RESEA DEL FILM: HOY EMPIEZA TODO

Jess Garca

Concepto

Vocacin y dedicacin profesional - Tacto pedaggico - Transformacin y

progreso social. Crisis de las estructuras de acogida-Participacin de la
comunidad (responsabilizacin) Utopa - Socializacin

Definicin

Como deca Ortega, la educacin es transformacin de una realidad en el

sentido de cierta idea mejor que poseemos (p.131 Filosofa de la
educacin). La vocacin y la dedicacin profesional basada en una
disposicin existencial (Hogan), es tener claro las propias convicciones,
principios y valores de justicia social, y transmitirlos en la misma prctica,
teniendo en cuenta la subjetividad y la singularidad con que el nio vive la
realidad.

Pelcula

Indicios
visuales

Hoy empieza todo

Sec. 1549 (discurso poltico): el futuro de nuestra regin es el turismo,
tenemos que cambiar nuestra imagen, del pasado hacer tabla rasaHay
que demostrar que somos modernos, acogedores, europeos.
Adaptmonos a las leyes del mercado!
Sec. 58 40: -Hermano: ahora las fotocopiadoras se vende, he colocado
30 en la regin. Daniel: Te va bien? Hermano: deberas dejar el colegio
y trabajar conmigo.
Sec. 48 40 (asistente social): me enfrento a muchos problemas, nuestra
difcil tarea se ve a veces agravada por fricciones con educadores que
juegan a ser asistentes sociales.
Sec. 49 18: -Colega: el aspecto social no nos incumbe, cada uno a lo
suyo; de la curva de Gauss los que me interesan no son los de abajo sino
los de en medio, a esos an podemos rescatarlos, los de abajo es intil,
nosotros no somos Dios y encima nos pagan mal. Daniel: tu curva de
Gauss es una mierda, casi todos mis cros lo pasan mal. Colega: Qu
quieres que hagamos? si te ocupas de los casos extremos, descuidas a
los dems. Daniel: entonces tiramos a la mitad a la basura y con los otros
ya se ver, hay muchos nios que estn en el abismo, no es una labor
social, se trata de mirarlos, escucharlos (su colega sale dando un portazo).
Sec. 1h 17 56: -Inspector: Olvidar sus iniciativas guerrilleras, su espritu
contestatario, no me negar que usted apoya la peticin que circula por la
escuela (respecto al ratio de alumnos por aula) Daniel: es una iniciativa
del consejo escolar
-Inspector: Creo que los padres participan demasiado Daniel: s, porque
me lo piden -Inspector: s, pero bajo mi control personal; no queremos un
agitador, queremos un mediador.
He querido contar aqu la vida de los educadores que son los autnticos
hroes modernos y no los futbolistas que ganan doscientos millones y
encima estn dopados. Bertrand Tavernier.
Fumar en los lavabos rejuvenece (Director de escuela).

Caso
propuesto

El film se desarrolla a finales de los aos 90 en Hernaing, una deprimida

ciudad del norte de Francia presa del desfase de su modelo econmico (la
minera y la metalurgia) respecto del que propugna una Unin Europea
que quiere seguir siendo competitiva en los mercados (economa del
conocimiento y del sector servicios) y que parece haber calculado a la baja
los costes humanos que el proceso de reconversin econmica supone
para las personas, esto es, pobreza extrema, hambre, alcoholismo,
inestabilidad familiar, violencia de gnero, maltrato infantil, delincuencia,

aislamiento, soledad, depresin; en suma, un imparable desmoronamiento

de la cohesin social, la deriva hacia una sociedad en la que son menos
los poseedores y ms los desposedos; el escorial que irremisiblemente
produce una Europa ms competente en lo global y menos social en lo
local.
Esta es la realidad a la que se enfrentan los protagonistas de la cinta, un
maestro con funciones de direccin y varias maestras de educacin infantil
que ponen a diario su energa y capacidad al servicio de los dems,
asumiendo su papel como constructores y revitalizadores de la comunidad.
Pero apenas recibiendo valoracin social, apoyo o reconocimiento alguno;
incomprendidos por sus propios colegas, que no entienden el porqu de
tanta implicacin en la vida de los alumnos y con las familias.
Se enfrentan en la pelcula dos visiones de la profesin, una, el
posicionamiento distanciado que entiende la profesin como la puesta en
prctica de un mtodo (sea cual sea el contexto), vivida como un simple
empleo, donde las actividades se orientan hacia el cumplimiento de cifras y
resultados
polticamente
correctos,
soslayndose
el
carcter
esencialmente moral, universal y social que debe tener la actividad
educativa, y dejando de lado la implicacin emocional, el amor y la alegra
que esta proceso demanda. La otra -la de nuestros protagonistas- entiende
la educacin como el lugar desde donde vivir la utopa, una lucha
ineludible para construir comunidad, para alcanzar la igualdad; quizs la
ltima trinchera para el logro de la justicia social.
El realizador toma posicin por una escuela en relacin ntima con lo
social, lo poltico y lo cultural, que ms all de amurallarse, de evitar que la
realidad la invada, de centrarse slo en la instruccin, es capaz de
organizarse desde unos principios y valores comunes y hacerlos valer para
afrontar conjuntamente los retos sociales que impone la realidad.
A lo largo de la pelcula nos encontraremos con diversos elementos
narrativos que fcilmente pasan desapercibidos, tales como, las figuras del
padre -un viejo minero- y de la anciana vecina, presencias casi
fantasmales en un escenario urbano vaco, que sirven para ilustrar la
prdida de sentido vital en la ciudad, la incapacidad de sta de
regenerarse culturalmente desde sus activos; en contraste, el
protagonismo de la escuela [y sus integrantes], que s es capaz de
aglutinar a la comunidad para involucrarla comunitariamente y construir
sentido.
Por ese motivo quisiera terminar reseando dos hitos de la pelcula que
sirven para entender el protagonismo de la escuela y sus agentes en la
creacin de comunidad y la necesaria vocacin que se necesita para ello:
por un lado, la escena donde el centro educativo, como espacio simblico,
es destrozado en un acto vandlico sin sentido, perpetrado por unos
jvenes que se sienten despojados de su futuro, y que no les queda otra
que configurar su identidad desde la violencia. Y por otro lado, las escenas
donde se desarrolla conjuntamente el proyecto artstico que servir para
transformar/reforzar estticamente/moralmente a la escuela/comunidad y
celebrar la vida, en una suerte de comunin, que bien podra ser el punto
de partida para que [hoy] empiece todo.