundo encontro comeou em meados do sculo 18 e
continuou at a revoluo de1949. (Zheng e Haber, 2010)
contra este pano de fundo histrico que escolhi trabalhar sobre as relaes entre os
dois povos, empregando a matriz sugerida por Wieviorka (2008b). Minhas fontes
consistem de leituras, entrevistas e observaes. Aqui minhas reflexes so
desenvolvidas atravs de um processo de bricolagem.
Relaes supranacionais.
sculo do Pacfico sem a China, no poder haver o sculo da Amrica Latina sem o
Brasil. Para o diplomata Oswaldo Biato Jr., para a China, a aproximao com o Brasil
sempre foi almejada pela importncia do Brasil dentro da Amrica Latina, onde
representa, dadas as dimenses fsicas, de sua economia e populao, s quais se agrega
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um relativo avano tecnolgico, o maior e mais avanado pas da regio. (Biato, 2010,
17)
Presidente Jiang queria visitar os EUA na sua primeira viagem. Porm, sua vontade foi frustrada pelo
Presidente Clinton. Ele, ento, decidiu vir para o Brasil e Amrica Latina para demonstrar que a China
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Mais recentemente, a partir de 2009, uma iniciativa mais ambiciosa foi lanada os
Fruns dos lderes dos BRICS. A Declarao de Sanya,4 produto do ltimo frum de
2011, merece a ateno de todos. A depender de seus desdobramentos em atividades
prticas, a Declarao ocupar a ateno de especialistas em Relaes Internacionais e
espero, em Sociologia. O documento claro em apontar o desenvolvimento de
iniciativas de cunho poltico e social.
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Brasil, que formam redes informais de comrcio, e que, com a ajuda de agentes
do Estado nos dois pases e tambm no Paraguai, formam complexas redes que
operam em uma escala internacional. Rosana Pinheiro Machado (2011), da
UFRGS, fez uma anlise antropolgica premiada dessas cadeias que vo do Sul
da China at Paraguai-Brasil.
Os escritos de Sun Liping sobre a transio ajudam a entender o que est acontecendo:
um exportador copia a prtica de outro exportador que se deu bem e, desta maneira, ao
longo do tempo, as exportaes aumentam. Agentes do Estado e a iniciativa privada na
China fazem parte desta cadeia, assim como no Brasil. Parte da imigrao chinesa ao
Brasil resultado e tambm serve de agente nestas cadeias complexas. A imigrao
ilegal emprega o mtodo de ensaio e erro e tambm um jogo de gato e rato:
organizaes patrocinam e agentes brasileiros facilitam a imigrao (seja com vistos
concedidos no Suriname e outros pases vizinhos, ou com passaportes brasileiros
concedidos queles que nunca tinham botado os ps no pais. ( Hauter, 2008, 177-8)).
Tais aes, por serem classificadas como ilegais no Brasil, geram conflitos que vazam
para o espao pblico apenas quando denunciados. De um lado, fabricantes ou
importadores brasileiros, de outro lado, chineses vtimas de extorso por agentes do
Estado no Brasil.
Ao que me parece, o primeiro conflito, que virou uma grande decepo do governo
brasileiro, poderia ter sido evitado. O Brasil se aliou com a ndia, o Japo e a Alemanha
para reivindicar o assento permanente no Conselho de Segurana. Porm, sabemos hoje,
a China enxerga a eventual admisso do Japo como uma humilhao, inclusive, com
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possveis repercusses para sua ordem interna. Teramos que perguntar se no foi uma
falta de preparao que levou o governo brasileiro a embarcar no que hoje sabemos, era
fadado ao fracasso?
A resposta primeira pergunta leva a uma agenda de proteo (ex. proposto por
segmentos da FIESP), de inovao (ex. Embrapa, Coteminas), de educao a de
desenvolvimento. Destaco a importncia de diversos grupos formados em tempos muito
recentes que estudam estas questes, inclusive na Unicamp, na UFRJ e no IPEA. Os
embaixadores chineses entrevistados por Biato Jr. (2010) sempre bateram na mesma
tecla: o Brasil precisa inovar para poder competir.
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Tambm existem esforos de cooperao com os chineses que so visveis na busca por
joint ventures, por investimentos na China, e nas tentativas de acrescentar valor aos
produtos hoje exportados como commodities. Embraer, Petrobrs, Vale, Inbrew,
Marcopolo, Embraco, Weg so algumas dentre as empresas de capital brasileiro ativas
naquele pas. Nossas faculdades de administrao esto se adaptando, comea-se a
estudar casos de xito e de fracasso no mercado chins e tambm h oferta de cursos da
lngua.
No existe hoje no Brasil nenhuma estratgia nacional, nenhuma viso de futuro. Uma
coisa certa, o pas ter que abandonar sua pretenso de ser um pas industrial que
produz tudo e fazer um esforo de pesquisa e inovao para descobrir as reas (fora a
rea agrcola e a minerao) nas quais temos vantagens comparativas na economia
mundial se quisermos continuar a ser um pas com um setor industrial de peso. No
sculo XVIII, a exportao de rap e charutos permitiu ao Brasil equilibrar a balana
comercial com a China. No sculo XXI, teremos que desenvolver uma nova viso e
novos produtos.
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Penso que uma prioridade deve ser reavaliar o apoio dado s empresas brasileiras na
China. As grandes empresas parecem contar com o apoio do governo quando precisam,
enquanto as pequenas e as mdias empresas tm que se virar. No esta estratgia
governamental que se v com as empresas canadenses, francesas ou australianas.
Fluxos de Informao
dos crescentes fluxos de informao entre os dois pases: televiso, cinema, artigos na
imprensa, aviao, turismo, migraes, produtos e servios tpicos, intercmbios de
vrios tipos que acabam aproximando os cidados de diferentes pases. A questo chave
: como compreender e ser compreendido pelos chineses? Outra questo : como
transformar os fluxos de informao que acontecem em um mundo saturado de sinais
em comunicao?
maior
projeto
de
cooperao
cientfica
entre
pases
em
O que se v que no existem projetos nas cincias sociais. Isto, apesar das
evidncias histricas do grande interesse chins no Brasil, e que resultou em vrias
misses de estudos sobre o desenvolvimento brasileiro e o desenvolvimento do Estado e
das polticas pblicas no Brasil. A impresso que tenho, confirmada por entrevistados,
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que as elites intelectuais e setores do governo chins sabem muito mais sobre o Brasil e
estudaram muito mais nosso pas, do que estudamos a China.
Vrios brasileiros que entrevistei acham que o Brasil e os brasileiros, no geral, tm uma
empfia em relao China e que nossa classe poltica e de administradores pblicos
no d valor s experincias chinesas que, em vrias reas, teriam muito a nos ensinar.
Eles citavam os portos, os aeroportos, os transportes em geral e o conhecimento de
sistemas produtivos chineses. Alguns contemplavam que o Estado brasileiro e os
empresrios brasileiros tm uma viso limitada do mundo, que no conhecem o mundo
e que no so preparados para a globalizao (o Itamaraty excludo desta crtica).
neste contexto que as escolas e universidades tm a responsabilidade de formar pessoas
capazes de conhecer aquela grande civilizao e de abrir os olhos das nossas elites.
A cooperao cientfica bi-lateral um campo rico para pesquisar. Seria possvel, por
um lado, construir compreenses empregando os mtodos da etnografia histrica,
tratando as tenses e as alegrias vividas na construo dos satlites e tambm em outros
acordos de cooperao. Por outro lado, penso que devemos buscar fortalecer as atuais, e
desenvolver novas prioridades para pesquisa e inovao para que, no futuro, os
Plano(s) de Ao Conjunto incluam anlises oriundas das cincias sociais, assim como
espaos para novas interlocues. At agora, a contribuio das cincias sociais tem
sido muito pequena. A tese de Daniel Vras (2008) sobre imigrao chinesa no Brasil e
a tese, premiada da ANPOCS e da CAPES, de Rosana Pinheiro Machado (2011) sobre
cadeias de venda de produtos falsificados no circuito China-Paraguai-Brasil, so as duas
nicas contribuies de maior flego.
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No devemos descartar a hiptese de que muitos dos smbolos que parecem ter sido
incorporados nas vidas de sujeitos acabam sendo largados depois, caindo na fossa da
amnsia coletiva de um regime de hiper-consumo. Se for assim, seu aproveitamento
teria produzido pouca comunicao, poucas compreenses novas e teria feito pouco
para produzir uma gerao de sujeitos mais cosmopolitas.
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Embora seja razovel imaginar que uma grande parte da demanda de estudos da lngua
seja motivada por perspectivas de carreira associadas rea comercial, vai ser
necessrio formar tambm cientistas sociais que dominam a lngua chinesa. Isto porque
a lngua fica no corao das sociedades, de seus conceitos, e da orientao de
possibilidades e de prticas. Por exemplo, muitos no Brasil que no conhecem os EUA
traduzem o termo liberal de maneira literal, o que um contra-senso, porque liberal nos
EUA quer dizer progressista a direita de l usa o termo como insulto! Na China, o
caractere que se traduz como liberdade para o portugus significa o direito de se
fazer quase tudo (fora o que for proibido). O termo, que acaba tendo uma conotao
negativa na China, tem, ao contrrio, um significado muito positivo em portugus.
O outro lado desta equao que o Brasil tem diversos grupos de intermedirios
culturais na China: diplomatas, jornalistas, homens de negcios. Com rarssimas
excees, eles no falam, nem conseguem ler em mandarim. Porm, vemos os msicos
brasileiros que tocam para audincias chinesas e que so obrigados a se comunicar com
o pblico: alguns cantam msica brasileira em mandarim, e at ganham prmios
chineses! Entrevistei advogados e funcionrios brasileiros de empresas chinesas, ou de
multinacionais, que tambm falavam mandarim (sem mencionar as tradutoras nascidas
no Brasil). Uma questo : porque a grande maioria dos diplomatas e jornalistas no
aprendem a lngua, enquanto seus pares chineses no Brasil aprenderam o portugus? A
resposta no pode ser que a lngua difcil porque jornalistas e diplomatas de outros
pases, desenvolvidos ou no, aprendem.
O que precisa ficar claro que a capacidade de produzir uma viso adequada s
necessidades do Brasil, tanto no Itamaraty, quanto na imprensa, reduzida por causa
desta falta de qualificao. Quase todos meus interlocutores na China fizeram esta
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Conclusao
Devida globalizao e transformao do papel do Brasil no mundo, novos fatores
externos j esto transformando a Sociologia brasileira. Novos interlocutores esto
chegando, novos problemas, e novos temas de ensino e de pesquisa se apresentam. Um
pas que parecia estar totalmente irrelevante para nosso desenvolvimento, agora passou
a ser percebido por muitos como altamente relevante. Com isto, se levanta o desafio de
desenvolver uma compreenso a respeito de nossas possveis relaes com nosso mais
novo e maior parceiro comercial, e tambm de ver o que podemos apreender com ele.
Aqueles no Brasil que entenderam que a ascenso da China teria profundas
repercusses sobre o pas eram poucos. No comeo, diplomatas e homens de negcios.
Estes atores no tiveram nem a fora, nem a capacidade de aumentar o grau de
conscincia sobre este fato.
O sistema universitrio pblico demorou muito para acordar, e devido sua
excessiva burocratizao, o sistema valoriza a permanncia e a reproduo e tem srias
dificuldades em responder a novos desafios. S preciso observar os progressos
nfimos feitos no ensino da lngua e da civilizao. Porm, preciso mudar
rapidamente: 1) formar professores, tradutores e intrpretes, 2) identificar vantagens
comparativas para o Brasil, 3) desenvolver grupos de especialistas na China em diversos
centros universitrios, talvez aprendendo com as estratgias de Fei Xiatong, e
certamente cooperar com centros em outros paises da Amrica Latina para produzir uma
massa crtica de pesquisadores e professores.
Para a Sociologia, a China, a Rssia, ndia e frica do Sul teriam que entrar na
agenda (sem esquecer o que fazemos agora). Teremos mudanas vista, precisamos
conhecer as sociologias destes pases, precisamos entender como elas podem contribuir
para o desenvolvimento de nossa disciplina. Precisamos desenvolver agendas de
pesquisa capazes de responder s questes levantadas pelos mais variados atores e,
sobretudo, aqueles que esto perplexos com nossa nova situao no mundo.
Alguns colegas economistas calculam que temos uma janela de quinze anos nos
quais a construo da China vai garantir uma demanda para nossos recursos minerais.
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No final deste perodo, a China voltar situao que ocupava at 1800, ou seja, a de
ser a fbrica do mundo. O que nos impe um debate sobre o que o Brasil quer ser, e o
que temos condies de ser.
Paul Kennedy (1988, 540) conclui seu livro Ascenso e Queda das Grandes
Potncias parafraseando Bismarck, ao fazer referncia a todas essas potncias esto
viajando no rio do Tempo que no podem criar nem dirigir mas no qual podem
manobrar com maior ou menor habilidade e experincia. Como sairo da viagem
depende, em grande parte, da sabedoria dos governos. Foi neste contexto que
Fernando Henrique Cardoso escreveu a nova fase de globalizao coloca desafios e
abre opes, que podem ser enfrentados, desde que os estadistas e os policy-makers
avaliem corretamente a situao do mundo e tenham uma viso realista sobre as
possibilidades do pas. Ao decidir preciso ter em mente os interesses nacionais,
evitando que o nacionalismo de fins se confunda com os meios, pois este ltimo pode
eventualmente ser incompatvel com o funcionamento da economia nacional integrada
ao Mercado global. Quando isso ocorre, se desaproveitam oportunidades de crescimento
econmico no mesmo momento em que nossos concorrentes mais diretos, os monster
countries, fazem-no com uma velocidade de deciso e implementao nunca vista. No
h tempo a perder, mas h tempo. Se agirmos com competncia, uma nova e boa
surpresa pode ocorrer: a de deixarmos para trs as tormentas do subdesenvolvimento no
decorrer das duas prximas dcadas. (Cardoso, 2008, 60-1)
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