UMBOWA YOKO OSHAS

EL POR QUE SE COLOCAN ESTOS ASHESES EN LA LERI DE LAS

PERSONAS.
SE COLOCAN ESTOS ASHESES PARA LA CONFIRMACION DE LOS
PODERES VEGETALES DE DICHOS ASHESES, REALZEN LAS FUERZAS
FISICAS Y PSIQUICAS LATENTES EN LA CABEZA DEL SER HUMANO,
DE ESTA FORMA ESTA EVOLUCIONARA EN LA VIDA CON FUERZA Y
PSIQUIS.
ERU.
SIGNIFICA LA OBEDIENCIA, CUMPLIMIENTO Y SALVACION,
DESPIERTA EL SENTIMIENTO DE HUMILDAD, DE OBEDIENCIA QUE
LLEVA EL CUMPLIMIENTO DE LOS PRECEPTOS CON OLODUMARE,
LOS ORISHAS YLOS SEMEJANTES, LOS CUALES NOS DARAN LA
SALVACION.
OBI MOTIWAO.
SIGNIFICA LA EVOLUCION DEL TIPO QUE LLEVA
OROGBO EN NUESTRA LARGA EXISTENCIA, DESPIERTA NUESTRAS
FUERZAS VITALES QUE ANIMAN A NUESTROS CUERPOS FISICOS Y LO
PREDISPONEN A UNA LARGA VIDA.
OSUN.
SIGNIFICA LA ESTABILIDAD DE LA PERSONA POR QUE SE
REAFIRMA A MANTENERSE EN LA TIERRA, DESPIERTA LOS
ATRIBUTOS QUE FLUYEN A TRAVES DE LA COLUMNA VERTEBRAL
HASTA EL SACRO, O SEA EL FLUIDO NERVIOSO DEL SISTEMA
NERVIOSO SIMPATICO Y PARA SIMPATICO QUE ESTABLECE
EMOCIONALMENTE AL INDIVIDUO.
OBI.
SIGNIFICA LA SABIDURIA POCA O MUCHA Y LARGA O CORTA VIDA
QUE DENOTA NUESTRO NACIMIENTO AL CONSAGRARNOS, REANIMA
LAS
FUERZAS
ANCESTRALES
DE
LA
ASIMILACION
Y
ENRIQUECIMIENTO DEL ALMA A TRAVES DE SUS EXPRESION FISICA,
O SEA LA GLANDULA PINEAL EN LA BASE CEL CRANEO.
KOLA.
SIGNIFICA LA FIRMEZA EN LA VIDA DEL INICIADO, LA FUERZA
RADIANTE DE LA VOLUNTAD, AGRUPA Y DIRIGE TODA LA FUERZA DE
LA CABEZA TANTO CONCIENTE COMO SUB CONCIENTE PARA PODER
VENCER LAS PRUEBAS Y DIFICULTADES EN LA VIDA DEL INICIADO.
OBI EDUN.

SIGNIFICA LA CONCIENCIA DEL SER HUMANO Y ACTIVA LA

ENTIDAD DEL SER HUMANO EN SU CEREBRO, PRINCIPALMENTE LA
MEMORIA Y LA VISTA.
AIRA.
SIGNIFICA LA LIMPIEZA DEL ESPIRITU, SE LE PONE A YEMAYA
PARA REAVIVAR LA LIMPIEZA Y PURIFICACION DE LOS ONI YEMAYA.
ANUN.
SIGNIFICA LA FUERZA QUE UNE A TODAS LAS FUERZAS DEL
HOMBRE REAVIVA LA UNION FISICA DE TODOS LOS PODERES
PSIQUICAS DEL HOMBRE Y ELIMINA TODO LO MALO.
ATARE.
SIGNIFICA LA FUERZA COMPENSADORA DEL BIEN Y DEL MAL
EN LA VIDA DEL INICIADO, DESPIERTA LA CONCIENCIA DEL BIEN Y
DEL MAL Y EL PODER QUE OTORGA OLOFIN PARA HACER AMBOS AL
INICIADO.
JURAR LAS PINTURAS DEL YOKO OSHA.
LAS PINTURAS DEL YOKO OSHA PARA EL INICIADO, LLEVAN UN
PROCESO DE CONSAGRACION, LA QUE A CONTINUCACION SE
DENOTARA.
SE COLOCAN LAS (4) CAZUELITAS DE PINTURAS QUE SE UTILIZARAN
EN EL SANTO, EN EL PISO CON SUS RESPECTIVOS PINCELES
ENCIMA, EL INICIADO LE QUEDARAN ESTAS A SU DERECHA, Y A LA
IZQUIERDA LOS SANTOS GUERREROS, Y EL INICIADO EN EL MEDIO
DE ESTOS, ARRODILLADO, SE PROCEDERA A.

LA PINTURA DE COLOR ROJO (OZUN NABURU), ECHARLE FOSHE

EYA ORO (POLVO DE GUABINA), Y SE CANTARA.
EYA ORUN EYA OMOLORUN IMOLE AGABA ORISHA OSUN NABURU
ENIWA
EN LA CAZUELITA DE PINTURA BLANCA, SE ECHARA FOSHE DE
MORURO (PALO), Y SE CANTARA.
IYE IGUI NADAO EFUNKOKO ENIGUI NI IMOLE BABA ORISHA
EN LAS RESTANTES PINTURAS AZUL Y AMARILLA, SE VERTIRA UN
POQUITO DE FOSHE DE MORURO Y EYA ORO, JUNTOS EN AMBOS
LIGADOS INCLUSIVE, CON LOS MISMOS CANTOS

SE PROCEDERA A TOMAR UNA EYELE Y SE LIMPIARA BIEN A EL

INICIADO QUE AUN ESTA ARRODILLADO, HACIENDOLE SARAYEYE
Y SE PROCEDERA HA SACRIFICARLE LA EYELE A LAS CUATRO
CAZUELITAS DE PINTURA, BAJO EL SIGUIENTE SUYERE.
SI ES EN Ifa

EYE EYELE NIYE EYE

NILE EYE
IFA AWANI BAWA
BAWA
IFA AWANI BOFUN
NILE EYE
IFA AWANI BOSHE
BOSHE
IFA TOKUN AWANI
NILE EYE
IFA TOKUN
AWANI

SI ES EN OSHA
EYE EYELE
OSHA AWANI
EYE EYELE
OSHA AWANI
EYE EYELE
OSHA TOKUN
OSHA TOKUN

UNA VEZ REVUELVEN BIEN LAS PINTURAS ADICIONANDOLES

AGUARDIENTE Y CANTANDOLE A LAS CUATRO CAZUELITAS DE LA
CONSAGRACION.
EKUURO ABOOBE AKOURO ABUOBE
EKUEBE KUEFUN TE UMBO AKOUBO AKOBO
AKUBO KUEFUN TE UMBO AWO
YA TERMINADA ESTAS ACCIONES, ESTAMOS ANTE LAS CUATRO
PINTURAS DE EL SANTO DEBIDAMENTE CONSAGRADAS, YA QUE LA
OYURBONA DEL YOKO OSHA, ESTARA PRESENTE EN TODA LA
CONSAGRACION REALIZADA.
SE PROCEDE A EL EBBO DE ENTRADA, QUE LLEVARA DENTRO LA
PALOMA DEL SARAYEYE ANTERIOR, SEGUN EL ODDUN DE LA VISTA
DE ENTRADA REALIZADO MOMENTOS ANTES DE LA CONSAGRACION.
SE PROCEDE A PINTAR CON LAS PINTURAS YA CONSAGRADAS EN EL
CENTRO DEL TABLERO DE ORUNMILA EL OZUN DE LERI SEGUN EL
ISALAYE DEL YOKO OSHA ASENTAR EN EL INICIADO, Y MAS ABAJO SE
COLOCARAN LOS SIGUIENTES ODDUN DE IFA PERO CON LA PINTURA
BLANCA, DEBAJO DEL OZUN.
- OSHE TURA- ODDUN DEL REGISTRO DE ENTRADA- ODDUN DEL ISALAYE DEL OSHA QUE SE VA ASENTAR-

- OTURA SHE- IROSO ATE, (REGISTRO Y BAO LUSTRAL DE LA CEREMONIA DEL

OSHAODO)
- OTURA BARA, (TOCAR LA PUERTA DEL OSHAODO)
- IRETE MEJI, (PELADO Y AFEITADO DEL LERI)
- OJUANI ALAKENTU, (CORONAR EL ASHE ERA A ENTRAR EL EBBO, Y
SEGUIR LOS PASOS CONSIGNADOS PARA ESTA ACTIVIDAD) EL EBBO).
UNA VEZ TERMINADO ESTE SE PROCEDE A SACAR EL EBBO, BAJO EL
SIGUIENTE SUYERE.
AYIKINI NI ORUNMILA SHILEKUN ILE OSHA SODEMI ORISHA
AYIKININ NI ORUNMILA SHILEKUN ILE OSHA SODEMI ORISHA AWO
YA TERMINADO SE CONTINUARA CON EL RITUAL NORMAL, DEL
EBBO, DANDOLE LA SALIDA, SIGNIFICANDOLE QUE ESTE EBBO, VA
ENCIMA DE EL ELEGBARA DEL INICIADO, QUE SE LE DIO EN EL
TERCER TABLERO DEL EBBO, UN OSADIE, TAMBIEN IRA EL EBBO DE
LA OYURBONA KAN, QUE SE LE HARA EL REGISTRO DE ENTRADA
JUNTO CON EL INICIANTE, Y ESTE EBBO ES DESPUES DE
TERMINADO CON EL INICIANTE, YA CULMINADO AMBOS EBOSES, SE
PROCEDE ACOMPAARLOS AL RIO, A EL INICIADO Y A LA OYURBONA
KAN, DONDE CON UNA EYELE DUN DUN, SE LE HARA SARAYEYE A EL
INICIADO Y A LA OYURBONA KAN, HABRIENDO UN JORO JORO EL
INICIADO ENTERRANDO ALLI SU EBBO, Y LA LERI DE LA EYELE QUE
SE LE HIZO SARAYEYE EN EL RIO, POR QUE EL CUERPO DE LA EYELE
SE LE ENTREGARA A OYA, BAJO EL SIGUIENTE SUYERE.
AFEFIRIRI NIRE OSHA AFEFIRIRI
ES EL MOMENTO EN QUE EL AWO QUE LOS ACOMPAO, REALIZARA
LOS SUYERES PERTINENTES A ODUDUWA, ORUM, OYA, SHANGO,
OBATALA, Y EL ANGEL DE LA GUARDA QUE SE VA ASENTAR AL
INICIADO.
ESTAS ACCIONES, SE REALIZAN (7) SIETE DIAS ANTES DEL YOKO
OSHA, Y EL FUTURO IYAWO, HAY QUE LLEVARLO A LOS (7) DIAS, AL
RIO, AL MISMO LUGAR DONDE SE LLEVO A ENTERRAR EL EBBO,
SEGUN LO PRESCRIPTO ANTERIORMENTE.
INGREDIENTES EL EBBO ENTRADA AL YOKO OSHA.
AKUKODIE, EYELE MEJI, IKOKO KEKE DE PINTURA DEL OSHA, 4
PINCELES, ERAN MALU, EI ADIE, EYA TUTU KEKEK, EKO, EWE
IKOKO, 3 KILOS, INSHO DE LERI INICIADO, TIERRA DEL ILE DEL
SANTO.

ISALAYE ORISHA
OBI ATARE

ODDUN ISALAYE

ETA

ELEWA...............................................OGBE ATE...................... EPO................

3-7-11-21
OGGUN...............................................OGUNDA EYI.................. EPO................
9
OSHOSHI............................................OSHE KANA................... EPO................
7
AGAYU................................................OSA BARA...................... EPO................ 9
OSAJUANO.........................................OBARA TURA................. EPO................
9
BROMU...............................................OGBE YEKU................... EPO................
7
BROSIA...............................................IWORI BOGBE................ EPO................
7
DADA..................................................IRETE ENTELU............. ORI..................
4
IBEYIS................................................ OTURA DI...................... EPO................
4 C. UNO
INLE.................................................. OKANA SODDE.............. EPO................ 7
IROKO............................................... OJUANI SIDDI................. ORI.................
8
NANU
BURUKU................................
OLLEKUN
IWORI............
EPO................. 7
OBA.................................................. OTRUPON AO.............. EPO................ 8
OBATALA......................................... OSHE FUN..................... ORI ..................
8
OKE................................................. ORAGUN........................ ORI .................. 8
ALOSA............................................. OGBE KANA................... EPO ................ 7
ORISHAOKO.................................... IWORI BODDE................ EPO ................
7
DAIJUERO....................................... OGBE YEKU................... EPO ................ 7
OSHUN............................................ OGBE TUA..................... EPO................. 5
OYA.................................................. IROSONSA..................... EPO................. 9
OZAIN............................................. OSHE NIWO.................... EPO................. 9
OZUN............................................. IRETE LAZO.................... ORI.................. 4
SHANGO........................................ OKANA MEJI................... EPO................. 6
YEMAYA......................................... IWORI MEJI..................... EPO.................
7
YEMBO........................................... OFUN SA........................ EPO................. 4
YEWA............................................. OTURA SA........................ EPO................ 9
OLOKUN....................................... ODIKANA........................... EPO................ 9
OLOFIN........................................ IRETE FILEN...................... EPO................
16

ORUM.......................................... OJUANI BOSASO................. EPO................

9
OYEKUN MEJI.- NACE EL REINO DE LA MUERTE.
ORAGUN- EL FALLECIMIENTO HUMANO.
OTURA NIKO- HABLA Y ATRAE EGGUN IWOROS.
OGUNDA FUN- HABLA EGGUN DE LOS AWO.
IRETE YERO- HABLA EGGUN DE OBINI.
OJUANI OSA- ISALAYE DE ORUM BAJO A LA TIERRA HACER JUSTICIA.
REZOS.
ELEWA.
MOFE EKU FESHU ECHUKALOMA MOFE EYA FESHU, ECHUKU
OLONA MOFE AWADO EDHU, EDHYUKU ALAMOFE EPO FESHUKU
EDHUKU OLONA.
OGGUN
AGUANILLI IRELELLO OKAN GUE AGANESE ORISHA OKO
MOLLIBAKO GUE OGUN AGUANILLI LOMI EFELLEGUE ONILE KOBU
KOBU ONU.
OSHOSIS
OSHOSHI OROBU AGUENAKULLA OGUIDO TAMA TASA
ORUBO ITI MOLE ILLO.
OBATALA
OBATALA ERUANI (3 VECES)
MOGUAKO MOGUA ALLA ASINALEO EGUIBORA ASHIPILASICHA ACHU
AFIFELOMA AI LOTUMBA ASISHE ABELLEBORE ASI PUE LASISHAONI
LOPUE TENIKO MASINTOLU SE KALLUDE ATEBOGUO ATEGUO
LAMAGUEKA BABA KOFIEDENO.
OSHUN
MORI LLELLEO GUDU GUATA BAGUDE LLAMERI OGUO
YALORDE AFUEDENO AKUETO MODELETITI EKA ILLAMI
EFIGEREMO ILAMI AGUANGUAN NIDE AMIGUDEROMO YA ONLE
ALLA LLAO ILAMI OTORO EFUN ILLIEBOLLADO YALORDE
KOFIEDENO YALORDE OTONI OMI TUTU TUTU OSI.
YEMAYA
YEMAYA AGUERE OKUN AGUALLABIOLOKUN ARA LLAKOTUN
ONU ILLA YEMAYA ATARA MAGUA KOFIEDENO KOSI ARURO KOSI
EBBO ASHETO KAMARI IKU ARIKU BABAGUA OMI TUTU ONA TUTU.
SHANGO

KAGUO KABIOSILE OROIA LEKU OPENDIEURE OKA

KAMASIA ALUAMI AKANTI OKE KAGUO KABIOSILE.
OLLA.
YANZA ENVARE EBITOGUE ADUKU NAMONILLONI YANZA
EBITOGUE JEKU JEY ODUKU ALLE ORUM BAMI ORALLE ORALLE
SEMILO.

AYAGUNA
OBONI ERUARE OSALUFON OSHIPAGUELE ASOLLO LOKU
EGUELE ALAPOCA EBO ONI LENI MI ALAPOKA
KABONI ES EL ZAPATO DE ODUDUWA Y LLEVA UN SACO Y SALE A
RECOGER EGGUN.
ODUDUWA
ERUARE BABA GUARIGUAKU ALANE KABE OUN BABA AGUEPELLO
ANA.
CUANDO UNA COSA MALA SE LLAMA PARA QUE OIGA Y SALVE.
YEWA
YEWA ORIWAZO ALAKON CARA BOKU OSA LLOKODA IBA BABA
IBA YEYE OGUINODE AGUNODO ILE AGUERE AFOKOLLERI, INLE
TUTU, ONA TUTU, ORDALOFUN ORIMAGUELLILLE.
OZUN DE ELEWA.
IGBODUN PATIO- BANCO,-ROJO, ROJO-AZUL-7-ROJOS.
IGBODUN DEL CUARTO. BLANCO, ROJO,-AZUL,-AMARILLO-BLANCO,
ROJO- BLANCO, ROJO, -BLANCO,-2ROJOS.
OSUN LERI-BLANCO, -ROJO, -AZUL, -AMARILLO, -BLANCO, -2ROJOSOGGUN.
OZUN IGBODUN DE LERI- BLANCO, -ROJO, -AMARILLO, -AZUL, -ROJO
OSHOSHI.
OSUN IGBODUN LERI- BLANCO, -ROJO, -AMARILLO, -AZUL, -BLANCO,
-ROJO, -AZULOYA
OZUN IGBODUN LERI- BLANCO, -ROJO, -AZUL, -AMARILLO, -BLANCO,
-ROJO, -AZUL, -BLANCO, ROJO.

OBATALA
OZUN BLANCO, -ROJO, -AZUL, -AMARILLO, -O-BLANCOBOROKUN
OZUN LERI BLANCO, -ROJO, -AMARILLO, -AZUL, -V- BLANCO, -AZULIROKO
OZUN DE LERI- BLANCO, -ROJO, -AZUL, -AMARILLO, -BLANCO, -ROJO,
-2 BLANCOS
OSHUN
OZUN DE IGBODUN-BLANCO, ROJO, AZUL, 2 AMARILLO
OZUN LERI- BLANCO, -ROJO,- AMARILLO,- AZUL,- AMARILLOSHANGO
OSUN IGBODUN-BLANCO, -ROJO, -AZUL, -AMARILLO, -BLANCO, ROJO,
-BLANCO, ROJO, -BLANCO, --BLANCO, ROJO.OSUN LERI-BLANCO, ROJO, -AZUL, -AMARILLO, -BLANCO, -ROJO-

YEMAYA
OSUN IGBODUN Y LERI - BLANCO-ROJO-AMARILLO-AZUL-BLANCOROJO-AMARILLO-AZUL
INLE
OSUN IGBODUN-B-R-AM-4-AZAGAYU
OSUN IGBODUN Y LERI- B-R-AZ-AM-B-R-2RB-R-AM-B-R-AM-AZAZOJUANO

OSUN IGBODUN- VA PINTADO EN UNA TABLA (

OSUN IGBODUN Y LERI- B-R-AM-AZ-V-NB-R-AZ-AM-N-BR-AZ-AM-V-N
OSUN LERI- B-R-AZ-AM-V-NDEAJUERO
OSUN IGBODUN Y LEI- B-R-AM-AZ-V-NORISHAOKO
(YEMAYA) B-R-AZ-AM-B-R-AM-AZ
(OCHUN) B-RR-AM-AZ-BR-AZ-AM
NANU BURUKU
IGBODUN- B-R-AM-AZ-B-R-4B
EL POR QUE SOLO LOS BABALAWOS SON LOS QUE PUEDEN PELAR Y
AFEITAR EN EL OSHAODO (CUARTO DE SANTO), AUNQUE EL
BABALAWO NO TENGA ASENTADO EL SANTO EN SU LERI, ES EL
VERDADERO OBA
OSALOFOBEYO

EL BARBERO DE I.F.A Y DE OSHAS

OSALOFOBEYO OSHALUFON YALODE ABA ORUNMILA OMODAWA

ALEYIYA MAGAYI PAAKUAMO OSHAGRINAN OLUBONA SHANGO
BABA ALADAMO ENIFA AFAUN OMO AFARI OSHANI ERI NAFI LELE OI
FAI OSHANI ERI NAFI LELEL ORI OSHA ELEGBARA UNLOLE
OSHAODO KASILOUN OSHALUFON OGGUN UNLOLE OSHAODO
OSHOSHI UNLOLE OSHAODO AMUWA OLORUN ORUNMILA
OSHAGRIAN OSHABEKA ORI FARI ORUNMILA EKUNDOYO ISURE
LERI YOSOTO EBONI OSHE OSHALONA ELEGBA OSHALONA OGGUN
OSHAOLONA OSHOSI KAFEREFUN ORUNMILA LORDAFUN SHANGO Y
OBATALA .
EBBO
AKUKO, EYELE, ABE MALAYI, OTA, BOGBO IGUI, EKU, EYA,
AWADO, OBI, OTI, OI, ASHO FUNFUN, ITANA , OWO.
NOTA.

EN ESTE IFA MARCA EL POR QUE ELEGBARA OGGUN, OSHOSI, SE

CONSAGRAN FUERA DEL BODUN, A DEMAS EL POR QUE EL
VERDADERO QUE PELA ES EL AWO DE ORUNMILA (BABALAWO), Y EL
POR QUE NUNCA EL QUE SE CONSAGRA EN OSHA DEBE FALTARLE LA
SOMBRA DEL AWO PARA QUE SU CONSAGRACION SEA IRE.
A DEMAS EL AWO DE ESTE I.F.A DEBE DE TENER UN ABE Y MAGAYI
(TIJERAS Y NAVAJAS), PROPIO PARA CONSAGRACIONES, A DEMAS ES
EL UNICO AUTORIZADO A PELAR EN ESTOS IFACES AUNQUE NO
SEAN SUYOS.
ESTE I.F.A MARCA QUE AUNQUE EL AWO DE ORUNMILA NO SEA
OSHAWO (TENGA SANTO ECHO; TIENE EL DERECHO DE ESTAR
DENTRO DEL CUARTO DE SANTO (OSHAODO) POR QUE ES OLUO
MAGAYI Y ABE, ESTAN AHI PESENTE Y EL ES EL UNICO DUEO.
PATAKIN.
EN LA TIERRA ORI FARI OSHA, VIVIA AWO OMOFARI QUE ERA OMO
OSALOFOBEYO Y EL ERA EL ENCARGADO POR OLOFIN DE PELAR LAS
LERI DE TODOS LOS QUE NACIAN EN LA TIERRA ORRI FARI OSHA, Y
SIEMPRE TENIA LA BENDICION DE OSAGRIAN Y DE SHANGO PERO
OSAHLOFIN SIEMPRE DECIA QUE POR QUE AWO OMO FARI QUE NO
ERA ALOSHA,
TENIA QUE
ESTAR
PRESENTE
EN
LAS
CONSAGRACIONES DE LA TIERRA ORI FARI OSHA, Y UN DIA QUE AWO
OMOFARI NO ESTABA OSHALOFON LE ROGBO ABE Y MAGAYI, Y
EMPEZO A PELAR EN OSAHAODO, PERO ELEGBARA, OGGUN Y
OSHOSHI QUE ERAN AMIGOS DE AWO OMOFARI LE DIJERON A
OSALOFIN EN OSHAODO, QUE EL SE HABIA ROBADO DE CASA DE
ORUNMILA, EL ABE Y MAGAYI DONDE OSHALOFON LOS VOTO FUERA
DE BODUN Y ELLOS SE FUERON PARA NIGBE Y SE SENTARON ALLI.
OSAGRIAN Y SHANGO FUERON A VISITAR LA TIERRA ORI FARI
OSHA, Y CUANDO LLEGARON, SE PUSIERON MUY BRAVO POR QUE
VIERON LA FALSEDAD DE OSHALOFON Y OSHAGRIAN LE QUITO
ABE Y MAGAYI Y SHANGO FUE A LLAMAR A AWO OMO FARI PARA
DEVOLVERLE ABE Y MAGAYI Y VER COMO SE ARREGLABA ESA
TIERRA, POR QUE ESTABA TRASTORNADA YA QUE ELEGBARA,
OGGUN Y OSHOSHI SE HABIAN IDO DE ESA TIERRA.
OMO FARI SE ESTABA HACIENDO OSODDE Y SE HABIA VISTO
OSALOFOBEYO, DONDE LE DIJO A SHANGO, QUE ELEGBARA,
OGGUN Y OSHOSHI FUERAN CONSAGRADOS EN LOS SECRETOS DE
LA TIERRA ORI FARI OSHA, ENTONCES OSAGRIAN Y SHABNGO SE
PUSIERON A CAMINO EN BUSCA DE ELEGBARA, OGGUN Y OSHOSI, A
NIGBE Y LLEGO, DONDE DIO EKU, ESHU, ABOSHE, IRE RELONA,
ELEGBARA BARANYOLOOGGUN MODE AGBANI MODE OSHA LELE

OSHOSI OMA DEDE IYA AGBAMODEO

PERO ELEGBARA, OGGUN, OSHOSHI, DIJERON, QUE COMO ELLOS
FUERON EXPULSADOS DE OSHAODO HABIA QUE CONSAGRARLOS
ALLI Y ENTONCES MANDARON A BUSCAR AWO OMO FARI QUE LES
PUDO MAGAYI YT ABE EN LA LERI Y LES REZO.
ORI FAFARI MAGAYI LERI OMO OSHA
AKUOSHE IRUN ARITUTU IRE AIKU
IRE OMA KAFAIKUNDAYO OLUO MAGAYI
OMOOSHA ERI AKUATELERI OSAKELEKE
ENTONCES COMENZO A PELARLOS Y OSAGRIAN Y SHANGO
OSHALOWA, EN LERI DE ELGBARA, OGGUN Y OSHOSHI, Y DESPUES
LO METIERON PARA DENTRO DE OSHA ODO CUANDO TENIAN YOKO
OSHA Y ENTONCES TODO COMENZARON A MARCHAR BIEN EN ESA
TIERRA DE ORI FARI OSHA, DONDE OSAGRIAN DIJO.
QUE SIEMPRE HABIA QUE CONTAR CON EL AWO OMO FARI
(BABALAWO, PARA QUE TUVIERA EL IYAWO ASHE), Y ASI PELAR EN
TODAS LAS CONSAGRACIONES PARA QUE ESTA TUVIERAN EL ASHE
DE I.F.A.
Y DONDE ENTONCES SIEMPRE QUE SE CONSAGRABA, ELEGBARA,
OGGUN Y OSHOSHI SE HACEN LAS CEREMONIAS FUERA DE
OSHAODO POR QUE ELLOS OSHASLOFON LOS VOTO DE OSHAODO,
CUANDO ELLOS LE RECLAMARON QUE EL LE HABIA ROBADO A
ORUNMILA LA TIJERA Y LA NAVAJA.
TOO IBAN ESHO.

OSA ROSO
CUANDO SE DETERMINABA EL ANGEL DE LA GUARDA POR EL
CARACOL DEL SANTO
EBBO.
COLLARES, TELA DE COLORES, AKUKO, EYELE MEJI, CABEZA,
CORONA, TRAMPA, MEDIDA, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.
AKUKO MEYI, OBI, ITANA, UNA CABEZA, CORONA, COLLARES
DE TODOS LOS COLOES, TAMPAS, MECHETE, MEDIDA, ETC, OPOLOPO
OWO.

EN UNA TIERRA DONDE VIVIAN TODOS LOS SANTOS Y OBATALA EA

EL GOBERNADOR, LOS DEMAS SANTOS SE REVIRARON CONTRA EL
POR QUE EN ESA TIERRA TODOS LOS SANTOS DETERMINAN EL ANGEL
DE LA GUARDA CON CARACOLES CADA UNO CON EL SUYO Y ASI
PASABA EL TIEMPO, UN DIA SHANGO COMENZO A NOTAR QUE HABIA
MAS HIJOS DE BABA QUE DE OTROS SANTOS Y SHANGO REUNIO A LOS
DEMAS SANTOS Y LES CONTO SU PENSAMIENTO Y LES PIDIO SU
PARECER Y ESTOS LE DIERON LA RAZON Y TODOS SEPUSIERON DE
ACUERDO PARA IR A CASA DE OBATALA Y RECLAMARLE, POR QUE EN
SU CASA NUNCA SALIA UN HIJO DE OTRO SANTO QUE NO FUERA DE
EL.
OBATALA MIRABA A LOS ALEYOS CON SU CARACOL ERA EL OBA DE
AQUELLAS TIERRAS, TODOS LOS SANTOS ACORDARON A IR A CASA DE
OBATALA PERO ENTRE ELLOS EXISTIA EL TEMOR DE QUE ELLOS LO
CASTIGARAN Y NINGUNO QUERIA HABLAR PERSONALMENTE.
SHANGO DIJO YO LE VOY HABLAR A BABA, ACTO SEGUIDO
RESPALDARON A SHANGO, OSHUN Y OGGUN.
CUANDO TODOS LLEGARON A CASA DE OBATALA, ESTE SINTIO EL
ALBOROTO, OBATALA QUE ESTABA EN SU PALACIO SALIO Y LES
PREGUNTO A TODOS QUE PARA QUE VENIAN, ENTONCES SHANGO SE
ADELANTO Y LE DIJO, MIRE BABA, NOSOTROS ESTAMOS AQUI POR
QUE QUEREMOS SABER POR QUE CUANDO USTED REGISTRA UN
ALEYO Y DETERMINA EL ANGEL DE LA GUARDA NO SALIMOS COMO
DUEO DE NINGUNA CABEZA NINGUNO DE NOSOTROS, ENTONCES
OBATALA LES DIJO, LO QUE PASA QUE EN MI CASA YO LO DETERMINO
ASI.
ENTONCES SHANGO DIJO. BUENO BABA ESO NO ES LEGAL, MEJOR
VAMOS PARA CASA DE ORUNMILA PARA QUE NOS DIGA COMO
RESOLVER ESTE PROBLEMA.
ENTONCES OBATALA DIJO, ESTA BIEN, TO IBAN ESHO, USTEDES
TIENEN RAZON POR QUE ORUNMILA NO HACE SANTO Y USTEDES
DESCONFIAN DE MI PERO YO TAMBIEN DESCONFIO DE USTEDES, POR
ESO MIENTRAS EXISTA EL MUNDO ORUNMILA DETERMINARA EL
ANGEL DE LA GUARDA DE CADA UNO, YA QUE EL ES IMPARCIAL, TO
IBAN ESHO.
NOTAPOR ESTA RAZON NO SE DEBE DETERMINAR EL ANGEL DE LA
GUARDA DE NADIE CON EL CARACOL, PERO TAMBIEN EXITE EL
EGOISMO DEL QUE REGISTRA O MUCHAS VECES EL SANTO SIN QUE
SE REGISTRE SE ENAMORA DE LA PERSONA O LA CABEZA DEL
ALEYO, POR LO CUAL LO ACERTADO POR LOS OSHAS Y OBATALA SE

CONVIRTIO EN UNA LEY DE OLODUMARE, QUE SOLO ORUNMILA

DETERMINE SU ANGEL DE LA GUARDA, POR SU IMPARCIALIDAD,
POR LO QUE ES TAREA NETAMENTE DEL BABALAWO.
HIERVAS DE CADA ORISHA.
ELEWA.
COROJO, ACEITERO, GRANGUE, AGUACATE, ZARZARFRAN
BLANCO, AJI DE CHILE, CARDO SANTO, PICA PICA, PENDEJERA,
RABO DE ZORRA, LENGUA DE MUJERES, GUIRA, YAYA, MASTUERZO,
BLEDO BLANCO, HIERVA BRUJA, CAA BRAVA, PEREJIL, MACIO,
ARGUINALDO MORADO, ATEJE, ESPARTILLO, GRAMA DE CABALLO,
GUISASO DE BARACOA, ELECHO MACHO, JOBO MATIENZO,
LECHERA,
SABELECCION,
MEJORANA,
PARAISO,
ROSEDA,
ROMERILLO, ROMPE ZARAGUEY, ZARGAZO, YAMAO, ALACRANCILLO,
ALGARROBO, ALBAHACA MONDONGUERA, ANAMU, CAIMITILLO,
CAMPANA MORADA, CAA DE AZUCAR, CURUJEY, EVANO
CARBONERO, GUARINA, ITAMO REAL, SALVADERA.
OGGUN.
AROMA, ABROJO AMARILLO, NARANJA AGRIA, ACANA,
VICARIA, AGUACATE, PONACI, LENGUA DE VACA, AJI DE CHINA,
FLOR DE MUERTO, AJI GUAGUAO, GUIZASO DE BARACOA, UVA
CALETA, MANGLE PRIETO, OCALIPTO, SABE LECCION, HIERVA
MORA, ALAMO MACHO.
INLE.
MALPACIFICO, PALO JIBA, ABEY MACHO, SACO SACO, ALORAN
DE COSTA, HINO DE RIO, ABREJO, ALBAHACA FINA, PARA MI,
CUNDIAMOR, HIERVA LA VIEJA, BOTON DE ORO, ROMERILLO, RUDA,
ROSEDA, FLOR DE AGUA, FRUTA BOMBA.
LAS HIERVAS DE OZAIN SON TODAS PERO LAS PRINCIPALES SON LAS
QUE NO TIENEN FRUTOS, DENTRO DE EYA HAY DOS PRINCIPALES
CUCUYO Y PANAL DE LIMON.
ODUDUWA.
GUACAMAYO, TREPADERA, IGUERETA, CURUYEY, ROMERO,
CEIBA, FLOR DE MARMOL, YANTEN, ALGODON, CAMPANA,
PRODIGIOSA, ALMENDRA, MADRE SELVA, JOBO, BELLADONA,
PEONIA, MILLO, MARPACIFICO, ALAMO, ALBAHACA CIMARRONA,
ATEJE, BERBAGAJO, COQUITO AFRICANO, FRUTA DEL PAN,
PLATANILLO DE CUBA, SALVIA, JAGUEY MACHO.

BABALU AYE.
APIO, VERVONZOSA, CUPIDO, ALBAHACA MORADA,
AROMA CAISIMON, PENDEJERA, ESTROPAJO, ESCOBA AMARGA,
CARDON, CUNDIAMOR, MANTO, APASOTE, PINAGRILLO, HIERVA LA
VIEJA, ZARZA PARRILLA.
SHANGO
ALGARROBO, COROJO, GRENGUE, QUIMBOMBO, BRUSELLA,
HIERVA HEDIONDA, MALVATE, JOBO, JAGUEY, ALAMO, GUACALOTE,
PALMA, GENARIO, MANGLE COLORADO, MARPACIFICO, SALVADERA,
TREBOL, PION DE BOTIJA, CIGUARALLA, AGUACATE BLANCO,
ATIPONLA, CANITEL, CANUTILLO MORADO, CORDOBAN, FILIGRAMA,
MAMEY COLORADO, MASORQUILLA.
OBATALA
REMOLACHA, ACACIA, GRACEJO, ALMENDRO, OCALIPTO,
TREPADERA, ACHICORRIA, ATIPONLA BLANCO, BALLONETA,
BELLADONA,
FRESCURA,
BLEDO
BLANCO,
ARGASPANTO,
BENJUCUBI, AGUIRNALDO BLANCO, MALVA BLANCA., PARAISO,
CAMPANA BLANCA, LENGUA DE VACA, MEJORANA, CANUTILLO
BLANCO, FLOR DE MARMOL, CHIRIMOLLA, TORONJA, FLOR DE
AGUA, YANTEN, MANGO MACHO, PION DE BOTIJA, HIERVA DE ANIS.

AGAYU
CEIBA, TORONJIL, CERRAJA, JOBO, MAMBETE, PEREGUN,
COLONIA, MARAON, CURUJEY, CIGUARAYA, ABRE CAMINO,
SALVADERA, ALAMO, PITAHAYA, SACU SACU, PEONIA.

OCHUN
ROSEDAD, ABRA CAMINO, FLOR DE AGUA, ALACRANCILLO
ROSADO, HINO MACHO, ANON, PLATANILLO DE CUBA, BOTON DE
ORO, FLOR DE MUERTO, CALABAZA, ALMACIGO, CERRAJA, MAMEY
COLORADO, CULANDRILLO DE POZO, MARILOPE, EMBELEZO,
CUNDIAMOR, GUACAMAYA FRANCESA, POMARROSA, GUAMA DE
COSTA, JABONCILLO, MARAVILLA AMARILLA, HIERVA LA VIEJA, NO
ME OLVIDES, GIRASOL, ROMERILLO, ZAPOTE, ALBAHACA, SAUCO,
HIERVA LA NIA., CANISTEL, NARANJA DULCE.

OSHOSI
HELECHO ANITO, MAMONCILLO, TODAS LAS FRUTAS.
YEMAYA
VERBENA, AJI DULCE, CANUTILLO, VELLADONA, CIRUELA,
FLOR DE AGUA AZUL, GUASIMA, AGUACATE, LECHUGILLA,
MALANGA,
AIL,
BERDOLAGA,
CUCARACHA,
PARAGUITA,
MELONCITO, DIEZ DEL DIA, INCENDIO DE COSTA, TUA TUA,
HACHIBATA, ALBAHACA, UVA GOMOSA, LLAMAGRUA, HIERVA DE
PLATO.
PALOS DE SHANGO (FUERTES)
BLEDO PUNZO, ATIPONLA O MOCO DE PAVO, VARIA, PLATANILLO DE
CUBA, ZARZAPARRILLA, PARAISO, ALAMO, JOBO, AKANA, AGUACATE,
ALCANFOR, ALGARROBO, ALMACIGO, ARABO COLORADO, BEJUCO,
TORTUGA, BIJA, ENBINA, CAIREL, CAJUELA, CALALU, CAMAGUA,
COMBUSTERA, CIMARRONA, CANDELILLA, CANUTILLOM, CAA DE
AZUCA, , CAA DE CORO, CAOBA, CARAMBOLY, CEBOLLA, CEDRO,
CORDOBAN, COROJO, CRESTA DE GALLO, GRANADILLO, GRENGUERA,
GUACAMAYA COLORADA, GUANO BLANCO, LAUREL, MAMEY,
MARAON, MIRAGUANO, OJO DE BUEY, CACHIMBA, PALO CAJA.
NOTA.
DEBEMOS DE TENER EN CUENTA QUE EL SINCRETISMO
CATOLICO, EN ESTA RELIGION PUEDE TRAER GRAN CONFUSION, YA
QUE ESTA RELIGION ES DE ORIGEN YORUBA, SE DESARROLLA EN
BENIN-NIGERIA, FUE TRAIDA ACA A CUBA, POR LOS ANCESTROS,
NEGROS BABALAWOS Y SANTEROS REYES QUE VENDIERON A LOS DE
MENOR CATEGORIA (IYALOSHAS, BABALOSHAS, AWOSES), Y
TRAJERON ESTAS COSTUMBRES ACA A CUBA, SI AUN ANALIZAMOS A
PROFUNDIDAD LA FORMA DE VIDA QUE ELLOS (LOS NEGROS),
TUVIERON EN CUBA, VERIAMOS QUE NO LE PERMITIAN TAN
SIQUIERA ACERCARSE A LAS IGLESIAS AL TEMPLO DE DIOS, POR LOS
QUE EL BAUTISO TENIAN QUE HACERLO A LO AFRICANO (IRETE
WAN WAN, ODDUN DE I.F.A), QUE DEFINE ESTA ACCION RELIGIOSA
ANTE LOS OJOS DE OLOFIN, YA QUE ESTOS NEGROS QUE
PRACTICABAN ESTA RELIGION YORUBA, NO LE PERMITIAN LOS
CATOLICOS ENTRAR AL TEMPLO DE SU DIOS (LAS IGLESIAS), POR LO
QUE ELLOS ESCONDIAN SUS PIEDRAS CONSAGRADAS DETRAS DE
LAS ESFINGIES CATOLICAS, SEGUN EL COLOR, POR EJEMPLO VEIAN
A LA PATRONA DE CUBA LA SANTISIMA VIRGEN DE LA CARIDAD
DEIDAD VESTIDA DE AMARILLO, Y AHI PARA QUE NO LE BOTARAN
LOS AMOS SUS PIEDRAS, LAS ESCONDIAN AHI DEBAJO,

IDENTIFICANDOLAS POR EL COLOR DEL VESTUARIO, Y EN

OCASIONES POR SUS FUNCIONES RELIGIOSAS.

REALCION DE LAS DISTINTAS ENTIDADES QUE DEBEN LLAMARSE

EN EL ISUBO LERI
1- OLODUMARE- LA EXTENSION DIVINA DEL GRAN PODER DE DIOS.
2- OLOFIN- LA PERSONIFICACION DEL GRAN PODER DE DIOS.
3- OLORUN- EL SOL, PRINCIIPIO RECTOR DE LA VIDA.
4- OLORI- EL ALMA UNIVERSAL EN LA LERI DE LA PERSONA.
5- ALEYE- EL DADOR DE LA VIDA EN LA CREACION.
6- ALANU- EL DADOR DE LA GRACIA.
7- OLARE- EL DADOR DE LA COMPASION.
8- ELENI- EL QUE DA ALIENTO.
9- OKA OSO- EL DADOR DEL HONOR Y LA GLORIA.
10- ADAKEDATO- EL DADOR DE LA JUSTICIA.
11- OSHUKUA- LA LUNA.
12- IRAWO- LAS ESTRELLAS.
13- ONIBAWO- EL COMETA.
14- OSHUARE KINKOLODE- EL ARCOIRIS.
15- AIYE- EL PLANETA TIERRA.
16- BOGBO EGGUN MADE NAILE YEWA- TODOS LOS MUERTOS DEL
UNIVERSO.
17- IWI- EL DOBLE ETERNO O CUERPO ASTRAL.
18- AKOGO EDA YAWO- GUIA ESPIRITUAL DEL IYAWO.
19- IPORI- ESPSIRITU DE RELACION DE LO FISICO Y LO ESPIRITUAL
(VIVE EN EL ESTOMAGO).
20- IPI UNYEN- ESPIRITU RENOVADOR DEL CUERPO.
21- ELEWA- EL ORISHA PORTERO DE LA VIDA.
22- OGGUN- EL ORISHA DE LA LUCHA POR LA EXISTENCIA.
23- OSHOSHIS- EL ORISHA CAZADOR Y DE LA JUSTICIA.
24- ERINDE- EL DIOS DE LA MUSICA DE CUERDA.
25- AA- EL DIOS DE LA MUSICA DE PERCUSION.
26- POOLO- EL DIOS DE LA MUSICA DE VIENTO.
27- OLAROSA- EL ORISHA DEL HOGAR.
28- ORISHAOKO- EL DIOS DE LA SIEMBRA.
29- KORIKOTO- EL DIOS DE LA FERTILIDAD DE LA TIERRA.
30- BINLE- EL ORISHA DE LA MEDICINA Y LA PESCA.
31- ABATA- EL ORISHA DE LOS PANTANOS.
32- BOYUTO, EL ORISHA GUARDIAN DE RINLE.

33- OZAIN- EL ORINSHA DE LAS HIERBAS Y LOS PALOS.

34- ORONI- EL DIOS DEL BOSQUE.
35- AYALA- LA DIOSA DEL BOSQUE.
36- OBALU AYE- EL ORISHA DE LAS ENFERMEDADES.
37- ABOKU- EL ORISHA DE LOS ACCIDENTES.
38- OKE- EL ORISHA DE LAS MONTAAS.
39- DADA- EL ORISHA DE LA CREACION.
40- IBAI- EL ORISHA DE LA CREACION, HERMANO DE DADA.
41- ESI- EL ORISHA DE LA PROTECCION.
42- AGAYU- EL ORISHA DEL VOLCAN Y EL FIRMAMENTO.
43- OROIA- EL ORISHA DEL RUGIDO DEL VOLCAN.
44- ABAIA- EL ORISHA DE LA LAVA DEL VOLCAN.
45- IBEYIS- LOS ORISHAS JIMAGUAS (HEMBRA Y VARON).
46- IDDOU- EL ORISHA QUE NACE DESPUES DE LOS JIMAGUAS.
47- LESATO- EL ORISHA QUE HACE DESPUES DE IDDOU.
48- ORAN NIFE- SHANGO BABALAWO.
49- SHANGO- EL ORISHA DUEO DEL TRUENO Y EL FUEGO.
50- OBATALA- EL ORISHA DE LA CREACION DEL MUNDO.
51- ODUDUWA- EL ORISHA DE LA MUERTE.
52- NANU BURUKU- EL ORISHA DEL ESPIRITU DE LAS AGUAS
DULCES.
53- IROKO- EL ORISHA DEL CAMINANTE.

54- AROMAN- EL ORISHA DE LOS BASTONES.

55- YEWA- EL ORISHA DEL REINO DE LA MUERTE (DUEA DEL
CEMENTERIO).
56- AYAO- EL ORISHA DE LA VIRGINIDAD.
57- OBA- EL ORISHA QUE TAPA LAS FOSAS, LAS TUMBAS, LA
HECHICERA.
58- OYA- EL ORISHA MENSAJERO DE LA MUERTE, DUEA DE LA
PLAZA.
59- OYE- EL ORISHA DUEO DEL VIENTO.
60- YEMAYA- EL ORISHA DUEO DE LA MATERNIDAD.
61- OLOKUN- DUEO DEL MAR, DUEO Y SEOR (SOLO LO DAN LOS
BABALAWOS).
LOS SANTEROS DAN AGANA ERY
62- BORONU- EL ORISHA DE LAS CORRIENTES MARINAS.
63- OLOSA- EL ORISHA DUEO DE LAS LAGUNAS.
64- BOROSIA- EL ORISHA DE LOS TORNADOS.
65- OLONA- EL ORISHA DE LOS LAGOS.
66- OBARA- EL ORISHA DE LOS LAGOS SUBTERRANEOS.
67- AYE SHALUGA- EL ORISHA DUEO DE LA ABUNDANCIA.
68- YEMBO- EL ORISHA DE LA CALMA DEL MAR.

69- IKOKO- EL ORISHA DE LAS PLANTAS ACUATICAS.

70- OSHUN- EL ORISHA DUEO DE EL RIO.
71- ORUNMILA- EL DIOS DE LA ADIVINACION.
72- AGBONIREGUN- EL DIOS DE I.F.A (LO MAS SAGRADO, DESPUES DE
OLODUMARE).
FORMAS DE PREPARAR LAS OTAS DE SANTO
SE PREPARA UN OMIERO DE (FOSFORITO), SE ECHAN LAS PIEDRAS
Y SE LES DAN UN POLLO Y UNA PALOMA, SE TIENEN AHI (3) DIAS
AL CABO DE LOS CUALES SE SACAN LAS PIEDRAS PARA SER
PREGUNTADAS, CON ESE OMIERO SE LIMPIARA LA CASA.
LAS PIEDRAS DE UN SANTO, DEBERAN SER PREGUNTADAS POR UN
BABALAWO, PADRINO DEL NEOFITO (DEL QUE VA ASENTAR EL
SANTO), UTILIZANDO PARA ELLO UN OKPUELE Y NO EL COCO, LA
PRIMER PREGUNTA ES SI LA OTA ES ORISHA, LA SEGUNDA A QUE
ORISHA PERTENECE, Y LA TERCERA Y MAS IMPORTANTE, ES SI
COME CON LA CABEZA DE LA PERSONA QUE VA HACER EL SANTO.
ESTAS PIEDRAS SEGUN SEA EL SANTO, SE LE ECHAN ELEMENTOS
TIPICOS DEL SANTO Y SE ENVUELVEN EN TELAS DE EL COLOR DEL
SANTO HASTA EL DIA DE SU CONSAGRACION Y ASENTAMIENTO.
OBATALA------------------------------- SE LE ECHARA EFUN, ORI, OI, Y SE
ENVUELVE EN UNA TELA COLOR BLANCA.
YEMAYA--------------------------------- SE LE ECHARA MELAO DE CAA, SE
ENVUELVE EN UNA TELA DE COLOR AZUL.
OSHUN---------------------------------- SE LE ECHARA MIEL, Y SE ENVUELVE
EN UNA TE LA DE COLOR AMARILLA.
OYA--------------------------------------- SE LE ECHA MANTECA DE COROJO, Y
SE ENVUEL VE EN UNA TELA DE VARIADOS COLORES (9).
SHANGO-------------------------------- SE LE ECHA MANTECA DE COROJO, Y
SE ENVUELVE EN UNA TELA DE COLOR ROJA.
AGAYU---------------------------------- SE LE ECHA MANTECA DE COROJO Y
VINO SECO, Y SE ENVUELVE EN TALA DE COLOR ROJO PRUSIA.
OBBA----------------------------------- SE LE ECHARA MANTECA DE CACAO,
COROJO, MIEL, SU TELA ES DE COLOR GRIS.

YEWA---------------------------------- SE LE ECHA MANTECA DE CACAO, DE

COROJO, MIEL Y CASCARILLA, SE ENVUELVE EN TELA NEGRA.
ELEWA-------------------------------- SE LE ECHARA JUTIA Y PESCADO
AHUMADO, MAIZ TOSTADO, MANTECA DE COROJO Y MIEL.
YA LAS PIEDRAS ENVUELTAS EN SUS TELAS, SEGUN LOS COLORES
DE LOS ORIHAS, SEGUN DESCRIPTAS ANTERIORMENTE, SON
SITUADAS DELANTE DE LOS SANTOS DE LA MADRINA, Y ES
CUANDO LA MADRINA LE DARA OBI Y OMI TUTU (AGUA FRESCA Y
COCO) A SU ANGEL DE LA GUARDA PARA DEFINIR QUIEN SERA LA
OYURBONA KAN DEL SANTO A REALIZAR, DE SER AFIRMATIVO,
IRA, CON DOS COCOS Y DOS VELAS, A CASA DE LA OYURBONA Y SE
LO PONDRA ENCIMA DE SU ANGEL DE LA GUARDA, PARA
COMUNICARLE DE SUS ACTIVIDADES, Y DE LA PRENDICION QUE
DEBERA HACER A EL INICIANTE (NEOFITO), INTIMARA DETALLES
AL RESPECTO, ENTRE AMBAS, PREVIA ORIENTACION DE EL
PADRINO BABALAWO (ESTO SI LA OYURBONA PERTENECE A LA
FAMILIA RELIGIOSA ERIGIDA POR EL PADRINO BABALAWO Y LA
MADRINA), DE NO SER ASI, HAY QUE IR A DARLE OBI Y OMI TUTU A
EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA FUTURA OYURBONA
COMUNICARLE A SU ANGEL DE LA GUARDA SOBRE SU
ACEPTACION EN ELSANTO.
CUANDO LA OYURBONA KAN, LLEVA AL FUTURO IYAWO DELANTE
DE SU PADRINO PARA QUE LE REALIZEN EL EBBO DE ENTRADA (7)
DIAS, ANTES DEL YOKO OSHA, LO HARA CON EL AGOGO DE
OBATALA CANTANDO.
AGONILEO AGOLA, AGONILEO AGOLA OSHA
CUANDO LA OYURBONA VA AL RIO A LOS (7) DIAS PASADO EL EBBO
DE ENTRADA, LLEVARA AL IYAWO AL MISMO LUGAR DONDE
ENTERRO EL EBBO Y LA LERI DE LA PALOMA QUE SE DIO ALLI EN
PRESENCIA DE EL PADRINO BABALAWO QUE HIZO EL CEREMONIAL,
PARA ELLO LLEVARA EN ESTA OCASION EL OSHINSHIN DE OCHUN, 4
PEDAZOS DE OBI PARA PREGUNTAR, 5 CENTAVOS, Y UNA GUINEA
PEQUEA, PARA LA CEREMONIA A IBAOMI, LA TINAJITA ES PARA
TRAER EL AGUA DEL RIO CON EL SECRETO QUE SE SACO, QUE VIVE
AHI HASTA EL DIA QUE OTOKU (MUERA), POR LO QUE ES UN HERROR
MANTANERLA DENTRO DEL ANGEL DE LA GUARDA, CUANDO YA EL
IYAWO SALE DEL RIO SE LE CANTARA.
ASHE ESHUBA IYAWO, ASHE ESHUBA IYAWO, OBATALA LAWADEO
ASHE ASHUMBA IYAWO

AL LLEGAR EL IYAWO PROVENIENTE CON LA OYURBONA, DEL RIO,

CON LA TINAJA EN LA CABEZA, VA HASTA LA PUERTA DEL CUARTO
DE OSHAODO (CUARTO DE SANTO), DONDE LA MADRINA LA ESTARA
ESPERANDO, Y LE CANTARA DESDE QUE ENTRA A LA CASA CON EL
AGOGO DE OBATALA.
ERUNLO ERUNLO AMALO ARIKU ERUNLO, ERULEO AMALO ARIKU
UNA VEZ EN LA PUERTA DEL OSHAODO, SE LE DA OMI Y OBI TUTU
(COCO Y AGUA), A EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA MADRINA, LA
TINAJA SE PONE EN EL SUELO, Y SE PROCEDE A LA ROGACION DE
CABEZA DE LA IYAWO.
TODAS LAS ROGACIONES SE REALIZAN CON 2 PALOMAS, AUNQUE LA
PERSONA SEA HIJA DE ELEWA, YA QUE EL SANTO AUN NO ESTA
CORONADO.
UNA VEZ TERMINADO EL OZAIN DEL CUARTO DE OSHAODO, SE TRAE
A LA IYAWO LA OYURBONA, TAPADA CON UNA SABANA Y LA PONE
DELANTE DEL OSHAODO, Y VIERTE TRES POQUITOS DE AGUA FUERA
Y CANTARA.
OTUN NI AWORA, SINI LAWO SHE, ALADE BELEWA LEKOLERE
PONDRA LA JICARA EN EL SUELO Y CONTIUARA CANTANDO.

KAMAWA YO OMI TUTU, ONA TUTU, TUTU LAROSHE, TUTU BABA,

TUTU, YEYE, TUTU IYA, TUTU OLUO, TUTU BABALAWO, TUTU
IYALOSHA, TUTU BABALOSHA, TUTU OLOFO, OMA TUTU, ILE
AFOKOYERI, INLE AFOKAN.
COGE LA JICARA CON AMBAS MANOS LA PRESENTE A EL CIELO Y
DIRA.
ASHE BABA LORISHA, ASHE IBERO, ASHE OLUWO, ASHE ORUMALE
YIKOTUN, ASHE ORUMALE YIKOSIN, ASHE WABALE YIKOTUN, ASHE
WAMALE YIKOSI, BOGBO ARAONU, TIMBALAYE BAYEN TONU, ASHE
BABALORISHA, ASHE BOGBO IYALOSHA IROWA IRE TIMBELE DUM
MAPE EDDUN AYA IYE ARIKU BABAWA KASHETA BABAWA
KADUMINA
ASI DIRA EL SANTO QUE SE VA HACER, ENTONCES TOCA LA PUERTA
DEL CUARTO DONDE LE PREGUNTA EL ORIATE EL SANTO QUE VIENE
A BUSCAR, CUANDO ENTRA, AL PONER UN PIE DENTRO, SE LE DA
UNA EYELE A LOS PIES CANTANDO.

ARELEKUN ASHILEKUN, ARELE KUN ASHILEKUN KO FEDUN ARE

BABAWA, ESHILEKO FEDUN
ES ENTONCES QUE ENTRA A EL CUARTO, SE LE ARRODILLA DELANTE
DE LA BATEA U SE LAVARA LA CARA, SE LAVA LA CABEZA CON
HIERVAS Y JABON, SE LE ENJUAGA Y SE LE CANTARA.
ORISHA TEMITA ISHARA ENI YAWO (NOMBRE DEL ORISHA)
SUCESIVAMENTE SE CONTINUA LOS PASOS ORIENTADOS EN EL
ASENTAMIENTO DEL YOKO OSHA, POR PARTE DE EL ORIATE, HASTA
LLEGAR A LA TIJERA Y NAVAJA, QUE EL BABALAWO, SERA EL
RESPONSABLE DE ELLO, LA MADRINA, GUARDARA LA PRIMERA
MECHA DE PELO CON LA CINTA QUE FUE IMPUESTA POR EL ORIATE,
PARA CONTINUAR CON EL ASENTAMIENTO DE EL ALALEYO.
DESPERTAR DE Ifa
SUSTRAIDO DEL LIBRO SAGRADO DE OYO LLE NIGERIA
1.- AL QUE Ifa VA A SALVAR TIENE QUE SALVARSE PRIMERO.
2.- LE PEDIMOS A I.F.A CON MENTE LIMPIA Y HONESTIDAD ANTES
QUE NOS CONCEDA LO QUE QUEREMOS.
3.- I.F.A NO MIRA LA CARA SINO LA MENTE.
4.- SOLO SE RECIBIRA LA BENDICION, SI ESTA SEGURO DE SI MISMO.
5.- RESPETANDO LOS MAYORES RESPETAREMOS A I.F.A.
6.- SI NOS ENOJAMOS CON NUESTROS HERMANOS COMPAEROS NO
TENDREMOS LA BENDICION DE I.F.A.
7.- EL ESPOSO ES EL ORISHA PARA SU ESPOSA, SI LA ESPOSA ENGAA
A SU ESPOSO ESTA ENGAANDO I.F.A.
LA ESPOSA QUE OFENDA AL MARIDO OFENDERA A I.F.A
LA ALEGRIA DEL ESPOSO ES LA ALEGRIA DE I.F.A.
CUANDO LA PAREJA SE LLEVA BIEN RECIBIRA LA BENDICION DE
I.F.A.
NO PODEMOS MIRAR LA PARTE OSCURA DE LA MUJER Y DARLE LA
LUZ.
8.- EL MARIDO NO DEBE SER TAN DURO PERO TAMPOCO TAN SUAVE
CON SU ESPOSA.

9.- ES UNA GRAN PERDIDA PARA EL HOMBRE PERSEGUIR A UNA

MUJER.
10- UNA MUJER QUE HABLE MUCHO ES UN PELIGRO Y PUEDE
CAUSARLE LA MUERTE A SU ESPOSO.

11- UNA MUJER QUE LE TENGA HIJOS A UN HOMBRE NO ES SU

ESPOSA SI NO SE COMPORTAN BIEN.
12- SI UNO LE DICE SUS SECRETOS A TODO EL MUNDO SERA
DESPRECIADO Y NO LE TENDRAN RESPETO.
13- EL HOMBRE NO PUEDE TENER DOS MENTES SOLO SE ADORA I.F.A
CON UNA SOLA MENTE.
14- EL ORGULLO TRAERA EL DESPRECIO.
15- CON HACERLE SACRIFICIOS A EGGUN Y LOS ORISHAS, SI NO SE
TIENE UN BUEN COMPORTAMIENTO NO SE RESOLVERA NADA.
16- EL QUE APRENDA I.F.A GUIARA SU PROPIO DESTINO

IKA
FUN
LOS DIECISEIS MANDAMIENTOS DE I.F.A A LOS RELIGIOSOS EN
LA TIERRA
ENI DA ILE A BA ILE LO
QUIEN
VIOLA
CONFIANZA
CONSECUENCIAS...

MUTUA

SUFRIRA

GRAVES

1.- ELLOS LOS 16 MAYORES ANDABAN PARA ILE IFE PARA PEDIR
LARGA VIDA.
VIVIREMOS TAN LARGA COMO DECLARO OLODUMARE (DIOS),
FUE SU PREGUNTA A I.F.A. ELLOS LOS BABALAWOS AVISARON, NO
LLAMEN ESURU (TIPOS DE AMES), ESURU ES DECIR NO DIGAN LO
QUE AUN NO CONOCEN NI SABEN.

2.- ELLOS AVISARON A LOS MAYORES QUE NO LLAMEN LOS

ESURU( CUENTAS SAGRADAS), ESURU, ES DECIR, NO HAGAS RITOS
DE LOS QUE NO TIENE CONOCIMIENTOS BASICOS.
3.- ELLOS AVISARON QUE NO LLAMEN ODIDE (EL PERICO), OODE
(MURCIELAGO) ES DECIR, NUNCA DESCAMINAR LA GENTE, LLEVAR
UNA PERSONA POR VIA FALSA..
4.- ELLOS AVISARON QUE NO DIGAN QUE LAS HOJAS DE LA CEIBA
SON HOJAS DEL - ARBOL ORIRO ES DECIR, QUE NUNCA ENGAES A
LA GENTE.
5.- ELLOS AVISARON DE NO TRATAR DE NADAR CUANDO NO SABEN
NADAR.
ES DECIR, NO PRETENDER SER SABIO CUANDO NO LO
ERES.
6.- ELLOS AVISARON
EGOCENTRICOS.

QUE

SEAN

HUMILDE Y NUNCA SEAN

7.- ELLOS AVISARON QUE NO ENTRAN A LA CASA DE UN AKALA,

TITULO DE JEFATURA DE I.F.A), CON MALAS INTENCIONES, NO SEA
FALSO, PLASTICO.
8.- ELLOS AVISARON QUE NO USAN LAS PLUMAS DE IKOODEE
(PLUMAS SAGRADAS DE EL LORO), PARA LIMPIAR LOS FONDILLOS.
ES DECIR NO ROMPAS TABU, PROHIBICIONES.
9.- ELLOS AVISARON QUE NO DEBEN DEFECAR EN EPO. (COMIDA
SAGRADA DE I.F.A Y LOS SANTOS), ES DECIR SIEMPRE TENDRA LOS
INSTRUMENTOS DE TRABAJOS -BIEN LIMPIOS Y ORDENADOS.

10- AVISARON QUE NO DEBEN ORINAR DENTRO DEL AFO. (LA

FABRICA DONDE SE HACE EL ACEITE DE COROJO EN EL YORUBA),
ES DECIR MANTENGASE EL TEMPLO LIMPIO
11- AVISARON QUE NO QUITEN EL BASTON A UN CIEGO, ES DECIR
SIEMPRE HAY QUE RESPETAR A LOS MAS DEBILES QUE UNO Y
TRATAR A ESA GENTE BIEN Y CON MUCHO RESPETO.
12- AVISARON QUE NO QUITAN EL BASTON DE UN ANCIANO, ES
DECIR, RESPETAN - MUY BIEN A SU MAYORES Y ANCIANOS.

13- AVISARON QUE NO ACUESTAN CON LA ESPOSA DE UN OGBONI

(TITULO DE JUEZ O POLITICO), ES DECIR RESPETE LAS LEYES
MORALES Y A LOS REYES.
14- AVISARON QUE NUNCA ACUESTAN CON LA ESPOSA DE UN AMIGO.
ES DECIR JAMA TRAICIONAR A UN AMIGO.
15- AVISARON QUE NO SEAN CHISMOSOS. ES DECIR NUNCA REVELAR
SECRETOS.
16- AVISARON QUE NO FALTAN RESPETO O ACUESTAN CON LA
ESPOSA DE UN BABALAWO, ES DECIR, QUE RESPETAN A LOS QUE
TIENEN CARGOS IMPORTANTES.
CUANDO LOS MAYORES LLEGARON A LA TIERRA HICIERON TODO
LAS COSAS QUE NO DEBIAN HACER, ES DECIR FUERON ENCONTRA
DE ESTOS 16 MANDAMIENTOS, QUE OLODUMARE HABIA DADO A
TRAVES DE I.F.A PARA TENER UNA VIDA ETERNA, Y COMENZARON A
GRITAR Y ACUSAR A ORUNMILA DE ASESINATO, ORUNMILA POR
SUPUESTO ESCLARECIO QUE EL NO FUE QUIEN LOS ESTABA
MATANDO, SINO LAS MUERTES VENIAN POR NO HABER
CUMPLIMENTADO LOS 16 MANDAMIENTOS DE I.F.A.
LA HABILIDAD DE COMPORTARME CON HONOR Y OBEDECER LOS
MANDAMIENTOS DE I.F.A ES MI RESPONSABILIDAD

ORUNMILA RECIBIO EL NOMBRE DE ELERI OKPIN O ELERI ORISHA

(TESTIGO PROPIO DE OLOFIN), POR SER TESTIGO DEL NACIMIENTO
DEL PRIMER HOMBRE, Y ES POR ESO QUE EN LA RELIGION YORUBA
SIEMPRE HAY UN TESTIGO VIDENTE DE TODO LO QUE SE HAGA.
EL DIA 25 DE DICIEMBRE, ES EL DIA DEL SOLSTICIO DE INVIERNO,
EN LA ANTIGUEDAD ERA FESTEJADO POR LA MAYOR PARTE DE LOS
PUEBLOS, ESTO SE EXPLICA POR LA VUELTA DEL SOL QUE
ENTRANDO EN EL SIGNO DE CAPRICORNIO SE REMONTA. ESTA
FECHA FUE CELEBRE BAJO DIVERSOS NOMBRES ATRIBUIDOS AL
SOL, COMO EL DIA DE SU NACIMIENTO, LOS PERSAS CELEBRAN LA
VENIDA DE OBA-OLORUN, LOS GRIEGOS LLAMABN TRIPLE NOCHE
ESTE DIA. LOS ROMANOS LLAMABAN AL SOL INVISIBLE E IUR QUE
SIGNIFICA REGRESO. FINALMENTE LA IGLESIA CRISTIANA COLOCA
EL NACIMIENTO DE JESUS EL MISMO DIA Y LE LLAMAN SOL DE
JUSTICIA ESTO SE LE ATRIBUYE AL PAPA TELESFORO, MUERTO EN
EL 138, LA INSTITUCION DE LA FIESTA DE LA NATIVIDAD DEL
REDENTOR.

ESTE DIA SE LE RINDE UN CULTO MUY ESPECIAL AL SOL, A DEMAS

DEL REZO Y SALUDO QUE CADA AMANECER LE BRINDAN LOS
AWOSES, SE LE OFRENDA POR LO ANTES EXPLICADO.
LOS AWOSES LE BRINDAN UNA CEREMONIA MUY ESPECIAL A
OLORUN, SE HACE UNA ATENA, ENCIMA DEL TECHO DE LA CASA O
EN LA TIERRA, CON LOS 16 MEJIS DE IFA, SU VENIDA A LA TIERRA,
ENCIMA DE CADA UNO SE COLOCARA EKU, EYA, AWADO, UN
PEDACITO DE OBI CON ATARE A CADA ODDUN MEJI, UNA IGBA CON
SARAEKO, Y SE LE DARA A OLORUN OBI Y OMI TUTU, ANTES DE LAS
0800 AM, SE LE CANTARA, Y SE LE PEDIRA SU BENDICION Y SE LE
HARAN OFRENDAS, SE LE PREGUNTA CON OBI SI UN YEN ESTA
ATENA O SU DESTINO, ANTES DE LAS 6.00 PM.

EWEINLE AFOKOYERI- EL ESPIRITU DE LA TIERRA

EWEINLE KOLEPO- EL ESPIRITU DE LA PIEDRA
EWEINLE ASHIKUELU- EL GENIO DE LAS ENTRAAS TERRESTRES

EL AJIACO AFRICANO
ESTE AJIACO ES TRADICIONAL, LLAMADO SOPA AFRICANA O AJIACO
CRIOLLO, ESTA COMPRENDIDO ENTRE LOS ALIMENTOS QUE SE
CARACTERIZA POR SUS INGREDIENTES PROPIOS, ES UN PLATO QUE
EN DETERMINADAS OCASIONES SE LE OFRENDA A LOS EGGUN O
ESPIRITUS PARA SATISFACERLOS Y PARA QUE AYUDEN A RESOLVER
UN ASUNTO, SE LE OFRENDA ACOMPAADO DE AGUA, TABACO,
CAFE Y AGUARDIENTE, , A DEMAS DULCES, FRUTAS Y FLORES, SE LE
PRENDE UNA VELA Y TODO ESTO SE COLOCA DEBAJO DE UN ARBOL,
EN UN PATIO O MANIGUA Y A VECES EN LA CASA EN UN RINCON
DONDE ESTE UN DESAGUE, SE LLAMA AL ESPIRITU Y SE LE REZA Y
SE LE DETALLA LO QUE SE LE HA PUESTO DE OFRENDA, ENTONCES
SE HACE LA PETICION O SEA SE LE DA LAS GRACIAS POR UN FAVOR
OBTENIDO, EN BRASIL PONEN SOBRE LA TIERRA UN MANTEL
BLANCO, CUBIERTOS Y SE LE SIRVE LA OFRENDA EN BUENA
PORCELANA Y COPAS FINAS, EN AFRICA SE LE OFRENDA AL LADO DE
UN RIO O EN PLENO MONTE Y EN JICARAS O CALABAZAS QUE
AHUECAN PARA SERVIR A LOS ESPIRITUS SUS ALIMENTOS.
A CONTINUACION LEERA LA RECETA DE LA GRAN SOPA AFRICANA,
QUE NO ES OTRO QUE EL COCIDO ESPAOL O EL POR-POURRI
FRANCES, EN CHILE LE LLAMAN CAZUELA CHILENA, AHI VA EL
NUESTRO YORUBA.
MEDIA LIBRA DE TASAJO, MEDIA GALLINA, MEDIA LIBRA DE FALDA,
MASAS DE PUERCO, AGUJAS DE PUERCO, SIETE LITROS DE AGUA,

DOS MAZORCAS DE MAIZ TIERNO, MALANGA AMARILLA, DOS

PLATANOS VERDES, YUCA, BONIATO, MALANGA BLANCA, MEDIA
LIBRA DE AME, DOS PLATANOS MADUROS QUE SE AADEN AL
FINAL, DOS LIMONES, EL SOFRITO LLEVARA MUCHO AJI Y PIMIENTA
A GUSTO, MANTECA DE PUERCO, CEBOLLA, AJO PORRO, PIMIENTO
UNA TAZA DE PURE DE TOMATE Y SI SE LE AADE SAL, A GUSTO EL
TASAJO SE REMOJA DESDE EL DIA ANTERIOR Y SE PICA EN
CUADROS, EL AGUA DEL TASAJO SE BOTA Y SE LAVA BIEN ANTES DE
ECHARLO EN OLLA, SE HIERVEN TODAS LAS CARNES HASTA QUE
ESTEN BLANCAS, SE ECHAN LAS VIANDAS POR EL ORDEN DE LA
RECETA Y JUNTO A LAS BOLAS DEL PLATANO MADURO SE ECHANN
LAS BOLAS DE MAIZ TIERNNO Y SE COCINANN A FUEGO LENTO, LAS
ALBONDIGAS DE MAIZ LLEVAN UNNA LIBRA DE MAIZ MOLIDO Y DOS
CUCHARADAS DE LECHE, DOS DE GRASA Y UNA CUCHARADA DE SAL,
SE MEZCLA Y SE HABLANDAN, CUIDAR DE NO DESBARATAR LAS
BOLAS DE MAIZ O LAS DE LOS PLATANOS MADUROS, EL TOMATE SE
ECHA AL FINAL Y SE TAPA PARA EVITAR QUE HIERVA YA QUE
AMARGARIA UN POCO.