Las Seales Distintivas de Un

Hijo de Dios
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15. Glatas 3:26 pues todos sois HIJOS DE DIOS por la fe en

Cristo Jess;
El Seor Jesucristo dice que muchas personas en el da final confesarn que
fueron cristianas, pero tendrn una terrible sorpresa cuando el Seor les diga
que nunca les conoci. La terrible advertencia se encuentra en el primer
sermn que registra el Evangelio de San Mateo (Mateo 6:21-23). La Biblia nos
ensea que no basta tener una doctrina ortodoxa, que no basta tener
experiencias msticas, que no basta, incluso, predicar el Evangelio; La Palabra
de Dios nos orienta para que tengamos confianza en que somos hijos de Dios si
existen en nuestra vida las irrefutables pruebas de que somos hijos de Dios.

1 Juan 3:1-24
INTRODUCCIN:
Todo hijo pareciera llevar consigo mismo la marca indeleble de un
asombroso parecido con su padre. Hay hijos que son iguales a sus padres
en su fsico, su caminar y en no pocos casos hasta en su carcter. Algunos
dicen con frecuencia: Tienes el mismo carcter de tu padre o en su
defecto, el mismo carcter de tu madre. Los rasgos congnitos
necesariamente nos llevan a una conexin con nuestros progenitores. Tales
consideraciones me han pensar que si un hijo se parece a su padre, tanto
que algunos hasta los confunden cuando se encuentran con ellos, los hijos
de Dios deberan tambin tener un parecido a su Progenitor que es Dios.
Cmo ser eso que un hijo de Dios se parezca a l?
Cules seran sus caractersticas? Ms an, cmo parecerse a Dios si el
es espritu? Este asunto de compararnos con Dios se hace mucho ms
cuesta arriba cuando sabemos que somos seres falibles, finitos, pecadores
y limitados, frente a un Dios que es todo lo contrario a nosotros, debido a su
naturaleza santa y divina. Entonces, podemos parecernos a Dios? Si
somos sus hijos, cules sern nuestros rasgos para que nos parezcamos a

el? Bueno Juan en el tercer captulo de su carta nos presenta un cuadro que
pudiera describir las caractersticas indelebles de un creyente con las que e
reflejara su parentesco con el Dios de los cielos. Veamos cuales son las
seales distintivas de un hijo de Dios.
I. UN HIJO DE DIOS HA SIDO CONCEBIDO POR EL AMOR DE DIOS
Una traduccin ms contempornea del versculo uno que dice: !Fijaos que
clase de amor nos ha concedido el Padre: que nos llamara hijos de Dios!.
En la cultura popular la gente se refiere a todos los seres humanos como
hijos de Dios. Y si bien es cierto que esto tiene su importancia debido a
que toda la humanidad proviene de Dios, no todos son hijos de Dios.
Alguien defini esto al hablar de una relacin paterna y paternal. En el
aspecto paterno muchos traen hijos al mundo, pero lo paternal define una
relacin mucho ms intima con el padre. As es como funciona con Dios.
La humanidad es hija de Dios por ser l el responsable de su creacin,
pero solo llegamos a tener una relacin paternal cuando le conocemos
como el salvador. As que Juan nos habla del privilegio ms sublime que
jams el hombre pueda conocer, no solo que nos llame sino que somos
hijos de Dios. Juan reconoce que por esa relacin que tenemos con Dios, el
mundo no nos conoce. Luego nos dice el versculo 2 que ahora somos hijos
de Dios con una afirmacin muy categrica. Pero note lo que le suceder a
los hijos de Dios cuando Cristo venga.
II. UN HIJO DE DIOS POSEE UNA ESPERANZA PURIFICADORA
Solo los hijos de Dios que tengan una relacin paternal podrn, segn la
ltima parte del versculo 2, encontrarse cara a cara con Jesucristo cuando
regrese en su venida. Para los tales que tienen esa esperanza viva, cada
da se purifican. Esta es la esperanza viva que posee un hijo Dios como
resultado de la resurreccin de Cristo (1 Pe. 1:3). El hijo de Dios es el
nico que tiene una esperanza viva. Su anhelo es ver un da a Dios. Un
hijo de Dios va indiscutiblemente a un encuentro con su salvador. Sea que
muera y vaya a su presencia, o sea que Cristo venga y sea transformado.
No hay manera que un hijo de Dios escape a ese encuentro. Para eso fue
salvado. As, pues, el saber que al ver al Seor en gloria ser semejante a
l me compromete a vivir de tal manera que pueda ser digno de aquella
nueva naturaleza que tendr. Por qu Juan dice que esta esperanza

purifica a un hijo de Dios?

Hermanos, estamos de camino para ver a Cristo. Imagnese que usted ha
tenido la esperanza de ver al presidente de esta nacin. Un buen da recibe
una llamada de la Casa Blanca porque el Seor presidente quiere verle,
cmo se presentara ante el? Le aseguro que si no tiene un traje se lo
comprara. Procurara estar en la mejor presentacin debido a la alta
investidura de un jefe de estado. Bueno, cmo piensa usted que debe ser
nuestra espera cuando sabemos que la tierra ser visitada por el ms alto
dignatario del universo? La Biblia nos dice que debemos ponernos la ropa
de la santidad para verle (He. 12:14).
III. UN HIJO DE DIOS CONOCE LA NATURALEZA ACTIVA DEL PECADO
A partir de ahora Juan comienza a utilizar una serie de versculos (4-9) con
los que describe la naturaleza del pecado de una forma activa y sus
consecuencias en la vida del creyente. Un hijo de Dios es la persona que
mejor conoce la naturaleza del pecado, pues sabe lo que hace, quien muri
para vencerlo y los efectos de vivir practicndolo. Lo primero que hace es
definir la naturaleza del pecado. Juan explcitamente dice que el pecado es
infraccin de la ley. Es quebrantar una ley de una manera consciente. Es
obedecer mis instintos antes que obedecer a Dios. Si bien la muerte de
Cristo quita el pecado del mundo, el pecado cuando obra en la persona, lo
trae otra vez, por lo tanto hace que la obra del Seor no sea efectiva.
Por otra parte, el pecado hace que olvidemos la presencia de Cristo en
nosotros y nos dejamos arrastrar por todo lo que l har una vez que le
obedecemos. Juan nos lleva a otra dimensin del pecado cuando nos habla
de su origen. Cuando alguien practica el pecado esta revelando que su
pertenencia no es divina sino del diablo. Esto es duro, pero no puede
minimizarse. Satans es el padre del pecado y quien lo practica le tiene
como su dueo. Pero Juan no se queda all. Un hijo de Dios conoce quien
ha vencido a Satans, por lo tanto el creyente puede vencer al pecado.

IV. UN HIJO DE DIOS AMA A SU HERMANO SIN DISTINCIN ALGUNA

Ahora Juan nos introduce en un asunto muy serio para hacer una
diferencia entre un hijo de Dios y un hijo del diablo. La distincin se da
cuando se comete injusticia hacia mi hermano y tambin mi falta de amor

por el. Juan es un abanderado en este tema de amar a los hermanos tal y
cual son. Pone el asunto de amarnos los unos a los otros como un
mandamiento, no como una opcin. Y como para que este tema quede
muy grabado en la mente de sus lectores, nos lleva a una comparacin
extrema al decir que no seamos como Can, quien por ser del maligno,
mat a su hermano. A uno le sorprende que Juan ponga como ejemplo el
caso de Can y Abel, el primer crimen de la humanidad. Pero Cristo ya
haba dado tambin su veredicto sobre esto de amarnos los unos a los
otros.
Cuando hablo de lo que dice el mandamiento no mataras, introdujo la
interpretacin de esa palabra, diciendo que cualquiera que se enoje, o que
le diga necio o llame fatuo a su hermano, queda convicto de juicio (Mt.
5:22). Es muy serio este asunto de amar al hermano como una
caracterstica distintiva de un hijo de Dios. Cuando me doy la licencia de
hablar mal, de condenar y hasta de mandar al infierno a alguien por quien
Cristo muri, me estoy tomando el lugar de Dios quien es el nico que
juzgara a los suyos y a los no suyos.
V. UN HIJO DE DIOS LLEGA SER ABORRECIDO POR EL MUNDO
El versculo 13 nos da otra caracterstica de un hijo de Dios. Para algunos
les parecer un tanto extrao, pero mi amistad con el Seor creara un
conflicto con el mundo, pues como ya hemos dicho anteriormente si
alguno ama al mundo, el amor del Padre no esta en el. Esto, pues, plantea
que el mundo nos aborrecer porque amamos a Cristo. Ha visto como
muchos creyentes en este siglo estn siendo ejecutados por el odio ciego
de otras religiones que no aceptan el cristianismo? Juan nos dice que no
debemos extraarnos si eso sucede.
El mundo nos odiar en la medida que nosotros no nos acoplamos a el y a
sus deseos. El mundo nos aborrecer en la medida que nos esforzamos
arrebatarle las almas que estn cautivas all por la obra de Satans. El
mundo nos aborrecer cuando vea que nuestro estilo de vida esta en lnea
contraria a sus modas, deseos y valores. Los creyentes del primer siglo
entendieron muy bien lo que Juan esta escribiendo. De hecho, es posible
que cuando el escribe estas cartas, as como su Apocalipsis, ya estara en el
destierro por ser aborrecido. As que esta es una seal distintiva que
somos hijos de Dios si el mundo nos aborrece. Cristo tambin lo haba
dicho anticipadamente a travs del mismo Juan 15:18. Si el mundo le
aborrece eso es buena seal.
VI. UN HIJO DE DIOS VIVE PARA BUENAS OBRAS
El versculo 17 es un texto con un llamado profundo. Es un llamado para
revisar mi fe, sobre todo como lo presenta Santiago, por aquello que la fe
sin obras es muerta. Una seal distintiva de un hijo de Dios es que posee
una vida que puede ser compartida. De esta manera podemos ver que el

evangelio conduce a los hombres a tener un corazn abierto, pero tambin

una la mano abierta. Los bienes que nos han sido dados no son solo para
satisfacer nuestras despensas y suplir para los nuestros.
Juan saba que despus de las puertas de nuestras casas hay muchos
necesitados y es con ellos que no debemos cerrar nuestro corazn para
dar. Unas de las bienaventuranzas olvidadas y que no estn dentro de las
que Jess dijo en su llamado Sermn del monte, nos la ha presentado
Pablo en Hechos 20:35 cuando dijo que el hombre bienaventurado no es el
que recibe sino el que da. El texto pareciera darnos otro mensaje, pues da
la impresin que los que tienen bienes en este mundo son los que tienen
que compartir para los necesitados. Pero la verdad bblica es la misma.
Nadie es tan pobre que no tenga nada para ayudar a otro que es mas
pobre que el. Vea el caso de los macedonios (1 Cor. 8 y 9). El ms grande
ejemplo de dar es Dios, quien no solo nos creo sino que dio a Hijo para
salvarnos. . La vida cristiana tiene su esencia en el compartir, esa es la
razn de la pregunta del v. 17, 18. Compartamos con otros a Cristo.
VII. UN HIJO DE DIOS PERMANECE POR SER MORADA DEL
DIOS TRINO
Este captulo no poda terminar mejor. Vea los ltimos versculos 23 y 24.
Este captulo no poda terminar mejor. Vea los ltimos versculos 23 y 24.
Lo primero que Juan destaca es que creamos en el nombre de Jesucristo.
Lo que hace salvo a un hijo de Dios es su fe en el nombre de Cristo. Su
nombre significa salvacin, perdn, consolacin, provisin y vida eterna.
Juan enfatiza que creer en ese nombre es un mandamiento si queremos
ser salvos. Los apstoles dijeron que no hay otro nombre dado a los
hombres en que podamos ser salvos. Pero adems de Cristo, Juan nos
dice que al guardar los mandamientos la presencia del Dios Padre tambin
esta con nosotros y es eso lo que nos har permanecer hasta el final.
El autntico hijo de Dios no va y viene, sino que permanece. Y la promesa
no es solo que el hijo permanece por su propia cuenta en Dios, sino que es
Dios quien se asegura de permanecer en el para darle su seguridad. Nadie
podr explicar de una manera cientfica la presencia del Hijo, del Padre y
del Espritu. Una operacin de corazn abierto no har visible la presencia
de la Divinidad en el creyente. Pero eso es tan real como saber que respiro
para mi supervivencia. Al final del texto Juan completa toda la idea para
decirnos que nosotros si sabemos que permanecemos en Dios por el
Espritu que nos ha dado. Qu privilegio tiene un hijo de Dios? l
es morada del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Que yo sepa a nadie ms
se le ha conferido esta distincin del cielo. Semejante privilegio debe
conducir al creyente a vivir como tal, como un hijo de Dios, a travs de una
vida santa y apartada para l. Pero para quien no es un hijo de Dios aqu
tenemos un llamado para serlo.

CONCLUSIN:
En su libro, Juan nos lleva a un texto con el cual concluy este mensaje. All
nos dice: Ms a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre,
les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados
de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios
(Juan 1:12, 13).
Un hijo de Dios tiene un origen completamente divino. Ha sido creado por
exclusividad de Dios por medio de Jesucristo. Y por esta distincin que se
nos otorga somos llamados a vivir como lo que realmente somos. Que
estas seales nos distingan frente al mundo que no conoce a Dios, pero
que tengamos la pasin para que otros tengan nuestra naturaleza, la de
hijos de Dios.