Tako Govori Gospod - 1.deo - Sveto Pismo o Bogu

"S kim ete me izjednaiti i uporediti?
Koga ete mi uzeti za priliku da bi bio kao ja?

Isaija 46,5
Adventistika crkva je usvojila uenje o trojedinom Bogu. Ovo nije bilo

izvorno uenje o Bogu, kakvo je drala naa crkva.
Da vidimo kako se dalje opisuje Bog.
Naredni citati su uzeti iz doktrinalne knjige, Adventistiki hriani
veruju (Izdanje Preporod, 1994.):
... Jovanovo jevanelje otkriva da je Boanstvo Bog Otac, Bog Sin i Bog
Sveti Duh - jedinstvo tri podjednako vene linosti, koje imaju
jedinstven i ljudskom razumu neshvatljiv odnos. (str. 36)
Meu Linostima trojedinog Boga ne postoji nikakva razlika. Sve tri
Linosti su boanske, ali, ipak, dele svoje boanske moi i osobine. U
ljudskim organizacijama konana izvrna vlast poiva na jednoj osobi
na predsedniku, kralju, premijeru. U Boanstvu, konana izvrna vlast
poiva na sva tri lana. (str. 36)
Dok Boanstvo nije jedno u linosti, Bog je jedan u ciljevima,

umu i karakteru. Jedinstvo ne ponitava jasno obeleje linosti
Oca, Sina i Svetoga Duha. Niti razdvojenost linosti u
Boanstvu razara monoteistiko isticanje Svetog pisma, da su
Otac, Sin i Sveti Duh jedan Bog. (Adventistiki hriani veruju, str. 36-37).
U Boanstvu postoji ekonominost funkcija. Bog nepotrebno
ne udvostruava posao. ... Otac radi kao Izvor, Sin kao posrednik,
a Duh kao Onaj koji ostvaruje ili primenjuje.
(Adventistiki hriani veruju, str. 37).
Ovih nekoliko izjava daju nam sliku o tome ta ui doktrina o

Trojstvu.
3 linosti koje su podjednake venosti
3 linosti meu kojima ne postoji nikakva razlika
3 linosti na kojima poiva izvrna vlast
3 linosti koje imaju razliite funkcije ili uloge
Te tri linosti ine jednog Boga trojedinog Boga ili Trojstvo.
Kada neko kae da su to tri bia, esto ete uti da to nisu bia
ve linosti koje ine jedno bie, Boga.
Sutina verovanja u Trojstvo je da titule ili funkcije koje poseduju

Linosti trojedinog Boga, samo prikazuju uloge koje Oni igraju u planu
spasenja i ne mogu se uzeti u doslovnom smislu.
Na primer, Sin Boji nije pravi Sin Boji, ve je On je lan Boanstva, koji
igra ulogu Sina.
To se jasno moe videti iz sledeeg teksta:
Plan spasenja je zaokruen u savezu od strane Tri Osoba Boanstva,
koji su jednako posedovali atribute boanstva. U cilju iskorenjivanja
greha i pobune iz svemira i vraanja sklada i mira, jedno od boanskih
Bia je prihvatilo i ulo u ulogu Oca, drugo u ulogu Sina. Preostalo
boansko Bie, Duh Sveti, trebalo je da takoe uestvujeu postizanju
plana spasenja. (Gordon Denson, Adventistiki Pregled, 31. oktobar 1996. - itanje za
molitvenu sedmicu)
Adventistika crkva se uopte ne ustruava da kae da mi nismo

bili trinitarijanska crkva od svog poetka (npr. u knjizi Pitanja o
doktrini).
Ovo uenje je ulo u nae verovanje postepeno:

1928 L. E. Froom-ova knjiga Dolazak Uteitelja;
1931 Prva upotreba koncepta Trojstva u izjavi o verovanju
1955 Pro Trinitarijanska pozicija preuzeta od evangelika
1980 Prvi put doktrina o Trojstvu zvanino izglasana kao deo
doktrinarnog verovanja
Veoma je interesantno videti ta je napisano u Pregledu o ovom pitanju

ubrzo nakon njegovog prihvatanja na Konferenciji u Dalasu 1980-e:
Iako nijedan jedini stih iz Pisma ne potvruje formalno doktrinu o
Trojstvu, to se podrazumeva kao injenica od strane biblijskih pisaca i
pominje nekoliko puta. Samo verom moemo prihvatiti postojanje
Trojstva. (Adventistiki pregled, Vol. 158, Br. 31, str. 4).
Da li postoji neka druga doktrina koju mi kao Adventisti sedmog dana
drimo za istinu, a da moramo da je prihvatimo verom?
Da li postoji neka druga doktrina za koju nemamo definitivnu podrku
Pisma da bismo mogli da dokaemo nae verovanje?
Apsolutno ne!
Zar ne bismo trebali da postavimo pitanje da li su ove stvari istinite?
Duh Prorotva
Velika Borba, 593-4 org.
"Ali Bog e imati na zemlji svoj narod, koji e paziti na Bibliju, i

samo na Bibliju, kao merilo svih nauka i temelj svake reforme.
Ni miljenja uenih ljudi, ni tvrenja nauke, ni verske dogme ili
odluke crkvenih sabora, tako mnogobrojne i suprotne kao i crkve
koje ih zastupaju, niti glas veine ni jedno od ovoga, niti sve
zajedno, ne moe se smatrati dokazom za ili protiv ma koje
take vere. Pre nego to primimo ma koju nauku ili propis, treba
da se uverimo da ih podupire ono jasno: Tako govori Gospod.
Sveto Pismo
"Ovako veli Gospod: Da je proklet ovek koji se uzda u oveka i
koji stavlja telo sebi za miicu, a od Gospoda odstupa srce
njegovo. Jeremija 17,5
"Ali ako i mi, ili aneo s neba javi vam jevanelje drugaije nego
to vam javismo, proklet da bude!" Galatima 1,8
Duh Prorotva
Velika Borba, 599 org.
"Najjasnije otkrivene istine u Bibliji zavili su ueni ljudi u

sumnju i tamu. Gradei se da imaju veliku mudrost, oni ue da
Sveto Pismo ima mistino, tajanstveno i duhovno znaenje koje
nije jasno izraeno naim jezikom. Ovi ljudi su lani uitelji.
Ovakvim ljudima je Isus rekao: Ne znate Pisma ni sile Boje.
*Marko 12, 24. Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom
oevidnom znaenju, osim ako su upotrebljeni neki simbol ili
slike. Hristos je dao obeanje: Ko hoe njegovu volju tvoriti,
razumee je li ova nauka od Boga. (Jovan 7, 17)"
Pitanja koja se postavljaju:

Ko je zaista Bog?
Da li je to jedinstvo, odnos, komitet tri osobe ili je to jedna osoba?
Trojedini Bog ili Bog Otac?
SVETO PISMO O BOGU
Da li je Bog zadovoljan kada Ga Njegov narod ne poznaje?

"ujte rije Gospodnju, sinovi Izrailjevi, jer Gospod ima parbu sa
stanovnicima zemaljskim; jer nema istine, ni milosti, ni znanja za Boga
u zemlji." (Osija 4,1.)
"Izgibe moj narod, jer je bez znanja; kad si ti odbacio znanje, i ja u
tebe odbaciti da mi ne vri slube svetenike; kad si zaboravio Boga
svojega, i ja u zaboraviti sinove tvoje." (Osija 4,6.)
"Jer je meni milost mila a ne rtva, i poznavanje Boga vema nego rtva
paljenica." (Osija 6,6.)
Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

osim ako su upotrebljeni neki simbol ili slike. Velika Borba, 599 org.
Zato je poznavati Boga tako vano?

"A ovo je ivot veni da poznaju tebe jedinoga istinoga Boga, i
koga si poslao Isusa Hrista." (Jovan 17,3.)
"Blagodat i mir da vam se umnoi poznavanjem Boga i Hrista
Isusa Gospoda naega." (2.Petrova 1,2.)

ta treba da uinim kako bih prisno poznavao Boga?

"Ako prizove mudrost, i k razumu podigne glas svoj, ako ga
ustrai kao srebro, i kao sakriveno blago ako dobro ustrai;
tada e razumeti strah Gospodnji, i poznanje Boije nai e."
(Prie 2,3-5.)

Da li mi moemo znati ko je Bog?

"Bog koji je nekada mnogo puta i razliitim nainom govorio
oevima preko proroka, govori i nama u posledak dana ovih
preko Sina." (Jevrejima 1,1)
"A znamo da Sin Boiji doe, i dao nam je razum da poznamo
Boga istinitoga, i da budemo u istinitome Sinu Njegovom Isusu
Hristu. Ovo je istiniti Bog i ivot veni." (1.Jovanova 5,20.)

KO JE DAKLE BOG BIBLIJE?

Prema uenju Starog Zaveta, koliko ima Bogova?
"uj, Izrailju: Gospod je Bog na jedini Gospod." (5.Mojsijeva 6,4.)
"Tebi je to pokazano da pozna da je Gospod Bog, i da nema
drugoga osim Njega." (4.Mojsijeva 4,35.)

Prema uenju Novog Zaveta, koliko ima Bogova?

"A za jelo idolskih rtava, znamo da idol nije nita na svetu, i da
nema drugoga Boga osim Jedinoga." (1.Korinanima 8,4.)
"Jedan Bog i Otac svih, koji je nad svima, i kroza sve, i u svima
nama." (Efescima 4,6.)
"Jer je jedan Bog, i jedan posrednik Boga i ljudi, ovek Hristos
Isus." (1.Timotiju 1,5.)
"Ti veruje da je jedan Bog; dobro ini; i avoli veruju, i drhu."
(Jakov 2,19.)

Ko je najkompetentnija osoba da nam kae ko je istiniti Bog?

"Boga niko nije video nikad: Jedinorodni Sin, koji je u naruju
Oevom, on Ga javi." (Jovan 1,18.)
Prema Isusu, ko je "jedini istiniti Bog"?
"A ovo je ivot veni da poznaju tebe jedinoga istinoga Boga, i
koga si poslao Isusa Hrista." (Jovan 17,3.)
Isus se ovde obraa Ocu i kae da je Otac jedini istiniti Bog.

Ako se seate, u videu je reeno da je Isus doao da nam pomogne da razumemo ko Bog zaista jeste, a
Isus nikada nije govorio o tome da je Bog jedinstvo tri suvene osobe.

"I pristupi jedan od knjievnika koji ih sluae kako se prepiru, i

vide da im dobro odgovara, i zapita ga: koja je prva zapovest od
svih? A Isus odgovori mu: prva je zapovest od svih: uj Izrailju,
Gospod je Bog na Gospod jedini; I ljubi Gospoda Boga svojega
svim srcem svojim i svom duom svojom i svim umom svojim i
svom snagom svojom. Ovo je prva zapovest. I druga je kao i ova:
ljubi blinjega svojega kao samoga sebe.

"Druge zapovesti vee od ovih nema. I ree mu knjievnik: dobro,

uitelju! pravo si kazao da je jedan Bog, i nema drugoga osim
Njega." (Marko 12, 28-32.)
Knjievnik se saglasio sa Isusovom izjavom da postoji samo
jedan Bog, i da nema drugog osim Njega.

Da li je Isus ispravio knjievnika u njegovom uverenju?

"A Isus videvi kako pametno odgovori, ree mu: nisi daleko od
carstva Boijega. I niko vie nije smeo da Ga zapita.
(Marko 12,34.)
Verovanje knjievnika je odraavalo veru itave jevrejske

nacije. Jevreji su verovali samo u jednog jedinog Boga.

Ko je Bog Jevreja?
"Vi inite dela oca svojega. Tada mu rekoe: mi nismo roeni od
kurvarstva: jednoga Oca imamo - Boga." (Jovan 8,41.)
"Isus odgovori: ako ja slavim samog sebe, slava je moja nita: Otac je
moj koji me slavi, za kojega vi govorite da je va Bog." (Jovan 8,54.)
Bog Jevreja je Hristov Otac. On je i Bog svih, ne samo jevreja.
"Ili je samo jevrejski Bog, a ne i neznaboaki? Da, i neznaboaki."
(Rimljanima 3,29.)

Kada je Isus uio da se molimo, kome je rekao da se molimo?

"Ovako dakle molite se vi: Oe na koji si na nebesima, da se
sveti Ime Tvoje; Da doe carstvo Tvoje; da bude volja Tvoja i na
zemlji kao na nebu..." (Matej 6,9-10.)

Kome e se dakle moliti pravi bogomoljci i kako?

"Ree joj Isus: eno! veruj mi da ide vreme kad se neete moliti
Ocu ni na ovoj gori, ni u Jerusalimu. Vi ne znate emu se molite;
a mi znamo emu se molimo: jer je spasenje od Jevreja. Ali ide
vreme, i ve je nastalo, kad e se pravi bogomoljci moliti Ocu
Duhom i Istinom, jer Otac hoe takvih bogomoljaca."
(Jovan 4, 21-23.)

Prema verovanju i uenju apostola, Ko je jedan i jedini Bog?

"Ali mi imamo samo jednoga Boga Oca, od Kojega je sve, i mi u
Njemu, i jednoga Gospoda Isusa Hrista, kroz Kojega je sve, i mi
kroza Njega." (1.Korinanima 8,6.)
"Njim blagosiljamo Boga i Oca, i njim kunemo ljude, koji su
stvoreni po obliju Boijemu." (Jakov 3,9.)
"Da jednoduno jednim ustima slavite Boga i Oca Gospoda
naega Isusa Hrista." (Rimljanima 15,6.)

Prema verovanju i uenju apostola, Ko je jedan i jedini Bog?

"Jedan Bog i Otac svih, koji je nad svima, i kroza sve, i u svima
nama." (Efescima 4,6.)
"Blagosloven Bog i Otac Gospoda naega Isusa Hrista, Otac
milosti i Bog svake utehe." (2.Korinanima 1,3.)

Ko je ivi i istiniti Bog?

"Jer oni obznanjuju za vas kakav ulazak imasmo k vama, i kako se
obratiste Bogu od idola, da sluite Bogu ivom i istinitom, i da
ekate Sina Njegova s nebesa kojega vaskrse iz mrtvih, Isusa, koji
nas izbavlja od gneva koji e doi." (1.Solunjanima 1,9.10)

SUVERENITET BOGA OCA

ta nam Biblija govori o suverenitetu Boga Oca?
Otac je vrhovni Izvor svih stvari:
"Ali mi imamo samo jednoga Boga Oca, od kojega je sve, i mi u njemu, i
jednoga Gospoda Isusa Hrista, kroz kojega je sve, i mi kroza Njega."
(1.Korinanima 8.6.)
"Ali je sve od Boga, koji pomiri nas sa sobom kroz Isusa Hrista, i dade
nam slubu pomirenja." (2.Korinanima 5,18.)

Otac je vrhovni Izvor svih stvari:

"Jer je od Njega i kroz Njega i u Njemu sve. Njemu slava vavek.
Amin." (Rimljanima 11,36.)
"Toga radi preklanjam kolena svoja pred Ocem Gospoda naega
Isusa Hrista, po kome se sva eljad i na nebesima i na zemlji
zovu." (Efescima 3,14.15.)

Otac je Bog Hristu:

"A oko devetoga sahata povika Isus iza glasa govorei: Ili! Ili! lama
savahtani? to jest: Boe moj! Boe moj! zato si me ostavio?" (Matej
27,46.)
"Ree joj Isus: ne dohvataj se do mene, jer se jo ne vratih k Ocu

svojemu; nego idi k brai mojoj, i kai im: vraam se k Ocu svojemu i
Ocu vaemu, i Bogu svojemu i Bogu vaemu. (Jovan 20,17.)
"Blagosloven Bog i Otac Gospoda naega Isusa Hrista, koji nas je
blagoslovio svakim blagoslovom duhovnim na nebesima kroz Hrista."
(Efescima 1,3.)

Otac je Bog Hristu:

"Koji pobedi uiniu ga stub u crkvi Boga svojega, i vie nee izii
napolje; i napisau na njemu ime Boga svojega, i ime novoga
Jerusalima, grada Boga mojega, koji silazi s neba od Boga mojega, i ime
moje novo." (Otkrivenje 3,12.)
"Omiljela ti je pravda, i omrzao si na bezakonje: toga radi pomaza te,
Boe, Bog tvoj uljem radosti vema od drugova tvojih." (Jevrejima 1,9.)
"Blagosloven Bog i Otac Gospoda naega Isusa Hrista, koji nas po
velikoj milosti svojoj prerodi za iv nad vaskrsenjem Isusa Hrista iz
mrtvih." (1.Petrova 1,3.)

Iskljuivo Otac je nazvan - Vinji (Najvii):

"Ali oni jo jednako greie Njemu, i gnjevie Vinjega u pustinji."
(Psalam 78,17.)
"Jer ree: doista su moj narod, sinovi koji nee izneveriti. I bi im

Spasitelj. U svakoj tuzi njihovoj On bee tuan, i aneo, koji je pred
Njim, spase ih. Ljubavi svoje radi i milosti svoje radi On ih izbavi, i
podie ih i nosi ih sve vreme. Ali se odmetae i alostie Sveti Duh
Njegov; zato im osta neprijatelj, i ratova na njih." (Isaija 63,8-10.)
Zapazimo da je Bog Otac subjekat, koji se pominje u ovim stihovima.

Iskljuivo Otac je nazvan - Vinji (Najvii):

Dva Bia su pomenuta u stihovima
Bog Otac koji je nazvan "Vinji", kao i njihov "Spasitelj"
i Hrist koji je nazvan "aneo, koji je pred Njim" ili "aneo Njegove
(Oeve) prisutnosti (doslovniji prevod sa jevrejskog, KJV prevod).

Dobar primer je Navuhodonosor, koji je pod uticajem jevrejskih mladia

i Danila (Duh prorotva nam o tome govori, pogledajte ove stihove iz Danila u
knjizi "Biblijski komentar") pravio razliku izmeu Boga Vinjeg i Bojeg
Sina, kojega takoe naziva i anelom (kao u Isaiji 63,8-10):
"Eno, vidim etiri oveka odreena gde hode posred ognja i nije im
nita, i etvrti kao da je Sin Boji." (Danilo 3,25.)
"Tada pristupi Navuhodonosor na vrata ognjenoj pei uarenoj, i
progovori i ree: Sedrae, Misae i Avdenago, sluge Boga Vinjeg, iziite
i hodite." (Danilo 3,26.)
"Da je blagosloven Bog Sedrahov, Misahov i Avdenagov, koji posla
anela svog..." (Danilo 3,28.)

Hristos nam sam kae ko je Najvii:

"Ali, ljubite neprijatelje svoje, i inite dobro, i dajte u zajam ne
nadajui se niemu; i bie vam velika plata, i biete sinovi
Najviega, jer je On blag i neblagodarnima i zlima. Budite dakle
milostivi kao i Otac va to je milostiv." (Luka 6,35-36)

Isus je nazvan Sinom Vinjega ili Najviega:

"I povikavi iza glasa ree: ta je tebi do mene, Isuse Sine Boga
Vinjega? Zaklinjem te Bogom, ne mui me." (Marko 5,7.)
"A kad vide Isusa, zavapi i pade pred njega, pa ree glasno: to je tebi
do mene, Isuse, Sine Boga Najviega? Molim te, ne mui me." (Luka
8,28.)
Svi navedeni stihovi jasno prave razliku izmeu Oca i Sina.

Otac je nazvan Vinjim ili Najviim, dok je Isus nazvan Sinom Boga
Najviega.

Otac je vei od svih

"Otac moj koji mi ih dade vei je od svih; i niko ih ne moe oteti iz ruke
Oca mojega." (Jovan 10,29.)
"uste da vam Ja kazah: idem i doi u k vama. Kad biste imali ljubav k
meni, onda biste se obradovali to rekoh: idem k Ocu; jer je Otac moj
vei od mene." (Jovan 14,28.)
Otac je glava Hristu

"Ali hou da znate da je svakome muu glava Hristos; a mu je glava
eni; a Bog je glava Hristu." (1.Korinanima 11,3.)

Otac je iznad svih, nad svima

"Jedno telo, jedan duh, kao to ste i pozvani u jednom nadu zvanja
svojega. Jedan Gospod, jedna vera, jedno krtenje, Jedan Bog i Otac
svih, koji je nad svima, i kroza sve, i u svima nama." (Efescima 4,4-6.)
Otac je Gospod Neba i zemlje

"U to vreme odgovori Isus, i ree: hvalim te, Oe, Gospode neba i
zemlje, to si ovo sakrio od premudrih i razumnih, a otkrio si prostima."
(Matej 11,25.)

Biblija takoe otkriva neke stvari koje je Isus primio od Njegovog

Oca, a koje nam jo jasnije rasvetljavaju suverenitet Boga Oca.
ta je to Isus primio od Njegovog Oca?
a) Njegov ivot
"Jer kako to Otac ima ivot u sebi, tako dade i Sinu da ima
ivot u sebi." (Jovan 5,26.)


b) Njegovu silu, vlast i autoritet
"I pristupivi Isus ree im govorei: dade mi se svaka vlast na
nebu i na zemlji." (Matej 28,18.)
"Sve je meni predao Otac moj, i niko ne zna Sina do Otac; niti
Oca ko zna do Sin i ako kome Sin hoe kazati." (Matej 11,27.)


b) Njegovu silu, vlast i autoritet
"Jer Otac ne sudi nikome, nego sav sud dade Sinu, da svi potuju Sina kao to
Oca potuju. Ko ne potuje Sina ne potuje Oca koji ga je poslao. Zaista, zaista
vam kaem: ko moju re slua i veruje onome koji je mene poslao, ima ivot
veni, i ne dolazi na sud, nego je preao iz smrti u ivot. Zaista, zaista vam
kaem: ide as i ve je nastao, kad e mrtvi uti glas Sina Boijega, i uvi oiveti.
Jer kako to Otac ima ivot u sebi, tako dade i Sinu da ima ivot u sebi; I dade mu
vlast da i sud ini, jer je Sin oveiji." (Jovan 5,22-27.)
"Kao to si mu dao vlast nad svakim telom da svemu to si mu dao da ivot
veni." (Jovan 17,2.)


c) Njegovo Carstvo
"I dade mu se vlast i slava i carstvo da mu slue svi narodi i plemena i
jezici; vlast je Njegova vlast vena, koja nee proi, i carstvo se Njegovo
nee rasuti." (Danilo 7,14.)
"On e biti veliki, i nazvae se Sin Najviega, i dae mu Gospod Bog
presto Davidov, oca njegova." (Luka 1,32.)


c) Njegovo Carstvo
"Onda kraj, kad preda carstvo Bogu i Ocu, i kad ukine svako poglavarstvo i svaku
vlast i silu. Jer njemu valja carovati dokle ne poloi sve neprijatelje svoje pod
noge svoje. A poslednji e se neprijatelj ukinuti-smrt. Jer sve pokori pod noge
njegove. Ali kad veli da je sve njemu pokoreno, pokazuje se da je osim onoga koji
mu pokori sve. A kad mu sve pokori, onda e se i sam Sin pokoriti onome koji
mu sve pokori, da bude Bog sve u svemu." (1.Korinanima 15,24-28.)
"I sve pokori pod noge Njegove, i Njega dade za glavu crkvi, nad svima, koja je
telo Njegovo, punina onoga koji sve ispunjava u svemu." (Efescima 1,22.23.)


d) Njegovo pravo da primi oboavanje od svih
"Jer Otac ne sudi nikome, nego sav sud dade Sinu, da svi potuju Sina kao to
Oca potuju. Ko ne potuje Sina ne potuje Oca koji ga je poslao." (Jovan
5,22.23.)
"Tvrdo dakle neka zna sav dom Izrailjev da je i Gospodom i Hristom Bog uinio
ovoga Isusa koga vi raspeste." (Dela 2,36.)
"Zato i Bog njega povisi, i darova mu ime koje je vee od svakoga imena. Da se
u ime Isusovo pokloni svako koleno onih koji su na nebu i na zemlji i pod
zemljom." (Filipljanima 2,9.10.)
"I opet uvodei prvorodnoga u svet govori: i da mu se poklone svi aneli
Boiji." (Jevrejima 1,6.)


e) Njegovo Ime
"Zato i Bog njega povisi, i darova mu ime koje je vee od svakoga
imena." (Filipljanima 2,9.)
"I toliko bolji posta od anela koliko preslavnije ime od njihova dobi."
(Jevrejima 1,4.)


f) Sve stvari
"Jer Otac ljubi Sina, i sve dade u ruke Njegove." (Jovan 3,35.)
"Kojega postavi naslednika svemu, kroz kojega i svet stvori.
(Jevrejima 1,2.)
Svi navedeni stihovi su dovoljno obimni dokazi koji potvruju apsolutan
suverenitet Boga Oca.

Ova prezentacija se bavila biblijskim tekstovima koji su nam dali

odgovor na pitanje: ko je Bog?
Zakljuujemo da je Bog jedno Bie, jedna osoba ili linost a ne
skup osoba ili linosti.
Bog je Otac, Onaj koji je Najvii i od Koga je sve.
KO JE ISUS?
Da li je Isus tvrdio da je on deo Trojedinog Boga
ili je uio neto drugo?
NASTAVAK PREZENTACIJE JE U NAREDNOM VIDEU!

Tako Govori Gospod - 1.deo - Sveto Pismo o Bogu

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Tako Govori Gospod - 1.deo - Sveto Pismo o Bogu

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

"S kim ete me izjednaiti i uporediti?

Koga ete mi uzeti za priliku da bi bio kao ja?

Adventistika crkva je usvojila uenje o trojedinom Bogu. Ovo nije bilo

Dok Boanstvo nije jedno u linosti, Bog je jedan u ciljevima,

Ovih nekoliko izjava daju nam sliku o tome ta ui doktrina o

Sutina verovanja u Trojstvo je da titule ili funkcije koje poseduju

Adventistika crkva se uopte ne ustruava da kae da mi nismo

Ovo uenje je ulo u nae verovanje postepeno:

Veoma je interesantno videti ta je napisano u Pregledu o ovom pitanju

Velika Borba, 593-4 org.

"Ali Bog e imati na zemlji svoj narod, koji e paziti na Bibliju, i

Velika Borba, 599 org.

"Najjasnije otkrivene istine u Bibliji zavili su ueni ljudi u

Pitanja koja se postavljaju:

Trojedini Bog ili Bog Otac?

SVETO PISMO O BOGU

Da li je Bog zadovoljan kada Ga Njegov narod ne poznaje?

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Zato je poznavati Boga tako vano?

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

ta treba da uinim kako bih prisno poznavao Boga?

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Da li mi moemo znati ko je Bog?

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

KO JE DAKLE BOG BIBLIJE?

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Prema uenju Novog Zaveta, koliko ima Bogova?

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Ko je najkompetentnija osoba da nam kae ko je istiniti Bog?

Isus se ovde obraa Ocu i kae da je Otac jedini istiniti Bog.

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

"I pristupi jedan od knjievnika koji ih sluae kako se prepiru, i

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

"Druge zapovesti vee od ovih nema. I ree mu knjievnik: dobro,

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Da li je Isus ispravio knjievnika u njegovom uverenju?

Verovanje knjievnika je odraavalo veru itave jevrejske

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Kada je Isus uio da se molimo, kome je rekao da se molimo?

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Kome e se dakle moliti pravi bogomoljci i kako?

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Prema verovanju i uenju apostola, Ko je jedan i jedini Bog?

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Prema verovanju i uenju apostola, Ko je jedan i jedini Bog?

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Ko je ivi i istiniti Bog?

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

SUVERENITET BOGA OCA

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Otac je vrhovni Izvor svih stvari:

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Otac je Bog Hristu:

"Ree joj Isus: ne dohvataj se do mene, jer se jo ne vratih k Ocu

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Otac je Bog Hristu:

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Iskljuivo Otac je nazvan - Vinji (Najvii):

"Jer ree: doista su moj narod, sinovi koji nee izneveriti. I bi im

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,

Iskljuivo Otac je nazvan - Vinji (Najvii):

Jezik Biblije treba da se tumai prema njegovom oevidnom znaenju,