BLOQUE TEMTICO 1. LA FILOSOFA GRIEGA. Tema 0.

Los filsofos
presocrticos.
Seleccin de textos: Origen de la filosofa y primeros filsofos
Antes de la filosofa, exista el mito. HESODO, Teogona.
En primer lugar existi el Caos. Despus Gea la de amplio pecho, sede siempre
segura de todos los inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo. En el
fondo de la Tierra de anchos caminos existi el tenebroso Trtaro. (...) Por ltimo
Eros, el ms hermoso entre los dioses inmortales, que afloja los miembros y cautiva
de todos los dioses y todos los humanos el corazn y la sensata voluntad en sus
pechos.

Observa el lenguaje utilizado por el autor. Trata de describirlo.

Origen de la filosofa. ARISTTELES: Metafsica, libro I, 2 (pg. 15, en la edicin

de Austral).
Lo que en un principio movi a los hombres a hacer las primeras indagaciones
filosficas fue, como lo es hoy, la admiracin, el asombro. Entre los objetos que
admiraban y de que no podan darse razn, se aplicaron primero a los que estaban
a su alcance; despus, avanzando paso a paso, quisieron explicar los ms grandes
fenmenos, por ejemplo, las diversas fases de la Luna, el curso del sol y de los
astros y, por ltimo, la formacin del universo (=cosmos).
Ir en busca de una explicacin y admirarse, es reconocer que se ignora. Y as,
puede decirse, que el amigo de la ciencia (= episteme; conocimiento seguro) lo es
en cierta manera de los mitos, porque el asunto de los mitos es lo maravilloso.
Cuestiones:
Qu diferencias observas, respecto al texto de Hesodo, en el lenguaje
empleado por este autor?
Qu relacin establece Aristteles entre la filosofa y los mitos?
Los conceptos principales en la filosofa primitiva. ARISTTELES, Metafsica,
I, 3, 983 b y Metafsica, I, 5.
La mayora de los filsofos primitivos creyeron que los nicos principios (=arj) de
todas las cosas eran los de ndole material, pues aquello de lo que constan todos
los seres y es el primer origen de su generacin y el trmino de su corrupcin es,
segn ellos, el elemento y el principio de los seres. Y por eso creen que ni se
genera ni se destruye nada, pensando que tal naturaleza (=physis) se conserva
siempre.
Pero en cuanto al nmero y a la especie de tal principio, no todos dicen lo mismo.
He aqu los resultados de lo que hemos dicho, y lo que se puede inferir de los
sistemas de los primeros filsofos con relacin a los principios (=arj). Los ms
antiguos admiten un principio corporal, porque el agua y el fuego y las cosas
anlogas son cuerpos; en los unos, este principio corporal es nico y, en los otros,
es mltiple; pero unos y otros lo consideran desde el punto de vista de la materia.
Algunos, adems de esta causa, admiten tambin la que produce el movimiento,
causa nica para los unos, doble para los otros. Sin embargo, hasta que apareci la
escuela itlica (o eletica) los filosos han expuesto muy poco sobre estos principios.
Todo lo que puede decirse de ellos es que se sirven de dos causas, y que una de
stas, la del movimiento, se considera como nica para los unos, como doble para
los otros.
Cuestiones:
Seala las palabras claves de este texto.
Qu tema (o temas) trata el autor en cada uno de ellos?

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presocrticos.
Los milesios.
Los primeros intentos completamente racionales por descubrir la naturaleza del
mundo tuvieron lugar en Jonia. Aqu estuvieron aliadas, al menos por algn tiempo,
una prosperidad material y unas oportunidades especiales de contacto con otras
culturas, con una slida tradicin cultural y literaria que data de la poca de
Homero. En el espacio de un siglo Mileto alumbr a Tales, Anaximandro y
Anaxmenes; cada uno de ellos se caracteriz por la asuncin de un nico principio
material y su separacin constituy el paso ms importante en la explicacin
sistemtica de la realidad.
KIRK, G. S., y RAVEN, J. E.: Los filsofos presocrticos, Gredos. Madrid, 1987, pg.
118.
Cuestiones:
Comenta este texto intentando explicar el mayor nmero de referencias
conocidas por ti que se encuentran en l.

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