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2 de CRBV)
-EXPRESION ESTADO DE JUSTICIA?: Algunos estudiosos o especialistas de la doctrina
nacional, manifiestan que esta expresin (edo. De justicia), es redundante, superfluo y repetitiva, ya
que consideran que dicha expresin ya est implcita dentro de la expresin ESTADO DE DERECHO,
lo cual es cierto.
-CUL FUE LA INTENCION DEL CONSTITUYENTISTA VENEZOLANO?: Fue la de realzar
la importancia y la relevancia del ESTADO DE JUSTICIA dentro del ESTADO DE DERECHO.
-QUE IMPLICA EL ESTADO DE JUSTICIA?
1. La existencia de una constitucin nacional y de un ordenamiento jurdico para su desarrollo.
2. La expresa consagracin constitucional de los 5 pilares fundamentales del estado de derecho.
3. El establecimiento de un amplio catalogo de derechos humanos de 1era, 2da, 3era y 4ta
generacin, sino se establecen derechos humanos de 2da generacin sea los derechos humanos de
carcter colectivo no puede haber apropiadamente un estado de justicia, porque no hay justicia
social, no se procura la igualdad social, no se procura acortar alcances entre las clases sociales, no
se procura limitar la discriminacin, la exclusin y el clasismo.
4. La posibilidad de que el pueblo, como titular de la soberana pueda ejercerla tanto en forma directa
como indirecta.
5. La expresa consagracin constitucional del sagrado principio de respeto a la dignidad humana, el
ser humano o el individuo, visto en su justa dimensin humanista, no al individuo considerado
como una mercanca, como lo consideran los sustentadores y defensores del movimiento neoliberal
o del modelo capitalista.
6. Supone la expresa consagracin constitucional del sagrado principio al libre desenvolvimiento de la
personalidad, que permite a las personas pensar y actuar libremente, sin otras limitaciones que
establezcan la constitucin y las leyes, sin otra limitacin que el peligro de daar el derecho de los
dems, este principio el universal que no solo otorga libertad de pensamiento y movimiento a las
personas sino que est identificado o consustanciado con la libertad de pensamiento, de conciencia,
de cultos, con la personal, con la prohibicin de la esclavitud o servidumbre, y por supuesto
identificado con la igualdad social.
7. El establecimiento claro y preciso del principio de igualdad social, que en la mayora de los casos
se habla de igualdad de oportunidades de maneras que las personas con menos recursos disfruten de
las mismas posibilidades que tienen los ricos por su condicin natural, el estado debe procurar
acortar las distancias entre las clases dominantes y las explotadas, el estado debe procurar que las
clases desfavorecidas puedan con su ayuda directa disfrutar de los mismos derechos y de los
mismos privilegios que disfrutan los ricos por su condicin natural. El principio de igualdad social
conlleva al principio de igualdad ante la ley, conlleva tambin a la justicia social y a la justa
distribucin de las riquezas.
-QUE ES EL PRINCIPIO DE IGUALDAD ANTE LA LEY?: Es aquel principio universal
caracterstico de las democracias modernas, segn el cual las personas deben recibir el mismo trato o el
mismo tratamiento ante los rganos jurisdiccionales y administrativos del estado, sin distincin ni
privilegios de ninguna naturaleza, sin discriminacin o exclusin alguna.
-QUE ES LA JUSTA DISTRIBUCION DE LAS RIQUEZAS?: Es aquel
principio, segn el
cual, las riquezas no pueden estar represadas en pocas manos, sino que el estado debe distribuirlas, para
mejorar la calidad de vida de todos, sin distincin, ni exclusin de ninguna naturaleza.
13. La posibilidad que tienen las personas de solicitar ante un juez de primera instancia por
competencia por la materia, la restitucin inmediata de la situacin jurdica infringida cuando un
funcionario del poder pblico u otro particular le ha violado un derecho humano o amenace con
hacerlo (AMPARO CONSTITUCIONAL).
14. La expresa consagracin constitucional del principio de intangibilidad o de progresividad de los
derechos humanos
-QUE ES EL PRINCIPIO DE INTANGIBILIDAD O PREGRESIVIDAD DE LOS DERECHOS
HUMANOS?: Es aquel principio universal y caracterstico de las democracias modernas, segn el
cual, los derechos humanos en las prximas legislaciones y en las prximas constituciones o se
mantienen o mejoran pero no pueden involucionar o desmejorar.
15. La expresa consagracin constitucional del principio de tutela judicial efectiva.
-QUE ES LA TUTELA JUDICIAL EFECTIVA?: Es aquel principio universal y caracterstico de
las democracias modernas segn el cual la totalidad de las personas o individuos tienen libre acceso a
los canales de justicia, a los rganos administrativos del estado y son libres de interponer cualquier
peticin reclamacin, querella, recurso o demanda y por sobre todo el derecho que tienen de recibir la
efectiva y oportuna respuesta por parte de los tribunales o por parte de los rganos administrativos del
estado. Esta es esencial para un estado de justicia, este es un principio muy amplio.
-QUE PRINCIPIOS IMPLICA LA TUTELA JUDICIAL EFECTIVA?: implica una serie de
principios que son los siguientes:
El principio o el sub-principio de accesibilidad a los rganos jurisdiccionales y administrativos
del estado: es un principio segn el cual la totalidad de las personas pueden acceder a los
tribunales de justicia o a los rganos administrativos del estado sin mayor limitacin, o
exclusin que aquellas que tengan que ver con la mayora de edad, con el orden y con la
disciplina, sin discriminacin alguna, no se le puede prohibir la entrada a una persona o a un
grupo de personas a los tribunales de justicia o a los rganos administrativos del estado en razn
de la raza, fenotipo, en la condicin de gnero, o en la religiosa, en la condicin econmica o
social.
El principio de gratuidad procesal: es aquel principio segn el cual, las actuaciones judiciales
deben ser gratuitas para ambas partes dentro del proceso, es decir, toda actuacin, o tramite que
se realice ante los tribunales de justicia debe estar exento del pago de aranceles, tazas,
impuestos o cualquier otra retribucin por el servicio prestado, incluso las actuaciones
realizadas ante los tribunales de justicia estn ausentes del uso de papel sellado y estampillas.
Es esencial para el principio de la igualdad ante la ley, de igualdad social, tenga una realidad
ms palpable. este principio no estaba consagrado en la constitucin anterior pero si en varias
leyes especiales por ejemplo: en materia penal, de menores y en materia laboral. Pero para las
otras materias si se deban pagar aranceles judiciales.
El principio de brevedad procesal o de celeridad procesal: es aquel principio segn el cual los
procesos judiciales deben tramitarse de la forma ms rpida posible, sin sacrificar la justicia,
para que este sea una realidad efectiva para que pueda cumplirse a cabalidad hace falta que las
leyes procesales acorten los lapsos, porque si son muy largos, los juicios tardan ms y
profundiza mas el retardo procesal. En Venezuela a partir de 1998 todos los instrumentos
procesales han acortado los lapsos para que los juicios se hagan de manera ms rpida para no
causar descontento en los usuarios del sistema de justicia cuando no adquieren respuestas de
manera inmediata o dentro de los lapsos establecidos, tambin para que se d hace falta
multiplicar los circuitos judiciales, los tribunales, los fiscales, los jueces, los defensores
pblicos etc. *Ejemplo: en Carabobo es difcil ejercer en materia de menores porque solo hay 4
jueces.
**Ojo**: la ltima reforma del CPC (cdigo de procedimiento civil) fue en 1982 la cual fue muy
pequea, este cdigo es inconstitucional, pero su contenido es de 1916, sin embargo este aun tiene
procesos escritos.
El principio de oralidad: es aquel principio segn el cual, los procesos judiciales deben
tramitarse en audiencia pblica y oral, los procesos escritos suelen ser muy largos, secretos. La
oralidad le da mayor fluidez al proceso, ms rapidez tanto al trmite como a la decisin
correspondiente.
El principio de publicidad de las audiencias: es aquel segn el cual los procesos judiciales
deben celebrarse en audiencia pblica, de manera que las personas tengan acceso al debate y
puedan apreciar sus resultados, la publicidad de la audiencia otorga mayor transparencia y aleja
un poco la corrupcin del juez.
El principio de imparcialidad del juez: aquel principio segn el cual los jueces, debern decidir
conforme a la equidad, la justicia, a lo probado por las partes en autos, y no favorecer a una de
las partes ya sea jurdica o extrajurdicamente.
El principio de idoneidad o probidad de los jueces: es aquel segn el cual los jueces antes de
juramentarse en el ejercicio del cargo debe demostrar plenamente conocimientos, experiencias,
habilidades y destrezas. De manera que solo los ms capaces sean los que administren justicia.
Para que esto sea una realidad es necesario que el ingreso a la carrera judicial, el asenso de los
jueces se haga por MERITOCRACIA, es decir, por concurso pblico de oposicin, Este
principio no estaba establecido en la constitucin de 1961, es decir que antes los jueces eran
nombrados a dedo por el partido que tuviera mayora en el gobierno en un momento especifico.
-QUE ES UN CONCURSO PBLICO DE OPOSICION?: Es una competencia abierta donde
cualquiera puede participar presentando sus credenciales y soportes correspondientes y luego aprobar
los exmenes escritos, orales y psicolgicos, de manera que solo el que saque la ms alta puntuacin
esa ser la persona que ejercer el cargo correspondiente, en Venezuela a partir de 1999 se consagran
los concursos pblicos de oposicin para dar ingreso a la carrera judicial y para el asenso de los jueces,
se establece incluso el principio de profesionalizacin de los jueces en la constitucin, es decir, que en
Venezuela se debe concursar en Caracas en la direccin ejecutiva de la magistratura del TSJ que es el
rgano administrativo del TSJ encargado de organizar dichos concursos y a practicar los exmenes a
los aspirantes y luego escoger quienes son los ganadores. Sin embargo despus de pasar la primera
prueba con la puntuacin mnima (75ptos) pasan a la segunda prueba, que es el examen de
conocimiento y sacan (75ptos) pasan a la tercera prueba, que es el examen oral y saca mas de (75ptos)
y pasa a la ultima que, es la prueba psicolgica, pero todava le falta aprobar el curso especial que
organiza la ESCUELA NACIONAL DE LA MAGISTRATURA que dura un ao, si lo aprueba
entonces podr juramentarse y empezar a ejercer el cargo.
-CULES SON LOS REQUISITOS PARA SER JUEZ DE PRIMERA INSTANCIA, O DE
MUNICIPIO?:
Ser abogado
Ser venezolano
Tener un posgrado
Tener 3 o 5 aos de graduado
-CULES SON LOS REQUISITOS PARA SER MAGISTRADO?:
Tener ms de 15 aos dando clase en una universidad reconocida
-QUE SON JUECES PROVISORIOS?: aquellos que no son titulares del cargo, nombrados a dedo,
y a veces es para siempre.
El principio de ausencia de formalismos y de solemnidades intiles en los procesos judiciales:
es aquel segn el cual los procesos judiciales deben estar ausentes de formalismos excesivos y
de solemnidades intiles que lo que hacen es retardar el proceso, aqu la intencin es que
prospere la justicia, la equidad, la verdad real, y que la justicia real no quede nublada por un
tecnicismo, eso es lo que pretende Venezuela a partir de 1999.
Una justicia responsable de manera que el juez sea plenamente responsable de sus actos, de sus
omisiones y errores de retardo procesal, de denegacin de justicia, de soborno, y se puede
establecer en su contra una responsabilidad individual en materia civil, en penal y en materia
administrativa.
El establecimiento de un poder judicial independiente a los otros rganos del poder pblico y
que goce de autonoma funcional y administrativa, y de autonoma presupuestaria, y de
autonoma de criterios, un poder judicial independiente a los otros rganos del poder pblico, lo
cual es sumamente difcil de lograr a plenitud el partido que tenga dominio en un momento
especifico terminara dominando al poder judicial, lo cual responde a la misma constitucin,
adems este debe ser autnomo y contar con autonoma administrativa, presupuestaria y
funcional, lo que quiere decir es que el poder judicial debe nombrar sus propios jueces, debe
organizar sus propios concursos pblicos de oposicin, los jueces deben dictar sus propias
sentencias sin interferencia de los otros rganos del poder pblico, y adems el poder judicial
deber realizar su propio presupuesto de gastos, para no depender del parlamento o del poder
ejecutivo eso le da ms autonoma.
-ARTICULOS DE LA CONSTITUCION EN LA CUAL ESTAN EXPRESOS LOS
PRINCIPIOS:
Art.5: establece que el pueblo como titular de la soberana la puede ejercer tanto en forma
directa como indirecta.
Art.52: habla de lo mismo
Art.19: establece el principio de progresividad e intangibilidad de los derechos humanos.
Art.20: se establecen el principio del libre desenvolvimiento de la personalidad.
Art.21: se establece el principio de igualdad ante la ley. Y numeral 1.
Art.26: establece el principio de la tutela judicial efectiva.
Art.27: establece del amparo constitucional
Art.70: establece a los ms importantes mecanismos de participacin ciudadana
Art.84 y 85: proteccin a la salud
Art.102: protege el derecho a la educacin gratuita.
Del Art.119 al 126: se protegen integralmente las comunidades indgenas.
1)
ESTADO LIBERAL BURGUS: es un modelo socioeconmico y poltico de estado,
caracterizado principalmente por el otorgamiento de un amplio conjunto de libertades a favor de los
ciudadanos, un conjunto amplio de derechos y garantas que el estado reconoce, consagra y garantiza, a
favor de los particulares, de all viene la palabra liberal porque esta un estado garantizado de libertades,
que se le conceden a los ciudadanos y que por supuesto representa una innovacin tremenda en el
mundo, bajo la vigencia, o bajo el imperio de la monarqua absoluta, no existan prcticamente los
derechos humanos, salvo algunas excepciones en Inglaterra.
-CUALES LIBERTADES SE LE CONCEDEN A LOS HUMANOS A PARTIR DE LA
REVOLUCIN FRANCESA Y DE LA NORTEAMERICANA?:
Libertades en el orden individual: es decir los llamados derechos humanos de carcter civil,
que son los derechos naturales del hombre, el ms importante el derecho a la vida. Sus antecedentes
ms importantes son de Inglaterra, en LA CARTA MAGNA, BILL OF RIGHT, HABEAS CORPUS,
PETITION OF RIGHT.
Que la burguesa quera desplazar a la aristocracia como clase dominante para luego ser ellos la
clase dominante y explotadora en el mundo.se formo el tercer estado en Francia y se cre la primera
asamblea nacional constituyente del mundo, y se redacto la famosa constitucin de 1791, y solo haban
burgueses en la asamblea nacional constituyente (DE ALLI LA EXPRESION ESTADO LIBERAL
BURGUES).
2)
CAPITALISMO: es un modelo econmico, caracterizado principalmente en que el estado no
va a ejercer ninguna intervencin en la economa privada, ni siquiera para corregirlos desajustes
econmicos o los desequilibrios sociales que se producen, la aplicacin de las leyes puras del mercado
que son la oferta y demanda estas con la columna vertebral del modelo capitalista, es decir, el
capitalismo es un modelo econmico donde los propietarios del capital van a explotar libremente sus
riquezas utilizando la mano de obra barata del obrero, para su propio provecho y beneficio, sin repartir
las ganancias, sin distribuirlas entre los obreros, trabajadores. Es aqu donde est la crtica de Karl
Marx y Friedrich Engels al modelo capitalista.
-QUE ES LO MS IMPORTANTE DEL MODELO CAPITALISTA?: Es que el estado va a hacer
una superestructura, creada por la burguesa para favorecer a las explotaciones capitalistas, el estado es
un aparato creado por los burgueses para perpetuar las relaciones de produccin capitalista de manera
que el estado no va a ejercer ninguna intervencin en la economa privada, no va a reglar el mercado,
no fijara precios de los bienes y servicios, ni siquiera los de la CANASTA BASICA ALIMENTARIA,
tampoco de las medicinas.
-QUIEN FIJA LOS PRECIOS?: el mismo mercado, aplicando la ley de la oferta y demanda. El
estado no debe intervenir para nada, lo cual no es malo en una sociedad culturalmente adaptada para
vivir dentro de ese modelo.
-QUE ES LA LEY DE LA OFERTA Y LA LEY DE LA DEMANDA?: cuando hay exceso de
oferta sea de productos, los precios bajan. En cambio cuando hay escasez de productos los precios
aumentan.es aquella que fija los precios de los bienes y servicios, no es el estado
**OJO**: Venezuela nunca estuvo socialmente culturalizada para vivir en el modelo capitalista y
muchos pases tampoco lo han estado. En Venezuela ni el capitalismo ni el socialismo ha funcionado.
-QUE TIPO DE ECONOMIA ES LA VENEZOLANA?: es una economa atpica, distorsionada,
las variables econmicas no anuncian nada, es especulativa. Los precios nunca bajan, salvo en la parte
agrcola que es ms o menos donde se observa de ley de oferta y demanda, donde el productor,
distribuidor o minorista prefiere botar el producto que bajar su precio ya que estn acostumbrados a
ganarle entre el 50%,100% y hasta el 200%, y no importa y el producto est pasado de tiempo su precio
es elevado
-QU TIPO DE ECONOMIA ES LA DE ESTADOS UNIDOS (USA)?: Aqu donde el capitalismo
funciona muy bien, aunque creando sus desigualdades, funciona en trminos generales porque hay una
competencia sana, donde el productor, distribuidor y minorista estn acostumbrados a ganarle entre
el 5% y 7% al producto, y cuando abunda el producto el precio baja
-QU PASA EN LOS PAISES DONDE SE CUMPLEN LAS LEYES PURAS DEL MERCADO
(OFERTA Y DEMANDA)?: ciertamente un producto, cuando pasa de 6 meses a 1 ao su precio baja
debi a la innovacin. Ejemplo: los celulares.
-EL ESTADO PUEDE FIJAR LAS TASAS DE INTERES BANCARIO?: El estado NO fijara las
tasas de inters bancario, sern sus respectivos dueos.
Ejemplo: cuando ibas a pedir un crdito al banco para una casa y pasaban ms de 10 aos, terminabas
de pagar la hipoteca y cuando ibas al banco a librar tu deuda te decan que solo habas pagado los
intereses pero que aun debas la casa (Ya que se pagaban intereses sobre intereses en Venezuela en el
mundo est prohibida).
-QUE SON LAS COOPERATIVAS?: es una organizacin que trata de garantizar la justa
distribucin de las riquezas, la igualdad en la produccin, est formada por 5 o ms personas que se
dedican a una actividad comercial, de produccin o de servicios, donde por lo general el estado
ayudaba con un crdito, con una tasa de inters que no era del 28% sino menos(en Venezuela), donde la
idea era que se produjera, donde todos eran dueos y todos eran trabajadores, donde los excedentes o
las ganancias se repartan por partes iguales. Actualmente las cooperativas pagan impuestos.
3)
NEOLIBERALISMO: es el nuevo capitalismo, es el nuevo liberalismo econmico, es una
corriente intelectual, que se establece en el mundo a partir de la segunda guerra mundial, donde se
reunieron tericos, economistas, propietarios de transnacionales, banqueros, con la idea de reestructurar
el modelo capitalista, y con ellos evitar su posible desaparicin. Es decir, el modelo capitalista mundial
estaba en crisis despus de la segunda guerra mundial. Ya que el modelo socialista de orientacin
comunista se haba expandido en el mundo, pero al mismo tiempo el estado social tambin se estaba
expandiendo de manera que el modelo capitalista se estaba debilitando, he incluso llegaron a pensar
que poda desaparecer, se reunieron en SUIZA.
-CULES FUERON LOS RESULTADOS DE LA REUNION EN SUIZA?: que nace un nuevo
modelo que es el neoliberalismo, pero en realidad este es ms salvaje, es ms severo, excluyente,
discriminatorio que el capitalismo clsico anterior.
-CUL ES LA FRASE CELEBRE DE JUAN PABLO II?: el neoliberalismo salvaje.
-QU TIENE EL NEOLIBERALISMO QUE NO TIENE EL CAPITALISMO CLASICO?:
El capitalismo clsico ese que es sustentado prcticamente por los grandes tericos DAVID
RICARDO Y SMITH ellos manifiestan y creen en una sociedad de pequeos propietarios, que
compiten sanamente entre s, para lograr una mejor calidad de vida de todos.
En el capitalismo clsico hay tica, en el neoliberalismo no hay donde no importan los medios
sino los fines
democracia popular, donde se garanticen plenamente los principios de la igualdad social, la justicia
social, la no discriminacin la no exclusin, la justa distribucin de las riquezas, el humanismo y el
bien comn.
**Nota**: El socialismo es un trmino, que ha evolucionado con el transcurrir de los aos y de la
historia, de hecho el socialismo ha transitado por varias etapas en la historia, hoy pudiramos hablar de
2 tipos de socialismo hay un socialismo de orientacin comunista que es el socialismo marxista
leninista y el socialismo light de centro izquierda.
-QUE ES EL MODELO SOCIALISTA DE ORIENTACION COMUNISTA, MARXISTA,
LENINISTA?: nace en 1917 en Rusia, con Vladimir Ilich Lenin y Len Trotsky, es el que ha
transitado por varias etapas, donde el socialismo se interpreta como la etapa de transicin inicial para
llegar al comunismo, de manera que el comunismo de la versin marxista es la etapa final del
socialismo donde desaparece el estado, el derecho, desaparecen las clases sociales, y se establece la
dictadura del proletariado, claro que la etapa final del socialismo tiene mucha utopa hay mucho
romanticismo mucha fantasa, donde todos los pases que han adoptado el modelo socialista de
orientacin comunista en realidad ninguno ha logrado llegar con plenitud a la etapa comunista.
-CUALES SON LAS ETAPAS DEL SOCIALISMO DE ORIENTACION COMUNISTA?:
clase explotadora luchara constantemente para mantener su STATUS QUO, para mantener su
dominio sobre la clase campesina o sobre la clase obrera explotada en las tierras y luego en las
industrias, por eso a los pobres no se les permite votar, educar, el obrero y el campesino
prcticamente se convierten en mercanca o animales de carga. Mientras que la clase obrera y la
clase campesina trataran sobretodo en las ltimas dcadas del siglo 19 y principios del 20 de
desplazar a la burguesa como clase dominante, para reivindicar sus justos derechos, La lucha de
clases degenera en discriminacin y en clasismo.
La Dictadura Del Proletariado: Marx llama proletariado a la clase obrera y a la clase campesina,
ya que de lo nico que pueden ser dueos es de sus hijos de la prole, y la expresin dictadura del
proletariado identifica a una de las caractersticas ms importantes de la etapa comunista ya que la
clase obrera ser ahora la clase dominante, se extingue la dictadura de la burguesa y en su lugar
nace esta nueva dictadura
La Explotacin Del Hombre Por El Hombre: es otra expresin muy clebre aseguran estos
tericos que los dueos del capital sea los propietarios de los medios de produccin, utilizan la
fuerza de trabajo del obrero y del campesino, para su propio beneficio, ms del 90% de la fuerza
desplegada en una jornada va en beneficio directo al dueo del capital que muchas veces ni siquiera
trabaja, de manera que el que produce la riqueza no se beneficia de ello, se le paga un miserable
salario, claro que en el modelo socialista de orientacin comunista se permite que una persona haga
riqueza siempre y cuando sea con su propia fuerza de trabajo, sin utilizar la de los otros, lo cual es
muy difcil, tambin se permite en este modelo la asociacin de varias personas pero con el fin de
una cooperativa donde todos son trabajadores y todos son dueos y las ganancias se reparten por
partes iguales, ah se quiebra la relacin explotador-explotado.
Conciencia De Clases: Marx y Engels aseguran que la clase obrera y la campesina explotada en la
tierras y en las industrias (el proletariado) es una clase social muy sumisa de explotacin muy
pasiva a la explotacin, es una sociedad obrera y campesina sin capacidad de accin, es una clase
obrera hipnotizada, maquinizada, que no despierta, que no se da cuenta que es explotada por la
burguesa desde la revolucin francesa. Por eso Marx llama a que la clase obrera tenga conciencia
de lo que estaba pasando, conciencia de la lucha de clases.
Alienacin De Las Masas: la clase obrera y la campesina que estaba adormecida e hipnotizada se
mantiene en la misma situacin debido a varios factores, estas son masas ideologizadas dentro del
capitalismo
-CUALES SON LOS FACTORES QUE MANTENIAN A LA CLASE OBRERA Y
CAMPESINA EN LA MISMA SITUACION?:
La ignorancia
El analfabetismo de la clase obrera y campesina.
EL SOCIALISMO REFORMISTA: es probablemente la tercera etapa del pensamiento socialista
mundial se dice que es probable porque se cuela otra etapa que es el SOCIALISMO
ANARQUISTA, sus principales lderes comparten las mismas ideas que los socialistas anteriores ,
pero, ellos consideran que el estado no debe desaparecer de la etapa comunista, sino que ms bien
el estado va ser el principal y ms importante aliado del socialismo de orientacin comunista, y
luego vendr el socialismo revolucionario.
SOCIALISMO BOLIVARIANO DEL SIGLO 21: que posiblemente sea la ltima etapa del
pensamiento socialista mundial es un socialismo que no pretende llegar a la etapa comunista, es un
socialismo light de centro izquierda, es un movimiento progresista que pretende garantizar los
principios de la igualdad social, la justicia social, la justa distribucin de las riquezas, la no
discriminacin, el humanismo, el bien comn, es un socialismo anti-imperialista, es nacionalista y
adems bolivariano apoyado en la doctrina del libertador Simn Bolvar, podemos descubrir en la
doctrina del socialismo bolivariano del siglo 21, en el plan de la patria 2007-2013 y en el segundo
plan de la patria 2013-2019, en esta doctrina aparentemente ya termino, su principal lder fue Hugo
Chvez, este modelo se exporto muy rpido por el mundo, de hecho Nicaragua forma parte de esta
versin, Argentina, Brasil en cierto modo, Ecuador, Bolivia, Uruguay, son algunos de los pases que
se identifican con este nuevo socialismo
-QUE ES EL SOCIALISMO ARABE?: este tiene las mismas caractersticas pero se le agregan
cosas religiosas y es confuso, este socialismo lo tiene Libia, Siria, Irak, los pases donde Estados
Unidos no se ha involucrado.
-CUALES SON LAS CARACTERISTICAS MS IMPORTANTES DEL SOCIALISMO DE
ORIENTACION COMUNISTA?: siempre atendiendo que no existe un modelo socialista comunista
prototipo en el mundo con el cual se establece comparacin, los que existen solo le han agregado y
quitado para moldearlo a sus realidades.
1.
No existe la libre acumulacin de riquezas o de capitales: es decir, las nicas riquezas que
pueden acumularse son aquellas que se logren con el trabajo propio sin explotar a nadie o organizados
en cooperativas, la burguesa ya no ser propietaria de los medios de produccin y no podr acumular
riquezas ni seguir explotando a mas nadie los medios de produccin (las tierras e industrias) pasan a
manos del estado, va apropiacin (NO EXPROPIACION).
2.
Se respeta y garantiza la propiedad privada sobre los bienes personales: es decir, que lo que
posee cada persona es de ellos y son bienes personales, el estado no puede ir contra ellos, sea puedes
ser poseedor de tres carros mas no puede alquilarlos porque los estas utilizando para tu propio provecho
explotando a otro, puede venderlos, disponer de ellos, dejarlos en herencia, etc.
3.
El estado ejerce una intervencin absoluta en la economa privada: la debilita, sobretodo la
propiedad privada sobre los medios de produccin, los medios pasan de manos de la burguesa a el
estado, es por eso que en el socialismo de orientacin comunista se habla de la economa del estado, en
un pas capitalista se habla de la economa de libre mercado, y en el estado social se habla de economa
social de mercado.
4.
Se trata de un estado burocrticamente grande: con muchos ministerios, con una gran
nomina de personal, con un gasto corriente excesivo.
5.
El estado asume numerosas obligaciones sociales: y el gasto social es excesivo, se establecen
muchos programas para minimizar el efecto de la pobreza, los medios de produccin se estatizan,
colectivizan o socializan, sea pasan de la mano de la burguesa a las del estado y en el comunismo
pasan a manos de la clase obrera.
6.
Hay centralismo poltico: es decir que hay un solo partido poltico y es el comunista, no hay
otro partido, ya que es un partido para la ideologizacin, para el adoctrinamiento, para la penetracin
en la conciencia colectiva que sirve como comunicador entre el electorado y sus representantes, pero no
participa en los procesos electorales, como ocurre en Cuba, all donde todo el mundo se tiene que
lanzar como independiente, con esto se pretende minimizar o acabar con la partidocracia en cierto
sentido.
7.
Los intereses sociales generales o colectivos, prevalecen sobre los intereses particulares: se
sobredimensiona el bien comn, en cambio el capitalismo es individualista.
8.
Se pretende lograr la igualdad social: es decir, la eliminacin de las clases sociales, la
eliminacin de la burguesa como clase dominante, esta se interpreta como igualitarismo.
9.
Pretende la justicia social: tutela y protege, garantiza la no discriminacin, la no exclusin, el
humanismo, el bien comn.
10.
El individuo es valorado en su justa dimensin humana: no es interpretado como un animal
de carga, como si en el capitalismo.
11.
El estado es propietario de la mayora de los medios de produccin: de las industrias
pesadas estratgicas, de los servicios pblicos, de las granjas manufactureras de las grandes empresas
de servicios, por lo general el comercio pequeo est en manos privadas, pero siempre y cuando lo
trabaje una sola persona.
12.
El estado protege, promueve y tutela las organizaciones de base popular: el socialismo
pretende una base bien organizada, bien estructuradas.
13.
Se identifica plenamente con las llamadas democracias populares, con las formas de
autogobierno: con los mecanismos de participacin ciudadana, donde el pueblo ejerce su soberana de
forma directa.
-QUE ES EL SOCIALISMO LIGHT DE CENTRO IZQUIERDA?: es el modelo que comparten
muchos pases en el mundo, es el ala progresista del socialismo, en el fondo es un estado social pero
inclinado hacia la izquierda.
-QUE ES EL ESTADO SOCIAL EN VENEZUELA?: es el modelo intermedio entre el capitalismo
y el socialismo de orientacin comunista es eclctico es el que asumen la mayora de los pases del
mundo por eso hay partidos de centro derecha y centro izquierda, conocido como la social democracia,
o la democracia cristiana, es el modelo que emplea Venezuela en su constitucin de 1999 (Venezuela
tiene un estado social desde 1936) claro con un gobierno de centro izquierda, un gobierno progresista.
Es el modelo socio econmico y poltico caracterizado principalmente en que el estado ejerce una
intervencin importante en la economa privada, pero que lo pretende eliminarla, sino regular el
mercado para corregir los desajustes econmicos o desequilibrios sociales que produce la aplicacin de
las leyes puras del mercado(oferta y demanda), dentro de una sociedad perfectamente estratificada y
donde tambin se garanticen los sagrados principios de la igualdad social, justicia social, la justa
distribucin de las riquezas, la no discriminacin, la no exclusin, el bien comn, y el humanismo.
-CUALES SON LAS CARACTERISTICAS DEL ESTADO SOCIAL?:
1.
Se permite la libre acumulacin de las riquezas y de capitales, pero las mismas quedan
subordinadas al inters social o al inters colectivo: es decir cuando el estado lo requiera regula el
mercado, limita los ingresos de la persona, el estado social tiende a proteger a los ms dbiles. ej.( la
constitucin espaola de 1978)
2.
Se trata de un estado burocrticamente grande: con muchos ministerios, con una gran nomina
de personal con un gasto corriente excesivo, lo cual no es positivo
3.
Se trata de un estado que adquiere numerosas obligaciones sociales
4.
Es un estado preocupado por la pobreza
5.
Es un estado que va a financiar con sus propios recursos un subsistema de seguridad social, un
subsistema de salud pblico, un subsistema de educacin gratuito.
6.
Va a construir viviendas de inters social para los pobres
7.
Garantiza el deporte y la cultura para todos
8.
Se conoce en la doctrina como un estado prestacional o un estado paternalista
9.
Se pretende la igualdad social, mas no se interpreta de la misma forma como los socialistas
comunistas: aqu no se pretende la eliminacin de las clases sociales, lo que se pretende es la igualdad
de oportunidades
-QUE PRETENDE EL ESTADO SOCIAL?: no eliminar las clases sociales sino acortar las
distancias entre ellas, la igualdad de oportunidades, que las personas de menos recursos tambin tengan
las mismas oportunidades que los ricos por su condicin natural, incluso que estas puedan ser dueos
de un pequeo negocio, o de un pedazo de tierra para la produccin pero con ayudar del estado.
-Tambin pretende la justicia social, la no discriminacin, la no exclusin, el bien comn y el
humanismo.
10.
Establece un amplio catalogo de derechos humanos: de 1era, de 2da, 3era y de 4ta generacin
pero siempre afincndose en los de 2da generacin. (de carcter social o de carcter colectivo).
11.
El estado protege y promueve las organizaciones de base popular sobre todo los sindicatos de
los trabajadores.
12.
El establecimiento de programas sociales para minimizar los efectos de la pobreza
13.
El estado es propietario: de las empresas pesadas o estratgicas (hierro y petrleo en
Venezuela), de las empresas de los servicios pblicos (luz, agua telfono, etc.), de centros de salud
pblicos y centros de educacin pblico, mientras que las industrias manufactureras y las empresas de
comercializacin estn en manos privadas, con un control del estado pero en algunos precios hay la
economa social del estado.
14.
Tambin el modelo se identifica con los mecanismos de participacin ciudadana con las
llamadas democracias populares: y con los intereses colectivos o generales.
15.
El estado ejerce una intervencin importante en la economa privada pero no es absoluta porque
no pretende acabar con ella: lo que quiere el estado es regular controlar un poco el mercado, para
corregir los desajustes econmicos, o los desequilibrios sociales que produce la aplicacin de las leyes
puras del mercado (oferta y demanda).
-COMO HACE EL ESTADO PARA INTERVENIR ENLA ECONOMIA PRIVADA SIN
ACABAR CON ELLA?: existen muchas maneras
a)
Control de precios: el estado fijara los precios de venta al pblico, pero no de todos los
productos, no de todos los bienes y servicios, solamente de los bienes que formen parte la Canasta
Bsica Alimentaria, seguro de las medicinas, de algunos servicios pblicos, de los trabajadores (salarios
mnimos mensuales)
b)
Fijan la tasa de inters bancaria (activa y pasiva).
c)
Controlan la entrada y salida de divisas: para evitar el control de cambio, la fuga de capitales
(en Venezuela no tiene xito)
d)
Otorgando subsidios directos a las empresas privadas.
e)
Restringiendo las importaciones: es decir cuando hay suficiente produccin nacional, el estado
tranca las importaciones mas no las elimina porque est prohibido.
c)
Existe un solo poder pblico desde el punto de vista vertical, desde el punto de vista territorial:
solo existe el poder pblico nacional, en un estado unitario descentralizado como lo es Colombia por
ejemplo, no hay poder pblico estadal, regional, departamental, provincial, ni local, que seas
autnomos e independientes al primero. En cambio en un modelo federal clsico, coexisten
armnicamente dentro de un mismo pas 2 poderes pblicos, el poder pblico nacional o federal con
jurisdiccin en toda la federacin o la republica, y el estadal o regional con jurisdiccin solamente en el
territorio de cada estado miembro, con un poder pblico estadal con mucha fortaleza y que es
autnomo e independiente al nacional o federal.
En Venezuela, dentro del mismo pas coexisten armnicamente 3 poderes, el nacional o federal
con jurisdiccin en toda la republica y con mucha fortaleza, que es concentrador, monopolizador, de la
mayora de las potestades y funciones dentro del poder pblico nacional, el regional o estadal
autnomo e independiente del anterior , pero este es muy dbil ya que los estados miembros gozan de
muy poca autonoma originaria es decir, que los estados miembros son personas jurdicas, sujetos de
derecho en lo interno y el local o municipal
QU ES LA AUTONOMIA ORIGINARIA?: que en la constitucin nacional aparece un
listado de competencias propias para los estados miembros, pero dicho listado es muy precario, es muy
pequeo en el caso de Venezuela, no ha sido as en los otros pases con modelo federal, donde los
estados miembros tienen una autonoma originaria muy amplia, ya que cuando se distribuyeron las
competencias de los tres niveles del poder pblico el ms favorecido fue el nacional min 20 exacto
La celebracin de elecciones libres supone:
1) El Pluralismo Poltico: Consiste en la posibilidad de que el Estado permita la libre creacin y
funcionamiento de partidos y agrupaciones polticas diversas para de esta manera garantizar la
pluralidad del pensamiento. Es aquel principio electoral, segn el cual, el Estado debe permitir la libre
creacin, fundacin de partidos y agrupaciones polticas distintas sin mayores discriminaciones que
aquellas que establezca la Constitucin o las leyes electorales correspondientes. De esa manera, se evita
la uniformidad o la homogeneidad en el pensamiento poltico. El pluralismo poltico va ms all e
implica tambin el libre funcionamiento de esos partidos y agrupaciones polticas, es decir, que los
lideres o activistas del partido tengan amplia libertad de movimiento para realizar sus labores
proselitistas, propagandsticas, ideolgicas o de adoctrinamiento. No puede haber pluralismo poltico y
en consecuencia no hay elecciones libres ni democracia poltica si el Estado permite efectivamente la
creacin de partidos polticos diferentes pero persiguen a los lderes o activistas de los mismos
limitndoles sus movimientos, sus labores o tareas de ideologizacin o de propaganda. Para hablar
efectivamente de un pluralismo poltico es imperativo que las leyes electorales permitan a los partidos
polticos sin discriminacin ni distincin alguna que postulen los candidatos para cargos de eleccin
popular e incluso que se permita a las personas libremente postuladas como candidatos a cargos de
eleccin popular sin necesidad de estar apoyados por un partido poltico. De esa manera, se garantiza
plenamente la pluralidad de las ideas, la pluralidad alternativa que el elector va a tener a la hora de su
escogencia y se minimiza el efecto negativo de la partidocracia porque una persona independiente, por
iniciativa propia, debido a las condiciones que establezca la ley, puede postularse como candidato sin
necesidad de estar respaldado por un partido poltico.
2) La posibilidad real y efectiva de que cualquiera de los candidatos en pugna puede alcanzar el triunfo
electoral. Para ello, es imperativo contar con un rgano electoral autnomo e independiente a los otros
poderes pblicos y por supuesto, donde se garantice adems la celebracin o realizacin de procesos
electorales transparentes y confiables por un alto electoral imparcial. Se ha hablado de que la
separacin de los poderes no es absoluta en ninguna parte, que la independencia de los poderes
pblicos es casi imposible, la insistencia de que el partido que tenga mayora en el Parlamento en un
momento determinado prcticamente domina a los otros poderes pblicos. Eso no es el resultado de
una dictadura, sino el del juego de la democracia. No funcion. La regla fundamental de la democracia
en cualquier pas del mundo es que la mayora gobierne y la minora se someta. No puede ser al revs.
Aquel partido que tenga mayora en el Parlamento al final de cuentas termina escogiendo primero a los
magistrados del TSJ y a los dems jueces, o sea, va a dominar al Poder Judicial. En nuestro caso, va a
dominar al Poder Ciudadano tambin porque los integrantes del Consejo Moral Republicano, el Fiscal
General de la Repblica, el Defensor del Pueblo y el Contralor General de la Repblica tambin son
nombrados por la AN. Pero tambin, los cincos rectores principales del CNE, tres de ellos son
nombrados al final de cuentas por la AN, uno por el Poder Ciudadano y el otro que es nombrado por un
acuerdo por las universidades ms importantes del pas. Quien tenga mayora en el Parlamento
lgicamente tratar de colocar su dedo, no va a colocar enemigos polticos que puedan sabotear la
gestin de los gobernantes de turno. Siempre ha sido as actualmente en Venezuela y en cualquier otro
pas del mundo. En cuanto a la realizacin de procesos electorales, su condicin de transparencia y de
confiabilidad, a pesar de que el sistema electoral venezolano no es perfecto, es el mejor que se ha
tenido hasta ahora, es el ms confiable y el ms seguro y adems es de los ms confiables y seguros en
el mundo entero, no dicho por el ente electoral, CNE, ni por el Gobierno sino dicho por observadores
internacionales que siempre vienen a Venezuela a chequear los procesos electorales, realizan su
informe y al final plasman el resultado de su observacin en los distintos procesos electorales y la
mayora de esos observadores electorales que ha tenido nuestro pas han dicho que este es uno de los
sistemas electorales ms seguros y confiables en el mundo, por ejemplo, se tiene el caso del Centro
Carter que es uno de las ms prestigiosos veedores electorales del mundo entero, ha hecho su
afirmacin acerca de cmo ha sido el sistema electoral venezolano. Dicho veedor fue fundado por el ex
presidente de los Estados Unidos, Jimmy Carter, quin fuera el presidente n 39 desde 1977 hasta 1981
y ha mencionado que de los ms de 150 procesos electorales que l ha visto en el mundo, el ms seguro
y confiable es el venezolano.
3) El establecimiento de una propaganda electoral justa, equitativa, plural.
La democracia poltica tambin implica:
1) El establecimiento de un sistema electoral que garantice el voto personalizado que es aquel principio
que considera al sufragio como un acto personalsimo. En consecuencia, nadie puede votar por otro, ni
siquiera mostrar un poder o un mandato debidamente notariado o registrado.
2) El establecimiento de un sistema electoral donde se garantice el principio de una persona es igual a
un voto. Hubo pocas, tanto en Venezuela como en el mundo, donde no solamente los pobres no
votaban sino que el voto de un rico vala ms que el de otro rico. Algo que todava lamentablemente
subsiste en las universidades nacionales, donde en algunas de las universidades que permiten el voto a
los estudiantes, ese voto vale menos que el de un profesor.
3) El establecimiento de un sistema electoral que garantice el principio de representacin proporcional
de las minoras que se define como aquel principio electoral, propio de las democracias modernas,
segn el cual, se le debe garantizar a los partidos minoritarios una mnima representacin en el
Parlamento, es decir, cuando hay elecciones parlamentarias en Venezuela, en la AN, el partido que llega
de primero por supuesto ocupa el mayor nmero de curules en el Parlamento. El partido que llega de
segundo tambin ocupa un gran nmero de puestos, de cargos o de curules. El que llega de tercero
probablemente tambin tenga un representante y as sucede con el que llega de cuarto, pero los partidos
que llegan en la cola, casi siempre los independientes, como no tienen la votacin misma para sentar a
un diputado, entonces no sientan a nadie, no tienen representacin en el rgano parlamentario y para
precisamente garantizar la pluralidad de las ideas y del pensamiento es que un pequeo porcentaje de
los curules en la AN est reservado para los partidos que llegan de ltimo.
4) El establecimiento y garanta del Derecho de Asilo Poltico, el Derecho que tienen los ciudadanos de
manifestar pacficamente y sin armas y por supuesto aquel de participar directamente en los asuntos
pblicos del Estado a travs de los mecanismos de participacin ciudadana.
Art 5: La soberana reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma
prevista en esta Constitucin y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los rganos que
ejercen el Poder Pblico.
Los rganos del Estado emanan de la soberana popular y a ella estn sometidos.
Cuando se habla de ejercer directamente la soberana en la forma prevista en esta Constitucin y
en la ley, se hace referencia a los diferentes mecanismos de participacin ciudadana establecidas
en la misma Constitucin e indirectamente mediante el sufragio al escoger a sus representantes a
travs del voto.
Art 62: Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de participar libremente en los asuntos
pblicos, directamente o por medio de sus representantes elegidos o elegidas.
La participacin de pueblo en la formacin, ejecucin y control de la gestin pblica es el medio
necesario para lograr el protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como
colectivo. Es obligacin del estado y deber de la sociedad facilitar la generacin de las condiciones ms
favorables para su prctica.
Aqu se habla de que en Venezuela, a partir de 1999, el pueblo puede ejercer la soberana tanto de
forma directa como de forma indirecta. En Venezuela existe una democracia semidirecta o
semirepresentativa. Este artculo est en sintona con el Art 5.
Art 63: El sufragio es un derecho. Se ejercer mediante votaciones libres, universales, directas y
secretas. La ley garantizar el principio de la personalizacin del sufragio y la representacin
proporcional.
El constituyentista del 1999 incorpor una innovacin con respecto a lo que estableca la
Constitucin de 1961 y lo que establecan las leyes electorales que estaban vigentes
anteriormente. Cul es esa innovacin? Que ahora se establece que el sufragio es un derecho.
Antes se estableca que el sufragio, adems de ser un derecho, era una obligacin, es decir, los
venezolanos, de acuerdo a lo que establecan la Constitucin y las leyes electorales de aquel
entonces, estaban en el deber sagrado de ir a votar. Sin embargo, los ndices de abstencin eran
sumamente altos, la gente no votaba anteriormente por muchas razones. Tambin es cierto que el
Estado sancionaba, castigaba a las personas que no ejercan el derecho al sufragio. Hoy en da, el
sufragio es un derecho. Una persona puede decidir si lo ejerce o no lo ejerce.
Art 64: Son electores o electoras todos los venezolanos y venezolanas que hayan cumplido dieciocho
aos de edad y que no estn sujetos a interdiccin civil o inhabilitacin poltica.
El voto para las elecciones municipales y parroquiales y estadales se har extensivo a los extranjeros y
extranjeras que hayan cumplido dieciocho aos de edad, con ms de diez aos de residencia en el pas,
con las limitaciones establecidas en esta Constitucin y en la ley, y que no estn sujetos a interdiccin
civil o inhabilitacin poltica.
Art 65: No podrn optar a cargo alguno de eleccin popular quienes hayan sido condenados o
condenadas por delitos cometidos durante el ejercicio de sus funciones y otros que afecten el
patrimonio pblico, dentro del tiempo que fije la ley, a partir del cumplimiento de la condena y de
acuerdo con la gravedad del delito.
Art 66: Los electores y electoras tienen derecho a que sus representantes rindan cuentas pblicas,
transparentes y peridicas sobre su gestin, de acuerdo con el programa presentado.
Dos razones:
1) La obligacin que tienen nuestros representantes de rendir cuentas pblicas de su gestin ante
sus electores. Lo hacen ante la Contralora General de la Repblica, la AN, etc. Tambin los
hacen ante sus propios electores. Y no ante sus partidos polticos. Aqu la intencin fue minimizar
los efectos negativos de la partidocracia.
2) Todo candidato debe presentar un programa de gobierno para darle cumplimiento a lo que
establece la CRBV de 1999.
Art 67: Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de asociarse con fines polticos, mediante
mtodos democrticos de organizacin, funcionamiento y direccin. Sus organismos de direccin y sus
candidatos o candidatas a cargos de eleccin popular sern seleccionados o seleccionadas en elecciones
internas con la participacin de sus integrantes. No se permitir el financiamiento de las asociaciones
con fines polticos con fondos provenientes del Estado.
La ley regular lo concerniente al financiamiento y las contribuciones privadas de las organizaciones
con fines polticos, y los mecanismos de control que aseguren la pulcritud en el origen y manejo de las
mismas. As mismo regular las campaas polticas y electorales, su duracin y lmites de gastos
propendiendo a su democratizacin.
Los ciudadanos y ciudadanas, por iniciativa propia, y las asociaciones con fines polticos, tienen
derecho a concurrir a los procesos electorales postulando candidatos y candidatas. El financiamiento de
la propaganda poltica y de las campaas electorales ser regulado por la ley. Las direcciones de las
asociaciones con fines polticos no podrn contratar con entidades del sector pblico.
Aqu se evidencia el Principio del Pluralismo Poltico.
Art 68: Los ciudadanos y ciudadanas tienen derecho a manifestar, pacficamente y sin armas, sin otros
requisitos que los que establezca la ley.
Se prohbe el uso de armas de fuego y sustancias txicas en el control de manifestaciones pacficas. La
ley regular la actuacin de los cuerpos policiales y de seguridad en el control del orden pblico.
Art 69: La Repblica Bolivariana de Venezuela reconoce y garantiza el derecho de asilo y refugio.
Se prohbe la extradicin de venezolanos y venezolanas.
Art 70: Son medios de participacin y protagonismo del pueblo en ejercicio de su soberana, en lo
poltico: la eleccin de cargos pblicos, el referendo, la consulta popular, la revocatoria del mandato, la
iniciativa legislativa, constitucional y constituyente, el cabildo abierto y la asamblea de ciudadanos y
ciudadanas cuyas decisiones sern de carcter vinculante, entre otros; y en lo social y econmico, las
instancias de atencin ciudadana, la autogestin, la cogestin, las cooperativas en todas sus formas
incluyendo las de carcter financiero, las cajas de ahorro, la empresa comunitaria y dems formas
asociativas guiadas por los valores de la mutua cooperacin y la solidaridad.
La ley establecer las condiciones para el efectivo funcionamiento de los medios de participacin
previstos en este artculo.