REPUBLICA DE COLOMBIA

INSTITUCION EDUCATIVA COLEGIO NUESTRA SEORA DE LA

MERCED
Resol. Aprobacin No. 04344 Noviembre 18 DE 2010
DANE: 154480000118 Inscripcin del PEI No. 1312
Mutiscua, Norte de Santander
TALLER DE ESPAOL
LITERATURA DEL RENACIMIENTO Y LA EDAD DE ORO EN ESPAA
GRADO 10
Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas
No soy buen naturalista segn dicen, y desconozco por qu suerte de
mecanismo el miedo obra en nosotros. Es el miedo una pasin extraa y los
mdicos afirman que ninguna una otra hay ms propicia a trastornar nuestro
juicio. En, efecto, he visto muchas gentes a quienes el miedo ha llevado a la
insensatez, y hasta en los ms seguros de cabeza, mientras tal pasin domina,
engendra terribles alucinaciones.
Dejando a un lado el vulgo, a quien el miedo representa ya sus bisabuelos que
salen del sepulcro envueltos en sus sudarios, ya brujos en forma de lobos, ya
duendes y quimeras, hasta entre los soldados, a quienes el miedo parece que
deba sorprender menos, cuantas veces les ha convertido un rebao de ovejas
en escuadrn de coraceros; rosales y caaverales en caballeros y lanceros,
amigos en enemigos, la cruz blanca en la cruz roja y viceversa. Cuando el
condestable de Borbn se apoder de Roma, un portaestandarte que estaba de
centinela en el barrio de San Pedro fue acometido de tal horror, que a la
primera seal de alarma se arroj por el hueco de una muralla, con la bandera
en la mano, fuera de la ciudad, yendo a dar en derechura al sitio donde se
encontraba el enemigo, pensando guarecerse dentro de la ciudad; cuando vio
las tropas del condestable, que se aprestaban en orden de batalla, creyendo
que eran los de la plaza que iban a salir, conoci su situacin y volvi a entrar
por donde se haba lanzado, hasta internarse trescientos pasos dentro del
campo. No fue tan afortunado el ensea del capitn Julle, cuando se
apoderaron de la plaza de San Pablo el conde de Burn y el seor de Reu,
pues dominado por un miedo horrible arrojse fuera de la plaza por una
caonera y fue descuartizado por los sitiadores. En el cerco de la misma fue
memorable el terror que oprimi, sobrecogi y hel el nimo de un noble que
cay en tierra muerto en la brecha, sin haber recibido herida alguna. (...)
Expresa el miedo su ltima fuerza cuando nos empuja hacia los actos
esforzados, que antes no realizamos faltando a nuestro deber y a nuestro
honor. En la primera memorable batalla que los romanos perdieron contra
Anbal, bajo el consulado de Sempronio, un ejrcito de diez mil infantes a quien
acometi el espanto, no viendo sitio por donde escapar cobardemente, arrojse
al travs del grueso de las columnas enemigas, las cuales deshizo por un
esfuerzo maravilloso causando muchas bajas entre los cartagineses. As,
afrontando igual riesgo como el que tuvieran que haber desplegado para
alcanzar una gloriosa victoria, huyeron vergonzosamente.
Montaigne, Michel. Ensayos. "Del miedo".
1. Cul es la intencin del autor?
A. Argumentar que el miedo expresa su fuerza cuando nos empuja hacia
actos esforzados.
B. Contar historias cmicas sobre grandes, batallas, capitanes, victorias y
fracasos.
Corno el suelo, por rico que sea, no puede ciar fruto si no se cultiva, la
mente sin cultivo tampoco puede producir".
Sneca

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LITERATURA DEL RENACIMIENTO Y LA EDAD DE ORO EN ESPAA
GRADO 10
C. Demostrar que los soldados son los ms cobardes en todas las batallas
de la historia.
D. Reflexionar sobre el miedo y sus modos de trastornar el juicio de las
personas.
2. Cul es la tesis de este fragmento?
A. El miedo altera el juicio.
B. Las historias de miedo son cmicas.
C. Los accidentes causados por el miedo son vergonzosos.
D. Los soldados son los que ms se aterran.
3. Cul es el efecto del miedo en los humanos?
A. Los empuja hacia actos vergonzosos.
B. Los hace realizar actos valerosos.
C. Los hace rer de las acciones incmodas.
D. Los hace sentir alucinaciones y prevenciones.
4. Qu quiere decir el autor con la expresin dejando a un lado el vulgo?
A. Que hay que eliminar todo lo corriente.
B. Que no se aprecia nunca a los pobres.
C. Que se excluye lo popular y comn.
D. Que se retira todo lo superficial.
5. Cul de estos ejemplos no es dado por Montaigne en el texto?
A. El ensea, se arroj y fue descuartizado.
B. Un centinela huy y encontr al enemigo.
C. Un emperador dispar a su ejrcito.
D. Un noble cay muerto sin recibir heridas.
Lee el siguiente texto y observa la imagen. Luego, responde las preguntas
La mayora de los inconformistas no confiaban en los colegios y educaban a
sus hijos en sus propias casas. As sucedi con William Blake y sus hermanos.
La educacin de estos descans sobre todo en la lectura de la Biblia, el
principal libro de texto para los disidentes, quienes consideraban el estudio de
las Sagradas Escrituras la nica fuente para una educacin moral. La influencia
de esta educacin, claro est, tuvo consecuencias importantes a lo largo de la
vida del poeta. [...]
El matrimonio del cielo y el infierno ocupa un lugar privilegiado en la evolucin
potica y artstica de William Blake. En primer lugar, porque forma parte de las
obras que Blake compuso entre 1788 y 1795, uno de los perodos ms
fecundos de su vida. [...] Tambin porque en esta obra Blake expuso la teora
que avalaba el nuevo mtodo de grabado e impresin de sus ediciones con
ilustraciones. Y por fin, porque El matrimonio del cielo y el infierno terminara
por convertirse, junto con Canciones de inocencia y de experiencia, en el mejor
compendio del antinomismo entusiasta que subyace a casi todas sus obras.
Corno el suelo, por rico que sea, no puede ciar fruto si no se cultiva, la
mente sin cultivo tampoco puede producir".
Sneca

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LITERATURA DEL RENACIMIENTO Y LA EDAD DE ORO EN ESPAA
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Adaptado de: Castaedo, Fernando. "Introduccin" a El matrimonio del cielo y
el infierno de William Blake.
1. Cul es el tema general del texto?
A. Los primeros aos de vida de Blake y sus primeras composiciones.
B. La obra de Blake y su importancia capital en el desarrollo del grabado.
C. La educacin de Blake y su influencia en su expresin potica.
D. El matrimonio del cielo y el infierno y sus caractersticas artsticas y
literarias.
2. Qu puede representar la imagen que acompaa el texto?
A. La ascensin al paraso y el castigo de los pecadores en el infierno.
B. La cada de los ngeles que se rebelaron contra Dios.
C. La unin entre dos amantes que simbolizan los opuestos.
D. Un paraso eterno, armonioso y un infierno cruel, desolador.
3. Cules pueden ser las similitudes entre el texto y el recuadro de la
imagen?
A. Ambos contienen alusiones familiares, religiosas y fantsticas.
B. Ambos describen cmo fue la vida de Blake en sus primeros aos.
C. Ambos se basan en la Biblia y en su influencia en el arte pictrico.
D. Ambos tratan sobre Blake y El matrimonio del cielo y el infierno.
4. El antinomismo fue un grupo que rechazaba la idea de que la
obediencia de las leyes era el nico medio para alcanzar la salvacin.
Cmo se puede evidenciar esta creencia en la imagen?
A. Hay muchas imgenes de personas desnudas y, como se sabe, la
religin catlica las censura.
B. La unin entre el cielo y el infierno demuestra, que las leyes no son
acatadas.
C. Ninguno de los personajes obedece las leyes, pues habitan en el cielo y
en el infierno.
D. Los colores son poco apropiados para la representacin de la divinidad.
5. A partir del texto, en dnde se puede evidenciar el antinomismo en la
vida de Blake?
A. En su obra, ya que es el mejor compendio del antinomismo entusiasta.
B. En la influencia que tuvo en la educacin de los londinenses del siglo
XVIII.
C. En sus padres, pues no solo eran inconformistas, sino ateos.
D. En su concepcin artstica, pues buscaba plasmar con precisin esa
doctrina.
Lee el siguiente texto y luego, responde las preguntas
La poesa es conocimiento, salvacin, poder, abandono. Operacin capaz de
cambiar al mundo, la actividad potica es revolucionaria por naturaleza;
ejercicio espiritual, es un mtodo de liberacin interior. La poesa revela este
Corno el suelo, por rico que sea, no puede ciar fruto si no se cultiva, la
mente sin cultivo tampoco puede producir".
Sneca

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LITERATURA DEL RENACIMIENTO Y LA EDAD DE ORO EN ESPAA
GRADO 10
mundo; crea otro. [...] Pura e impura, sagrada y maldita, popular y minoritaria,
colectiva y personal, desnuda y vestida, hablada, pintada, escrita, ostenta todos
los rostros pero hay quien afirma que no posee ninguno: el poema es una
mscara que oculta el vaco, prueba hermosa de la superflua grandeza de toda
obra humana!
[...] La unidad de la poesa no puede ser comprendida sino a travs del trato
desnudo con el poema.
Al preguntarle al poema por el ser de la poesa, no confundimos
arbitrariamente poesa y poema? Ya Aristteles deca que "nada hay de comn,
excepto la mtrica, entre el libro de un poeta y el libro de un fisilogo". Y as es:
no todo poema o para ser exactos: no toda obra construida bajo las leyes del
metro contiene poesa. Pero esas obras mtricas son verdaderos poemas o
artefactos artsticos, didcticos o retricos? Un soneto no es un poema, sino
una forma literaria, excepto cuando ese mecanismo retrico estrofas, metros
y rimas ha sido tocado por la poesa. Hay mquinas de rimar pero no de
poetizar. Por otra parte, hay poesa sin poemas; paisajes, personas y hechos
suelen ser poticos: son poesa sin ser poemas. Pues bien, cuando la poesa
se da como una condensacin del azar o es una cristalizacin de poderes y
circunstancias ajenos a la voluntad creadora del poeta, nos enfrentamos a lo
potico. Cuando el poeta es el hilo conductor y transformador de la corriente
potica, estamos en presencia de algo radicalmente distinto: una obra. Un
poema es una obra. La poesa se polariza, se congrega y asla en un producto
humano: cuadro, cancin, tragedia. Lo potico es poesa en estado amorfo; el
poema es creacin, poesa erguida. Solo en el poema la poesa se asla y
revela plenamente. El poema no es una forma literaria sino el lugar de
encuentro entre la poesa y el hombre.
Adaptado de: Paz, Octavio. ''Poesa y poema", El arco y la lira.
1. Cul es la intencin del autor?
A. Dar una definicin de poesa y poema.
B. Entender la poesa como gnero literario.
C. Estudiar las definiciones sobre la poesa.
D. Reflexionar sobre la creacin potica.
2. Se puede inferir que el poema es
A. un concepto amorfo.
B. un texto literario que se rige por el uso de la mtrica y la expresin de las
emociones.
C. una forma literaria que busca revelar la poesa por medio del sonido,
rima y una estructura.
D. una obra que ha transformado la corriente potica, para aislarla y
revelarla plenamente.
3. Segn Octavio Paz, qu es la poesa?
A. Es la experiencia humana que lleva la marca de la historia, las
barbaridades y los dolores.
Corno el suelo, por rico que sea, no puede ciar fruto si no se cultiva, la
mente sin cultivo tampoco puede producir".
Sneca

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B. Es la expresin ms elevada de la literatura, pues en ella se puede
apreciar la armona del mundo.
C. Es un ejercicio espiritual que condensa la razn del hombre.
D. Es una serie de significados, algunos contradictorios.
4. Cul es el significado de la frase el poema es una mscara que oculta
el vaco, prueba hermosa de la superflua grandeza de toda obra
humana?
A. El poema contiene la absoluta expresin del ser humano, que siempre
resulta magnfica.
B. El poema describe la insignificancia, la desolacin y la penuria del
hombre.
C. El poema es una prueba de la vacuidad y la grandeza de los seres
humanos.
D. El poema es un exceso de las cualidades artsticas y morales de todos
los hombres.
5. Cul puede ser la intencin de Octavio Paz al dar tantas definiciones
de la poesa?
A. Crear un poema a partir de las definiciones.
B. Ofrecer una idea de la complejidad y grandeza de la poesa.
C. Rechazar los sentidos que la poesa ha tenido.
D. Reflexionar sobre las caractersticas literarias de la poesa.
Lee el siguiente texto y luego, responde las preguntas
Todos los personajes de la Tragedia sufren una destemplanza pareja. Todos
sienten la urgencia de gozar, de imponerse a los dems, a tuerto o a
derecho, porque saben que no habernos de vivir para siempre, que la
catstrofe est a la vuelta de cualquier esquina, que nunca viene placer sin
afliccin en esta triste vida. De ah la desazn, el desasosiego, que los hace
seres esencialmente hostigados en un mundo esencialmente hostil.
(...) Es notorio que en Calisto se concentran muchos de los rasgos propios del
secuaz del amor corts, el amor por excelencia en la literatura medieval: un
amor que se pretende singularmente noble, con elevadas aspiraciones de
espiritualidad, alimento de s mismo... No menos claro est que la Tragicomedia
insiste en que ese amor corts se queda de hecho en desvaro y lujuria
vulgar, tan vulgar como en los rufianes y las fulanas. Pero a Rojas no le interesa
demasiado etiquetar el amor: corts o vulgar, basta con que sea amor para
merecer reprehensin. La objecin contra l es de principio, no de matiz:
enemigo de amigos, amigo de enemigos, el amor procede sin orden ni
concierto, como una de las ms mortferas armas en la inmensa contienda o
batalla del mundo. No otra cosa vocea el monlogo de Pleberio que cierra la
obra con un negro teln de desesperanza, al trenzar las feroces invectivas
contra el amor y contra el mundo:
Corno el suelo, por rico que sea, no puede ciar fruto si no se cultiva, la
mente sin cultivo tampoco puede producir".
Sneca

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(...) Ese hondo, conmovedor pesimismo puede ser reflejo de un talante peculiar,
de unos azares biogrficos, o puede ser nicamente invencin literaria, diseo
potico. A nosotros solo nos cabe acogerlo como lo segundo. Porque, a mi
entender, el ms alto logro de La Celestina es conseguir que mientras dura la
lectura asumamos con toda naturalidad esa desgarrada concepcin de la
realidad; que nos dejemos llevar, y aun con morbosa complacencia, por ese
oscuro sentimiento trgico; que no podamos entender la trama, la ancdota de
los personajes, las vicisitudes de la intriga, sino indisolublemente enlazada al
drama de todo el mundo, la vida, la desolada ciudad de los hombres.
Rico, Francisco. '"La Celestina', o el triunfo de la literatura", La Celestina.
1. Cul es la tesis del autor?
A. Fernando de Rojas fue el autor de la Tragicomedia de Calisto y Melibea.
B. La Celestina es una obra que reivindica el amor y la lucha por l, a pesar
de las dificultades de la realidad humana.
C. La Celestina no solo ofrece una crtica del amor, sino que muestra una
concepcin desgarrada de la realidad.
D. La tragedia es una invencin literaria que, pesimista y desolada, se
enfrenta a la intriga.
2. Cmo es el amor de Calisto?
A. Un amor corts, que se pretende noble y con aspiraciones de
espiritualidad.
B. Un amor dispuesto a todo, incluso a las ms temibles fechoras.
C. Un amor sincero, que es capaz de aguantar todas las penurias por
Melibea.
D. Un amor vulgar, bajo, propio de los instintos ms bsicos y peligrosos.
3. Cmo son los personajes de la tragedia?
A. Son hombres desolados que ven en la realidad una posible escapatoria.
B. Son los sobrevivientes de la desolacin.
C. Todos se quejan del amor y son incapaces de sentirlo vivamente.
D. Todos sienten urgencia de gozar y vivir, porque saben que nacieron en
un mundo hostil.
4. Talante puede ser remplazada por la palabra
A. acercamiento.
B. realidad.
C. actitud.
D. sentimiento.
5. Cul es el ms alto logro de La Celestina?
A. Conseguir que durante la lectura se asuma una desgarrada concepcin
de la realidad..
B. Explicar cmo el humano se involucra en el amor vulgar y corts.
C. Narrar una historia de amor vulgar, que reconoce la desolacin de la vida
de los hombres.
Corno el suelo, por rico que sea, no puede ciar fruto si no se cultiva, la
mente sin cultivo tampoco puede producir".
Sneca

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D. Reconocer la dificultad del sentimiento trgico de la vida y sus
consecuencias.
Lee el siguiente texto y luego, responde las preguntas
En un ensayo escrito durante la guerra civil dijo Luis Cernuda del poeta
granadino: "A nadie he conocido que se hallara tan lejos de ser una imagen
convencional como Federico Garca Lorca. Ni siquiera podamos pensar que un
da lo fijase la muerte en un gesto definitivo". Y aade a un rengln seguido:
"Pareca imposible hallarlo inmvil en nada, aunque esa nada fuese la muerte".
La imagen que lo define, indica Cernuda, es la de un ro: siempre el mismo y
siempre distinto, fluyendo inagotablemente. Mas si esta era la imagen que la
persona produca, otro tanto ocurre con el reflejo literario dejado. Existen pocos
creadores de tan rica versatilidad y capacidad de iluminar mundos tan dispares,
tal como muestra su dramaturgia. (...)
La casa de Bernarda Alba ha sido estudiada desde diversas perspectivas, las
ms de las veces atendiendo a su relacin con las dos tragedias que la
preceden, Bodas de sangre y Yerma. De ellas se diferencia por un distinto
propsito: el de crear un drama sin salida, ni siquiera por la va de la elevacin
del conflicto a un plano simblico y potico. Obra dura y despojada, en ella
culmina el teatro del poeta, asesinado dos meses despus de terminarla,
cuando se hallaba en la plenitud de su vida y capacidad creadora. Rodean, por
ello, a este intenso drama multitud de noticias sobre los cambiantes proyectos
teatrales en que Lorca estaba empeado en el perodo 1935-1936. (...)
Hay que repetir lo dicho por Francisco Garca Lorca sobre la perspectiva con
que debe verse el nuevo drama dentro del teatro de su autor. Transcribir sus
observaciones. La tcita idea de una evolucin rectilnea de la dramaturgia
lorquiana, advierte el hermano del poeta, ha dado por sentada la suposicin de
que Bernarda Alba significa la culminacin de un proceso, cumbre teatral en la
que el dramaturgo haba dominado integralmente al poeta. Si es innegable la
grandeza y madurez dramtica que revela la obra, la idea de una evolucin
progresiva resulta del todo errnea, ya que se hace abstraccin de la "continua
metamorfosis" del teatro de Garca Lorca.
Hernndez, Mario, Introduccin a La casa de Bernarda Alba.
1. Segn el autor, cules son las razones para valorar a Lorca?
A. Su fluidez inagotable, sus perpetuos cambios y su universalismo.
B. Su grandeza y su evolucin continua y lineal como dramaturgo.
C. Su muerte temprana, a tan solo dos meses despus de haber acabado
su ltima obra.
D. Su rica versatilidad y su capacidad de iluminar mundos dispares.
2. Por qu se distingue La casa de Bernarda Alba de otras obras
teatrales?
A. Por crear un drama sin salida.
Corno el suelo, por rico que sea, no puede ciar fruto si no se cultiva, la
mente sin cultivo tampoco puede producir".
Sneca

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B. Por llevar el drama a una elevacin simblica.
C. Por ser la culminacin del teatro espaol.
D. Por ser la ltima obra teatral de Garca Lorca.
3. Cul es el propsito del autor?
A. Destacar la obra de Garca Lorca como el mejor dramaturgo del Siglo de
Oro espaol.
B. Discutir el modo en que Garca Lorca logra crear sus obras teatrales
gracias al lirismo.
C. Hacer un recuento de la obra de Garca Lorca para ubicar La casa de
Bernarda Alba.
D. Reconocer la importancia de Lorca, sobre todo como poeta.
4. Cul es el significado de la expresin La tcita idea?
A. La idea del artista.
B. La idea que es pequea.
C. La idea que no se entiende.
D. La idea que se supone.
5. Cul es la opinin de Francisco Garca Lorca?
A. Bernarda Alba es la obra que muestra la terminacin de un ciclo.
B. Las obras de Lorca siempre fueron mejores que sus poemas.
C. Lorca logr transformarse de poeta a dramaturgo.
D. No hay que ver las obras teatrales de Lorca como una secuencia lineal,
puesto que el autor variaba frecuentemente de estilo.
Lee el siguiente texto y luego, responde las preguntas
Don Juan Tenorio es la obra ms representativa del teatro romntico espaol
con su poder de parodia clsica. En la parodia hallamos todos los elementos de
la obra seria, pero sin un muestrario de ecos del Siglo de Oro. Segn el propio
Zorrilla, su Don Juan es una refundicin del Burlador de Sevilla y del Convidado
de piedra, de Zamora. Con tcnica y sensibilidad romnticas el poeta revive de
nuevo la figura mtica del libertino, creada por Tirso. A esto alude Ortega: El
Don Juan de Zorrilla no pretendi nunca ser una nueva interpretacin del tema
donjuanesco, sino todo lo contrario: un retorno a la imagen ms tradicional y
tpica de la leyenda. Pero es un retorno que implica ciertos cambios debido a
los presupuestos literarios de la poca en que se concibe.
(...) El estilo del drama est en armona con el tono pardico propio de estas
obras romnticas. Aparte de algunos desdichados intentos de habla
populachera, los personajes usan un castellano moderno, si bien salpicado de
ciertos arcasmos, dichos, giros, juramentos e interjecciones, que abundan en
los dramaturgos del Siglo de Oro. El breve dilogo en italiano entre don Juan,
Buttarelli y Miguel es tambin un remedo de recursos parecidos de la comedia
clsica. En Lope son frecuentes generalmente con fines cmicos y en labios del
gracioso, Zorrilla ha querido aqu dar sin duda cierta gracia y exotismo a la
escena, a la vez que un tono realista.
Corno el suelo, por rico que sea, no puede ciar fruto si no se cultiva, la
mente sin cultivo tampoco puede producir".
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Una acumulacin de motivos romnticos invade el drama. Al misterio inicial del
hroe, acompaan elementos carnavalescos como antifaces, mscaras,
disfraces y embozados, duelos y peleas callejeras, apuestas sobre vicios y
crmenes, el tiempo con calidad dramtica, la noche de luna y misterio en las
calles sevillanas, encarcelamientos, tapias de convento asaltadas, celdas de
clausura mancilladas, sacrilegio y rapto, caballos briosos apostados y bergantn
fugaz dispuesto, el ro Guadalquivir profundo y enigmtico, muertes a fuego y
espada y huida veloz del hroe arrebatado por un vrtigo infernal de
desesperacin.
Pea, Anciano, Introduccin a Don Juan Tenorio.
1. Cul es la tesis del fragmento?
A. Don Juan Tenorio es la obra ms representativa del teatro romntico
espaol.
B. El Don Juan de Zorrilla pretendi ser una interpretacin nueva del tema
donjuanesco.
C. El Romanticismo espaol se caracteriz por la unin de Lope, Caldern y
Lorca.
D. El teatro espaol del romanticismo tuvo gran-des representantes y obras
muy dramticas.
2. Cul es una de las ideas principales del texto?
A. Don Juan busc ser un retorno a la imagen tradicional y tpica de la
leyenda.
B. Don Juan fue la obra en que se parodi al tradicional don Juan, el hroe
libertino.
C. Zorrilla logr grandes obras teatrales, pero Don Juan Tenorio fue la ms
importante.
D. Zorrilla quiso ser el mejor dramaturgo del teatro espaol.
3. Don Juan Tenorio es una obra
A. Cmica de lenguaje popular y simple.
B. Dramtica, entretenida, logra establecer el personaje del libertino como
protagonista.
C. Pardica clsica, maneja tcnica y sensibilidades romnticas con gracia
y exotismo.
D. Temible pero al mismo tiempo cmica.
4. Qu quiere decir el Pea con la palabra arcasmos?
A. Elementos importantes de la tradicin actual.
B. Imitaciones de elementos antiguos.
C. Recomendaciones del teatro espaol.
D. Modos de representar el habla popular.
5. Qu se puede concluir de este fragmento?
Corno el suelo, por rico que sea, no puede ciar fruto si no se cultiva, la
mente sin cultivo tampoco puede producir".
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A. El Don Juan de Zorrilla es la obra ms importante del Romanticismo
espaol.
B. Jos Zorrilla es el mejor representante del teatro romntico espaol.
C. La crtica de la obra de Zorrilla reconoce su importancia, pero no su estilo
D. No se puede negar que Lope, Zorrilla y Lorca fueron autores
importantes.

Corno el suelo, por rico que sea, no puede ciar fruto si no se cultiva, la
mente sin cultivo tampoco puede producir".
Sneca