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DIAGNSTICO ETNO-AMBIENTAL DA

TERRA INDGENA IVA - PR


Lcio Tadeu Mota (Org.)

ISBN 85-89764-01-X

Programa Interdisciplinar de Estudos de Populaes - Laboratrio de Arqueologia, Etnologia e EtnoHistria / Universidade Estadual de Maring

DIAGNSTICO ETNO-AMBIENTAL DA
TERRA INDGENA IVA - PR

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING


REITOR
Gilberto Cesar Pavanelli
VICE-REITOR
ngelo Aparecido Priori
CENTRO DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES
Sezinando Luiz Menezes
PROGRAMA INTERDISCIPLINAR DE ESTUDOS DE POPULAES - LABORATRIO DE ARQUEOLOGIA
ETNOLOGIA E ETNO-HISTRIA
Lus Felipe Viel Moreira

EQUIPE EXECUTORA DO PROJETO


Prof. Dr. Lcio Tadeu Mota
Coordenador Geral
Responsvel pela rea de Histria
Prof. Dr. Kimiye Tommasino
Responsvel pela rea de Antropologia
Prof. Dr. Marcos Rafael Nanni
Responsvel pela rea de Pedologia, Hidrologia,
Geomorfologia, Uso e Ocupao das Terras
Dr. Joo Batista Santos
Responsvel pelas reas de Fauna e Flora
Prof. Dr. Issa Chaibem Jabur
Responsvel pela rea de Geologia
Prof. Dr. Jonas Teixeira Nery
Responsvel pela rea de Climatologia
Prof. Ms. Isabel Cristina Rodrigues
Coordenao das Reunies e Workshop
Prof. Dr. Cludia Neto do Valle
Coordenao da Produo de Material Didtico Bilinge

Dados Internacionais de Catalogao-na-Publicao (CIP)


(Biblioteca Central - UEM, Maring PR., Brasil)
D536

Apoio

Diagnstico etno-ambiental da Terra Indgena Iva-PR


[arquivos de dados legveis por mquina]/
coordenador geral Lcio Tadeu Mota. -- Maring :
Programa Interdisciplinar de Estudos de
Populaes - Laboratrio de Arqueologia,
Etnologia e Etno-Histria/UEM, 2003.
1 CD-ROM ; il. Color , tabs., grfs., mapas, fots. ;
1/86 pol.
Vrios autores
Originalmente apresentado como relatrio de projeto de
pesquisa.
1. ndios Kaingang Diagnstico scio-ambiental. 2.
Terra indigen Iva-PR Diagnstico scio-ambiental. I.
Mota, Lcio Tadeu.
CDD 21.ed. 980.4

Fundo Nacional do Meio Ambiente


Convnio Processo N 02000.00 9103/01-50

Programa Interdisciplinar de Estudos de Populaes


Propostas de investigao interdisciplinar tornaram-se corriqueiras no meio acadmico brasileiro nas ltimas
duas dcadas, todavia, aes efetivamente interdisciplinares continuam bastante raras. Muitos pesquisadores
procuram explorar questes e noes advindas de diferentes reas, mas por trabalharem isolados, no tem
como evitar momentos de confuses conceituais ou de superficialidade na coleta, na organizao e na anlise
dos dados. Uma das alternativas para superar tais situaes reside na prtica coletiva interdisciplinar, ou seja,
diferentes pesquisadores concorrendo para o dilogo comum a partir de suas competncias especficas. Assim,
o Programa Interdisciplinar de Estudos de Populaes - Laboratrio de Arqueologia, Etnologia e Etno-histria se
prope a pesquisar as relaes dos povos no-ocidentais entre si e com as sociedades envolventes no mbito
do cone sul americano, e a divulgar os resultados dessas pesquisas, entendendo que dessa forma podemos
contribuir com significativos aportes para o desenvolvimento cientfico.

Editor
Lcio Tadeu Mota
Comisso Editorial PIEP/UEM

Conselho Editorial

Claudia Netto do Valle

Adriana Schmidt - UFRS

Francisco Silva Noelli

Deyse Lucy Montardo - UFSC

Isabel Cristina Rodrigues

Fabola Andra Silva MAE/USP

Jos Cndido Stevaux

Gilmar Arruda - UEL

Jos Henrique Rollo Gonalves

Jorge Eremites - UFMS

Marcos Rafael Nanni

Kimiye Tommasino - UEL

Rosngela Clia Faustino

Nelson Dacio Tomazi - UEL

Thomas Bonnici

Pedro Paulo Abreu Funari - UNICAMP

Luis Felipe Viel Moreira

Ricardo Cid Fernandes - UFPR

Organizador
Lcio Tadeu Mota

DIAGNSTICO ETNO-AMBIENTAL DA
TERRA INDGENA IVA - PR

Maring
PIEP-LAEE/UEM
2003

Copyright @ by Lcio Tadeu Mota


Capa de:

Lcio Tadeu Mota


ndia Kaingang da Terra Indgena Iva
com seu filho. Foto de Darcy Dias de
Souza

Organizao
Editorao

Lcio Tadeu Mota ltmota@uem.br - ltmota@terra.com.br


Silvia Meneguette Silveira
Maria Ioshie Yamada
Amarildo Vicentini
Maria Luiza Sandri Meneguetti

Editorao eletrnica
Gravao e duplicao
do CD

Andr Luiz Scarate e Luiz Carlos Alto


Bruhmer Cesar Forone Canonice

Direitos exclusivos para esta edio:


Programa Interdisciplinar de Estudos de Populaes Laboratrio de Arqueologia, Etnologia e Etno-Histria /
Universidade Estadual de Maring
Av. Colombo 5790, Bloco G-45,
CEP 87020-900 Maring Pr
Fone (44) 2614670
www.uem.br/~lae
lae@uem.br

PIEP-LAEE/UEM 2003 1 edio


Produzido no Brasil

ISBN 85-89764-01-X
Deposito legal n 89764

SUMRIO

APRESENTAO GERAL .................................................................................................. 12


PARTE I - A ETNO-HISTRIA, A CARACTERIZAO CULTURAL, ORGANIZAO
SOCIAL, ECONMICA E DEMOGRFICA DOS KAINGANG DA TERRA
INDGENA IVA ............................................................................................................... 17
APRESENTAO .............................................................................................................................. 18
CAPTULO I - A HISTRIA DOS KAINGANG NO VALE DO RIO IVA PR. ................................... 20
1

INTRODUO ....................................................................................................................... 20

OS XET E OS KAINGANG NO VALE DO MDIO IVA NO SCULO


XIX............................................................................................................................24

OS PRINCIPAIS GRUPOS KAINGANG ESTABELECIDOS NO VALE DO


IVAI NO SCULO XIX.............................................................................................. 36

3.1

OS EM DE ENXOVIA........................................................................................................... 36

3.2

OS CACIQUES FELICIANO, FELISBINO E OS EM DE BARRA VERMELHA................... 38

3.3

O CACIQUE PAULINO ARAK-X, O EM DE PORTEIRINHA E OS


SEUS EMS NO VALE DO IVA ............................................................................. 41

3.4

OS GRUPOS DOS CACIQUES BANDEIRA, GREGRIO, HENRIQUE E


OUTROS QUE VIERAM DOS TERRITRIOS A OESTE DO RIO IVA.................. 54

4.

OS KAINGANG NO MDIO IVA NO SCULO XX, AS SUCESSIVAS


DEMARCAES E A PERDA DE SEUS TERRITRIOS....................................... 64

4.1.

TERRA INDGENA FAXINAL ................................................................................................ 72

4.2.

TERRA INDGENA IVA......................................................................................................... 72

CAPTULO II - CARACTERIZAO

CULTURAL,

ORGANIZAO

SOCIAL

ECONMICA DA COMUNIDADE INDGENA IVA .................................................. 80


1.

REVISO BIBLIOGRFICA .................................................................................................. 80

1.1.

PERODO DE 1900 A 1960 ................................................................................................... 80

1.2.

PERODO PS 1960 ............................................................................................................. 82

2.

ASPECTOS FUNDAMENTAIS DA ORGANIZAO SOCIAL KAINGANG.......................... 85

CAPTULO III - DIAGNSTICO DA SITUAO SCIO-CULTURAL E ECONMICA DA


TERRA INDGENA IVA ............................................................................................ 91
1.

A INSTITUCIONALIZAO DA DEPENDNCIA.................................................................. 91

2.

CARACTERIZAO DA POPULAO: DEMOGRAFIA E


TERRITORIALIDADE .............................................................................................. 93

2.1.

A POPULAO DA T.I. IVA: UMA POPULAO JOVEM..................................... 93

2.2.

A ESPACIALIDADE KAINGANG NA T. I. IVA: OS RESULTADOS DA


POLTICA DE CONCENTRAO DA POPULAO .............................................. 95

2.3.

ESTRUTURA SOCIAL DA COMUNIDADE: CACIQUE E LIDERANA ................ 106

3.

ECONOMIA INDGENA E OS RECURSOS DA NATUREZA ................................ 107

3.1.

WXI (TEMPO ANTIGO): O TEMPO DE ABUNDNCIA................................... 108

3.1.1 MANEJO DA TERRA E DOS RECURSOS NATURAIS ......................................... 108


3.1.2

A CAA E A COLETA ........................................................................................... 109

3.1.3

A PESCA ...............................................................................................................110

3.1.4

A ROA ANTIGA................................................................................................... 110

3.1.5

O KIKIKOI, OS BAILES ......................................................................................... 111

3.2.

URI (O TEMPO ATUAL): A CHEGADA MACIA DOS FG


(BRANCOS) E O SURGIMENTO DA DEPENDNCIA.......................................... 112

3.2.1

OS KAINGANG FORAM A CURITIBA DENUNCIAR A INVASO DE


SUAS TERRAS E PEDIR PROVIDNCIAS .......................................................... 112

3.2.2

NARRATIVAS SOBRE O GOVERNO DO SPI: O CHEFE DE POSTO CECI E O


SISTEMA DO PANELO................................................................................................... 113

3.2.3

A ECONOMIA ATUAL ........................................................................................... 114

3.2.4

SAZONALIDADE E CALENDRIO ....................................................................... 127

3.2.5

COMPREENSO ECOLGICA E CONHECIMENTO TRADICIONAL ................. 130

3.2.6

RELIGIO E CICLOS DE FESTAS ....................................................................... 136

3.3.

A SADE NA TERRA INDGENA IVA................................................................................ 142

3.3.1

ATENDIMENTO MDICO E ODONTOLGICO ................................................... 146

3.4.

A EDUCAO NA T.I. IVA ................................................................................................. 150

3.4.1

A EDUCAO ESCOLAR E A OBRIGATORIEDADE DA ESCOLARIZAO NA


T.I. IVA ................................................................................................................................ 150

3.4.2

A SITUAO DOS ALUNOS QUE CHEGAM ESCOLA DA T. I. IVA............................. 152

3.5.

A QUESTO DA TERRA....................................................................................... 158

3.5.1

O CONSENSO SOBRE A INSUFICINCIA DA TERRA ....................................... 158

3.5.2

PESSOAS DE FORA DA COMUNIDADE QUE TRABALHAM/CIRCULAM PELA


T. I. IVA ............................................................................................................................... 159

3.5.3 OS INVASORES: PESSOAS NO AUTORIZADAS QUE ENTRAM NA T.


I. IVA PARA CAAR, PESCAR, COLETAR FRUTAS, PALMITOS E
RETIRAR LENHA ................................................................................................. 160

3.6.

CONCLUSES ..................................................................................................................... 160

CENSO ATUALIZADO DA POPULAO DA T. I. IVAI ORGANIZADO POR FAMLIAS ............... 164


PARTE II - CARACTERIZAO
GEOMORFOLGICOS,

FSICA

(ASPECTOS

HIDROLGICOS,

GEOLGICOS,

PEDOLGICOS,

USO

OCUPAO DO SOLO, APTIDO AGRCOLA E CLIMTICOS) DA


TERRA INDGENA IVA................................................................................................. 195
APRESENTAO............................................................................................................................. 196

CAPITULO I - ASPECTOS GEOLGICOS DA TERRA INDGENA IVA ........................ 197


1.

GEOLOGIA REGIONAL ........................................................................................ 197

1.1.

FORMAO SERRA GERAL................................................................................ 197

1.2.

REA DE ESTUDO ............................................................................................... 200

1.2.1. GEOLOGIA E COMPORTAMENTO GEOLGICO ............................................... 200


1.2.2. EVOLUO DO MANTO DE INTEMPERISMO .................................................... 203
1.3.

EXPRESSIVIDADE ECONMICA-GEOLGICA DA T.I. IVA.............................. 203

1.4.

REFERNCIAS ..................................................................................................... 203

CAPTULO II ASPECTOS GEOMORFOLGICOS DA T.I. IVA................................... 205


1.

CARACTERIZAO DA PAISAGEM DA REA DE ESTUDO.............................. 205

1.1.

RELEVO................................................................................................................. 205

2.

REFERNCIAS...................................................................................................... 212

CAPTULO III ASPECTOS HIDROLGICOS DA T.I. IVA ........................................... 214


1.

CARACTERIZAO.............................................................................................. 214

2.

REFERNCIAS ..................................................................................................... 221

CAPTULO IV ASPECTOS PEDOLGICOS DA T.I. IVA ............................................ 222


1.

INTRODUO ....................................................................................................... 222

2.

DISTRIBUIO DAS CLASSES DE SOLOS NA REA DE ESTUDO.................. 222

3.

CARACTERSTICAS ANALTICAS GERAIS ......................................................... 225

UNIDADES DE SOLOS ......................................................................................... 228

4.1

UNIDADE LATOSSOLO VERMELHO ALUMINOFRRICO TPICO .................... 228

4.2

UNIDADE LATOSSOLO VERMELHO ALUMINOFRRICO HMICO


LVAH...................................................................................................................... 232

4.3

UNIDADE LATOSSOLO VERMELHO ALUMINOFRRICO TPICO +


CAMBISSOLOS HPLICOS ALUMNICOS .......................................................... 233

4.4

UNIDADE LATOSSOLO VERMELHO ALUMINOFRRICO TPICO +


NEOSSOLOS LITLICOS ALUMNICOS.............................................................. 234

4.5

UNIDADE LATOSSOLO VERMELHO DISTROFRRICO TPICO ........................ 234

4.6

UNIDADE CAMBISSOLOS HPLICOS + NEOSSOLOS LITLICOS


ALUMNICOS + AFLORAMENTOS DE ROCHA..................................................... 238

4.7

UNIDADE LATOSSOLO VERMELHO EUTROFRRICO TPICO .......................... 242

4.8

UNIDADE

LATOSSOLO

VERMELHO

EUTROFRRICO

CHERNOZMICO + NEOSSOLO LITLICO CHERNOZMICO ........................... 243


5.

REFERNCIAS ...................................................................................................... 243

CAPTULO V USO ATUAL E APTIDO AGRCOLA DAS TERRAS DA T.I. IVA....... 245
1.

USO ATUAL........................................................................................................... 245

2.

APTIDO AGRCOLA DAS TERRAS .................................................................... 248

2.1.

NVEL DE MANEJO A ........................................................................................... 248

2.2.

NVEL DE MANEJO B ........................................................................................... 248

2.3.

NVEL DE MANEJO C ........................................................................................... 248

2.4.

NVEIS DE APTIDO AGRCOLA DA T.I. IVA ..................................................... 250

2.5.

PROPOSTAS PARA O ADEQUADO USO DA TERRA DA T.I. IVA..................... 257

2.5.1. UTILIZAO INADEQUADA DE ALGUMAS REAS SEM APTIDO


PARA USO AGROSSILVOPASTORIL .................................................................. 258
2.5.2. ESTABELECIMENTO DE CICLOS DEGRADATRIOS DO MEIO
FSICO E BIOTA, NA BUSCA DE REAS MAIS PRODUTIVAS PARA
ESTABELECIMENTO DE ROAS COLETIVAS (COMUNITRIAS) E/OU
INDIVIDUAIS.......................................................................................................... 259
2.5.3. REAS COM APTIDO REGULAR OU RESTRITA PARA USO
AGRCOLA

SENDO

CONDUZIDAS

SEM

DEVIDA

TCNICA,

TORNANDO O SISTEMA VULNERVEL DEPRECIAO FSICA,


QUMICA E BIOLGICA DAS TERRAS................................................................ 260
2.5.4. REAS COM APTIDO BOA PARA CULTURAS ANUAIS E PERENES
SUBEXPLORADAS, DEVIDO AO BAIXO NVEL TECNOLGICO
ADOTADO ............................................................................................................. 261
2.5.5. BAIXA

PRODUTIVIDADE

DAS

LAVOURAS,

DECORRENTE

DO

MANEJO INADEQUADO DOS RECURSOS SOLO E GUA ............................... 262


2.5.6. SISTEMA DE EXPLORAO DE MONOCULTURAS, COM OBJETIVOS
DE COMERCIALIZAO E, PORTANTO, LUCRO SEM A DEVIDA
PREOCUPAO COM A IMPLANTAO DE CULTURAS PARA O
ABASTECIMENTO DA RESERVA ........................................................................ 263
2.6.

CONCLUSO ........................................................................................................ 263

2.7.

REFERNCIAS...................................................................................................... 264

CAPTULO VI ASPECTOS CLIMTICOS DA T.I. IVA................................................. 265


1.

INTRODUO ....................................................................................................... 265

2.

METODOLOGIA .................................................................................................... 266

3.

DESCRIO GERAL DO CLIMA REGIONAL....................................................... 267

4.

CARACTERIZAO DAS PRINCIPAIS VARIVEIS CLIMTICAS...................... 268

4.1.

CHUVA................................................................................................................... 268

4.2.

EVENTOS EXTREMOS......................................................................................... 269

4.3.

BALANO HDRICO .............................................................................................. 274

4.4.

CONSIDERAES TCNICAS ............................................................................ 275

4.5.

A PERCEPO INDGENA SOBRE O CLIMA...................................................... 276

5.

REFERNCIAS...................................................................................................... 278

PARTE III DESCRIO DOS ASPECTOS PRINCIPAIS DA COBERTURA VEGETAL


E DA FAUNA EXISTENTES NA TERRA INDGENA IVA.......................................... 279

APRESENTAO ............................................................................................................. 280


CAPTULO I ASPECTOS DA COBERTURA VEGETAL DA T.I. IVA .......................... 282
1.

INTRODUO ....................................................................................................... 282

2.

CARACTERIZAO FITOGEOGRFICA DA REA ............................................ 282

2.1

ECTONO COM A FLORESTA ESTACIONAL .................................................................. 285

3.

A VEGETAO DA T.I. IVA ................................................................................. 287

3.1

REAS DE ABANDONO RECENTE ................................................................................... 287

3.2

FLORESTA EM ESTGIO INICIAL DE SUCESSO.......................................................... 289

3.3

FLORESTA EM ESTGIO MDIO DE SUCESSO........................................................... 290

3.4

FLORESTA EM ESTGIO AVANADO DE SUCESSO .................................................. 291

4.

REPRESENTATIVIDADE DA REA NO PROCESSO DE CONSERVAO DA


BIODIVERSIDADE............................................................................................................... 292

4.1

A DEVASTAO DA FLORESTA NO PARAN................................................................. 292

4.2

REFLEXOS AMBIENTAIS DA FRAGMENTAO DE HABITATS..................................... 294

5.

RECOMENDAES............................................................................................................ 296

6.

REFERNCIAS.................................................................................................................... 297

CAPTULO II ASPECTOS DA FAUNA SILVESTRE DA T.I. IVA ................................................. 302


1.

INTRODUO ..................................................................................................................... 302

2.

CARACTERIZAO BIOGEOGRFICA E REGIONAL DA REA .................................... 303

3.

RESULTADOS, DISCUSSO E PROPOSTAS .................................................................. 303

3.1.

FATORES RELACIONADOS COMUNIDADE INDGENA: HISTRICO LOCAL ............ 303

3.1.1

ORNAMENTAO E CAA DE SUBSISTNCIA .............................................................. 303

3.1.2

CULTIVOS DE MONOCULTURAS E CRIAES DE ANIMAIS DOMSTICOS............... 306

3.1.3

SANEAMENTO BSICO, EDUCAO AMBIENTAL E IMPACTOS NA FAUNA


SILVESTRE LOCAL............................................................................................................. 307

3.1.4

FAUNA SILVESTRE AMEAADA DE EXTINO OCORRENTE NA REGIO E


AS CAUSAS DE AMEAA .................................................................................................. 307

3.1.5

CAUSAS DE AMEAA DIRETA: A CAA .......................................................................... 317

3.1.6

CAUSAS DE AMEAA INDIRETAS.................................................................................... 319

4.

PROPOSTAS....................................................................................................................... 320

5.

REFERNCIAS.................................................................................................................... 321

VOCABULRIO ZOOLGICO ......................................................................................................... 324


ANEXOS ANLISES...................................................................................................................... 333

APRESENTAO GERAL

O projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena Iva Paran, aprovado


pelo Fundo Nacional do Meio Ambiente, em atendimento ao Edital n 06/2001, em convnio
com a Universidade Estadual de Maring, Processo n 0200.009103/2001-50, resultou no
Diagnstico Etno-Ambiental, ora apresentado.
A Terra Indgena Iva uma das dezenove reas indgenas existentes hoje
no Paran, e foi homologada pelo Decreto n 377 de 14/04/91, e demarcada
administrativamente (DOU, 26/12/91), Reg. CRI em Pitanga, Comarca de Laranjeiras do
Sul (3.652 ha). Matr. 17.489, Liv. 2 RG, fl. 1, em 07/02/92. Reg. CRI de Manoel Ribas,
Comarca de Ivaipor (3.654 ha), Matr. 25.752, s/Liv., fl. 01. Reg. SPU Cert. 10 em 02/08/94.
A rea que j foi de 36.000 hectares aproximadamente, cuja posse e usufruto o artigo n
216 da Constituio Federal de 1946 assegurava, foi reduzida para 7.200 hectares com o
acordo datado de 12 de maio de 1949.
Antigamente ela era denominada Toldo Iva mais tarde essa denominao
foi substituda por Posto Indgena Cacique Gregrio Kaeckchot durante alguns anos, em
homenagem ao cacique que prestou servios administrao do S.P.I.,
Na comunidade Iva vivem hoje cerca de 287 famlias de Kaingang num total
de 1085 pessoas. As famlias dessa comunidade vivem da agricultura, artesanato, rendas
de aposentadoria e salrios de alguns de seus componentes. A comunidade possui
plantaes de soja e milho alm da lavoura de arroz cultivado pelo sistema familiar. Atravs
da atividade artesanal, de responsabilidade das mulheres, so fabricados cestos, balaios e
outros artigos de taquara, que so vendidos na cidade da regio ou trocados por artigos e
alimentos, que necessitam para consumo domstico e que so adquiridos na cidade de
Manoel Ribas, distante trs quilmetros da sede da aldeia.
O Diagnstico Etno-Ambiental apresenta-se em trs partes:
A primeira, dividida em trs captulos, aborda a histria dos Kaingang no vale
do rio Iva e da T.I. Iva e seu entorno; a caracterizao cultural e organizao social e
econmica e o diagnstico da situao scio-cultural e econmica da Terra Indgena Iva.
A segunda parte trata da caracterizao fsica da rea. Dividida em cinco
captulos, ocupa-se dos levantamentos geolgicos, geomorfolgico, uso e ocupao do
solo, rede hidrogrfica e aspectos climticos.

13

A terceira parte busca descrever os principais aspectos da cobertura vegetal


e da fauna existentes na T. I. Iva.

TERRAS INDGENAS DO PARAN


Existem no Estado, aproximadamente 9.015 Indgenas, habitando 85.264,30 hectares
de terra. Esta rea est distribuda em 17 terras abrigando as etnias Kaingang, Guarani e seis
remanescentes do povo Xet.
Terras Indgenas
Palmas

Aldeias
Sede, Vila Alegre

Mangueirinha

Tribos
Kaingang

Populao

Municpios

650

Palmas-PR
e
Abelardo Luz-SC
Chopinzinho, Mangueirinha
e Coronel Vivida

Sede, Paiol Queimado, Kaingang


Fazenda, Palmeirinha, Guarani
gua Santa e Mato
Branco
Rio das Cobras
Sede, Campo do Dia, Kaingang
Taquara, Pinhal, Lebre, Guarani
Trevo, Papagaio e Vila Xet
Nova
Ocoy
Sede
Guarani
Marrecas
Sede e Campina
Kaingang
Xet
Iva
Sede, Laranjal e Bela Kaingang
Vista
Rio DAreia
Sede
Guarani
Faxinal
Sede e Casulo
Kaingang
Queimadas
Sede, Aldeia do Campo Kaingang
Mococa
Sede e Gamelo
Kaingang
Apucaraninha
Sede, Toldo, Vila Nova Kaingang
e Barreiro
Baro
de Sede, Cedro e Pedrinha Kaingang
Antonina
So Jernimo da Sede e Guarani
Kaingang
Serra
Guarani
Xet
Laranjinha
Sede
Guarani
Pinhalzinho
Sede
Guarani
Ilha da Cotinga
Sede
Guarani
*Guaraqueaba
Sede
Guarani
Tekoha Aetet Sede
Guarani

1.617

TOTAL

9.015

*rea no Regularizada
Fonte: FUNAI - 1995

2.263

Nova
Laranjeiras
Espigo Alto do Iguau

rea
(Ha)
2.944,00
17.308,07

18.681,98

172
385

So Miguel do Iguau
Turvo e Guarapuava

231,88
16.538,58

877

Manoel Ribas e Pitanga

7.306,34

51
450
355
79
662

Incio Martins
Cndido de Abreu
Ortigueira
Ortigueira
Londrina

1280,56
2.043,89
3.081,00
848,00
5.574,00

395

So Jernimo da Serra

3.751,00

375

So Jernimo da Serra

1.339,00

303
88
68
62
163

Santa Amlia
Tomazina
Paranagu
Guaraqueaba
Diamante do
Ramilndia

284,00
593,00
824,00
861,00
1.744,70

Oeste

85.235,030

14

LOCALIZAO DAS TERRAS INDGENAS NO PARAN

Reserva indgena Oco

Reserva indgena Rio das Cobras

Reserva indgena Mangueirinha

Reserva indgena Palmas

Reserva indgena Marrecas

Reserva indgena Iva

Reserva indgena Faxinal

Reserva indgena Rio D'Areia

Reserva indgena Queimadas

10

Reserva indgena Apucaraninha

11

Reserva indgena Baro de Antonina

12

Reserva indgena So Jernimo da Serra

13

Reserva indgena Laranjinha

14

Reserva indgena Pinhalzinho

15

Reserva indgena Ilha da Cotinga

16

Reserva indgena Mococa

17

Reserva indgena Tekoha-Aetet


OBS.: Existem grupos dispersos em locais no demarcados

Fonte: Assessoria Indgena do Paran, SEMA - Pr. Adaptado por Lcio T Mota.

15

LOCALIZAO GEOGRFICA DA TERRA INDGENA IVA PR

Fonte: Marcos R. Nanni

16

TERRAS KAINGANG NO SUL DO BRASIL

PARTE I
A ETNO-HISTRIA, A CARACTERIZAO CULTURAL,
ORGANIZAO SOCIAL, ECONMICA E DEMOGRFICA
DOS KAINGANG DA- TERRA INDGENA IVA

APRESENTAO

O presente diagnstico etno-ambiental foi realizado na Terra Indgena


Iva (T.I. Iva), localizada nos municpios de Manoel Ribas e Pitanga no estado do
Paran no perodo de junho a dezembro de 2002. Esta parte do diagnstico referese pesquisa histrica, etnogrfica, scio-econmica e demogrfica da rea.
Utilizou-se para realizao da pesquisa fontes bibliogrficas, documentais e da
pesquisa de campo junto quela comunidade.
O diagnstico foi estruturado em trs captulos: no primeiro tratamos da
histria da presena dos Kaingang na regio e suas relaes com a sociedade
envolvente desde meados do sculo XIX; no segundo apresentamos as
especificidades socioculturais dos Kaingang sobre cosmologia, organizao social,
parentesco e economia tradicional; e no terceiro a caracterizao cultural,
organizao social e econmica e apresentamos as sugestes para a resoluo dos
problemas scio-ambientais diagnosticados durante a pesquisa.
Para a elaborao deste diagnstico foi utilizada a combinao de
pesquisa de fontes histricas e antropolgicas com a pesquisa etnogrfica de
campo. A pesquisa de campo foi realizada no perodo de junho a outubro de 2002.
A metodologia de trabalho para realizao deste diagnstico foi
conforme a apresentada no projeto. Realizamos um workshop com a comunidade
indgena no incio dos trabalhos de campo e apresentamos o trabalho de
caracterizao cultural, econmica e social que seria realizado na comunidade. Com
a comunidade definimos os colaboradores indgenas que atuariam com a equipe de
antropologia, quais as informaes que coletaramos junto comunidade com
nfase nas suas caractersticas culturais e atividades sociais e econmicas.

19

A equipe tambm definiu os principais itens da pesquisa bibliogrfica e


documental sobre a T.I. Iva em arquivos da FUNAI e outras instituies, e
elaboramos os instrumentos de coleta de informaes para o trabalho de campo
conforme definido no workshop com a comunidade indgena e na metodologia
proposta por William MILLIKEN.
Realizado a primeira etapa do trabalho coleta de informaes a equipe
preparou um relatrio preliminar da histria da rea, das atividades scio-culturais e
econmicas da Terra Indgena Iva e apresentou o mesmo para avaliao da
comunidade. Feitas as observaes nesse segundo workshop foi elaborado o
presente diagnstico.

CAPTULO I

A HISTRIA DOS KAINGANG NO VALE DO RIO IVA PR.


Lcio Tadeu MOTA**
A interao entre meio ambiente e histria sempre dinmica, um
intercmbio constante entre fatores geogrficos (hidrologia, geologia,
pedologia, clima, flora e fauna) e foras polticas, econmicas e
demogrficas.***

INTRODUO

As recentes pesquisas lingsticas sobre os grupos J no sul do Brasil


apontam para sua chegada na regio em torno de 2.000 anos antes do presente. Irvine
Davis e Aryon Rodrigues colocam os Kaingang no conjunto das lnguas Akwn (Xakriab,
Xavante, e Xerente) e os Xokleng relacionados com Kayap, Kren-akaror, Suya e Timbira,
todos localizados no Brasil Central. Greg Urban, tambm ancorado em estudos lingisticos
afirma que os Kaingang e Xokleng teriam iniciado sua migrao em direo ao sul nesse
momento, h uns 3 mil anos1 Apesar de ainda no sabermos o momento preciso da
chegada dessas populaes ao sul do rio Paranapanema, e nem as causas de sua
separao das outras populaes de lngua J que habitavam os planaltos entre as
nascentes dos rios So Francisco e Araguaia, no Brasil central, estabelece-se a forte
hiptese de que os Kaingang e Xokleng tiveram suas origens no Brasil Central e migraram
para o sul.
Do ponto de vista da arqueologia alguns estudos apontam as tradies
ceramistas Itarar, Casa de Pedra e Taquara como os ancestrais das populaes J no sul

**

Professor no Departamento de Histria da Universidade Estadual de Maring-PR, Doutor em Histria pela UNESP-Assis, e
pesquisador no Programa Interdisciplinar de Estudos de Populaes - Laboratrio de Arqueologia, Etnologia e Etnohistria da Universidade Estadual de Maring PR. ltmota@uem.br e ltmota@terra.com.br. Parte desse relatrio contou com a
colaborao de Lcia Gouveia Burato, aluna no programa de ps-graduao em Educao da UEM, Eder Novak e Simone
Jacomini, alunos de graduao no curso de Histria da UEM.

***

Cf. Thomas E. SHERIDAN. Os limites do poder: a ecologia poltica no Imprio Espanhol no Grande Sudoeste. Caderno
Debates, 2. Rio de Janeiro : IPHAN, 1994.

URBAN, Greg. A histria da cultura brasileira segundo as linguas nativas. In: CUNHA, Manuela Carneiro da (Org.) Histria
dos ndios no Brasil. So Paulo, Cia das Letras, 1998, p. 90. Ver tambm Proto J phonology. Estudos lingisticos.
Revista brasileira de lingistica terica e aplicada. So Paulo, v. 1, n. 2, 1966, p. 10-24. RODRIGUES, Aryon D. Lnguas
Brasileiras. Para o conhecimento das lnguas indgenas. So Paulo, Loyola, 1986.

21

do Brasil. Estudos recentes na rea sugerem o abandono da utilizao desses conceitos de


"tradio".2
Apesar dos estudos lingisticos e dos esforos da arqueologia e da etnohistria em buscar respostas sobre a presena pr-cabralina dos Kaingang e Xokleng no sul
do Brasil muitas perguntas ainda continuam sem respostas e demandam esforos conjunto
de pesquisadores na elaborao de projetos interdisciplinares que consigam trazer novas
interpretaes sobre a presena dessas populaes J no Sul do Brasil.
Confrontando uma srie de documentos do sculo XIX3 eles nos do uma
clara viso sobre os territrios Kaingang entre os rios Paranapanema e Uruguai no sculo
XIX e nos mostram que as populaes kaingang ocupavam as extensas reas cobertas de
campos naturais entremeadas de bosques de araucrias. Esses vastos campos
entremeados de pinheirais (araucrias) forneciam imensas quantidades de pinhes que
constitua-se num dos seus principais alimentos e tambm dos animais que faziam parte de
sua dieta. Ainda hoje podemos constatar restos desses campos e dessas florestas de
araucrias em vrias partes dos locais apontados por Elliot no sculo passado, e muitos
desses locais se transformaram em reas indgenas dos Kaingang, evidentemente
observado a brutal diminuio ocorrida em seus territrios nesses sculos de guerra de
conquista.
Trabalhando com a hiptese de que os grupos J que se deslocaram do
Brasil central para o sul foram ocupando regies semelhantes as que ocupavam em seus
locais de origem, podemos afirmar que aps ocuparem os planaltos de cerrados entre os
rios Tiet e Paranapanema eles iniciaram a ocupao dos Campos Gerais no Paran. Esses
campos se estendem desde o sul de So Paulo - regio de Itapetininga at Itarar, entre as
cabeceiras dos rios Paranapanema e Itarar - at a margem direita do rio Iguau no
segundo planalto paranaense.
No sculo XVII os padres jesutas fundadores das redues anotaram a
presena dos Guarani nos vales dos principais rios do Paran (Paran, Paranapanema,
Tibag, Iva, Piquiri e partes do Iguau) e populaes no Guarani, que eles denominaram
de Cabeludos e Gualachos nas cabeceiras do Tibag e Iva nas regies de campos e
cerrados.

Para um balano da discusso arqueolgica sobre a presena dos J (Kaingang e Xokleng) no Sul do Brasil ver o texto de
Francisco Silva NOELLI nesse volume.
Conferir os mapas elaborados por John Elliot, principalmente o Mappa Chorographico da Provncia do Paran, desenhado
por Joo Henrique Elliot. 77 x59 cm. Seco Cartogrfica do Arquivo Nacional (MVOP A-25). Conferir tambm a
documetao do governo da provncia do Paran e a documetao de viajantes da poca dicutidas por MOTA.

22

No sculo XVIII, quando se tem o incio do trfego de tropas vindas dos


campos de Vacaria no Rio Grande do Sul para o mercado de Sorocaba em So Paulo
inmeros so os relatos sobre a presena dos Kaingang ao longo da estrada do Viamo no
planalto paranaense. Em sntese, os Campos Gerais at meados do sculo XIX estavam
conflagrados em aes blicas militarizadas movida pelos fazendeiros brancos que
procuravam expulsar os Kaingang de seus territrios ancestrais. A reao kaingang tambm
foi violenta e militarizada, eles sustentaram uma guerra contra os ocupantes de seus
territrios por grande parte do sculo XIX.4

Para maiores detalhes sobre a ocupao desse territrio pelos brancos ver Lcio Tadeu MOTA. As guerras dos ndios
Kaingang: a histria pica dos ndios Kaingang no Paran (1769-1924). Maring, Eduem, 1994. Lcio Tadeu MOTA. A
guerra de conquista nos territrios dos ndios Kaingang do Tibagi. Revista Regional de Histria. Ponta Grossa, n.2, v. 1, p.
173-186, 1997. L. M. MOTA; F. S. NOELLI; K. TOMAZINNO. Uri e Wxi: estudos interdisciplinares dos Kaingang.
Londrina: Eduel, 2000.

23

Da mesma forma estavam os Koran-bang-r5 - campos de Guarapuava, os


Kreie-bang-r6 - campos de Palmas, os Xanxa-r7 - campos de Xanxere hoje em Santa
Catarina, os Kampo-r8 hoje municpio de Campo Er, os que habitavam os Min-krin-ia-r,
ou Xongu Chagu9 - a oeste de Guarapuava hoje Laranjeiras do Sul - PR. Mais distantes e
isolados da sociedade campeira envolvente estavam os Kaingang dos Kavaru-Koya10 - So
Pedro das Misses na Argentina, e por fim os Pahy-ke-r11 - campos a oeste de Guarapuava
entre os rios Iva e Iguau tambm era habitat tradicional de muitos grupos kaingang.

Conforme Telmaco BORBA em Actualidade indgena, Curitiba, 1908, p. 118, os campos de Guarapuava eram chamados
pelos Kaingang de Cranbang-r. Coran, dia, ou claro, bang, grande, R, campo: Campo do claro grande ou Clareira grande.
Seguindo a conveno sobre a grafia dos nomes tribais, substitumos o c pelo k e adotamos a grafia de Koran-bang-r, em
vez de Cranbang-r utilizada por Borba.
6
Conforme Telmaco BORBA em Actualidade indgena, Curitiba, 1908, p. 118. Aos campos de Palmas chamam, os
Kaingangues Creie-bang-r. Creie, pilo, Bang, Grande, R, campo: Campo do pilo grande. Dizem que lhe pozeram este
nome porque alli tinha um grande pilo, ou talvez monjolo, feito por um ndio chamado - Nharaburo, Broto de milho. Seguindo
a conveno sobre a grafia dos nomes tribais, substitumos o c pelo k e adotamos a grafia de Kreie-bang-r, em vez de
Creie-bang-r utilizada por Borba. Sobre a ocupao dos campos de Palmas ver Joaquim Jos Pinto BANDEIRA. Noticia da
descoberta do campo de Palmas. RIHGB, 1850, 14:385-397. Os fazendeiros de Guarapuava formaram, em 1839, duas
associaes para ocupar os campos de Palmas, a de Jos Ferreira de Souza e a de Pedro Siqueira Cortes. Houve
desavenas entre eles na diviso das terras e Pinto Bandeira foi chamado como juiz para fazer a mediao. Eles
estabeleceram trinta e sete fazendas nesses campos. Esse contrato entre os habitantes de Guarapuava para a conquista dos
campos de Palmas revela em toda sua plenitude o butim a ser conquistado. Para conferir esse contrato ver Pedro Siqueira
CORTES Acta de entendimento assignada entre os pretendentes ao povoamento dos campos de Palmas chefiados por
Pedro Siqueira Cortes. In: Revista do Crculo de Estudos Bandeirantes, [1839] 1936, Curitiba, p. 319-320. Francisco de
Paula NEGRO. Os Campos de Palmas. In: Revista do Circulo de Estudos Bandeirantes, Curitiba, 1936. Sobre a atuao
do cacique Vitorino Kond junto aos grupos Kaingang do sudoeste, ver o romance de John ELLIOT. Aric e Caocoche,
Curitiba, 1980.
7
Os dicionrios Kaingang definem Xax ou Xanx como sendo cobra cascavel, dessa forma Xanxa-r seria os campos da
cascavel, que os brancos transformaram para Xanxere. Ver Frei Mansueto Barcatta de VAL FLORIANA. Dicionrios
Kainjkang-Portugues e Portugues-Kainjgang. Revista do Museu Paulista, So Paulo, n. 12, 1920.
8
Conforme Telmaco BORBA em Actualidade indgena. Curitiba, 1908, p. 118, os territrios a oeste de Palmas denominados
pelos brancos de Campo Er, eram chamados pelos Kaingang de Campo-R: Campo, Pulga, R, campo: Campo da pulga.
Nas correspondncias, relatrios e documentao dos conquistadores brancos utilizada a forma Campo-Er, o que seria
uma redundncia, campo-campo. A denominao Campo Er, dada pelos brancos aos territrios Kaingang dos Kamp-R,
foi mantida e hoje nome uma cidade na divisa do Paran com Santa Catarina. Seguindo a conveno sobre a grafia dos
nomes tribais substitumos o c pelo k e adotamos a grafia Kampo-r, em vez de Campo-R utilizada por Borba. Juan B.
AMBROSSETTI In: Kaingangues de San Pedro (Missiones) con un vocabulario. Buenos Aires, 1895, adota Campo para
pulga. Telmaco BORBA In: Actualidade indgena, Coritiba, 1908, pp. 34-38, utiliza Camp para pulga. Herbert BALDUS,
In: Vocabulrio Zoolgico Kaingang, Curitiba, 1947 assinala tambm Kamp para pulga.
9
Conforme Telmaco BORBA em Actualidade indgena, Curitiba, 1908, p. 118, Xong, o nome, no idioma dos
kaingangues, de um pequeno arbusto espinhoso que d neste campo, mas os Kaingangues chamam ao campo, mais
commummente: Mincriniar. Mim, Tigre, Crin, cabea; I, abreviao de iapri, caminho, R, campo. Campo da cabea do
tigre no caminho. Contam que, os que iam adiante, na sahida deste campo, mataram um tigre, cortaram-lhe a cabea,
espetaram-na em um pao, e o fincaram no caminho, os que vinham atraz viam a cabea e diziam - Mincrini - Tigre, cabea,
caminho: Dahi proveio ao campo seo nome que foi substituido pelo outro de Xong que alteraram em Xag. e em seguida
ficou com a grafia portuguesa de Chagu. Manteremos a denominao de Min-krin-ia-r para esses campos.
10
Cavaru, traduzido por cavalo, todos os vocabulrios acima confirmam essa corruptela que os Kaingang fizeram para Kavar,
e culh traduzido como matar e comer; temos o verbo Ko, dessa forma Kavaru-koya pode ser entendido como lugar onde
se matam e comem cavalos como o prprio Hegreville afirma na nota seguinte.
11
A historiografia paranaense prdiga ao tratar dos campos do Payquere, Paequere ou Paiquere. Inmeros so os
documentos e os textos histricos que falam dessa regio que deveria estar a oeste de Guarapuava. Ermelino de Leo no
seu Dicionrio Histrico e Geogrfico do Paran afirma que palavra paequer da lingua Kam ou Kaingangue e
corresponde a: pae = Senhor, e er = campo: campo do Senhor. Sabemos que Pahi ou Pahy significa homem, cacique, chefe
da tribo, etc, sempre algum com ascendncia no grupo, a palavra ke tambm significa fazer, e r igual a campo. Assim
poderemos por ora - at que pesquisas lingisticas mais aprimoradas nos d o verdadeiro significado - inferir que Pahy-ke-r
poderia ser: campos do chefe ou campos do cacique.

24

OS XET E OS KAINGANG NO VALE DO MDIO IVA NO


SCULO XIX

A partir da segunda metade do sculo XIX, quando recomea a ocupao


branca da regio, vamos ter com maior freqncia relatos que descrevem a presena de
populaes indgenas vale do Iva. Os primeiros relatos descrevem a presena de grupos
xet, que foram deslocados Iva abaixo pelos Kaingang que comearam a fixarem-se na
regio.
As primeiras evidncias que os Xet estavam no vale do Iva so de 1840.
Em dezembro de 1842, o Baro de Antonina (Joo da Silva Machado) respondeu ao
Ministrio da Guerra sobre as determinaes que lhe tinham sido enviadas para que ele
mandasse notcias a respeito dos campos denominados Paiquere. Assim ele redigiu a
correspondncia que pretendia que chegasse ao Imperador:
(...) fao o relatrio das noticias que pude obter sobre a digresso dos
exploradores, e bem assim das memrias antigas sobre aqueles terrenos
abandonados, ou j desconhecidos; e aproveitando a opportunidade, envio
tambem um batoque, que foi achado em um dos alojamentos, (...) e
igualmente envio a V. Ex. uns novellinhos para que Sua Magestade o
Imperador veja de que fio usam os indigenas daquelle serto para fazerem
seus pequenos tesumes.12
Essa explorao tinha ocorrido em maio de 1842, e o Baro de Antonina,
financiador da expedio, recolheu as informaes com Antnio Pereira Borges,
comandante da companhia exploradora.
Composta de 60 homens, ela saiu da freguesia do Amparo - a sete
quilmetros a oeste da cidade de Tibagi - em 15/5/1842, passou por Campinas (Campinas
Belas), e em 10/6/1842 chegou ao local denominado Cachoeira Grande, no rio Ivai. Ali
construram as canoas para descer o rio e, por volta de 30/6/1842, chegaram s runas de
Vila Rica. Da cachoeira grande at Vila Rica, na foz do rio Corumbata, a expedio gastou
14 dias, e foram observando vestigios das escavaes de muitas lavras, tanto na margem
do rio, como nas caldeiras, donde se havia tirado um cascalho rijo semelhana do que se
via nas barranceiras a que os mineiros chamam gopira.13 Isso indica que j nessa poca

12

Carta do Baro de Antonina ao Ministrio da Guerra em 21/12/1842. R. Inst. Hist. Geogr. Bras., Rio de Janeiro, v.5, p. 109,
1842.
13
Carta do Baro de Antonina ao Ministrio da Guerra em 21/12/1842. R. Inst. Hist. Geogr. Bras., Rio de Janeiro, v.5, p 110,
1842.

25

havia brancos vasculhando os cascalhos do rio Iva, quando este se encontrava na sua cota
mais baixa, em busca de ouro e pedras preciosas.
Quatro dias de viagem abaixo do Corumbata, encontraram outra companhia
exploradora, que tinha vindo por terra desde Guarapuava. Ela era comandada por Rocha
Ferreira, o Rochinha, e tambm estava determinada a encontrar os campos do Paiquere. A
partir desse encontro as duas companhias se uniram e desceram o Ivai at o rio Paran.
Mas, logo abaixo do ponto de encontro das duas companhias, comearam a perceber.
(...) vestigios de immensidade de gentio, que habita naquelles sertes;
elles observavam os nossos navegantes, mas quando estes saltavam em
terra, corriam em grandes pores, fazendo rumor, que parecia ser de
muitos centenares, sem que tratassem de acommetter, e nem de
emboscar-se para fazer mal aos nossos exploradores; estes tambem foram
cavalleiros, porque os no parseguiam, e nem destruiram os alojamentos,
que sucessivamente emcontraram pela margem do rio Ubahy em dez dias
de viagem at sahir no rio Paran. (...) Nos alojamentos que foram
descobrindo logo para baixo do Porto do Bom Encontro, at navegaram no
rio Paran, acharam sete canas grandes e muito limpas, (....) Acharam
muitas roas de mato virgem derrubadas, (...) em desses alojamentos da
costa do Paran achou Borges um batoque dalambre de um palmo de
comprimento, (....) acharam teares onde o gentio tece o panno de
algodo.14
Aps fazerem o reconhecimento do rio Iva e de parte do rio Paran, as duas
companhias voltaram ao ponto onde tinham se encontrado (porto do Bom Encontro) e dali
rumaram para Guarapuava por terra, pela picada que a expedio de Rochinha tinha feito.
Muitos anos depois, em um relatrio de 08/08/1855, Francisco F. da Rocha Loures, diretor
dos ndios da provncia paranaense, confirmou essa expedio, da qual ele fez parte, e
opinou sobre os ndios que ali viviam:
(...) so muito mais industriosos e a amigos do trabalho com especialidade
os que habitam as margens do Paran e parte das do Rio Ivay de certa
altura para baixo occularmente observei quando em 1842, por alli andei
junto com o alferes Antonio Pereira Borges sem que lhes fizesse o menor
mal e antes se lhes deixou muitos brindes em algumas de suas habitaes
que desamparavam com nossa presena.15
Com certeza, a expedio de Antnio Borges Pereira teve contato com os
ndios Xet que viviam nos territrios do baixo Iva, no noroeste da provncia. As evidncias
de que eram os Xet se confirmam pelo batoque de resina de pinheiro (alambre) e pelos
teares e tecidos de algodo fabricados por eles.

14

Carta do Baro de Antonina ao Ministrio da Guerra em 21/12/1842. R. Inst. Hist. Geogr. Bras., Rio de Janeiro, v.5, p 111,
1842.

26

Passados trs anos, o Baro de Antonina enviou outra expedio exploradora


aos territrios indgenas do vale dos rios Paran e Iva, comandada pelo seu genro,
Vergueiro. Ela tinha como membros os experientes Joaquim Francisco Lopes e John
Henrique Elliot e mais sete camaradas. Eles partiram da fazenda Pirituva no dia 16 de
agosto de 1845 e no dia sete de outubro chegaram barra do Iva no rio Paran. Onze dias
depois, subindo o rio, encontraram os primeiros vestgios dos ndios: eram rvores
derrubadas de onde eles tinham retirado mel, pegadas frescas nos barreiros onde animais
iam procura de sal e ranchos abandonados. No dia 17 ouviram os sons das buzinas e no
dia 28 encontraram seis ranchos dos ndios, no lugar denominado porto do Bom Encontro.
Elliot calcula que esses ranchos poderiam abrigar em torno de 250 pessoas. Conforme
subiam o rio, os sinais da presena dos ndios multiplicavam-se, at que no dia 19 de
novembro eles encontraram um Okwautchu16 Xet. Assim Elliot relatou o encontro:
O senhor Lopes e Vergueiro e mais hum camarada que hiam na cana
grande saltaram em terra logo ouviram a conversa dos Indios e andando
p por p chegou at 4 a 5 braas distante delles sem ser percebido,
humas 12 mulheres estavam sentadas em meio circulo discutindo os
merecimentos de uma enorme panella de palmito e carne de queixada, e
ao mesmo tempo sustentando uma conversa animada no extremo pouco
mais adiante estava 5 homens dois filhos e treis moas com uma
loquacidade pouco inferior das senhoras, ascentadas ao p de dois porcos
mortos e perto de uma duzia de Jacutinga sobre os quaes de toda a
probabilidade estavam discertando eis ahi quando toda esta armonia foi
despertada com a appario do senhor Lopes que surgindo de repente no
meio foi um espanto difficil de descrever, (...) e de terror sahiu-se
simultaneamente ficaram paralizadas e estupefatas (...) fugir mais a maior
parte nem animo para isso e antes que elles acordassem do susto o
senhor Lopes no descuidou de distribuir (...) de entre aquelles que elle
podia alcanar que nada teve de temer de ns foram recebendo e sahindo
de um em um no (...) desejos de ter sua quinho de nossas (...) isto se
passou em poucos minutos e quando nossa gente chegou acharam todos
em pz.17
O pequeno grupo preparava a primeira refeio do dia, tamanho foi o susto
com a sbita apario de Joaquim F. Lopes, que ficaram paralisados por alguns instantes.
Refeitos do susto, recebidos os presentes (facas, foices, anzis, miangas, espelhos), Elliot
anotou que alguns deles, principalmente os mais velhos, falavam algumas palavras em
espanhol e temiam as armas de fogo dos membros da expedio. Apesar de alguns deles

15

Ofcios, 08/08/1855. 1855, Boletim do Arquivo do Paran, Curitiba, v.7, n.11, p.48-52, 1982
Okwautchu seria: um local grande limpo no mato, onde se derrubam arvores, tira os tocos etc, e se constrem os tapuy
apoengue (casa grande), eram as casas do tempo que o grupo era grande. Nelas viviam vrias famlias juntas. Agradeo
aqui a Carmen L. Silva, do Museu de Paranagu, pelas informaes prestadas sobre a cultura dos Xet.
17
ELLIOT, John H. Itinerario de huma viagem de explorao pelos rios Verde, Itararei, Paranapanema, e os sertes
circunjacentes mandado fazer pelo Exo snr. Baro de Antonina em 1845. In: AYROSA, Plinio Marques da Silva. As
entradas de Joaquim Francisco Lopes e Joo Henrique Elliot. R. Inst. Hist. Geogr. Etnogr. So Paulo. So Paulo, v.28,
p.230-267, 1930.
16

27

terem alguns instrumentos de metal, feitos com restos de antigas espadas e pregos, a
maioria, utilizava machados de pedras e outros instrumentos lticos, e estavam armados
com arco e flecha. A aparncia fsica dos indivduos, descrita por Elliot, leva a concluir que
eram um grupo xet.
(...) o labio inferior furado e dentro do ourificio hum botoque de rezina que a
primeira vista parecia alhiambre, homens e mulheres traziam os cabellos
compridos e ambos cobria as partes que o pudor manda esconder, as
mulheres com uma qualidade de tanga de panno grosso tecido da fibras de
ortiga brava, e os homens com pedao do mesmo. (...) a sua linguagem
das poucas palavras que ns podia intender parece ser o Guarany.18
Aps esse encontro, os Xet evitaram a expedio, que no conseguiu mais
contato com eles. As caractersticas desse grupo conferem com as descritas pela expedio
de Borges em 1842, que, apesar de no ter entrado em contato com os ndios, encontrou
em suas moradias batoques de resina como os descritos por Elliot. Os cabelos compridos e
os batoques usados pelos homens e mulheres os diferenciavam dos Kaingang, que usavam
cabelos curtos e no usavam batoques. Por fim, sua lngua era parecida com a dos
subgrupos guarani, como os Kayo, com quem Elliot tinha convivia nas proximidades da
fazenda Pirituva, nas cabeceiras do rio Itarar, em So Paulo.
Passados alguns anos, em fevereiro de 1855, o Dr. Faivre, fundador da
colnia Teresa Cristina nas margens do alto Iva no mesmo local onde a expedio de
Lopes e Elliot tinham deixado o rio Ivai para prosseguirem por terra de volta fazenda do
Baro, informou ao presidente Zacarias que o trecho da estrada de Guarapuava colnia
Teresa Cristina estava pronto e ele iria iniciar o segundo trecho, que iria da colnia at
Ponta Grossa. No ano seguinte, vamos encontr-lo trabalhando na explorao da regio
para abertura da estrada para Ponta Grossa, conforme informa o relatrio do presidente
Carvalhaes.
Nas exploraes e reconhecimento do terreno, que para esse fim mandou
fazer o Dr. Faivre, foi encontrado um toldo de selvagens, provavelmente
pertencente familia dos botocudos, cuja presena, intimidando os
exploradores, demorou por algum tempo o andamento dos trabalhos.19
Se as informaes do relatrio de Carvalhaes forem corretas, algum grupo
Xet estava circulando no vale do alto rio Iva nesses meados dos anos da dcada de 1850.

18

ELLIOT, John H. Itinerario de huma viagem de explorao pelos rios Verde, Itararei, Paranapanema, e os sertes
circunjacentes mandado fazer pelo Exo snr. Baro de Antonina em 1845. In: AYROSA, Plinio Marques da Silva. As
entradas de Joaquim Francisco Lopes e Joo Henrique Elliot. R. Inst. Hist. Geogr. Etnogr. So Paulo. So Paulo, v.28,
p.262, 1930.
19
PARAN. Governador (1856-1857 : Carvalhaes). Relatrio apresentado Assembla Legislativa Provincial da Provncia do
Paran no dia 7 de janeiro de 1857 pelo Vice presidente Jos Antnio Vaz de Carvalhaes. Curityba : Typ. Lopes, 1857, p.58.

28

Vinte anos depois, em 1870, assim que Joscelyn Borba assumiu o cargo de
diretor da colnia Teresa Cristina, uma de suas primeiras tarefas foi explorar as redondezas,
e a foi informado da existncia de um grupo xet vivendo na sua vizinhana.
Em data de 20 de setembro deu-me aquelle diretor conhecimento de que,
por ocasio de uma explorao a que procedeu, encontrra um ndio
Botocudo, por intermdio do qual fra avisado da existncia de um
alojamento da tribu no serto que margea o rio Ivahy. Recommendei-lhe
que empregasse todos os esforos para attrahir esses indios, e das
diligencias postas em pratica resultou a vinda de 10 de ambos os sexos
para a colonia onde se acham.20
Nessa explorao o irmo mais novo dos Borba provavelmente encontrou um
ndio xet que lhe deu as indicaes de acampamentos seus nas matas do Iva, abaixo de
Teresa Cristina. Essas informaes, de Faivre e Joscelyn Borba, so as que situam os Xet
no ponto mais meridional do vale do Iva; alm dela no vamos encontrar nenhuma outra
que registre sua presena mais ao sul. Nos parece que nesse momento a extremidade sul
de seus territrios atinge as imediaes da colnia Teresa Cristina, e eles j esto sendo
pressionados pelos Kaingang a se afastarem das margens do Iva e se refugiarem nas altas
serras do vale.
Trs anos depois, os Xet sero localizados, pelo engenheiro Thomas BiggWither, nas serras prximas da corredeira Ariranha no rio Iva, a uns 150 quilmetros abaixo
de Teresa Cristina. Com certeza os Kaingang, deslocados de seus campos, comearam a
ocupar os territrios no vale do alto Iva e foram deslocando os Xet Iva abaixo e para os
territrios montanhosos entre o Iva e o Corumbatai. Thomas P. Bigg-Wither que trabalhava
na demarcao da ferrovia transcontinental que cortaria a provncia paranaense ao longo do
vale do rio Iva, ergueu seus acampamentos prximo das corredeiras do Ariranha, hoje
municpio de Ivaipor. Nesse local os camaradas brasileiros demonstraram inquietao e
medo dos bugres brabos. Um deles tinha ido ao mato buscar lenha e avistou um ndio
espionando-o; imediatamente o alarma foi dado e os camaradas, armados de garruchas,
espingardas e facas, saram no encalo do Xet. Verdade ou no, esse incidente foi o
comeo de um pnico que, desse dia em diante, cresceu e se desenvolveu em marcha
alarmante.21 Da em diante a situao tornou-se insuportvel; os homens se recusavam a
trabalhar, afastados do acampamento, outros desertaram voltando para Teresa Cristina, e
outros ainda simularam doenas para no sarem dos ranchos. Os trabalhos praticamente

20

21

PARAN. Governador (1870 : Leo). Relatrio apresentado ao Excellentissimo Senhor Presidente Dr. Venncio Jos de
Oliveira Lisboa pelo Exmo. Sr. Vice-Presidente Dr. Agostinho Ermelino de Leo por occasio de passar-lhe a administrao
da Provncia do Paran (24/12/1870). Curityba : Typ. Lopes, 1871. p.22.
BIGG-WITHER, Thomas P. Novo caminho no Brasil meridional: a provncia do Paran. Rio de Janeiro, Jos Olympio,
1974. p. 281.

29

paralisaram. Analisando a situao de pnico causada pelas aparies dos ndios, e


percebendo que a tendncia era de os seus camaradas abandonarem os trabalhos e
subirem o rio de volta colnia Teresa Cristina, Bigg-Wither resolveu ir a busca desses
ndios e captur-los, demonstrando aos seus homens que eles no eram o perigo que
imaginavam. Nessa poca havia um ndio Guarani-Kayow de nome Luco trabalhando com
Bigg-Wither nas corredeiras da Ariranha; guiado por ele, o engenheiro ingls partiu atrs dos
ndios que amedrontavam seus camaradas. Aps capturarem um ndio adulto que tudo fez
para despistar os brancos, os homens de Bigg-Wither cercaram um rancho xet de
madrugada e surpreenderam um pequeno grupo de indivduos.
Onze seres miserveis estavam de ccoras, na apatia da mais profunda
depresso. Fizemos a captura sem muita dificuldade. Os ocupantes do
rancho foram apanhados completamente de surpresa, no oferecendo
nenhuma resistncia. Havia dois homens, quatro mulheres e cinco
crianas, alm do nosso primeiro prisioneiro. Doze ao todo. (....) Todos,
homens, mulheres, crianas, usavam o cabelo de maneira igual, caindo
embaraado e abundantemente para os lados e para trs da cabea,
porem com uma franja sobre a testa. Todos adornados com penas de
tucano, presas ao cabelo com cera virgem. (....) Talvez o efeito mais
desagradavel produzido no falar dos homens fosse o escorrer continuo da
saliva que do lbio inferior descia pelo ornamento ali engastado.22
O pequeno grupo de 12 ndios foi levado para o acampamento Ariranha. Uma
semana depois, Luco capturou outro grupo, de 14 Xet, que tambm foram levados para
Ariranha, reunindo ali 26 ndios. Depois de quinze dias convivendo com os brancos eles
foram enviados em canoas para a colnia Teresa Cristina, ficando no acampamento apenas
duas crianas: uma menina de oito anos e um menino de nove; Bigg-Wither resolveu
separ-las dos pais e cri-las. Mas o destino dos Xet capturados foi terrvel.
Pobres ndios, o fim lhes foi triste. Morreram um a um, antes da chegada a
colnia Teresa. Irrompeu uma epidemia disentrica entre eles, causada
provavelmente pela mudana de alimentao, especialmente pelo sal, a
que, no estado selvagem, estavam inteiramente desacostumados. A
doena comeou com as crianas, as primeiras vtimas, atingindo depois
rapidamente os adultos que morreram um aps outro, at que, quando fui
colonia um ms mais tarde, encontrei vivos apenas dois dos vinte e cinco
que tinham partido de nosso acampamento. (....) No dia 28 de agosto,
depois da partida do grupo principal de botocudos para Colnia Teresa, a
menina adoeceu. E no dia seguinte o menino ficou igualmente indisposto.
(...) Na noite do stimo dia ela morreu e na manh seguinte foi enterrada
nas cercanias do acampamento, perto da margem do rio.23

22

23

BIGG-WITHER, Thomas P. Novo caminho no Brasil meridional: a provncia do Paran. Rio de Janeiro, Jos Olympio,
1974, p. 297.
BIGG-WITHER, Thomas P. Novo caminho no Brasil meridional: a provncia do Paran. Rio de Janeiro, Jos Olympio,
1974. p. 308.

30

Cemitrio do acampamento do Salto do Ariranha no rio Iva, a esto enterrados a pequena Xet
de nome Oitna (cova menor) e o Pedro Batista, camarada de Bigg-Wither que morreu afogado
dois dias depois. Imagem digitalizada do livro. Thomas P, BIGG-WITHER. Novo caminho no
Brasil meridional: a provncia do Paran. Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1974. p. 311.

31

Chefe Xet capturado por Bigg-Wither nas serras prximas ao


Salto do Ariranha no rio Iva em agosto de 1873. Imagem
digitalizada do livro. Thomas P. BIGG-WITHER. Novo caminho no
Brasil meridional: a provncia do Paran. Rio de Janeiro, Jos
Olympio, 1974. p. 283.

Desgostoso com o ocorrido com os ndios, abalados pela morte da pequena


Oitna e com a morte de um de seus camaradas afogado no rio dois dias depois do enterro
da menina xet, Bigg-Wither foi explorar o vale do rio Tibagi. Deixou o triste relato e os
desenhos que fez do seu contato com os ndios xet que habitavam as florestas nas
imediaes do salto Ariranha, no rio Iva.
Aps esses fatos poucas notcias se tm dos Xet no Paran provincial. Uma
delas foi dada por Telmaco Borba, de que havia um Xet vivendo como escravo dos
Kaingang no aldeamento de So Pedro de Alcntara. A outra tambm se refere presena
de Xet cativos entre os Kaingang do vale do Iva, anotada por Alberto Vojtech Fric, cientista
e fotgrafo tcheco que por ali passou em 1907. Tambm sabemos que Curt Numuendaju
estudou, em 1912, dois cativos dos Kaingang; ele classificou sua lngua como pertencente
aos Guarani.
Essas referncias confirmam, com certeza, que premidos como estavam
pelos brancos, que ocupavam seus territrios nas vrias reas de campos, os Kaingang
passaram a ocupar os tradicionais territrios Xet nas espessas matas das margens do Iva.

32

Isso deve ter resultado no acirramento das guerras tribais existentes entre eles e os Xet no
sculo XIX. Como resultante, muitos Xet acabaram prisioneiros dos Kaingang, e por eles
foram levados para os aldeamentos do vale do Tibagi ou para seus em24 que estavam
sendo estabelecidos nos novos territrios conquistados dos Xet no vale do rio Iva.
A presena de grupos kaingang no Iva est relacionada com a expanso das
fazendas de gado nos Campos Gerais e na regio de Guarapuava. Da em diante os
Kaingang foram instalando-se nas matas das serras do vale do rio Iva, mas ali tambm
passaram a sofrer a presso das populaes brancas que chegavam para ocupar esses
territrios.
E essa ocupao iniciou-se com a fundao da Colnia francesa de Teresa
Cristina, em 1847, nas margens do rio Iva. Joo Maurcio Faivre, mais conhecido como Dr.
Faivre, teve apoio, emprestimos e subvenes do Governo Imperial25 para a sua
implantao. Mas, em troca do apoio e das subvenes, o Dr. Faivre assumiu com o
governo do Imprio a obrigao de:
a) estabelecer novos ncleos de colonizao no prazo de 3 anos;
b) abertura de estradas da colonia para Ponta Grossa e Guarapuava;
c) cuidar da catechese e civilizao dos ndios que habitam as matas
vizinhas colonia Teresa.26

Dessa forma, apoiando e incentivando a implantao das colnias


estrangeiras, o Imprio praticava uma de suas polticas de ocupao de territrios indgenas
no Paran. No caso da colnia Teresa Cristina, ela foi instalada no ponto mais avanado
dos territrios indgenas no vale do rio Iva, a oeste de Ponta Grossa e nordeste da vila de
Guarapuava. Apesar de ocupar esse lugar estratgico para a entrada e ocupao das terras
do vale do rio Iva, ela no prosperou conforme a previso do seu fundador. Por volta de
meados da dcada de 1870, vamos constatar a presena de vrios grupos Kaingang se
fixando em diversas localidades do alto rio Iva, entre Ponta Grossa e Guarapuava, nas
imediaes de Teresa Cristina. A partir da eles desenvolveram a poltica de reivindicar das
autoridades a demarcao de suas terras e ajuda material.
Em 1871, os Kaingang j esto instalados nas imediaes da colnia Teresa
Cristina. Joscelyn Borba, ento diretor dessa colnia, informou que gastou a quantia de

24

Os Kaingang denominavam seus locais de moradia de Em = Aldeia logar de morada, conforme expresso coletada por
Telmaco Borba, ou Jam = minha terra de j = minha e em = terra, bairro, conforme o dicionrio de Val Floriana. Cf.
Telmaco BORBA. Actualidade Indgena. Coritiba, 1908, p. 48..
25
Para maiores detalhes sobre o assunto ver Joo Maurcio FAIVRE. Colnia Thereza. Boletim do Arquivo do Paran. Curitiba,
n. 3, v. 2/3, p. 26-31, 1978. Esse relatrio do Dr. Faivre sobre o histrico e a situao de sua colnia foi escrito em 4 de
maro de 1858, seis meses antes de sua morte.

33

93$000 na compra de presentes e solicitou mais 430$000 para a compra de ferramentas


para os ndios dessa localidade, conforme ofcio da Tesouraria da Fazenda da provncia.27
Do relatrio do diretor da colnia de 1871, o presidente da provncia retirou os
seguintes dados: a populao branca era de 350 pessoas e havia 67 ndios Kaingang
vivendo nas proximidades, no entanto no temos os dados sobre a chegada dos Kaingang a
Teresa Cristina, fica, portanto, por enquanto, o ano de 1870 como marcador da presena
kaingang no vale do Iva.
Em 31 de dezembro o delegado de polcia de Guarapuava informou que
vrios grupos de ndios kaingang, vindos de So Jernimo da Serra, So Pedro de Alcntara
e dos campos do Paiquere, estavam se concentrando, havia mais de dois anos, nas
proximidades do rio Marrecas, na estrada que ligava Guarapuava colnia Teresa Cristina.
Esses grupos que estavam no rio Marrecas, mais os da colnia Teresa Cristina, que
estavam localizados na margem esquerda do rio Iva, iam sempre a Guarapuava solicitar
das autoridades vesturio, ferramentas, plvora, chumbo e alimentos. Tambm solicitavam
um engenho para o fabrico de acar e aguardente. A dcada de 1870 vai ser marcada
pelas reivindicaes de demarcao de terras nos aldeamentos religiosos e pelo surgimento
de novos ncleos indgenas independentes da vontade dos poderes, que se esforavam
para coloc-los nos aldeamentos religiosos. Se por um lado os aldeamentos religiosos vo
se esvaziando, por outro torna-se renhida a luta dos ndios para manuteno dos territrios
por eles escolhidos, como o caso desse ncleo de Marrecas, que mais tarde iria se
transformar na rea indgena de Marrecas.
Em meados de 1872, o engenheiro ingls Thomas P. Bigg-Wither estava em
Teresa Cristina fazendo os preparativos para a explorao do vale do rio Iva. Para uma
populao de 400 brancos da colnia, ele registrou a presena de um grupo de 40
Kaingang, que tinham seu em na margem oposta do rio, defronte povoao. Convidado
para jantar na casa de Joscelin M. Borba, que nessa poca era o diretor da colnia, BiggWither recebeu a visita dos ndios. Foram entrando para o interior da casa e se sentando
silenciosamente sobre as caixas e fardos espalhados pelos quartos. Julgadas visitas
inoportunas, eles foram mandados embora com a promessa de que os estrangeiros os
visitariam no dia seguinte. No em dos Kaingang, Bigg-Wither anotou que eles vestiam
apenas uma tanga curta, tanto os homens como as mulheres, e as crianas estavam
completamente nuas. O etnocentrismo europeu aparece em toda sua pujana quando ele
traa o perfil psicolgico desses Kaingang. A expresso do rosto nos adultos era vazia e

26
27

PARAN. Governador (1853 - 1855 Vasconcelos), 15 jul. 1854, p. 58.


ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 19 jul. 1871, p 96, (doc. manuscrito).

34

parecia indicar muito pouca inteligncia. (...) As crianas, ao contrrio dos pais pareciam
inteligentes, vivas e aproveitveis. Aproveitveis para que? Certamente para serem
civilizadas. Percebe-se na fala do engenheiro ingls o mesmo padro de entendimento de
muitos intelectuais e religiosos da poca, de que os ndios adultos eram um caso perdido
para o servio da catequese e civilizao e se deveria investir nas crianas e jovens, se
possvel separando-os dos pais, caso se quisesse ter sucesso nesse servio. Bigg-Wither
ainda anota que quarenta Kaingang desse em viviam em quatro casas construdas
maneira tradicional dos ndios e que no seguiam o modelo das casas dos brancos de
Teresa Cristina. O interior delas obedecia s velhas tradies desses ndios: dormiam sobre
uma cama de folhas secas de palmeiras dispostas ao longo de uma fogueira que percorria o
centro da casa no sentido longitudinal; eles dormiam com os ps voltados para esse risco de
fogo e a cabea voltada para as paredes laterais. Alimentavam-se de milho, que assavam
nas fogueiras, e havia, andando pelo cho dessas cabanas vrios papagaios e periquitos.
Observou ainda:
(...) variado e grande nmero de arcos e flechas, algumas destas
artisticamente ornamentadas de pigmentos coloridos, penduradas na folha
de palmeira, alm de uma ou duas armas mais civilizadas, como machados
e foices, mostrando que, embora os ndios tivessem aprendido a fazer
roas, e semear milho e feijo todos os anos, no tinham ainda
abandonado os costumes e as armas dos antepassados.28
Com certeza, esses nativos mantinham os costumes de seus antepassados.
S vestiam roupas de brancos para irem colnia comercializar seus produtos ou tomar
conhecimento de alguma novidade, como foi o caso da chegada da turma de trabalho de
Bigg-Wither. Construam suas casas e moravam nelas como seus antepassados;
continuavam a construir seus paris (armadilhas de pesca) no rio Iva, de onde retiravam
fartas quantidades de peixes; usavam seus arcos e flechas com extrema habilidade, como
foi descrito pelo engenheiro, e usavam armas de fogo e ferramentas de ferro. Um desses
Kaingang gastou o valor de quatro meses de salrios, 180$000 (cento e oitenta mil ris),
recebidos por servios prestados ao engenheiro, na compra de uma pistola de bronze de um
comerciante de Teresa Cristina, uma clara evidncia do seu interesse pelas armas dos
brancos.
Alguns anos depois dessa visita, em 23 de abril de 1879, os moradores da
colnia Teresa Cristina fizeram um abaixo assinado ao diretor dos ndios de Guarapuava
denunciando que os Kaingang estavam ocupando terras reservadas para a colnia, e

28

BIGG-WITHER, Thomas P. Novo Caminho no Brasil meridional: a provncia do Paran, trs anos de vida em suas
florestas e campos 1872/1875. Rio de Janeiro, 1974, p. 137-148.

35

pediram ao diretor que escolhesse um local para eles.29 Esse abaixo-assinado, subscrito por
treze moradores, indica conflitos e tenses entre os ndios e a populao branca na regio
em torno das terras do vale do Iva.

ndio Kaingang que vivia nas proximidades da colnia Teresa


Cristina em 1872 desenhado por BIGG-WITHER.
Novo caminho no Brasil meridional: a provncia do Paran. Rio
de Janeiro, Jos Olympio, 1974. p. 139.

Em novembro de 1879, o novo diretor dos ndios em Guarapuava, Lus Daniel


Cleve, solicitou ao governo provincial informaes sobre a rea da colnia Teresa Cristina.
Isso porque;
Tendo-se tambem mudado para ali um numero de 200 indios mais ou
menos, estabeleceram-se nas terras aludidas, e reclamam contra elles os
moradores; para acabar com essas duvidas rogo a V. Exa. que se digne
esclarecer-me de que modo devo proceder para que ellas cessem e sejam
descriminadas as terras ocupadas das devolutas.30
As terras da pequena colnia fundada pelo Dr. Faivre em 1847 j no eram
suficientes para as populaes brancas que estendiam a ocupao ao longo do vale do rio
Iva, e a presena de populaes indgenas nessa mesma rea atrapalhava seus planos de

29
30

ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 23 abr. 1879, p 120-121, (doc. manuscrito).
ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 28 nov. 1879, p 74-77, (doc. manuscrito).

36

expanso. Por isso sua movimentao com o abaixo-assinado ao diretor dos ndios
solicitando a demarcao de uma rea para os Kaingang, e pedidos de esclarecimentos
junto s autoridades sobre as terras que poderiam ser ocupadas e as que eram terras
nacionais.

OS PRINCIPAIS GRUPOS KAINGANG ESTABELECIDOS NO


VALE DO IVAI NO SCULO XIX
Se o vale do Iva no era o habitat tradicional dos grupos kaingang, e sim dos

Xet como vimos acima, quais foram os grupos kaingang que para a se deslocaram e de
onde vieram so as questes que procuraremos resolver a seguir.
Os primeiros grupos que ocuparam a regio acima da Colnia Teresa
Cristina, nos rios dos Patos e Lageado, formadores do rio Ivai, e depois se deslocando Ivai
abaixo foram grupos vindo do Norte da Provncia So Jernimo - Guarapuava, Marrecas e
da prpria Colnia Teresa Cristina, alguns deles identificados com os caciques Feliciano,
Felisbino e Paulino Arak-xo.

3.1

OS EM DE ENXOVIA
Em abril de 1878, os Kaingang se encontravam em grande nmero na

localidade denominada Enxovia31, e conforme as autoridades de Ponta Grossa eles punham


em risco as famlias brancas que estavam ocupando terras a oeste dessa cidade. O
delegado de Ponta Grossa recebeu comunicaes de vrios locais sobre o perigo dos
ndios.32 Em 2 de abril o delegado de policia de Ponta Grossa, Domingos Ferreira Pinto,
comunicou ao presidente da provncia as providncias que tinha tomado contra as ameaas
dos ndios que estavam se concentrando no quarteiro da Enxovia:
Chegando ao meu conhecimento que indios de diversas paragens reunemse no quarteiro da Enxovia deste termo e nas mattas, proximas as divisas
do termo de Guarapuava a 16 leguas mais ou menos desta cidade,
impondo (...) receio aos moradores daqueles quarteiroes, ordenei ao
subdelegado do Districto do Capim , Capito Jos Prudencio Marcondes
que ali fosse tomar algumas providencias pudesem impedir qualquer
tentatativa da parte dos selvagens, isto , por intermedio dos inspectores

31

32

Pequeno povoado no municpio de Ipiranga hoje denominado de Bom Jardim. Fica na estrada de Ponta Grossa Ipiranga
Ivai - Teresa Cristina, a mais ou menos 15 Km a leste do em de Barra Vermelha.
ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 1 abr. 1878, p. 101, (doc. manuscrito).

37

se unirem-se os moradores dos ditos quarteires e estarem de sob a


vizo.33
Pelas comunicaes dos inspetores de quarteiro, sabemos que os Kaingang
que estavam se reunindo perto do quarteiro da Enxovia vinham de So Jernimo, colnia
Teresa Cristina e Marrecas, mas tambm devia haver ndios que j estavam nessas
localidades do vale do rio Iva, havia mais tempo. Pressionados pelos avanos das
ocupaes dos brancos, resolveram pedir ajuda aos Kaingang dessa e de outras localidades
para pressionarem o governo provincial na questo das terras.
Em 24 de abril o delegado de Ponta Grossa, Domingos Ferreira Pinto, enviou
ao chefe de policia da provncia, o Carlos Augusto de Carvalho, a solicitao de compra de
equipamentos para fabrico de aguardente e acar para os ndios estabelecidos no
quarteiro da Enxovia. Como vimos acima, o delegado de Ponta Grossa enviou o
subdelegado do distrito do Cupim - Santo Antnio de Imbituva - para que fosse Enxovia
tratar das ameaas que os ndios estavam fazendo. L ele encontrou um pequeno grupo de
20 casais de Kaingang. Conforme as informaes do capito Jos Prudncio de Marcondes,
eles eram:
(...) dedicados ao trabalho (...) pois os referidos ndios esto com uma
plantao de canna, regulando de doze a dezaceis quarteis, e pedem
carecidamente para que o governo lhes (...) u,a Caldeira um alambique
para poderem aproveitar o suor de seu trabalho, bem assim um pratico
para guial-os no servio da canna, e como nada posso fazer a respeito
dessa reclamao, levo ao conhecimento de V. Exa. a fim de ver se
podem ser attendidos as reclamaes e pedidos dos mesmos ndios.34
Essa solicitao foi enviada no dia 4 de maio ao presidente da provncia pelo
chefe de policia. Os moradores denunciaram os ndios como uma ameaa s suas famlias.
Aps a visita do subdelegado de polcia de Imbituva, verificou-se que os ndios que estavam
na Enxovia eram apenas 20 casais dedicados ao plantio da cana que queriam industrializar.
Percebemos aqui vrias falas entrecruzando-se com interesses diferenciados. Os
moradores que denunciaram os ndios como uma ameaa s suas famlias para as
autoridades, no caso os inspetores de quarteiro, subdelegados, delegado, chefe de policia
provincial, at chegar ao presidente da provncia, visavam afastar os ndios das terras que
estavam ocupando. Os ndios levavam adiante duas tticas na estratgia de conseguir a
demarcao de suas terras. Para as populaes brancas das zonas de ocupao, eles
executavam uma ao teatral - nos termos apontados por Todorov na Conquista da Amrica

33
34

ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 2 abr. 1878, p. 102, (doc. manuscrito).
ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 24 abr. 1878, p. 51-52, (doc. manuscrito).

38

- concentrando-se em grande nmero em determinado local com ameaas de matar todos


os brancos, no intuito de amedront-los e faz-los sair de seus territrios, chegando em
alguns casos de fato haver mortes. Para as autoridades provinciais, eles se apresentavam
como bons e humildes trabalhadores que queriam apenas cultivar a terra e viver da
agricultura num determinado local, aproveitando-se disso para solicitar terras, ferramentas
agrcolas e objetos para industrializar a cana. A ao das autoridades era no sentido de
levar adiante a conquista atravs da integrao dos ndios ao trabalho e aos costumes dos
brancos; portanto, nada mais razovel do que lhes fornecer esses apetrechos para fix-los
num pedao de terra e transform-los em agricultores.

3.2

OS CACIQUES FELICIANO, FELISBINO E OS EM DE BARRA


VERMELHA
Em 5 de dezembro de 1878, o delegado de polcia de Guarapuava escreveu

uma carta ao delegado de Ponta Grossa recomendando o ndio kaingang Felisbino, que ia
lhe pedir ajuda para montar um engenho de cana. Amigo e Senhor. O portador desta carta
h o indio de nome Felisbino, filho do cacique de nome Feliciano, residente no Toldo
denominado da Barra Vermelha. A localidade de Barra Vermelha ficava entre Guarapuava e
Ponta Grossa, na margem direita do rio Lajeado, um dos formadores do rio Iva, hoje no
municpio de Iva. O Kaingang Felisbino estava seguindo para Curitiba no intuito de
conseguir do presidente da provncia auxlio para montagem de um equipamento para
industrializao da cana que tinham plantado. Eles precisavam no s de um engenho, mais
ainda de hum alambique e dous tachos. Os Kaingang chefiados pelo cacique Feliciano
tinham solicitado ao delegado de Guarapuava esses auxlios, mas este, considerando que
as aldeias do grupo de Feliciano estavam sob a jurisdio de Ponta Grossa, enviou-os para
l com recomendaes elogiosas sobre o carter desses ndios. Em 12 de janeiro o
delegado de Ponta Grossa, Domingos Ferreira Pinto, fez outra carta de recomendaes, que
juntou com a do delegado de Guarapuava, e enviou os ndios kaingang, chefiados por
Felisbino, ao presidente da provncia.
portador desta o indio Felisbino, filho do Cacique Feliciano que vai com
seus irmos e familia implorar de V. Excia um auxilio para coadjuval-os na
cultura da canna que segundo a carta junta do Delegado de Policia de
Guarapuava tem elles feito grandes plantaes bem como de outros
generos de cultura. Sobre o lugar denominado Barra Vermelha deste
Termo onde se acho aldeados oitenta e tantos ndios. Pelas informaes
que tenho consta-me serem estes indios laboriosos e morigerados. Por
quanto levando ao conhecimento de V. Exa estes factos espero que
tomara as medidas que julgar mais acertada a fim de animar estes indios

39

que to boa vontade mostraro pelo desenvolvimento da industria


dedicando-se ao trabalho.35
As

duas

cartas

dos

delegados

de

Guarapuava

Ponta

Grossa,

recomendando os ndios ao presidente da provncia, propiciam elementos para inferncias


relativas situao dos ndios com a sociedade envolvente nesse momento. Primeiro, os
Kaingang tinham-se estabelecido onde melhor lhes conviera: Barra Vermelha ficava no vale
onde se encontravam os rios, Lajeado e dos Patos, formadores do rio Iva, ricos em peixes e
outros animais. Esse vale era coberto de matas nativas, com abundncia de caa, mel,
palmitos e outros alimentos, e estava relativamente distante dos povoamentos brancos.
Segundo, suas relaes com os poderes estabelecidos na provncia no eram com a
diretoria geral dos ndios, nem com nenhum diretor de aldeamento oficial. Estabeleceram
ligaes diretas com os delegados de polcia das cidades maiores, no caso Guarapuava,
que era a ponta mais visvel do poder estatal na regio. Terceiro, apresentaram-se com um
discurso de convencimento do outro, tanto que os agentes da conquista, delegados de
polcia, os recomendaram ao presidente da provncia como sendo ndios laboriosos e
morigerados que estavam interessados no desenvolvimento da indstria na provncia. Isso
revela uma poltica bem traada pelos Kaingang do grupo de Feliciano para o
relacionamento com os brancos e consequentemente para dar continuidade ao seu grupo.
No entanto havia, contrapondo-se a essa poltica dos ndios, a poltica da conquista levada a
cabo pelos brancos. Mal Felisbino e seus homens saram de Curitiba, o presidente Dantas
Filho solicitou Cmara Municipal de Ponta Grossa informaes sobre os territrios por eles
ocupados e se havia estradas para se chegar at a localidade de Barra Vermelha. O
presidente solicitou as informaes em abril de 1879, e a Cmara de Ponta Grossa
respondeu em outubro desse mesmo ano:
A projetada estrada atravessando o rico Bairro do Ipiranga da facil sahida
aos centenares de arrobas do matte que dali se exporta, cujo producto tem
esta Camara certeza de ter obtido no Rio da Prata preos superiores aos
maiores de outros lugares da Provincia. Tendo a referida estrada por ponto
terminal o aldeamento dos indios (Barra Vermelha) cumpre a esta Camara
dar a V. Exa uma idea de que so esses terrenos. Acha-se o dito
aldeamento proximo do Rio dos Patos (Alto Ivahy) produzindo nessa
fertilissima rossa, canna de assucar e outros mais produtos que se cultivo
nesta provincia do modo mais satisfatorio, sendo o terreno livre de geadas

35

ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 12 jan. 1879, p 50-60, (doc. manuscrito). Temos evidncias de que em
Barra Vermelha tambm se encontravam refugiados grupos Kaingang de outras regies. De acordo com o presidente Dantas
Filho o cacique Nhazro, indio velho, que chefe de uma familia, cujo numero no excede a 12 individuos, ainda refratrio
e no tem morada certa. Consta estar na Barra Vermelha. PARAN. Governador (1879 - 1880 Dantas Filho), 16 fev. 1880, p.
42. Esse cacique Nhozor citado por Dantas Filho pode ser o mesmo Nhozoro que vivia no vale do rio Tibagi, ora em So
Jernimo, ora em So Pedro de Alcntara, e de acordo com informaes de frei Timteo ele morreu em 1888, era irmo dos
cacique Manoel Aropquembe e Kovo e era o ltimo entre os famosos caciques da primeira poca da conquista do vale do
Tibagi.

40

e opinio geral que presta-se perfeitamente a cultura do caf. A referida


estrada com pequeno dispendio d livre rodagem at aquelle ponto. J
existe um pequeno commercio feito em canoas dali a colonia Theresa que
com a abertura da dita estrada, em futuro proximo trar grande
desenvolvimento commercial, e a populao que ocupar essa abenoada
rossa bendir o nome de V. Exa por qualquer beneficio que a aquellas
paragens fizer.36
As informaes dos vereadores fazendeiros de Ponta Grossa ao presidente
da provncia so precisas; eles percebem as possibilidades de riquezas dos territrios
Kaingang de Barra Vermelha. o mate coletado nas terras altas que margeiam os rios
formadores do rio Iva, e so as fertilssimas terras dos vales desses rios, que j produzem a
cana-de-acar, conforme as informaes dos ndios. Terras que podero se transformar
em grandes plantaes de caf. Alm disso, a abertura da estrada de Ponta Grossa,
Conchas, Bairro do Ipiranga (hoje cidade) e Barra Vermelha, nas margens do rio dos Patos,
abriria uma via de comrcio com as populaes brancas estabelecidas no vale do Iva nas
imediaes da colnia Teresa Cristina, encurtando o caminho para o comrcio de suas
mercadorias.
O cacique Felisbino, que tinha estado em Curitiba no final de 1878 e incio de
1879, compareceu perante a Cmara Municipal de Ponta Grossa em 29 de maro de 1880
solicitando ajuda em ferramentas e equipamentos para o fabrico de rapadura e aguardente.
Em alguma data entre setembro de 1885 e maio de 1886, os Kaingang dessa
localidade estiveram novamente em Curitiba, conforme registrou o presidente Alfredo E.
Taunay. Nessa visita eles reivindicaram ferramentas, roupas, dinheiro, etc., e lamentaram
terem sido maltratados por brasileiros e despojados de terras que lhes pertenciam. O que
fez Taunay?
Procedi a varios interrogatrios e vi que as suas queixas eram vagas,
obscuras e sem objectivo determinado, porquanto as taes posses, segundo
pretendiam, occupavam superfcies enormes, para poderem contentar os
seus habitos nomades e de simples vagabundagem.37
O presidente Taunay desqualificou as demandas dos Kaingang do vale do rio
dos Patos, do em de Barra Vermelha. As denncias que os ndios faziam chegar at a
capital da provncia, de que suas terras estavam sendo espoliadas e eles estavam sendo
maltratados, foram entendidas como reclamaes vagas e obscuras. As terras que os
caciques Paulino e Felisbino reclamavam por demarcao desde 1880 (ver anlise sobre os
em do cacique Paulino, de Porteirinha, logo adiante), e que os vereadores de Ponta Grossa

36

ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 9 out. 1879, p. 24, (doc. manuscrito).

41

tinham avaliado como fertilssimas, estavam sendo apropriadas pelos nacionais, conforme
denunciavam os Kaingang. Mas, no entender de Taunay, tais denncias no tinham
validade porque os ndios kaingang eram vagabundos de hbitos nomades e no
necessitavam da enorme quantidade de terras que reivindicavam. Verificando a dureza e a
insensibilidade do presidente para com suas denncias e reivindicaes, os Kaingang ainda
conseguiram retirar de Taunay, em troca de um pequeno vocabulrio, algumas roupas,
instrumentos agrcolas e muitos cachorros, como ele prprio relata:
Depois de ter, a muito custo alis, conseguido um comeo de vocabulrio,
mandei-lhes dar alguma roupa e varios instrumentos aratrios, e fi-los partir
para a cidade de Ponta Grossa, donde deviam seguir para o rio dos Patos
e Ivahy. Consigo levaram quantos ces puderam arrebanhar e de cuja
acquisio se mostraram , como de uso, sobremaneira avidos.38
O presidente Alfredo Taunay lamentou pela vida dos cachorros curitibanos
que foram levados pelos Kaingang. Por certo esses infelizes animaes no teriam uma vida
nada boa. Sem trocadilho, levariam uma vida de co. Nada de uma vida aventureira, farta e
descansada, nos vales dos rios dos Patos e Iva; pelo contrrio, logo estariam como seus
companheiros,

que

dali

tinham

vindo com os

ndios, extremamente magros e

insaciavelmente vorazes pela falta de comida a que eram submetidos.

3.3

O CACIQUE PAULINO ARAK-X, O EM DE PORTEIRINHA E


OS SEUS EMS NO VALE DO IVA
O primeiro documento que traz informaes sobre esse cacique informa que

ele estava com seus ems na localidade de Porteirinha, e da levou reivindicaes s


autoridades de Ponta Grossa em 1880. Vejamos:
Paulino intitula-se cacique dos indios que moram em Therezina, visinhos a
povoao deste nome. So elles trabalhadores, pois fazem grandes
plantaes de canna e milho, sem todavia perceberem dellas vantagem
alguma, porque na ocasio da venda diz o director, so iludidos pelos
compradores. Estes indios, cujo numero calculado em 200, mais ou
menos, esto entregues a intemperana das bebidas alcolicas.39.
Por ordens do presidente da provncia do Paran, Daniel Cleve tinha feito
despesas com a distribuio de brindes a esses ndios. Conforme documento enviado

37

TAUNAY, Alfredo de E. Entre nossos ndios. So Paulo, Cia Melhoramentos, 1931. p. 84.
TAUNAY, Alfredo de E. Entre nossos ndios. So Paulo, Cia Melhoramentos, 1931. p. 85.
39
PARAN. Governador (1879 - 1880 Dantas Filho), 16 fev. 1880, p. 42.
38

42

presidncia da provncia, ele tinha distribudo, em 14 desse mesmo ms, tecidos ao cacique
Paulino de Teresina no valor de 49$440.40
Quando compareceu em Ponta Grossa, em 1880, o cacique Kaingang
Paulino chefiava um grupo de 95 pessoas, sendo 48 homens adultos e as demais crianas e
mulheres. Ele estava com seu povo na localidade de Porteirinha, distante 100 km a oeste de
Ponta Grossa, hoje municpio de Iva, na confluncia dos rios dos Patos, So Joo e
Lajeado, formadores do rio Iva, no centro da provncia do Paran.
Das visitas dos caciques Felisbino e Paulino Cmara Municipal de Ponta
Grossa resultaram trs documentos contendo suas reivindicaes e o posicionamento dos
vereadores dessa cidade. As falas contidas nesses documentos revelam interesses polticos
diversos. So projetos polticos diferenciados, antagnicos, que se opem e se relacionam.
Neles percebemos os discursos das elites dos Campos Gerais em sua estratgia
expansionista e a capacidade dos ndios kaingang para traar polticas que possibilitassem a
continuidade do seu modo de vida nos seus territrios no vale do alto Iva. Esses
documentos no podem ser vistos apenas como simples pautas de reivindicaes dos
ndios kaingang, sem considerar a sua capacidade de articulao e definio de estratgias.
Os documentos trazem um conjunto de ambigidades e encerram feixes de contradies
prprias de populaes diferenciadas em relao numa zona de fronteiras.
O primeiro documento, de 17/03/1880, relata a presena do cacique Paulino
na Cmara Municipal de Ponta Grossa solicitando ferramentas, objetos para fabrico de
acar e aguardente, e terras.
Ilmo Exmo Snr
Declarou que desejava dedicar-se com seus companheiros ao trabalho da
lavoura, que achavo-se aldeados nas margens do Alto Ivahy, no lugar
denominado Porteirinha, distante desta cidade quinze legoas mais ou
menos e proximo a Barra Vermelha.
Pediro mais que V. Exa garantise ou concedesse os terrenos
comprehendidos entre os arroios Porteirinha e ndio, a qual zona pode
conter duas legoas de comprido sobre uma de largo, que concedido isto a
elles fario todo o possivel para aldearem nessas paragens seos patricios
que vago pelos sertes.
Esta Cmara tem as melhores informaes destes ndios, no s como
laboriosos e pacificos como tambem morigerados em costumes.
Esta Cmara espera da solicitude e patriotismo de V. Exa, attender o que
reclamo estes filhos dos nossos sertes, e cr piamente que o governo
com pouco dispendio far colonias indigenas que em fucturo no remoto,
compensaro os sacrificio por elles feito, tornando conhecido essa

40

ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 26 out. 1880, p. 40-42, (doc. manuscrito).

43

uberrima zona, to proxima das estradas que com pequeno dispendio do


franca rodagem.
Temos a vista amostras de canas de assucar produto dos ndios da Barra
Vermelha, so iguaes aos melhores produtos que os Vereadores desta
Cmara tem visto.
Esta Cmara esta prompta a servir de intermediaria entre V. Exa e os
ndios, e prestar qualquer indicao ou informao que V. Exa deseja.
Deus guarde a V. Exa.
Pao da Cmara Municipal de Ponta Grossa em sesso extraordinaria de
17 de Maro de 1880.
Ilmo Exmo Snr Dr. Manuel Pinto de Souza Dantas Filho Dignissimo
Presidente da Provncia.
Augusto Lustosa de Andrade Ribas
Benedicto Mariano Ribas
Joaquim Antonio dos Santos Ribas
Firmino Jose da Rocha.
Francisco Antonio Baptista Rosas.41
O segundo documento, de 29/03/1880, informa a presena do cacique
Felisbino, que tambm solicita ferramentas agrcolas e utenslios para montagem de um
alambique.
Ilmo Exmo Snr.
A Cmara Municipal desta Cidade tem a honra de levar ao conhecimento
de V. Ex a, que, com o exemplo de apresentar-se a ella o indio Paulino,
veio o indio Felisbino aldeado com sua tribu na Barra Vermelha, solicitou a
esta Cmara que apresentasse a V. Exa, pedindo para elles vinte
machados, e vinte foices, mais que queria feitas no (pas) visto a
ferramenta extrangeira no prestar-se ao trabalho pela sua m tempera,
com que esta Cmara concorda, e pedia tambem duas taxas para o fabrico
de rapadura e um alambique desejando urgencia visto como tinho dezquarteis de canna quasi em ponto de fabricao.
Esta Cmara pede a V. Exa de tomar muito em considerao a boa
vontade com que estes ndios dedico se a agricultura, e pede a V. Exa de
dar quanto antes uma estrada que torne facil a comunicao dos
brasileiros com estes ndios.
Esta Cmara achando justo este pedido espera que V. Exa o tomara na
devida considerao e o attender.
Deus Guarde V. Exa
Pao da Cmara Municipal de Ponta Grossa em sesso extraordinaria de
29/ de Maro de 1880.
Ilmo Exmo Snr Dr. Manoel Pinto de Souza Dantas Filho Dignissimo
Presidente da Provncia.
Augusto Lustosa de Andrade Ribas
Rufino da Silva Ribas
Joaquim Antonio dos Santos Ribas
Firmino Jose da Rocha.
Francisco Antonio Baptista Rosas
Benedicto Mariano Ribas.42

41
42

ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 17 mar. 1880. p. 29, (doc. manuscrito).
ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 29 mar. 1880, p. 11, (doc. manuscrito).

44

O terceiro documento, datado de 26/04/1880, o oramento das despesas,


com as solicitaes dos caciques Paulino e Felisbino que as autoridades de Ponta Grossa
enviam ao presidente da Provncia.
Ilmo Exmo Snr
A Cmara Municipal desta Cidade, cumprindo o ordenado por Exa em
officio de 8 do mes que segue tem a honra de passar as mos de V. Exa o
oramento das despesas a fazer com a compra dos objetos necessarios
para fornecer aos ndios Paulino e seu companheiro Felisbino.
Deus guarde a V. Exa.
Pao da Cmara Municipal de Ponta Grossa em sesso estraordinaria de
26 de Abril de 1880.
Ilmo Exmo Snr Dr. Manoel Pinto de Souza Dantas Filho Dignissimo
Presidente da Provncia.
Augusto Lustosa de Andrade Ribas
Benedicto Mariano Ribas
Firmino Jose da Rocha.
Joaquim Antonio dos Santos Ribas
Francisco Antonio Baptista Rosas
Oramento para compra de ferramentas para fornecimento dos ndios
Paulino e Felisbino.
56 foices, garantidas a:
3.000 168.000
56 machados, a:
4.000 224.000
2 Alambiques de cobre com taxas e seus pertences
e conduo at esta Cidade a
312.000 624.000
Rs

1.016.000

da Cmara Municipal de Ponta Grossa em sesso extraordinaria de 26 de


Abril de 1880.
Augusto Lustosa de Andrade Ribas.
Joaquim Antonio dos Santos Ribas
Benedicto Mariano Ribas.
Francisco Antonio Baptista Rosas
Firmino Jose da Rocha.43

Os documentos so reveladores de reivindicaes dos ndios s autoridades


locais da cidade de Ponta Grossa. Neles, essas autoridades se colocam como
intermedirias dessas reivindicaes junto ao governo da provncia, ao mesmo tempo em
que tambm reivindicam construo de estradas na regio. Portanto, nos documentos,
temos o cruzamento de reivindicaes das comunidades indgenas do vale do Iva e
reivindicaes da Cmara Municipal de Ponta Grossa, ao governo da provncia. Os
documentos so de natureza poltica, mas tambm so pragmticos, pois buscam

45

impressionar, persuadir o presidente da provncia da justeza das solicitaes dos ndios e


dos vereadores.
O primeiro ponto a ser considerado nos documentos o comparecimento dos
caciques Paulino e Felisbino Cmara Municipal de Ponta Grossa, local mais prximo de
suas aldeias onde se encontrava o poder organizado da provncia, para levarem suas
reivindicaes. O segundo so as reivindicaes. Mas, antes de pedir as ferramentas e os
equipamentos para o trabalho com a cana, eles declararam que desejavam, junto com seus
companheiros que vagavam pelos sertes, dedicar-se ao trabalho da lavoura. Esse "desejo"
de se fixarem em algum local na regio do alto Iva o mote para solicitarem a concesso
de terras junto ao governo provincial. O terceiro so as recomendaes que os vereadores
de Ponta Grossa fizeram dos ndios como sendo laboriosos, pacficos e de bons costumes,
o fato de procurarem interceder junto ao governo da provncia apoiando as solicitaes dos
caciques Paulino e Felisbino. O quarto so as solicitaes que eles prprios fizeram ao
presidente da provncia aproveitando as reivindicaes dos ndios. Os vereadores sugeriram
que o governo, com pouco dispndio criasse as colnias indgenas e consertasse as
estradas que faziam as ligaes das cidades, vilas e freguesias at os territrios indgenas,
tornando mais fcil a comunicao dos brancos com os ndios. E, por ltimo, o aceite do
governo provincial quanto compra das ferramentas e dos equipamentos, solicitando o
oramento desses objetos.
Assim, esses documentos esto inseridos num processo maior, que o de
ocupao dos vastos territrios indgenas no segundo e terceiro planaltos paranaenses, que
se acelera a partir da segunda metade do sculo XIX, com a poltica de colonizao
estrangeira traada pelos governos da provncia. Apoiando e incentivando a implantao
das colnias estrangeiras, o Imprio praticava sua poltica de ocupao dos territrios
indgenas no Paran. O auge dessa poltica se deu no perodo de 1868 a 1878, quando
foram instalados mais de 60 ncleos de colonizao estrangeira por toda a provncia.
Da perspectiva dos ndios kaingang essa ocupao, tanto por colnias
estrangeiras como por fazendeiros brasileiros, significava a diminuio constante de seus
territrios, de sua liberdade, e modificao de seu modo de vida. Portanto, para os
Kaingang, no ltimo quartel do sculo XIX, estava colocada a questo de se opor
conquista seus territrios pelos brancos. Essa oposio esta que trazia consigo uma
tradio de luta, entendida no seu sentido amplo, compreendendo desde aes armadas
contra fazendas e pequenos agricultores, mudanas de suas aldeias para longe dos ncleos
de ocupao branca, permanncia nos aldeamentos religiosos com deslocamentos

43

ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 26 abr. 1880, p. 69-70, (doc. manuscrito).

46

prolongados para o interior das florestas mantendo dessa forma seu modo de vida ancestral,
manuteno de aldeias prximas aos povoamentos dos brasileiros em reas demarcadas ou
prometidas pelas autoridades aos caciques, at a manuteno de uma poltica de
relacionamento com as autoridades da provncia como forma de viabilizar suas
necessidades materiais de abastecimento de produtos da sociedade envolvente, e
solicitaes em relao s suas terras.44
Nesse sentido, a concentrao dos Kaingang na localidade de Enxovia, a ida
dos caciques Paulino e Felisbino a Ponta Grossa, ncleo urbano de maior desenvolvimento
nos Campos Gerais na poca, com a apresentao de suas reivindicaes aos vereadores
locais numa reunio convocada extraordinariamente, deve ser entendida como um fato
poltico, tanto para as comunidades indgenas como para as autoridades da regio. Poltico
para as comunidades kaingang, dos caciques Paulino e Felisbino, no sentido dado por
Balandier, de que o poltico no pode ser entendido apenas como o que existe nas
sociedades que constituram um aparelho estatal. As aes dos ndios Kaingang devem ser
consideradas como atos polticos, atos que fazem parte do projeto de continuidade de sua
existncia. E as suas relaes com a sociedade dos Campos Gerais parte determinante
das caractersticas que lhe do forma naquele momento. Ainda de acordo com Balandier,
nenhuma sociedade pode ser definida, determinada, s por suas caractersticas internas.
Tanto as dinmicas internas, sua histria, quanto s externas, suas relaes com as
sociedades vizinhas, so partes constitutivas de suas caractersticas.45 Assim, as
comunidades kaingang no Paran provincial, devem ser apreendidas nas suas relaes com
a sociedade dos Campos Gerais em processo de expanso.
Por outro lado, para os representantes da sociedade campeira, a presena
dos dois lderes indgenas na cidade tambm um acontecimento poltico, na medida em
que eles vem nas solicitaes dos ndios a possibilidade de aumentar seus domnios
territoriais, suas riquezas. Para os ndios Kaingang, a visita Cmara Municipal de Ponta
Grossa faz parte de seu projeto poltico de continuidade de sua existncia. Para os
vereadores, a visita e as reivindicaes dos ndios so vislumbradas como uma
possibilidade de aumentar sua capacidade expansionista. dentro dessa contradio
poltica que devemos interpretar os discursos contidos nos documentos.
Vejamos ento a perspectiva dos ndios kaingang revelada nos documentos.
Antes, porm, devemos interpretar a iniciativa dos lderes kaingang, de irem at a Cmara
de Vereadores de Ponta Grossa. Ela denota uma de suas estratgias de aproximao com o

44

Para maiores detalhes sobre a resistncia dos ndios Kaingang no Paran ver, Lcio Tadeu MOTA. As Guerras dos ndios
Kaingang: a histria pica dos ndios Kaingang no Paran (1769 - 1924). Maring, 1994.

47

poder provincial para colocar-lhe as demandas de suas comunidades. Pode ser que eles
tivessem alguma dificuldade para serem recebidos diretamente pelo governo provincial, e
buscavam dessa forma utilizar outros canais de negociaes.
Mas vejamos os discursos dos caciques Paulino e Felisbino. Aps relatar o
nmero de pessoas que compunham a sua comunidade, o cacique Paulino declarou o
desejo do seu povo de dedicar-se ao trabalho da lavoura; e mais adiante ele solicitou a
concesso dos terrenos situados entre os riachos do ndio e Porteirinha. Caso o governo lhe
concedesse essas terras, ele faria todo o possvel para aldear nesse local os outros ndios
que vagavam pelo serto. Essa fala revela que o seu grupo, aldeado no em de
Porteirinha, no vivia da agricultura. Tambm revela que nem todos os ndios se
encontravam centralizados nesse local. Muitos deles viviam como seus ancestrais nas
matas e campos de seus territrios imemorveis, longe das populaes brancas. Mas
devemos perguntar: Por que o cacique Paulino colocou para os vereadores o seu "desejo"
de dedicar-se agricultura e a promessa de que faria um esforo a fim de trazer para junto
de si os outros ndios que viviam nos sertes? Por que esses dois elementos entram no
discurso do cacique, se sabemos que nem uma, nem outra coisa seriam levadas adiante?
Em 1936, Levi-Strauss46, ao percorrer as adjacncias do aldeamento de So Jernimo da
Serra, encontrou os Kaingang metidos nas profundezas das matas que cercavam o
aldeamento. E at hoje, em muitas reservas, muitos deles continuam fazendo as roas como
seus ancestrais e praticando a caa e a pesca, isto , no se dedicam inteiramente
lavoura, do modo praticado pelos brancos; procuram manter o modo de vida de seus
ancestrais.
Podemos perceber nessa colocao a estratgia poltica do lder kaingang.
Era necessrio demonstrar para os dirigentes da sociedade envolvente dos Campos Gerais
que eles estavam dispostos a se fixarem, e s se a vida deles fosse baseada na agricultura
isso poderia acontecer. Se ele conseguisse passar essa idia aos vereadores, talvez
atingisse seus objetivos. O cacique Felisbino, dirigente de um grupo menor, apareceu em
Ponta Grossa 12 dias aps o cacique Paulino, com o mesmo pedido de ferramentas e
equipamentos para o fabrico de rapadura e aguardente. Com o mesmo discurso de que
pretendiam trabalhar na agricultura, de que estavam dispostos a se fixarem em algum ponto
dos territrios da bacia do alto Iva.
Os objetivos dos lderes kaingang eram claros. Primeiro queriam a concesso
de terras porque estavam vendo seus territrios serem ocupados pelos brancos vindos do

45
46

BALANDIER, Georges. As Dinmicas Sociais: sentido e poder, So Paulo, 1976. Antropologia Poltica. Lisboa, 1987.
LEVI-STRAUSS, Claude. Tristes Trpicos. Lisboa, 1986.

48

leste. Nessa poca j existiam ao norte a colnia militar de Jata e a vila de Tibagi, com
5.000 habitantes; a colnia francesa de Teresa Cristina estava a alguns quilmetros a oeste
de seus aldeamentos e, a sudoeste, Guarapuava j estava com 70 anos de existncia. No
primeiro censo nacional, realizado em 1872, a populao da provncia do Paran era de
126.722 habitantes e correspondia a 1,3% da populao brasileira; desses, 22.455
habitavam a regio do litoral e 92.081 a regio dos planaltos. No censo de 1890, a
populao dos planaltos paranaenses chegava a 215.920 habitantes, correspondendo a
86,6% da populao da provncia. A taxa de crescimento da populao do Paran, nesse
perodo, foi maior que a do conjunto do pas; de 1872 a 1890, a populao da provncia
dobrou, teve um crescimento de 97%.47
Os ndios tambm queriam as ferramentas de metal dos brancos, j no
podiam viver sem elas. Conforme dialogo do frei Lus de Cimitile com o velho cacique
Aropkimbe, do aldeamento de So Jernimo da Serra, em 1872, o verdadeiro motivo que
justificava sua permanncia (de Aropkimbe) entre ns era porque no podia pasar mais sem
as nossas ferramentas48. Com relao s ferramentas, no s tinham necessidade como as
conheciam muito bem. Felisbino exigiu machados e foices fabricados no pas, pois as
ferramentas estrangeiras no tinham um bom tempero e no duravam no trabalho. E, por
ltimo, os alambiques para o fabrico de derivados da cana-de-acar, principalmente a
cachaa.
Aparece ainda na fala do cacique Paulino o desejo de ter uma pessoa que os
dirigisse. Essa colocao, por um lado, tambm est inserida na estratgia de apresentar ao
poder local a idia da fixao de seu povo em um determinado local, um aldeamento nos
moldes dos existentes em So Jernimo da Serra e So Pedro de Alcntara. E, por outro,
um representante do governo na direo de um aldeamento seria til na viabilizao de suas
necessidades.
Passemos agora interpretao das colocaes dos vereadores da Cmara
de Ponta Grossa. Mas, antes, cabe perguntar: Quem so esses vereadores? Quem eles
representam? Que interesses esto defendendo? Qual sua proposio de mundo? Uma
rpida olhada nos seus sobrenomes d a pista para a compreenso dos interesses que
esto inseridos em suas falas. Dos cinco vereadores que assinam o primeiro documento,
trs so da famlia Ribas, um da famlia Rosas e um da famlia Rocha. No segundo
documento, assinam quatro vereadores da famlia Ribas, um Rosa e um Rocha. O mesmo
acontece com o terceiro documento. A famlia Ribas j se encontrava estabelecida na regio

47
48

PADIS, Pedro Calil. Formao de uma economia perifrica: o caso do Paran. So Paulo, 1981, p. 15- 36.
Memrias do frei Luiz de Cimitile In: Alfredo de TAUNAY. Entre nossos ndios. So Paulo, 1931, p. 99.

49

desde o sculo anterior. Em 3 de setembro de 1772, Afonso Botelho, brao direito do


governador e da capitania de So Paulo, D. Lus Antnio de Sousa Botelho Mouro - o
Morgado de Mateus, fez um levantamento dos moradores da comarca de Curitiba,
localizados na regio dos campos de Castro, Ponta Grossa, Tibagi e Jaguariava. Neles
havia 29 fazendas e 100 stios. O capito Miguel Rodrigues Ribas, residente em Curitiba,
era proprietrio das fazendas do Boqueiro e Tucum, distantes 4 e 5 lguas do pouso do
Iap (Castro). As fazendas do capito Miguel R. Ribas eram administradas pelo seu neto
Vtor Mariano Ribeiro Ribas.49 Os Ribas, de longa tradio nos Campos Gerais, eram os
detentores do poder poltico na cidade de Ponta Grossa nos anos 80 do sculo passado,
bem como proprietrios de grandes fazendas de criao. Portanto, os interesses contidos
nos documentos so os dos grandes proprietrios de terras dos Campos Gerais.
Aps apresentar as reivindicaes dos ndios, os vereadores emitiram seu
juzo de valor sobre eles. Consideraram os Kaingang liderados por Paulino e Felisbino como
laboriosos, morigerados em costumes, pacficos e o mais importante, enfatizaram ao
presidente da provncia a boa vontade com que os ndios se dedicavam agricultura.
Informaram inclusive sobre a tima qualidade da cana de acar cultivada pelos ndios de
Barra Vermelha comparada s melhores j vistas por aqueles vereadores. A idia de fixao
dos Kaingang em lugar determinado, via trabalho agrcola, era o eixo das informaes dos
vereadores. Tudo isso reforado com a solicitao dos vereadores para que o governo
provincial, com pouco dispndio, estabelecesse as colnias indgenas na regio do alto Iva.
Da mesma forma deve ser interpretado o apoio da Cmara de Vereadores ao
pedido de ferramentas e equipamentos para industrializao da cana. As ferramentas
possibilitariam aos Kaingang cultivarem a cana e outros produtos agrcolas, e os tachos e
alambiques viabilizariam a transformao da cana em produtos comercializveis. Caso os
ndios se dedicassem inteiramente aos trabalhos agrcolas e fabricao de rapadura e
aguardente, isso significaria a mudana do seu modo de vida, como queriam as autoridades
locais. Essa nova forma de vida no requereria vastos territrios de caa, pesca e coleta,
com o constante deslocamento dos grupos. A lgica dos vereadores fazendeiros de Ponta
Grossa tem sentido; os ndios, que vagavam pelos imensos territrios do segundo e terceiro
planaltos paranaenses, deviam ser fixados em reas determinadas e integrados vida da
sociedade envolvente. O trabalho agrcola, as ferramentas para a lavoura, a aguardente50,

49

50

RODERJAN, Roselys Vellozo. Os Curitibanos e a formao de comunidades campeiras no Brasil Meridional (sculos
XVI a XIX). Curitiba, 1992.
Ao falar dos efeitos dos equipamentos do civilizador sobre os ndios, Darcy Ribeiro escreve que A aquisio mais deletria
para os indgenas foi, seguramente, a aguardente de cana. Neste caso, ao fascnio exercido sbre diversas tribos, como
bebida muito mais forte que as suas se soma a propenso embriagues, quase fatal no caso de grupos humanos
submetidos a tenses e frustraes como as experimentadas pelos ndios no curso da aculturao. Acresce ainda que a
aguardente, devendo tambm ser obtida dos brancos, foi largamente utilizada como o principal alicate para induzir os ndios

50

eram instrumentos dessa poltica de desintegrao do modo de vida indgena. Da o


empenho das elites campeiras em verem atendidas as demandas dos caciques Paulino e
Felisbino.
No bastasse a desfigurao da vida tradicional dos Kaingang, fazia-se
necessrio chegar at seus territrios. Para tanto, adendou-se demanda dos ndios a
solicitao dos vereadores de abertura de estradas nas ubrrimas zonas de domnio
kaingang. As estradas eram a ponta de lana da sociedade envolvente no seu projeto de
expanso nas zonas de fronteiras com os territrios indgenas.
E o governo da provncia, como se comportou diante das reivindicaes dos
ndios e dos vereadores? A resposta aparece no terceiro documento, de 26/04/1880, quando
a Cmara Municipal de Ponta Grossa, mais uma vez reunida extraordinariamente, apressouse em responder ao oficio do governo, de 08/04/1880, apresentando o oramento das
despesas a fazer com a compra dos objetos para os caciques Kaingang, no valor de
1.016$000, (um conto e dezesseis mil reis) conforme o solicitado pelo presidente da
provncia Dantas Filho. A tramitao da documentao foi extremamente rpida para a
burocracia da poca, principalmente em se tratando de demandas dos ndios. Isso nos
revela uma sintonia fina entre a poltica indigenista do governo da provncia e os interesses
dos vereadores fazendeiros. O primeiro documento, do cacique Paulino, foi enviado de
Ponta Grossa no dia 17/03/1880; no dia 24/03/1880 o presidente Dantas Filho o despachava
para a Tesouraria da Fazenda e esta para a contadoria no dia 30/03/1880. O documento do
cacique Felisbino foi enviado em 29/03/1880. Em 08/04/1880 o presidente da provncia
enviou os documentos de volta Cmara de Vereadores de Ponta Grossa solicitando
oramento das despesas. Em 26/04/1880, duas semanas aps, a Cmara de Vereadores
devolveu ao presidente Dantas Filho a previso de despesas e este a enviou ao inspetor da
Tesouraria da Fazenda em 01/05/1880, e no dia 03/05/1880 a Tesouraria mandou o
oramento para a contadoria. Em menos de dois meses os documentos tramitaram da
Cmara de Vereadores de Ponta Grossa ao governo provincial, deste novamente para ela e
novamente para o governo da provncia, numa demonstrao de interesse de ambas as
partes em viabilizar as ferramentas e os equipamentos aos ndios. Tudo faz crer que
realmente eles foram comprados e enviados aos ndios. Todavia, parece que os alambiques
nunca chegaram s mos dos ndios. Os filhos do cacique Paulino encontraram-se, em
1896, na vila de Teresina, com o general Cndido Muricy, e queixaram-se de que, apesar de
terem bastante cana plantada, no podiam fazer cachaa nem rapadura, pois o alambique

trabalharem para estranhos; e, nas etapas mais avanadas da desagregao moral, para obter favores das mulheres
indgenas. Darcy RIBEIRO, Os ndios e a civilizao, So Paulo, 1970, p. 327.

51

enviado pelo presidente da provncia fora roubado pelo diretor dos ndios, de quem eles
tinham de comprar a cachaa e a rapadura.51
A ao do diretor dos ndios, apropriando-se dos alambiques a eles
destinados, atravessou a poltica do governo da provncia e das elites campeiras de tornar
os Kaingang no apenas consumidores, mas tambm produtores de aguardente nos
territrios indgenas do alto Iva. Esses descompassos merecem estudos mais aprofundados
para compreendermos at que ponto as polticas indigenistas traadas pelos governos
imperiais, provinciais e at mesmo locais foram levadas a cabo pelos homens que as
operavam junto s comunidades indgenas.
Concluindo,

podemos

afirmar

que

interpretao

dos

documentos

apresentados no poderia ser feita de forma unilateral, isto , entendendo-os apenas como
o discurso das elites provinciais em sua estratgia expansionista. Isso seria desconsiderar a
capacidade dos Kaingang em traar polticas que possibilitassem a continuidade do seu
modo de vida. Por outro lado, tambm seria unilateral uma leitura que apenas visse os
documentos como pautas de reivindicaes das comunidades kaingang dos caciques
Paulino e Felisbino, sem considerar a capacidade de articulao e definio de estratgias
das elites campeiras no seu projeto expansionista. Portanto, o que est em jogo nos
discursos contidos nesses documentos so interesses polticos diversos, so projetos
polticos diferenciados, de sociedades antagnicas que se opem e se relacionam. Os
documentos trazem um conjunto de ambigidades e encerram feixes de contradies
prprias de sociedades diferenciadas em relao numa zona de fronteiras.
A presena do cacique Paulino Arak-x na regio continuou sendo anotada
por funcionrios governamentais e viajantes e pela imprensa local por um longo tempo.
Numa tarde do ms de maio de 1886 - quando Telmaco j morava na cidade
de Tibagi - o cacique Paulino Arak-x e Telmaco Borba descansavam de uma caada e
falavam das guerras passadas entre os Kaingang e os brancos. Foi nessa tarde que Arak-x
contou a Telmaco Borba a saga de seu tatarav, o turamani cacique Combr e seus filhos
Coh e Tand.
(...) para voce fazer idea do que eram meos antepassados, vou lhe contar
a histria de Combr, que era pae do pae da mae de meo pae. Naquelles
tempos minha gente no tinha ferramenta; seos machados (Beng) eram de
pedra, (ip). Serviam-lhes de facas pequenas lascas de quartzo (to);
Combr era um chefe guerreiro e valente turumani; elle j sabia que os
brancos (fong) tinham machados e facas (hefe), que cortavam melhor que
os delles; querendo adquiril-os a seo modo, convidou seos companheiros

51

MURICY, Jos Cndido. Viagem ao pas dos jesutas. Curitiba, 1975, p. 81.

52

(Kaporon), para ir em demanda destes objetos (...) Tand e Coh eram


filhos de Combr. Tand tinha sido creado entre os brancos que o tinham
aprizionado, quando mataram o pae. (...) Contou-me esta historia a mae de
meo pae, mulher muito velha, com os cabellos todos brancos, que a ouviu
de seo pae que era irmo de Tand.52
Dessa forma Arak-x reivindica ser descendente do grande cacique Kombro
seu tatarav - que resistiu a ocupao de seus territrios em Guarapuava, e do cacique Kohi
seu bisavo que continuou a saga de Kombro.
Alguns anos mais tarde, em 1896, j morando nas proximidades de Teresa
Cristina, ele encontra com o general Jos Cndido Muricy, que viaja pelo vale do Iva at as
runas de Vila Rica. Muricy tem dois encontros com o cacique Paulino, o primeiro, na prpria
vila de Teresa Cristina, quando foi surpreendido em seu acampamento por um grande
nmero de ndios comandados pelo cacique.
(...) O capito Paulino sentou-se porta da nossa barraca. Vinha
acompanhado por um ndio ainda moo, que se intitulava cabo Joaquim,
parlapato e pernstico, com sotaque perfeito dos nossos caboclos.
Conversou sbre poltica, eleies, falou da Rapblica e da Monarquia;
pediu informaes sbre a Revoluo, a estabilidade do Governador do
Estado e do Presidente da Repblica, se ainda estavam no poder, e
porque amos fugindo para o Paraguai.53
O General Muricy no gostou do interrogatrio a que foi submetido e ainda
ficou intrigado com o fato de o ndio ter conhecimento de assuntos polticos do pas.
Nessa poca, Paulino vivia com sua gente no toldo chamado Ub. Os
habitantes de Teresina no confiavam nele, apesar de suas afirmaes de que agora era
bom e no matava mais portugus, conforme o relato do comerciante Ferrer ao general
Muricy.
Muricy vai encontrar o cacique Paulino em uma outra ocasio, quando se
achava acampado no porto do Areio, no rio Iva. Todo vestido com roupas militares antigas,
o cacique Paulino apareceu:
De p sobre a barranca, (...) achava-se um sujeito muito comprido, metido
como um cabide numa sobrecasaca que, de to usada , estava o pano
transformado num tecido grosso, de um verde ferrugento e furta cor, tendo
as mangas agaloadas num posto oficial desconhecido que ele dizia ser de
Capito. A cintura trazia enrolada uma banda de l que fora encarnada no

52

Para conferir a histria toda contada por Arak-x ver Telmaco BORBA. Actualidade Indgena. pp. 28-33. Telmaco Borba
cita o cacique de duas formas diferentes; Arkch, e Arakx. Ele conviveu com Borba nos anos de 1880 e foi um dos seus
principais informantes. Alm de Paulino Dotahy, como denominado pelo encarregado do Servio de Colonizao, Joo B.
B. de Proena, o cacique tambm recebeu a denominao de Paulino Arak-x, conforme o Decreto n. 8, de 9 de setembro
de 1901, do governador Francisco Xavier da Silva.
53
Cf. Jo Cndido MURICY. Viagem ao Pas dos Jesutas. p. 78.

53

tempo em que ainda estava em uso pelos antigos sargentos do exercito.


(...) Vinha sem calas. Talvez no possusse as do uniforme e achasse
que outras no lhe assentariam bem, (...) os ps metidos em em um
velhssimo par de coturnos. (...) Viera armado dum comprido porrete de
guajuvira lavrado em quinas que o tornava uma arma perigosa. (...) Estava
imponente aquele figuro aprumado sobre a barranca do rio com a cabea
encartuchada numa cartola muito velha, amassada.54
No seu dilogo com os homens da expedio, o cacique foi ridicularizado
tanto quanto ao seu modo de vestir, de comportar-se bem como em relao s
reivindicaes que fez. Nessa visita Paulino estava acompanhado de trs mulheres: uma
mais velha era sua me, outra de meia idade em torno de 25 anos era sua filha e uma mais
nova com 15 anos aproximadamente era sua mulher, conforme o prprio Paulino: Capiton
Porino veio munto, mui nova picisa.55

Foto de Paulino Arak-x feito pelo naturalista tcheco Albert Vojtec Fric no
salto Ub no rio Iva no incio do sculo XX. In: A. V. FRIC. Indian Jizni
Ameriky. Prha, Orbis, 1977.

54
55

Cf. Jos Cndido MURICY. Viagem ao Pas dos Jesutas. p. 177.


Cf. Jos Cndido MURICY. Viagem ao Pas dos Jesutas. p. 179.

54

3.4

OS GRUPOS DOS CACIQUES BANDEIRA, GREGRIO,


HENRIQUE E OUTROS QUE VIERAM DOS TERRITRIOS A
OESTE DO RIO IVA
Os outros grupos kaingang que foram ocupando o vale do Iva vieram dos

campos e serras divisoras dos vales do Piquiri, Corumbata e Iva. Os nomes que aparecem
na documentao so os dos caciques Bandeira e seus subordinados Henrique, Gregrio
e Mayor -, o cacique Jos Kafang mais tarde aldeado em Marrecas, Jagje Luiz Cleve. Com
destaque para o cacique Gregrio que aparece como o mais temido cacique kaingang da
poca. Vamos acompanhar a trajetria deles.
Em 2 de junho de 1879, o dono de uma hospedaria em Curitiba, Gabriel de A.
Torres enviou uma cobrana ao presidente da provncia no valor de 43$200, relativa
hospedagem de 24 ndios que ali tinham estado no ms de maio56. Em julho tambm
tivemos ndios em Curitiba, na hospedaria de Gabriel A. Torres; e este solicitou o pagamento
de 20$000 importncia de tres dias de alimentao a deis indios que por ordem de V. Exa
foro recolhidos na hospedaria no meis passado.57 Pela documentao do Diretor Geral dos
ndios, os Kaingang que estiveram em Curitiba no ms de julho foram os Kaingang do grupo
do cacique Lus Cleve. Eles tinham seus em na localidade denominada Campos do Moron
(Campo Mouro).
Envio a presena de V. Exa, com as cartas inclusa do Vigrio de
Guarapuava o cacique que se denomina Luiz Cleve, residente no Campo
de Moron, o qual acompanhado por algumas pessoas de sua tribu e vae
pedir a V. Exa ferramentas, roupas e armas. Esta pobre gente vem de
enormes distancias em procura destes recursos.58
Assim, o Diretor dos ndios do Paran, Hiplito Alves de Arajo, recomendou
da sua residncia em Palmeira os Kaingang do grupo do cacique Lus Cleve ao presidente
da provncia. A recomendao de Hiplito A. de Arajo e as cartas do vigrio de
Guarapuava chegaram s mos do presidente Dantas Filho no dia quatro de julho, e no
mesmo documento temos um despacho dele autorizando o fornecimento de algumas baetas
e gastos at a quantia de 3$000. Conforme a carta do cnego A. Braga de Arajo, datada de
29 de maio de 1879, os ndios tinham chegado a Guarapuava no dia 25 de maio. Eles eram

56

ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 2 jun. 1879, p 197, (doc. manuscrito).
ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 16 ago. 1879, p. 172, (doc. manuscrito).
58
ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 30 jun. 1879, p. 99-91, (doc. manuscrito). A denominao desses
campos aparece de diversas formas na documentao da poca: Moron, Moiron, Moiram, Mouro. A designao desses
campos, entre os rios Iva e Piquiri, hoje municipio de Campo Mouro e adjacentes se deve ao governador da capitnia de
So Paulo Dom Luiz Antonio de Souza Mouro, Morgado de Mateus, que a governou de 1765 a 1775 e nesse perodo
enviou vrias expedies exploradoras regio. Para maiores detalhes de seu governo, ver Helosa Liberalli BELLOTTO.
57

55

(...) trezentos ndios, mais ou menos, inclusive crianas, vindos todos do


campo denominado = Moron = e mto poucos do Paequer. Os seus chefes
(caciques) so 4, e estes apenas chegaro, estavo a perguntar = pelo Snr
Brigadeiro, seu Diretor, e lhes respondi q. o Snr. Brigadeiro no residia
aqui e sim na villa da Palmeira, parecendo-nos q. ficaro elles com isto
bem descontentes e contrariados.59
Os Kaingang vindos dos campos oeste e noroeste de Guarapuava
chegaram cidade com a inteno de negociar com as autoridades competentes, no caso, o
Diretor Geral dos ndios que eles pensavam residir em Guarapuava. Talvez ainda achassem
que o diretor dos ndios fosse o fazendeiro Rocha Loures, que vivia em Guarapuava, por
isso seu descontentamento. Mas apresentaram ao cnego Braga a inteno de fixarem seus
em nos ditos Campos Moron (Campo Mouro), distantes quatorze lguas de Guarapuava.
Pareciam conhecer a sistemtica de funcionamento dos aldeamentos oficiais, pois muitos
deles j tinham vivido ou tido contato com ndios dos aldeamentos de So Pedro de
Alcntara e So Jernimo, tanto que colocaram para o cnego que o aldeamento deveria
ser sustentado e conservado pelo governo, e deveria ter um subdiretor e um regulamento.
Disseram que j tinham feito uma estrada para o Campo Mouro, que podia ser transitada a
cavalo, estrada essa j conhecida por algumas lguas pelas populaes de Guarapuava.
Essa estrada, que os ndios disseram ter construdo, podia ser a picada da expedio
Rebouas, de 1868, que saiu de Guarapuava e foi at abaixo da corredeira do Ferro, no rio
Iva, passando a leste e a norte dos ditos campos.
A mor parte destes indios j est voltando pa suas residencias. Entretanto,
alguns delles resolvero ir apresentar-se V. sa., e so portadores desta,
com o fim de pedir-lhe alguns recursos e se for conveniente, iro Capital,
incaminhados por V. Sa., a fim de se apresentarem Presidencia da
Provincia.60
Dos trezentos ndios que estiveram em Guarapuava em fins de maio, dez
resolveram levar suas reivindicaes ao diretor dos ndios em Palmeira; l chegaram um
ms depois, em 30 de junho, e em seguida foram encaminhados para Curitiba, onde
estiveram em princpio de julho.
O item da catequese e civilizao dos ndios, no relatrio do presidente
Dantas Filho de janeiro de 1880, traz como a grande questo a ser resolvida; o aldeamento
dos 2.500 ndios Kaingang que estavam espalhados nos territrios oeste e noroeste de
Guarapuava, nos famosos campos de Pahy-ke-r, tanto nos vales dos rios Iva e Piquiri

59

Autoridade e conflito no Brasil Colonial: o Governo do Morgado de Mateus em So Paulo (1765-1775), So Paulo,
1979.
ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 30 jun. 1879, p. 99-91, (doc. manuscrito).

56

como nos campos dos divisores das guas desses rios. Dantas Filho utilizou como
referencial o relatrio que Daniel Cleve lhe enviou em fins de 1879 sobre a situao desses
ndios. Uma das providncias tomadas no ano anterior, para o encaminhamento dessa
questo, foi nomeao de Lus Daniel Cleve como Diretor dos ndios de toda a comarca de
Guarapuava. Cleve tinha cado nas graas do presidente por haver encaminhado com
razovel sucesso a transferncia dos ndios dos campos de Atalaia, nas proximidades de
Guarapuava, para o novo aldeamento de Marrecas. Nessa poca Cleve lhe fez um quadro
da situao dos ndios na comarca de Guarapuava:
Chefes

Francisco

Tigre Gacon

Bandeira

Paulino

Desconhecido

Caciques
Subalternos

Paulino
Tigre

Felizardo, e
Jos Cafang

Mayor,
Gregorio,
Henrique

Residncias

Atalaia

Marrecas

Campo Moiron

Therezina

Pai Quer

Numero de
ndios

40

62

200

20

2000

TOTAL

2502
Pondera ainda o director, ser da maior urgencia reunir todos estes indios
em uma s alda, ou, quando no, deixal-os divididos em dous
aldeamentos, um principal em Marrecas e outro no campo Moiram e que
um estabelecimento desta ordem, sendo bem administrado, tendo um
padre e um mestre escola, em breve tempo contar em seu seio 2.500
individuos trabalhando pela prosperidade desta esperanosa provincia.61
A estratgia da conquista continuava sendo a mesma: os brancos pensavam

que poderiam reunir em aldeamentos os vrios grupos que estavam dispersos e catequizlos com ajuda da Igreja, civiliz-los atravs do trabalho e apropriar-se de seus territrios.
Assim pensavam em transferir os Kaingang dos territrios do oeste de Guarapuava para os
aldeamentos do rio Marrecas no alto Iva. Essa era a estratgia dos brancos; os Kaingang
tinham outra. Eles, que no primeiro momento reagiram conquista atacando as fazendas
que se implantavam em seus territrios, no segundo momento aproximaram-se dos
aldeamentos religiosos e procuraram tirar o mximo de proveito desses estabelecimentos.
Agora, no final da dcada 1870, estavam abrindo uma nova fase em contraposio guerra
de conquista que os brancos lhes moviam; iniciaram as demandas pelas demarcaes de

60
61

ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 30 jun. 1879, p. 99-91, (doc. manuscrito).
PARAN. Governador (1879 - 1880 Dantas Filho), 16 fev. 1880, p. 43.

57

territrios j ocupados por seus grupos. Nesse sentido eles foravam o poder provincial a
demarcar novas reas que ia muito alm das definidas nos aldeamentos religiosos.
Para a instalao do novo aldeamento de Marrecas, em Guarapuava, e
atrao dos ndios que viviam nos vastos territrios do oeste e noroeste da provncia, no
havia verbas, e para qualquer gasto nesse sentido deveria ser solicitada autorizao do
Ministrio da Agricultura, conforme aviso de 19 de julho de 1880. Esse aviso reiterava as
ordens expedidas pelo Ministrio, de no se fazer despesa alguma verba da catequese alm
daquelas j estabelecidas no oramento. No entanto, por ordens do presidente anterior,
Daniel Cleve tinha feito despesas com a distribuio de brindes aos Kaingang. Conforme
documento enviado presidncia da provncia, ele tinha distribudo, em 30 de maio, ao
cacique Jos Kafang, do novo aldeamento de Marrecas, a quantia de 24$100 mil ris em
panos para confeco de roupas. No dia 31 distribuiu 42$520, tambm em tecidos, aos
ndios dos campos de Moiram (Campos do Mouro). No dia seis de junho distribuiu mais
8$810 aos ndios de Marrecas. E em quatorze desse mesmo ms distribuiu tecidos ao
cacique Paulino de Teresina no valor de 49$440. Essas despesas totalizaram 124$870.
Enviada a conta Tesouraria para o pagamento, ela informou que no constava nos
arquivos daquela repartio nenhuma autorizao para semelhante despesa.62
A distribuio dessas mercadorias era uma das formas que Cleve tinha para
estabelecer contato amistoso com os ndios, principalmente com os que ainda estavam
arredios, morando nos campos divisores de guas dos rios Iva e Piquiri. Os brindes ao
cacique Bandeira tinham-lhe aberto s portas de seus territrios. Tanto que Cleve informou:
Seguem dentro em poucos dias algumas pessoas, acompamhadas pelo
cacique Bandeira, o interprete (...) Cavalheiro, para o campo Moiram, afim
de reconhecer as localidades e observar os toldos e tribus ali existentes,
visto que os caciques ali instam pela fundao de um aldeamento.63
Assim escreveu novamente Cleve ao presidente em 29 de novembro de
1880:
Ilmo e Exmo Sr. - Tendo diversas hordas de indios selvagens,
capitaneadas pelos caciques Bandeira, Gregorio, Jangj e outros,
residentes nas margens do rio Piquiry e affluentes do Corumbatay, vindo
em repetidas vezes implorar o auxilio do governo para abandonar a vida de
selvagem e entrar no gozo das vantagens da civilizao, tem-se procurado
affagal-os por todos os modos, j dando-lhes ferramentas e roupa, j
prometendo aldeal-os, proteger os aldeamentos e o andamento da

62

63

Sobre as despesas de Cleve ver ainda ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 1 dez. 1880, p. 98, (doc.
manuscrito).
ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 26 out. 1880, p. 40-42, (doc. manuscrito).

58

catechese, o que muito contente se mostraram e pediram se fosse visitalos nos seus toldos.64
O Diretor dos ndios em Guarapuava repetiu o discurso dos ndios que foram
procurar as autoridades nessa cidade para o estabelecimento de negociaes sobre seu
aldeamento. Que os ndios kaingang queriam o auxlio do governo era evidente. Muitos
deles j tinham tido contato com os aldeamentos de So Pedro de Alcntara e So Jernimo
e sabiam que, se reivindicassem, o governo poderia reservar-lhes parte de seus territrios,
fornecer-lhes ferramentas e equipamentos para o fabrico de acar e aguardente, e muitas
outras coisas. Agora, quanto a abandonar o modo de vida indgena, isso eram apenas
discursos que os chefes faziam aos negociadores brancos para convenc-los a apoiar suas
demandas junto s autoridades provinciais e imperiais. Mas a questo mais importante que
estava em pauta era a defesa de seus territrios. Cada vez mais os ndios percebiam que os
conquistadores brancos estavam ocupando vastas reas de suas terras e que em pouco
tempo eles chegariam aos pontos mais distantes; ento era necessria a defesa de partes
de seus territrios para seu povo. Tanto que tinham reocupado as terras dos campos de
Atalaia em Guarapuava, foraram a demarcao das terras no rio Marrecas e arrancaram a
promessa de que o governo protegeria seus aldeamentos, conforme escreveu Daniel Cleve.
O fazendeiro Noberto Mendes Cordeiro tinha visitado os em do cacique
Bandeira em outubro de 1880; l foi bem recebido como representante do governo. Os
ndios solicitaram-lhe auxlio para estabelecimento de um aldeamento, e tambm um padre,
um professor, ferramentas, e prometeram abrir a estrada das suas aldeias at Guarapuava,
numa distncia de vinte e trs lguas. Norberto M. Cordeiro esteve em Curitiba em
audincia com o presidente Pedrosa e lhe relatou suas conversas com os ndios, deixando o
presidente otimista quanto s relaes com esses ndios.
To anciosos esto os selvagens do Piquiry de fazer causa commum
comnosco, que se propoem eles a abrir uma picada que d aos seus
toldos e ao Salto das Sete Quedas communicao facil com Guarapuava.
Pedem apenas ferramenta e uma pessoa pratica no servio para dirigilos.65
Em seguida o presidente Pedrosa encarregou o fazendeiro Norberto M.
Cordeiro de dirigir os ndios na abertura dessa estrada, prometendo-lhe todo o auxlio
possvel. Sem verbas na rubrica da catequese e civilizao dos ndios, provida pelo governo

64
65

PARAN. Governador (1880 - 1881 Pedrosa), 16 fev. 1881, p. 78.


PARAN. Governador (1880 - 1881 Pedrosa), 16 fev. 1881, p. 78.

59

imperial, ele utilizou a verba decretada no oramento, pela Assemblia Provncia, para
aldeamento dos ndios em Guarapuava.
E assim autorisei o director desses indios a despender a quantia de
300$000 para coadjuvar a expedio do cacique Bandeira, afim de abrir-se
a mencionada picada, despendendo essa importancia com ferramenta e
brindes aos selvagens que fossem empregados ao servio. Tambem
autorisei-o a contratar o interprete Felizardo com vencimentos mensaes
no excedentes a 30$000 para acompanhar a expedio.66
O esforo do governo provincial para estabelecer relaes amistosas com o
grupo do cacique Bandeira tinha, alm do propsito de abrir os territrios entre os rios Piquiri
e Iva para a ocupao, outros objetivos: a abertura da conquista dos territrios entre os rios
Piquiri e Iguau at o rio Paran, os quais estavam ocupados por grupos resistentes.
Em Guarapuava alguns cidados abastados querem auxiliar a expedio
porque comprhendem que attrahindo e agradando os indios do Piquiry,
tero nelles guardas vigilantes para preservarem-se das correrias de outras
tribus ainda bravias. Segundo declarou-me o referido fazendeiro Norberto
Mendes, esses novos aliados esto dispostos a ajudar em qualquer
expedio para o lado do Iguassu gratuitamente. Convm aproveitarmos
essa boa disposio delles emprhendendo com sua coadjuvao a
explorao da zona entre o Piquiry e o Iguassu, at hoje quasi
completamente desconhecida e onde assseguram que existem os famosos
campos do Pai-quer.67
Aps a exposio, o presidente pediu apoio dos deputados provinciais para
levar adiante to importante empresa.
Dentre os caciques que habitavam os campos divisores das guas dos rios
Iva e Piquiri destacava-se o cacique Gregrio. Desde a dcada de 1860 temos informaes
sobre ele. Em agosto de 1864 estava aldeado em So Jernimo com 105 pessoas do seu
grupo, conforme informaes do presidente da provncia Jos Joaquim do Carmo.68. Em
1867, Franz Keller escreveu que Gregrio se encontrava aldeado no norte da provncia,
talvez pelo medo que lhe causavam as perseguies que lhes fizeram os caciques Viri e
Vitorino Kond, em anos anteriores, no sul da provncia. Assim, ainda em 1867, Gregrio
estava em So Jernimo, mas alguns anos depois ele e outros caciques j se encontravam
nos campos do Mouro. Em fins de dezembro de 1879, Daniel L. Cleve, ento Diretor dos
ndios aldeados na comarca de Guarapuava, comunicou ao presidente da provncia que:

66

PARAN. Governador (1880 - 1881 Pedrosa), 16 fev. 1881, p. 80.


PARAN. Governador (1880 - 1881 Pedrosa), 16 fev. 1881, p. 78.
68
PARAN. Governador (1864 Carmo), 18 nov. 1864, Anexo 4.
67

60

Em breve poderei dispor de alguns dias, no intervallo da medies, para


visitar os diversos toldos disseminados nestas mattas, sendo os mais
consideraveis os toldos capitaneados pelos indios Bandeira, Henrique,
Gregrio, e outro cacique no batizado e ainda no rendido a civilizao.
Assentaram elles seus toldos no Campo Moiro, entre os rios Corumbatahy
e Ivahy, vivem da caa e pesca e consta que fazem boas lavouras.
Conheo pessoalmente os caciques Henrique e Bandeira, os quaes se tem
dado ferramenta e fazenda, e reputo-os de boa idole. Com o fim de
receberem visita do diretor geral, abriram o anno passado uma picada
atravez do certo em que moro, e se esta for viavel, irei ate seus toldos
para verificar o numero de indios existentes ali, e tentarei persuadil-os para
virem vida commum no novo aldeamento das Marrecas.69
Tambm no relatrio do presidente Dantas Filho, de fevereiro de 1880,
Gregrio aparece como um cacique subordinado ao cacique Bandeira e vivendo com seu
grupo nos territrios denominados campo Moiram.
Bandeira, chefe dos indios que habitam o campo Moiram, tem sob suas
ordens 200 pessoas, comprhendendo os caciques Henrique Gregrio e
Mayor. Estes indios, fazem suas roas no valle do Ivahy e plantam a canna
de assucar, mas sem tirar della o minimo proveito, por falta de recursos e
estradas. Diz esse chefe que mandou abrir um caminho at sahir nos
campos de Guarapuava o que se prope o citado director Cleve a verificar
logo que tenha tempo para lhes fazer uma visita.70
Em 1885, os caciques Henrique e Gregrio continuavam com sua gente nos
campos do Mouro e no vale do rio Corumbata, nas proximidades da antiga cidade
espanhola de Vila Rica, conforme informa Jos F. T. do Nascimento:
Disseram-me mais que do Pary com dois dias de viagem para o lado norte
chega-se ao campo do Mouro, onde moram os caciques Gregrio e
Henrique com seus toldos, sendo Gregrio um chefe bem respeitado pelos
seus; com elle tive bas relaes quando cheguei a Guarapuava, onde elle
estava nessa ocasio; dei-lhe alguns presentes e pediu-me que fosse a
seus toldos, dizendo-me que morava perto da abandonada Villa Rica do
Espirito Santo, margem esquerda do rio Ivahy, onde estive a h seis
anos passados. Gregrio tambm no quer sahir dalli para outro lugar.71
Dez anos depois, em 1896, o velho cacique Gregrio ainda vivia, e era temido
pelas populaes brancas que estavam ocupando o vale do mdio Iva. Na percepo dos
caboclos, da vila de Teresa Cristina, que acompanharam a expedio do general Jos
Cndido da Silva Muricy at as runas de Vila Rica, o cacique Gregrio era o capito mais

69
70
71

ARQUIVO PBLICO DO PARAN, Curitiba. Ofcio. 24 dez. 1879, p. 2, (doc. manuscrito).


PARAN. Governador (1879 - 1880 Dantas Filho), 16 fev. 1880, p. 42.
NASCIMENTO, Jos F. T. do. Viagem feita por Jos F. T. do Nascimento pelos sertes de Guarapuava, Provncia do Paran
e relaes que teve com os ndios coroados mais bravios daquelles lugares. RIHGB. Rio de Janeiro, n. 49, v. 73, pt 2, p. 276,
1886.

61

infir e mais gente da nossa mat. Muricy encontrou-se com Gregrio nas proximidades do
salto Ub, no rio Iva.
Voltamos-nos imediatamente e demos de cara com um bugre alto de
possante corporatura, fisionomia enrgica, de caracteres tigrinos e olhar
penetrante. O cenho carregado, profundo vinco entre os olhos, com forte
comissura dos lbios grossos e retesados, indicavam pouco ou nenhum
habito de sorrir. Qual seria sua idade ? Impossvel dizer,72
O local do encontro do General Muricy com o cacique Gregrio, em 1896, nos
leva a supor que ele ou tinha-se mudado para as proximidades do salto Ub, no rio Iva, uns
setenta quilmetros a sudeste de seus em das proximidades de Vila Rica, aceitando as
propostas dos brancos para ali se fixar, ou seus territrios abrangiam toda a regio entre os
rios Iva e Corumbata, e naquele momento, inverno de 1896, ele estava com sua gente - em
torno de duzentos e cinquenta a duzentos e setenta pessoas - nas corredeiras da Bufadeira,
prximas ao salto Ub, aproveitando a abundncia de peixes que existia no local. Essa
corredeira, nos dizeres de Muricy, tinha oitocentos metros de largura e mais de um
quilmetro de comprimento,
(...) terminando, na parte inferior, por um grande Par construido pelos
Caingangues que habitam o toldo da Bufadeira. Havia poucos dias, sse
Par lhes dera uma grande carga de peixes cuja moqueada estavam
terminando naquela ocasio, sendo o pescado manteado e exposto ao sol
em grandes varais sbre altas forquilhas. Estavam sofrendo essa
operao, assim desdobrados em mantas, quase duzentos grandes
peixes, surus, pintados, magurujs, pacus e outros, apanhados antes que
um cardume maior, de milheiros de peixes grandes, descendo o rio aps a
desova, tivesse arrebentado o Par e escapado.73
O certo era que Gregrio esteve presente por toda a segunda metade do
sculo XIX nos territrios do norte e oeste do Paran, nas relaes de seu povo com os
brancos invasores. Quando foi preciso aldear, ele levou sua gente para o aldeamento
indgena de So Jernimo. Quando foi preciso abandonar o aldeamento oficial do Imprio,
ocupou com seu povo os campos do Mouro, e agora no final de sua vida dirigia um grande
grupo de mais de duzentos e cinqenta individuos em vrios ems entre afoz do rio Belo e a
corredeira da Bufadeira no rio Iva.
Dessa forma, no final do sculo XIX e limiar do sculo XX vrios grupos
kaingang viviam nos diversos ems no mdio Iva. Destacando-se a lideranas dos caciques
Paulino Arak-x e do cacique Gregrio. Eles j tinham conseguido ocupar todo o vale do Iva

72
73

MURICY, Jos Candido da Silva. Viagem ao pas dos jesutas. Curitiba, [1896]1975, p.167.
MURICY, Jos Candido da Silva. Viagem ao pas dos jesutas. Curitiba, [1896]1975, p.165.

62

desde a Colnia Teresa Cristina at o rio Corumbata, tinham empurrado os Xet para alm
das corredeiras das bananeiras abaixo das antigas runas de Vila Rica do Esprito Santo.
Ocupao Kaingang no vale do mdio Iva de Teresa Cristina at Vila Rica do Esprito
Santo na foz do rio Corumbata no final do sculo XIX conforme mapa elaborado por
Jos Cndido da Silva Muricy.74
Toldo

Local

Cacique

Nome e Descrio

01

Rio Ivahy (E)/ Belo (D)

02

Rio Belo (D)

03

Rio Belo (E)

04

Rio Belo (E)

05

Rio Ivahy (E)

06

Ivahy (E)

07

Rio Ivahy (E) / Marrequinhas (D)

Toldo Marrequinhas

08

Rio Ivahy (E) / Borboleta (D)

Toldo Borboletas

09

Rio Borboleta (D)

10

Rio Ivahy (D)

Gregrio (Capito)

Toldo da Bufadeira, em torno de 250 a


270 pessoas

11

Rio do Peixe ou Ubazinho (D)

Paulino (Capito)

Toldo do Ub

12

Rio do Peixe
cabeceiras

13

Rio do Toldo (D)

14

Rio Alonso (D)

Pari, Ultimo ponto onde a expedio


encontrou os Kaingang.

15

Arroio da Bulha (cabeceiras)

Toldo dos Botocudos

16

Afluente esquerdo
(Cabeceiras

Jose
(Capito)

Caetano

Em frente a um Pari
Gregrio (Capito)

ou

Ubazinho

do

Ranchinho

nas

Corumbatay

Serra dos Dourados.

Obs: Margem direita (D). Margem esquerda (E)

74

Jos Candido da Silva MURICY. Viagem ao pas dos jesutas. Curitiba, Imprensa Oficial do Estado, [1896]1975.

63

PLANTA DA VIAGEM AO PAIZ DOS JESUTAS

Mapa elaborado pelo Gen Jos C.da S. Muricy por ocasio de sua viagem ao rio Iva em 1896 e publicado no
livro Viagem ao pas dos jesutas. Curitiba, Imprensa Oficial, 1975, com o titulo Planta da viagem ao paiz dos
jesutas. A reproduo que anexamos aqui faz parte da contracapa do referido livro, existe uma verso integral
desse mapa encartada no mesmo livro, nela pode-se observar mais detalhadamente os locais dos referidos
Toldos Kaingang no vale do rio Iva nesse final do sculo XIX.

64

OS KAINGANG NO MDIO IVA NO SCULO XX, AS


SUCESSIVAS DEMARCAES E A PERDA DE SEUS
TERRITRIOS
Os fragmentos das narrativas colhidas em campo mostram que os velhos e

as velhas kaingang ainda trazem consigo as lembraas dos limites de suas terras antes dos
decretos e leis que reduziram seus territrios.
(...) naquele tempo que eu nasci, nossa rea era aquele l do Manoel
Ribas. Ento nossa rea ali, aquele do Manoel Ribas, l, que morava ali no
Monjolo Velho. Ento tamanho assim, que serve para construir sede da
cidade. Que era nossa rea, n? Essa rea tudo nossa, que de l. At
pro Pitanga para c.
o Marrequinha do Pitanga que era nossa rea. , perto de Ivapor, um
marco que o canto do marco ento passava l no Ariranha. Voc pega o
Ariranha l, e da cai no Iva, faz parte do Iva. Ento virou nossa rea, pois
trocou para nossa rea, foi para Pitanga.
Ento depois estava com tamanho de sete anos, da mudaram para c.
Da diminuiu esta rea aqui.
, diminuiu, da entramos aqui era mato, aqui mato, mato tinha
pinguelinha ali, ento cruzava para c. Ento para o outro lado ali
estradinha, que vai para o outro lado do Iva, para buscar compra, uma
coisa, ali para o outro lado da casa dele. A estradinha [era] pequena,
naquele tempo no vivia estrada, no vivia trator, no tinha nada. No
tinha mquina, naquele tempo, ento nos mudaram e ento puseram ns
aqui. Ento a graminha tinha e dali aquele mato capoeiro.
Aquele poca o cacique era o Joo Morais. Joo Morais, kaingang era
Kapr.
O cacique mais antigo o Kafanh, que mais velho, e o Salvador [Venhy]
velho.
Antes do Salvador era o Joo Morais, o Salvador e o Lino. , o mais vio
aqui de tudo que mandava. (Pedro Ninvia Carroceiro, 82 anos, morto
em 19/10/2002, alguns dias depois desse depoimento)
(...) A divisa ia at o rio Iva. A terra era maior, tinha muito pinheiro. Os
ndios comiam pinho. Ns assava. Cozinhava. (Dona Ernestina, branca,
viva de marido kaingang, 71 anos)
Nas primeiras dcadas do sculo XX, uma srie de Leis e Decretos do
governo paranaense regulamentou as terras indgenas no estado. Foram vrias leis
estaduais que marcam e remarcam os territrios indgenas no estado, culminando com as
leis editadas em 1949 que definiram as reas destinadas aos povos indgenas no Paran.
Em 1901 o governo do Paran decretou uma poro de terras aos ndios
Kaingang na margem direita do rio Iva. Vejamos o que diz o decreto n 8 de 09 de setembro
de 1901;

65

O governador do Estado do Paran, considerando que diversas famlias da


tribu Coroados, das quaes so chefes Paulino de Arak-x e Pedro
Santos, se acham estabelecidas em terras sitas margem direita do Iva,
dedicando-se lavoura, e considerando que de equidade que lhes seja
mantida a posse das referidas terras, demonstrada pela cultura efetiva e
morada habitual, e que ao mesmo tempo lhe sejam concedidas terras
adjacentes em que possam desenvolver os seus trabalhos de agricultura e
se estabelecer mais famlias da mesma tribu e de outras; usando da
atribuio que lhe confere o artigo 29 da lei n 68, de 20 de dezembro de
1892, decreta: Art. nico ficam reservadas para estabelecimento de
indgena da tribu Coroados, sob o mando de Paulino Arak-x e Pedro dos
Santos, e de outras tribus, as terras devolutas sitas entre rio do Peixe ou
Ubazinho, desde a sua cabeceira, at a sua foz, no rio Iva; deste at a foz
do ribeiro do Jacar, desde sua cabeceira, e o cume da serra de
Apucarana, no municpio de Guarapuava.
Palcio do governo do Paran, em 9 de setembro de 1901. 13 da
Repblica.
Ass. Francisco Xavier da Silva
Arthur Pedreira Cerqueira.
Esse decreto define as terras dos Kaingang comandados pelos caciques
Paulino Arak-xo e Pedro dos Santos, que viviam na margem direita do rio Iva entre Teresa
Cristina e o rio Corumbata.
Em 1909, a Lei n 853, de 22 de maro, aponta para as intenes governo
estadual no que se trata a questo dos territrios indgenas. O Art. 1 da Lei define seu
principal objetivo: o governo do Estado far medir e demarcar as reas de terras reservadas
em tempos aos ndios, em vrios pontos do Estado, por decreto do executivo. A Lei mostra
que o governo ainda mantinha a idia de agrupar os ndios para catequiz-los e civilizlos, conforme os preceitos seguidos no Imprio a partir de 1845 com a instalao das
Colnias Indgenas em todo o pas, conforme mostra o seguinte artigo:
Art. 4. O governo promover, como achar conveniente, o ensino leigo dos
jovens ndios, ensino que dever ser compreendida a educao
profissional das artes mais essenciaes vida prtica, de acordo com as
necessidades do meio.
Art. 8. Estando provado que possvel apreender-se os ndios botocudos
em seus toldos, o Governo empregar os meios de traz-los aos centros
civilizados, para da dar-lhes a necessria educao.
Os equvocos continuaram a serem cometidos pois como se observa no
sculo XIX, os ndios no ficavam em tempo permanente nos aldeamentos e muito menos
se enquadravam no modo de vida que os brancos queriam para eles. Conforme analisei os
aldeamentos do sculo XIX - So Pedro de Alcntara e So Jernimo da Serra - no Paran
provincial, os ndios tinham uma poltica em relao aos aldeamentos, que era de utilizao
e aproveitamento dos recursos investidos, ao mesmo tempo em que rejeitavam o
enquadramento no modo de vida do branco pregado pela catequese. (MOTA : 2000, 27).

66

O governo tambm pretendia mudar a forma de vida dos povos indgenas.


Art. 6. O governo regulamentar os servios diversos dos novos
estabelecimentos, imprimindo-lhes o carter de centros ruraes e
procurando afeioar o ndio aos trabalhos da terra, depois de lhe haver
assegurado a propriedade perpetua desta.
A inteno do governo era aperfeioar os ndios no trabalho agrcola, na
esperana de abandonarem as atividades de caa, pesca e coleta. Isto significava que no
seriam necessrias grandes reservas de matas e florestas para sua alimentao, pois, eles
passariam a viver em espaos menores. Ainda hoje, apesar da enorme reduo das terras,
as atividades de caa, pesca e a coleta ainda continuam fazendo parte da vida cotidiana e
da dieta indgena de muitos grupos.
Mas, retomando as questes relativas s demarcaes das terras indgenas
no Paran, e especificamente a origem da T.I. Iva, verificamos que em 4 de maio de 1912,
o cacique Paulino Arak-x enviou um requerimento ao governo do Estado propondo a
permuta de parte de seus territrios na margem direita do Iva por outra terras na margem
esquerda do mesmo rio.
Exmo. Snr. Dr Presidente do Estado
O abaixo-assinado chefe da tribu dos ndios coroados, que habitam o
terreno que lhes foi cedido pelo governo do Estado pelo decreto n 8 de 9
de setembro de 1901, situado a margem direita do rio Ivahy e entre os rios
Jacar e do Peixe ou Ubasinho, vem pedir a V. Excia. A permuta de dois
teros da rea total desse terreno, por uma rea igual no logar denominado
Campos do Mouro margem esquerda do mesmo rio, alm da barra do
rio Preto. Esta resoluo motivada pela convenincia que lhes advm da
situo do referido terreno, logar, onde as terras lhes oferece maiores
vantagens no s pala sua colocao como pela excelncia da qualidade.
Acresce ainda que muitos dos seus chefiados j se encontram localizados
naquele logar. O suplicante pede permuta apenas de dois teros da rea,
pois, que o tero restante deseja que seja conservado em poder do capito
Pedro do Santos Tamandoy, o qual abituado a viver de slarios, prefere ahi
concervar-se com a sua gente em nmero de vinte famlias, estando todos
de acordo com esta resoluo. Nestes termos pede deferimento.
Therezina, 4 de maio de 1912.
Assignados: Argo do Cel. Paulino Arak-x
Raymundo Dinis Pereira: Negociante
Testemunhas: Laurindo Ribeiro Borges. Sub- comissrio de Polcia.
O documento acima contm informaes importantes e deve ser analisado
com cuidado e conectado ao Decreto n. 294 de 17 de abril do ano de 1913. Grosso modo a
proposta do cacique Paulino Arak-xo parece ser vantajosa para os Kaingang, por
aumentarem sua rea, ela tambm agrada ao governo que intencionava utilizar as terras da
margem direita do mdio Iva para o estabelecimento de ncleos coloniais.
Vejamos o decreto 294 de 17 de abril de 1913.

67

O presidente do Estado do Paran, tendo em vista a representao feita


pela Inspetoria do Povoamento do Solo neste Estado, encaminhando uma
petio de umas das tribus de ndios moradores na margem direita do Rio
Ivahy, entre os rio Peixe e Jacar, e bem assim as informaes favoraveis
prestadas pela Inspetoria do Servio de Proteo aos ndios e localizao
de trabalhadores nacionais, a respeito do assunto constante na referida
petio, e, atorizado pela Lei n. 1.198, de 16 de abril deste ano,
DECRETA
Art. 1 - Fica concedida permuta de reserva das terras ocupadas pelos
ndios ao mando do cacique Paulino Arak-x, sitas entre os rios Ivahy,
Peixe, Jacar, Baile e uma linha que liga a cabeceira deste ltimo ribeiro
ao rio Jacar e que constitui parte da que trata o Decreto n. 8, de 9 de
setembro de 1901, pela reserva de terras devolutas fronteirias, em rea
equivalente, situada na margem esquerda do rio Ivahy e compreedida
entre os rios Barra Preta e Marrecas, ficando porm garantidas em sua
plenitude nesta ltima, as posses ahi existentes e que foram apoiadas em
documentos legais.
Art. 2 - As posses a que se refere o Artigo precedente, devero ser
medidas e demarcadas, imediatamente, pela Inspetoria do Povoamento do
Solo e de acordo com os repectivos proprietrios.
Art. 3 - As terras comprehendidas entre os rios Ivahy, Peixe, Baile e
Jacar de que trata o artigo 1 do presente Decreto, passam a pertencer ao
Domnio da Unio para os efeitos da localizao de imigrantes, devendo a
Inspetoria do Povoamento do Solo respeitar integralmente a rea ocupada
pelos ndios ao mando do cacique Pedro dos Santos, a que se refere o
Decreto n. 8, de 9 de setembro de 1901 e sitas entre os rios do Peixe,
Baile, Jacar e Serra do Apucarana.
Palcio da Presidencia do Estado do Paran, em 17 de abril de 1913 25
da Repblica.
CARLOS CAVALCANTI DE ALBUQUERQUE.
JOS NIEPCE DA SILVA.
Dessa forma os Kaingang garantiram parte de seus territrios na margem
direita do Iva, que ficou a cargo do cacique Pedro dos Santos, e Paulino Arak-x conseguiu
assegurar, conforme a indicao do decreto terras entre os rios Ivai, Barra Preta e
Marrecas territrios bem maiores que os que tinham sido demarcados em 1901. No
entanto nem o governo do estado e nem o SPI fizeram a demarcao dessas terras.
Vejamos o que Coelho Jnior escreveu sobre a permuta dessas terras.
Possuiam esses ndios, na margem direita do rio Ivahy, cinco mil alqueires
de terra, mais ou menos, que, para fins de colonisao, bem a contento
dos ndios, o Estado trocou por igual rea na margem esquerda do citado
rio. Acontece que, no foi devidamente feita a demarcao dessa gleba. E
o doutor Jos Maria de Paula, que nunca tinha vindo a essa regio,
mandou aos ndios um memorial, dando como suas (dos ndios) uma rea
em que incluia todas as propriedades do habitantes, garantidas pelos
diretios adquiridos em face da lei 820 de 1908, deste Estado. Quer isso

68

dizer que, em vez de cinco mil alqueres os Kaingangues, vinham a possuir


perto de sessenta mil alqueires.75
Como resultante dessa no demarcao das terras kaingang na margem
esquerda do Iva foi o sangrento episdio da guerra de Pitanga, que faremos um breve
relato a seguir conforme o noticiado na imprensa da poca.
Em 31 de maro de 1923 o jornal Gazeta do Povo de Curitiba noticiou.
Ivahy, 31. O Ncleo Colonial Candido de Abreu ser atacado mo
armada pelos ndios do toldo do coronel Paulino Xagu. (...) o facto grave
e requer no s providncias urgentes para evitar o ataque, como para
acalmar e subordinar os ndios rebeldes.76
Em 2 de abril de 1923, o jornal A Repblica de Curitiba destacou a atuao
do cacique Paulino Arak-x noticianto que:
(...) os ndios do Capito Paulino ameaam invadir a Colonia Ivahy. (...) O
ndio que chefia agora a reclamao e que sempre a manteve junto do
Servio chamado de Proteo, o notvel caciqye Paulino Arakch, que
esteve mais de uma vez nesta capital defendendo os direitos de sua tribu e
de sua raa.77
Ainda em 2 de abril, outro Jornal curitibano - A Repblica - questionava as
causas do levante kaingang e acusava o SPI de no ter demarcado as reservas concedidas
pelo governo do Estado. As terras indgenas da margem direita do Iva estavam sendo
ocupadas e j abrigavam a colnia Cndido de Abreu, povoada por poloneses. Novas terras,
na margem esquerda do Iva,78 haviam sido doadas, mas, por falta de demarcao, estavam
igualmente sendo invadidas.
Convencidos como estavam, os selvicolas de que tudo na Serra da Pitanga
lhes pertencia (...) Reunem-se em nmero consideravel e avisam ao povo
para que, dentro de tres dias abandonem suas casas e em seguida do
comeo ao saque; commettem a primeira investida roubando e occupando
a casa de Antonio Farkim. Incontinente saqueam e ocupam a ferraria de
Fernandes Malho e depois apossam-se das mercadorias da loja de
generos Walther e do importante estabelecimento do Sr. Manoel Mendes
de Camargo, em um valor de mais de 50 contos de reis.79

75

LEO: 1996, 1591.


Cf. Gazeta do Povo, Curityba, sbado, 31 de maro de 1923. In: A. M. FRANCO. Em Defesa do Indio e do Sertanejo. p. 102.
Cf. "A Repblica", Curitiba, 2 de abril de 1923. In: Arthur M. FRANCO. Em Defesa do ndio e do Sertanejo. pp. 102-103.
78
Cf. Decreto Estadual n. 204, de 17 de abril de 1913. In: Estado do Paran, Leis de 1913, pp. 133-134.
79
Cf. Gazeta do Povo, Curityba, sbado, 31 de maro de 1923. In: A. M. FRANCO. Em Defesa do Indio e do Sertanejo. pp.
103-104.
76
77

69

O clima na regio era de medo, e famlias inteiras fugiam para as cidades


maiores e mais seguras. Os animais dos sitiantes eram arrebanhados e levados para os
toldos como presa de guerra. Os mais ousados esboavam reao:
Um alemo, de nome Landmann, valente e brioso, no supporta o vexame
e, sosinho, em um movimento louvavel de repulsa affronta a malta
indgena de mais de cem individuos e a titoteia, matando dous e ferindo
outros, pagando com a vida seu heroismo. Dahi a chacina dos habitantes Uma famlia que fugia pela madrugada surprendida em uma tocaia e
assassinada barbaramente.(...) Na tocaia da Pitanga matam elles marido,
mulher e filho; cortaram a cabea daquelle e castraram-no e nesta oh!
cousa horrivel, abrem-lhe o ventre, retiram das entranhas, ainda palpitante
um feto e reduzem-no a migalhas esfaqueando o ltimo, um menino de
treze annos que veio a falecer em um hospital em Guarapuava.!!!80
A Gazeta do Povo de Curitiba acusou duramente Jos Maria de Paula,
inspector do SPI no Paran, como responsvel e insuflador do levante dos ndios na serra
da Pitanga. O cerrado ataque que a imprensa fez ao funcionrio fazia parte da campanha de
desgaste do rgo no Paran e da campanha para extino dos aldeamentos de So
Jernimo, cujas terras eram disputadas por fazendeiros e importantes polticos
paranaenses.
O medo que se espalhou pela regio chegou centenria Guarapuava. O
jornal Comrcio do Paran estampou a seguinte manchete, no dia 10 de abril de 1923:
Guarapuava Ameaada por um Grupo de Bandidos, alardeando que a cidade se achava
ameaada por um bando de desordeiros, que explorava a ignorncia dos ndios para
pertubar a ordem. Publicou, ainda, um telegrama com o seguinte teor:
H tres dias a populao esta alarmada motivada pela sublevao dos
ndios da Pitanga, (...) Os sediciosos so em nmero de duzentos e
prometem vir atacar a cidade indefesa. Apelamos em nome da famlia
guarapuavana para que sejam dadas providncias urgentes.81
O telegrama, assinado por moradores da cidade, informavou que padres e
bandidos da regio comandavam o levante. O chefe de polcia ordenou que seguisse para
Guarapuava uma fora de 20 homens, e nomeou um subdelegado de polcia para o distrito
de Pitanga. A fora policial levou farto armamento, 200 fuzis mauser, 200 winchester, 4.000
cartuchos e intencionava alistar combatentes entre a populao da regio.

80

81

Cf. Gazeta do Povo, Curityba, sbado, 4 de abril de 1923. In: A. M. FRANCO. Em Defesa do Indio e do Sertanejo. pp. 104105.
Jornal Comrcio do Parana, Curitiba, 10 de abril de 1923.

70

No dia 10 de abril, Pedro Nolasco, nomeado subdelegado de Pitanga,


informou ter encontrado em Guarapuava nmero elevado de famlias retirando-se com
grande pnico, a maioria advinda da serra da Pitanga.
No mesmo dia, o Dirio da Tarde noticiou a situao de pnico da regio:
As ltimas noticias recebidas da Serra da Pitanga informam que Pedro
Mendes se mantem a frente de 50 homens, oppondo resistncia contra os
revoltosos que pretendem saquear sua casa comercial. Dulcidio Caldeira
seguiu hontem para ali com um contingente de 40 homens afim de socorrer
Pedro Mendes. Sob o comando do capito Emilio Campos acham-se em
Palmeirinha armados para defesa da localidade. Continua o exodo da
populao de Pitanga cujas famlias chegam a esta cidade completamente
destroadas pedindo garantias de vida e propriedade. As noticias
chegadas d'ali narram os acontecimentos pormenorizando os assaltos e
mortos em famlias de colonos.82
Na noite do dia nove de abril, os atacantes haviam chegado localidade de
Palmeirinha, a cinco lguas de Guarapuava. A notcia causou um verdadeiro rebulio na
cidade e a retirada de grande parte da populao. Somente no dia seguinte o clima se
normalizou com a notcia de que os atacantes tinham sido barrados em Palmeirinha por
foras militares e civis, comandadas pelo capito Emlio Campos. Uma carta publicada no
Dirio da Tarde, em 17 de abril, relatou a noite de pavor que viveu Guarapuava no dia nove
de abril de 1923:
A cidade envolvida em negra escurido, pois a luz est interrompida ha um
mez; as ruas lamacentas e em trevas, aterrorisava ainda mais,
desenvolveram-se ento cenas commovedoras. Ouvia-se em toda parte
lamentos, increpaes, soluos dos que em retirada desordenada
passavam, famlias inteiras que abandonavam seus lares e seguiam
mesmo sem saber para onde. Mulheres arrastavam crianas pelas mos, e
estas com vz inocente, indagavam para onde as levavam. Corriam autos
regorgitando de pessoas em debandada, seguindo para Prudentpolis,
Ponta Grossa e outros, em vai e vem continuo a fazer o transporte de
famlias para o rio das Mortes casa do Sr. Zacharias Martins. Os prprios
doentes deixavam o leito de dor e sahiam tomando destino ignorado para
todos os lados para fora da cidade.83
A mesma carta informou que os ndios das reservas de Nonohay, no Rio
Grande do Sul, Palmas e outras localidades, rumavam para Pitanga com o objetivo de
reconquistar suas terras.
No dia 11 de abril, o Dirio da Tarde recebia mais notcias sobre os
acontecimentos na serra da Pitanga. Telegramas vindos de Guarapuava confirmavam os

82
83

Cf. Dirio da Tarde, Curitiba, 10 de abril de 1923.


Cf. Dirio da Tarde, Curitiba, 17 de abril de 1923.

71

combates e a vinda de uma criana de 10 anos, ferida no conflito, com profundo corte nos
intestinos. O comerciante Pedro Mendes reuniu em torno de 200 homens para combater os
atacantes no dia 5 e 8 de abril, ocasio em que morreram muitos "bandoleiros" e Foram
mortos e picados a faco tres homens e tres crianas que se achavam do lado do Grupo de
Pedro Mendes84. Segundo informaes, os "bandoleiros" eram ciganos, ndios, caboclos e
paraguaios.
No dia 19 de abril, o Dirio da Tarde publicou o telegrama do subdelegado
Pedro Nolasco, que estivera no local do conflito:
No dia 2 comearam os saques e assassinios, perdurando at o dia 6,
sendo saqueadas as casas comerciais dos Srs. Manoel Mendes de
Camargo e Generoso Walther, ao valor de 60 contos de reis, duas casas
de famlia sofreram saques completos.
Manoel Loureno, senhora e filho, e o alemo Landmann foram degolados,
cujos crimes foram commetidos pelos ndios que passaram quatro dias
arrebanhando animais vaccuns, suinos e cavalar, sendo o prejuizo muito
grande.
Visitei 43 casas desabitadas na maior parte de alemes. Sigo hoje para
uma aldeia na margem do Ivahy a ver se consigo rehaver as mercadorias e
animais.85
O evento de Pitanga descrito acima, envolvendo os Kaingang e populaes
brancas da regio, levou o governo do Paran a elaborar um novo decreto demarcando as
terras indgenas no vale do Iva. Como veremos esse decreto de 1924, fez um novo
desenho dos territrios kaingang diminuindo de forma substancial a rea definida
anteriormente pelo decreto de 1913.
DECRETO N 128 DE 7 DE FEVERIRO DE 1924
O presidente do Estado do Paran, usando da autorizao contida na Lei
n. 1.198 de 16 de abril de 1912, no intuito de normalizar a situao da
tribo de ndios Coroados ao mando do cacique Arak-X e outras
estabelecidas margem esquerda do rio Ivahy.
DECRETA:
Art. 1 - As terras de que trata o art. 1 do Decreto n 294, de 17 de abril
de 1913 abrangero uma rea de 36.000 hectares com as seguintes
divisas: partindo das proximidades do Salto do Ub no Rio Ivahy (dividindo
com as terras pertencentes aos sucessores do Cel. Joo Alberto Munhoz
at as cabeceiras do Arroio da Ariranha e dahi por uma linha seca com
rumo S.E. 23 50 at encontrar o rio Marrequinha, por este abaixo at as
proximidades do Salto Ub, onde foram iniciadas as respectivas linhas
perimtricas).
Art. 2 - As posses que existirem dentro desta rea e que forem apoiadas a
documentos legais, sero garantidas em toda plenitude, para os efeitos de
legitimao de acordo com as leis que regulam o assunto.

84
85

Cf. Dirio da Tarde, Curitiba, 11 de abril de 1923.


Cf. Dirio da Tarde, Curitiba, 19 de abril de 1923. Esse episdio de Pitanga merece estudos mais detalhados, pois ao nosso
ver ainda retam muitos pontos obscuros que no foram totalmente esclarecidos ou nem mesmo abordados.

72

Art. 3 - Revogam-se as disposies em contrrio.


Palcio da Presidencia do Estado do Paran, em 7 de fevereiro de 1924;
36 da Repblica.
CAETANO MUNHOZ DA ROCHA
ALCIDES MUNHOZ
Dessa forma pela primeira vez citado em um decreto o nmero de hectares
da rea 36.000 hectares. Note-se tambm que os limites da rea so, neste decreto, mais
compreensveis que os citados no decreto de 1913. Como j dissemos, estas questes no
foram esclarecidas no decreto de 1913 e colaboraram para os conflitos de abril de 1923, que
propiciaram a promulgao do decreto de 1924.
A anlise desses decretos nos permite definir os limites das duas reas antes
de 1949 que se originaram neste processo de trocas e demarcaes.

4.1

TERRA INDGENA FAXINAL


So as terras compreendidas entre os rios Ubazinho, Baile e Jacar e Serra

do Apucarana. Vejam que a terra indgena perdeu seu limite com o rio Iva.

4.2

TERRA INDGENA IVA


Uma rea equivalente a 36.000 hectares partindo das proximidades do Salto

Ub no rio Iva, at as cabeceiras do rio Ariranha, da por uma linha seca com rumo S.E. 23
50 at encontrar o rio Marrequinha, por este abaixo at sua confluncia com o rio Iva,
descendo at as proximidades do salto Ub.86
Esta delimitao da rea Iva permaneceu durante vinte e cinco anos. Mas
isso no significou que os Kaingang tivessem assegurado seus territrios, pois, a sociedade
branca envolvente continuou seu processo de expanso ocupando vrios pontos de reas j
demarcadas pelo decreto de 1924. Recomea dessa maneira um novo movimento de
reocupao de reas indgenas pela expanso da sociedade envolvente. E depois de algum
tempo aps novas presses e novas iniciativas do governo estadual, novos decretos foram

86

Ver mapa da T.I. Iva de acordo com o decreto de 1924.

73

elaborados incorporando s companhias de colonizao novas extenses dos territrios


kaingang no vale do Iva.
Em 1949, os governos da Unio e do Estado do Paran firmaram um acordo
que diminuiu consideravelmente as extenses da T. I. Iva, do Faxinal e de outras reas
indgenas do Estado do Paran. Este acordo foi elaborado em 28 de junho de 1948 com
novos critrios de subtrao das terras indgenas garantida nos decretos a partir de 1900.
Com a justificativa de reestruturar as reas indgenas, esse acordo de 12 de maio de 1949
expropriou grande parte dos territrios Kaingang demarcados em decretos anteriores.
Alguns pontos merecem analise, observe-se um trecho do enunciado do
acordo referente as reservas indgenas:
(...) o governo do Estado do Paran, resolveu (...) acordar na
reestruturao destas reservas, de modo a serem conservadas as reas
que, a critrio do Servio de Proteo aos ndios, forem julgadas
necessrias e suficientes para o estabelecimento definitivo das citadas
tribos ou agrupamentos indgenas, conferindo-lhes a propriedade plena
das terras em que os referidos ndios se acham permanentemente
localizados.
Aqui o Servio de Proteo aos ndios envolvido no processo de definio
de quais sero as necessidades de terras para os ndios. E vai ser o S.P.I o rgo
governamental o responsvel pela determinao dos locais de demarcao das terras e das
quantidades de terras necessrias aos ndios. Vejamos as clusulas do acordo de 1949:
Clusula Primeira O Servio de Proteo aos ndios determinar e
localizar as reas, compreendidas nas terras reservadas aos ndios pelo
Governo do Estado do Paran, a paritr de 1900, que devero formar
glebas a serem cedidas pelo Estado do Paran, na forma de lei, para
constiturem propriedades plena das tribus ou agrupamentos indgenas que
ali se encontram localizadas em carter permanente.
Clusula Segunda Nos termos dos decretos estaduais que determinam
as reservas de terras para os ndios do Estado do Paran, sero
reestruturadas, para efeito de cesso a que se refere a clusula anterior,
as reas em que se encontram atualmente estabelecidos os Postos
Indgenas Apucarana, Queimadas, Iva, Faxinal, Rio das Cobras e
Mangueirinha.
Clusula terceira Tendo em vista a populao indgena atualmente
existente em cada um destes Postos adotando como critrio bsico para
as respectivas extenses a rea de cem (100) hectares por famlia
indgena de cinco (5) pessoas e mais quinhentos (500) hectares para a
localizao do Posto Indgena e suas depndencias, ser feita pelo Estado
do Paran a cesso definitiva, para plena propriedade tribal das seguintes
reas compreendidas nos limites das atuais reservas: - Seis mil e trezentos
(6.300) hectares na regio de Apucarana; mil e setecentos (1.700)
hectares na regio de Queimadas, sete mil e duzentos (7.200) hectares na
regio de Iva; dois mil (2.000) hectares na regio de Faxinal; trs mil

74

oitocentos e setenta (3.870) hectares na regio de Rio das Cobras e dois


mil quinhentos e sessenta (2.560) hectares na regio de Manguerinha.
(...)
Clusula Sexta O Governo do Paran far construir, s suas expensas, e
com a maior urgncia, casas para a administrao do Servio de Proteo
aos ndios, escolas, enfermarias, galpes para abrigo de mquinas,
instrumentos e ferramentas agrcolas e bem assim casas para as famlias
dos ndios nos casos em que, em virtude de nova localizao da tribu, no
puderam ser aproveitadas as construes existentes nos atuais Postos,
instalados nas reservas territoriais indgenas do Estado abrangidas pela
reestruturao em causa.
Clusula Stima As reas das atuais reservas territoriais indgenas do
Estado do Paran excedentes das reas medidas, demarcadas e
entregues aos ndios nos termos deste acordo, revertero ao patrimnio do
Estado, que as utilizar para fins de colonizao e localizao de
imigrantes.
(...)
Rio de Janeiro, 12 de maio de 1949
(aa) Daniel Serapio de Carvalho
Moyss Lupion
Silvio de Castro
Maria Santiago
Elizabete Marinete Kaldenberg de Paiva.
Entre as reservas que foram reestruturadas em 1949 estava a T. I. Iva.
Pelos critrios adotados pelo governo para a determinao das extenses das novas reas
cem hectares por famlia indgena de cinco pessoas e mais 500 hectares para a
localizao do Posto Indgena e suas dependncias Iva ficou com 7.200 h. Pois havia no
Iva em 1949, sessenta e sete famlias, igual a 6.700h, mais 500ha referente ao Posto
chegamos aos atuais sete mil e duzentos hectares. Assim, dos 36.000 hectares concedidos
pelo decreto de 1924, restaram apenas 7.200 hectares em 1949.
Alm dessa definio e a nova demarcao o governo parecia saber que
muitos locais que foram expropriados dos ndios e seriam repassados ao Estado, para
futuros projetos de colonizao, eram antigas moradias dos Kaingang, e dessa forma
estabeleceu que o governo far construir casas em que, em virtude de nova localizao da
tribu, no puderem ser aproveitadas as construes existentes nos atuais Postos, instalados
nas reservas territoriais indgenas do Estado abrangidas pela reestruturao em causa.
Alm de diminuir as terras indgenas, o governo parece ter escolhido as melhores terras,
no se importando com a destruio das moradias dos ndios. Os antigos moradores da T. I.
Iva tambm lembram desse perodo e das localidades onde havia moradias de famlias
kaingang que ficaram fora das novas demarcaes de 1949.
O nome dele era Joo Morais. Joo Morais foi l no Curitiba, foi falar com (...)
Ele chefe n? Ento chefe queria ndios para. Ele mandou os morador para
(...) Acho que foi em 1920. A ele arrumava carpinteiro para fazer casa pro
rea? Ento eles fizeram casa pro rea a. Para o chefe. Depois ele avisou

75

para abrir estrada por a, n. Da abriu estrada. Ele ia pagando, treze reais.
At l no Manoel Ribas tem morador [ndio] l. Depois ele, o chefe, comprou
carroa e dois cavalos. Depois ele arranjava morador para (...) Tem bastante
morador [ndio] l perto do Iva, tem bastante l. Depois ele avisava para fazer
roa. Conhece casa do javali? Naquele tempo era tudo mato. Cruzamos trinta
alqueires. Depois tem outro morador [ndio] l na Serrinha, tem bastante gente
l tambm. Tem capito l tambm. Era o Salvador Venhy. Ele avisava o
capito para (...) Salvador Venhy, ele tava fazendo por dia tambm. Depois
ele faz 15 anos, o nome dele Otvio Ferreira. Depois ele saiu. Da SPI veio
ficar aqui. Da no ganhamos mais, trabalhamos de graa.Tem bastante porco
l no morador. Outro queria fazer mutiro, da mataram seis porcos para o
mutiro.
Daqui outro tava l no Barra Preta. Tinha morador [ndio] l, Pedro. Pedro
matou o filho tomando pinga, eu vi. ndio. Da ele morreu, pegaram aquele
Pedro e Mandaram pr cadeia. Mandaram l para Curitiba.
Depois. comeamos a estrada at Balsa Velha. Da tem bastante gente (...).
Tinha fbrica do outro lado. O nome dele era Valter Natal. Da ele falou:
Vamos entrar para tomar uma pinga. Da eu falei para ele vamos embora. E
tinha mais gente com ele, a turma l, tava tomando pinga. Matou outro
tambm. Da ele morreu. Mataram um, da para resolver, o chefe foi falar com
o governador (Jos Pantu)
Todas as terras excedentes, isto , todas as terras fora das novas
demarcaes que estavam ocupadas por famlias kaingang foram entregues ao Estado
para fins de colonizao e localizao de imigrantes. A maior parte expropriada das
antigas terras da rea do Iva se transformaram na Colnia D Ivai (rea de 23.000ha),
loteada e negociada pela Fundao Paranaense de Colonizao e Imigrao em 1954 como
nos mostra a carta abaixo.87
Todas as clusulas deste acordo de 1949 foram confirmadas pelo decreto de
19 de janeiro de 1951. Todos os decretos anteriores foram revogados e as terras indgenas
sofreram uma grande reduo nas suas extenses. No dia 29 de janeiro de 1951 foi lavrada
a escritura que transferiu as terras expropriadas, inclusive de Iva, para a Fundao
Paranaense de Colonizao e Imigrao. O Servio de Proteo aos ndios ficou
responsvel pela demarcao das novas reas que s foram escrituradas em 17 de outubro
de 1955. Foi s nesse momento que as medidas atuais da T.I Iva e de outras reas
indgenas, foram legalmente asseguradas.
Aps os anos 50 todo o Paran j havia sido ocupado, inclusive o norte do
Estado j estava dividido em lotes. Com a expanso dos cafezais pelos rios Iva e Piquir e a
devastao da fauna e flora, os Kaingang foram obrigados a residir nos Postos Indgenas,
para obterem ferramentas e sementes, para intensificarem o cultivo do milho e da
mandioca, que tradicionalmente praticavam e devido a falta dos frutos e razes, bem como

87

Ver mapa dessa colnia em anexo.

76

de carne de caa e peixe, passaram a depender das roas para subsistncia do grupo
domstico. ( HELM : 1974, 66).
O S.P.I, criado para dar proteo aos ndios e as suas reas, teve que
atender aos inmeros problemas surgidos entre fazendeiros, polticos locais e os ndios,
alm de investigar as queixas dos ndios sobre invases em suas terras. No entanto, estes
problemas no foram solucionados. Conforme Ceclia Helm, em sua pesquisa de campo nas
reas indgenas do Paran, nos anos 1960 e 1970, em todos os Postos percorridos, onde
realizamos um survey, constatamos a invaso de terras, a espoliao do trabalho indgena e
a presena de arrendatrios, como os fatores que geravam as tenses e levavam aos
atritos. ( HELM : 1974, 70).
Mas a chegada de populaes brancas para fixarem de forma definitiva no
vale do Iva remonta ao sculo XIX, ela recebeu seus primeiros povoadores na metade do
Sculo XIX, constitudos de migrantes poloneses, franceses, alemes e ucranianos.
Pela margem direita do Iva vieram primeiro os franceses em 1847, por
iniciativa do mdico francs, Dr. Joo Maurcio Faivre, sob os auspcios de dona Tereza
Cristina, esposa do Imperador D. Pedro II, foi criada a colnia Teresa Cristina na confluncia
dos rios Iva e Ivaizinho; em meio a territrios indgenas Xet e Kaingang.
A localidade cresceu rapidamente, em 1859 contava com 236 brasileiros, 11
franceses, e 6 portugueses. Dos 87 franceses que iniciaram a colonizao, a maioria no
permaneceu, espalhando-se por outras regies. Em 1864, havia 342 habitantes, e em 1866,
444 habitantes. Em 1871 foi elevada a Freguesia com a denominao de Terezina. Em
1891, passou a Distrito judicirio com a denominao de Tereza Cristina, em homenagem
Imperatriz. O cartrio foi criado em 12/05/1891, e instalado em 11/08/1891, sendo seu
primeiro Juiz de Paz o Sr. Antonio Mendes dos Santos, e o primeiro escrivo o Sr.
Felicssimo Correia dos Santos.
A partir de 1912 a regio passou a receber outros colonizadores estrangeiros,
entre esses, alemes, poloneses e ucranianos que fundaram outras colnias como: Linha
Apucarana, Trs Bicos, e Faxinal da Catanduvas, na poca Morska Wola. Um maior
nmero de ucranianos estabeleceu-se em Imbia, Rio dos ndios e Saltinho. Os poloneses,
em Apucarana, e Faxinal de Catanduvas. Os alemes, em Linha Palmital e Linha Pinhal.
A colnia federal de Cndido de Abreu teve incio em 1915, formada por
colonizadores brasileiros, alemes, ucranianos e poloneses. Teve como primeiro
administrador geral o representante do Governo Federal, o Sr. Ferdinando Malanowski. Pelo
decreto n 15.919 de 04/01/1919, foi criado o Ncleo Colonial Cndido de Abreu,

77

pertencente ao municpio de Tibagi e passou a ter como Inspetor subordinado a Tibagi, o Sr.
Ernesto Ramos.
De 1926 a 1928, ocorreram surtos de malrias, que praticamente dizimou
parte da populao. Foi usado como medicamento, em maior proporo, o azul metileno. Na
seqncia surgiram outros surtos e tambm uma epidemia de tifo. Esta foi a principal causa
da decadncia da Colnia e da regio, pois muitos moradores morreram e outros se foram
para outras regies. Apesar dessas dificuldades a colnia prosperou e em 1952 iniciou-se o
movimento pr emancipao poltica administrtiva de Cncido de Abreu. A populao
participou de inmeros movimentos e em 26 de novembro de 1954, houve a emancipao
do municipo e Cndido de Abreu desmembrando-se de Reserva atravs do Decreto
Estadual n 253, e a instalao solene ocorreu no dia 22 de dezembro de 1955 com a posse
do primeiro prefeito municipal eleito, o Sr. Ary Borba Carneiro, consolidando dessa forma a
ocupao desses vastos territrios Kaingang da margem direita do rio Iva por populaes
de migrantes europeus.
A margem esquerda do rio Iva tambm ocupada por grupos kaingang foi
ocupada por contingentes de populaes no ndias advindas da regio de Guarapuava.
Na dcada de 1940 surgia a localidade denominada Campina Alta, que a
princpio se constitua na sede da Gleba Santo Antonio, pertencente famlia Lamenha
Siqueira. Um dos integrantes dessa famlia Dr. Csar Lamenha Siqueira, juntamente com
Edmundo Jos Hawer demonstrou interesse em edificar uma cidade, tal propsito se
evidenciou atravs de suas iniciativas em promover a abertura de ruas, construo de
casas, edificaes de uma igreja e de uma escola. Os incentivos ao surgimento de novos
estabelecimentos deram a localidade a condio de Distrito do Municpio de Pitanga.
A Gleba Santo Antonio de propriedade da famlia Lamenha Siqueira, deu
origem denominao de inmeros estabelecimentos com esse nome. A primeira imagem
de Santo Antonio foi trazida por Csar Lamenha Siqueira, introduzida na primeira igrejinha,
passando a se chamar Santo Antonio, o padroeiro de Manoel Ribas. A principal festa
religiosa em louvor ao padroeiro ocorre anualmente no dia 13 de junho.
A instalao oficial do municpio ocorreu no dia oito de janeiro de 1956 com a
posse do primeiro prefeito eleito Raul Ferreira Messias.
Foram nos anos de 1940 que ocorreram os eventos decisivos para a
espoliao dos territrios indgenas no vale do Iva. A chegada em massa de populaes
migrantes e nacionais, incentivadas por projetos de colonizao do governo do estado, a
promulgao de leis e decretos redefinindo as terras destinadas aos ndios, e a crena na
inevitvel acullturao das populaes indgenas marcaram o perodo. No entanto, apesar

78

de confinados em pequenas reas, os Kaingang no foram subsumidos pela sociedade


envolvente, se mantiveram enquanto populaes diferenciadas, mantendo a lngua e muitos
dos seus antigos costumes e, a partir dos anos noventa voltaram a crescer
populacionalmente e hoje recolocam a questo da terra como ponto importante de suas
lutas, como indicam suas lideranas.
muito pouca, n. Ns temos oitocentas crianas agora, tudo pequenas.
Se elas crescem, logo vai pegar ferramentas, vai ro;car tudo. Por isso que
ns estamos usando trator (...) nesse canto aqui para preservar nossas
matas, n? No pode derrubar. Devagar ns estamos fazendo comida
pras crianas. S ns pegamos em algum momento, outro vai e roa tudo.
(cacique)
Sete mil e trezentos hectares. Como se v hoje, no suficiente [a terra],
na populao ns temos mil duzentos e cinqenta ndios. E a quando a
gente v, hoje no suficiente porque amanh ou depois, nossos filhos
vo ter dificuldade (...) no suficiente pr eles. (vice-cacique).

GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA


T.I.IVA - PARAN
Cacique
Paulino Arak-x

MANOEL
RIBAS
rea 1924

MAPA DA EVOLUO HISTRICA DAS


TERRAS INDGENAS DO VALE DO IVA

Cacique
Gregrio

SEDE

30.708,46 ha

rea 1901

CANDIDO DE
ABREU

16.940,50 ha

TOLDOS EXISTENTES EM 1896

Cacique
Pedro dos Santos
Tamandotay

rea 1949
7.496,31 ha

rea 1901
T.I. Faxinal
Atual

TERRAS INDGENAS ATUAIS

19.204,84 ha

2.070,57 ha

MUNICPIOS
REDE DE DRENAGEM

o
Ri
a
Iv

REA 1913
67.247,68 ha
PITANGA

0
Toldo
Jos Caetano

TEREZA
CRISTINA

10
ESCALA GRFICA

1:100.000
DATUM HORIZONTAL
CRREGO ALEGRE - MG.

15

20 Km

CAPTULO II

CARACTERIZAO CULTURAL, ORGANIZAO SOCIAL E


ECONMICA DA COMUNIDADE DA T. I. IVA
Kimiye Tommasino*

REVISO BIBLIOGRFICA

1.1

PERODO DE 1900 A 1960


A produo sobre os Kaingang que vivem no Paran no muito extensa e a

produo sobre os Kaingang na bacia do Iva pode ser considerada muito escassa. De
qualquer modo e para alvio da equipe, os Kaingang do Iva foram visitados por Curt
NIMUNEDAJU em 1912. Foi o primeiro antroplogo a realizar um estudo de cunho
etnolgico sobre essa etnia. A maior parte de seus trabalhos manuscritos sobre os Kaingang
foi publicada recentemente. Haviam permanecido guardados no arquivo pessoal do
indigenista Luiz Bueno Horta Barbosa.
Em 1986 foi publicado um artigo de NIMUENDAJU1 denominado 104 mitos
nunca publicados entre os quais aparecem cinco mitos kaingang coletados na aldeia Iva.
Em 1993 foi publicado um livro de artigos de NIMUNENDAJU2, organizado por Marco
Antonio GONALVES, Etnografia e Indigenismo. Sobre os Kaingang, os Ofai-Xavante
e os ndios do Par onde aparecem trs artigos sobre os Kaingang: Notas sobre a
organizao religiosa e social dos ndios kaingang, Notas sobre a festa kikio-ko-ia dos
Kaingang; e O jaguar na crena dos Kaingang do Paran. Neles, o autor fornece dados
histricos e etnolgicos sobre os Kaingang. Grande parte se refere pesquisa de campo
realizada na aldeia Iva.
Em 1946 Herbert BALDUS e Aniela GINSBERG3 realizaram uma pesquisa
entre os Kaingang do Iva que foi publicada na Revista do Museu Paulista (So Paulo:
nova srie, vol. I, 1947) intitulada Aplicao do Psico-Diagnstico da Rorschach a ndios
*
1

Professora aposentada pela Universidade Estadual de Londrina, doutora em Antropologia Social pela USP e pesquisadora no
Programa Interdisciplinar de Estudos de Populaes Laboratrio de Arqueologia, Etnologia e Etno-histria da UEM
NIMUENDAJU, Curt. 104 mitos nunca publicados. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, 21:61-111. Rio de
Janeiro, 1986.
NUMUENDAJU, Curt. Etnografia e indigenismo: sobre os kaingang, os Ofai-Xavante e os ndios do Par. Campinas,
SP. Ed. da UNICAMP, 1993.
BALDUS, H. & GINSBERG, Aniela. Aplicao do psico-diagnstico de Rorschach a ndios Kaingang. Revista do Museu
Paulista, nova srie, 1:75-106. So Paulo, 1947.

81

Kaingang. . Neste artigo, os autores apresentam os resultados da aplicao do teste de


Rorschach antecedidos de algumas informaes sobre o ambiente geogrfico, a histria, a
cultura material, a organizao social e a religio. Dessa pesquisa de campo BALDUS ainda
publicou o artigo Vocabulrio Zoolgico Kaingang4, publicado na mesma Revista. Antes
dessa pesquisa com os Kaingang do Iva, Baldus j tinha pesquisado o ritual dos mortos
(kikikoi) em Palmas em 1933, pesquisa que est publicada no livro Ensaios de Etnologia
Brasileira5 cuja primeira edio saiu em 1937.
Datam da dcada de 1940 os estudos de Loureiro FERNANDES sobre os
Kaingang de Palmas relacionados com a antropometria e hematologia. Trata-se do artigo
Notas hemato-antropolgicas sobre os Caingangues de Palmas6 publicado em 1939, Os
Caingangues de Palmas7 em 1941 e Contribuio antropometria e hematologia dos
Kaingang do Paran8 em 1955. Na dcada de 1950, na mesma linha de interesse de
Loureiro Fernandes, Maria Jlia POURCHET9 pesquisou em trs reas kaingang: Tup-SP,
Palmas-PR e Rio das Cobras-PR. So estudos de antropologia fsica e mtodos
anticoncepcionais. Os resultados de sua pesquisa esto no livro Ensaios e Pesquisas
Kaingng publicado em 1983.
Em 1959 Egon SCHADEN10 publicou o livro A mitologia herica de tribos
indgenas do Brasil no qual, entre outros estudos, fez uma reflexo sobre o dualismo
kaingang no mito herico tribal. Trata-se de uma reflexo a partir da bibliografia existente,
principalmente em Borba (1908); ele prprio no realizou pesquisa de campo. Ele inicia seu
artigo dizendo: No possumos, at o presente, nenhum estudo monogrfico sobre a cultura
dos Kaingang, mas somente observaes esparsas em relatrios de missionrios e
sertanistas e em alguns poucos trabalhos de carter cientfico (SCHADEN, 1959: 103). A
sua contribuio enorme porque ele pode sistematizar os dados etnogrficos existentes de
forma dispersa fornecendo uma teoria sobre a organizao e estrutura social kaingang.
H ainda a registrar os estudos da lngua kaingang que se iniciou no final do
sculo XIX. Frei Mansueto Barcatta VAL-FLORIANA foi quem mais contribuiu para uma
viso mais sistemtica sobre a gramtica kaingang. Suas obras mais importantes so:
Ensaio de gramtica kaingang11 de 1918 e Dicionrios Kaingang-Portuguez e

BALDUS, H. Vocabulrio zoolgico Kaingang. Arquivos do Museu Paranaense. 6:149-160. Curitiba, 1947.
NIMUENDAJU, Curt. Ensaios de Etnologia Brasileira. 2. ed. So Paulo/Braslia, Companhia Editora Nacional/INL-MEC
(Coleo Brasiliana, vol. 101). 1979. p. 8-33. (1. ed. 1937. p. 29-69).
6
FERNANDES, Jos Loureiro. Notas hemato-antropolgicas sobre os Kaingang de Palmas. Revista Mdica do Paran. 7(12). Curitiba. 1939.
7
FERNANDES, Jos Loureiro. Os Caingangues de Palmas. Arquivos do Museu Paranaense. 1:161-229. Curitiba. 1941.
8
FERNANDES, Jos Loureiro. Contribuio antropometria e hematologia dos Kaingang do Paran. Anais do XXXI
Congresso Internacional de Americanistas. 2:895-898. So Paulo. 1955.
9
POURCHET, Maria Jlia. Ensaios e Pesquisas Kaingng. So Paulo, tica. 1983.
10
SCHADEN, Egon. A mitologia herica de algumas tribos indgenas do Brasil. Rio de Janeiro, Departamento de
Imprensa Nacional. 1959.
11
VAL-FLORIANA, Mansueto B. de, Frei. Ensaio de grammatica Kainjgang. Revista do Museu Paulista. 10:529-563. So
Paulo. 1918.
5

82

Portuguez-Kaingang12 de 1920. O autor pesquisou entre os Kaingang de Campos Novos


do Paranapanema em So Paulo e na bacia do Tibagi no Paran.
Rosrio Mansur GURIOS13 publicou em 1942 o trabalho Estudos sobre a
Lngua Caingangue: notas histrico-comparativas (Dialeto de Palmas Dialeto de Tibagi) e
Wanda HANKE14 publicou em 1950, Ensayo de uma gramtica caingangue de los
caingangues de la Serra de Apucarana, Paran, Brasil, referente aos Kaingang da Terra
Indgena Apucaraninha.

1.2

PERODO PS 1960

Na dcada de 1970 temos dois trabalhos de Ceclia M. V. HELM, docente e


pesquisadora da UFPR: A integrao do ndio na estrutura agrria do Paran: o caso
Kaingng15 em 1974 e O ndio campons assalariado em Londrina: relaes de
trabalho e identidade tnica16, em 1977. Como os ttulos sugerem, trata-se de estudos de
cunho mais sociolgico e mostram a situao dos ndios no Paran e suas relaes de
dependncia econmica ao sistema de mercado local e regional. Vrios outros artigos
publicados pela autora em revistas cientficas so contribuies dessa natureza. No primeiro
trabalho Helm visitou todas as reas kaingang no Paran e por ser uma pesquisa muito
abrangente, os dados sobre a situao dos Kaingang da Terra Indgena Iva (e das demais)
so bastante escassos.
Em 1975, temos o estudo de Maria Lgia PIRES17 Guarani e Kaingang no
Paran: um estudo de relaes intertribais realizado na T.I. Mangueirinha. A preocupao
da autora foi analisar as relaes intertnicas entre as duas etnias que vivem na mesma
terra e tambm pode ser considerado de cunho mais sociolgico, mas numa linha inovadora,
porque analisa as relaes hierrquicas entre os Kaingang (grupo dominante) e os Guarani
(grupo subordinado). Esse caso pode ser considerado paradigmtico por facilitar a
compreenso da situao de vrios grupos guarani que vivem situao semelhante no
Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul, onde grupos guarani foram colocados como

12

VAL-FLORIANA, Mansueto B. de, Frei.. Diccionarios Kainjgang-Portuguez e Portuguez-Kainjgang. Revista do Museu


Paulista. 12:1-392. So Paulo. 1920.
GURIOS, Rosrio F. M. Estudos sobre a lngua Caingangue: notas histrico-comparativas: dialeto de Palmas e dialeto de
Tibagi. Arquivos do Museu Paranaense. 2:97-177. Curitiba. 1942.
14
HANKE, Wanda. Ensayo de una gramatica del idioma Caingangue de los Caingangues de la Serra de Apucarana, Paran,
Brasil. Arquivos do Museu Paranaense. 7:65-146. Curitiba. 1950.
15
HELM, Ceclia M. V. A integrao do ndio na estrutura agrria no Paran: o caso Kaingng. Curitiba, UFPR. 1974. Tese
(Livre docncia).
16
HELM, Ceclia M. V. O ndio campons assalariado em Londrina: relaes de trabalho e identidade tnica. Curitiba.
1977. Tese (Concurso de Professor Titular).
17
PIRES, Maria Lgia M. Guarani e Kaingang no Paran: um estudo de relaes intertribais. Braslia, UNB. 1975.
Dissertao de mestrado.
13

83

inquilinos em terras kaingang. Em 1980 a mesma autora, em parceria com Alcida RAMOS18,
publicou o artigo Hierarquia e simbiose. Relaes intertribais no Brasil sobre a mesma
pesquisa.
Na dcada de 1990 que surgem estudos de antropologia nos quais os
Kaingang so objeto de preocupao mais etnolgica em pesquisas que tentam
compreend-los como culturalmente distintos da sociedade nacional. Em 1994 Juracilda
VEIGA19 defendeu seu mestrado com um estudo realizado entre os Kaingang de Xapec SC, com o ttulo Organizao social e cosmoviso Kaingng: uma introduo ao
parentesco, casamento e nominao em uma sociedade J meridional. A sua
contribuio foi aprimorada na sua tese de doutorado Cosmologia e prticas rituais
Kaingang20 com um estudo mais abrangente e pesquisa de campo em vrias reas
kaingang: Xapec - SC, Palmas - PR, Iva - PR, Baro de Antonina - PR, Apucaraninha - PR,
Faxinal-PR, Vanure - SP, Icatu - SP, Rio da Vrzea - RS e Inhacor - RS. VEIGA foi a
pesquisadora que mais contribuiu com estudos de carter etnolgico sobre os Kaingang.
Tambm na rea de etno-histria surgiu em 1994 a publicao do livro As
guerras dos ndios Kaingang: a histria pica dos ndios Kaingang no Paran (17691924) de Lcio Tadeu MOTA21 que resgata a histria indgena no Paran dentro de uma
perspectiva na qual, de um lado, faz uma crtica produo acadmica e a livros didticos
sobre os ndios do sul em que esses so vistos somente no passado distante e na histria
da ocupao recente denominada frente pioneira, criando-se a idia de vazio demogrfico;
de outro, a inovao do autor que resgata os povos indgenas como atores da histria e
no mais como vtimas dela. Na mesma linha, a sua tese de doutorado O ao, a cruz e a
terra: ndios e brancos no Paran provincial (1853-1889)22 defendida em 1998, Mota
vai mostrar atravs da anlise dos relatrios dos diretores gerais dos ndios na provncia do
Paran, e outros documentos do perodo provincial as estratgias dos caciques kaingang
para fazer frente invaso dos brancos e expropriao dos seus territrios no Paran,
evidenciando que graas a suas lutas conseguiram que o governo delimitasse terras para os
seus grupos. O trabalho de Mota veio preencher uma lacuna na produo histrica sobre o
Paran e trouxe luz acontecimentos at ento desconhecidos e ignorados pelos prprios
historiadores. Graas a essa contribuio temos vrias referncias sobre a presena de
vrios grupos kaingang na bacia do Iva e em outras bacias. MOTA ainda publicou o livro As

18

RAMOS, Alcida R. (org.). Hierarquia e simbiose: relaes intertribais no Brasil. So Paulo, Hucitec. 1980.
VEIGA, Juracilda. Organizao social e cosmoviso Kaingang: uma introduo ao parentesco, casamento e
nominao em uma sociedade J meridional. Campinas, UNICAMP. Dissertao de mestrado. 1994.
20
VEIGA, Juracilda. Cosmologia e prticas rituais Kaingang. Campinas, UNICAMP. Tese de doutoramento. 2000.
21
MOTA, Lcio Tadeu. As guerras dos ndios Kaingang: a histria pica dos ndios Kaingang no Paran (1769-1924).
Maring, PR, EDUEM, 1994.
22
MOTA, Lcio Tadeu. O ao, a cruz e a terra: ndios e brancos no Paran provincial (1853-1889). Assis, UNESP-campus
de Assis. Tese de doutoramento. 1998.
19

84

colnias indgenas no Paran provincial23 em 2000 que aprofunda a sua reflexo sobre
as colnias indgenas no governo provincial do Paran.
Em 1995 temos a tese de Kimiye TOMMASINO24, A histria dos Kaingang
da bacia do Tibagi: uma sociedade j meridional em movimento, sobre os Kaingang da
bacia do Tibagi. A importncia de sua pesquisa est na anlise da especificidade
sociocultural dos grupos que vivem nas T.I.s Baro de Antonina, So Jernimo e
Apucaraninha. A autora mostra que, apesar de todas as mudanas ocorridas na histria
recente, os Kaingang continuam a produzir uma cultura especfica, ou seja, mostra que os
ndios do sul no so aculturados como at mesmo a academia veiculava. Analisando as
instituies indgenas e seu modo de vida atual, sua pesquisa evidenciou que a dinmica
cultural seguiu uma lgica especificamente kaingang. Os resultados de sua pesquisa servem
de modelo para compreender o que acontece em todas as reas kaingang: Outro aspecto
analisado pela autora foi o acordo de 1949, entre os governos do Estado e da Unio que
expropriou a maior parte das terras indgenas sob a alegao de que, por um lado, os ndios
eram poucos e estavam integrados sociedade nacional e de que, por outro, o Estado
necessitava de terras para fixar colonos estrangeiros e nacionais.
Mais dois pesquisadores contriburam para a compreenso dos Kaingang e
suas

especificidades

no

Paran:

Ricardo

Cid

FERNANDES25

Jos

Ronaldo

FASSHEBER26. Ambos pesquisaram na T.I. Palmas no PPGAS da UFSC.


FERNANDES, em Autoridade poltica Kaingng: um estudo sobre a
construo da legitimidade poltica entre os Kaingang de Palmas/PR, analisou os
atributos e as limitaes que caracterizam a chefia indgena ao longo da histria do contato
naquela T.I. Para definir os critrios de legitimidade da chefia kaingang, Fernandes faz uma
caracterizao das formas de distribuio e concentrao da autoridade poltica em razo da
influncia exercida pelas autoridades brancas e suas percepes sobre sua histria. A
contribuio desse trabalho est no fato de ter esclarecido a lgica poltica kaingang ao
longo da histria recente e por ser a esfera poltica o eixo social mais proeminente na vida
do grupo.
A pesquisa de FASSHEBER - Sade e polticas de sade entre os
Kaingang de Palmas/PR - trata da poltica de sade implantada na T.I. Palmas atravs do
SUS/FNS. O autor mostra que as organizaes governamentais tm falhado ou tem sido
inoperantes nas suas aes que operam com um discurso universalizante da biomedicina
23

MOTA, Lcio Tadeu. As colnias indgenas no Paran provincial. Curitiba, Aos quatro ventos, 2000.
TOMMASINO, Kimiye. A histria dos Kaingang da bacia do Tibagi: uma sociedade j meridional em movimento. So
Paulo. USP. Tese de doutoramento. 1995.
25
FERNANDES, Ricardo Cid. Autoridade poltica Kaingng: um estudo sobre a construo da legitimidade poltica entre
os Kaingng de Palmas/PR. Florianpolis, UFSC. Dissertao de mestrado. 1998.
24

85

em relao s noes de corpo-sade-doena-cura, no levando em considerao que os


Kaingang mantm saberes tradicionais especficos sobre as mesmas noes. O seu
trabalho pretende contribuir para uma reflexo antropolgica que subsidie a construo de
um modelo de sade capaz de incorporar as instituies e os saberes indgenas nas
polticas pblicas.
Na rea da lingstica e estudo da gramtica kaingang temos a contribuio
de Ursula WIESEMANN, lingista do SIL e maior especialista da lngua deste grupo. Sua
contribuio iniciou-se na dcada de 1960, mas a maior parte de sua produo foi publicada
na dcada de 1970. Podemos citar Introduo na lngua Kaingng27 de 1967, Dicionrio
Kaingng-Portugus, Portugus-Kaingng de 1971 e Os dialetos da lngua Kaingng e
o Xoklng28 de 1978. A autora publicou vrias cartilhas para uso nas escolas das reas
kaingang e foi dela a orientao da formao dos monitores bilinges da Escola Clara
Camaro no Rio Grande do Sul onde se formou a maioria dos atuais professores da escrita
kaingang.
Alm da produo acadmica que, como vimos, no muito vasta, podemos
contar com documentos, relatrios de organizaes governamentais e outros registros que
sero utilizados como fontes de informaes sobre a histria e a cultura dos Kaingang.

ASPECTOS FUNDAMENTAIS DA ORGANIZAO SOCIAL


KAINGANG
Os Kaingang junto com os Xokleng formam os J meridionais. Segundo
29

WIESEMANN , a lngua kaingang est dividida em cinco dialetos: 1) de So Paulo (falado


nas duas reas daquele Estado T.I. Icatu e T.I. Ararib); 2) do Paran (falado nas Terras
Indgenas do Paran entre os rios Paranapanema e Iguau Terras Indgenas Apucarana,
Baro de Antonina, So Jernimo, Queimadas, Mococa, Iva, Faxinal, Rio das Cobras e
Guarapuava); 3) central (falado nas reas entre os rios Iguau e Uruguai Terras Indgenas
Mangueirinha, Palmas e Xapec); 4) do sudoeste (falado nas reas ao sul do rio Uruguai e
oeste do rio Passo Fundo no Estado do Rio Grande do Sul Terras Indgenas Nonoai,
Guarita e Inhacor); e 5) do sudeste (falado nas reas ao sul do rio Uruguai e leste do rio
Passo Fundo Terras Indgenas Votouro, Ligeiro, Carreteiro e Cacique Doble).

26

FASSHEBER, Jos Ronaldo. Sade e polticas de sade entre os Kaingang de Palmas/PR. Florianpolis, UFSC.
Dissertao de mestrado. 1998.
27
WIESEMANN, Ursula. Introduo na lngua Kaingng. Rio de Janeiro, SIL. 1967. 47p. (datilografado).
28
WIESEMANN, Ursula. Dicionrio Kaingng-Portugus, Portugus-Kaingng. Rio de Janeiro, SIL. 1971.
29
WIESEMANN, U. Introduo na lngua Kaingng. Rio de Janeiro, SIL. 1967. p. I ; WIESEMANN, U. Os dialetos da lngua
Kaingng e o Xokleng. Rio de Janeiro, SIL. 1978. p. 199/200.

86

Os Kaingang esto entre as maiores etnias indgenas do pas e so


estimadas entre 22 e 25 mil pessoas, distribudos em 28 terras indgenas nos Estados de
So Paulo, Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. Atualmente alguns grupos
passaram a se fixar nas zonas urbanas e rurais e h um contingente significativo que no
aparece nos censos oficiais.

87

Para compreendermos a sociedade kaingang preciso resgatar o dualismo


simblico que orienta as suas prticas sociais. Na cosmologia desse grupo, tanto a
sociedade quanto a natureza aparecem simbolicamente divididos entre as metades Kam e
Kairu, as quais so, ao mesmo tempo, opostas e complementares. VEIGA30 sintetiza essa
organizao:
As metades Kam e kairu so idealmente exgamas e, em tudo,
complementares. A relao de troca entre as metades permanente.
Casa-se na metade oposta, enterram seus mortos da outra metade, e
quando algum passa por um perodo de liminaridade acompanhado e
servido por pessoas da metade contrria.
NIMUENDAJU verificou que a exogamia dos dois cls foi estabelecida como
lei fundamental logo no princpio, e nos toldos do Yva cumpre-se esta lei rigorosamente at
hoje, apesar da convivncia com os nacionais que os ndios l tem31.
A mitologia kaingang explica a origem do mundo e da humanidade assim
como da natureza e sua biodiversidade. Em 1912 Nimuendaju coletou, entre os Kaingang da
bacia do Iva, o seguinte mito sobre a sua origem:
A tradio dos kaingang afirma que os primeiros da sua nao saram do
solo; por isso tm a cor de terra. Numa serra, no sei bem onde, no
sudeste do estado do Paran, dizem eles que ainda hoje podem ser vistos
os buracos pelos quais subiram. Uma parte deles permaneceu
subterrnea; essa parte se conserva at hoje e a ela se vo reunir as
almas dos que morrem, aqui em cima. Eles saram em dois grupos
chefiados por dois irmos, Kanyer e Kam, sendo que aquele saiu
primeiro. Cada um j trouxe consigo um grupo de gente. Dizem que
Kanyer e toda sua gente eram de corpo delgado, ps pequenos, ligeiros,
tanto nos seus movimentos como nas suas resolues, cheios de iniciativa,
mas de pouca persistncia. Kam e seus companheiros, pelo contrrio,
eram de corpo grosso, ps grandes, e vagarosos nos seus movimentos e
resolues.32
H outras variaes desse mesmo mito coletado por outros pesquisadores.
Borba, por exemplo, coletou uma verso desse mito entre os Kaingang da bacia do Tibagi e
Schaden entre os Kaingang de Palmas. Ora os dois heris Kair e Kam so irmos, ora
so iambr (cunhados), ora aparecem como um casal de irmos que se casaram e depois
restabeleceram a diviso em dois grupos. Mas, em todas as verses, os Kaingang vieram de
dentro da terra, por isso tm a sua cor. O mito tambm sempre se refere a dois grupos,
opostos mas complementares que se casaram entre si.

30

VEIGA, Juracilda . Cosmologia e prticas rituais Kaingang. Campinas, UNICAMP. Tese de doutoramento. 2000. p. 78.
NIMUENDAJU, Curt. Etnografia e indigenismo: sobre os Kaingang, os Ofai-Xavante e os ndios do Par. Campinas,
Ed. da UNICAMP, 1993: 60.
32
NIMUENDAJU, Curt. 104 mitos nunca publicados. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. n. 21. Rio de
Janeiro, 1986. p. 86.
31

88

Os heris mticos tambm criaram os bichos e as plantas e muitos dos


conhecimentos de medicina e agricultura aprenderam com os bichos. Nimuendaju recolheu
o seguinte relato mtico na Terra Indgena Iva:
Como esses dois irmos com a sua gente foram os criadores das plantas e
dos animais, e povoaram a Terra com os seus descendentes, tudo neste
mundo pertence metade Kanyer ou metade Kam, conhecendo-se a
sua descendncia j pelos traos fsicos, j pelo seu temperamento, j pela
pintura: tudo o que pertence a Kanyer manchado, o que pertence a
Kam riscado. Essas pinturas, o ndio v tanto na pele dos animais como
nas cascas, nas folhas ou nas flores das plantas, e para objetivos mgicos
e religiosos cada metade emprega material tirado de preferncia de
animais e vegetais da mesma pintura.
Kayer fez cobras, Kam, onas. Este fez primeiro uma ona e a pintou,
depois Kanyer fez um veado. Kam disse ona: Come o veado, mas
no nos coma! Depois ele fez uma anta, ordenando-lhe que comesse
gente e bichos. A anta, porm, no compreendeu a ordem. Kam repetiulhe ainda duas vezes, em vo; depois lhe disse zangado: Vai comer folhas
de urtiga! No presta para nada! Kanyer fez cobras e mandou que elas
mordessem homens e animais. Queimou um espinho chamado sodn e
esfregou a cinza nos dentes da cobra a fim de torn-los venenosos. Kam
quis ento fazer um animal muito feroz, e comeou a fazer o tamandu.
Eles estavam trabalhando durante a noite, e quando o dia comeou a
romper, o tamandu ainda no estava pronto: j tinha unhas enormes, mas
a boca ainda estava por fazer. Ento Kam arrancou um cip e meteu-o
como lngua na boca do estranho animal, que ficou mal acabado.
Quando j estava claro, eles comearam a correr, e logo uma ona pegou
um Kanyer, e Kam foi mordido por uma cobra. Pararam para tratar o
doente, quando o surucu (Trogon sp.) cantou: Tug! Tug! Tug! Um velho
explicou essa cantiga como tu (carregar) e mandou que carregassem o
doente para o lugar do acampamento. Um pequeno gavio cantou: Tokfn!
(amarrar) e o velho mandou amarrar o membro lesado. Um outro
passarinho cantou: Nigdn! (cortar), e eles abriram a ferida com um corte.
Outro cantou: Iandyro! (espremer) e eles espremeram a ferida. Por fim um
outro cantou: Kaimparar! (kaimpra inchado), e o velho disse: Isto um
mau grito! Amanh o membro estar inchado! Assim foram tratando o
doente at que se restabelecesse33.
O sistema social kaingang combina a descendncia patrilinear com a
residncia matrilocal (uxorilocal). Os filhos de pai Kam sero Kam e os de Kairu sero
Kairu. Por outro lado, a residncia matrilocal, isto , o rapaz vai residir na casa do sogro e
a ele se subordina, formando parte da famlia extensa que a unidade de produo e
consumo. Cada unidade domstica composta pelo pai, esposa, filhos solteiros, filhas
casadas e solteiras e genros. FERNANDES afirma:
Atualmente, a patrilinearidade continua operando como um critrio de
sociabilidade kaingang. Mesmo no caso das famlias que no postulam sua
identificao com as metades cosmolgicas Kam e Kairu, o

33

NIMUENDAJU, C. 104 mitos indgenas nunca publicados. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. N 21. Rio de
Janeiro, 1986. pg. 87.

89

reconhecimento da descendncia
instrumento de legitimao social. 34

paterna

se

mantm

como

um

Fernandes avana na sua discusso sobre a correspondncia interna entre


as esferas do casamento e parentesco com a economia e a poltica:
Com a combinao da patrilinearidade e da matrilocalidade entre os
Kaingang sangue e solo esto fundidos no domnio dos grupos
domsticos: entre as mulheres h uma relao de sangue, entre os
homens uma relao de afinidade (solo). A relao entre sogro e genro
est ao centro da afinidade constitutiva dos grupos domsticos. Em tal
relao h uma assimetria na distribuio de status entre sogro e genro,
que participam de forma desigual dos direitos e deveres prprios de cada
grupo domstico. Assim, h uma hierarquia na composio dos grupos
domsticos, a qual divide os grupos familiares em englobados (genro) e
englobantes (sogro). A autoridade domstica que se constri neste
contexto est, portanto, projetada para o exterior, na direo dos grupos
com os quais esto formadas as alianas matrimoniais e, potencialmente,
polticas.
As etnografias atuais e os registros histricos indicam que o grupo
domstico constitui a unidade social fundamental Kaingang. Tal grupo se
apresenta como uma unidade social territorialmente localizada, dotada de
autoridade poltica que atua no contexto das relaes entre diversos
grupos domsticos. a partir da articulao entre estas autoridades que se
constituem as unidades scio-polticas maiores, os grupos locais e as
unidades poltico-territoriais. Note-se que os grupos locais podem ser
formados por um ou mais grupos domsticos. Quando mais de um grupo
domstico formam um grupo local, ocorre uma diviso hierrquica anloga
quela que divide a autoridade dos grupos familiares no interior dos grupos
domsticos. Pois estas esferas da sociabilidade Kaingang igualmente
articulam homens em relao de afinidade, que mesmo no convivendo em
uma nica habitao, vivem prximos e atuam em conjunto,
especialmente, em atividades econmicas. 35
A nominao36 tambm est relacionada com as metades e cada metade
possui um estoque nos nomes prprios, sendo, portanto, um importante elemento de
identificao das pessoas. Alm dos nomes Kam e Kairu ainda existem nomes de pessoas
denominadas pin que possuem nomes pin. So categorias sociais que possuem funes
rituais no kikikoi e nos funerais. Fechando esse crculo de oposio e complementaridade,
cada metade/seo possua pinturas especficas, sendo a dos Kam, em riscos e a dos
Kairu, em crculos.
O nico momento em que a estrutura de metades e subsees se
evidenciava era no ritual dos mortos (kikikoi), o ritual mais importante desta sociedade.

34

FERNANDES, Ricardo Cid. Contribuio da antropologia poltica para a anlise do faccionalismo kaingang. Florianpolis, SC.
Janeiro de 2001. Artigo no prelo. p. 22.
35
Idem, ibidem. p. 23.
36
Mais informaes sobre a nominao kaingang consultar VEIGA, J. Organizao social e cosmoviso Kaingang: uma
introduo ao parestesco, casamento e nominao em uma sociedade J meridional. Campinas, UNCAMP.
Dissertao de mestrado. 1994.

90

Antes de sarem para visitar os tmulos dos recm-mortos a quem o ritual era feito, todas as
pessoas recebiam a pintura facial e assim se reconhecia a que grupo e subgrupo cada um
pertencia. Hoje apenas os Kaingang da T.I. Xapec - SC realizam esse ritual. Nas demais
reas indgenas, algumas pessoas ainda levam em considerao as metades a que
pertencem e outras consideram-nas como coisas do passado mas, como lembra Fernandes,
o reconhecimento da descendncia paterna se mantm como um instrumento de legitimao
social.
Essa estrutura simblica combinando metades e sees, nomes e pinturas,
descendncia e residncia mostra as dificuldades de resgatar, na sua totalidade, a
complexidade dos significados envolvidos nas prticas cotidianas e rituais kaingang. Cada
grupo local era constitudo por indivduos das duas metades e sees e expressava as
alianas entre os grupos locais e mesmo de diferentes unidades poltico-territriais.
Esse modelo, de organizao social e parentesco, ainda operativo entre os
Kaingang atuais com algumas adaptaes e simplificaes que foram sendo feitas de
acordo com as novas experincias histricas de contato e de subordinao s estruturas
indigenistas. O ritual dos mortos foi sendo abandonado por causa das perseguies aos
rezadores (kui) e da proibio por parte dos diretores dos aldeamentos que teve incio no
perodo provincial, mas o ritual resistiu at o incio da dcada de 1950. No entanto, percebese que mesmo com a modernizao dos Kaingang e uma srie de mudanas que
imprimiram no seu modo de vida, a lgica dual, combinando hierarquia e reciprocidade,
permanece como princpio estruturante das relaes sociais, polticas, econmicas e rituais.
Por outro lado, pesquisas tm mostrado que o sistema de metades tem ressurgido, de forma
simplificada, em novos contextos, como, por exemplo, nos movimentos sociais para
simbolizar a identidade tnica, nas festas e danas das escolas e grupos de dana que so
apresentados em escolas e festivais37.

37

Sobre a importncia das festas na atualidade consultar TOMMASINO, K. Op. Cit. 1995.

CAPTULO III

DIAGNSTICO DA SITUAO SCIO-CULTURAL E


ECONMICA DA T. I. IVA
Kimiye Tommasino*
Lcio Tadeu Mota*
Izabel Cristina Rodrigues*
Rosngela Clia Faustino*
Fabiana Virglio da Rocha**
Cristiane T. Quinteiro**
der Novack**
Simone Jacomini**
Patrcia de Souza**
Lcia Golveia Buratto**

A INSTITUCIONALIZAO DA DEPENDNCIA
A T.I. Iva constituda de 287 famlias num total de 1.108 pessoas. Tendo

perdido a maior parte de suas terras, os Kaingang da T.I. Iva assim como todos os outros
povos do sul dependem, para sobreviver, dos recursos e servios oferecidos pelas
instituies pblicas. A comunidade da T.I. Iva depende hoje basicamente das seguintes
instituies:

FUNAI/Ministrio da Justia presente na rea desde 1970, responsvel pela


questo fundiria e pelos projetos de desenvolvimento comunitrio. Possui trs
funcionrios permanentes: o chefe do posto, um tcnico agrcola e um motorista. A
FUNAI ainda mantm uma das cozinheiras da escola Salvador Venhy.
FUNASA/Ministrio da Sade a assistncia sade (atendimento mdicoodontolgico, remdios, internaes, tratamento de gua e outros servios) de
responsabilidade da Fundao Nacional de Sade-FUNASA desde 1994. A FUNASA
possui na rea, atualmente, um mdico, um dentista, uma enfermeira-padro, duas
auxiliares de enfermagem, dois agentes de sade indgenas e um motorista. Alm

**

Professores pesquisadores no Programa Interdisciplinar de Estudos de Populaes Laboratrio de Arqueologia, Etnologia e


Etno-histria da UEM.
Alunos de graduao e ps-graduao pesquisadores no Programa Interdisciplinar de Estudos de Populaes Laboratrio
de Arqueologia, Etnologia e Etno-histria da UEM.

92

destes, dois outros funcionrios fazem visita uma vez por ms para fiscalizar as
instalaes de gua.
Prefeitura Municipal de Manoel Ribas a prefeitura mantm duas escolas na rea,
uma desde 1986, chamada Escola Salvador Venhy que atende as crianas da prescola quarta srie e possui 12 funcionrios: a diretora, mais 10 professores, todos
no-ndios e residentes na cidade de Manoel Ribas e uma cozinheira ndia que reside
na T.I.Iva.
H na rea uma outra escola que atende as crianas da 5 srie do ensino fundamental
e alunos do curso supletivo Essa escola est na rea desde 2001 e mantm 5
funcionrios. Todos os funcionrios so no-ndios e moram na cidade de Manoel
Ribas; ficam na rea durante o dia e vo embora noite. No entanto, a FUNAI
mantinha anteriormente classes de 1a. a 4a. do ensino fundamental na aldeia desde
1970 at a municipalizao das escolas.
Prefeitura Municipal de Pitanga responsvel pelo repasse do ICMS ecolgico dos
ndios e na ltima safra foi responsvel pela compra de implementos agrcolas (grade,
pulverizador), reforma de trator e caminho, compra de pneus, etc.
Governo do Estado do Paran o Projeto Paran 12 meses est construindo 15
casas novas e reformando 30 outras na T.I. Iva. Alm das casas, o Projeto forneceu
corretivos para o solo das roas comunitrias.
EMATER faz visitas de fiscalizao, para ver se o dinheiro est sendo empregado de
forma correta nos projetos, sendo essa visita feita pelos funcionrios Lauro e Marina,
uma vez por ms, no mnimo.
A comunidade indgena, h muito tempo, perdeu sua autonomia econmica e
conseqentemente passou a depender cada vez mais das polticas pblicas. A nica
atividade em que existe autonomia relativa, pelo menos em termos de produo, o
artesanato mercantil, mas mesmo assim, depende do mercado consumidor. Por outro lado,
a taquara est cada vez mais difcil de encontrar e os ndios tm de busc-la em locais
distantes. As roas familiares dependem tambm de sementes e insumos que so obtidos
junto aos rgos pblicos.

93

CARACTERIZAO DA
TERRITORIALIDADE

POPULAO:

DEMOGRAFIA

2.1

A POPULAO DA T.I. IVA: UMA POPULAO JOVEM

Vivem hoje na T.I. Iva 287 famlias num total de 1085 pessoas. No
obtivemos o censo de 2002, mas atualizamos os censos de 1999/2000 e 2001, fornecidos
pela FUNAI e pela FUNASA. A partir dessa atualizao obtivemos os seguintes resultados:
44,6% pessoas tm at 14 anos de idade; 13,3% pessoas tm entre 15 e 19 anos; 36,5%
esto entre 29 e 59 anos; e 57 pessoas tm mais de 60 anos. Esses resultados mostram
que a comunidade indgena do Iva possui uma populao jovem e infantil muito alta em
relao populao adulta, isso repercute na qualidade de vida, uma vez que poucos so
os que trabalham para alimentar muitos. O Grfico 1 mostra a populao por sexo e faixa
etria, e revela que a maioria da populao jovem. Os adultos com mais de 20 anos
representam 41,8% enquanto 57,8% esto abaixo dessa idade.

21

mais de 70

17
8

65 a 69

mulheres

4
4

60 a 64

3
11

55 a 59

homens

13

50 a 54

5
18

45 a 49

17
24

Idade

40 a 44

23
22

35 a 39

19
27

30 a 34

22

38

25 a 29

46
51

20 a 24

45
85

15 a 19

57
66

10 a 14

67
81

5a9

73

90

0a4

97

20

40

60

80

100

120

Nmero de Pessoas

Grfico 1 Populao da T. I. Iva Pr.

O Grfico 2, mostra a distribuio relativa da populao em 4 faixas de idade:


at 14 anos, de 15 a 19, de 20 a 59 e de mais de 60. O Grfico 3 mostra que 92% da
populao no possui renda fixa, 7% vive de aposentadoria e 1% possui renda mensal
proveniente de salrios. O Grfico 4 mostra essa mesma realidade em nmeros absolutos:
976 no possuem renda fixa para 73 aposentados e 12 assalariados.

94

5%
At 14 anos
45%

37%

De 15 a 19 anos
de 20 a 59 anos
Mais de 60 anos

13%

Grfico 2: Populao da Terra Indgena Iva por faixa etria (percentuais)

7%
1%
Aposentados
Assalariados
Sem renda fixa
92%

Grfico 3: Populao da Terra Indgena Iva, por fonte de renda (percentuais)

73 12
Aposentados
Assalariados
Sem renda fixa
976

Grfico 4. Populao da Terra Indgena Iva por fonte de renda (nmeros absolutos)

95

2.2

A ESPACIALIDADE KAINGANG NA T. I. IVA: OS RESULTADOS


DA POLTICA DE CONCENTRAO DA POPULAO
A comunidade kaingang da T.I. Iva vive atualmente concentrada numa nica

aldeia onde no passado havia o toldo Passo Liso. Observa-se que a aldeia-sede localiza-se
no extremo limite norte da terra indgena prxima cidade de Manoel Ribas, sendo de 6 km
a distncia entre a aldeia e o centro da cidade.

Foto area da sede da Terra Indgena Iva, feita em 2000. Ao lado esquerdo do campo de futebol
esto a Escola, o Posto de Sade, o Posto da FUNAI e, ao fundo, a Igreja. No lado direito, observase a estrada que vem de Manoel Ribas e, mais abaixo, o rio Monjolo Velho.

At o final da dcada de 1950 a populao vivia distribuda em 4 toldos ou


aldeias, a saber: Passo Liso, Marrequinha, Balsa Velha e Serrinha. Havia ainda um quinto
toldo menor prximo ao Salto da Ona no rio Borboleta. A Aldeia-sede foi criada no tempo
do chefe de posto Otvio Ferreira e pode ser considerada uma expanso do toldo Passo
Liso. Quando houve a reduo, as famlias das aldeias Balsa Velha e Marrequinha foram
transferidas para as aldeias dentro do novo permetro, isto , Passo Liso, Serrinha e Salto
da Ona.
A segunda transferncia das famlias ocorreu a partir da dcada de 1980, das
aldeias Serrinha e Salto da Ona para a aldeia-sede, mas no foi feita de uma s vez e sim
gradativamente, medida que o projeto das casas foi sendo executado. Em 1997, quando
foi inaugurada a escola atual, praticamente todas as famlias estavam morando na sede. A
concentrao das famlias teve como razes institucionais dar mais conforto no que se

96

refere escola para todas as crianas, ao acesso ao posto de sade, energia eltrica,
gua encanada e proximidade do comrcio. No entanto, se, de um lado, a populao
indgena ficou perto dos recursos sociais, por outro, houve uma intensa e crescente
degradao ambiental pela grande concentrao das famlias numa s aldeia.
H outros problemas apontados pelos ndios sobre a vida na aldeia-sede,
principalmente pelos mais velhos: quando viviam espalhados em 4 aldeias, uma casa (in)
era distante da outra, e cada famlia tinha animais de trao e montaria para atender suas
necessidades. As famlias tiveram que se desfazer dos animais ou diminu-los para um ou
dois. Na aldeia-sede os porcos so criados soltos e perambulam livremente com pessoas,
galinhas e cachorros. A briga entre famlias por causa desses animais uma constante e a
maioria das pessoas considera que os conflitos aumentaram depois que foram viver na
sede. Antes, dizem, viviam sossegados porque podiam criar seus animais com tranqilidade
e no havia brigas entre vizinhos.
No centro da aldeia-sede (vide croqui) da T.I. Iva, localiza-se: a escola, o
posto de sade, a igreja, o escritrio da Funai e os demais equipamentos sociais.
Distribudas no entorno, esto as 190 moradias. O nmero de casas insuficiente para
abrigar as 287 famlias da comunidade e, para sanar o dficit, algumas casas abrigam mais
de uma famlia segundo a regra tradicional de residncia uxorilocal (o marido do casal vai
viver na casa do sogro).
O Programa Paran 12 Meses est construindo 15 casas novas e reformando
mais 30 unidades e pretende resolver o dficit habitacional at o final de 2002.
Outra questo que remete questo espacial e ambiental a grande
proximidade das casas entre si que em nada respeitou a tradio kaingang. Isso acabou
trazendo impactos negativos porque no possibilita a privacidade da vida familiar e impede a
manuteno do modo de morar prprio deste povo.
As entrevistas com as famlias da aldeia sobre os aspectos positivos e
negativos de viverem concentrados na aldeia-sede mostram exatamente que, se de um lado
as famlias ficaram prximas aos equipamentos sociais escola, enfermaria, igreja,
escritrio da Funai - por outro, as famlias no se sentem bem, porque esto amontoados
em casas muito prximas e no podem ter as suas criaes sem que haja conflitos internos
e aborrecimentos entre vizinhos.
No podemos deixar de registrar tambm que a sociedade kaingang se divide
em grupos ou faces que disputam o poder interno e comum esses conflitos se acirrarem
pela disputa entre si dos bens materiais distribudos pelos rgos dos governos municipais
(prefeituras de Manoel Ribas e Pitanga), estadual e federal.

GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA


T.I.IVA - PARAN
MAPA DE OCUPAO ATUAL
RF2

Cemitrio
Atual

RC4

LEGENDA
HIDROGRAFIA

Rios, crregos e ribeires

Pasto

RC3
pari

SISTEMA VIRIO

Estradas Municipais
Carreadores

laranjal
RC2

Terra Indgena Iva


RC1

Toldo
Serrinha

RC

Roa comunitria

RF

Roa familiar

Cemitrio
Antigo
RF3

Cemitrio

Salto
da ona

Toldos

Setores

Paiol

Pari

99

Percorrendo a aldeia, observa-se que a maioria dos Kaingang prefere ficar do


lado externo da casa, ao redor do fogo feito no cho. Trata-se de uma tentativa de
recuperar, ainda que parcialmente e de forma adaptada, o costume de ficarem dentro das
tradicionais in (moradias tradicionais) ao redor do fogo que permanecia dia e noite aceso. Ao
redor do fogo costumam conversar e onde preferem receber os amigos e parentes. Outro
dado pode ser observado em locais onde algumas famlias construram ranchos tradicionais
ao lado das casas modernas, os ranchos tradicionais utilizam para cozinhar, conversar e
fazer cestaria, e as casas de alvenaria usam como local para dormir e como depsito para
guardar os produtos da roa e do artesanato comercial. So formas que os Kaingang
desenvolveram ao longo do tempo em que se tornaram subordinados s polticas dos
brancos, para manterem, ainda que parcialmente, o seu modo de ser.
Uma questo relacionada com o modo tradicional de morar e que no pde
ser reproduzida por razes bvias que, quando viviam livres, quando as casas ficavam
infestadas de insetos ou tornavam-se inspitas, a famlia ateava fogo e construa uma nova
in. Era a forma tradicional de garantir a habitabilidade, o que era feito sempre que
necessrio. Para isso era convocado o trabalho da famlia extensa que, atravs do sistema
de mutiro, rapidamente construa a nova in, uma construo necessariamente rstica e fcil
de ser construda.

Casa kaingang nos campos de Guarapuava em desenho de 1774. Cada uma dessas casas
tinha em torno de cinco metros de altura por cinco de largura e vinte de comprimento e abrigava
at oitenta pessoas.

100

Rancho do kaingang Atansio na T.I. Iva. Foto de Cristiane T. Quinteiro, 2002.

Moradia kaingang na T. I. Iva. Foto Kimiye Tommasino, junho 2002

101

Mulheres no terreiro de uma casa sob uma barraquinha preparando artesanato. Foto Cristiane T.
Quinteiro, aldeia Iva, junho de 2002.

Casa de alvenaria na T. I. Iva, construda pelo governo do Paran. Foto Kimiye Tommasino, outubro de
2002.

Algumas famlias nucleares que formam um grupo extenso, e que moram h


muito tempo na aldeia-sede, vivem prximas umas das outras formando pequenos ncleos,
como o caso dos Ninvia, Venhy, Trajano e os Rodrigues. J aquelas famlias que se

102

mudaram mais recentemente esto dispersas pela aldeia e s se renem quando vo


trabalhar na roa, como o caso das famlias Kamb.
Com a concentrao das famlias na aldeia-sede, as famlias que viviam nas
outras aldeias continuaram a manter suas roas familiares que usam o sistema de coivara,
nos seus locais de origem. Dessa maneira, pode-se perceber que as famlias da Aldeia
Serrinha ainda mantm suas roas de coivara e hoje tm de percorrer at 15 quilmetros de
distncia para cuidar delas. Para isso constroem wre (abrigos rsticos) ou in ty r (ranchos
rsticos para abrigo temporrio) onde permanecem por dias ou semanas dependendo da
poca. Portanto, se a concentrao das famlias na aldeia-sede facilita a freqncia das
crianas na escola e permite acesso fcil ao posto de sade, por outro, os homens e
mulheres adultos tm de percorrer grandes distncias para poderem cuidar de suas roas.
Essa reorganizao espacial imposta pelo indigenismo trouxe uma outra
conseqncia social de ordem geracional relacionada com a socializao dos filhos. Todos
os velhos foram unnimes em afirmar que, com a obrigatoriedade de freqentarem a escola,
as crianas e jovens deixaram de acompanhar os pais nas atividades de subsistncia como
fazer roas, caar e coletar. A obrigatoriedade da escolarizao foi imposta nos anos 1970s
quando as famlias ainda viviam espalhadas na rea e nessa poca teve incio a ruptura
entre os adultos e as crianas que deixaram de acompanhar os pais nas atividades do
cotidiano. Isso trouxe vrias conseqncias como, por exemplo, a quebra da estrutura que
fundamentava o processo de socializao para o trabalho, o aprendizado dos
etnoconhecimentos, dos mitos e todo o patrimnio cultural da tradio kaingang. Como
sociedade grafa, os Kaingang, assim como as demais etnias indgenas transmitem as
tradies oralmente no contexto da vida cotidiana e ritual. Os meninos, quando saam para
caar com o pai, aprendiam as tcnicas de reconhecimento da presena dos animais, pela
educao/treinamento dos sentidos; tambm aprendiam a conhecer os tabus impostos pela
cultura como, no caso kaingang, o de no matar certos animais reconhecidos como seus
yangr (espritos animais), de no comer certas partes da caa por determinados grupos de
idade (como, por exemplo, jovens no devem comer o crebro de alguns animais porque se
tornariam preguiosos); tambm quando aprendiam a reconhecer as plantas medicinais e
a forma de preparo e uso.
De todas as conseqncias negativas que a educao formal trouxe aos
ndios, a mais significativa, foi a desvalorizao e a desqualificao da cultura indgena,
operada pelos agentes brancos os professores, os tcnicos da instituio tutelar, os
missionrios - nas salas de aula e fora delas, os quais levam os prprios alunos a uma
postura etnocntrica a favor da cultura do branco. O carter civilizatrio da escola nas reas
indgenas ainda no foi superado porque no houve reciclagem dos professores e os livros

103

didticos ainda so os mesmos utilizados nas demais escolas nacionais que veiculam
esteretipos negativos sobre os povos indgenas.
Pode-se dizer, portanto, que a escola branca fez desaparecer a escola
indgena e a conseqncia que hoje a maioria da populao abaixo dos 30 anos possui
muito pouco dos saberes dos antigos. Praticamente os adultos jovens sabem trabalhar
segundo os padres impostos pelos tcnicos do indigenismo e uma das queixas dos velhos
que os jovens desvalorizam as tradies e as renegam.
A qualidade do ensino formal, por outro lado, por todas as deficincias
acumuladas, no tem preparado os escolares para a vida moderna e segundo padres que
possibilitem novas formas de produo da subsistncia capaz de garantir a qualidade de
vida que tinham no passado. Muito ao contrrio, a populao jovem da comunidade vem
perdendo gradativamente os etnoconhecimentos kaingang sem, contudo, um ganho
significativo nos conhecimentos da sociedade dominante para uma efetiva insero na
economia regional, o que caracteriza um empobrecimento cultural em ambos os lados.
Outra grave conseqncia produzida pela reorganizao espacial das famlias
de quatro para uma s aldeia onde se localiza a escola distanciou as crianas das matas,
dos campos e dos rios, onde a socializao para a vida era realizada e com isso as novas
geraes foram perdendo o vnculo com os espaos simblicos que fundamentam a
memria indgena. O espao onde crescem as crianas ficou reduzido aldeia e seu
entorno e quando muito ao espao urbano de Manoel Ribas onde vendem seus artesanatos.
Outro ponto de ruptura geracional pode ser observado na organizao da
roa familiar, a roa de coivara. Na organizao da roa cada membro do grupo possui
tarefas especficas e as crianas tambm tinham algumas funes. Com a ausncia das
crianas, os pais tm de reorganizar a produo. Ademais, essas mesmas crianas, alm de
no desenvolverem suas tarefas, ainda no so mais treinadas de forma completa para
serem adultos segundo os padres indgenas. Ou seja, sabemos que cada sociedade, de
acordo com seus valores e tradies, produz/treina os corpos desde a mais tenra infncia
para serem os adultos almejados. Portanto, observa-se uma quebra tanto na formao
intelectual (do crebro) quanto do corpo fsico, que vai se modificando a cada gerao. Cabe
registrar que identificamos a continuidade na socializao das meninas para a confeco do
artesanato que foi intensificada para ser vendida no mercado e teve um percurso contrrio.
Quanto ao treinamento dos corpos dos meninos pudemos observar que, se no mais so
preparados para a guerra e para a caa, hoje passaram a jogar futebol dentro e fora das
aldeias e com isso o treinamento do corpo teve continuidade porque, dizem eles, os ndios
tm canela de ferro e porque, desde pequenos, os kui passam carvo de pau-ferro nas
canelas e braos dos meninos para que os ossos se tornem duros e resistentes.

104

Concomitantemente a esse processo no nvel da socializao, o meio


ambiente vem sendo devastado, degradado e dessacralizado. O solo est desgastado e
depois de uma ou duas colheitas a produtividade fica comprometida. Os rios esto poludos,
contaminados e sujos. Os rituais que os Kaingang faziam nas margens dos rios (batismo,
purificao da viva), no interior das matas (rituais) e mesmo na aldeia (ritual do kikikoi)
foram abandonados parcial ou totalmente.
Com o aumento da populao, todos esses processos de perda e degradao
ambiental e social ganharam em intensidade. Basta andar na aldeia e entorno para vermos,
pelo lixo espalhado, um dos resultados da dependncia dos ndios s cidades e seus
produtos. H garrafas e sacos plsticos, restos de sacos de papel e papelo, brinquedos
descartados, entulhos e todo tipo de material que se acumula na aldeia. As imagens
fotogrficas colhidas pela nossa equipe revelam a necessidade de programar aes com
dois objetivos: um de gesto do lixo e outro de educao ambiental, o primeiro de curto
prazo e o segundo de mdio prazo. As mudanas no modo de vida e a dependncia
crescente dos ncleos urbanos que trazem para dentro da aldeia alimentos, roupas,
insumos agrcolas, inseticidas e outros produtos da modernidade, trazem tambm muito
material descartvel que a comunidade simplesmente joga em locais onde so queimados
parcialmente. A introduo de um projeto de educao ambiental, por outro lado, poderia
incluir tanto a populao escolar quanto toda a comunidade e suas lideranas para que se
implante uma poltica ambiental em que a questo do lixo seja um dos temas.
Na T.I. Iva existem dois cemitrios, um na aldeia-sede e outro na Serrinha,
no local da antiga aldeia de mesmo nome. Atualmente o da Serrinha est desativado, mas
as famlias que tm parentes enterrados l costumam fazer visitas espordicas durante o
ano e principalmente no Dia de Finados. As imagens mostram que os cemitrios expressam
a influncia do catolicismo e seus smbolos.

105

Cemitrio kaingang na Terra Indgena Iva. Foto: Cristiane T. Quinteiro, julho, 2002

Cemitrio kaingang na Terra Indgena Iva. Foto: Cristiane T. Quinteiro, julho, 2002

106

2.3

ESTRUTURA
LIDERANA

SOCIAL

DA

COMUNIDADE:

CACIQUE

A comunidade kaingang da T.I. Iva possui uma organizao interna baseada


na figura do cacique, vice-cacique e a liderana/polcia indgena. Essa estrutura foi
implantada ao longo da histria do contato. No passado, cada subgrupo ou famlia extensa
formada por um casal, seus filhos solteiros, filhas e genros formava um em e se fixava
num afluente do rio Iva e era econmica e politicamente autnomo. Na situao de contato,
os brancos instituram a figura do capito, depois substituda por cacique. Somente nos
casos de interesse maior, os chefes (pai) se reuniam e constituam uma liderana geral, pai
bang, para negociar ou guerrear, se fosse o caso. Uma vez resolvido o problema estrutura
era dissolvida e tudo voltava ao normal. Ocorre que, com a subordinao permanente dos
ndios ao governo dos brancos a figura do capito/cacique se tornou permanente.
importante ressaltar que cada subgrupo, no passado, se instalava nas
proximidades de um afluente do rio Iva e tinha exclusividade na explorao dos recursos de
fauna e flora daquela poro que era sua terra tradicional e podia viver da caa, coleta,
pesca e agricultura que faziam nas matas, rios e campos. Com a expropriao da maior
parte das suas terras e a poltica de concentrar todos os grupos em apenas uma aldeia,
essa organizao tradicional foi completamente subvertida.
Hoje o cacique eleito pela comunidade e este escolhe o seu vice-cacique, a
liderana e a polcia interna da comunidade. Quando no pode participar de uma reunio,
o cacique nomeia o vice-cacique ou uma das lideranas para o representar. No total a
polcia indgena composta por 18 pessoas que uma cpia da hierarquia militar: major,
capito, tenente, sargento, delegado e polcias. O chefe da polcia e seu vice so
responsveis em amarrar e prender os ndios infratores. As principais infraes que pode
levar os ndios ao tronco e cadeia so: alcoolismo, brigas, adultrio e fofocas.
O cacique atual Francisco Cabral e seu vice seu genro Marclio Glicrio.
Este dado de afinidade mostra que na comunidade ainda vigora a sociabilidade entre
parentes e afins e a hierarquia do sogro sobre o genro. As funes do cacicado so manter
a ordem interna, discutir problemas de interesse da comunidade e lev-los para as
instituies responsveis (FUNAI, FUNASA, Prefeituras, etc.). Cabral est no cargo de
cacique h 12 anos, fato incomum nas outras reas porque os caciques so substitudos
com muita freqncia e tm durao efmera.
Como os problemas enfrentados pela comunidade so muitos o cacique e
suas lideranas esto sempre viajando para participar das reunies. O cacique e o vicecacique sempre viajam acompanhados por um ou dois elementos da liderana. As reunies

107

acontecem nas cidades de Manoel Ribas, Guarapuava, Curitiba e s vezes em Braslia.


Esses contatos so vitais para a comunidade porque quando podem levar as
reivindicaes para obterem recursos para setores como sade, educao, ambiente,
habitao e agricultura.

ECONOMIA INDGENA E OS RECURSOS DA NATUREZA


Como j ressaltamos, os Kaingang da T.I. Iva viviam numa terra muito maior

antes de 1949. A economia kaingang era baseada nas atividades combinadas de caa,
pesca, coleta e agricultura. Podemos dizer que os Kaingang viviam basicamente dos
recursos naturais que encontravam nos ecossistemas da bacia do rio Iva.
As

pesquisas

antropolgicas

tm

demonstrado

que

os

povos

caadores/coletores constituam-se como as primeiras sociedades da abundncia. H uma


pesquisa realizada por Marshall Sahlins1 entre vrios povos caadores/coletores em vrias
partes do mundo, incluindo grupos no Brasil onde ele demonstra que esses povos
constituram a primeira sociedade da abundncia. Para garantir a satisfao de todas as
suas necessidades primrias (vitais) e secundrias (simblicas e rituais), os indgenas
trabalhavam cerca de quatro horas dirias no-contnuas. Os Kaingang faziam parte deste
tipo de sociedade e os relatos de viajantes do passado so unnimes em afirmar a
qualidade de vida das populaes indgenas. A gradativa queda na qualidade de vida
dessas populaes est diretamente relacionada ao contato, invaso e expropriao de
suas terras e perda de autonomia.
Registros de viajantes e exploradores do passado fornecem indicaes sobre
a rica biodiversidade do hbitat dos povos indgenas, sua rica fauna e flora, seus rios
abundantes de peixes, a qualidade do solo. Os relatos colhidos pela nossa equipe entre os
Kaingang mais idosos reafirmam a qualidade de vida de seus antepassados, graas
diversidade dos recursos naturais proporcionados pelos ecossistemas da bacia do Iva que
forneciam alimentos e matrias primas para atender todas as suas necessidades vitais e
simblicas.
O modo de vida tradicional continuou ainda at a primeira metade da dcada
de 1950, mesmo depois das primeiras expropriaes realizadas pelo Estado com os
decretos de 1901, 1913 e 1924. Coletamos algumas narrativas sobre o tempo em que
viviam da economia da floresta que est na memria dos mais velhos e que expressam um
tempo que se foi perdendo simultaneamente chegada dos novos tempos at os dias atuais
em que a dependncia chegou aos limites da escassez quase absoluta.

SAHLINS, M. A Primeira Sociedade da Afluncia. In CARVALHO, E. de Assis (org.). Antropologia Econmica. So Paulo:
Livraria Editora Cincias Humanas Ltda. 1978. pp. 7-44.

108

3.1

WXI (TEMPO ANTIGO): O TEMPO DE ABUNDNCIA

3.1.1

Manejo da terra e dos recursos naturais


No passado, quando ainda viviam dos recursos florestais, quando detinham

todo o territrio do alto e mdio rio Iva, a sociedade kaingang manteve o sistema de manejo
de suas florestas, campos e rios conforme os ensinamentos passados de uma gerao a
outra. Mesmo depois dos primeiros contatos com os brancos, os Kaingang viveram de
conformidade com sua cultura ancestral. Os Kaingang subdividiam-se em pequenos grupos
locais que tinham suas aldeias (em) s margens dos afluentes e subafluentes do Iva.
Segundo regras sociais determinadas, cada grupo tinha direito explorao dos recursos de
seu territrio. Os grupos locais da bacia do Iva formavam uma sociedade mais ampla e
eram interligados por laos de parentesco (consangneos e afins).
Na sociedade kaingang cada subgrupo tinha direito explorao do pinheiral
definido e reconhecido pela sociedade como um todo, ou seja:
O conceito kaingang de propriedade se aplicava segundo um critrio
determinado. As florestas de todo o territrio tribal constituam espao de
caa e coleta por qualquer indivduo sem que essa explorao gerasse
qualquer direito de propriedade sobre a terra, com exceo do pinheiral,
que era dividido entre os subgrupos. Cada subgrupo (grupo local) tinha
uma parcela do pinheiral sobre a qual exercia o direito [exclusivo] coleta
do pinho.1
Fontes histricas mostram que a desobedincia s regras de propriedade
kaingang sobre a exclusividade do direito explorao dos pinheirais podia gerar guerras
entre os subgrupos (MABILDE, 1983: 126-127) e produzir fisso e expulso do grupo
infrator. Mas essa regra de propriedade no se aplicava a outros setores da economia
kaingang.
Se os recursos naturais do territrio seguiam as regras acima definidas, as
construes realizadas sobre o solo (roas, pari) pertenciam a quem os
realizou. Dessa forma, cada roa ou pari tinha seu dono e essa
propriedade era reconhecida coletivamente; o rio continuava sendo
territrio coletivo, mas cada pari tinha seu dono; no caso da roa, como a
agricultura kaingang rotativa, depois de abandonada, a roa retornava
ao meio ambiente e condio de terra coletiva. Depois de abandonadas,
as roas continuavam a ser utilizadas com novas funes: serviam como
ceva para animais; plantas nativas renasciam e podiam ser coletadas por
qualquer pessoa; e muitas plantas introduzidas frutferas e tubrculos
continuavam produzindo mas podiam ser colhidas por todo.2

1
2

Cf. TOMMASINO, 2000: 197.


Cf. TOMMASINO, 2000: 199-200.

109

Dentro desse modelo social de apropriao da natureza, o territrio kaingang


se configurava da seguinte forma:
Territrio kaingang tinha, necessariamente, de apresentar um ecossistema
variado que lhes permitisse sua reproduo social e cultural. Nas regies
de campo faziam suas aldeias fixas (em). Faziam tambm
acampamentos ou abrigos provisrios (wre) nas florestas e margens dos
rios, onde permaneciam nas semanas ou meses em que praticavam a
caa ou a pesca. Os deslocamentos eram feitos por grupos de
parentesco, de modo que sempre havia pessoas no em e outras no wre.
As matas eram, assim, espaos conhecidos e organizados. As plantas, os
animais, e tambm os acidentes geogrficos eram conhecidos em si
mesmos e na relao entre eles, de acordo com o sistema de codificao
kaingang. Dezenas e at centenas de caminhos entrecortavam as matas,
em todas as direes, interligando os diferentes locais de explorao e
sociabilidade. So caminhos que expressavam uma forma especfica de
ocupao do territrio, evidenciavam um modo prprio de relao com o
meio ambiente e materializavam a rede social intra e intergrupos3.

3.1.2

A caa e a coleta
, naquele tempo comia fruita, comia palmito Caava anta, porco do mato,
cateto, veado, paca, , para comer. Matava com flecha krantin. flecha de
madeira, ento matava com flecha. Ih, naquela poca a vida boa. A vida
que est, l tem as aldeias dentro da terra nossa. Nossa terra tem, cada
um tem aldeia na outra parte, crivamos porco. Ali acho que tinha 4
aldeias. , at no Pitanga, [tinha] aldeia. Aqui tambm [tinha] aldeia, l
perto do Iva l tem aldeia e plantao de laranja, arvoredo, arvoredo tudo,
tudo. Arvoredo lavoura. Lavoura de rvore de fruta, aqui foi plantado a
laranja, dai ele me diz descemos tudo para l, onde tem as aldeias criava
galinha, roava para plantar, para comer, vivamos com caa. (Pedro
Ninvaia Carroceiro)
Agora meu pai era caador e pegava espingarda, com umas seis horas da
tarde ele ia ver uma ceva de paca. Ele matava assim para gente comer,
aqueles tempos no tinha aougue, ento ns vivamos assim com carne
de bicho do mato. Ns cavamos paca, cateto, veado, anta tambm.
Anta tinha uns dois, mas sumiu, no sei onde eles foram. O cacique no
deixa matar mais. Deixamos ele e no sei onde ele foi. (Chico Brum, 54
anos)
A divisa da terra dos ndios ali no rio Iva. Era maior. tinha pinheiro. Os
ndios comiam pinho. Ns assvamos, cozinhvamos tambm. Marido
caava: matava paca, veado, anta. Pegava cria [filhote] de anta para ns
criarmos.
Eles pescavam nos paris, alguns de ns, eu no sei pescar. Pescavam
lambari, carpa, cascudo.
Eu comia a comida dos ndios mesmo. Era bolo, milho socado, assava no
fogo para comer. Pich.

Cf. TOMMASINO, K. 2000: 203-204.

110

Naquele tempo, tinha mais sade. Comia folha de mato. Ortigueira,


daquela assim que d aquelas sementes brancas. Comia folha, depois
laranja do mato. Palmito.
Socava monjolo de p. Pisava no rabo dele assim, para socar. Para fazer
farinha, fazer bolo. para fazer o emi, pich, farinha.
Comia cor, ns comemos ainda. gostoso, gordo. Ns o pegvamos,
tirvamos a barriga fora, lava ele e cozinha, que cozido e assado. O cor
d naquele pau, pinheiro, pinheiro cado que est podre, tem outro
pequenininho, branquinho assim, to gostoso o pequenininho.
Comia larva de abelha. At hoje come, gosta.
Da ns comeamos a ficar mais assim virar branco, ento ns
plantamos, ns plantamos as coisas para comer. Alface, repolho, cebola.
Criamos frango, porco tambm. Tambm comemos boi, tinha boi da
vendemos tudo, porque no tinha marido para cuidar, e da vendeu.
(Ernestina Kublite)
Cavamos. cateto, paca, anta. No tem mais anta agora. Parece que
no tem mais. A gente fazia buraco para fazer [a anta]. (Jos Pantu)
abelha, mel de abelha, favo, ns pegava bacia, balde, e enchia de parte
dele, cortava pelo meio e ns enchamos o balde, traziam assim para
casa. E a um pouco assim o pai pegava para fazer remdio. , para
bronquite e ns fazia isso e meu pai fazia tanto remdio e agora ele no
est bom da cabea. (Chico Brum)
tinha mel, comia mel bastante. de abelha. (Pedro Ninvaia Carroceiro)

3.1.3

A pesca
Pari, esse ns ainda fazemos, tempo de inverno, eles cai muito. , ento
ns fazemos um cesto [kj] para ns pormos dentro e carregar na costa,
da quando meu pai fazia isso no rio, ns amos posar sempre com ele e
a fazia assim, fogo e ns comamos peixe assado. Ns comia assim com
fub [pich; emi]. Fub assim torrado, molhavam assim no fub e ns
comia assim, torrava e comia junto. (Chico Brum)
Pescavam no rio Borboleta, no rio Iva, l no Balsa Velha. Outro morador
tinha canoa para pescar. Bandeira, Tonico Bandeira, pai daquele morador
l. Tem bastante ndio l. O ndio velho estava chorando, quando cortou a
terra dele. (Jos Pantu)
, pescava, porque ali era nossa, at aqui no tinha nem peixe aqui nesse
rio [rio Ponano/Passo Liso] aqui no tinha, naquele tempo de
antigamente. Pescava no Iva. , no Iva. (Pedro Ninvaia Carroceiro)

3.1.4

A roa antiga
Comia abbora peh. Comia, comia assava assim meio de baixo da cinza.
Ns comamos cor. Gente branca falava assim, o ndio est comendo
cor l. (Chico Brum)

111

Ele, meu pai, puxava assim com carqueiro, milho, aquela poca puxava
assim nas costas, no cesto na cabea, e puxava assim no animal. no
animal, um cesto de cada lado. (Chico Brum,)
E fazia roa para eles naquele tempo, eles faziam roa. Para plantar
milho, feijo, aquele tempo. Abbora, aquele tempo tinha aqueles abbora
bonita, agora no tem mais. (Pedro Ninvaia)

3.1.5

O kikikoi, os bailes
Naquele tempo tava fazendo festa do kikikoi. Acabou com tudo de fazer
festa. Aquele tempo tinha kui. Mas agora no tem mais. (Jos Pantu)

Foto do Sr. Drio Moura, chefe do Posto da T.I. Faxinal, vizinha da T.I. Iva, imagem do ltimo Kikikoi
realizado naquela rea na dcada de 1980.

Rezava em roda. Faziam ele (kikikoi), faziam de primeiro, agora no faz


mais. Faziam uma vez por ano. Convidavam os ndios. Eu assistia, j era
casada.
Os ndios gostavam de danar. Eu gostava, quando era mais nova, agora
no vou nem ver. Danava. Vanero! Ia no baile, fica de a par ali.
Danava a noite inteira! Todo mundo, amanhece o sol, sobe e eles esto
danando.
Antigamente, no tinha bailante [salo] assim, danava embaixo da (...)
faziam um empaliado. , ali danava a noite inteira.
A roupa era branca, uns vestiam branco, da tiravam aquele, meia-noite
vestia outro, cada vez. tinha trs saias! Ia vestindo por cima, no
tirava.(Ernestina Kublite)

112

3.2

URI (O TEMPO ATUAL): A CHEGADA MACIA DOS FG


(BRANCOS) E O SURGIMENTO DA DEPENDNCIA
Com a perda sucessiva de suas terras ao longo do sculo XIX e XX, os

Kaingang se viram privados dos recursos naturais e sociais que durante sculos tinham
permitido sua reproduo social como caadores-coletores. As matas, rios e campos
forneciam tudo o que precisavam: era o supermercado, o aougue, a farmcia e a
escola dos ndios.
Depois da conquista, no apenas os Kaingang no apenas perderam seus
territrios de caa e coleta como ainda sua autonomia como povos livres. A subordinao
aos diretores de aldeamentos e depois de chefes de postos brancos, que implantaram a
poltica indigenista cujo objetivo foi transformar todos povos indgenas em trabalhadores
nacionais e povos caadores-coletores em agricultores de subsistncia, o modo de ser
kaingang foi alterado de forma radical. Vejamos algumas narrativas sobre a chegada dos
brancos e da subordinao aos chefes brancos.

3.2.1

Os Kaingang foram a Curitiba denunciar a invaso de suas


terras e pedir providncias
O nome dele era Joo Morais. Joo Morais foi l no Curitiba, foi falar com
(....) Ele chefe n? Ento chefe queria ndios para (...). Ele mandou os
morador para (...). Acho que foi em 1920. A ele arrumava carpinteiro para
fazer casa para a rea. Ento eles fizeram casa para a rea a. Para o
chefe. Depois ele avisou para abrir estrada por a, n. Da abriu estrada.
Ele ia pagando, treze reais. At l no Manoel Ribas tem morador [ndio] l.
Depois ele, o chefe, comprou carroa e dois cavalos. Depois ele arranjava
morador para (...). Tem bastante morador [ndio] l perto do Iva, tem
bastante l. Depois ele avisava para fazer roa. Conhece casa do javali?
Naquele tempo era tudo mato. Cruzamos trinta alqueires. Depois tem outro
morador [ndio] l na Serrinha, tem bastante gente l tambm. Tem capito
l tambm. Era o Salvador Venhy. Ele avisava o capito para (...) Salvador
Venhy, ele tava fazendo por dia tambm. Depois ele faz 15 anos, o nome
dele Otvio Ferreira. Depois ele saiu. Da SPI veio ficar aqui. Da no
ganhamos mais, trabalhamos de graa.Tem bastante porco l no morador.
Outro queria fazer mutiro, da mataram seis porcos para o mutiro.
Daqui outro tava l no Barra Preta. tinha morador [ndio] l, Pedro. Pedro
matou o filho tomando pinga, eu vi. ndio. Da ele morreu, pegaram
aquele Pedro e Mandaram pr cadeia. Mandaram l para Curitiba.
Depois (....) comeamos a estrada at Balsa Velha. Da tem bastante gente
(...). tinha fbrica do outro lado. O nome dele era Valter Natal. Da ele
falou: Vamos entrar para tomar uma pinga. Da eu falei para ele vamos
embora. E tinha mais gente com ele, a turma l, tava tomando pinga.
Matou outro tambm. Da ele morreu. Mataram um, da para resolver, o
chefe foi falar com o governador. (Jos Pantu)

113

3.2.2

Narrativas sobre o governo do SPI: o chefe de posto Ceci e


o sistema do panelo
De primeiro, eles prendiam, amarravam, punham a perna da gente num
pau, no tronco. E o tempo que o nosso chefe morava a, era Ceci, judiava
muito dos ndios. Por isso que meu filho aleijado, ele tem a perna mais
curta que a outra.
O filho era bem menino, ia na aula, da o chefe falou que os alunos que
estava na aula era tudo para ir trabalhar. Aqui eu trabalhava e parei, as
mulheres trabalhavam com as crianas nas costas. E o que no fosse ia
para a cadeia, se molhava, molhava tudo e amarravam e davam injeo de
gua na gente.
E foi, da ele [o filho] foi plantar, com a mulher do chefe, fazer uma roa,
fazer uma roa apartado n, mas era para o chefe vender. Da eles
fizeram, foram trabalhar e comeou a chover, chover, e ele dormiu com
aquela roupa molhada. E de certo aquele inseto [bactria, vrus] entrou
no sei o qu que fez. Ave meu deus, mas a perna dele encolheu! E de
tanto remdio, ele endireitou, mas o joelho dele grande.
E qualquer coisa que eles fizessem, o chefe era muito ruim, eu quiz matar
o chefe porque ele era ruim. Ele no queria que ningum sasse do
servio, e a que tem famlia tem que tratar, n? Ento eles pegavam a
mulher e diziam: voc fica a e eu vou trabalhar pros brancos para trazer
mantimento.
O chefe mandava a polcia atrs pra trazer, amarrava, punha eles no pau
[tronco] perna, a mulher tambm, molhava tudo tambm, porque ficavam
no tempo.
Ia pro tronco tambm se olhasse para a mulher do outro.
Depois que o Ceci foi embora, que veio outro chefe, que j veio uma
poro de chefe, a. Depois que o Ceci saiu, da endireitou. O pai dele
[referindo-se a Isaac Bavaresco, pai de Jorge] veio, aquele era bom, meu
deus, mas bom mesmo. Na poca do Ceci, morria gente, eles pegavam
tbua velha e pregavam e da ponhavam gente. E o pai do Jorge no,
quando ele tava como chefe, mandava comprar caixo. Agora comprado
caixo. (Ernestina Kublite)
[O panelo] Era aquela panela bem grande, sabe? Daqueles grando
mesmo, alto, ele [chefe Ceci] mandava tirar mandioca, eles iram tirar a
mandioca, os camaradas, e trazia e ponhava e mandava cozinhar, tinha a
cozinheira e os homens tambm. A eles ponhavam para cozinhar e ali
posava aquela coisa dentro daquela lata, de manh estava azul, ele queria
que os ndios comessem para trabalhar. Eu no comia, eu sou braba. Mas
eles [os ndios] comiam, os miserveis comiam, comiam tudo.
Trabalhavam e iam de noite, saam cedinho, antes do sol sair e tinha que
estar no servio, se no ia no servio, prendia. Trabalhava na enxada,
plantava, carpia. Nada, o ndio no recebia nada. Acho que isso durou
mais de 2 anos. (Ernestina Kublite)
As memrias dos ndios sobre o tempo do chefe Ceci referem-se ao final da

dcada de 1960 j no tempo da FUNAI. Esse chefe executou uma poltica to autoritria que
muitos ainda hoje dizem que muitos ndios morreram de tanto trabalhar e pelos maus tratos
recebidos. As mulheres tinham de ir trabalhar mesmo quando grvidas e com filhos de colo
e as crianas eram retiradas da sala de aula para irem roa. Alguns dizem que o chefe

114

Ceci ficou por cerca de dois anos, outros dizem que ficou quatro anos, mas o fato que h
unanimidade em reconhecer que foram os piores tempos de experincia que tiveram.
Mesmo com a expropriao territorial, a dilapidao de suas florestas e
deteriorao ambiental sofridas pelos Kaingang da T.I. Iva percebe-se que o modelo
tradicional de uso de apropriao do que lhes restou ainda parcialmente o mesmo. Mas se
o modelo ainda o mesmo, as novas condies histricas criaram uma situao de
impossibilidade da reproduo social e cultural nos moldes de antigamente. Isso configura
um drama que pode ser definido da seguinte maneira: de um lado os Kaingang no podem
mais viver segundo a economia de caa, coleta, pesca e agricultura e, de outro, o novo
modelo de desenvolvimento comunitrio implantado pelo indigenismo oficial produziu, ao
longo do tempo, as piores condies de vida material e social. O que lhes restou de terras
uma nfima parte do que tinham no passado e com isso a caa e a coleta que fazem em
escala insuficiente, porque a biodiversidade desapareceu com a devastao do ambiente.
Os peixes tambm diminuram em quantidade e a pesca tambm se tornou atividade
acessria. A agricultura que era, por assim dizer, atividade acessria no modelo tradicional,
se tornou hoje a atividade principal e o Estado, atravs do indigenismo, fixou toda as suas
polticas desenvolvimentistas nesta atividade com o objetivo de impor o sedentarismo.
O drama enfrentado pelos Kaingang acima definido est diretamente
relacionado com o encolhimento das terras e a devastao ambiental. As roas atuais, tanto
as comunitrias quanto as familiares, pela exigidade da terra, no permite mais a rotao
das reas cultivadas e a terra, com o contnuo reuso, est completamente desgastada e
dependente dos insumos agrcolas. A produtividade, cada vez mais baixa, no atende as
necessidades das famlias, obrigando-as complementao no mercado, atravs da renda
obtida com a venda do artesanato. Dentro desse contexto incrementou-se a explorao
ampliada dos taquarais que, alm de atender a demanda interna de cestarias de uso,
atende, cada vez mais, a produo para fins de comercializao. Por essa razo as fontes
de abastecimento esto cada vez mais distantes e a matria-prima, a taquara, em vias de
extino. Projetos de reflorestamento com espcies nativas seriam muito bem vindos para
as famlias que se especializaram na produo e venda de artesanato.

3.2.3

A economia atual
Do total da rea, cerca de mil alqueires possui cobertura florestal, ou seja,

entre 30 e 40% da rea. As pastagens ocupam cerca de cinco alqueires. As roas de


coivara ocupam cinqenta alqueires e as roas comunitrias perfazem oitenta alqueires. Na
prxima safra a comunidade pretende aumentar a rea a ser cultivada para cento e quarenta
alqueires (100 de soja e 40 de milho) e dobrar a rea das roas familiares.

115

A economia kaingang est estruturada em vrias atividades que se


complementam:
Roas comunitrias;
Roas familiares/roas de coivara;
Produo e comrcio de artesanato de taquara.
Alm dessas atividades podemos ainda acrescentar mais dois itens que
contribuem de forma substancial para o sustento das famlias: a renda proveniente dos
salrios e aposentadorias e das dirias fora da aldeia.
Os dados de pesquisa mostraram que apenas 1% (12 pessoas) da populao
da T.I. Iva possui renda fixa como funcionrios assalariados, 7% (73 pessoas) vivem de
aposentadoria e 92% (976 pessoas) no possui renda fixa (grfico 3). Os que no tm renda
fixa dependem das roas e da venda do artesanato.

As roas comunitrias
As roas comunitrias so realizadas sob a coordenao do tcnico agrcola
que funcionrio da Funai. O governo do Estado, atravs do Projeto Paran 12 Meses,
Setor de Fomento, repassou comunidade indgena 1.200 toneladas de calcrio no valor de
R$ 42.000,00, adubos e agrotxicos no valor de R$ 56.000,00 para as lavouras
comunitrias. A comunidade est tentando conseguir, para a prxima safra, fomento
tambm para as lavouras familiares, como sementes, adubos e leo diesel. Parte do ICMS
ecolgico proveniente da prefeitura de Pitanga aplicado na agricultura.
A produo da safra 2001/2002 foi a seguinte: 2.400 sacas de soja; 1.100
sacas de milho; e 230 sacas de feijo.

116

Carreta
descarregando
calcreo
subvencionado pelo Governo do Estado do
Paran na T. I. Iva. Foto Lcio Tadeu Mota,
outubro 2002.

Trator colhendo soja em roa comunitria da T. I. Iva. Foto: Kimiye Tommasino, junho 2002.

117

As roas comunitrias tm como objetivo obter renda para a comunidade e


responsvel pelas despesas de produo, aquisio e manuteno de equipamentos e
mquinas da comunidade. Com a produo da ltima safra a comunidade fez o seguinte
uso:
compra de implementos agrcolas como uma grade pesada (arrasto);
compra de um pulverizador a jato (2000l);
reforma do caminho MB-608;
reforma de trator;
compra de pneus para o trator e para os veculos da comunidade;
compra de ferramentas e insumos para uso agrcola (grafite, correias e leo diesel);
compra de leo diesel para famlias tocarem suas roa individuais.
No caso de outros setores estarem deficientes de recursos pode-se acionar a
renda da produo comunitria, por exemplo, para a alimentao dos doentes do postinho,
compra de insumos para o gado (remdios, carrapaticidas, vacinas) e outros.
Os produtos (milho, soja e feijo) das roas comunitrias so os voltados para
o mercado e sua renda serve para as despesas dos programas sociais. Em nossa pesquisa
de campo encontramos em fase de colheita roas de soja e de milho. As roas comunitrias
so tocadas apenas por homens e cada famlia deve disponibilizar um de seus membros.
Nas ltimas roas trabalharam 170 homens e cada roa requereu um dia inteiro de trabalho
do grupo inteiro. Para a colheita usam uma colheitadeira alugada base de 15 sacas para
cada 100 colhidas.
A produo entregue a COAMO Cooperativa Agrcola de Campo Mouro.
Conforme a comunidade vai necessitando, ela vende parte da produo para cobrir os
gastos. Esta renda comunitria foi a forma encontrada pela comunidade indgena como
estratgia para enfrentar a falta de oramento do rgo indigenista.

As pastagens
A rea de pastagem tambm, propriedade comunitria. Nela a comunidade
cria-se um pequeno rebanho bovino de 34 cabeas. O gado produz leite para consumo e
somente em ocasies de festa abatem-se animais. Neste ano, por exemplo, na festa do Dia
do ndio a comunidade abateu duas cabeas para o churrasco, na festa de Nossa Senhora
de Guadalupe abateu-se outras duas e na festa junina mais uma. Como em outras reas
kaingang, verificamos que a populao mais velha no aprecia carne bovina que foi
introduzida nas reas pelos diretores de aldeamentos no perodo provincial. Os mais jovens

118

j se acostumaram com o consumo dessa carne. Mas ainda se pode ver que a carne mais
consumida e apreciada a de sunos e aves que so mais semelhantes s dos animais
selvagens provenientes da caa.
Algumas famlias criam cavalos que so de propriedade individual.
Atualmente o nmero de cavalos no ultrapassa 50 cabeas e podem ser soltos no pasto da
comunidade ou nas proximidades da residncia do dono. At um passado recente muitas
famlias possuam vrios cavalos que eram usados como montaria e transporte de carga das
aldeias antigas sede do posto ou cidade. Hoje o uso de eqinos est em processo
crescente de desuso.

O ndio kaingang Francisco Brum e sua montaria. Foto:


Eder Novak, setembro 2002

Curral para lida com o gado na T. I. Iva. Foto: Eder Novak, setembro 2002

119

As roas familiares
Cada roa familiar cultivada por vrias famlias nucleares que formam um
grupo extenso de parentes e afins. No caso kaingang, um casal, os filhos solteiros, as filhas
e genros. Cada roa familiar congrega de 4 a 5 homens adultos, alm das mulheres e filhos
menores. Segundo informaes das lideranas, cerca de 70% das famlias depende dos
produtos das roas familiares e se dedica agricultura de subsistncia. Os demais 30%
obtm a sobrevivncia atravs de outras atividades, principalmente do artesanato, da
aposentadoria e do salrio proveniente de empregos fixos ou temporrios.
O sistema de roas familiares o de coivara, herdada dos antepassados. No
total, a rea de roas de coivara perfaz 50 alqueires, contando os pomares. Algumas roas
possuem chiqueiros para criao e engorda de porcos, mas o mais comum a criao de
porcos soltos na aldeia e se constitui um dos problemas ambientais srios na rea de
moradia por onde circulam livremente porcos, galinhas, cachorros e gatos.
As roas mais distantes da aldeia costumam ter ranchos rsticos (in ty r) ou
abrigos provisrios (wre) que servem para permanncia por dias ou semanas. H famlias
que passam a semana inteira nos ranchos de suas roas e retornam no sbado para a
aldeia. Com a concentrao de todas as famlias na aldeia-sede, aquelas que viviam nas
outras aldeias tm, hoje, de se deslocar at 15 quilmetros para cuidar das roas. Isso
implica a permanncia por dias ou semanas nas roas em ranchos (in ty r) ou abrigos
temporrios (wre).
O tamanho das roas em mdia de 1 a 2 hectares mas h algumas um
pouco maiores e depende das condies de cada famlia. Pode-se observar que as roas
familiares esto distribudas em vrios locais dentro da rea. Elas indicam os locais das
antigas aldeias.
O objetivo da produo dessas roas a subsistncia do grupo extenso
responsvel pela produo. Plantam os seguintes itens: arroz, milho, feijo, abbora (peh),
batata-doce, mandioca. Algumas famlias possuem pomares onde se podem ver plantaes
de cana-de-acar, laranjeiras, goiabeiras e bananeiras. Outras criam galinhas na rea onde
ficam as roas mas preciso que haja sempre algum tomando conta. Quando se ausentam
por alguns dias, deixam um co de guarda. A criao de galinhas e porcos j foi maior.
Atualmente esta atividade foi reduzida por falta de espao na aldeia e pela dificuldade de
cri-los nos locais das roas que so muito distantes. Os ndios utilizavam muito o cavalo
para o transporte dos produtos das roas at a moradia na aldeia. Tambm disseram que
cada famlia possua vrios cavalos (de cinco a sete) para o transporte de pessoas e dos
produtos. Com a mudana das famlias para a aldeia-sede, os animais utilizados no

120

transporte de pessoas diminuiu e a falta de espao obrigou a que se desfizessem totalmente


animais ou os reduzissem para apenas um ou dois animais.
Se as roas coletivas s utilizam mo-de-obra masculina, as roas familiares
utilizam a fora-de-trabalho de todos, homens, mulheres, meninos e meninas que no esto
na escola. Os homens so responsveis pelas seguintes tarefas: roadas, limpeza do
terreno, acero, queima; plantio (milho e feijo), capina e colheita. As mulheres vo para a
roa, mas s para cozinhar para os homens, mas na limpa todos trabalham.
Alguns tipos de plantao so de responsabilidade das mulheres como o
plantio e a colheita de batata-doce e abbora. O plantio da mandioca ocupa toda a mo-deobra do grupo extenso: os homens vo abrindo as covas, as mulheres colocam as ramas
(mudas) e os filhos vo cobrindo com terra. Quando a produo das roas insuficiente
para atender a demanda familiar, a famlia obrigada a comprar na cidade o que falta, e
para isso tem de intensificar a produo do artesanato que garante a renda.
Sobre a explorao e propriedade, as regras so as seguintes: cada grupo
familiar pode explorar a terra para fazer roa de coivara e plantar. A terra pertence a todos,
mas, cada famlia tem a propriedade dos produtos de suas roas e pomares. No h
necessidade de pedir autorizao do cacique para abrir uma terra disponvel. A nica
exigncia para ter acesso a terra pertencer comunidade. Da mesma forma, a
organizao social de cada roa obedece ao costume de reunir em torno de um casal os
filhos solteiros, as filhas solteiras e casadas e os genros. H casos em que apenas um dos
genros vai trabalhar na roa do sogro e o outro vai trabalhar na roa do pai quando este no
dispe de braos suficientes para tocar a sua roa. Mas os dados de campo mostram que a
uxorilocalidade (genro vivendo na casa do sogro) ainda continua sendo uma regra vigente.
De acordo com as informaes colhidas junto ao tcnico agrcola e os
auxiliares indgenas, na T.I. Iva existem cerca de 40/50 roas familiares que congregam
70% da populao.

121

Roas familiares visitadas pela equipe do Projeto Gesto Ambiental na T. I. Iva


Nome do chefe da famlia e
dono da roa

Produtos encontrados

1-

Antonio Juvenal

Roa de arroz

2-

Nelson

Roa de arroz e milho

3-

Jos Rosa

Roa de banana

4-

Ivo

Roa de arroz

5-

Pedro

Roa de arroz e banana

6-

Tade Evaristo

Roa de banana

7-

Otvio Ferreira

Roa de banana

8-

Jlio

Roa de banana e milho

9-

Antonio Juvenal

Roa de banana e milho

10-

Francisco Zino

Roa de arroz

11-

Z Pantu

Pomar

12-

Orlando

Roa de milho

13-

Tansio

Roa de milho

14-

Tansio

Roa de milho, batata-doce, ervas e laranjas

15-

Loureno Gavaia

Roa

16-

Pedro Carroceiro

Roa de milho

17-

Marcondes

Roa e pomar (bananas, laranjas e goiabas,


galinhas)

18-

Jos Augusto

Roa de milho

19-

Gregrio Bernardes

Roa de milho

20-

Florindo

Roa de milho

21-

Gabriel

Roa

22-

Arlindo

Roa

23-

Lorentino

Roa

24-

Joaquim Venhy

Rancho (in ty r) de caa

25-

Jos Kamb

Rancho e laranjal

Pesquisa de campo: UEL/LAEE Maring, junho/julho de 2002.

122

Aspecto de uma roa de milho familiar na T. I. Iva. Foto: Lcio Tadeu Mota, julho 2002

A produo do artesanato comercial


Todas as famlias da T.I. Iva fazem artesanato mercantil, em maior ou menor
quantidade. Cotidianamente encontramos famlias na cidade de Manoel Ribas vendendo
balaios e cestas de taquara. Tambm viajam para outras cidades da regio para vender a
produo.
No passado a cestaria era feita para atender a demanda interna e tinha valorde-uso para as famlias. Como resultado do contato e surgimento da dependncia
econmica, passaram a produzir tambm como valor de troca para adquirir no mercado os
produtos que necessitam: sal, macarro, farinha de milho, acar, roupas, calados.
A crescente necessidade de renda tem obrigado os homens a sarem da
aldeia para vender seus produtos nas cidades vizinhas de Manoel Ribas, Pitanga, Ivaipor e
outras cidades prximas como Guarapuava, eles tambm passaram a comercializar sua
produo em cidades mais distantes como Campo Mouro e Maring e Ponta Grossa. Isso
tem levado ao saturamento do mercado local e regional devido a pouca diversidade da
produo e quantidade de famlias que esto em constantes deslocamentos. As famlias
kaingang fabricam cestos grandes que servem para guardar roupas, cestos menores que

123

servem como fruteiras ou cestos de guardar objetos variados, cestinhos feitos pelas
meninas para enfeitar estantes ou guardar pequenos objetos.
Como so os homens os responsveis pela comercializao, alguns chefes
de famlia sofrem acidentes (geralmente por atropelamento). Este um dos problemas
apontados pelas lideranas. Hoje a comunidade enfrenta problemas com vivas e crianas
rfs que no tm como sobreviver. Segundo os dados da pesquisa, h crianas que
passam fome e enfrentam necessidades materiais bsicas pela morte do pai e s vezes da
me tambm. Isso, mais as pssimas condies em que essas famlias, com crianas
pequenas ficavam submetidas nas praas e rodovirias das cidades em que se deslocavam
levou um grupo de pessoas de Maring a criarem uma Associao (ASSINDI) que d
assistncia a essas famlias na T. I. Iva, e quando elas ou outras famlias esto na cidade
elas so assistidas com local para se abrigarem, deixarem as crianas e guardarem seu
artesanato. O exemplo de Maring est espalhando pelas cidades vizinhas como
Apucarana, Campo Mouro, onde as comunidades locais, tambm preocupadas com as
condies subumanas dessas famlias, esto criando novas associaes de assistncia aos
ndios que para elas vo vender seus artesanatos.
A matria-prima para a confeco do artesanato comercial extrada nas
matas. Em geral as fontes de abastecimento esto distantes da aldeia e isso obriga os
homens a se deslocarem longas distncias para trazer a taquara (wn) para as residncias
onde as mulheres cuidam da confeco. A comercializao do produto da
responsabilidade dos homens, diferentemente do que ocorre, por exemplo, com os
Kaingang da T.I. Apucaraninha (bacia do Tibagi) entre os quais as mulheres so
responsveis tanto pela produo quando pela comercializao.
A diviso do trabalho na produo do artesanato a seguinte: o homem vai
buscar a taquara e a mulher o ajuda. O preparo da taquara (cortar a taquara em tiras, secar,
limpar, pintar as tiras com anilina industrial) e a tecedura (confeco do cesto e da tampa)
so tarefas da mulher. A venda dos cestos tarefa do homem.

124

Taquaral na T.I. Iva, fonte de matria prima para o artesanato kaingang. Foto Lcio Tadeu Mota, out., 2002

Taquaras secando no terreiro de uma casa. Foto


Lcio Tadeu Mota, setembro 2002

125

Mulheres kaingang fazendo cestos. Foto Fabiana V. da Rocha, julho 2002

Artesanato pronto para ser embarcado para comercializao na cidade. Foto: Lcio Tadeu Mota, outubro 2002

126

Famlia kaingang com seu artesanato nas imediaes da Rodoviria de Sarandi PR, antes da criao
da ASSINDI. Foto: Darcy Dias de Souza, maro de 2000.

Outras fontes de renda: o trabalho assalariado e a aposentadoria dos


velhos
Uma das fontes de renda na T.I. Iva a proveniente dos Kaingang que
recebem salrios como funcionrios federais, estaduais ou municipais. So os professores,
os monitores, os tcnicos agrcolas, os agentes de sade, as merendeiras, os motoristas.
So poucos os funcionrios ndios e muitos jovens almejam obter empregos remunerados
dentro da rea. No entanto, nessa rea indgena, todos os professores do ensino
fundamental so no-ndios e apenas o monitor de lngua kaingang e a auxiliar do prprimrio so ndios. A famlia que possui pelo menos um membro assalariado tem bastante
prestgio porque conta com uma renda fixa e contnua que garante a aquisio de melhores
condies materiais de vida.
Outra fonte de renda provm da aposentadoria dos velhos que a FUNAI
providencia atravs do setor social e tem sido, para a maioria das famlias, a nica fonte fixa
de renda. Muitas vezes uma famlia com oito a dez pessoas depende da renda de um nico
aposentado. Quando acaba o dinheiro da aposentadoria a famlia tem de complementar com
a renda do artesanato. Encontramos 73 aposentados e 12 assalariados So, portanto, 85
pessoas que recebem renda mensal. A aposentadoria dos velhos fonte importante de

127

renda familiar e ter ou no um aposentado na famlia faz toda diferena. A renda do


aposentado na famlia pode ser considerada como a garantia de comida. As informaes
colhidas revelaram que muitas famlias enfrentam perodos de fome principalmente vivas
com filhos pequenos. Entre os problemas sociais mais srios apontados est a situao das
crianas rfs que alm de passar fome ainda carecem de outros bens materiais como
roupas e calados.
Tabela da Populao que Possui Renda Terra Indgena Iva / Ano 2002
Fonte de renda

Nmero de pessoas

Aposentadoria

73

Assalariados

12

Fonte pagadora/Instituio
Funrural
Funai
Prefeitura
Funasa
Funai
Conselho Indgena

Nmero
72
01
07
03
01
01

Outra forma de assalariamento a diria nas propriedades rurais do entorno.


Apesar de ter havido uma reduo da sada dos homens para trabalhar como diaristas
graas poltica de roas comunitrias, combinada com as roas familiares, algumas
pessoas no conseguem fazer frente s necessidades domsticas e acabam saindo da
aldeia para empreitas nas propriedades do entorno. A contratao de mo-de-obra indgena
pelos fazendeiros da regio um costume antigo que teve incio quando os primeiros
brancos chegaram, at porque era a nica fonte de mo-de-obra disponvel. Pode-se dizer
que, para os trabalhos pesados, a mo-de-obra indgena sempre foi preferida pelos
fazendeiros da regio, pois os indgenas no so registrados, no recebem qualquer tipo de
garantia e no costumam registrar queixa junto ao poder pblico. A equipe de pesquisa
encontrou um diarista que trabalhava numa fazenda vizinha rea por R$ 15,00 ao dia. Por
outro lado, observamos que alguns indgenas preferem trabalhar como diaristas nas
propriedades do entorno.

3.2.4

Sazonalidade e calendrio
No caso dos assalariados e aposentados a renda regular e no depende de

variaes climticas e ecolgicas. No entanto, visto que esses trabalhadores no dependem


apenas do salrio, parte da subsistncia provm dos ganhos da venda do artesanato e dos
produtos das roas familiares tocada pelos outros membros da famlia.
O artesanato produzido e comercializado o ano inteiro e h perodos em
que a produo incrementada com mais intensidade pela famlia por razes internas ou
externas que exigem renda para comprar bens como: roupas, calados, bebidas, alimentos,
etc. muito comum, nas semanas que antecedem as festas anuais Ano Novo, Folia de

128

Reis, Semana do ndio, Pscoa, Festas de So Joo e de So Pedro, Natal as mulheres


aumentarem a produo e venda de artesanato para poderem comprar roupas para
participar das festas. Portanto, existe um ciclo de festas que est na base da dinmica
econmica da aldeia. Mais importante ressaltar que esse ciclo de festas um eixo
tradicional da economia kaingang que permaneceu ao longo do tempo. Mudanas foram
impostas pelas polticas indigenistas com o objetivo de transformar os ndios em
trabalhadores nacionais, segundo valores da sociedade envolvente. Pesquisas mostraram
que apesar das polticas assimilacionistas, os Kaingang, como sujeitos de sua histria, no
se conformaram ao modelo imposto. Ao contrrio, produziram um espao prprio, resultado
da interao e da troca com os brancos; portanto, a situao de contato constituiu-se como
um espao de negociao das novas estruturas e padres sociais indgenas1.
As roas comunitrias seguem o calendrio agrcola que em nada difere do
calendrio dos agricultores brancos da regio. Trata-se da importao dos conhecimentos e
tcnicas dos brancos introduzidas pelos agrnomos e tcnicos agrcolas do rgo
indigenista. As culturas se dividem em culturas de vero e de inverno. As de vero
desenvolvem-se desde setembro at maio. De maio a agosto desenvolvem-se as culturas
de inverno.

Culturas de vero: calendrio de atividades das roas comunitrias

Em setembro prepara-se o solo e planta-se o feijo.


Em outubro, prepara-se o solo e planta-se soja e milho; faz-se ainda a adubao de
cobertura com nitrognio na cultura do feijo.
Em novembro faz-se adubao foliar do feijo: primeira aplicao de herbicida e uria na
cultura de milho; primeira aplicao de herbicida na cultura de soja para folha estreita.
Quando aparece ataque de lagarta ou percevejo, aplica-se defensivo.
Em dezembro faz-se a segunda aplicao foliar no feijo (quando do surgimento das
vagens); primeira aplicao de herbicida no milho; observa-se o aparecimento de caros
na cultura de soja, para fazer a aplicao de fungicida.
Em janeiro faz-se a colheita do feijo; prepara-se o solo para o plantio do milho safrinha;
na cultura do milho e soja observa-se o aparecimento de doenas ou pragas para uso de
defensivos agrcolas.
Em fevereiro realizam-se os mesmos procedimentos que no ms anterior. No caso do
milho safrinha realizam-se os tratos normais como aplicao de herbicidas ou de outros
defensivos de acordo com as necessidades.

TOMMASINO, K. 2000: 33.

129

Em maro, na fase final da cultura de soja, observa-se o surgimento de doenas na


vagem; aplica-se adubao foliar no milho; observa-se o surgimento de ferrugem,
lagartas do cartucho ou outras pragas.
Em abril inicia-se a colheita de soja; na segunda quinzena faz-se a colheita do milho.
Observa-se tambm o surgimento de doenas e pragas na cultura do milho safrinha.
Em maio terminam as colheitas de soja e de milho.
Culturas de inverno: calendrio de atividades das roas comunitrias

Em junho inicia-se o preparo do solo e plantio das culturas de inverno: triticale, aveia ou
trigo. Na segunda quinzena faz-se a colheita do milho safrinha.
Em julho e agosto observa-se o aparecimento de doenas ou pragas e aplica-se
herbicida e fungicida. Solta-se o gado para pastoreio na cultura de aveia.
Em setembro, onde havia aveia faz-se o preparo da terra para as atividades das culturas
de vero.
Em outubro, colhe-se o triticale ou trigo e em seu lugar, planta-se soja ou milho.
As roas familiares seguem parcialmente o calendrio das roas coletivas
no que se refere aos produtos como milho e feijo. Quanto ao soja, no sendo ele um
produto para consumo alimentar, no aparece nas roas familiares. Os demais produtos
encontrados nas roas familiares so: feijo, arroz, abbora, batata-doce, mandioca.

calendrio de atividades das roas familiares:


O feijo plantado em setembro e colhido em dezembro/janeiro, na regio s se faz
uma cultura anual por causa do clima.
O arroz plantado no ms de outubro e colhido em maro, plantam arroz sequeiro.
A abbora (peh, abbora de pescoo) semeada em setembro e colhida em dezembro
e janeiro.
A batata-doce (branca) plantam em outubro e colhem em fevereiro, um batatal produz
por trs anos, mas caso se plantem as ramas dos produtos colhidos, pode-se colher por
at cinco anos.
A mandioca (mandioca manteiga), plantam em agosto e colhem em um ano, um
mandiocal produz por at trs anos.
As frutferas mais comuns so os ctricos e a banana, so frutos perenes e se espalham
nas roas antigas e atuais, e as roas antigas so freqentadas pelos ndios tanto para

130

obteno de alimentos como servem de cevas para mamferos e pssaros que ainda
caam.
A caa, a pesca e a coleta no ocupam lugar de grande importncia como
meio de subsistncia da comunidade, muito embora sejam atividades bastante apreciadas
pelos ndios. De um lado, a biodiversidade existente no ambiente, em razo da drstica
reduo da terra indgena e destruio dos ecossistemas, praticamente desapareceu e a
caa atual, que de pequena escala, j se tornou quase impraticvel pela pequena
quantidade das espcies. Mesmo assim os Kaingang disseram praticar a caa do cateto,
veado, capivara, paca; alguns poucos tambm caam tatu e quati. Caam nos meses entre
maro e junho, perodo que coincide com os meses de colheita dos produtos das roas,
tanto comunitrias quanto familiares. Portanto, as prprias roas so utilizadas como cevas
de animais de caa. As aves caadas que servem de alimento so: vrios tipos de pombas,
juriti, sabis, inhambus, perdizes, jacus e macucos. Os Kaingang ainda praticam a pesca
nos paris, mas em escala economicamente insignificante. O nico pari visitado pela equipe
se localiza no rio Passo Liso e pertence ao ndio Laurentino. Mas h outros paris nos rios
Borboleta e Barra Preta. Os peixes do rio Passo Liso so: cascudo, trara, lambari e bagre.
No passado, quando os rios eram mais abundantes em peixes, a pesca nos paris era uma
importante forma de obteno de protena animal. Os paris eram armados nos meses de
inverno porque os peixes descem os rios em grande quantidade, mas hoje disseram que
pescam nos meses quentes porque o inverno muito rigoroso e os ndios no suportam
ficar na beira dos rios. No passado pescavam em todos os rios incluindo o rio Iva que fazia
parte da rea at 1949. (Ver Grfico que mostra o calendrio geral das atividades de
subsistncia dos Kaingang da T.I.. Iva em Anexo )

3.2.5

Compreenso ecolgica e conhecimento tradicional


Nas entrevistas formais e informais realizadas pelas equipes do presente

projeto, possvel afirmar que, apesar de todas as polticas integracionistas e


assimilacionistas impostas pelo Estado, parte do patrimnio cultural kaingang continua
preservado. No entanto, esse patrimnio encontra-se guardado por apenas alguns
indivduos mais idosos e mesmo assim de forma fragmentada e simplificada. Encontramos
as lideranas bastante preocupadas com o esquecimento dos conhecimentos dos antigos
por perceberem a importncia dada atualmente pelas instituies (MEC, FUNASA) que
esto tentando implantar polticas pblicas condizentes com a Constituio Federal para
garantir aos ndios programas que respeitem as especificidades culturais de cada povo.

131

As roas familiares, como vimos, continuaram pelo sistema de coivara, de


tradio indgena. Preferem as encostas de morros por serem mais protegidos do frio.
Continuaram a plantar os milhos kaingang (gar p), a batata-doce, a abbora (peh), o
feijo vara (rangr; mantie), e ainda plantas introduzidas pelos brancos como o milho
hbrido, banana, goiaba, laranja e outros ctricos.
Mantiveram ainda o costume de fazer nas bordas das roas ranchos (in ty r)
onde permanecem dias e semanas cuidando das roas que atualmente esto localizadas
distante da aldeia. Fazem tambm abrigos rsticos e provisrios (wre) nas matas e beiras
de rios quando vo caar ou pescar. No alto das rvores, nos carreiros das pacas e catetos,
fazem poleiros que so uma forma simplificada do rancho suspenso que os Kaingang
faziam para vigiar alojamentos e caar papagaios e outros pssaros. Essa prtica foi
descrita por MABILDE (1983:37) que viveu entre os Kaingang do Rio Grande do Sul na
metade do sculo XIX. No Iva ainda podem-se ver as escadas que os ndios fazem nos
pinheiros para coletar pinhes, mas no para caa, porque, disseram que: muito alto para
caar animais terrestres e os papagaios eles no caam mais. Agora fazem, em rvores
mais baixas que o pinheiro, nas matas e bordas das roas, esses poleiros onde ficam
espera da caa que vm comer nas cevas colocadas nos carreiros por onde andam. Alguns
ndios mantm o costume de fazer um poleiro de caa na copa das rvores. O kaingang
Francisco Brum explicou como a tcnica de caar paca: fazia roa l no coivara ento a
gente punha uma ceva no meio da roa n, ento paca vinha a, ns fazia poleiro, n, para
esperar. Da gente fica de noite, escuta quando vem paca e mata com espingarda.
Os caadores conhecem todos os carreiros e locais por onde passam vrias
espcies de animais. Conhecem esses animais, as aves e seus comportamentos.
Solicitados a fazer a distino entre porco-do-mato e o cateto, os ndios disseram que o
porco-do-mato maior que o cateto e tem uma coleira branca. O porco-do-mato anda em
bando de mais ou menos 20 indivduos e tm um chefe e quando atacam uma roa acabam
com as plantaes; o cateto anda em grupo de apenas 4 a 6 indivduos. Veados eles
conhecem dois tipos: o veado pardo que grande e o vermelho/marrom, menor.
Portanto, se o uso no comercial de plantas e animais selvagens pode ser
considerado como atividades acessrias do ponto de vista econmico, como a caa, a
pesca e a coleta, do ponto de vista da manuteno dos etnoconhecimentos tradicionais
podemos dizer que essas atividades permitiram que partes do patrimnio cultural fossem
mantidas. Por outro lado, as mulheres kaingang tiveram de incrementar cada vez mais a
produo da cestaria para o comrcio e com isso mantiveram tambm os conhecimentos
das tcnicas antigas dessa atividade. Outras atividades femininas como a cermica e a
tecelagem foram completamente esquecidas e podem ser consideradas como tradies
mortas.

132

Wre do kaingang Joaquim Venhy prximo ao Salto da Ona no rio Borboleta. Foto: Cristiane T. Quinteiro,
julho 2002

Escadas que os Kaingang fazem nos pinheiros para coletar


pinhes. Foto Cristiane T. Quinteiro, julho 2002

133

As plantas mais utilizadas so a taquara mansa (wn p), o taquaruu ou


taquara brava (wn wn) e a cricima (kr), com que fabricam cestos, peneiras e chapus
para o comrcio ou para consumo interno. A taquara mansa, pelo florescimento que ocorre a
cada trinta anos, serve tambm para os ndios velhos contarem a idade.
Usam tambm o sap e folhas de palmeira para cobrir os ranchos, tanto os
wre como as in ty r. As paredes dos ranchos so feitas com troncos de madeira colhidos
dentro da rea. Cips de vrias espcies so utilizados como matria-prima para amarrar os
troncos das paredes dos ranchos. Percebe-se que algumas tecnologias kaingang resistiram
ao tempo, outras sofreram simplificaes e adaptaes s novas situaes, outras, porm,
morreram.
Os Kaingang ainda coletam porungas (cabaas) para fazer recipientes e
chocalhos e sementes de rosrio para fazer colares. Ambos so coletados nos locais de
antigos ranchos em vrios pontos da rea.
Os nossos informantes ainda falaram sobre a maneira como os Kaingang se
localizam na mata, noite ou durante o dia:
noite, se o ndio tem, se eles esto no meio do mato, se eles querem
pegar alguma direo, seja qual a direo que eles forem seguindo pelo
Cruzeiro do Sul, n. Ento eles pegam do primeiro ponto da constelao
do Cruzeiro do Sul ao ltimo e mede a distncia que d nos dedos. De
onde ele est da Terra em direo ao cu e daquela distncia, ele pega o
ltimo ponto e mede a distncia do dedo, com os dois dedos ele tipo uma
risca de baixo para cima e ali ele marca. Ento aquela ali a direo sul.
Atravs daquela direo, ele direciona na direo que ele quer.
De dia, por exemplo, ou quando est nublado e conforme a casca da
rvore. Por exemplo, a casca da rvore da direo mais grossa geralmente
mostra a direo norte, n. Porque o lado que ele pega mais chuva. E do
lado sul donde ele pega mais frio, ento a casca j menos, ela pega
menos quantidade de gua, menos umidade. Ento so duas direes que
eles conhecem. E tem outras tambm que eles conhecem.
Foi apontada pelos nossos guias e auxiliares de campo indgenas, a
existncia de sete rezadores que eles chamam de kui. So eles: Antonio Leopoldo, Otvio
Ferreira, Antonio Juvenal, Jair dos Santos, Augusto Brum, Tadeu Kambari e Jos Guarani
(este ltimo guarani kaiow vindo do Mato Grosso do Sul como funcionrio do antigo SPI).
Haveria ainda uma mulher kui na aldeia que a sogra do atual cacique. Apesar de no
fazerem mais o kikikoi, o ritual dos mortos, os rezadores ainda fazem rezas de cura para os
doentes que os procuram. Sabem fazer remdios base de plantas que eles usam como
medicamento, tanto para as doenas do corpo fsico como para as espirituais. A nossa
pesquisa no conseguiu entrevistar nenhum kui mas obtivemos informaes com o filho de
um deles que nos disse que seu pai utiliza plantas que curam. Francisco Brum forneceu as
seguintes informaes sobre os tratamentos que seu pai fazia quando ele era criana e
morava no toldo Serrinha:

134

Meu pai falou que sobre os remdios por a, sempre perguntando assim
como que passavam aquele dia, a poca do meu pai, no tempo dele,
como que ele tratava, aquele tempo que no tinha enfermeiro, nem
farmcia, no tem. Ento meu pai, ele pegava assim, a raiz, ele cozinhava
assim na chaleira, esfriava assim pr criana tomar. Quando a gente
pegava gripe, ele cozinhava assim, esfriava, e ns tomava direto e antes
do almoo ns tomava.
abelha, mel de abelha, favo, ns pegava bacia, balde, n, e enchia de
parte dele, cortava pelo meio e ns enchia o balde, traziam assim pr casa.
E a um pouco assim o pai pegava pr fazer remdio, n. , pr bronquite
e ns fazia isso e meu pai fazia tanto remdio e agora ele no est bom da
cabea. Ele sabia fazer remdio pr todas as doenas, sabia, folha de
laranja ele tambm fazia remdio, tem outro remdio que pegava a raiz
que remdio, remdio pr mordida de cobra. remdio de lagarto.
assim, por exemplo, eu moro aqui, n, eu junto com ele trabalhamos s
vezes a cobra morde eu, n. Da eles socam no pilo e pe na gua
quente e esfrega. Depois ele pe outro e amarra a faixa. Eu j usei. Eu j
tinha 18 anos. , e eu hoje estou com 54 anos. No di muito, di assim a
pancada que j tinha do tempo que eu jogava bola. (Francisco Brum,
28/06/2002)
A pesquisadora de botnica Nacir Rodrigues Marquesini1 realizou uma
pesquisa na T.I. Iva em novembro de 1991 e entrevistou Joo Brum e Joaquim Venhy que
indicaram as seguintes plantas e uso:
Plantas usadas como medicinais na T.I. Iva - Pesquisa Marquesini, N. R. 1991/UFPR
Nome Indgena

Nome vulgar

Nome

Utilidade

cientfico/Famlia
tr ty

caet

Ctenanthe compressa /
Marantaceae
tanh go jen, ka fj, pixirica
Leandra xanthocoma /
kane s
Monimiaceae
c matoy val num salva senhora, pau- Molimedia
pr-tudo, salvao da blumenauwiana
/
senhora
Monimiaceae
guin
hunh, funh
Petiveria aliaceae /
phitolacaceae
?
Kapr
Rapanea umbellata /
Myrsinaceae
(krn-kupri?)
amora branca
Rubus brasiliensis /
Rosaceae
juqueri, krn-s
amora preta
Rubus brasiliensis /
Rosaceae
batata
Kadan
Sinningia douglasii /
Gesneriaceae
parasita
tilandisia
stricta
/
?
Bromeliaceae
en-to-pey-ku-tin
Pavonia
sp
/
?
Malvaceae
?
Mororon
Serjania
sp
/
Sapindaceae
?
Cupi
Trema sp / Ulmaceae

para
determinar
o
masculino
dor de ouvido de beb

sexo

para evitar aborto


cicatrizante e anti-inflamatrio
para ferimentos
dor de cabea
para evitar filhos
dor na bexiga, urina presa
para evitar queda de cabelo
para picada de cobra
para determinar sexo feminino
cicatrizante para feridas e cortes
para picada de cobra

MARQUESINI, Nacir Rodrigues. Plantas usadas pelos ndios do Paran e Santa Catarina, sul do Brasil. Guarani,
Kaingang, Xokleng, Av-Guarani, Kra e Cayu. Curitiba, UFPR. 1994. Dissertao de mestrado.

135

So vrios os motivos que fizeram os kui perder suas funes e,


conseqentemente, sua importncia: de um lado a poltica de perseguio sistemtica aos
rezadores pelos chefes dos postos do SPI, que consideravam os rituais como coisas do
demnio, e, de outro, a intensa depredao da natureza imposta ao meio ambiente que fez
com que se tornasse difcil obter as plantas. Um terceiro fator est na impossibilidade de os
velhos repassarem os conhecimentos s geraes mais novas que perderam o interesse em
dar continuidade s tradies dos pais porque eram desqualificadas pelas autoridades
brancas. Enfim, todos os costumes indgenas foram sendo desprestigiados e sendo
abandonados pelas geraes mais novas.
Com a ruptura no processo de socializao, criou-se um hiato que hoje
reconhecido pelas lideranas como um prejuzo que deve ser resgatado com um esforo
consciente e programado de todos. Disseram que agora tm de procurar os pais e avs
antes que se percam para sempre os saberes dos antigos. A prpria escola vem
incentivando as crianas a trazerem depoimentos dos velhos sobre os costumes e valores
da sociedade kaingang como subsdio para as aulas. Por outro lado, os programas de sade
indgena, dentro dos princpios constitucionais, prevem uma atuao dos agentes de sade
que levem em considerao os sistemas de sade indgenas e com isso tambm h uma
valorizao dos saberes mdicos tradicionais. Em ambos os casos, nas reas de educao
e sade, os prprios ndios esto enfrentando o mesmo problema: durante dcadas foram
orientados a negarem suas tradies culturais e, agora, com a implantao das propostas
baseadas na nova Constituio, esto sendo cobrados, pelas mesmas instituies, para que
resgatem esses costumes.
O mesmo se pode falar com relao aos projetos de desenvolvimento
econmico. Durante um sculo e meio os Kaingang viram os brancos chegar, destruir seus
ecossistemas, sua biodiversidade e sua prpria cultura. Agora, com a mudana da
Constituio e da nova postura institucional, querem projetos econmicos que respeitem o
meio ambiente, quando este j est quase totalmente destrudo. Diante desse quadro,
sentem-se desorientados e confusos. Depois de terem sido obrigados, fora, a
abandonarem seus rituais e seus costumes, so, agora, cobrados a reconstituir, a todo
custo, seus sistemas sob pena de no receberem recursos pblicos.
Estando a compreenso ecolgica e o conhecimento tradicional restritos aos
mais velhos, a grande preocupao dos adultos de meia-idade (faixa entre 20 e 40 anos),
encontrarem-se na seguinte situao: foram preparados para viverem segundo os padres
brancos, desinteressaram-se pelos saberes dos antigos e os desconhecem. Os filhos so
cobrados nas escolas sobre os etnossaberes que somente podem buscar junto aos avs e
avs. Mas o contexto em que buscam esses saberes so outros e no aqueles do passado
quando eram ensinados e aprendiam no cotidiano da vida em grupo: nas aldeias, nas

136

expedies de caa, coleta e pesca; participando dos rituais, das festas, dos jogos. Hoje o
aprendizado muito mais uma espcie de estudo do folclore do que efetivamente um
aprendizado porque se d fora do contexto, caracterizando-se mais como um levantamento
de informaes em que o significado simblico no pode ser apreendido.
Mesmo assim, com todas as tentativas passadas de apagamento da cultura
kaingang, pode-se perceber que alguma coisa permanece, mas est muito mais no nvel do
modo de ser e no inconsciente. Trata-se de algo que est mais no nvel das estruturas, da
lgica prpria que est implcita nas suas prticas. De um lado a sua inconstncia, a sua
mobilidade permanente. De outro, uma temporalidade que, no sendo o tempo dos
antepassados, tampouco o tempo do branco. Os Kaingang vivem o tempo presente
segundo um modelo que foram produzindo ao longo da histria do contato com a sociedade
nacional, mas esse tempo atual o uri no se confunde com o tempo do branco. No
pensamento kaingang, o tempo passado wxi se caracteriza como o tempo da liberdade,
da fartura, da sade, do sossego, enquanto o tempo atual se caracteriza como o seu
inverso: o tempo da forme, da pobreza, da incerteza, da submisso ao branco2.
Para os Kaingang da T.I. Iva, o tempo atual representado pela vinda de um
chefe de posto chamado Ceci que escravizou os ndios e implantou um sistema de violncia
e explorao terrveis que ainda est na memria dos mais velhos.
O tempo atual tambm est relacionado com a expropriao da maior parte
de suas terras, quando o governo estadual fez acordo com a Unio e dos 36.000 hectares
que tinham em 1913, somente restaram 7.200 em 1949 (hoje 7.306). O modo de vida
tradicional baseada na caa, pesca e coleta aos poucos no pde mais ser desenvolvido
pois as matas e as guas passaram para as mos de fazendeiros e as que lhes restaram
foram tambm devastadas e poludas. De 1970 em diante a devastao ambiental ganhou
em intensidade e hoje no existem guas saudveis, principalmente as que atravessam a
aldeia, porque vm da rea urbana que fica a montante, trazendo a poluio dos
matadouros, do lixo urbano e das indstrias.

3.2.6

Religio e ciclo de festas


Na aldeia da T.I. Iva h uma igreja catlica que foi construda em 1990. Uma

vez por ms a comunidade recebe a visita do Padre Estevo e de trs a quatro vezes ao
ano da Irm Cristina e Padre lcio da Pastoral Indgena.

Sobre essa temporalidade ver TOMMASINO, K. A histria dos Kaingang da bacia do Tibagi: uma sociedade j
meridional em movimento. So Paulo, USP. Tese de doutoramento. 1995.

137

Todas as famlias da comunidade kaingang da T.I. Iva professam a religio


catlica que chegou at elas pelos missionrios nos primeiros contatos no sculo XVIII, mas
imposto de forma sistemtica pelos diretores de aldeamentos na segunda metade do sculo
XIX

em diante. Os rituais tradicionais foram sendo esquecidos e abandonados com a

interferncia dos missionrios e administradores que consideravam os rituais indgenas


como coisas do demnio (nt korg) segundo depoimentos colhidos em campo. O ltimo
kikikoi foi realizado h 46 anos atrs.
Ressalta-se, porm, que os rezadores e curadores mesmo tendo sido
perseguidos em todas as reas, no desapareceram completamente. Mesmo no fazendo
mais os rituais coletivos (dos mortos, da colheita), os curadores ainda existem em todas as
reas kaingang e na T.I. Iva foram apontados sete curadores que conhecem as plantas
medicinais e rituais. A sua permanncia, conquanto de forma marginal e perifrica, indica
que o sistema de representaes religiosas tradicionais existe de forma fragmentada. O
sistema de sade tradicional pode ter desaparecido enquanto sistema estruturado e
funcional, no entanto, as representaes antigas foram inseridas e ressignificadas no
conjunto do sistema religioso atual, tal como acontece em outras reas kaingang. Kutz de
Almeida, pesquisando os Kaingang da T.I. Xapec - SC mostrou a relao entre importantes
aspectos da cultura indgena e a prtica do catolicismo popular. Diz ele:
As festas mais expressivas esto intimamente associadas com a poca do
plantio e da colheita dos principais produtos agrcolas, especialmente o
milho e o pinho. No por acaso que a festa do Divino se realiza em
maio, mesmo ms da celebrao do ritual do kiki e perodo de coleta de
pinho. Dessa forma, a pscoa e a celebrao de Pentecostes podem ser
indicadas como base para esclarecer esta associao.
O simbolismo e certas concepes da Pscoa crist foram apropriados
pelos Kaingang atravs da catequese, a qual fornecia tambm um
calendrio anual do dia da Pscoa. poca em que ser cristo (e catlico
como representao mxima no Brasil) era regra, situao um tanto
comum entre os primeiros contatos dos colonizadores com os autctones,
permaneceu at as primeiras dcadas desse sculo. Pode-se supor, ento,
que os smbolos associados com a Pscoa forneceram aos Kaingang uma
alternativa vivel para enfrentar o processo de dominao colonial em um
momento histrico de extrema importncia dos agentes da Igreja Catlica
entre os indgenas.3
Dentro dessa perspectiva de anlise, os rituais catlicos praticados pelos
Kaingang da T.I. Iva esto sendo considerados como sistema religioso produzido
historicamente pelos ndios a partir de elementos da cultura kaingang com elementos
apropriados do catolicismo. O ciclo das festas catlicas um produto historicamente
transformado do ciclo das festas tradicionais do passado. O modo de ser kaingang foi
projetado adiante como resultado de um processo de negociao do modelo ocidental
3

ALMEIDA, Ledson K. de. Dinmica religiosa entre os Kaingang do Posto Indgena Xapec/SC. Florianpolis, UFSC.
Dissertao de mestrado. 1998: 94.

138

imposto pelos agentes estrangeiros, mas ressignificado e alterado segundo a lgica


kaingang no interior de sua cultura. Nesse sentido, o processo histrico kaingang foi
reciclando culturalmente tudo o que foi recebido por imposio ou adoo livre do mundo
dos fg (brancos). Kurtz de Almeida faz a seguinte interpretao sobre a cristianizao dos
Kaingang:
A adoo do cristianismo por grupos indgenas pode expressar a ocupao
do espao na cosmologia e vida ritual destes povos por smbolos cristos,
no significando necessariamente a destruio das categorias
significativas do sistema indgena.4
Longe, portanto, de pensar a adoo do cristianismo e outros costumes dos
brancos, como sintomas de aculturao, trata-se, da perspectiva indgena, de formas de
recriao cultural determinada pela conjuntura histrica.
A atual forma de religiosidade na T.I. Iva merece um estudo antropolgico
futuro pela centralidade das festas catlicas que certamente escondem processos de
ressignificao simblica segundo uma lgica da cosmologia kaingang. A nossa equipe de
campo assistiu parte da festa de So Pedro quando o grupo chegava na aldeia e registrou o
momento em que a bandeira do divino visitava uma residncia e foi possvel perceber a
intensidade da experincia religiosa e sua importncia como canal de integrao social. O
ptio das festas est localizado no Goio ni, onde fica a gua santa, uma mina de gua
onde, acreditam os Kaingang, bebera o monge Joo Maria. Na simbologia kaingang a gua
do Goio ni curativa e faz passar dores de cabea e mal-estar, provocados pela vida
moderna. Segundo uma enqute rpida feita pela nossa equipe, uma kui, Maria Chica,
levava as crianas e velhos para benzer e os doentes e curar. Com as curas realizadas, foi
sendo reconhecido poder de cura daquela gua. O diagnstico feito pela equipe da UEM
mostrou que a mina est contaminada por coliformes fecais, mas, por outro, tambm
constatou a importncia simblica das prticas religiosas e de cura do Goio ni. Por essa
razo, informar que a gua da mina est contaminada e no dever ser consumida no teria
nenhuma chance de sucesso porque o poder simblico da gua santa um processo
consolidado histrica e culturalmente. Portanto, uma forma alternativa deve ser buscada
para solucionar o problema e a sugesto que se faa: a) o cercamento da rea em volta
da mina e; b) a identificao e eliminao dos focos de contaminao que certamente esto
nas pocilgas em volta da mina.
Ainda relacionado com a religiosidade merecem destaque s festas catlicas
da comunidade que ganharam significados prprios e foram reciclados segundo padres
indgenas. No momento em que realizamos a pesquisa de campo encontramos toda a
comunidade empenhada em organizar a festa que aconteceria o dia todo no distrito Bela

139

Vista, com jogos de futebol (times do grupo indgena contra os do distrito), comidas e
bebidas e a sada da bandeira do divino da igreja do distrito para a da aldeia, passando
pelas casas dos devotos, pois era dia de So Pedro e So Paulo. Foi-nos informado que as
festas de So Pedro e So Sebastio so realizadas com missa e com muita comida tpica,
e que as pessoas encarregadas de organiz-las so os ndios que tm o nome do santo da
festa. Na verdade, o que se observa que os Kaingang se converteram ao cristianismo,
mas incorporaram o sistema indgena e transformaram as festas em rituais de reafirmao
de sua identidade social da mesma forma como as antigas festas que tiveram de abandonar
por presso e proibio.

Igreja Catlica da T. I, Iva, ao lado o Posto da FUNAI. Foto Kimiye Tommasino, julho 2002

Festa de So Pedro, chegada da Bandeira do divino. Foto: Kimiye Tommasino, junho 2002

ALMEIDA, Ledson K. de. . Dinmica religiosa entre os Kaingang do Posto Indgena Xapec/SC. Florianpolis, UFSC.
Dissertao de mestrado. 1998. p. 25.

140

Aspecto da Mina santa na T. I. Iva, uma pequena casa de madeira protege a nascente e logo em seguida
observa-se um cercado de madeira para engorda de porcos. Foto: Lcio Tadeu Mota, outubro 2002.

Terreiro adjacente a Mina Santa onde se realizam as festas. Observam-se os mastros


das bandeiras das ultimas festas. Foto Lcio Tadeu Mota, outubro 2002

141

A pesquisa de campo tambm se deu na observao do baile que


promoveram na noite de 28 de junho, vspera da festa de So Pedro. A comunidade conta
com um conjunto musical formado que toca no s na aldeia, mas em toda a regio rural.
Os casais danam no salo fazendo crculos no sentido anti-horrio e costumam danar at
o amanhecer. As entrevistas com as pessoas mais velhas da comunidade mostram que os
bailes foram introduzidos pelos administradores brancos e eram realizados depois de
cumprido o trabalho no sistema de mutiro nas roas do SPI e depois da FUNAI.

Baile na aldeia, conjunto Os Indianos formado por jovens da prpria aldeia que tocam no T. I. Iva
ou outras T. Is. quando convidados. Foto: Kimiye Tommasino, junho 2002.

Campo de futebol da T. I. Iva, onde existem vrios times que jogam entre si ou convidam outras
aldeias para jogarem. Foto: Kimiye Tommasino, junho 2002

142

3.3

A SADE NA T.I. IVA


Na aldeia-sede da T.I. Iva existe um posto ambulatorial que atende as

famlias indgenas e atualmente de responsabilidade da Fundao Nacional de Sade FUNASA. Trabalham no posto:

Profisso

Quantidade

Fonte pagadora

Branco

Mdico

FUNASA

Dentista

FUNASA

Enfermeira padro

FUNASA

Auxiliares de enfermagem

FUNASA

Agentes de sade

FUNASA

Motoristas

FUNASA/PMMR

Faxineira

FUNASA

Total

11

ndio

X
X

X
X

O posto conta com um veculo Toyota para atender 24 horas somente a rea
de sade e est sendo negociado mais um veculo para esta finalidade. Todos os
funcionrios do posto pertencem FUNASA com exceo do motorista no-ndio que
pago pela prefeitura de Manoel Ribas.
A FUNASA1 fornece, atravs de seus programas, vacinas obrigatrias contra
a pneumonia e gripe2. As doenas que mais afetam a comunidade indgena so: a
escabiose (sarna); a verminose e conseqentemente a diarria; e a IRA (infeco das vias
respiratrias). A intensidade das mesmas varia de acordo com a estao do ano. No
inverno, por exemplo, a IRA torna-se o principal problema de sade seguida da escabiose.
Essas doenas esto diretamente relacionadas com a intensa contaminao ambiental,
tanto da terra quanto da gua. A concentrao das moradias no espao da aldeia fere em
tudo os costumes antigos quando cada famlia tinha seu assentamento longe das outras
moradias e isso permitia que o lixo produzido e os dejetos animais e humanos fossem
absorvidos pelo ambiente do entorno. Por outro lado, as prprias casas tradicionais, as in
kaingang, tinham o carter de uso temporrio e efmero pois as mesmas eram quase
sempre abandonadas ou at queimadas a cada deslocamento ou quando ocorria a falta de
habitabilidade.3

Os dados sobre a assistncia sade no posto da T.I. Ivai foram fornecidos pela enfermeira Shirlei, funcionria da FUNASA,
lotada no ambulatrio que funciona na rea.
2
Essas vacinas so aplicadas partir dos dois anos de idade, no caso da pneumonia e a partir dos seis meses, no caso da
gripe. Em ambos os casos toda a comunidade vacinada respeitando, claro, o limite mnimo de idade.
3
.Cf. Janir SIMIEMA. Em que abrigos se alojaro eles?. In: L. T MOTA; F. S. NOELLI; K. TOMMASINO. Uri e Wxi: estudos
interdisciplinares dos Kaingang. Londrina, Eduel, 2000, p. 242-243.

143

As casas atuais das famlias kaingang alm de terem sido construdas muito
prximas entre si possuem carter permanente e somente as famlias que vivem mais
afastadas ainda fazem puxados ou ranchos ao estilo tradicional, sendo as demais feitas de
madeira ou alvenaria de acordo com o padro introduzido pelo indigenismo. A arquiteta
Simiema, ao estudar as atuais moradias dos Kaingang do T.I. Baro de Antonina, mostrou
que as casas (in) tradicionais coexistem com as introduzidas e que:
As in Kaingang, em So Jernimo, embora adaptadas s condies de
aldeamento, o qual aboliu os grandes ranchos coletivos, passando a
prevalecer a moradia unifamiliar, mostra ser em tudo adequada origem,
ao modo se ser e ao contato direto com a natureza: o cho batido, o
tronco de rvore, o contato permanente com o vento que cruza toda a
casa, o claro-escuro que reproduz a penumbra da mata. H ainda a
transparncia total que permite sentir o tempo (se amanhece ou se
anoitece) mas que tambm possibilita a vigilncia em todas as direes. A
sua moradia no rompe a ligao com a terra, de onde ele acredita ser
originrio. Ao contrrio, favorece e possibilita a integrao s suas razes.
Pode-se dizer que essa casa a sua prpria raiz, sua prpria identidade.
A outra, a do governo, abriga mas confina. Protege, mas isola. Isola a luz,
o vento, o sol, a natureza, e nela o Kaingang no se compraz e no se
realiza.4
A essas condies internas das mudanas do modo de habitar, no mais em
vrias aldeias, mas numa s, no mais nas in tradicionais, mas em habitaes estranhas ao
seu modo de ser, acrescentam-se as conseqncias do entorno. Os ndios vivem rodeados
de fazendas de brancos que destruram toda a cobertura vegetal do entorno, e nem sequer
respeitaram as matas ciliares, que protegiam as guas dos rios que atravessam a aldeia.
Tambm a cidade de Manoel Ribas tem contribudo com seus dejetos provenientes das
indstrias, das residncias, dos curtumes os quais contaminam as guas que ficam nas
cabeceiras dos rios que chegam aldeia comprometendo a sade dos ndios.
Segundo informaes de funcionrios da FUNAI e da equipe da FUNASA, a
situao dos rios que cortam a T.I. Iva a seguinte: os rios Monjolo Velho, gua do Tigre
(ou gua do Maia ou Ponciano conforme os Kaingang) Passo Liso, Barra Preta, esto em
pssimas condies. Apenas o rio Borboleta foi considerado em situao regular. O grande
problema, segundo os informantes, que os rios trazem os dejetos jogados pelos
fazendeiros e moradores da cidade montante dos rios que chegam comprometidos na
aldeia. Como os rios perderam suas matas ciliares, os agrotxicos acabam chegando aos
rios assim como o esgoto da cidade. As mulheres costumam lavar roupa nos rios Monjolo
Velho, Agua do Tigre e Passo Liso e comum encontr-las com as crianas que ficam
brincando nas guas em contato direto com as bactrias e pesticidas.

SIMIEMA, Janir. Em que abrigos se alojaro eles? In MOTA, L. T., NOELLI, F. & TOMMASINO, K. Uri e Waxi. Estudos
interdisciplinares dos Kaingang. Londrina, Ed. da UEL. 2000. p. 247-248.

144

importante registrar que a FUNASA, desde que assumiu a responsabilidade


pela sade indgena, tem priorizado em todas as reas do Paran, o tratamento da gua
que abastece as famlias indgenas. Na T.I. Iva o tratamento da gua para consumo j
existe e o efeito benfico j evidente. Os agentes de sade confirmaram que antes do
tratamento os casos de diarrias por gua contaminada eram crnicos e esse quadro
desapareceu quando se implantou o tratamento da gua. At o final de 2002 ser
inaugurado um poo artesiano que j est pronto e em fase de anlise da qualidade da
gua. Os agentes de sade nos informaram que h alguns problemas difceis de serem
resolvidos por serem de ordem estrutural, como o caso da escabiose, ou de ordem
cultural, como o uso daquela gua que os ndios consideram possuir poder mgico-curativo,
mas que est contaminada e, mesmo com todas as explicaes dos agentes, continua
sendo utilizada.
Sobre a gua santa - Goio ni - segundo a pesquisa de campo, a gua se
tornou santa porque disseram que o monge Joo Maria andava em muitos lugares e tomou
aquela gua que passou a ter poder de cura. Depois disso apareceu uma kui que se
chamava Maria Chica (casada com Manoel Pereira) que levava as crianas e velhos para
benzer e curar os doentes com a gua daquela mina. Muitos acreditam que, caso se passe
aquela gua na cabea, ela cura dor-de-cabea, mal-estar ou cabea embrulhada. Todas
as festas catlicas so realizadas na mina e pode-se ver no entorno os mastros com os
santos colocados em seu topo revelando a importncia simblica daquele Goio ni para todos
os Kaingang que confiam no seu poder curativo mesmo sabendo que a gua est
contaminada.
Em conversa com os agentes da sade da FUNASA os mesmos disseram
que no conseguiram convencer os ndios a no usarem a gua daquela mina, o que refora
as nossas consideraes. Portanto, a sugesto, como a melhor alternativa prtica,
promover a descontaminao da mina, pelo cercamento do entorno e eliminao das
pocilgas que contaminam o lenol fretico que a alimenta.

145

Aspecto do Posto de Sade da T. I. Iva. Foto: Cristiane T. Quinteiro, setembro 2002-12-08

Mulheres kaingang lavando roupa no riacho Monjolo Velho. Foto: Kimiye Tommasino, outubro 2002.

146

3.3.1

Atendimento mdico e odontolgico


O atendimento mdico e odontolgico do posto Iva ocorre diariamente (seis

dias por semana). A equipe de atendimento est completa, porm, segundo a enfermeirachefe do posto, seriam necessrios mais dois dos chamados agentes indgenas de sade
(AIS), pois um AIS divide seu tempo entre o atendimento mdico e odontolgico5.
Os pacientes tm acesso a diversos tipos de remdios. Quando o mdico
receita um medicamento no disponvel no ambulatrio, a receita repassada para a
enfermeira que vai at a cidade e o compra nas farmcias credenciadas pela FUNASA6.
Segundo a informao da enfermeira, muitos ndios deixam de ir at o ambulatrio para se
tratar com um dos sete rezadores/kui. Alguns desses curandores vivem fora da aldeia,
como o caso da Dona Maria que branca. Com isso se verifica que os ndios procuram
tambm curadores no-ndios.
Comparativamente situao das demais reas indgenas do Paran, podese considerar que as condies materiais e de recursos humanos na rea de sade uma
das melhores. De acordo, ainda, com as informaes da enfermeira, em relao infraestrutura o ambulatrio muito bem servido de espao, equipamentos e materiais
necessrios para um bom atendimento, tanto mdico quanto odontolgico. Tambm podem
contar com transporte exclusivo 24 horas.
Em relao sade bucal, os problemas so semelhantes aos do branco,
porm com algumas particularidades. A crie o mais freqente e de ocorrncia pontual,
diferente do que ocorre com o branco. Por exemplo, se dez ndios tm crie, os dez a tm
na oclusa e dificilmente a tm nas prximais. De cada dez brancos com crie, um pode ter
crie em diferentes faces ou pontos do dente. A segunda a gengivite, seguida do
dentulismo e da falta dos dentes.
O processo de preveno ocorre na escola com orientao profiltica de
escovao. Uma vez por ms realizada uma visita, de casa em casa, para orientao dos
adultos. feita a distribuio de escovas e cremes dentais para as famlias, porm neste
ano houve atraso na distribuio porque ainda no chegaram os recursos. Segundo o
dentista, a demora decorrente do processo de reformulao do planejamento do programa
de sade que refaz anualmente o contrato com as empresas que fornecem os materiais. A
aplicao do flor tpico (de baixa concentrao) no realizada, apenas o flor gel (de alta
concentrao) aplicado em alguns casos, quando h muita reincidncia de crie.

5
6

Esses agentes no so preparados para esse tipo de trabalho.


A FUNASA tem fundos do Projeto Rondon que financia o pagamento desses medicamentos extras.

147

A implantao do programa odontolgico foi realizada por etapas. A primeira


etapa consistiu da observao dos problemas mais comuns e o nmero de demanda, ou
seja, o nmero de casos. A segunda etapa foi o atendimento para aqueles que tinham dor.
Nesta etapa era realizada a extrao dentria. A terceira etapa foi o atendimento peridico
dos pacientes. Futuramente pretende-se ampliar o atendimento de outras patologias. Com a
implantao do Raio-X ser possvel o atendimento endodntico. Tambm ser possvel
atravs de verba encaminhar pacientes para o tratamento ortodntico. Atualmente est
sendo possvel a aquisio de prteses total e parcial, as quais so pagas pelo Projeto
Rondon.
A maior dificuldade relacionada sade bucal est na orientao profiltica
dos adultos que s procuram o ambulatrio quando esto com dor e no do continuidade
ao tratamento peridico. O cacique e as lideranas disseram estar muito satisfeitos com o
servio de atendimento sade na rea e tm da comunidade todo o apoio, o que
confirmado pelas informaes da enfermeira que, ao ser indagada pela nossa equipe de
campo, respondeu que as relaes entre os membros integrantes do ambulatrio e os
lderes da comunidade so harmoniosas e no h problemas de discordncia.
Algumas consideraes so importantes em relao rea de sade na T.I.
Iva. De um lado, so notveis as boas condies do posto que se encontra bem equipado e
com uma poltica de atendimento e disponibilidade de remdios aos doentes. O nmero de
profissionais tambm significativo e a equipe de campo pde confirmar a presena efetiva
da assistncia sade indgena. Por outro lado, percebeu-se que os profissionais de sade
nada sabem sobre a realidade cultural kaingang e, dessa forma, a medicina praticada a
mesma que existe em qualquer outro posto de sade da regio. Essa realidade no
coerente com a poltica de sade indgena prevista na Constituio e j discutida em vrios
seminrios e oficinas promovidas pela FUNASA e FUNAI. Portanto, notamos que ainda est
por ser realizada a implementao de um modelo de sade que leve em considerao os
conhecimentos tradicionais e respeite as especificidades socioculturais kaingang. Os
prprios profissionais de sade no reconhecem a legitimidade dos conhecimentos dos kui
que existem na aldeia. Essa viso etnocntrica prejudica o servio de atendimento sade,
uma vez que h famlias que se utilizam tanto dos servios ambulatoriais quanto dos kui,
mas de forma velada, preferindo omitir os tratamentos dados por estes para no serem alvo
de desaprovao.
Sobre a questo das mudanas sociais e culturais ocorridas no sistema de
sade kaingang temos uma grande e importante contribuio de Maria Conceio de
Oliveira que mostrou, atravs de pesquisa emprica, como os Kaingang da T.I. Xapec-SC
construram um sistema de sade no perodo ps-contato que se caracteriza por um
pluralismo mdico, onde representaes tradicionais convivem com outras incorporadas na

148

situao de contato. Partindo de um conceito de cultura como um processo contnuo de


construo e reconstruo, Oliveira mostra que os Kaingang da T.I. Xapec buscam,
Alm dos tratamentos com remdios da farmcia e ainda aderem a
diferentes seitas religiosas existentes na aldeia, muitas vezes procurando
solucionar problemas de sade. Tudo isso traz como implicao a
existncia de um verdadeiro pluralismo mdico no Xapec hoje. O
trabalho ao mesmo tempo evidencia que h um constante recriar de
prticas de cura, sendo que elementos fundamentais do passado se
inscrevem, somando-se ao novo, de forma contnua.7
Oliveira mostra tambm que os Kaingang ainda se orientam por uma
concepo prpria de sade e doena onde ter sade sinnimo de fora (tar), e a perda
da mesma traz como principal conseqncia a vulnerabilidade s doenas (vnh-kagta)8. A
equipe de pesquisa de campo no pde entrevistar os rezadores (kui) da T.I. Iva.
Podemos afirmar, porm, que a presena de vrios deles na aldeia significa que muitas
famlias se utilizam de seus servios. Nosso guia de campo nos falou de algumas plantas
conhecidas pelo seu pai conforme j foi relatado e um de seus irmos foi apontado como
kui. Reproduzimos aqui a concluso de Oliveira sobre a importncia de considerar o
sistema de sade kaingang.
Por ltimo, gostaramos de salientar que o fato de os curadores Kaingang
possurem um conhecimento, ainda bastante intacto, sobre os remdios
do mato e seus usos, sobre dietas e outros modos de curar, no poderia
jamais ser desconsiderado quando so pensadas aes de sade da
medicina institucional. O respeito ao seu conhecer milenar deveria ser o
primeiro preceito a qualquer tcnico que disponha a trabalhar com essas
populaes9.
Outra contribuio importante a pesquisa de Jos Ronaldo FASSHEBER
realizada na T.I. Palmas - PR onde ele faz uma anlise crtica sobre a poltica pblica de
assistncia sade s famlias kaingang daquela rea. Os resultados de sua pesquisa
podem ser estendidos para todas as reas indgenas do Estado. Fassheber afirma:
(...) as organizaes governamentais tm falhado ou sido inoperantes em
sua misso, seja pela inadequao das polticas pblicas para o setor de
sade indgena, seja pela m gesto dos recursos pblicos disponveis,
seja pela falta destes e de pessoal, seja por um planejamento e uma
atuao que desconsidera as especificidades, os saberes e os anseios de
uma comunidade.10
Como concluso, podemos afirmar que, se por um lado, entre os sistemas
utilizados, a Biomedicina aparece como influente nas teraputicas dos
7

OLIVEIRA, Maria Conceio de. Dinmica do sistema cultural de sade Kaingang Aldeia Xapec, Santa Catarina. In MOTA,
L. T., NOELLI, F. & TOMMASINO, K. Uri e Waxi. Estudos interdisciplinares dos Kaingang. Londrina, Ed. da UEL. 2000. p.
329.
8
Idem, p. 330; grifos da autora.
9
OLIVEIRA, Maria Conceio de. Dinmica do sistema cultural de sade Kaingang aldeia Xapec, Santa Catarina. In: MOTA,
L. T., NOELLI, F. & TOMMASINO, K. Uri e Wxi. Estudos Interdisciplinares dos Kaingang. Londrina, EDUEL: 2000. p. 374.
10
FASSHEBER, Jos Ronaldo. Poltica pblica em sade indgena entre os Kaingang de Palmas/PR. Boletim do Museu
Paraense Emilio Goeldi, srie Antropologia., 15(2), 1999. p. 193.

149

casos de doenas, por outro, no dominante para as percepes sobre


sade entre os Kaingang. Ou seja, apesar do contato intenso e embora a
Biomedicina seja, hoje, um recurso bem utilizado, os Kaingang percebem
as relaes sade/doena/corpo de forma especfica e utilizam-se
primordialmente dos saberes de sua gente nas tentativas de resoluo dos
problemas de sade.
Desta maneira, num contexto de pluralismo de sistemas de cuidados com a
sade, os atores Kaingang contam com mais recursos para negociar sobre
o curso da doena. A utilizao da medicina ocidental pelos Kaingang no
implica necessariamente numa mudana de interpretao do processo de
doena/cura. Nem mesmo eles esperam a implantao dos servios
pblicos da sade biomdicos para disporem de saberes e de especialistas
teraputicos aptos a resolver seus problemas de sade. Contudo, no
dispensam os atendimentos dos servios
pblicos em sade,
principalmente nos casos graves de doenas ou acidentes que fujam s
formas de controle por eles conhecidas. Esta tem sido a tnica entre os
Kaingang, na busca de seus itinerrios teraputicos.11
Temos ainda, na discusso sobre poltica pblica em sade para os povos
indgenas, a importante contribuio de Jean-Lagdon, a qual nos diz:
(...) importante que o treinamento dos profissionais que lidam com sade
indgena dedique tempo suficiente para que eles compreendam
profundamente o conceito antropolgico de relativismo e, tambm, o
conceito de cultura. Devem estar familiarizados com a natureza do sistema
indgena de sade indgena e como as suas prticas fazem parte da sua
cultura como um sistema simblico, composto de valores, representaes
e significados inter-relacionados. necessrio apontar que os ndios
tambm tm desenvolvido conhecimentos e saberes sobre sade, e, como
no caso de nossa biomedicina, estes saberes compem seu sistema de
sade, definindo o que doena e sade, o que causa doenas e o que as
cura, e o que cura. As respostas culturais para estes conceitos de sade
e doena so diferentes daquelas da biomedicina e resultam em noes,
valores e expectativas diferentes e especficos segundo a etnia particular.
O primeiro passo para realizar os princpios da legislao sobre
sade indgena o reconhecimento que estas diferenas so
legtimas e fazem parte de um sistema cultural de sade. No so
supersties ou fragmentos de um pensamento menos evoludo12.
Nosso diagnstico evidenciou que na T.I. Iva, tal como verificado em outras
reas kaingang, o modelo de sade ainda no diferenciado e intercultural como prope o
Ministrio da Sade/FUNASA. Para que isso se torne uma realidade, seria necessrio que
todos os agentes de sade envolvidos diretamente, conhecessem minimamente a realidade
histrica e cultural de seus pacientes e, a partir da, desenvolvessem um novo modelo que
desse conta do pluralismo mdico j demonstrado pelas pesquisas realizadas em reas da
etnia kaingang.

11

FASSHEBER, Jos Ronaldo. Idem, ibidem. p. 218-219.


LANGDON, E. Jean. A tolerncia e a poltica de sade do ndio no Brasil: so compatveis os saberes biomdicos e os
saberes indgenas? In GRUPIONI, L. D, B. et al. (Orgs.) Povos Indgenas e Tolerncia. So Paulo: Edusp, 2001. pp. 157-165.

12

150

3.4

A EDUCAO NA T.I. IVA

3.4.1

A educao escolar e a obrigatoriedade da escolarizao na


T.I. Iva
A comunidade da T.I. Iva conta com duas escolas, uma denominada Escola

Rural Municipal Cacique Salvador Venhy, que atende do pr-escolar III at a 4a srie do
ensino fundamental e a outra, estadual, inaugurada em 2002, denominada Escola Estadual
Cacique Gregrio Kaekchot para atender de 5a a 8a sries. Neste ano foi implantada a 5.
Srie.
O prdio onde atualmente funciona a Escola Rural Municipal Cacique
Salvador Venhy foi inaugurado em 1994 e suas instalaes fsicas se compem de: quatro
salas de aulas; uma sala onde funciona a secretaria, a direo e a biblioteca; um refeitrio;
uma cozinha; dois banheiros.
Na Escola Rural Municipal Salvador Venhy funciona: a pr-escola (com trinta
e seis alunos); 1a srie (com trinta e quatro alunos); trs salas de 2a srie (uma com
dezenove, outras duas com vinte e dois alunos cada uma); duas turmas de 3a srie (uma
com vinte e trs e outra com vinte e dois alunos); e trs turmas de 4a srie (com dezoito,
vinte e trs e vinte e dois alunos). (Quadro 1)

Quadro 1: Escola Rural Cacique Salvador Venhy


Srie
Pr-escola

Nmero de alunos
36

Professores
Mrcia Peres Naki
Slvia Atansio Marins (auxiliar)

1a. srie

34

Mala Aparecida Dias Stadin


Lencio Nogrik Generoso (auxiliar)

2a. srie

3a. Sire

4a. Srie

Branco/ndio
Branco
ndio
Branco
ndio

turma 1 19

Terezinha Amlia Menk Dircksen

Branco

turma 2 22

Eloir Lourdes Rodrigues de Jesus

Branco

turma 3 22

Marilene Gil Rahal

Branco

turma 1 23

Rosemar Oderdenge Albino

Branco

turma 2 22

Edith Aparecida Ribeiro

Branco

turma 1 18

Vanderlia Cardoso Martins

Branco

turma 2 23

Lindalva de Oliveira

Branco

turma 3 22

Lia D. Oderdenge Albino

Branco

Lidia Below Borges (auxiliar)

Branco

151

O prdio onde funciona a Escola Estadual Cacique Gregrio Kaekchot foi


construdo ao lado da escola que j existia e inaugurado no incio do ano de 2002. Ele
possui trs salas de aula, sendo duas ocupadas por duas turmas de 5a srie que juntas
contam com sessenta e dois alunos. No foram construdas instalaes sanitrias, refeitrio
e cozinha, pois so utilizadas as mesmas da escola rural j existente. (Quadro 2)

Quadro 2: Escola Rural Cacique Gregrio Kaekchot


Srie
5a. srie

Nmero de alunos

Professores

Branco/ndio

Turma 1- 31

Mrcia de Ftima Perazzolli

Branco

Turma 2- 31

Nilson Walecki da Silva

Branco

Ftima Aparecida Crivelaro

Branco

Giselda Maria Padilha

Branco

Mariza Comunello

Branco

Juscelino Furtado da Silva

Branco

Carla E. Homeniuk

Branco

Elizionete de Ftima Meurer

Branco

Luiz Tonelli

Branco

Professores no ndios da rede


estadual de ensino do Estado do
Paran.

Brancos

Classe de
CEEBJA

40

Funciona tambm no prdio da escola uma turma de ensino para jovens e


adultos, vinculada ao CEEBJA (Centro Estadual de Educao Bsica para Jovens e Adultos)
Ivaipor - Processo do Fundamental Fase II - com quarenta alunos matriculados (Quadro
2). H, ainda, oito alunos indgenas que estudam em outras escolas, fora da rea, sendo
dois alunos de 1a srie, dois de educao especial, trs de 6a srie, um de 8a srie (Quadro
3). Seguem os quadros das escolas existentes na TI Iva, conforme dados do Ncleo
Regional de Ensino de Ivaipor.
Quadro 3: Alunos que estudam fora das escolas da T.I. Iva, cidade de Manoel Ribas

Nome da escola

Nmero de alunos

Srie

Reni Correa Gamper

02

1a srie

APAE

01

Educao especializada

Renato Siloto

01

Deficincia Auditiva

Nereu Ramos

04

6a srie - 03 alunos
8a srie 01 alunos

152

Com relao ao material e equipamentos existentes atualmente nas escolas


da rea, h: um aparelho de televiso; uma antena parablica e um videocassete, todos de
uso freqente. H tambm um reduzido acervo bibliogrfico composto, em sua maioria, por
livros didticos destinados ao ensino fundamental, principalmente de 1a a 4a sries e poucos
de 5a a 8a sries; h ainda alguns livros de literatura infantil. No h livros relacionados
histria dos povos indgenas no Brasil e no Paran.
De acordo com os depoimentos dos professores que trabalham na escola,
quando os alunos chegam na pr-escola e na primeira srie eles no dominam o portugus.
So falantes da lngua kaingang e muitas so as dificuldades de aprendizagem e de
comunicao entre alunos e professores, necessitando da presena de um intrprete,
representado por um monitor indgena ou por uma me que fique nas salas de aula junto
com os alunos e a professora. Com isso os professores ressentem-se dessa dificuldade de
comunicao e consideram de fundamental importncia um curso de lngua kaingang para
que eles possam atender melhor os alunos. Consideram importante, tambm, mais cursos
de formao e/ou atualizao nos quais possam estar aprendendo sobre a histria dos
povos indgenas, principalmente dos kaingang no Paran. Os professores lamentam-se,
tambm, por no terem feito nenhum curso e/ou estudo sobre o Referencial Curricular
Nacional para as Escolas Indgenas RCNEI que prev o ensino multicultural e bilnge.

3.4.2

A situao dos alunos que chegam escola da T. I. Iva


Na T. I. Iva h consenso entre as lideranas sobre a importncia da

escolarizao das crianas e jovens como forma de superao das atuais condies de
vida. ainda consenso que as novas geraes no podem viver apenas dos produtos das
roas e do artesanato. A aspirao dos pais que seus filhos possam ter uma formao
profissional e passem a viver dos empregos que podero conseguir. Apesar desse discurso
das lideranas reafirmando a importncia da formao escolar, h tambm uma certa
descrena de que todos possam de fato conseguir viver de ganhos salariais. H uma grande
valorizao dos cargos que alguns funcionrios ndios j ocupam como de agentes de
sade, monitores de lngua kaingang, funcionrio da Funai, motorista da comunidade etc.
Nas entrevistas realizadas com algumas pessoas mais velhas, ficou evidente uma
preocupao com a obrigatoriedade da escolarizao das crianas e jovens e sua futura
insero no mercado de trabalho. A pergunta que fizeram foi se o governo, ao obrigar as
geraes jovens a se escolarizarem, vai garantir emprego a todos eles. Essa preocupao
tem sua fundamentao no seguinte fato: as crianas e jovens no podem mais acompanhar
os pais para ajud-los em suas roas. Com isso, no esto sendo treinados para
continuarem a viver como seus pais. A escola teria ento de preparar as geraes de jovens

153

e crianas para novas profisses, mas a obrigatoriedade restringe-se apenas ao ensino


fundamental que na aldeia ainda oferecida somente at a 5a srie. A dvida ento tem
fundamento na realidade concreta porque o ensino fundamental no suficiente para
garantir uma profisso e dentro das reas indgenas no h mercado para todos e nas
cidades tero de concorrer com os jovens brancos que so muitos e se encontram em
melhores condies de competitividade.
Agora com a nova escola, os alunos at o ano de 2005 tero a 8a srie
oferecida dentro da terra indgena, no necessitando mais se deslocar at a cidade para
continuar seus estudos ou se evadirem da escola e interromperem o processo de
escolarizao de nvel fundamental como vinha acontecendo. Segundo a diretora da Escola
Rural Municipal Salvador Venhy, dos alunos que terminavam a 4a srie na terra indgena,
poucos continuavam seus estudos na cidade, principalmente pelas dificuldades relacionadas
lngua e adaptao escola no-indgena.
Essas dificuldades esto relacionadas ao modelo escolar brasileiro adotado
inclusive para as escolas indgenas, cujos critrios para a conduo e desenvolvimento do
processo de ensino/aprendizagem, em termos de contedos, metodologias, materiais
didticos e avaliao so os mesmos da escola regular, reproduzindo a precariedade das
condies materiais e poltico-pedaggicas, no havendo sinais de investimentos em
recursos humanos e materiais.
No Estado do Paran no existe nenhuma poltica voltada para a formao
dos professores brancos sobre as especificidades da cultura indgena e para o resgate do
conhecimento tradicional dos Kaingang, no existe, tambm, nenhuma pesquisa sobre o
processo cognitivo das diferentes etnias indgenas. Isso dificulta o processo de aquisio de
conhecimentos e de escolarizao dos alunos kaingang que, quando saem da escola
indgena e vo para as escolas regulares das cidades, ou os que vo para o ensino superior
que o caso de poucos - no conseguem inserir-se e/ou adaptar-se ao processo, por
isso desistem, ou ainda, quando terminam os cursos isso, ocorre num tempo muito maior do
que o previsto.
Desde o incio da dcada de 1990, Kimiye Tommasino1 vem realizando
estudos nos quais mostra a situao vivenciada nas escolas existentes nas reas indgenas
no Paran com relao educao escolar indgena e seu funcionamento.
Discutindo sobre a situao das escolas indgenas no Paran, Tommasino
nos mostra que os dilemas enfrentados pelos alunos dessas escolas indgenas praticamente

TOMMASINO, K. A educao indgena no Paran: suas limitaes e possibilidades. Cadernos CEDES, n 32. Campinas.
Papirus/CEDES, 1993; Diretrizes para a poltica de educao escolar indgena no Paran: algumas consideraes

preliminares. In DANGELIS, W. e VEIGA, J. Leitura e escrita em escolas indgenas. Encontro de educao indgena no 10
COLE/1995. ALB:Mercado de Letras. Campinas, 1997; A educao indgena no Paran. Texto apresentado no 22. Encontro
da ABA, Braslia DF, 2000. Ver ainda os estudos de R. C. FAUSTINO

154

so os mesmos ao longo dos quinhentos anos de contato2, ou seja, trata-se do mesmo


processo civilizatrio de educao empreendido pelas chamadas civilizaes brancas, pois:
vrios dos problemas enfrentados hoje j se encontravam nas escolas dos
missionrios do sculo XVII (fundadas pelos jesutas) e nas criadas pelo
Servio de Proteo ao ndio (SPI) nas primeiras dcadas do sculo XX,
no qual os religiosos para catequizar os ndios utilizavam-se, entre outras
coisas, de msicas para facilitar a comunicao, o entrosamento e o
interesse dos alunos.
A educao formal para os ndios foi implantada pelos jesutas h 400
anos nesta regio que hoje denominamos Estado do Paran. Ao longo
desses quatro sculos, o Estado e a Igreja (catlica) trabalharam, em
consenso, para civilizar os povos indgenas. No caso, civilizar e
catequizar podem ser tomados como tendo o mesmo sentido: transformar
o ndio em civilizado, isto , com uma cultura europia e crist. A escola
passa a ter o papel de mediar essa passagem do ndio, de um estado (de
civilizao) a outro. Mas o que estava em questo, para o Estado, era a
passagem do ndio condio de trabalhador nacional.
No sculo XX, a educao escolar para os ndios passa a ser exercida no
mais pelos missionrios, mas por professores leigos. O objetivo continuou
a ser a integrao dos povos indgenas sociedade nacional e sua
insero como trabalhador nacional. A criao de reservas indgenas pelo
SPI tinha dois objetivos explcitos: de um lado, confinar os ndios em
espaos fsicos restritos e controlados e liberar terras para colonizao; de
outro, integrar os ndios sociedade nacional, atravs de projetos de
agricultura e de educao formal, ministrada por leigos nas escolas das
reservas.
Mais recentemente, o Summer Institute of Linguistics-SIL, com sede nos
Estados Unidos, passou a desenvolver projetos de educao formal em
reas indgenas em vrios pases. Como o objetivo dessas misses
religiosas era converter os ndios, a formao dos monitores indgenas
confundia-se com o processo de converso religiosa, reforando o carter
civilizador.
No sul do Brasil, em 1970 foi fundada a Escola Clara Camaro, no Posto
Guarita em Tenente Portela-RS, num grande convnio da FUNAI com a
Igreja Evanglica de Confisso Luterana e o Summer Institute of
Linguistics para formao de monitores e tcnicos agrcolas das reas
indgenas. A parte pedaggica ficou a cargo do SIL, que atuou e ainda atua
em vrias reas indgenas no Brasil. Silva e Azevedo (95:151) resumem a
atuao do SIL da maneira que segue:
Com a chegada do Summer Insititute of Linguistics ao Brasil em 1956, o
quadro se transformou apenas em seus aspectos mais superficiais e
visveis. Caracterizado pelo emprego de metodologias e tcnicas distintas
das que se desenvolviam at ento, o novo projeto no escondia, como
todos os seus predecessores, os mesmos objetivos civilizatrios finais. (...),
o modelo de educao indgena desenvolvido pelo S.I.L. fez muitos
aliados e arautos nas universidades brasileiras.
Os objetivos do S.I.L.,( ...), nunca foram diferentes dos de qualquer misso
tradicional: a converso dos gentios e a salvao de suas almas. (...) Neste
quadro as lnguas indgenas passaram a representar meios de educao
desses povos a partir de valores e conceitos civilizados.
A Escola Clara Camaro, ao preparar e formar os professores indgenas e,
ao mesmo tempo, convert-los em cristos, acabou por produzir um
personagem essencialmente problemtico e ambguo: um professor

TOMMASINO, K. A educao indgena no Paran. Texto apresentado no 22. Encontro da ABA, Braslia DF, 2000.

155

indgena domesticado e subalterno (Silva & Azevedo, 95:151). Esse


modelo vigora at os dias atuais e o SIL tem procurado atualizar seu papel
civilizador e manter a subalternidade dos professores indgenas em
encontros anuais, quase sempre patrocinados pela FUNAI e pelas
secretarias de Estado.
A rede de influncias j consolidada pelas foras tradicionais da FUNAI, do
SIL e de segmentos das universidades, no tem permitido a implantao
da educao indgena proposta pelo MEC, isto , aquela realmente
fundada na realidade dos povos indgenas e nas suas reais necessidades.
No entanto, h projetos em vrias regies do Brasil que vm tendo
sucesso nesse sentido.
No Paran, a consolidao do modelo implantado pela Escola Clara
Camaro continua vigorando. Mesmo com a atuao, por quase dez anos,
do NEI - Ncleo de Educao Indgena - da Secretaria Estadual da
Educao do Paran, os recursos aplicados em dezenas de cursos no
resultaram em mudanas qualitativas.
Houve de l para c a desativao do NEI-PR e o quase abandono das
escolas. A municipalizao das escolas das reas indgenas se faz com
todas as precariedades: falta de recursos e falta de pessoal que realmente
entenda da problemtica indgena3.
Essa situao descrita acima ainda se evidencia nas escolas da T.I. Iva e
pode ser percebida nas entrevistas realizadas com professores que l atuam, com as
lideranas indgenas e com funcionrios da FUNAI. Nessas entrevistas fica explcito que
continua havendo uma barreira cultural entre professores e alunos, a qual pode ser pensada
como expressiva da incomunicabilidade entre duas sociedades diferentes. No h dilogo
cultural, no h troca de conhecimentos4 e, s muito recentemente tem sido demonstrado,
da parte dos professores brancos, interesse em conhecer a cultura da sociedade qual
pertencem seus alunos. Os professores indgenas atuam apenas como monitores e como
elos frgeis dessa relao que se estabelece na escola.
Quando

questionados

sobre

RCNEI,

os

professores

no-ndios

responderam que no foi oferecido nenhum curso de capacitao para conhecer e estudar a
proposta do MEC para as escolas indgenas. E ainda afirmaram que no se sentem
preparados para um ensino bilnge e intercultural, pois para isso necessitam, entre outros,
de: cursos que tratem de questes tericas e metodolgicas para cada rea do
conhecimento; curso de lngua kaingang para que possam aprender a lngua e melhor se
comunicar com seus alunos indgenas; cursos de histria do Brasil, do Paran e dos povos
indgenas no Brasil e no Paran para que de fato possam compreender a histria e a
realidade dos alunos indgenas com os quais trabalham. Ressentem-se tambm da
inexistncia de material didtico especfico e tm conscincia do quanto isso dificulta o
trabalho pedaggico a ser realizado, pois o material didtico existente omite a histria e a
presena indgena.

3
4

TOMMASINO, K., A educao indgena no Paran. Texto apresentado na XXX Encontro da ABA, Braslia DF, 2000.
TOMMASINO, K. A educao indgena no Paran. Texto apresentado na XXX Encontro da ABA, Braslia DF, 2000. p. 6.

156

Esses apontamentos demonstram a necessidade que os professores esto


sentindo em compreender as especificidades socioculturais e histricas das sociedades com
as quais esto lidando. A constatao fez ver que no s os professores desconhecem a
verdadeira histria regional como tambm nada sabem sobre a cultura dos grupos tnicos
com os quais trabalham 5.
Nas entrevistas as lideranas apontaram a importncia do trabalho que a
escola pode fazer para auxiliar na recuperao do conhecimento tradicional dos Kaingang. A
juventude no conhece a histria, os costumes e as tradies dos antigos6 e as lideranas
acreditam que um caminho possvel para essa recuperao da histria tradicional seja
atravs da escola e dos contedos que nela se ensina. Isso desde que estes estejam
minimamente em consonncia com o preconizado pelas diretrizes nacionais para as escolas
indgenas, o qual prev um ensino bilnge e intercultural e determina que os professores
que l atuam, estejam preparados para realizar o trabalho. Tal requisito implica um
investimento srio e duradouro com vistas formao e capacitao para o tratamento e
entendimento da histria e da realidade de uma comunidade especfica de ndios kaingang.
Encerramos este item com o seguinte depoimento do cacique:
Aqui nossos filhos esto estudando. Eu quero que estudem. Eu no
estudei, (...) morreu tudo, meu pai, minha me, e eu no estudei. E eu hoje
estou vendo, o estudo em primeiro lugar. Mas muita coisa est mudando,
muito, ns estamos conseguindo sim, e eu no quero esquecer nossos
costumes. Por isso eu estou pensando, ser que ns vamos fazer essa
dana do ndio? Vamos estudar, hoje eu estou vendo tudo isso, ns
queremos deixar [manter] o costume do ndio aqui dentro.

5
6

TOMMASINO, K. A educao indgena no Paran. Texto apresentado na XXX Encontro da ABA, Braslia DF, 2000. p.:3.
Fala do vice-cacique Marclio Glicrio.

157

Aspecto da Escola Salvador Venhy na T. I. Iva. Foto: Fabiana V. da Rocha, julho 2002

Crianas kaingang em frente escola num intervalo de aula. Foto: Fabiana V da Rocha, setembro 2002

158

3.5

3.5.1

A QUESTO DA TERRA

O consenso sobre a insuficincia da terra

As lideranas ouvidas pela equipe foram enfticas em afirmar que a terra da


comunidade insuficiente para abrigar as 287 famlias que l vivem. Levando-se em
considerao que em 1949, quando foi definido o tamanho da rea, eram 67 famlias, num
total de 335 pessoas, a mesma terra comporta 1.085 pessoas, bvio que as lideranas
esto cobertas de razo. Com a devastao das florestas e a degradao do solo, a
situao atual da terra a maior preocupao da comunidade. A cada ano novas terras para
cultivo so abertas e mais reas de matas so sacrificadas sem que os resultados sejam
suficientes para atender todas as necessidades das famlias. o que mostram os
depoimentos a seguir:
muito pouca. Ns temos oitocentas crianas agora, tudo pequenas. Se
elas crescem, logo vai pegar ferramentas, vai roar tudo. Por isso que ns
estamos usando trator (...) nesse canto aqui para preservar nossas matas.
No pode derrubar. Devagar ns estamos fazendo comida pras crianas.
S ns pegamos em algum momento, outro vai e roa tudo. (Cacique
Cabral)
Sete mil e trezentos hectares. Como se v hoje, no suficiente [a terra],
na populao ns temos mil duzentos e cinqenta ndios. E a quando a
gente v, hoje no suficiente porque amanh ou depois, nossos filhos
vo ter dificuldade (...) no suficiente pr eles. (Vice-Cacique Marcilio)
Vrias comunidades kaingang nos Estados do Rio Grande do Sul e Santa
Catarina conseguiram recuperar parte das terras expropriadas no passado pelo Estado. o
caso das terras de Nonoai - RS, Irai - RS, Chimbangue - SC, Imbu - SC e outras. No Paran
est em andamento a recuperao das terras kaingang de Passo Liso (municpio de
Laranjeiras do Sul) e Palmas (municpio de Palmas) e a Terra Xet (municpios de
Umuarama e Ivat). A recuperao de terras indgenas segue um longo processo at que
possa ser efetivado, pois inicia-se com a formao de um grupo tcnico para a elaborao
de laudo antropolgico, ambiental e fundirio para que seja depois transformado em
processo jurdico. Durante todo o tempo dos estudos tcnicos recorrente o surgimento de
conflito aberto da sociedade local e todos os polticos contra as intenes das comunidades
indgenas, a FUNAI e o Ministrio Pblico Federal. Esses conflitos so responsveis pelo
alongamento do processo que pode durar vrios anos at a concluso e publicao do
resultado no Dirio Oficial.

159

A recomendao, possvel nos limites deste trabalho, que se constitua na


FUNAI, em parceria com o Estado, um grupo tcnico que realize estudo especfico sobre a
questo da terra em todas as comunidades indgenas para que possam discutir a viabilidade
de ampliao daquelas consideradas insuficientes. As mudanas na Constituio Federal
garantem aos ndios direito s suas terras tradicionais e pode ser o argumento principal para
a constituio desse grupo tcnico. Os mapas confeccionados pela equipe tcnica da UEM
mostram o tamanho original das terras que tinham sido delimitadas pelos decretos de 1901,
1913, 1924 e 1949 podem ser utilizados como referncias.
Em 1949, quando a rea do Iva foi reduzida de 36.000 ha. para 7.306 ha.
calculou-se que havia 67 famlias com um total de 335 pessoas1. Atualmente a mesma rea
comporta 287 famlias num total de 1.085 pessoas. Convm registrar que na T.I. Iva, tal
como nas outras reas kaingang, o ndice de natalidade bastante alto e est acima da
mdia nacional. Se fosse recalculado o tamanho da rea pela populao atual usando o
clculo do mdulo mnimo do antigo INCRA, a Terra Indgena Iva deveria ter 25.500
hectares. Se for seguido o que reza a Constituio (artigo 231), seria muito maior, pois o alto
e mdio Iva era hbitat dos Kaingang no sculo XIX, conforme vimos no captulo 1 deste
diagnstico.

3.5.2 Pessoas de fora da comunidade que trabalham/circulam pela


T. I. Iva
A comunidade kaingang do Iva convive desde o incio do sculo XX com
segmentos da sociedade nacional. Ao longo de sua histria recente, os Kaingang
vivenciaram a chegada dos funcionrios do governo, dos missionrios, dos professores, dos
agentes das mais variadas instituies. Atualmente h dois funcionrios permanentes na
aldeia que moram de segunda a sexta-feira na aldeia e nos finais de semana retornam para
suas casas, nas cidades. A FUNASA possui duas funcionrias que moram na aldeia. Os
funcionrios da Prefeitura de Manoel Ribas, da EMATER e o padre e a irm da Pastoral
Indgena no moram na aldeia, mas fazem visitas peridicas, conforme as agendas de cada
instituio.
Muitas escolas da regio costumam fazer visitas aldeia e a mdia de uma
excurso por ms, mas em abril pode chegar vrios nibus com alunos. A aldeia tambm
recebe entregadores de compras uma vez ao ms quando os aposentados recebem e
compram nos supermercados e em lojas da cidade.

O clculo foi realizado a partir do critrio utilizado pelo Estado para definir o tamanho das reas indgenas no Paran em 1949
quando foi feito o acordo que expropriou as terras dos ndios. Foi usado o mdulo mnimo do INCRA 100 ha. para cada
famlia de 5 pessoas mais 500 ha. para a implantao da estrutura indigenista (escola, enfermaria, escritrio, casa do chefe de
posto).

160

A presena e permanncia de no-ndios na comunidade um dado da


realidade e no causa estranheza aos ndios porque, desde que passaram a ter chefes de
posto e funcionrios do indigenismo, os contatos com as famlias do entorno tambm um
fato j incorporado na histria kaingang e hoje costumam receber times de futebol dos
distritos e das cidades para disputas e tambm para participarem dos bailes.

3.5.3

Os invasores: pessoas no autorizadas que entram na T. I.


Iva para caar, pescar, coletar frutas, palmitos e retirar
lenha
A comunidade da T. I. Iva ainda recebe invasores clandestinos que so os

caadores, pescadores e os sem-terra que esto acampados no limite sul da rea. So


brancos que entram na rea sem autorizao e de forma clandestina, principalmente nos
fins-de-semana. Os ndios s ficam sabendo de suas presenas pelos vestgios que deixam
como arapucas, lixo ou sinais de fogo. Como muitos animais j esto em risco de extino,
as lideranas consideram bastante preocupantes essas invases porque esto sendo
roubados e no sabem dimensionar quanto os invasores esto extraindo de suas riquezas.
Mas sabem que os brancos esto mais bem equipados que eles, com espingardas e redes
de pesca que os ndios no tm.
Por outro lado, os sem-terra, acampados na divisa sul de suas terras,
constituem um possvel perigo, pois podem estar retirando madeira e lenhas para uso
domstico sem o conhecimento da comunidade. As lideranas discutem a necessidade de
se fazer uma fiscalizao ostensiva para coibir a presena de intrusos em suas terras e para
isso necessitariam de pessoal treinado e viaturas para esse fim. (Ver Mapa de
vulnerabilidades)

3.6

CONCLUSES
O presente diagnstico mostrou que o territrio kaingang na bacia do Iva se

expandiu no sculo XIX sobre terras que eram ocupadas por outras etnias. No sculo XX
esse territrio, foi sofrendo retrao com a chegada dos brancos que lhes subtraram
pores significativas em 1901, 1913, 1923 e 1949. A maioria dos problemas enfrentados
pelos ndios hoje est direta e indiretamente ligada expropriao territorial. No item sobre a
questo da terra foi mostrado que em 1949, quando foi calculada a rea de 7.200 hectares
(hoje, oficialmente, 7.306 ha.) a comunidade contava com 67 famlias (335 pessoas) e hoje
ela possui 287 famlias num total de mais de 1.085 pessoas. Essa situao j se encontra no
limite da insustentabilidade tanto do ponto de vista social quanto ambiental.

161

A anlise da realidade cultural e socioeconmica mostrou que a sobrevivncia


das famlias da T. I. Iva depende totalmente das polticas pblicas dos governos federal
(FUNAI, FUNASA), estadual (Assessoria Indgena, Projeto Paran 12 meses, EMATER) e
municipais (Prefeituras de Manoel Ribas e Pitanga).
A poltica da FUNAI que concentra todas as famlias numa s aldeia teve
como objetivos o acesso aos equipamentos sociais como escola, ambulatrio, escritrio da
instituio tutelar, s casas de alvenaria, gua tratada e encanada, eletricidade e outras
benesses da modernidade. No entanto, essa poltica trouxe vrias conseqncias negativas
tais como: a degradao do meio ambiente, a produo de lixo, concentrao de animais
como galinhas e porcos que convivem soltos na aldeia gerando doenas, ao aumento dos
conflitos entre famlias. A concentrao das casas e das famlias numa s aldeia fere em
tudo o sistema indgena de assentamento que sempre foi de se distribuir no territrio em
pequenos grupos que formam as famlias extensas (grupos de ajutrio) que constituem
unidades domsticas de produo, distribuio e consumo.
A concentrao das famlias tambm trouxe outra grave conseqncia social:
distanciou as famlias das roas familiares de coivara onde as crianas aprendiam os
etnoconhecimentos para a vida adulta. A obrigatoriedade da escolarizao tambm
distanciou as crianas de outras atividades, como a caa, a pesca e a coleta, que tambm
se constituam espaos de socializao. Produziu-se uma ruptura geracional na comunidade
e a populao mais jovem j no detm os conhecimentos dos antigos ou os detm de
forma fragmentada e fora do contexto social, ritual e simblico.
Concomitante ao processo de ruptura na socializao cultural indgena, o
meio ambiente vem sendo devastado, degradado e dessacralizado. O solo est desgastado,
os rios poludos e contaminados. Com o aumento da populao e a concentrao numa
nica aldeia, todos esses processos de degradao ambiental e social ganharam em
intensidade nas ltimas duas dcadas.
A anlise da economia indgena mostrou que no passado (at da dcada de
1950) os Kaingang do Iva viviam uma vida de abundncia, quando ainda viviam dos
recursos de suas florestas, campos e rios. Com a perda das terras e a degradao
ambiental, a economia tradicional foi sendo substituda pela poltica de desenvolvimento
comunitrio implantada pelo SPI e FUNAI, sucessivamente. Cada vez mais dependentes
das polticas pblicas, vivem hoje precariamente das roas comunitrias, roas familiares e
da venda do artesanato. A maior parte da populao 92% - no tem renda fixa e apenas
7% da populao recebe aposentadoria e 1% assalariada. De sociedade de abundncia
passaram sociedade da escassez e a fome uma realidade concreta que atinge vrias
famlias.

162

O quadro de desagregao da economia indgena, a dependncia crescente


ao sistema nacional e as vrias formas de violncia experienciadas pelos ndios trouxeram
como conseqncia o incremento do alcoolismo e dos conflitos internos entre grupos e
intrafamlia. A venda do artesanato tem levado os homens a viajarem para cidades da
regio, os quais, muitas vezes, alcoolizados, tm sido vitimados por atropelamentos,
deixando filhos rfos e vivas na aldeia.
O diagnstico mostrou a importncia das festas como rituais de integrao
social intragrupo e entre grupos, indgenas e regionais. Atualmente os Kaingang da T.I. Iva
fazem bailes e jogos de futebol com freqncia e participam de festas catlicas que
congregam a populao indgena e os brancos catlicos do distrito de Bela Vista. Esses
dados mostram que as festas continuam sendo central na elaborao cultural kaingang.
Na questo da sade vimos que a comunidade kaingang conta com
assistncia mdica e odontolgica permanente, conta com ambulatrio bem equipado,
transporte para os doentes e remdios. No entanto, o sistema implantado na T.I. Iva o
biomdico e no segue as orientaes do Ministrio da Sade/FUNASA de integrar o
sistema indgena que se caracteriza como plurimdico. Os saberes e tratamentos dos kui
(curadores kaingang) e as suas concepes de corpo/sade/doena/cura no so levados
em considerao.
A questo da educao foi outro ponto importante do diagnstico que mostrou
ser a educao formal oferecida nas escolas da T.I. Iva em tudo idntica a das escolas
rurais municipais.
A educao formal oferecida s crianas e jovem tem carter civilizatrio e
tem reforado a perda e esquecimento da histria indgena e seu universo cultural
tradicional. Todos os professores so no-ndios, e no foram capacitados para conhecerem
a histria e a cultura de seus educandos, e tem dificuldades de aplicarem o Referencial
Curricular Nacional para as Escolas Indgenas do MEC que orienta os professores quanto
implantao do ensino bilnge e intercultural. Dezenas de cursos de capacitao dos
professores foram oferecidos pelo Estado, universidades e ONGs para lecionarem nas
escolas indgenas do Estado mas as secretarias municipais de educao no liberam os
professores. Detectou-se que h grande interesse por parte dos professores os quais porm
esbarram com problemas como falta de material didtico especfico sobre histria e cultura
indgenas, desconhecimento da lngua de seus alunos e falta de mapas e equipamentos
bsicos.
Como podemos perceber, os problemas apontados pelo diagnstico so
bastante complexos e envolvem questes de vrias naturezas que se foram constituindo ao
longo da histria recente. Solucion-los, total ou parcialmente, implica a participao de
todos os rgos direta e indiretamente responsveis pelas polticas indigenista que atuam

163

na rea. No mbito deste projeto podem ser indicados alguns programas ambientais de
curto e mdio prazo e outros podem ser apenas apresentados como recomendaes por
fugirem da alada do Fundo Nacional do Meio Ambiente/MMA.

164

CENSO ATUALIZADO DA POPULAO DA TERRA


INDGENA IVA ORGANIZADO POR FAMLIAS2

2
Fontes: Censo da FUNASA de 1999 e Censo da Funai de 2000. Nomes Kaingang coletados em pesquisa de campo realizado em 2002. As
datas de nascimento que no coincidem aparecem os dois registros, sendo que, o referente ao Censo da Funai aparece entre parnteses.
Organizado por famlias com destaque para o nome do chefe da famlia

165

Censo Atualizado da Populao da Terra Indgena Iva Organizado por Famlias


N.

Nome Portugus

Data de Nascimento

01

Ablio Mugsnh Machado

30/06/1939

02

Maria de Jesus Machado

13/06/1936

03

Jlia Machado

21/04/1983

04

Zico Machado

10/09/1987

05

Joo Mauro Machado

08/08/1997

06

Ado Caetano

20/12/1977

07

Conceio Pantu

00/00/1978

08

Elizabeth Pantu

01/04/1994

09

Celina Caetano

15/03/1996

10

Ado Leopoldo

15/01/1976

11

Maria Conceio Batista

31/01/1975

12

Davi Felipe

06/12/1992

13

Jlio Felipe

27/02/1995

14

Raquel B. Leopoldo

21/09/1997

15

Ado Jkuru Pereira

26/08/1971

16

Tereza Lucas Pereira

05/07/1973

17

Luciana Pereira

26/09/1988

18

Romildo Pereira

24/04/1992

19

Luciano Pereira

19/10/1994

20

Doralio Pereira

18/02/1997

21

Jorgino Pereira

08/09/1999

22

Albano Fkrig de Abreu

20/04/1960

23

Carolina Vygmu de Abreu

20/06/1955

24

Nelson de Abreu

01/08/1980

25

Amilton Kkg de Abreu

25/10/1984

26

Sulina de Abreu

02/08/1987

27

Carlos de Abreu

27/01/1995

28

Irondi de Abreu

12/03/1990

29

Lauro de Abreu

28/08/1992

30

Alberto Vsnh da Silva

31

Angelina da Silva

01/01/1968

32

Sinei Tnh da Silva

15/04/1985

33

Sinelia Silva

28/02/1986

34

Floriza da Silva

09/09/1989

35

Andr da Silva

21/09/1991

/10/1959 (25/10/1975)

166

36

Adivina Ksnh da Silva

00/01/1992

37

Mrcia da Silva

11/02/1997

38

Marta da Silva

15/11/1999

39

Albino Kg Tj Borges

/ /1953 (17/08/1950)

40

Santa Bandeira

/ /1960 (15/01/1949)

41

Afonso Pvj Luiz de Abreu

/ /1950

42

Emlia Grigs Luiz de Abreu

/ /1954

43

Delico Luiz de Abreu

26/01/1979

44

Justina Kgte Luiz de Abreu

09/02/1982

45

Jos Egttja Luiz de Abreu

05/04/1984

46

Emiliana Jte Luiz de Abreu

22/11/1987

47

Joo Maria Tjug Luiz de Abreu

24/03/1990

48

Juliana Nevagte Luiz de Abreu

19/01/1993

49

ngelo Sugtnh Luiz de Abreu

17/02/1995

50

Alcides Alpio Machado

51

Iracema Borges Machado

19/12/1959

52

Sebastio Alpio Machado

06/07/1981

53

Julindo Machado

17/06/1983

54

Aranildo Machado

04/01/1993

55

Rosenilda Machado

12/11/1999

56

Amlia Mugre Tiburcio Marcelino

03/09/1967

57

Maria Prg Joana Marcelino

27/10/1984

58

Jacinto Marcelino

20/07/1988

59

Sebastio Marcelino

14/11/1992

60

Antonio Gavej Alpio Gavaia

/ /1965

61

Aparecida Vernk

/ /1969

62

Sergio Tibrcio

08/07/1986

63

Pedro Alpio Gavaia

19/06/1988

64

Dulcinia Pane Alpio Gavaia

16/08/1992

65

Alceu Alpio Gavaia

02/03/1995

66

Augusto Nunes dos Santos

12/12/1957

67

Antonio Aparcio

68

Maria Aparecida Aparcio

69

Antonio Nevaja Brum

70

Margarida Tnh Pinheiro

71

Alcindo Vgkg Brum

07/04/1994

72

Adinaldo Tnhakg Brum

24/09/1997

16/04/1959 (16/04/1949)

/ /1933 (17/09/1939)
/ /1957
06/06/1978
/ /1978

167

73

Antonio Tuja Juvenal

15/08/1927

74

Maria Carmem Juvenal

01/08/1922

75

Pedro Medagi

08/08/1975

76

Lenir de Jesus Luiz

/ /1966

77

Cleusa Luiz Juvenal

07/07/1981

78

Ana Lucia Luiz

27/11/1982

79

Jovair de Jesus Juvenal

02/05/1987

80

Antonio Kafnh

06/10/1950

81

Maria Francisca Garimprg Crispim

82

Casturina Garimprg Kafnh

20/07/1986

83

Antonio Vgvaja Moraes

18/09/1973

84

Lcia Garigmu Orides Zacarias

20/08/1977

85

Aldair Muraj Zacaras Moraes

10/08/1996

86

Alexandre Mukag Moraes

19/07/1998

87

Antonio Kumprg Kambe

20/04/1958

88

Aparecida Forygtnh Viturino Kambe

23/10/1967

89

Rosana Rnhgre Kambe

17/02/1989

90

Joana Kambe

11/04/1993

91

Alceu Kugsnh Kambe

23/01/1994

92

Zael Vgjeg Vitorino

15/03/1995

93

Antonio Krygtnh Kambe Crispim

30/01/1966

94

Tereza Gajegvaja Crispim

20/07/1965

95

Neno Frigso Crispim Kafanh Kambe

16/11/1983

96

Rosiane Pajegmu Crispim

28/10/1984

97

Albanisa Gavygso Crispim

31/10/1987

98

Roseni Muvygtnh Kambe Crispim

01/10/1991

99

Rozeli Muvag Crispim

20/10/1997

100

Antonio Gge Leopoldo

10/09/1921

101

Maria Madalena Niyg

26/08/1933

102

Antonio Pinheiro

23/01/1977

103

Idalina korimba

16/07/1979

104

Levino Pinheiro

08/08/1997

105

Antonio Rodrigues

02/09/1965

106

Maria Casturina Garimprg Rodrigues

18/03/1960

107

Margarida Gakj Rodrigues

25/01/1984

108

Alcindo Rodrigues

03/10/1987

109

Aparecida Rodrigues

19/01/1997

/ /1954

168

110

Lucinia Rodrigues

17/09/1998

111

Antonio Gan Tavares

/ /1970

112

Laurita Krevygmu Brum

/ /1976

113

Adimarene Gavaj Tavares

12/03/1993

114

Adimar Kvj Brum

27/11/1996

115

Antonio Trajano

23/03/1950

116

Maria Clarinda

/ /1951

117

ngelo Borges

13/03/1980

118

Regina Gagre Jorge

30/12/1980

119

Sangelo Jorge Borges

11/12/1997

120

Arcebiades Bandeira

/ /1951

121

Dorvalina Bandeira

/ /1960

122

Arcelino Ferreira

19/12/1972

123

Florinda Alpio

01/11/1974

124

Joo Ismae Kgmu l Ferreira

26/10/1989

125

Zenilda Ferreira

26/01/1992

126

Sebastiana Nevag Ferreira

20/01/1995

127

Florncio Ferreira

17/07/1998

128

Argemiro Rgtnh Glicrio

12/06/1936

129

Ceclia Mateus Nivgso Glicrio

/ /1947

130

Jussara Vgprg Glicrio

/ /1963

131

Mrio Kagng Glicrio

/ /1983

132

Romancil Fjkg Glicrio

30/10/1985

133

Natlia Glicrio

22/12/1981

134

Mirosmar Pejmy Glicrio

11/05/1997

135

Arlindo Felipe

20/01/1980

136

Maria Conceio Leopoldo

24/01/1982

137

Alexandre Felipe

19/05/1998

138

Arlindo Kambe

139

Juraci Frorigtnh Kublite

07/11/1969

140

Ernestina Grnoro Kublite

23/08/1931

141

Adriana Kagtnh Kambe

17/05/1986

142

Joel Norygvaj Kambe

04/08/1988

143

Bruno Kugmri Kambe

23/01/1997

144

Augusto Vgjeg Brum

20/07/1950

145

Ana Anzia Jnhmu Brum

20/01/1941

146

Lucindo Brum

/ /1967

/ /1980

169

147

Mazico Pirmy Brum

/ /1982

148

Edith Krkrig Brum

02/10/1986

149

Surita Gasnh Brum

02/01/1984

150

Joansio Mgja Brum

02/01/1989

151

Natalcio Kmukg Brum

24/12/1993

152

Augusto Kg Kafanh

03/08/1979

153

Rosana Tereza Mugsnh Atansio

12/02/1981

154

Junia Kafanh

09/01/1997

155

Jferson Kafanh

22/09/1998

156

Aurlio Trajano

25/09/1971

157

Atade Egkr Euvaristo

08/04/1981

158

Maria Trindade Euvaristo

14/04/1983

159

Santssima Euvaristo

21/05/1987

160

Angelice Ningre Euvaristo

21/05/1999

161

Balbiana Kaj Luiz

162

Juviliano Luiz

02/03/1985

163

Euclides Luiz

05/04/1987

165

Bernardo Kg Gregrio

06/03/1958

166

Tereza Kanekunh Gregrio

167

Maria Gregrio

20/09/1980

168

Sebastiana Gregrio

04/02/1982

169

Carolina Snh Gregrio

07/09/1984

170

Carolina M. dos Santos

05/04/1967

171

Ccero dos Santos

09/07/1985

172

Adelir do Santos

02/02/1988

173

Cidlia Korimba

23/12/1983

174

Jair Korimba

29/07/1997

175

Clarindo Gatu da Silva

176

Aparecida Bento

05/06/1975

177

Natalcio da Silva

23/12/1997

178

Cludio Kgin Brum

05/08/1978

179

Lucinda Gavygkre Alpio

05/05/1989

180

Joenilson Mygso Brum

18/05/1993

181

Anilson Kunyg Brum

05/07/1997

182

Cristiano Gavaia

01/06/1972

183

Ana Josefa dos Santos

184

Jurel Gavaia

30/08/1960 (15/12/1958)

/ /1948

/ /1979 (03/06/1978)

/ /1971
10/01/1992

170

185

Diraci Machado

13/06/1983

186

Direne M. Felipe

05/08/1996

187

Jhoni Menkoreng

19/01/1999

188

Dirceu Pereira

25/04/1981

189

Rosalina Ferreira

01/06/1981

190

Geovani Pereira

01/08/1997

191

Diro Novakg Oliveira

12/08/1977

192

Lcia Correia

08/11/1980

193

Clarice Oliveira

18/10/1997

194

Domingos Katosn Zacarias

08/09/1978 (08/09/1979)

195

Regina Rmprg Ninvaia

22/10/1979 (22/10/1978)

196

Dulce Garig Ninvaia Zacarias

28/02/1996

197

Adenilson Gotnh Zacarias

17/03/1999

198

Dorli Pereira

199

Iraci Vernek

200

Daniele Vernek

28/01/1990

201

Rosilei Vernek

03/03/1992

202

Rosangela Vernek

15/05/1994

203

Dorli Pereira

15/07/1974

204

Tereza Maria Krinte Jorge

205

Claudinei Pereira

05/06/1954

206

Claudinia Pereira

03/06/1997

207

Nilson Jorge

208

Dorival Alves Padilha

15/01/1936

209

Sebastiana Pereira

20/01/1959

210

Dirce Padilha

12/05/1981

211

Vilson Alves Padilha

07/08/1982

212

Simone Alves Padilha

19/09/1988

213

Valdecir Alves Padilha

17/03/1991

214

Carlos Eduardo A. Padilha

16/03/1994

215

Wilson Alves Padilha

26/01/1985

216

Ivone Alves Padilha

07/04/2000

217

Emlia Leopoldo

05/11/1966

218

Gilberto Bandeira

19/12/1988

219

Luciano Bandeira

15/01/1991

220

Terezinha Bandeira

08/01/1995

221

Emlio Jorge

/ /1972

25/03/1958 (10/01/1959)

/ /1972 (09/10/1975)

171

222

Jlia Vitoriano

03/07/1977

223

Zael Vitoriano

15/03/1995

224

Ernesto Bandeira

/ /1946

225

Ernestina Bandeira

/ /1948

226

Juranda Batista Bandeira

227

Ernesto Vernek

228

Maria Rita Rigtnh Vernek

07/12/1955

229

Carlina Vernek

04/03/1993

230

Rosana Vernek

21/01/1982 (21/01/1988)

231

Mariana Vernek

21/11/1982

232

Alcindo Vernek

29/05/1984

233

Sandro Vernek

31/10/1986

234

Fernandes Bandeira

235

Ana Bandeira

236

Helena Bandeira

05/05/1980

237

Fernando Santiago Pereira

30/07/1977

238

Clia Machado

06/02/1981

239

Marilene Pereira

05/11/1996

240

Floriano Tanhkg Glicrio

05/02/1954

241

Jacira Kavygisanh Glicrio

20/08/1957

242

Nadir Krefj Glicrio

22/05/1974

243

Acir Vesonio Glicrio

05/06/1981

244

Nvea Maria Glicrio

28/04/1982

245

Rosenilda Kgre Glicrio

01/02/1987

246

Rosemari Ftima Figr Glicrio

17/05/1981

247

Rosangela Krgso Glicrio

28/12/1993

248

Florindo Gnjeng Kambe

02/06/1976 (16/09/1973)

249

Neuza Gagmu Brum

02/04/1979 (07/01/1975)

250

Luciana Kuragtnh Kambe

22/04/1994

251

Lucimar Rgre Kambe

26/11/1997

252

Alexandro Novakrig Brum

23/10/1991

253

Floripa Natal Kajjn Felipe

254

Sebastio Felipe

18/07/1967

255

Antonio Felipe

22/09/1990

256

Sandra Felipe

22/09/1990

257

Francisco Brum

258

Maria Aparecida Brum

24/07/1984
/ /1957 (23/12/1954)

/ /1947 (12/10/1927)

25/02/1954 (15/06/1950)
/ /1954 (10/08/1960)

172

259

Rosemilda Brum

03/03/1980

260

Claudir Kryry Brum

25/02/1981

261

Aparecida Vajprg Brum

18/07/1984

262

Marcia Brum

07/07/1986

263

Genilza Garg Brum

29/09/1989

264

Rosangela Brum

18/04/1994

265

Ronaldo Brum

16/04/1997

266

Erondina Brum

03/09/1998

267

Erica Brum Kambe

10/02/2000

268

Francisco Kragitnh Cabral

269

Rosa Mng Cabral

270

Sebastio Cabral

271

Joanita Cabral

05/11/1985

272

Francisco Gino Filho

06/05/1958

273

Maria Frana Gino

07/08/1957

274

Televina Gino Filho

20/09/1981

275

Marculano Gino

08/09/1983

276

Francisco Knhmari Kambari

277

Maria Kambari

20/12/1928

278

Carlos Kambari

/ /1974 (10/04/1975)

279

Sebastio Kambari

/ /1975 (18/011978)

280

Frederico Egimikokoni B.Nivaia

/ /1970 (10/07/1969)

281

Maria Anlia Nivaia

19/10/1970

282

Valdemir Rgrin Nivaia

06/04/1990

283

Valdecir Nivaia

29/10/1996

284

Gabriel A . Paulino

03/07/1976

285

Jeovina Kambe

14/04/1977

286

Joelson Paulino Kambe

19/08/1996

287

Gabriel Cordeiro

288

Elvira Cordeiro

289

Sebastiana Cordeiro

17/02/1977

290

Maria Cordeiro

13/08/1983

291

Sebastio Cordeiro

30/05/1986

292

Alceu Kprg Cordeiro

30/05/1989

293

Francisco Cordeiro

07/07/1995

294

Geraldo Nenrig Brum

295

Janete Nig Gomes

20/09/1954 (22/06/1950)
18/06/1951

/ /1927 (11/011917)

/ /1952 (15/12/1953)
/ /1957

17/05/1974 (07/05/1971)
/ /1979

173

296

Dinaldo Kamutnh Brum

21/09/1996

297

Dinara Niga Brum

23/03/1999

298

Horcio Frikg Pantu

/ /1956 (10/10/1959)

299

Gracilina Pereira Pantu

23/10/1958 (13/06/1957)

300

Maricana Pantu

301

Monica Pantu

302

Diro Pantu

16/09/1980

303

Gilmar Pantu

22/01/1983

304

Joo Pantu

25/12/1986

305

Silvana Garmony Pantu

09/06/1990

306

Andr Pantu

24/10/1996

307

Ivan Kuita Rodrigues

15/12/1974

308

Kawane Rosa Kriri

28/02/1974

309

Way Kuita

05/04/1996

310

Jean Carlos Kuita

24/11/1997

311

Alexia Kuita Rodrigues

16/02/2000

312

Ivo Gsag Borges Nivaia

16/01/1957

313

Maria Cristina Gre Nivaia

04/01/1961

314

Salsio Nivaia

20/10/1980

315

Imlio Kagin Nivaia

22/04/1983

316

Sulina Nivaia

30/07/1985

317

Janice Nivaia

16/06/1990

318

Verginia Nivaia

04/09/1992

319

Ivo Pereira

02/06/1951 (06/06/1952)

320

Nair Pereira

25/12/1941

321

Jair Fne Kafnh

20/02/1965

322

Cristina Venhy

14/04/1961

323

Leandro Kafnh

14/04/1983

324

Anilsa Kafnh

17/12/1985

325

Margareth Fgre Kafnh

28/08/1988

326

Janete Kafnh

25/05/1991

327

Jocilene Kafnh

22/06/1994

328

Jocimar Kafnh

22/06/1994

329

Patcia Kafnh

10/10/1996

330

Maurcio Kafnh

02/06/1999

331

Jair Korimba

332

Iracema Korimba

13/05/1993
06/19/1977 (16/10/1975)

01/06/1960

174

333

Rosenilda Korimba

02/12/1985

334

Francisca Korimba

01/03/1987

335

Loreno Korimba

01/06/1992

336

Jesus Leopoldo

16/09/1978

337

Josefa de Abreu

05/02/1982

338

Joo Alves Padilha

27/09/1974

339

Divina Loureno

01/10/1975

340

Valdino Krekag L. Padilha

26/06/1993

341

Claudimara Pasnh Padilha

06/11/1995

342

Daniel Padilha

26/01/1999

343

Joo Nokrig Atansio Aparicio

344

Conceio Tereza Atansio

10/02/1963

345

Tercio Fgvaj Atansio

14/02/1986

346

Adriana Tnh Atansio

22/04/1990

347

Celso Atansio

19/08/1993

348

Joo Batista Kambari

349

Maria Conceio Rodrigues

29/07/1962

350

Carlito Rodrigues

25/09/1981

351

Maria Aparecida Rodrigues

11/10/1984

352

Doracilda Rodrigues

06/12/1987

353

Jovenil Batista Kambari

18/11/1994

354

Erotildes Rodrigues

17/06/1993

355

Angelina Kambari

08/12/1995

356

Joo Krig Batista Felipe

09/06/1970

357

Adelina Correia

20/08/1967

358

Romilda Nigsnh Gregrio Correia

24/04/1987

359

Andersom Batista Felipe

30/09/1991

360

Mrio Felipe

09/03/1994

361

Roseli Felipe

22/10/1996

362

Valmir Felipe

27/11/1999

363

Joo Borges

05/10/1976

364

Guilhermina Machado

07/09/1980

365

Reginaldo M.Borges

25/02/1996

366

Rosangela Borges

09/01/1998

367

Joo Brum

20/02/1921

368

Julia Brum

12/05/1921

369

Joo Carlos A Padilha

25/02/1969

11/02/1963 (11/02/1951)

/ /1979

175

370

Maria Aparecida Kamb

15/03/1963

371

Lcia Tnh Kamb

05/01/1982

372

Luiz Carlos A Padilha

22/04/1984

373

Juliana Padilha

19/07/1986

374

Alexandre Alves Padilha

07/03/1988

375

Sueli A Padilha

23/04/1990

376

Iranildo Padilha

11/12/1991

377

Lucimara Padilha

01/08/1994

378

Cleonice Kamb

11/03/1998

379

Regimara Padilha

19/04/1998

380

Romildo A Padilha

22/03/2000

381

Joo Carlos Kambe

/ /1969

382

Maria Jurema Kambe

383

Davinho Kambe

23/03/1988

384

Vicentina Kambe

16/02/1986

385

Galdino Kambe

19/05/1993

386

Joo de Abreu

387

Anlia Leonora Glicrio Abreu

388

Deuzima de Abreu

15/12/7981

389

Azima Brum

18/02/1998

390

Joo Katnh de Abreu

391

Rosa Machado de Abreu

08/03/1964

392

Silvestre de Abreu

14/03/1987

393

Alcindo de Abreu

01/04/1985

394

A Ap Rosa de Abreu

14/05/1989

395

Mariana de Abreu

396

Valdivino Norgtnh de Abreu

22/09/1996

397

Valdirei de Abreu

29/09/1998

398

Joo Nn krg Decoreg

399

Maria Conceio Kupri

400

Francisca Tofy Generosreg

16/08/1939

401

Joo Maria Snhkag Decoreg

16/09/1979

402

Roberto Borges Padilha

14/10/1986

403

Joo Frana

23/04/1959

404

Balbina Tranquilino

/ /1925

405

Pedrico Franca

/ /1940

406

Terezinha Pinheiro

/ /1979

/ /1949

/ /1956

/05/1994

/ /1919 (25/02/1922)

176

407

Maria Madalena Custdio

25/11/1986

408

Joo Gregrio

25/11/1920

409

Rosa Gregrio

/ /1930 (12/05/1924)

410

Pedro Gregrio

15/07/1968

411

Balbina Gregrio

01/03/1975

412

Nelzia Machado

13/02/1993

413

Joo Nenkag Gregrio Filho

15/06/1960

414

Maria Conceio Gregrio

19/03/1969

415

Osmair Gregrio

13/03/1988

416

Paulina Jofj Gregrio

17/05/1990

417

Erotildes Gregrio

09/06/1995

418

Aparecida Gregrio

13/09/1997

419

Joo Laurindo Pinheiro

420

Tereza Conceio Lucas

421

Dorival Fermino Lucas

26/12/1986

422

Marina de Assis Lucas

29/11/1983

423

Joo Loureno

28/08/1974

424

Lurdes Prg Alpio

30/08/1973 (30/08/1972)

425

Claudete Sukrig Loureno

12/12/1989 (12/12/1989)

426

Ari Marco A Loureno

06/02/1992

427

Dejanira Loureno

22/04/1994

428

Fabrcio Loureno

29/04/1996

429

Joo Maria Nisg Kafanh

09/05/1975

430

Natlia Lucas

431

Leia Kafanh

432

Roni Kafanh

433

Joo Vnhkrig Pantu

10/05/1970 (20/10/1975)

434

Tereza Kakaja Nivaia

07/02/1968 (20/02/1970)

435

Rodsio Pgfura Pantu

23/10/1986

436

Gensio Pantu

05/08/1988

437

Erinlu (Ren) Pantu

10/04/1992

438

Suelem Pantu

03/03/1997

439

Ileni Pantu

26/01/2000

440

Joo Paulo Krekg Kfanh

16/01/1960

441

Maria Irene Kfanh

19/08/1972

442

Casturina Kfanh

31/08/1982

443

Ftima Kfanh

19/10/1985

/ /1950
/

/1958

05/12/1978 (16/12/1979)
03/10/1993

177

444

Miguel Tnh Kfanh

02/02/1993

445

Romrio Kfanh

05/05/1998

446

Joo Ngkg Pereira

25/08/1960

447

Maria da Luz Pereira

22/05/1951

448

Adelina Pereira

14/02/1991

449

Joo Kgj Rodrigues

13/11/1943

450

Maria Rosa Nytu Rodrigues

25/06/1951

451

Jos Bandeira

02/03/1918

452

Jos Pereira Bandeira

18/03/1983

453

Joo Kgj Vicente Donato

20/07/1946

454

Maria Nytu Sandica Bandeira

10/05/1918

455

Joo Sr Zacarias

456

Maria Tygre da Luz Zacarias

13/08/1964

457

Jesus Kreryguaja Zacarias

04/11/1984

458

Maria Conceio Ngkaja Zacarias

04/02/1990

459

Dival Krerykg Zacarias

12/10/1992

460

Juvita Karygmu Zacarias

02/08/1996

461

Joaquim Mg jvy Veken

05/01/1958 (21/11/1956)

462

Noemia Nivgkg Veken

15/12/1966 (26/09/1963)

463

Carolina Antonia Gavnhrig Veken

15/06/1981

464

Sebastina Krevgtnh Veken

23/01/1983

465

Casturina Gmugsnh Veken

05/04/1987

466

Tereza Vkn

23/05/1920

467

Rubens Gasnh krig Veken

23/08/1989

468

Soni Gavigkg Veken

10/09/1992

469

Julieta Nigsu Veken

11/03/1995

470

Rosenaldo Gavigtnh Veken

01/05/1999

471

Joaquim R Venhy

20/08/1940

472

Marlene Fragoso Venhy

20/06/1946

473

Joo Venhy

474

Adelino Venhy

31/10/1997

475

Aparecida Venhy

06/07/1979

476

Marica Venhy

/ /1982

477

Jobrair Braz Tibrcio

/ /1979

478

Selestina Machado Abreu

479

Eliseu de Abreu

480

Adelice Tibrcio

/ /1930 (05/02/1936)

/ /1973 (20/08/1977)

02/03/1978

178

481

Jocimar Alves Ribeiro

482

Pedrolina Machado

483

Natalia Glicrio

484

Erondina Brum

485

Joel Kainhri Brum

08/02/1974

486

Maria de Lurdes Krevagte Zacarias

10/14/1976

487

Geraldina Emi Brum

25/06/1996

488

Geraldino Pi Brum

13/04/1994

489

Juliano Nenso Brum

20/07/1997

490

Jorge dos Santos

19/08/1967

491

Aparecida dos Santos

06/08/1974

492

Sandra dos Santos

06/09/1989

493

Nilson dos Santos

16/06/1998

494

Sandro dos Santos

06/03/1993

495

Marlene dos Santos

25/09/1995

496

Vanderley dos Santos

17/06/1997

497

Ironi dos Santos

26/01/2000

498

Jorge Kambari

05/04/1973

499

Lidiana Snh Rodrigues

01/04/1970

500

Julia Kambari

06/07/1992

501

Juliana Kambari

29/12/1993

502

Juliano Kambari

20/12/1996

503

Jorgina dos Santos

19/08/1950

504

Levino Caetano

505

Nair Caetano

30/07/1984

506

Margerete Kambe

03/05/1994

507

Sueli Caetano

26/09/1979

508

Jos Alves Padilha

02/09/1929

509

Iolanda Alves

14/07/1944

510

Maria Aparecida Padilha

10/09/1967

511

Paulo Assuno Padilha

04/03/1993

512

Marli A . Alves Padilha

10/09/1967

513

Leandro A . Padilha

02/06/1992

514

Jos Augusto Mrr Arruda

515

Maria Conceio Arruda

516

Paulino Augusto

19/06/1972

517

Joana Augusto

11/02/1985

/ /1966 (17/12/1974)

179

518

Balbina Augusto

/ /1929

519

Jos Carlos Alves

25/08/1969

520

Deliza Krigsnh Bernardo

12/03/1978

521

Ozeis Kupe Alves

14/02/1995

522

Osvair Kavj Alves

16/10/1998

523

Jos Crispim

524

Maria Joana Jorge

18/11/1959

525

ngelo Cristiano Jorge

10/06/1983

526

Maria Helena Firmino

24/04/1991

527

Jos Domingos Glicrio

21/09/1970

528

Tereza Machado

15/10/1974

529

Joo Glicrio Batista

16/06/1989

530

Pedro Glicrio

14/06/1992

531

Marcia Glicrio

01/04/1996

532

Josefa da Silva

/ /1941

533

Valdo da Silva

/ /1977

534

Jos Felipe

12/05/1972

535

Candinha da Luz Brum

08/02/1970

536

Adelvino Novig Felipe

25/07/1991

537

Joo Rafael Brum

17/09/1987

538

Jos Fragoso

539

Cristina Fragoso

22/09/1963

540

Natalia Fragoso

20/06/1980

541

Heloisa Fragoso

09/05/1985

542

Vilson Fragoso

19/09/1989

543

Antonio Fragoso

16/01/1992

544

Jos Kmenigreg Glicrio

07/12/1974

545

Orlanda Nivaia

15/11/1973

546

Sandra Vernek

16/01/1993

547

Santa Krog Vernek

14/04/1995

548

Sandina Vernek

02/09/1998

549

Jos Kambe

22/03/1959

550

Carolina Jorge Kambe

19/05/1962

551

Jurema Kambe

20/06/1977

552

Joanito Kambe

20/08/1987

553

Renilton Kambe

20/11/1982

554

Joo Carlos Kambe

01/08/1990

/ /1967

/ /1962 (25/09/1959)

180

555

Maria Roseli Kambe

01/01/1994

556

Irani Kambe II

01/03/1996

557

Jose Kambe

09/08/1974

558

Casturina K. Pantu

15/02/1972

559

Jonito Togsa Kambe

29/06/1989

560

Imlia Kambe

26/09/1991

561

Romrio Kambe

07/01/1994

562

Ronaldo Kambe

29/08/1996

563

Romair Kambe

04/03/1999

564

Jos Lucas

20/03/1970

565

Lcia Alpio Lucas

20/07/1971

566

Beto Lucas

07/04/1988

567

Mariza Lucas

30/09/1990

568

Adelino Lucas

01/09/1992

569

Verglio Lucas

13/09/1995

570

Elizelton Lucas

03/11/1998

571

Jos Machado

09/03/1967

572

Maria Casturina Gregrio

06/08/1974

573

Silvana Machado

05/06/1991

574

Vilma Machado

10/03/1993

575

Josemar Krsnh Ribeiro

26/06/1972

576

Clementina Krig Glicrio

04/09/1974

577

Cleonice Krnr Alves Ribeiro

04/12/1990

578

Cleudenice Kreng Ribeiro

08/03/1993

579

Jaciele Jogjro Ribeiro

22/07/1994

580

Jos Rosa

05/03/1943

581

Tereza Bandeira Rosa

20/04/1953

582

Madalena Rosa

06/03/1984

583

Jos rog Trajano

14/05/1944

584

Francisca Migkane Glicrio Trajano

05/09/1941

585

Roberto Kg Trajano

15/01/1973

586

Tereza Trajano

04/03/1976

587

Rosalina Trajano

17/09/1982

588

Idalecio Trajano

04/01/1985

589

Madalena Trajano

03/04/1987

590

Joana Trajano

05/05/1992

591

Luciana Trajano

06/08/1980

181

592

Luclia Rodrigues

14/06/1998

593

Aurlio Novaja Trajano

25/09/1971

594

Josu Ptu Pantu

29/03/1924

595

Josefa Pantu

25/01/1940

596

Domingos Pantu

28/06/1973

597

Jovino Fermino

08/08/1981

598

Maria Florinda Felipe

29/12/1980

599

Andr Fermino

10/09/1998

600

Jlio Generoso

601

Jlio Jorge

602

Francisca Evaristo

23/03/1965

603

Elizeu Fryg Evaristo

24/04/1983

604

Francisco Jorge

20/03/1993

605

Josefa Ng Kambari

15/03/1986

606

Maria Jesus Kambari

26/10/1990

607

Joo Batista Kambari

15/03/1986

608

Julinda Jorge

26/09/1999

609

Julio Moraes

/ /1925

610

Maria Moraes

/ /1923

611

Juraci Oliverio

01/07/1982

612

Rodimar Oliverio

03/10/1998

613

Justina Vernek

614

Adilson (Diro) Glicrio

15/03/1975

615

Maria de Jesus Vernek

03/08/1973 (28/06/1972)

616

Clarice Nemu Vernek Glicrio

18/06/1993 (18/06/1995)

617

Denilson Glicrio

23/06/1998

618

Darci Vernek

31/01/1990

619

Juvncio dos Santos

12/04/1951

620

Iara Cornlio dos Santos

01/01/1952

621

Jair Cornlio dos Santos

19/02/1972

622

Rosana dos Santos

25/05/1978

623

Michele Cornlio dos Santos

624

Valdir dos Santos

625

Valdeir dos Santos

15/07/1994

626

Priscila Cornlio dos Santos

18/06/1999

627

Laurentino Ks Oliverio

628

Livina Matias Oliverio

/ /1975 (02/07/1973)

/ /1930 (14/08/1935)

06/10/1972 (06/10/1996)

20/05/1946 (20/05/1956)
15/02/1958

182

629

Joana Oliverio

24/06/1984

630

Pedrona Oliverio

631

Joaquim Fgmu Oliverio

22/06/1987

632

Amiltom Oliverio

02/03/1990

633

Valmir Vigtg Oliverio

30/10/1992

634

Anderson Oliverio

04/02/1995

635

Lencio Nokrig Generoso

14/09/1967

636

Tereza Gino Filho

13/06/1974

637

Severino Rnhkg Gino Generoso

24/03/1992

638

Dincio Vgso Generoso

26/10/1994

639

Levino Kakojvesa Leopoldo

17/01/1959

640

Carolina Grigte Kambari

18/06/1953

641

Jos Pye Leopoldo

07/01/1982

642

Suzana Vegkj Leopoldo

08/04/1987

643

Liversa Vijeg Olivrio

21/05/1979

644

Leandro Kambe

08/06/1996

645

Loureno Gavaia

25/10/1924

646

Francisca Gavaia

20/08/1930

647

Tereza Tnh Gavaia

13/05/1961

648

Carolina Gavaia

21/05/1967

649

Belarmina Gavaia

01/06/1971

650

Zumira Gavaia

10/08/1982

651

Osmarina Gavaia Glicrio

30/11/1990

652

Cristiano Gavaia

01/06/1972

653

Luiz Carlos A Padilha

10/06/1971

654

Helena Decoreg Borges

10/04/1970

655

Silmara A Padilha

27/12/1988

656

Zenildo A Padilha

15/10/1990

657

Jussara A Padilha

30/11/1992

658

Laurao A Padilha

13/02/1996

659

Luciano A Padilha

19/08/1998

660

Luiz Carlos Generoso

661

Edna Generoso

17/08/1996

662

Lucimara Generoso

01/07/1998

663

Luiz Kamprg da Silva

03/09/1963

664

Maria Kuri da Luz Silva

14/06/1966

665

Eliana F da Silva

15/08/1984

24/06/1994 (24/06/1984)

/ /1976

183

666

Joo Miltom da Silva

24/06/1986

667

Silvio da Silva

05/04/1992

668

Natalice Kygng da Silva

24/12/1996

669

Laurinda Tomas Bento

/ /1910

670

Lurdes Fkg Kambe

10/01/1973

671

Adelzio Knni Kambe Brum

04/08/1993

672

Josemar Gakg Kambe

13/03/1996

673

Franciele Gahigtnh Kambe

21/10/1999

674

Marcelino Borges

15/05/1974

675

Maria Luiz Borges

25/09/1975

676

Ftima Borges

04/06/1993

677

Joo Maria Borges

22/09/1995

678

Juvilia Borges

26/07/1997

679

Jocemar Borges

29/09/1999

680

Marcelo Felipe

07/12/1965

681

Jlia da Silva Felipe

18/08/1953

682

Ablio Felipe

03/09/1979

683

Antonio M Felipe

09/04/1982

684

Mariano Felipe

21/07/1984

685

Larcio Felipe

03/07/1987

686

Alzira Felipe

29/08/1992

687

Marina Felipe

02/12/1998

688

Maria Conceio Zacarias

08/10/1952

689

Cristina Zacarias

06/02/1984

690

Nelson Zacarias

12/08/1978

691

Marclio Kampiri Glicrio

692

Maria Mugagtnh Trindade Glicrio

25/09/1968

693

Mrcia Kuprg Glicrio

10/04/1987

694

Aldair Kfng Bernardes C Glicrio

22/02/1993

695

Jefferson Kapg Silas

21/11/1998

696

Francisca Gaso Glicrio

21/05/1927

697

Marcondes Rosa

17/05/1950

698

Maria Murigte Conceio Rosa

699

Maria Cristina Rngrig Rosa

20/06/1970

700

Sebastio Kakag Rosa

20/03/1974

701

Maria Murg Rosa

05/10/1976

702

Tereza Rosa

20/08/1978

/ /1963

/ /1944

184

703

Rosenilda Rosa

10/06/1981

704

Maria Carolina Rosa

02/10/1993

705

Maria da Luz Rosa

08/11/1983

706

Manoel Pegkkir Barbeiro

12/10/1927

707

Luisa Barbeiro

/ /1930

708

Manoel Crispim

10/06/1965

709

Eva Pereira Crispim

01/06/1968

710

Antonio Crispim Sobrinho

711

Ademir Crispim

03/07/1986

712

Rosana Crispim

24/04/1990

713

Rosilda Crispim

19/03/1993

714

Rosemare Crispim

18/01/1995

715

Adilson N Crispim

15/06/1999

716

Manoel Ss Loureno

10/04/1923

717

Maria Vanprg Trajano Loureno

03/07/1924

718

Salete dos Santos

03/11/1986

719

Maria Caetano

720

Juca Machado Quinhento

19/01/1989

721

Joana P. Kafnh

06/08/1983

722

Maria Carolina Zacarias

06/09/1981

723

Fernanda de Abreu

19/03/1999

724

Maria Casturina de Abreu

07/04/1977

725

Joo Mario Rodrigues

726

Casturina Rodrigues

727

Joo Rodrigues Filho

728

Juranda Rodrigues

27/02/1979

729

Jovanice Rorigues

10/06/1997

730

Maria Conceio Kupri

08/04/1901

731

Arlete Rigng dos Santos

04/06/1956

732

Pedro Benedito de Abreu

22/01/1965

733

M Conceio Pantu Jorge

20/04/1948

734

Joo Maria Jorge

29/08/1949

735

Fernando Jorge

20/07/1983

736

Natlia Jorge

10/12/1986

737

Imlio Vikpry Jorge

20/11/1989

738

Maria Cristina Venhy

06/04/1927

739

Maria de Jesus Machado

17/09/1940

08 06/1965 (08/06/1985)

12/06/1947 (15/11/1921)

09/05/1979

185

740

Renato Machado

741

Sirlene Machado

29/06/1985

742

Adelita Machado

12/02/1888

743

Maria de Lurdes Juvenal

23/02/1960

744

Joo Batista Augusto

24/02/1986

745

Daniel Juvenal Rodrigues

23/02/1991

746

Joanilda de Abreu

14/06/1982

747

Maria Elza Te da Silva

25/04/1958 (25/04/1959)

748

Alcebades os Santos

05/01/1982

749

Darvelino dos Santos

28/02/0984

750

Valdevino Gakug dos Santos

26/04/1990

751

Salete dos Santos

03/11/1986

752

Gil Mcio dos Santos

08/03/1999

753

Maria Glria Frana

754

Margarete Alpio

23/02/1992

755

Maria Miranda Lucas

20/03/1945

756

Carlito Lucas

10/10/196

757

Maria Odete da Silva

07/08/1967

758

Severina da Silva

09/02/1998

759

Maria Josefa Zacarias

06/12/1934

760

Maria Rosa Pasnhmu Arruda

05/11/1953

761

Alcindo Kambe

16/12/1984

762

Maria Gracilia

/ /1970 (13/07/1928)

763

Maria Trindade Fermino

16/03/1941

764

Aparecida Fermino

06/06/1969

765

Maria Rosa Fermino

12/12/1988

766

Carolina Fermino

01/05/1989

767

Mrio Ki Camargo

05/03/1979

768

Maria Francisca de Abreu

29/06/1977

769

Marcela Camargo

20/02/1999

770

Rosenilda A Camargo

22/11/1996

771

Mario Fg Tg Venhy

17/08/1967

772

Maria Gravigtnh Pantu Venhy

20/08/1966

773

Nario Vg Venhy

15/10/1982

774

Zeli Venhy

13/10/1984

775

Marinho Venhy

22/08/1986

776

Alice Ktia Venhy

04/09/1988

/ /1975

186

777

Regina Venhy

24/07/1991

778

Adelma Venhy

20/11/1993

779

Ricardo Venhy

15/01/1997

780

Rosilda Venhy

26/11/1999

781

Martins Frana

16/09/1970

782

Maria Natlia L. Cobra

13/09/1979

783

Rafael Frana

03/06/1994

784

Maurice Frana

18/03/1997

785

Miguel Krigvji Kublite

05/01/1973

786

Mrcia Grevaj Eufrsio Anastcio

01/06/1981

787

Oriel Ftg Junior Kublite

03/05/1997

788

Moacir Zacarias

789

Maria Tereza Nivygsnh Zacarias

790

Adilson Zacarias

02/04/1996

791

Cassemiro Zacarias

09/01/1984

792

Ablio Kkrig Zacarias

08/04/1986

793

Nelson Cristiano Nj Augusto

14/03/1964

794

Maria Luiza Augusto

03/03/1965

795

Jair Augusto

14/01/1982

796

Dirce Augusto

15/06/1983

797

Silvia Helena Augusto

04/12/1988

798

Sebastio Augusto

10/02/1992

799

Tereza Augusto

15/09/1998

800

Nelson de Abreu

01/08/1980

801

Maria Luiza Rosa

24/10/1981

802

Rucemar Rosa Abreu

11/10/1997

803

Nilton Resnh Glicrio

04/02/1976

804

Conceio Naruj Machado

15/10/1978

805

Romildo Tnhprg Glicrio

06/01/1995

806

Irani Kasoro Glicrio

23/01/1997

807

Olegrio Caetano

/ /1920

808

Matilde Caetano

/ /1930

809

Orlando Rygry Ninvaia

12/12/1965

810

Julia Ninvaia

16/06/1967

811

Marcos Ninvaia

23/11/1985

812

Ronaldo Ninvaia

13/07/1988

813

Daniela Frorigtnh Ninvaia

22/11/1992

/ /1960
09/01/1984 (02/01/1960)

187

814

Franciele Gagfj Ninvaia

04/10/1995

815

Gisely Gyfynhy Ninvaia

31/07/1997

816

Osmindo Kajer Bernardo

817

Joo Batista Bernardo

24/06/1983

818

Maria Josefa Gasg Bernardo

19/03/1986

819

Maria Clarice Bernardo

21/10/1988

820

Osvaldo Aparicio

/ /1972 (19/08/1978)

821

Maria Eva Cobra

/ /1977

822

Adelina Aparcio

08/12/1995

823

Juvino Aparcio

22/07/1998

824

Otaclio Krenhni Borges

20/09/1930

825

Otvio Ferreira

15/01/1948

826

Maria Rugte Gino Ferreira

20/11/1948

827

Ceclia Ferreira

22/01/1983

828

Silvana Ferreira

15/10/1987

829

Adilson Ferreira

00/00/1995

830

Justina Ferreira

27/05/1975

831

Ivanildo Krerygvaja Ferreira

25/08/1991

832

Franciane Ferreira

30/09/1999

833

Jucelino Ferreira

03/01/2000

834

Paulo Csar Luiz

28/05/1989

835

Maria (Curandeira)

836

Paulo de Abreu

18/06/1960

837

Maria de Abreu

25/12/1968

838

Zenaide de Abreu

20/07/1979

839

Paulo de Abreu

02/08/1982

840

Alberto de Abreu

22/08/1984

841

Solando de Abreu

20/02/1987

842

Sinira de Abreu

19/08/1989

843

Joo Maria de Abreu

20/06/1995

844

Francisco de Abreu

06/06/1997

845

Sebastio de Abreu

20/03/1992

846

Paulo Fkg Kafnh

05/06/1940

847

Maria Kmg de Jesus Kafnh

21/04/1944

848

Vanda Kafnh

25/10/1975

849

Ceclia Kafnh

24/07/1984

850

Santssima Grigtnh Evaristo

19/09/1987

/ /1981

188

851

Paulo Kambari

/ /1970

852

Luiza Nekaja Kambari dos Santos

853

Maria Helena Kambari

12/11/1989

854

Leo Kambari

07/09/1993

855

Lauro Kambari

16/08/1996

856

Paulo Tugmg Ninvaia

857

Maria Fngre Catria Ninvaia

25/03/1969

858

Augustinho Rotg Ninvaia

28/08/1981

859

Maria Sutria Ninvaia

01/10/1983

860

Vilson Gakg Ninvaia

07/12/1986

861

Genilson Nirogtg Ninvaia

25/01/1991

862

Aparecida Mugasnh Ninvaia

25/10/1994

863

Paulo Rodrigues

15/04/1978

864

Luciana Trajano

06/08/1980

865

Luclia Rodrguez

14/06/1998

866

Aldinia Rodrigues

08/04/2000

867

Pedro Ananias Ninvaia

20/04/1920

868

Zoraide Tnh B. Ninvaia

14/07/1945

869

Rosana Inhpruja Ninvaia

15/12/1983

870

Pedro Fupri Camargo

/ /1959

871

Maria Brum Camargo

20/08/1959

872

Zico Camargo

05/04/1982

873

Samuel Camargo

30/04/1984

874

Scrates Camargo

14/03/1986

875

Adriana Camargo

11/09/1993

876

Simone Camargo

21/05/1988

877

Valdir Camargo

05/01/1997

878

Pedro Kojan Felipe

/ /1921

879

Ana Felipe

/ /1921

880

Pedro Karj Frana

02/03/1930

881

Maria Jngere de Jesus Frana

03/05/1948

882

Silvino Frana

04/06/1974

883

Domingos Gakirig Frana

884

Luana Muvnhprg Frana

885

Pedro Venhkuprig Jorge

886

Maria Luiza Garigng Jorge

07/06/1984

887

Nilson Jorge

16/11/1988

/ /1970 (12/10/1979)

/ /1967

/1977
05/12/1983
/ /1959

189

888

Pedro Kasnh Kambe Jango

15/11/1959

889

Cacilda Nivigtnh Kambe

26/01/1963

890

Rogrio Kambe

17/09/1987

891

Henrique Kambe

12/09/1990

892

Maria Roseli Kambe

11/06/1982

893

Adilson Kambe

02/03/1995

894

Pedro Prnh Kublite

13/06/1956

895

Conceio Nisnhkg Kublite

12/12/1957

896

Marcio Vygvaja Kublite

11/12/1984

897

Luzia Figte Kublite

28/11/1989

898

Cesarina Rinprg Kublite

16/07/1997

899

Maria Borges

07/10/1910

900

Pedro Rafael

901

Francisca Luiz

902

Franciele Luiz

903

Rosiele Luiz

904

Pedro Rgvnh Tibrcio

08/09/1954

905

Tereza Tnh Tibrcio

08/10/1950

906

Laudelino Rkg Tibrcio

20/07/1985

907

Maria Ftima Rugnig Ap. Tibrcio

05/10/1987

908

Maria Rosa Kivig Tibrcio Kuvn

09/06/1990

909

Jobrair Mytinhy B. Tiburcio

29/01/1979

910

Pedro Vernek Glicrio

01/06/1978

911

Isaura Camargo

05/04/1980

912

Denilda Vynkj Gliciro Camargo

16/01/1996

913

Denildo K. Vernek Glicrio

29/10/1997

914

Procpio Torig Alpio

18/10/1956

915

Santa Rosa FgTnh Alpio

18/10/1935

916

Sebastio Kku Alpio

21/01/1983

917

Edenilson Kkojo Alpio

03/01/1985

918

Regina Machado

12/10/1974

919

Anilton Machado

03/04/1993

920

Matino Machado

13/08/1998

921

Reinaldo Glicrio

18/04/1981

922

Maria Isabel Riguaja Kambe

07/07/1980

923

Marilene Glicrio

18/10/1998

924

Dorvalina Glicrio

/ /1944

06/08/1972

190

925

Renato Caetano

926

Adelaide Ssnh Caetano

17/05/1971

927

Roseli Vasnh Caetano

18/12/1985

928

Ana Alice Caetano

28/01/1989

929

Ricardo Crispim

/ /1963

930

Ana Maria Rugte de Abreu

/ /1964

931

Dermina e Abreu

11/11/1984

932

Sebastio de Abreu

27/11/1987

933

Josica Crispim

03/12/1991

934

Madalena Crispim

06/11/1920

935

Roselia Crispim

02/03/1996

936

Roberto Carlos Vanhvja dos Santos

937

Pulcina Nesnh Machado

09/07/1975

938

Dalcio Alves

18/11/1992

939

Idalria Sngre Santos

31/01/1996

940

Adriano dos Santos

11/06/1998

941

Roberto Fermino

08/09/1974

942

Maria Jandira Jorge

25/04/1982

943

Antonio Jorge Fermino

20/04/1996

944

Lucimara Fermino

30/10/1998

945

Rodrigo Rokag Camargo

13/04/1976

946

Maria Gar Aparecia Zacarias

23/09/1979

947

Cnara Zacarias Camargo

13/02/1996

948

Bruna Camargo

27/05/1998

949

Roque Ryvaj de Abreu

/ /1963

950

Maria Vygtnh Augusto

20/06/1972

951

Conceio de Abreu

952

Ftima Nignte de Abreu

953

Sebastio de Abreu

954

Ronilda de Abreu

07/10/1990

955

Delcina de Abreu

31/12/1992

956

Pulcina de Abreu

28/11/1995

957

Miguel de Abreu

19/05/1997

958

Rubens Kaguj Glicrio

14/09/1976

959

Feliciana Kjengre Luis

26/01/1974

960

Augusto Glicrio

27/10/1991

961

Adriano Glicrio

02/10/1993

/ /1976

/ /1986
01/09/1985
/ /1988

191

962

Juliano Mathias

27/02/1996

963

Sadi M. Rosa

15/06/1951

964

Josefina Rosa

01/01/1959

965

Ceclio Rosa

05/01/1994

966

Santana Ninvaia

19/01/1961

967

Emilia Gargtnh Ninvaia

968

ngela Ninvaia

22/11/1982

969

Angelina Ninvaia

12/09/1984

970

Valnei Fgtnh Ninvaia

10/08/1988

971

Valria Ninvaia

28/10/1992

972

Higor Borges Ninvaia

16/09/1994

973

Maria Conceio Krenso

12/10/1920

974

Jos dos Santos

/ /1920

975

Cristina Ninvaia

10/04/2000

976

Anglica Ninvaia

19/09/1986

977

Santilho Batista

16/06/1967

978

Casturina Machado

15/03/1973

979

Camilo Batista

18/02/1989

980

Ronaldo Batista

31/05/1994

981

Claudito Batista

03/06/1997

982

Claudelice Batista

18/09/1999

983

Sebastiana Augusto

10/05/1975

984

Marciana Augusto

15/03/1994

985

Sebastiana B. Felipe

20/09/1968

986

Nilton Felipe

25/05/1982

987

Bendes Felipe

25/10/1986

988

Sebastiana Caetano

22/02/1954

989

Jos Caetano

990

ngela Caetano

23/11/1984

991

Amadeu Caetano

13/10/1988

992

Matilde Symgtu Caetano

20/02/1991

993

Gorete Caetano

13/04/1995

994

Sebastio Kaprg Cordeiro

15/11/1961

995

Jlia Euclides

02/07/1971

996

Oscar Valrio Cordeiro

26/08/1986

997

Osmar Cordeiro

23/06/1991

998

Jorge Cordeiro

10/03/1993

/ /1960

/ /1977

192

999

Sebastio Vigtnh Crispim

21/10/1963

1000

Maria Crispim

13/11/1963

1001

Acemiro Crispim

12/05/1982

1002

Amiltom Crispim

28/09/1984

1003

Cleber Crispim

21/10/1995

1004

Sebastio Vugmg Ferreira

08/10/1977

1005

Nair Glicrio

15/02/1976

1006

Francismar Ferreira

21/08/1997

1007

Sebastio Juvenal

15/10/1973

1008

Silei Machado

02/11/1980

1009

Claudinia Juvenal

05/12/1998

1010

Sebastio Korimba

25/02/1977

1011

Sebastio Rygta Machado

19/09/1959

1012

Ldia Machado

08/07/1959

1013

Silvestre Machado

31/12/1985 (31/12/1988)

1014

Silveira Machado

23/07/1988 (23/07/1998)

1015

Elizete Machado

29/06/1993

1016

Sebastio Ninvaia

09/08/1976

1017

Janaina Kuita

14/09/1979

1018

Aline Kuita Ninvaia

14/05/1996

1019

Gisele Ninvaia

28/01/2000

1020

Sebastio Tiburcio

/ /1940

1021

Sebastiana B.Tiburcio

/ /1948

1022

Roseno Borges

05/10/1974

1023

Sebastio Borges

02/09/1976

1024

Elias Tiburcio

05/08/1989

1025

Jandira Tiburcio

07/10/1989

1026

Maria de Jesus Borges

1027

Sebastio Kurukg Venhy

1028

Maria Geni Venhy

1029

Romenito Venhy

1030

Sebastio Fernando Vitorino

/ /1973

1031

Sebastio Frigsagf Zacarias

09/09/1981 (09/09/1994)

1032

Rosana Machado

16/12/1982

1033

Anilzo Zacarias

02/10/1997

1034

Senardo Gakug Machado

/ /1979

1035

Sebastina Gnh Veken

20/01/1983

/ /1921
05/07/1973
03/09/1991

193

1036

Rosenaldo Veken

01/05/1999

1037

Sergio Fidelis

26/09/1964

1038

Gilda Kuita

22/09/1956

1039

Jaciele Kuita

08/04/1989

1040

Jaciane Kuita

28/08/1992

1041

Silvestre Kakag Machado

1042

Angelina Pereira

15/10/1980

1043

Silvana Machado

13/01/1998

1044

Silvia Vagvi Atansio

05/03/1972

1045

Alcia Atanasio Zacarias

10/05/1998

1046

Braulina Ganig Glicrio

/ /1937

1047

Francisca Glicrio

1048

Joo Glicrio

1049

Susana dos Santos

28/09/1973

1050

Sebastio Trajano

03/09/1971

1051

Claudia C.Trajano

06/05/1974

1052

Marilda Garitnh Trajano

30/07/1990

1053

Leonardo Trajano

07/09/1992

1054

Jandira Trajano

29/01/1995

1055

Jaine Trajano

22/01/1999

1056

Tadeu Jeriga Kambari

20/10/1959

1057

Maria Perekesnh Kambari

1058

Anglica Kambari

1059

Julio Kambari

1060

Helena Vitalina

10/10/1901

1061

Tereza Bernardo Jorge

16/03/1968

1062

Maria Cristina Jorge

19/03/1925

1063

Anildo Jorge

14/02/1984

1064

Laurindo Jorge

30/11/1986

1065

Joani Jorge

08/06/1997

1066

Tereza Ngkja Frana

10/01/1943

1067

Valdo Franco

16/07/1972

1068

Tereza Gino

14/02/1977

1069

Valter Lucas

10/07/1997

1070

Telvina Gino Filho

20/09/1981

1071

Tereza Leopoldo

20/05/1928

1072

Tereza Ninvaia

26/04/1978

/ /1977

/ /1951
14/04/1983
01/07/1984 (01/07/1989)

194

1073

Atacir Corimba

12/07/1992

1074

Agnaldo Ninvaia Corimba

16/02./1998

1075

Denacir Sgtnh Corimba

15/02/1995

1076

Valdecir de Abreu

04/05/1993

1077

Marlene Borges

23/07/1995

1078

Valdir dos Santos

09/02/1976

1079

Maria Ilda Glicrio

02/11/1978

1080

Vlber dos Santos

04/01/2000

1081

Valdo Rikg Aparcio

18/08/1974

1082

Orlanda Leopoldo Aparcio

12/07/1974

1083

Ailton Pvj Aparcio

30/08/1990

1084

Osmari Aparcio

29/06/1993

1085

Maurcio Aparcio

11/09/1996

1086

Adelice Aparcio

17/08/1999

1087

Valdomiro Rikg Aparcio

06/08/1956

1088

Divina Kaneprag Evaristo

08/03/1971

1089

Maria Aparecida Aparcio

28/08/1989

1090

Jailton Aparcio

08/03/1992

1091

Elizeu Kku Aparcio

14/11/1996

1092

Clarice Aparcio

19/05/1999

1093

Valdomiro Caetano

1094

Juraci Lucas

21/06/1983

1095

Jaime Caetano

07/03/1998

1096

Ventura Glicrio

02/11/1976

1097

Dorvalina Nivaia

06/11/1978

1098

Doralice Kanimprg Glicrio

19/03/1996

1099

Verglio Vurykag Alpio

19/08/1956

1100

Luiza B. Alpio

1101

Marica Alpio

08/08/1992

1102

Vitalina Leopoldo

03/09/1956

1103

Ftima Leopoldo Cobra

20/03/1986

1104

Maria Junia de Abreu

03/06/1995

1105

Vitor Nerigvja Machado

06/06/1972

1106

Sebastiana Glicrio

18/09/1976

1107

Rosenilda Mufj Machado

16/10/1991

1108

Restina Jfj Machado

21/10/1994

/ /1983

/ /1958

PARTE II
CARACTERIZAO FSICA (ASPECTOS GEOLGICOS,
GEOMORFOLGICOS, HIDROLGICOS, PEDOLGICOS,
USO E OCUPAO DO SOLO, APTIDO AGRCOLA E
CLIMTICOS) DA TERRA INDGENA IVA

APRESENTAO

A caracterizao do meio fsico de um sistema ambiental parte fundamental


para conhecimento da sua funcionalidade e da inter-relao dos fatores biticos e abiticos.
No presente estudo foi realizado o diagnstico da T.I Iva, localizada nos municpios de
Manoel Ribas e Pitanga, no estado do Paran no perodo de junho a dezembro de 2002.
Este diagnstico compreende o estudo das condies climticas presentes na
regio, sua geologia, geomorfologia, hidrografia, pedologia, uso e ocupao das terras
agrcolas e sua aptido. Para tanto, foram realizadas, inicialmente, revises bibliogrficas
para cada tema abordado, buscando-se informaes pr-existentes.
Aps uma visita prvia na rea, foi definida, juntamente com a comunidade
indgena, a estratgia para obteno das informaes de campo e a definio dos
colaboradores indgenas que atuariam com as equipes na obteno destas. Os trabalhos de
campo foram realizados no perodo de julho a outubro de 2002, com coletas de diferentes
materiais (solo, rochas, gua) para posterior anlise e avaliao dos resultados.
Paralelamente foram realizados trabalhos de escritrio com o intuito de estabelecer um
banco de dados georreferenciados, onde seriam incorporadas as informaes obtidas na
rea. A agregao das informaes possibilitou a obteno de vrios produtos tais como:
mapa pedolgico, uso atual, aptido agrcola das terras, hidrolgico, climtico, geolgico e
geomorfolgico.
Estes produtos permitiram a equipe de trabalho a visualizao da
funcionalidade do sistema, suas potencialidades, problemas, deficincias, fragilidade e
vulnerabilidade, possibilitando a elaborao de propostas para solucionar os problemas
existentes, readequando-se o sistema de uso atualmente implantado, para resguardar os
recursos fsicos que estas comunidades dispe.

CAPITULO I

ASPECTOS GEOLGICOS DA T. I. IVA


Issa Chaibem Jabur

GEOLOGIA REGIONAL
Os eventos estruturais, magmticos e sedimentares ocorridos no Mesozico

Superior na Bacia do Paran, representam um amplo episdio tectono-magmticas que


afetou a plataforma brasileira de modo generalizada.
Este episdio foi primeiramente descrito e designado por ALMEIDA (1967) de
Reativao Waldeniana. Estudos posteriores efetuados por SCHOBBENHAUS et al (1984)
denominou o evento de reativao Sul-Atlntica. Desse modo, a bacia Sedimentar do
Paran forma novos arcabouos tectnicos, englobando a seqncias trissico-jurssicocretcica de carter estritamente continental (Relatrio no27394, IPT), cujos depsitos so
representados pelas formaes Piramboia, Botucat, Serra Geral e Caiu, unidades estas
pertencentes ao grupo So Bento.

LITOESTRATIGRAFIA
ERA

PERODO

GRUPO

M
E

S
Cretceo

S
O

Formao Caiu

Formao Serra Geral

Jurssico

FORMAO

Formao Botucatu
B

Trissico

Formao Pirambia

Estratigrafia do Grupo So Bento. Fonte: JABUR, Issa C. / 1985.

1.1

FORMAO SERRA GERAL

A reativao do arco de Ponta Grossa conforme dados de ALMEIDA (1967) e


SCHOBBENHAUS et al (1984) determinou um sistema de fraturamento na bacia,

198

culminando com denso enxame de diques do tipo fissural, resultando em uma das maiores
manifestaes vulcnicas do globo com derrames de rochas gneas extrusivas,
predominando os basaltos de idade jurssica-cretcica.

Atividade gnea mesozico associada ao Arco de Ponta Grossa. Fonte: IPT, Relatrio 27394.

Esse significativo evento magmtico processou-se de maneira intermitente,


com sucessivos derrames de lavas, muitas vezes intercaladas por arenitos intertrapianos da
formao Botucatu, que cobriram grandes reas do sul do Brasil e parte dos pases
limtrofes (Argentina, Paraguai e Uruguai), constituindo o Planalto Meridional Brasileiro.
(MINIOLI et al 1971). Estudos mais detalhados sobre esta unidade, analisando a mineralogia

199

e a petrografia, foram desenvolvidas por SCHNEIDER (1964), ROISEMBERG (1974),


SARTORI et al (1975) e SARTORI (1984). Pesquisas tambm foram realizadas, no campo
da geoqumica por FODOR (1987) e GASPARETTO (1990) possibilitando o melhor
entendimento das geraes do Quimismo e suas fontes. (JABUR, 1992 p.18)
GASPARETTO (1990) define muita bem a ocorrncia de dois tipos bem
caractersticos de lavas: bsicas e cidas, sendo que estas recobrem aquelas de filiao
mais bsicas em uma extenso de aproximadamente 150.000 km2, distribudas
principalmente na poro central e sudoeste da bacia.
Os dados apresentados pelo autor esto em consonncia com os estudos
desenvolvidos pela MINEROPAR (Minerais do Paran S.A.), a qual denominou de Membro
Nova Prata da Formao Serra Geral aos ltimos eventos do vulcanismo. Registrando a
presena de derrames mais cidos no 3o Planalto Paranaense, compreendendo: rilitos,
dacitos, riodactos e basaltos prfiros.

Cobertura Sedimentar e Vulcnica Mesozica da bacia do Paran. Fonte: MINEROPAR / 2001.

200

1.2

1.2.1

REA DE ESTUDO

Geologia e comportamento geolgico

Nos trabalhos de campo executados na Terra Indgena Iva, no Municpio de


Manoel Ribas, ficou evidenciado o predomnio das rochas vulcnicas bsicas, basaltos da
Formao Serra Geral.
Esta unidade consiste de basaltos afanticos de colorao que varia de cinza
a preta e amigdaloidal no topo dos derrames, com intercalaes de arenitos da formao
Botucatu, intertraps. A Formao Serra Geral apresenta um sistema de fraturamento devido
contrao das lavas durante o resfriamento, deveras heterogneo, com presena de
diclases de direes variadas.
Medidas de campo realizadas no sistema de fraturamento da Formao Serra
Geral em locais estratgicos do 3o Planalto Paranaense ao longo da Rodovia Federal BR.
366, 369, 376, 466 e 487 e Estadual 317, 444 e 445, foi possvel estabelecer atravs de

201

dados estatsticos nas 10 localidades amostradas, uma mdia de 12 fraturas por localidade,
definindo com isto o sistema preferencial das fraturas em porcentagem.

Sistema de fraturas da Formao Serra Geral.

Este sistema de fraturas que em muitos casos ultrapassam a dois (2) cm,
conhecido na literatura geolgico-geotecnica como vazios divisionais. GRHES (1976) avalia
que essas rochas apresentam permeabilidade por faturamento. Cada fratura aciona como
um dreno e o fato de existirem sistemas de fraturamento que se intercomunicam, permite
fazer uma analogia com os princpios dos vasos comunicantes.
Paralelamente aos estudos geolgicos, foi avaliados o comportamento da
geologia estrutural e a presena de falhamentos em determinadas reas da T. I. Iva.
Ficou evidenciado que este sistema da falhamento est relacionado com o
soerguimento do arco de Ponta Grossa na regio, provocando esforos de trao, dando
origem a fraturas longitudinais com rejeito de falha (falhamento em bloco). Esse processo
tectnico est bem definido no setor sudoeste da rea, apresentando o encaixamento do rio
Borboleta em um sistema de falha normal ou de gravidade do tipo Graben, com direo
preferencial para SE. Falhamento este comprovado pela presena do arenito Botucatu
silificados em cotas diferenciadas.

202

800

800

780

780

760

760

740

740

720

720

700

700

680

680

660

660

640

640

620

620

100

300

500

700

900

1100

1300

1500

Perfil topogrfico da rea de estudos. Fonte: JABUR, Issa Chaibem / 2002.

1700

1900

2100

2300

2500

2700

2900

3100

203

1.2.2

Evoluo do manto de intemperismo


Os sistemas de fraturas que ocorrem nos basaltos ficam submetidos a vrios

ataques qumicos, principalmente atravs das precipitaes metericas, rica em gases


dissolvidos de O (oxignio), N (nitrognio) e CO2 (gs carbnico), elementos estes que
adquirem carter cido, como exemplo CO2 + H2O, formando H2CO3, cido carbnico, que
atacam os principais minerais da rocha como a olivina, piroxnio e anfiblios, minerais
instveis ricos em Fe (ferro), Mg (magnsio) e Ca (clcio), promovendo a decomposio do
basalto, evoluindo para material alterado com esfoliao esferoidal, passando para solo
residual com saprlito e culminando com solos bem desenvolvidos. So solos de textura
argilosa a muito argilosa, desenvolvidos em climas subtropicais midos e apresentando boa
fertilidade natural. Estes solos ocupam as superfcies onduladas a medianamente
onduladas, em reas altimontanas acima de 700 metros, com presena de araucrias.

1.3

EXPRESSIVIDADE ECONMICA-GEOLGICA DA T.I. IVA


Dentro do aspecto econmico, a geologia da rea no apresenta nenhuma

forma mineral tanto em composio rochosa, como em acumulaes em forma de jazidas


que tenham algum valor comercial.
O material basltico de toda a poro do terceiro planalto paranaense pode
apresentar, em algumas regies, zelitas ou grandes bolses preenchidos por ametista e
quartzo violceo, que serve tanto para produo de peas ornamentais como joalheria.
No entanto, a formao local no apresenta tais bolses, caracterizando-se
por um material rgido e sem atrativos minerais do ponto de vista econmico.

1.4

REFERNCIAS

ALMEIDA, F. F. M. 1967. Origem e evoluo da plataforma brasileira, Rio de Janeiro,


DNPM-DGM Bol. 241.
GASPARETTO, N. V. L. 1990. Alterao interprica de rochas vulcnicas cidas na
regio central do estado do Rio Grande do Sul, Brasil. Dissertao de mestrado, Instituto
de Geocincias UFRGS 119 p.
GREHS, S. C. 1976. Mapeamento Geolgico preliminar de Santa Cruz do Sul visando
obter informao bsicas ao planejamento integrado. Acta Geolgica Leopodnedia
Estudos Tecnolgicos no 1 , v.1 p.121 -276

204

INSTITUTO DE PESQUISA TECNOLGICA DO ESTADO DE SO PAULO (IPT) 1989.


Compartimentao estrutural e Evoluo Tectnica do estado de So Paulo. Relatrio
27394, vol. 1 e 2.
JABUR, I. C. 1985. O Grupo So Bento. Boletim de Geografia UEM, ano 3, v. 3 p. 109
152.
JABUR, I. C. 1992. Anlise paleoambiental do quartenrio superior na bacia
hidrogrfica do Alto Paran. Rio Claro UNESP: 184 p. (Doutorado em Geocincias).
MINIOLI, B; PONANO, W. L. e OLIVEIRA, S. M. B. (1971). Extenso Geogrfica do
vulcanismo basltico do Brasil Meridional. Anais Academia Brasileira de Cincias 43 (2)
p. 433-437.
MINEROPAR 1992. A Terra. Atlas Minerais do Paran S.A., 116 p.
SCHOBBENHAUS, C. e CAMPUS, D. de A. 1984. A evoluo da plataforma Sulamericana no Brasil e suas principais concentraes minerais. In: SCHOBBENHAUS,
C. et al. (coord.). Geologia do Brasil, Braslia DNPM p. 9 53.

CAPTULO II

ASPECTOS GEOMORFOLGICOS DA T. . IVA


Marcos Rafael Nanni

1 CARACTERIZAO DA PAISAGEM DA REA DE ESTUDO


A caracterizao da paisagem se fez necessria para situar a ocorrncia das
diferentes formas de relevo e disposio das pendentes. Com isso possibilitou-se, como
processo auxiliar, delimitar as unidades de paisagem, alm de verificar as formas das
vertentes e vulnerabilidade a eroso.

1.1

RELEVO
Com os trabalhos de campo, realizados nos interflvios correspondentes aos

rios Passo Liso Barra Preta e Barra Preta Borboleta, associados ao estudo da carta
planialtimtrica (Figura 1), constatou-se a presena de dois compartimentos geomorfolgicos
bastantes distintos. O primeiro, ao norte da rea, representado por uma topografia
suavemente ondulada e ondulada, com um sistema de vertentes de formas variadas cujos
modelados so retilneo, convexo, cncavo-convexo, com rampas de longo comprimento,
com morros subaplainados com grande amplitude onde a mdia de declividade apresenta-se
em torno de 8 % (Figura 2). Prximo aos canais de drenagem, o relevo torna-se mais
acidentado, muitas vezes com mudana abrupta da inclinao que pode chegar a 60 %
(Figura 3). A altitude mdia encontra-se em torno de 800 m.s.n.m.

206

GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA


T.I.IVA - PARAN
MAPA PLANIALTIMTRICO
CONVENCES CARTOGRFICAS
Rios, crregos e ribeires
Curvas de nvel
Estradas Municipais e Carreadores
Caminhos e trilhas

Limites da Reserva

Sede da Reserva

500

1000

1500

2000 m

ESCALA GRFICA

Sistema de Projeo
Universal Transversa de Mercator
Origem Meridiano 51 o W.G.
DATUM HORIZONTAL
CRREGO ALEGRE - MG.
Equidistncia entre curvas de nvel - 40 m

2002
km

BASE CARTOGRFICA:
IBGE FOLHAS SF-22-Y-A-IV a VI; SF-22-Y-C-I a III
EXRCITO MI-2694 a 2696
EXECUO: Eng. Agr.MARCOS RAFAEL NANNI
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING

Figura 1. Representao do mapa planialtimtrico da T.I. Iva

207

Figura 2. Representao do relevo suave ondulado e morros subaplainados da rea de estudo.

Figura 3. Representao do relevo com forte ngulo de inclinao prximo aos canais de drenagem.

208

O segundo compartimento, caracterizado pelo rebaixamento do sistema


geomorfolgico devido, provavelmente, a processos geotectnicos. Com isso, o relevo
apresenta-se bem mais acidentado, com fortes vertentes, tornando o sistema bastante
dissecado (Figura 4). As rampas so ngremes, caracterizando a presena de morros retilneos,
com grande amplitude altimtrica. As maiores cotas encontram-se em torno de 800 m.s.n.m
enquanto que as menores esto entre 560 e 600 m.s.n.m. A zona apresenta fraturamentos
geolgicos, onde os rios tornam-se bastante encaixados, ocorrendo at mesmo a presena de
cachoeiras (Figura 5). Concomitantemente, a rea apresenta basculamento evidenciando, neste
compartimento, a presena de uma espessa camada intertrapiana, onde se constatou a
presena de solos mais arenosos que aqueles encontrados no primeiro compartimento. A
declividade nesta rea mais elevada, apresentando classes forte ondulada e montanhosa
(Embrapa, 1979).

Figura 4. Representao do relevo dissecado na rea T.I. Iva.

209

Figura 5. Falhamento geolgico com formao de quedas dgua.

A manipulao das curvas de nvel das cartas planialtimtricas digitalizadas no


sistema SPRING possibilitou a construo do modelo numrico de terreno que, sobreposto a
um plano de textura, representado por imagens sintticas obtidas pela conjuno das bandas
4(R), 5(G) e 7(B) e 5(R) 4(G) e 7(B) do TM-Landsat, possibilitou a visualizao do terreno,
onde se encontra a rea, em perspectiva (Figura 6).

210

Figura 6. Visualizao da rea de estudo, em perspectiva, pela sobreposio de uma imagem sinttica RGB e o
modelo numrico de terreno.

O modelo numrico do terreno possibilitou, ainda, a produo da carta


clinogrfica da rea de estudo (Figura 7), a partir do fatiamento das medidas hipsomtricas com
intervalos de declividades de acordo com aqueles preconizados pela Embrapa (1979),
demonstrou que grande parte da rea est compreendida na classe de relevo ondulado, com
aproximadamente 3320 ha (45,31%), seguido das classes plano e forte ondulado, apresentando
em conjunto cerca de 44% da rea,. A classe de relevo suave ondulado apresentou 1285 ha e a
montanhoso 46 ha, perfazendo 17,55% e 0,63% da rea total da reserva respectivamente
(Tabela 1).

211

GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA


T.I.IVA - PARAN
CARTA CLINOGRFICA
CLASSES DE DECLIVIDADE

0 - 3 % (Plano)
3 - 8 % (Suave Ondulado)
8 - 20 % (Ondulado)
20 - 45 % (Forte Ondulado)
45 - 75 % (Montanhoso)

Reserva Indgena
Rios, crregos e ribeires

500m

500

1000

1500

Escala Grfica

Km

Figura 7. Representao da carta de declividade da rea de estudo.

2002

2000m

212

Tabela 1. rea ocupada por cada classe de declividade encontrada na regio de estudos.
Classe de declividade

rea ocupada

--------------%---------------

------ha-------

------%------

plano (0 3)

1285

17,55

Suave ondulado (3 8)

752

10,27

Ondulado (8 20)

3317

45,31

Forte Ondulado (20 45)

1921

26,24

Montanhoso (45 75)

46

0,63

As classes ondulado e forte ondulado perfazem, em conjunto, cerca de 72% da


reserva, com um total de 5238 ha. Isto demonstra que o sistema passvel de ser alterado por
processos erosivos, pois a declividade muito acentuada, acarretando deflvio maior que a
infiltrao durante as precipitaes.

REFERNCIAS

EMBRAPA. SNLCS. Manual de mtodos de anlise de solo. Rio de Janeiro, 1979.

CAPTULO III

ASPECTOS HIDROLGICOS DA T. I. IVA


Marcos Rafael Nanni

CARACTERIZAO
A regio onde se encontra a T.I. Iva caracterizada pela presena de cursos

dgua bem encaixados, em vales de mdia profundidade enquadrando-se num sistema


subdendrtico-subparalelo, variando de acordo com a geomorfologia local (Figura 1).

Ri
o
Mo
nj
ol
o
Ve
lh
o

gua do Tigre

Ri

do

Sa

lt

Rio Passo Liso

o
Ri

Ba

a
rr

Pr

a
et

eta
bol
r
o
B
Rio

Figura 1. Representao da hidrografia da T.I. Iva.

O padro subdendrtico observado principalmente nas reas de relevo mais


movimentado e o subparalelo apresenta-se nas reas de relevo mais colinoso.
Os maiores cursos dgua transpassam a rea da reserva, sendo eles:

214

gua do Tigre;

rio Monjolo Velho;

rio do Salto;

rio Passo Liso;

rio Barra Preta;

rio Borboleta.

Destes, os de maior dimenso so os rios Barra Preta e Borboleta (Tabela 1).


A largura mdia dos rios de menor porte de 15 metros nas pores mais
largas e de 2 a 3 metros nas pores mais estreitas. Nos rios Barra Preta e Borboleta, as
pores mais estreitas ficaram em mdia com 5 m de largura, podendo atingir mais de 30
metros nas partes mais largas (Figura 2).

Figura 2. Rio Passo Liso com aproximadamente 30 m de largura.

A profundidade da maioria dos rios presentes na rea pequena, no


atingindo mais que 1 metro deslizando, normalmente, sobre o leito rochoso desgastado e
com grande quantidade de blocos e mataces (Figura 3).

215

Figura 3. Rio apresentando pedras e mataces no fundo do leito.

A Tabela 1 apresenta o comprimento dos principais cursos dgua da T.I. Iva.

Tabela 1. Comprimento dos principais rios e crregos da T.I Iva.


Nome do Rio

Comprimento (m)

gua do Maia

8174,13

Rio do Salto

6248,21

Passo Liso

7380,51

Barra Preta

9938,73

Borboleta

11230,31

Alm desses, a rea apresenta grande nmero de pequenos e mdios canais


tributrios, tanto permanentes como temporrios. Em vrios pontos da reserva so
encontradas nascentes dgua com variveis vazes (Figura 4).

216

Figura 4. Nascente de gua da T.I Iva.

Uma destas nascentes utilizada, atualmente para abastecimento de parte


da sede da reserva (Figura 5). Outras so utilizadas com maior ou menor freqncia
dependendo da existncia de moradias prximas delas.

Figura 5. Nascente utilizada para abastecimento da sede da TI-Iva.

Para averiguao da qualidade fsica, qumica e bacteriolgica da gua


consumida pelos ndios, realizou-se coleta em diferentes pontos como: a) torneiras
residenciais, nascentes e os principais rios (Figura 6).

217

Como a sede da reserva abastecida por gua tratada em estao de


tratamento, foram coletadas amostras, de forma aleatria, em residncias com presena e
ausncia de caixa dgua.
Os rios tm papel importante no processo social, uma vez que os mesmos
so utilizados para pesca, lazer, abastecimento de algumas residncias, local para lavagem
da roupa, banho etc. Os rios servem tambm como depsito do material (taquara) que ser
utilizado na confeco dos cestos produzidos artesanalmente, uma vez que tais materiais
devam passar pelo processo de umedecimento para torn-los maleveis e resistentes para
serem manipulados.
A anlise dos rios faz-se necessria uma vez que todos os grandes cursos
dgua transpassam a reserva, ou seja, advm de pores externas a montante, localizadas
na face oeste da rea, podendo estar contaminadas por metais pesados ou coliformes
fecais.

Figura 6. Coleta de amostra para anlise dgua dos rios da T.I. Iva.

Realizou-se quinze amostras para anlises fsico-qumicas e quatorze para


anlise bacteriolgica. Os resultados completos encontram-se em anexo.
A Tabela 2 apresenta os resultados parciais das anlises realizadas, para os
diferentes pontos de coleta.

218

Tabela 2. Amostra, localizao e resultados das anlises qumicas fsicas e


bacteriolgica da gua da T.I. Iva.
Amostra

Localizao da coleta

Avaliao Fsica1

Avaliao Qumica2

Coliformes
fecais3

01

Rio gua do Maia

Cor, Turbidez

Ferro

540

02

Nascente dentro da sede

Cor, Turbidez

Mangans

>16

03

Torneira

Cor, Turbidez

Ferro, Mangans

04

Rio Monjolo Velho

Cor, Turbidez

Ferro, Mangans

>2400

05

Torneira

Mangans

06

Torneira

07

Torneira

Mangans

08

Torneira

Mangans

nd4

09

Mina que abastece a

Mangans

<2,2

sede
10

Mina secundria

Mangans

11

Rio Borboleta

Cor, Turbidez

Ferro, Mangans

<220

12

Rio Passo Liso

Cor, Turbidez

Ferro, Mangans,

<350

Nitrognio Nitroso e
Ntrico
13

Rio do Salto

Cor, Turbidez

Ferro, Mangans

<79

14

Rio Arroio Pelado

Cor, Turbidez

Ferro, Mangans,

<63

Nitrognio Nitroso e
Ntrico
15

Rio Barra Preta

Cor, Turbidez

Ferro, Mangans

<240
2

Parmetros fsicos analisados de acordo com a Port. n 36 de 19/01/90 do Ministrio da Sade; Parmetros
qumicos acima daqueles permissveis pela a Port. no 36 de 19/01/90 do Ministrio da Sade, no
descaracterizando a utilizao da mesma; 3 A presena de coliformes fecais reflete a no potabilidade da gua
npm/100 ml; 4 nd: no determinado; - sem problemas.

A Tabela 2 mostra que a gua consumida em torneiras nas residncias


abastecidas pelo sistema de tratamento no apresentam problemas de potabilidade, estando
dentro dos parmetros permissveis por lei.
A nascente encontrada dentro da sede apresentou tanto problemas fsicoqumicos

como

bacteriolgicos.

Esta

nascente

constantemente

utilizada

para

abastecimento humano, uma vez que a mesma, segundo as informaes obtidas pelos
ocupantes da sede, vem tratar-se de gua milagrosa, sendo at conhecida como mina
santa. Desconsiderando-se o fato da mesma estar prxima a pocilgas e desprotegida do
acesso de animais domsticos (Figura 7), a nascente utilizada constantemente.

219

No entanto, o laudo bacteriolgico considera que uma vez realizado o


tratamento adequado, a gua desta nascente poder se tornar potvel. No devemos
esquecer que as condies fsico-qumicas devero ser avaliadas, principalmente ao
aspecto de turbidez, caracterizado pelas condies inadequadas de uso e acesso.
Do ponto de vista bacteriolgico, os pontos preocupantes so os rios, que
apresentaram, em todas as amostras coletadas, a presena de coliformes fecais. Como
esses organismos so encontrados apenas nas fezes de animais de sangue quente ou
homeotermos, classe que inclui o homem e todos os mamferos, a presena de coliformes
fecais representa uma caracterstica importante, pois uma vez identificada sua presena,
pode-se afirmar que a gua teve contato com excretas desses animais, que possivelmente
possam estar contaminados com agentes com patogenicidade maior como clera,
salmonela, equistossomose, hepatite e febre tifide.
Torna-se, portanto, imprescindvel a orientao quanto ao uso destas fontes
de gua, uma vez que as mesmas podem transmitir srias doenas.
Dentre os rios avaliados, o rio Monjolo Velho apresentou ndices altssimos de
coliformes fecais (>2400 npm/100ml), alm de grande turbidez (Figura 8). Este rio passa ao
lado da sede da reserva e constantemente utilizado pelos moradores para lavar suas
roupas. Tal nmero deve-se a alguma fonte contaminante no identificvel dentro da
reserva. Como este rio adentra a reserva pela face norte, a fonte de contaminao
provavelmente localiza-se prximo ao municpio de Manoel Ribas. Para confirmao desta
suspeita, estudos mais pormenorizados devero ser realizados, e quando encontrada a
fonte contaminante, esta dever ser eliminada.

Figura 7. Nascente dentro da sede ra T.I. Iva denominada Mina Santa.

220

maioria

das

amostras

apresentou,

quanto

ao

aspecto

qumico,

concentraes de mangans acima do permissvel pela legislao vigente.


O mangans um metal abundante que no existe naturalmente no seu
estado puro. No entanto este elemento pode ser encontrado em mais de 100 diferentes
minerais. As rochas baslticas apresentam, em sua constituio minerais, cuja composio
qumica apresenta mangans. Por meio do processo intemprico, tais rochas so alteradas
e seus minerais so decompostos liberando os elementos constituintes que, em associao
com o material orgnico compem os solos.

Como o ambiente apresenta pH reduzido

(menor que 5,0), o mangans passa para uma forma solvel sendo, portanto encontrado na
maioria das amostras de gua coletada na reserva.
Este elemento essencial para o bom desenvolvimento humano, desde que
dentro de certos nveis de ingesto. Segundo a Food and Nutrition Board (USA), citado por
EPA (2002), a dose diria adequada de consumo de mangans de 1,8 a 2,3 mg/dia para
uma mulher adulta e para um homem adulto (cerca de 70 kg), respectivamente.
Considerando-se que um adulto possa consumir cerca de dois litros de gua
diariamente, os valores mximos de consumo dirio, utilizando-se da gua encontrada na
reserva, seria de 0,62 mg/dia, uma vez que o valor mximo encontrado para este elemento
nas anlises fsico-qumicas foi de 0,31 mg/L de Mn.
Portanto, mesmo com valores acima daqueles permitidos por lei, o mangans
consumido diariamente pelos habitantes da aldeia est muito aqum dos valores
adequados, no sendo, portanto, preocupante do ponto de vista de toxidez humana.

Figura 8. Rio Monjolo Velho apresentando elevada turbidez.

221

REFERNCIAS

Environmental Protection Agency. EPA. Health effects support document for manganese
- external review draft. Washington, DC: U. S. Environmental Protection Agency. 2002.

CAPTULO IV

ASPECTOS PEDOLGICOS DA T.I. IVA


Marcos Rafael Nanni

INTRODUO
Foram observados, na T.I. Iva 3 grandes grupos de solos, que foram

classificados de acordo com as normas vigentes estabelecidas pelo sistema brasileiro de


classificao de solos (Embrapa, 1999).

DISTRIBUIO DAS CLASSES DE SOLOS NA REA DE


ESTUDO
A cobertura pedolgica apresenta-se, de maneira geral, bastante espessa,

por quase toda a reserva, mesmo nas reas com relevo mais acidentado.
A composio geolgica, como descrito anteriormente, representada
apenas por um componente, ou seja, o basalto. No entanto, devido s condies de
movimentaes tectnicas sobressai, em algumas pores da rea, material de textura mais
arenosa, advindo das pores intertrapianas. Esta associao de materiais geolgicos, com
variveis caractersticas e diferentes produtos advindos do processo intemprico, possibilitou
a formao de solos com texturas variando de muito argilosa a mdia.
Seguindo-se ao exame das anlises laboratoriais de cada ponto amostrado,
anlise da geologia da rea e dos critrios de classificao dos solos adotado pela Embrapa
(1999) e Camargo et al. (1987), pde-se estabelecer a presena de oito unidades ou classes
de solos, divididas em trs grandes grupos: a) Latossolos Vermelhos, b) Cambissolos
Hplicos e c) Neosolos Litlicos, cuja rea em ha e a participao em porcentagem da
reserva so apresentadas na Tabela 1.
Observa-se, pela Tabela 1, que grande parte da rea (quase 95%) est
representada pelas classes LATOSSOLO VERMELHO aluminofrrico e distrofrrico, ambos
tpicos e a classe CAMBISSOLOS HPLICOS alumnicos + NEOSSOLOS LITLICOS
alumnicos + AFLORAMENTOS DE ROCHAS.

223

Todas as classes apresentam baixo valor de saturao por bases, e com


complexo de troca ocupado, em grande parte por alumnio, caracterizando-os como de baixa
fertilidade natural, reduzido pH e com problemas de sustentabilidade qumica para a maioria
das culturas.
O manejo qumico das reas destinadas ao suporte agrcola se faz
necessrio, para manuteno das potencialidades de produo vegetal, tanto para gro ou
fibras.
Pequenas pores da rea apresentam solos com caractersticas eutrficas
e, portanto, com alto potencial produtivo.
Tabela 1. rea de cada unidade de solo presente na T.I. Iva.
Unidade de Mapeamento

rea
(ha)

LATOSSOLO VERMELHO aluminofrrico tpico (LVaf)

3384,88

46,40

LATOSSOLO VERMELHO distrofrrico tpico (LVdf)

1432,03

19,64

166,78

2,28

74,12

1,02

54,17

0,74

LATOSSOLO VERMELHO eutrofrrico tpico

44,82

0,61

LATOSSOLO VERMELHO eutrofrrico chernosslico +

57,07

0,78

2080,76

28,53

LATOSSOLO

VERMELHO

aluminofrrico

tpico

CAMBISSOLOS HPLICOS alumnicos


LATOSSOLO VERMELHO aluminofrrico hmico
LATOSSOLO

VERMELHO

aluminofrrico

tpico

NEOSSOLOS LITLICOS alumnicos

NEOSSOLOS LITLICOS chernosslico


CAMBISSOLOS HPLICOS + NEOSSOLOS LITLICOS +
AFLORAMENTOS DE ROCHAS
Cada classe possui particularidades peculiares que as diferenciam das
demais, agrupando em si, unidades de solos estabelecidas pelos critrios de classificao
at ento vigentes, cuja distribuio espacial apresentada a seguir.

224

GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA


T.I.IVA - PARAN
MAPA PEDOLGICO
CLASSES DE SOLOS
LATOSSOLO VERMELHO aluminofrrico tpico
LATOSSOLO VERMELHO distrofrrico tpico
LATOSSOLO VERMELHO aluminofrrico tpico +
CAMBISSOLOS HPLICOS tpicos
LATOSSOLO VERMELHO aluminofrrico hmico
LATOSSOLO VERMELHO aluminofrrico tpico +
NEOSSOLOS LTLICOS tpicos
LATOSSOLO VERMELHO eutrofrrico tpico
LATOSSOLO VERMELHO eutrofrrico chernosslico +
NEOSSOLOS LITLICOS chernosslicos
CAMBISSOLOS HPLICOS + NEOSSOLOS LITLICOS tpicos +
AFLORAMENTOS DE ROCHAS
Sede da Reserva TI-Iva
CONVENCES CARTOGRFICAS
Rios, crregos e ribeires
Estradas Municipais e Carreadores
Caminhos e trilhas

Limites da Reserva

Km

500

1000

1500

2000 m

ESCALA GRFICA

2002
EXECUO: Eng. Agr.MARCOS RAFAEL NANNI - UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING

Representao do mapa de solos da T.I. Iva.

225

CARACTERSTICAS ANALTICAS GERAIS


A Tabela 2 apresenta os principais resultados das caractersticas analticas

consideradas importantes para anlise dos dados relativos as amostras coletadas no campo.
Nela, so apresentados os atributos: argila, silte, areia total, relao silte/argila, matria
orgnica (MO), soma por bases (S), capacidade de troca catinica (CTC), saturao por
bases (V), capacidade de troca catinica da frao argila (T), saturao por alumnio (m), pH
em gua, o nmero de amostras para cada camada (N), coletadas para a camada A e B,
seu valor mnimo, mximo, o desvio padro, o coeficiente de variao (CV) e a mdia
aritmtica.
Tabela 2. Nmero de amostras, mdia, valor mnimo e mximo e coeficiente de
variao, de caractersticas analticas das amostras coletadas da camada superficial
(A) e subsuperficial (B) dos pontos da rea de estudo.
Caracterstica

Camada

Mnimo

Mdia

Mximo

Desvio Padro

CV1

42

4,30

5,60

6,80

0,64

11,50

37

4,70

5,29

6,40

0,43

8,06

42

230,00

620,83

820,00

11,66

18,56

37

120,00

700,16

860,00

15,84

22,57

42

20,00

110,29

230,00

5,22

46,24

37

10,00

80,38

210,00

4,76

56,85

42

100,00

250,64

750,00

12,96

50,52

37

60,00

210,41

860,00

17,40

81,29

42

0,06

0,18

0,40

0,09

50,78

37

0,02

0,12

0,37

0,08

61,80

42

8,01

51,81

273,99

37,54

124,85

37

4,63

16,19

57,51

11,40

121,39

42

0,63

10,25

22,00

5,78

56,42

37

0,43

3,00

15,33

3,19

106,14

42

10,53

19,01

32,86

4,41

23,18

37

5,70

10,60

24,98

3,75

35,36

42

4,60

52,86

90,40

25,27

47,81

37

2,36

27,35

82,29

22,81

83,42

42

-75,23

9,02

35,79

15,26

169,22

37

4,03

9,76

29,89

5,19

53,16

42

0,00

11,95

80,50

20,61

172,41

37

0,00

41,07

86,83

30,17

73,47

PH H2O
Argila

Silte

Areia Total
Silte/Argila
MO

CTC

m
1

-1 3

%; g Kg ; cmolc dcm

-3

226

Observa-se, pela Tabela 2, que o desvio padro e o coeficiente de variao


apresentaram valores elevados, demonstrando a grande variabilidade dos dados presentes
refletindo uma possvel heterogeneidade do sistema. No entanto, comparado com outros
sistemas como aqueles apresentados por Nanni (2000) e Nanni et al. (2001), os valores aqui
encontrados so menores, o que traduz numa homogeneidade menos acentuada.
A rea foi classificada, no todo, como fracamente cida a cida, com valores
de pH variando entre 4,3 e 6,8 para a superfcie e 4,70 e 6,40 para subsuperfcie. Na mdia,
tanto para superfcie como subsuperfcie os valores de pH apresentaram-se baixos, com
5,60 para a superfcie e 5,29 em subsuperfcie. Em alguns pontos da rea trabalhada,
observou-se que valores mais elevados de pH refletem o manejo qumico dos solos, com
introduo de calagem para cultivo de culturas anuais.
Para os teores de argila, a rea apresentou valores de 820,0 a 230,0 g kg-1 na
superfcie e mdia de 620,83 g kg-1, com CV relativamente baixo. Em subsuperfcie o valor
mximo manteve-se muito prximo (860,0 g Kg-1) com um mnimo de 120,0 g kg-1 com teor
mdio de 700,16 g kg-1. Estes valores estabelecem que a rea apresenta solos muito
argilosos devido, principalmente, ao intemperismo do basalto. No entanto, valores de areia
encontrados foram elevados para alguns pontos, mostrando a presena da influencia do
material intertrapiano.

Neste sentido, observa-se que os teores de areia total para a

superfcie apresentaram valores entre 100,0 e 750,0 g kg-1, e valores entre 60,00 e 860 g kg1

em subsuperfcie.
O teor mdio de matria orgnica para a rea foi de 51,81 g kg-1 para a

superfcie e 16,19 g kg-1 em subsuperfcie. Pela elevada altitude da rea (alguns pontos
acima de 800 m.s.n.m), o acmulo de matria orgnica no sistema maior em virtude da
menor taxa de mineralizao devido s temperaturas mais amenas Sumner (2000), Brady
(1989). Nanni (1995) trabalhando em solos derivados de basalto sob condies de mata
encontrou teores de matria orgnica prximos a 46 g Kg-1, sendo menor que o valor mdio
observado para a reserva. H de se ressaltar que, mesmo em superfcie, foram observados,
em reas agricultveis, teores bastante reduzidos de matria orgnica, sendo o valor mnimo
registrado de 8,01 g kg-1. Isto se deve, basicamente ao sistema agrcola implantado, onde a
sucesso de culturas, sem implantao de cultivo mnimo ou plantio direto, acarreta altas
taxas de mineralizao da matria orgnica presente. Outro fator decisivo refere-se ao fato
de algumas reas sofrerem no processo inicial de implantao de culturas, o uso de
queimadas como forma de limpeza. Esta prtica utilizada tambm como alternativa de
controle e erradicao de plantas daninhas. Nas duas formas de conduo ocorre drstica
reduo nos teores de carbono no solo, fato tambm observado por Nanni et al. (1997) e
Silva et al. (1997).

227

Quimicamente, a rea apresentou, na mdia, altos teores de ctions trocveis


em superfcie como em subsuperfcie, cuja soma de bases foi de 10,25 cmolc dcm-3. No
entanto, necessrio deixar claro que os valores elevados de soma de bases devem-se,
principalmente, ao processo de calagem realizada nas reas agricultveis. Em reas
nativas, ou aquelas em regenerao da vegetao, os valores encontrados foram muito
baixos, podendo chegar a 0,63 cmolc dcm-3. Em subsuperfcie, onde a ao da calagem
atenuada pela profundidade, os teores mdios de soma de bases foram significativamente
menores com valores prximos a 3,00 cmolc dcm-3. Isto demonstra a fragilidade do sistema
que, por processos pedogenticos, apresenta cobertura pedolgica com baixa fertilidade
natural.
A saturao de bases, por conta, provavelmente do processo de calagem,
apresentou-se com valor mdio acima de 50% para a camada superficial. Em subsuperfcie,
os valores mdios encontrados foram bastante reduzidos (27,35%), classificando o sistema,
de maneira geral, com baixo trofismo. Mas, separadamente, foram observados tanto solos
eutrficos, como distrficos, epieutrficos, licos e endolicos.
A capacidade de troca catinica teve, diferentemente dos demais atributos,
baixo CV para ambas as camadas. Isto se deve, provavelmente, a um sistema homogneo
em relao aos minerais de argila presentes no complexo coloidal, uma vez que, o valor T
expressa alto coeficiente de variao para a camada superficial, mas em subsuperfcie o
valor de CV foi relativamente baixo, onde os teores de matria orgnica so menores, que
reconduz a idia de que a variao da matria orgnica em superfcie pode estar
influenciando na CTC destes solos. Os valores de T puderam expressar melhor a variao
do tipo de mineral de argila, pois o valor de CV foi elevado para a camada superficial e
relativamente mais baixo para a subsuperfcie, como tambm relatado por Nanni (2000) e
Nanni (2001).
A relao silte/argila demonstra que o sistema possui elevado processo
intemprico, uma vez que tais valores encontraram-se muito baixo (menor que 2,2),
representando, como destacado por Nanni (2000), solos com mineralogia basicamente
oxdica e caulintica (Cornell & Schwertmann, 1996).
Este fato tambm ficou confirmado pelos valores de T, com mdia de 9,02
cmolc dcm-3 na superfcie e 9,76 cmolc dcm-3 em subsuperfcie. Alguns pontos de coleta, no
entanto, foram realizados em mais jovens (Neossolos Litlicos), onde a intemperizao do
basalto propicia a formao de minerais de argila com estrutura mais complexa, evidenciada
pelos valores de atividade de argila acima de 24 cmolc dcm-3.
O valor m mdio foi de 11,95% para a camada superficial e cerca de 41%
para a subsuperfcie, caracterizando a presena de altos teores de alumnio trocvel no

228

sistema de troca catinica. De fato, como veremos a seguir, os solos da rea, so em sua
maioria alumnicos.

UNIDADES DE SOLOS
Sero descritas, a seguir as caractersticas das unidades de solos

encontradas na T.I. Iva.

4.1

UNIDADE LATOSSOLO VERMELHO ALUMINOFRRICO TPICO


Esta unidade ocupa cerca de 3385 ha, o que representa quase metade da

reserva (46,40%). Os solos componentes desta unidade foram classificados como


LATOSSOLO VERMELHO aluminofrrico tpico (Embrapa, 1999), apresentando matiz
2,5 YR ou mais vermelho na maior parte dos primeiros 100 cm do horizonte B (inclusive BA),
sendo diferenciado dos LATOSSOLOS VERMELHOS aluminofrricos hmicos, por no
apresentar caractersticas do horizonte superficial que os enquadrassem nessa categoria.
Esses solos so caracterizados por apresentarem horizonte B latosslico,
com textura mdia, argilosa ou muito argilosa, diferenciando-se dos LATOSSOLOS
VERMELHOS distrofrricos e eutrofrricos, basicamente por apresentarem carter alumnico
ou seja valor m maior ou igual a 50% (Embrapa, 1999). Diferem dos LATOSSOLOS
VERMELHOS aluminofrricos hmicos, por no apresentarem horizonte superficial hmico.
Esta unidade foi destacada daquela em que estes solos ocorrem em associao com os
NEOSSOLOS LITLICOS alumnicos. So solos bastante profundos, com seqncia de
horizontes A, B, C (Figura 1), sempre muito porosos e permeveis, possuindo, quando
argilosos, drenagem variando entre bem a acentuadamente drenado e, quando a sua textura
mdia, a classificao quanto drenagem acentuada a fortemente drenado (Embrapa,
1984). No entanto esses solos so quimicamente pobres, por apresentarem pequenas
pores de bases trocveis, altas concentraes de alumnio trocvel, ocupando grande
parte do complexo de troca, deixando a saturao por bases reduzida. So solos que
carecem de altas doses de insumos (adubos e calcrio), para se tornarem produtivos.
Ateno especial dever ser dado a esses solos, que alm de compreendem grande parte
da rea estudada, o mesmo encontra-se nas regies mais aplainadas, e portanto com maior
potencial para estabelecimento de um sistema agrcola.

229

Figura 1. Latossolo Vermelho aluminofrrico tpico.

As caractersticas analticas principais, consideradas importantes para anlise


dos dados relativos s amostras coletadas no campo, so apresentadas na Tabela 3.

230

Tabela 3. Nmero de amostras, mdia, valor mnimo e mximo, coeficiente de


variao, e limite de confiana de caractersticas analticas das amostras coletadas da
camada superficial (A) e subsuperficial (B) de um LATOSSOLO VERMELHO
aluminofrrico tpico.
Caracterstica Camada
Argila2

A
B

Silte

A
B

Areia Total2

A
B

Silte/Argila

A
B

MO2

A
B

S3

A
B

CTC3

A
B

A
B

T3

A
B

A
B

Mnimo Mdia t,s,t,

Mximo

Desvio Padro

CV1

13

460,0

677,065,6

750,0

9,2

13,6

13

470,0

747,781,1

860,0

11,4

15,2

13

50,0

96,922,1

150,0

3,1

31,9

13

10,0

73,127,3

140,0

3,8

52,2

13

130,0

218,571,0

490,0

9,9

45,5

13

60,0

177,798,5

520,0

13,8

77,6

13

0,08

0,14

0,2

0,0

33,2

13

0,08

0,10

0,2

0,0

50,3

13

30,0

47,17,0

64,2

9,9

20,9

13

4,6

16,06,6

42,1

9,2

57,5

13

3,2

8,22,4

14,3

3,3

40,8

13

0,5

1,00,2

1,7

0,3

33,7

13

13,9

18,52,1

22,2

2,9

15,8

13

7,3

9,41,3

14,4

1,9

20,1

13

18,2

44,110,8

64,3

15,1

34,2

13

4,6

10,63,0

20,9

4,2

39,6

13

4,1

9,22,7

20,1

3,8

40,9

13

4,0

7,11,3

9,9

1,8

25,1

13

0,0

8,98,7

35,0

12,2

137,1

13

50,0

68,87,5

83,3

10,4

15,2

%; 2 g Kg-1; 3 cmolc dcm-3

Na rea de estudo, observou-se que a totalidade das amostras analisada


sofreu variaes de colorao entre a superfcie e subsuperfcie, principalmente devido
presena de maiores teores de matria orgnica daquela, caracterizado pelo escurecimento
natural causado pelo processo de melanizao.
Os baixos valores da relao silte/argila comprovam o elevado estgio de
intemperizao ao qual esses solos se encontram. A esse fato somam-se, os baixos valores
de T na subsuperfcie (mdia de 7,1 cmolc dcm-3).

231

A colorao mais freqente para o horizonte superficial ficou representada


pela notao 5 YR e razo valor/croma 3/4 de Munsell. Os teores de matria orgnica,
encontrados neste horizonte foram relativamente altos, com mdia de 47,17,0 g kg-1,
podendo chegar a 64,2 g kg-1 e com baixo CV. Tal fato deve-se, basicamente, pelas
condies de acmulo natural da matria orgnica condicionada as temperaturas mais
amenas nas regies com altitude maior que 800 m.s.n.m.
O teor mdio de argila encontrado em superfcie foi de 677,065,6 g kg-1,
tendo, portanto, textura muito argilosa, podendo chegar a valores mximos de 750,0 g kg-1.
Em subsuperfcie estes teores foram de 747,781,1 g kg-1 e 860,0 g kg-1 na mdia e
mximo, respectivamente tendo como em superfcie textura muito argilosa. O teor mdio
encontrado para a frao areia foi de 218,571,0 g kg-1 em superfcie e 177,798,5 g kg-1 em
subsuperfcie, sendo que em alguns pontos de amostragem, foram observados valores que
alcanaram em torno de 500 g kg-1. Isto se deve ao fato da rea apresentar, em toda sua
extenso, mas principalmente no segundo compartimento geomorfolgico, grande
participao da frao arentica intertrapiana. Esta condio torna-se especial, do ponto de
vista de manejo, uma vez que pores mais elevadas de areia no sistema, associado a
condies de relevo ondulado e forte ondulado pode levar a processos erosivos mais
intensos. No entanto, a incorporao do arenito no foi suficiente para estabelecer gradiente
textural, sendo que o ponto amostral com maior diferenciao entre os horizontes
apresentou gradiente de 1,2.
Quimicamente, observa-se pela Tabela 3, que os solos desta unidade
apresentaram, em subsuperfcie, valores muito baixos de bases trocveis (S), V% e altos
valores de m%. Para a camada superficial, o valor mdio de S foi 8,22,4 cmolc kg-1, sendo
considerado elevado. O valor de V% continua baixo, indicando distrofismo do sistema. No
entanto, o valor mximo de m% (35%) indica que o sistema no alumnico. Isto se deve,
basicamente, as atuaes antrpicas como calagem em reas agrcolas e adio de ctions
ocasionada pela disposio de cinzas no solo nos processos de queimadas.
Mesmo quimicamente deficiente, observa-se que em reas onde ocorre
processo de calagem, os nveis de saturao de bases podem ser elevados. Como os solos
componentes

desta

unidade

apresentam

CTC

elevada

(18,52,1

cmolc

kg-1),

estabelecimento de um sistema de manejo qumico e fsico pode tornar, tais reas


potencialmente frteis para introduo de agricultura.

232

4.2

UNIDADE LATOSSOLO
HMICO LVAH
Esta

unidade

apresenta-se

VERMELHO

bastante

ALUMINOFRRICO

semelhante

em

relao

caractersticas gerais com a unidade LVa tpico, diferindo-se apenas por apresentar
horizontes superficiais mais espessos, com colorao mais escura que 2,5 YR 3/3, e
apresentando elevados teores de carbono orgnico (Figura 2). Estes solos so encontrados
nas pores mais elevadas da rea, situados ao noroeste da mesma. Cobrem uma rea de
aproximadamente 75 ha ou 1,02% da reserva. Apesar de apresentar pequeno percentual em
relao rea total, decidiu-se separar esta unidade por entendermos que seu potencial de
uso e manejo seja elevado, e que adequadamente manejado poder resultar em
considervel fonte de alimentos para a reserva. Na tabela 4 so apresentados os resultados
considerados importantes para anlise dos dados relativos s amostras coletadas no campo.

Figura 2. Locais de ocorrncia do Latossolo Vermelho aluminofrrico hmico.

233

Tabela 4. Caractersticas analticas de um LATOSSOLO VERMELHO aluminofrrico


hmico1.
Cor2

Horizonte

S3

CTC4

V5

cmmlc.dcm3

m6

Areia

Silte

Argila

MO7

g Kg-1

5YR 3/6

3,06

22,32

15,76

44,23

265,0

105,0

630,0

53,4

2.5YR 3/4

0,63

13,01

5,64

71,65

165,0

105,0

730,0

28,11

valores mdios obtidos a partir de 4 pontos de coleta; 2Cor obtida em amostra mida por comparao com a
Carta de Cores de Munsel; 3 Soma de Bases; 4 Capacidade de Troca Catinica; 5 Saturao por Bases; 6
Saturao por alumnio; 7 Matria orgnica.

Observa-se pela Tabela 4 que, fisicamente, estes solos apresentam textura


muito argilosa por todo o perfil. Os teores mdios de matria orgnica foram superiores
aqueles encontrados para os LVa tpicos (Tabela 3). Os teores mdios de soma de bases,
no entanto, foram menores em ambas as camadas que aqueles encontrados nos solos da
primeira unidade, o mesmo ocorrendo com os valores de V%. A maior concentrao de
matria orgnica condicionou para os Lva hmicos, valores maiores de CTC e maiores
concentraes de alumnio trocvel.

4.3

UNIDADE LATOSSOLO VERMELHO ALUMINOFRRICO


TPICO + CAMBISSOLOS HPLICOS ALUMNICOS
Composta pela associao dos solos LVa tpicos + CAMBISSOLOS

HPLICOS alumnicos, esta unidade compreende cerca de 167 ha (2,28%) onde, devido as
condies de relevo mais dissecado, apresenta pores da paisagem com solos menos
profundos, podendo apresentar fragmentos de rocha e condies de menor desenvolvimento
pedogentico.
Os LVa tpicos apresentam-se semelhantes aos da primeira unidade. No
entanto, devido associao com Cambissolos, decidimos separa-los em outra unidade, j
que as condies de manejo devem ser alteradas, ou mesmo que seja estabelecida
restrio de uso.
Os Cambissolos desta unidade apresentam profundidades que variam de 60
a 80 cm, e seqncia A Bi C R. A textura observada foi argilosa a muito argilosa. Suas
caractersticas morfolgicas so semelhantes aos LVa tpicos, mas com perfis menos
profundos.
Superficialmente estes solos so caracterizados pela presena de elevados
teores de matria orgnica (em torno de 57 g kg-1) definindo colorao mais escura que a
relao valor/croma 4/3.

234

Por se tratar de um horizonte incipiente, o horizonte de subsuperfcie


apresenta caractersticas variadas no que diz respeito as suas propriedades qumicas e
fsicas. Sua profundidade variada de acordo com a posio no relevo, tornando-se mais
espesso a medida que se afasta da poro de relevo mais acidentado. Em alguns pontos de
observao ocorre o aparecimento de pedregrosidade, decorrente do material de origem,
podendo restringir o uso devido ao impedimento a implementos agrcolas.

4.4

UNIDADE

LATOSSOLO

VERMELHO

ALUMINOFRRICO

TPICO + NEOSSOLOS LITLICOS ALUMNICOS


Da mesma forma que a unidade anteriormente relatada, esta apresenta uma
pequena expresso espacial com apenas 0,74% da rea ou cerca de 54 ha.
Os solos presentes nesta unidade caracterizam-se pela presena da
associao dos LVa tpicos com solos LITLICOS, principalmente relacionados ao relevo
bastante dissecado. So reas cuja expresso cartogrfica apresentada no conseguiu
separ-los, mas com necessidade de sua descrio, uma vez que esto, atualmente em
processo de acelerado de depauperamento, uma vez que foram utilizados como antigas
culturas e, devido s condies de baixa fertilidade, aliada as condies de relevo ngreme,
o sistema vegetal no consegue re-estabelecimento, mantendo o sistema fragilizado. Tais
reas devero permanecer intactas, uma vez que so inadequadas ao uso agrosilvopastoril.

4.5

UNIDADE LATOSSOLO VERMELHO DISTROFRRICO TPICO


Esta unidade compreende cerca de 1400 ha, ou prximo a 20% da rea da

reserva, sendo atualmente utilizado como lavoras temporrias, vegetao nativa, ou


simplesmente abandonada.
Dentre as caractersticas diferenciais j mencionadas para o LVa tpico, os
solos encontrados nesta unidade apresentaram, na mdia, saturao por bases menor que
50% em subsuperfcie (Tabela 5), sendo portanto caracterizados como distrficos, mas com
saturao por alumnio (m%), menor que 50%, no apresentando, portanto carter lico.
Em superfcie os solos desta unidade apresentaram na mdia, valores de V%
maior que 50% sendo, portanto, caracterizados como epieutrficos. No entanto, deve-se
destacar que em alguns pontos de coleta, os solos presentes apresentaram, tambm na
camada superficial, caractersticas distrficas, com V prximo a 30% (Tabela 5).

235

A condio de eutrofismo em superfcie decorrente do uso de corretivos


(Figura 3), portanto antrpico, uma vez que os solos que apresentaram tal caracterstica
representam reas agrcolas donde os pontos de coleta foram realizados.

Figura 3. Uso de calcrio agrcola para correo dos solos da T.I. Iva.

As demais caractersticas fsicas e qumicas para esta unidade so


apresentadas na Tabela 5.

236

Tabela 5. Nmero de amostras, mdia, valor mnimo e mximo, coeficiente de


variao, e limite de confiana de caractersticas analticas das amostras coletadas da
camada superficial (A) e subsuperficial (B) de um LATOSSOLO VERMELHO distrfico.
Caracterstica Camada
Argila2

A
B

Silte

A
B

Areia Total2

A
B

Silte/Argila

A
B

M.O.2

A
B

A
B

CTC3

A
B

A
B

T3

A
B

M1

A
B

Mnimo

Mdia t.s.t. Mximo

12

540,00

649,172,96

12

Desvio Padro

CV1

750,00

6,05

9,32

580,00

762,5037,28 860,00

76,17

9,99

12

40,00

118,332,41

200,00

4,93

41,69

12

20,00

74,1713,91

110,00

28,43

38,33

12

160,00

232,503,10

350,00

6,33

27,21

12

80,00

163,3337,87 350,00

77,38

47,38

12

0,07

0,190,04

0,33

0,09

46,41

12

0,02

0,100,02

0,14

0,04

39,03

12

29,76

67,0632,27

274,15

65,94

98,34

12

7,34

11,801,53

18,03

3,12

26,46

12

3,16

11,912,28

19,48

4,66

39,12

12

0,60

2,420,68

5,38

1,39

57,18

12

12,41

19,021,66

22,95

3,39

17,80

12

7,93

9,080,57

11,32

1,17

12,93

12

18,21

62,7410,65

86,70

21,75

34,67

12

7,33

25,986,30

47,53

12,87

49,54

12

0,00

8,732,13

16,70

4,36

49,94

12

4,15

7,940,89

11,17

1,83

23,00

12

0,00

3,804,95

34,98

10,11

265,81

12

3,44

31,9011,17

73,91

22,83

71,58

%; 2 gKg-1; 3 cmolcdcm-3

Como observado na Tabela 5 esses solos, a exemplo dos LVa tpicos, foram
classificados como muito argilosos em todo o perfil. No apenas nos teores de argila, mas
em quase todos os atributos, os LVd tpicos assemelham-se aos LVa tpicos, como
observado na Tabela 6.

237

Tabela 6. Avaliao estatstica entre os atributos de superfcie e subsuperfcie para os LVd


tpicos e LVa tpicos.
Argila

Silte

g kg-1

Areia

MO

Atributo1
Silte/argila

CTC
cmolc kg-1

m
%

Horizonte A
0,18a2
11,91a 19,02a
8,73a 62,73a
3,80a
0,14a
8,21b
18,47a
9,19a 44,06b
8,89b
Horizonte B
LVd
762,5a
74,16a
163,33a
11,79a
0,09a
2,42a
9,07a
7,94a 25,98a 31,89a
LVa
747,69a
73,07a
177,69a
16,02a
0,09a
0,95b
9,38a
7,08a 10,57b 68,84b
1
Valores mdios; 2 Teste de Student (t); mesma letra na coluna indica no haver diferena estatstica ao nvel de
5% de significncia.
LVd
LVa

649,16a
676,92a

118,33a
96,92a

232,5a
218,46a

67,06a
47,11a

A Tabela 6 mostra claramente que apenas os atributos S, V e m,


apresentaram diferena significativa pelo teste t (p<0,05).
Isto demonstra, claramente que esses solos comportam-se de maneira
semelhante quanto as caractersticas fsicas, diferenciando-se na condio de fornecimento
de ctions ao sistema, ficando mais restrito para o caso do LVa tpicos em ambas as
camadas, tendo o sistema de troca catinica preenchido por alumnio trocvel, e
extremamente txico.
Desde que devidamente manejados no aspecto qumico, e sob condies de
relevo favorvel os solos da unidade LVd tpico, permitem favorvel desenvolvimento
vegetal e, portanto, manuteno agrcola da reserva (Figura 4).

Figura 4. reas de ocorrncia dos Latossolos Vermelhos distrofrricos tpicos da T.I. Iva.

238

4.6

UNIDADE

CAMBISSOLOS

HPLICOS

NEOSSOLOS

LITLICOS ALUMNICOS+ AFLORAMENTOS DE ROCHAS


Compreendendo cerca de 2080 ha (28,53% da rea), esta unidade est
localizada ao sul da reserva, onde o relevo apresenta-se mais dissecado (Figura 5),
constituindo-se na segunda maior unidade de solos, sendo composta por uma associao
de Cambissolos, Neossolos litlicos e Afloramentos de Rocha.

Figura 5. rea de ocorrncia da Associao Cambissolos Hplicos + Neossolos Litlicos


alumnicos + Afloramentos de rocha.

De acordo com Embrapa (1999), os CAMBISSOLOS so solos minerais no


hidromrficos, cujo horizonte B possui um certo estgio ou grau de evoluo, mas no o
suficiente para desenvolvimento de cor ou estrutura, de natureza varivel, que no
apresenta requisitos suficientemente estabelecidos que possam enquadr-los como outra
classe de solos em nvel categrico superior. Segundo Oliveira et al. (1982), a conceituao
desta classe de solos no est ainda bem elaborada, considerando-se cambissolos,
portanto, ao nvel de classificao, todos aqueles solos que apresentam B incipiente ou
cmbico. As cores mais freqentes, apesar de sua diversidade, so amarelas e brunadas,
nos matizes 5 a 10YR, tendo a classe textural variando desde franco arenosa at a argilosa,
com teores de silte geralmente elevados, com estrutura em blocos, fraca ou moderadamente
desenvolvida ou macia, com raros casos de estrutura fortemente desenvolvida (Oliveira et
al., 1992).

239

Os Cambissolos presentes na rea apresentaram profundidades em torno de


60 80 cm, com colorao brunada escura, devido matria orgnica. A fertilidade
varivel podendo apresentar carter lico, distrfico e eutrfico. Segundo Oliveira et al.
(1992), tais solos apresentam caractersticas fisico-qumicas e mineralgicas das mais
volveis possveis.
As principais caractersticas analticas, consideradas importantes para anlise
dos dados relativos s amostras coletadas no campo, so apresentadas na Tabela 7.

Tabela 7 - Caractersticas analticas1 do CAMBISSOLO HPLICO alumnico encontrado


na T.I. Iva.
Horizonte

Argila

Silte
g kg

Areia

MO

-1

CTC
cmolc kg

-1

m
%

HA

514

166

320

48,35

13,83

19,35

12,72

68,84

0,4

HB

606

82

312

12,61

4,56

11,0

12,47

40,54

27,70

Mdia de 5 pontos amostrados.

Observa-se, pela Tabela 7 que os Cambissolos presentes nesta unidade


apresentaram texutra muito argilosa. No entanto, o teor mdio da frao areia ficou em torno
de 320 g kg-1, sendo que um dos pontos de amostragem apresentou, em subsuperfcie 770
g kg-1. Isto se deve ao fato destes Cambissolos compor, juntamente com os Neossolos
Litlicos, o segundo compartimento geomrfico da rea, como anteriormente destacado.
Neste compartimento, o processo de basculamento do basalto foi intenso, o que possibilitou
a exposio da poro intertrapiana, composta por arenitos solidificados. Com o processo
intemprico, esta poro tornou-se arenosa, o que justifica valores to altos da frao areia
em reas predominante baslticas.
Tal processo, aliado s condies de relevo ngreme (> 20% de declividade)
torna o ambiente bastante susceptvel aos processos erosivos na ausncia de cobertura
vegetal. Tais reas tornam-se, portanto, inaptas ao uso.
O teor de matria orgnico mantm-se elevado, principalmente pela condio
de mata nativa onde a maioria dos pontos foi coletada. Mesmo em subsuperfcie, os valores
so maiores que aqueles observados nas outras unidades.
Quimicamente, estes solos mostraram-se com elevada fertilidade em
superfcie com V mdio de 68,84%, caracterizando-os como eutrficos. Em subsuperfcie os
solos foram classificados como distrficos. Apesar do valor m no superar, na mdia, valor
acima de 50%, 3 pontos de observao foram amostrados solos com carter alumnico.

240

Fazendo parte desta unidade aparecem, em associao os NEOSSOLOS


LITLICOS alumnicos. Sobre esta designao esto compreendidos, segundo Embrapa
(1999), os solos minerais, no hidromrficos, pouco desenvolvidos que apresentam rochas
consolidadas ou parcialmente meteorizadas, ou grande quantidade de cascalho, mataces
ou calhaus pouco ou nada decompostos, abaixo de um horizonte A, C ou B, desde que este
tenha desenvolvimento relativo e de pequena espessura (menos de 20 cm). As
caractersticas destes solos normalmente restringem-se aquelas designadas ao horizonte A,
as quais so variadas de acordo com o material parental. Normalmente este horizonte
possui espessura variando entre 15 e 40 cm (Figura 6).

Figura 6. Solos Litlicos alumnicos presentes na rea da T.I Iva.

Esses solos ocorrem normalmente em topografia acidentada, em relevo


ondulado ou mais declivoso, o que os tornam, associados a sua pequena espessura, muito
susceptvel eroso (Figura 7). Devido tambm pequena profundidade estes solos
apresentam reserva hdrica bastante limitada, comprometendo a sua capacidade de suporte
vegetal, principalmente nos perodos de escassez de chuvas.

241

Figura 7. reas de ocorrncia de Solos Litlicos alumnicos.

A eroso destes solos os predispe a um contnuo processo de


rejuvenescimento condicionando o aparecimento de minerais de argila de estrutura
complexa, o que eleva os valores de capacidade de reteno de ctions pelos minerais.
As principais caractersticas analticas, consideradas importantes para anlise
dos dados relativos s amostras coletadas no campo, so apresentadas na Tabela 8.

Tabela 8 - Caractersticas analticas1 do CAMBISSOLO HPLICO alumnico encontrado


na T.I. Iva.
Horizonte

Argila

Silte
g kg

HA
1

545

200

Areia

MO

-1

255

CTC
cmolc kg

39,68

15,20

19,66

-1

m
%

17,08

76,67

0,00

Mdia de 4 pontos amostrados.

Fisicamente, os solos que compreendem desta unidade foram classificados


como argilosos, sendo o teor mdio de argila em superfcie igual a 545 g kg-1. Como o caso
dos Cambissolos, pores de areia so encontradas devido exposio intertrapiana.
Pela proximidade do material de origem, estes solos apresentam elevados
teores de bases trocveis (mdia de 15,20 cmolc dcm-3), e argilas com estrutura mais
complexa que os xidos de ferro e caulinitas, uma vez que o valor T foi de 17,08 cmolc dcm3

242

Pela condio de alta saturao por bases, e complexo de troca praticamente


saturado pelas mesmas, com V mdio de 76,67%, estes solos no apresentam alumnio em
soluo como ocorre por praticamente toda a rea estudada. Nestas condies estes solos
foram classificados como eutrficos.
Por toda a extenso da unidade observa-se, a todo o momento, afloramentos
rochosos, devido exposio do material parental. Condicionado aos solos mais jovens
(cambissolos) e aos pouco desenvolvidos (litlicos), toda a unidade torna-se inapta ao uso,
sendo recomendado a permanncia da vegetao nativa para proteo da flora e fauna
local.

4.7

UNIDADE LATOSSOLO VERMELHO EUTROFRRICO TPICO


Compreendendo cerca de 45 ha da reserva (0,61%), esta unidade foi

destacada das demais por apresentar condies eutrficas.


As caractersticas morfolgicas assemelham-se aos demais latossolos
encontrados por toda a rea, como textura, cor, estrutura e profundidade, diferenciando-se
apenas quanto s condies de fertilidade.
As principais caractersticas analticas, consideradas importantes para anlise
dos dados relativos s amostras coletadas no campo, so apresentadas na Tabela 9.

Tabela 9 - Caractersticas analticas1 do LATOSSOLO VERMELHO eutrofrrico tpico


encontrado na T.I. Iva.
Horizonte

Argila

Silte

Areia

g kg

MO

-1

CTC
cmolc kg

-1

m
%

HA

686,66

76,66

236,66

53,42

13,85

19,02

7,32

72,53

0,00

HB

756,66

53,33

190

7,78

5,49

8,35

8,35

65,32

0,00

Mdia de 4 pontos amostrados.

Fisicamente os solos componentes desta unidade foram classificados como


muito argilosos, com teor mdio de argila de 686,66g kg-1 e 756,66g kg-1 em superfcie e
subsuperfcie respectivamente.
No foram observados, nesta unidade teores de areia expressivos como em
outras unidades. Por estarem presentes no primeiro compartimento geomorfolgico, a
poro intertrapiana no teve atuao na composio fsica destes solos.
Quimicamente so solos bastante frteis, com elevados teores de matria
orgnica em superfcie, tendo elevada saturao por bases, bases trocveis e CTC.

243

A mineralogia, expressa pelos baixos valores de T, representada,


basicamente por xidos de ferro e caulinita.
So, portanto, solos com elevado potencial produtivo, cuja restrio de uso
fica apenas estabelecido pelas condies de declividade.

4.8

UNIDADE
LATOSSOLO
VERMELHO
EUTROFRRICO
CHERNOZMICO + NEOSSOLO LITLICO CHERNOZMICO
Esta unidade foi caracterizada pela presena de solos eutrficos e presena

de horizonte superficial chernozmico, ou seja, com saturao por bases maior que 50%,
espessura maior que 20 cm e valor/croma menor que 3/3, diferenciando-se dos solos das
demais unidades que apresentaram horizonte superficial moderado ou proeminente. A rea
abrangida pela unidade foi de 57,07 ha ou 0,78% da reserva.
Pelas condies locais de relevo, esta unidade apresentou a associao entre
solos bastante profundos e intemperizados (Latossolos) com Neossolos Litlicos.
Pela impossibilidade de se estabelecer limites cartogrficos dentro da escala
trabalhada, esta unidade dever ter seu uso agrcola restringido uma vez que a ocorrncia
de solos pouco profundos apresentam impedimentos a mecanizao. No entanto, pastagens
e silvicultura podero ser implantadas.

REFERNCIAS

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NANNI, M. R. Caracterizao da unidade de conservao. cap. 3. In: Plano de Manejo das RPPNs de
Lobato. Jabur. I. C. (coordenador). 2001. 122p. (Relatrio Tcnico).
NANNI, M. R. Caracterizao do meio fsico pedologia. cap. 1. In: Zoneamento ecolgicoeconmico da APA das ilhas e vrzeas do rio Paran. ITCA. p.1-67. 2000. (Documento Tcnico).
OLIVEIRA, J. B.; MENCK, J.R.F.; BARBIERI, J.L. et al. Levantamento pedolgico semidetalhado
do Estado de So Paulo : quadrcula de Araras. Campinas : IAC, 1982. 180 p. (Boletim
Tcnico, 71).
OLIVEIRA, J. B.; JACOMINE, P. K. T.; CAMARGO, M . N. Classes gerais de solos do Brasil : guia
auxiliar para seu reconhecimento. So Paulo : FUNEP/UNESP, 1992. 193 p.
SUMNER, M. E. Handbook of soil science. Flrida : CRC Press, 2000.

CAPTULO V

USO ATUAL E APTIDO AGRCOLA DAS TERRAS DA T. I. IVA


Marcos Rafael Nanni

USO ATUAL

O estabelecimento do uso atual foi realizado sobre as imagens TM-Landsat


por meio do mtodo de classificao supervisionada, onde temas detectados na imagem
foram estabelecidos a campo e registrado suas posies por meio de sistema de
posicionamento global (GPS).
Observa-se que a maior parte est representada por matas nativas,
localizadas principalmente no segundo compartimento geomrfico, onde as condies de
declividade no permitem explorao agrcola, sendo compostas por solos rasos da unidade
Cambissolos + Neossolos Litlicos e Afloramentos de Rochas (Figura 1).
Observaram-se ainda, como uso atual, reas desprovidas de cobertura
vegetal (solo nu), compondo reas agrcolas em processo de preparo para o plantio de
vero, uma vez que a imagem foi obtida no ms de Agosto de 2001. reas agrcolas foram
detectadas pela anlise da imagem orbital representas principalmente por culturas de
inverno (aveia e trigo). Grandes pores da reserva apresentam-se atualmente ocupada por
vegetao composta basicamente por samambaias Pteridium aquilinum ( L.) Kuhn. (Poly
podiaceae). Tal espcie adapta-se muito bem em reas com presena de solos alumnicos
(Lipman, 1938; Goodland, 1971; Primavesi, 1987). Este processo decorre do uso
inadequado da terra. reas inicialmente frteis e com vegetao nativa so desmatadas
para implantao, tanto de roas comunitrias como individuais. Sem a correta conduo
destas reas, o depauperamento qumico acelerado. Sob tais condies, essas reas so
abandonadas. Com o baixo potencial de ctions trocveis e com a elevao dos teores de
alumnio txico, apenas espcies adaptadas ao ambiente formado que se desenvolvem,
formando-se extensas reas ocupadas apenas por samamabaia.

246

GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA


T.I. IVA - PARAN
USO ATUAL
LEGENDA

MATA
REAS EM REGENERAO
CULTURA DE INVERNO/PASTAGEM
SOLO NU

Reserva Indgena
Rios, crregos e ribeires

1000

1000

2000

3000

Escala Grfica

2002
Figura 1. Representao do uso atual das terras da rea da T.I Iva.

4000m

247

Em busca de novas reas para plantio de suas culturas, as famlias indgenas


devastam novas reas, inicialmente mais frteis, que com o passar do tempo, sem o
adequado manejo tornam-se inaptas, dando assim, continuidade ao ciclo de degradao da
vegetao nativa.
Para a explorao agropecuria, a rea mantm pequena poro de
pastagem, onde abrigam bovinos e eqinos.
Com as excurses realizadas no campo foi possvel relatar e registrar
cartograficamente os diferentes usos, possibilitando maior exatido do processo de anlise
das cenas orbitais. Como exemplo, apresentamos, na Tabela 1, os valores correspondentes
rea ocupada por cada classe de uso e a porcentagem.

Tabela 1 - Uso atual, rea e porcentagem de participao avaliada pela classificao


da imagem TM-Landsat.
USO ATUAL

rea (ha)

Mata Nativa

3288,29

44,91

Solo nu

326,47

4,46

Pastagem

254,51

3,48

Culturas

713,23

9.73

reas abandonadas

2711,37

37,04

Sede

27,13

0,38

Grande parte da rea avaliada encontra-se ainda em condies de vegetao


nativa, com pequena atuao antrpica, compreendendo a rea de aproximadamente 3300
ha, ou seja, cerca de 45% da rea.
Em contraposio a um processo de conservao, encontra-se o uso
denominado reas abandonadas, com cerca de 37% da reserva, ou seja, 2711 ha,
atualmente ocupadas com samambaias ou, em alguns casos, em processo de regenerao
natural.
As reas para culturas anuais somam 1040 ha (solo nu + culturas). No
entanto, durante os trabalhos de campo foi detectado, principalmente, na poro nordeste
da rea, acima do rio Passo Liso e entre o interfvio Passo Liso e Barra Preta, a abertura de
novas reas para implantao de agricultura, que no entraram na somatria do uso
culturas.

248

APTIDO AGRCOLA DAS TERRAS


O uso adequado da terra, segundo Lepsch et al. (1983) e Bertolini &

Bellinazzi Jnior (1991), consiste na etapa inicial para estabelecimento de uma agricultura
correta.
Ramalho Filho & Beek (1995) descrevem o sistema de aptido agrcola das
terras, onde visa o diagnstico de comportamento das terras em diferentes nveis
tecnolgicos, num contexto especfico, tcnico, social e econmico. Este sistema se baseia
em nveis de manejo (A, B e C), com vrios grupos de aptido agrcola (1, 2, 3, 4, 5 e 6;
Figura 2) e subgrupos de aptido agrcola e classes de aptido agrcola (boa, regular,
restrita e inapta), observadas na Tabela 2.

2.1

NVEL DE MANEJO A
Baseado em prticas agrcolas que refletem um baixo nvel cultural e

tecnolgico. Praticamente no h aplicao de capital para manejo, melhoramento e


conservao das condies das terras e das lavouras. As prticas agrcolas dependem
fundamentalmente do trabalho braal, podendo ser utilizada alguma trao animal com
implementos agrcolas simples.

2.2

NVEL DE MANEJO B
Baseado em prticas agrcolas que refletem um nvel tecnolgico mdio.

Caracteriza-se pela modesta aplicao de capital e de resultados de pesquisas para manejo,


melhoramento e conservao das condies das terras e lavouras. As prticas agrcolas
esto condicionadas principalmente trao animal.

2.3

NVEL DE MANEJO C
Baseado em prticas agrcolas que refletem um alto nvel tecnolgico.

Caracteriza-se pela aplicao intensiva de capital e de resultados de pesquisas para


manejo, melhoramento e conservao das condies das terras e lavouras. A
motomecanizao est presente nas diversas fases da operao agrcola.

249

Observaes :
Os nveis de manejo B e C envolvem melhoramentos tecnolgicos em
diferentes modalidades, contudo, no leva em conta a irrigao, na avaliao da aptido
agrcola das terras. Apenas so assinaladas, com conveno especial no mapa as reas
com irrigao instalada ou programada.
No caso da pastagem plantada e da silvicultura, est prevista uma modesta
aplicao de fertilizantes, defensivos e corretivos, que corresponde ao nvel de manejo B.
Para a pastagem natural, est implcita uma utilizao sem melhoramentos
tecnolgicos, condio que caracteriza o nvel de manejo A.

Aumento da intensidade de uso


GRUPO DE
APTIDO
AGRCOLA
Aumento da intensidade da
limitao
Diminuio das alternativas de uso

Pastagem
plantada

Silvicultura
e/ou
pastagem
natural

Preservao
da flora e
da fauna

Lavouras
Aptido
restrita

Aptido
regular

Aptido
boa

1
2
3
4
5
6

Figura 2. Representao dos grupos de aptido agrcola, segundo Ramalho Filho & Beek (1995).

Tabela 2. Alternativas de utilizao das terras de acordo com os grupos de aptido


agrcola.
TIPO DE UTILIZAO
Classe de

Lavoura

Pastagem

Silvicultura

Pastagem

Plantada

Natural

aptido

Nvel de manejo

agrcola

Boa

Regular

Restrita

(a)

(b)

(c)

(p)

(s)

(n)

Inapta

Nvel de manejo Nvel de manejo Nvel de manejo

250

A classificao das terras pelo sistema de aptido agrcola fundamenta-se na


classificao quantitativa das terras, sendo voltada para suas limitaes e sua utilizao.
Baseia-se, primordialmente, nos efeitos do clima sobre o solo e sua resultante evoluo e
degradao, bem como nas caractersticas permanentes do solo que, em conjunto, podero
limitar o uso agrcola e tambm causar em diversos nveis, srios nveis ao ambiente
mediante a sua degradao.
Neste trabalho, a simbologia utilizada reflete as condies de capacidade de
uso, utilizada sobre o mapa pedolgico obtido com as informaes coletadas no campo,
associados aos aspectos morfolgicos dos solos, sua posio no relevo, erodibilidade, suas
caractersticas qumicas e fsicas e possveis impedimentos mecanizao.
No obstante a isso, foram demarcadas como reas inaptas e, portanto,
passveis apenas de preservao da fauna e flora, todas as pores de terra que se
situaram em relevo com mais de 20% de declividade, como ilustrado na Figura 3. Tais reas
so consideradas vulnerveis ao processo erosivo, uma vez que, sob forte precipitao
pluviomtrica e sem cobertura vegetal, so passveis deste.

2.4

NVEIS DE APTIDO AGRCOLA DA T.I. IVA


Dentro desta premissa, foram estabelecidos, para a reserva, sete nveis de

aptido agrcola das terras, como demonstrado na Figura 4.

251

GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA


T.I.IVA - PARAN
MAPA DE VULNERABILIDADE
A EROSO
CLASSES DE VULNERABILIDADE

>20% - Vulnervel
<20% - No Vulnervel
CONVENES CARTOGRFICAS
Rios, crregos e ribeires

500

1000

1500

2000 m

ESCALA GRFICA
DATUM HORIZONTAL
CRREGO ALEGRE - MG.

2002

BASE CARTOGRFICA:
IBGE FOLHAS SF-22-Y-A-IV a VI; SF-22-Y-C-I a III
EXRCITO MI-2694 a 2696

EXECUO: Eng. Agr.MARCOS RAFAEL NANNI


UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING

Figura 3. Representao do mapa de vulnerabilidade eroso da T.I. Iva.

252

GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA


T.I.IVA - PARAN
MAPA PEDOLGICO
CLASSES DE APTIDO AGRCOLA

1aBC
1aBC
1abC
2bc
2bc
5S
6

sede
CONVENCES CARTOGRFICAS
Rios, crregos e ribeires
Estradas Municipais, Carreadores
Caminhos e Trilhas

Limites da Reserva

500

1000

1500

2000 m

ESCALA GRFICA

2002
EXECUO: Eng. Agr.MARCOS RAFAEL NANNI - UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING

Figura 4. Aptido agrcola das terras na T.I. Iva.

253

A Tabela 3 apresenta a simbologia e a rea de cada classe para as terras da T.I.


Iva.
Tabela 3. Espacializao das classes de aptido agrcola das terras da T.I. Iva.
Classe de Aptido Agrcola das Terras

rea (ha)

1aBC

45,44

1aBC

38,33

1abC

433,37

2bc

2048,74

2bc

150,85

5S

361,82

4216,52

Sede

26,62
As classes de aptido so descritas a seguir:

1aBC caracterizam-se como terras com aptido boa para lavouras nos nveis
de manejo BC e regular para lavouras no nvel de manejo A.
Nesta classe, foram includos os LVe tpicos localizados, principalmente, em
relevo ondulado (Tabela 4). Apesar das timas condies qumicas e fsicas dos solos
presentes nesta classe, as condies de relevo definem prticas conservacionistas para
viabilizar o melhoramento das terras no tocante a eroso, evitando-a e controlando-a, mediante
prticas intensivas, incluindo obras, tais como terraos, diques ou mesmo controle de
voorocas.

1aBC caracterizam-se como terras com aptido boa para lavouras nos nveis
de manejo BC e regular para lavouras no nvel de manejo A contendo, neste nvel aptido
inferior a representada, pela presena de associao de solos que no condizem com este
nvel.
Nesta classe encontramos a associao LVe chernozmicos em associao com
os Re chernozmicos. No mesmo caso anterior os LVe so altamente frteis do ponto de vista
fsico e qumico, mas encontra-se em grande parte em relevo ondulado (Tabela 4). J para os

254

Re chernozmicos, o impedimento mecanizao associado s condies de relevo define o


enquadramento dos mesmos em nveis de aptido mais restritivos.

1abC Terras pertencentes classe de aptido boa para lavouras nos nveis de
manejo C e regular nos nveis A e B.
Nesta classe enquadrada grande parte das terras atualmente ocupadas por
atividades agrcolas na Reserva. Nela esto includos os LVd tpicos, caracterizados pela baixa
disponibilidade de ctions no sistema de troca catinica, associados, em grande parte, as
condies de relevo ondulado e forte ondulado. Estas reas necessitam, portanto de efetivo
sistema de acompanhamento e controle das condies de fertilidade superficial, como calagem
e adubaes de NPK, alm de processos de controle eroso com prticas j discutidas
anteriormente.

2bc Nesta classe enquadram-se as terras com aptido regular para lavouras
nos nveis de manejo BC e inapta no nvel A.
Nela esto includos os LVa tpicos, caracterizados pela baixa disponibilidade de
ctions trocveis, alta saturao por alumnio txico associados as condies de revelo
ondulado e forte ondulado (Tabela 4). No caso destes solos, grandes investimentos
tecnolgicos devem ser efetuados, principalmente no tocante a recuperao das condies de
fertilidade destes solos. Prticas como calagem, gessagem, rotao de culturas, adubao
verde, variedades e cultivares resistentes ao alumnio txico so necessrias. O alumnio txico
presente

em

subsuperfcie

condiciona

implantao

de

um

efetivo

sistema

de

acompanhamento e controle das condies de fertilidade. Grande parte da rea agricultvel


encontra-se nesta classe com cerca de 2000 ha, juntamente com os LVd tpicos enquadrados
na classe de aptido 1abC.
Em algumas pores da rea cultivada, o controle da eroso pode ser realizado
por prticas simples, pois partes dos LVa tpicos foram cartografados em reas de relevo plano
e suave ondulado. No entanto, nas reas de relevo ondulado ou maior, prticas
conservacionistas, com adoo de obras de engenharia so necessrias como terraceamento
base larga e estreita, adequao de estradas de acesso, interceptadores ou obstculos, plantio
direto, dentre outros.

255

2bc Nesta classe enquadram-se as terras com aptido regular para lavouras
nos nveis de manejo BC e inapta no nvel A, havendo, no entanto, associao de terras que,
em menor proporo, apresentam aptido inferior representada no mapa.
Nesta classe esto includos os LVa Tpicos em associao com Cambissolos
Hplicos alumnicos. Neste caso, os Cambissolos so enquadrados em classes de aptido mais
restritiva que 2bc.

5S Nesta classe enquadram-se s terras com aptido boa para silvicultura,


restringindo-se, portanto ao uso de pastagens (nativas ou implantadas) e culturas.
Esto includos nesta classe solos com pequena profundidade (Neossolos
Litlicos) ou mesmo afloramentos rochosos, sobre condies de relevo menor que 20% (Tabela
4). Atualmente, as reas pertencentes a esta classe apresentam vegetao nativa. Portanto, as
mesmas devero assim permanecer, mesmo que o sistema de classificao das terras
possibilite o uso para implantao de silvicultura.

6 Nesta classe enquadram-se s terras sem aptido para o uso


agrosilvopastoril, sendo disponibilizadas, portanto para a preservao da fauna e flora. Este o
nvel mais restritivo de aptido, com a mxima intensidade de limitao e, portanto, diminuio
das alternativas de uso.
Esto includos nesta classe principalmente os solos rasos componentes da
Associao

CAMBISSOLOS

HPLICOS

NEOSSOLOS

LITLICOS

alumnicos

AFLORAMENTOS DE ROCHAS em relevos com mais de 20% de declividade, sendo que as


classes ondulado e forte ondulado so as mais representativas. Fazem parte tambm desta
classe os LVa tpicos sob condies de relevo forte ondulado e montanhoso, onde as condies
de prtica agrcola tornam-se restritivas, tanto do ponto de vista qumico como de
susceptibilidade eroso.
As reas situadas na poro nordeste da rea, so atualmente as mais
degradadas pelo processo de roadas para introduo de novas lavouras, fazendo parte do
processo contnuo e vicioso de desmatamento-queimada-cultivo-queda de produo-busca de
novas reas. Portanto, essas reas devero ser restritas ao uso agrcola, e mesmo pastoril. Nas
reas abandonadas as espcies vegetais que permanecem no sistema so a samambaia e
taquara Bambusa vulgaris (Figura 5).

256

Tabela 4. Tabulao cruzada entre as classes de aptido agrcola e as unidades de solo


presentes na T.I. Iva.

LVa tpico
LVa hmico
LVe tpico
LVd tpico
Ca+Re+Afl
LVa + Ca
Sede
da
Reserva
LVe + Re
LVa tipico + Re

plano
740,50
36,50
6,25
186,00
332,25
19,25
5,50
5,00
7,75

Classes de relevo
suave ondulado
ondulado
forte ondulado
411,25
1586,25
633,75
8,75
25,75
2,50
4,50
32,00
2,25
135,00
700,50
407,50
146,50
787,25
787,75
14,00
81,25
51,50
6,00
15,50
0,00
11,00
8,75

34,25
26,25

montanhoso
13,25
0,00
0,00
6,25
23,25
1,00
0,00

7,00
11,75

Figura 5. rea com vegetao preenchida principalmente por taquara (Bambusa vulgaris).

0,00
0,00

257

2.5

PROPOSTAS PARA O ADEQUADO USO DA TERRA DA T.I. IVA


De posse das informaes obtidas por meio do diagnstico do meio fsico da

reserva TI-Iva, bem como de observaes de campo, principalmente no contexto da explorao


agrcola, podemos traar algumas consideraes a serem discutidas e avaliadas, com o intuito
de estabelecimento de propostas para o adequado uso da terra, de forma racional que venha
atender tantos os anseios da comunidade indgena como a sua integrao com o ambiente, de
forma harmoniosa e no degradativa.
Dentre as consideraes destacamos:
a)

Utilizao inadequada de algumas reas sem aptido para uso


agrossilvopastoril;

b)

Estabelecimento de ciclos degradatrios do meio fsico e biota, na busca


de reas mais produtivas para estabelecimento de roas coletivas
(comunitrias) e/ou individuais;

c)

reas com aptido regular ou restrita para uso agrcola sendo conduzidas
sem a devida tcnica, tornando o sistema vulnervel depreciao fsica,
qumica e biolgica das terras;

d)

reas com aptido boa para culturas anuais e perenes subexploradas,


devido ao baixo nvel tecnolgico adotado;

e)

Baixa produtividade das lavouras, decorrente do manejo inadequado dos


recursos solo e gua;

f)

Sistema

de

explorao

de

monoculturas,

com

objetivos

de

comercializao e, portanto, lucro sem a devida preocupao com a


implantao de culturas para o abastecimento da reserva.
necessrio, no entanto, que a possibilidade e implantao de um sistema
sustentvel de produo tanto na rea agrcola como pecuria ou mesmo silvcola, deva ser
agregado capacitao da comunidade. O envolvimento dela a chave para o sucesso do
programa. Juntamente a capacitao o devido acompanhamento do desenvolvimento da
estrutura local necessrio. Com isso acreditamos que o objetivo seja alcanado e tanto as
geraes atuais como as futuras desfrutaro dos investimentos hoje aplicados.

258

2.5.1

Utilizao inadequada de algumas reas sem aptido para uso


agrossilvopastoril
Dentre os problemas destacados, podemos nos referir ao uso inadequado

de reas sem aptido como o maior problema de degradao. A Tabela 5 mostra a


distribuio das reas em relao a condio de aptido agrcola e o uso atual.
Tabela 5. Tabulao cruzada entre as classes de aptido agrcola e o uso atual das
terras na T.I. Iva.
Aptido

Uso atual (ha)


Mata

solo nu

re-vegetao

culturas

pastagem

1aBC

45,81

0,27

28,00

3,78

5,58

1aBC

0,00

0,00

0,00

0,00

38,33

1abC

300,24

0,54

126,18

3,87

2,97

2bc

82,26

0,00

35,01

0,00

0,00

2bc

23,76

0,00

10,26

0,00

0,00

5S

256,86

0,00

104,85

0,36

0,00

2306,88

59,22

1537,38

206,19

104,76

Sede

8,19

5,67

8,28

4,68

0,00

Observa-se, pela Tabela 5, que cerca de 207 ha esto atualmente sendo


utilizadas para culturas anuais em reas onde no h aptido agrcola, devendo as mesmas ser
re-estabelecidas ao sistema original, para proteo da flora e fauna.
As reas abandonadas (denominadas de re-vegetao) apresentam-se, com
exceo do nvel 1aBC, em todos os nveis de manejo, sendo que o nvel 6 (inapta), o de
maior expresso, com cerca de 1500 ha.
A preocupao referente a essas reas constante, uma vez que, pela
inexistncia das matas nativas, os ocupantes da reserva tornem a ocup-las, uma vez que o
processo de desmatamento j fora realizado, tornando, portanto, o trabalho menos dispendioso.
Caso haja necessidade de utilizao destas reas, que sejam realizadas nos
locais onde foram estabelecidos nveis de aptido com menor restrio.
O acompanhamento tcnico destas reas torna-se imprescindvel, para que o
sistema possa restabelecer a condio natural das reas onde h restrio, bem como das

259

reas onde exista a possibilidade de implantao de culturas anuais e/ou perenes ou


silvicultura.
reas atualmente utilizadas, com nvel de manejo 6 (inaptas), devero ser
isoladas (cercas), para que o sistema possa restabelecer sua condio original.

2.5.2

Estabelecimento de ciclos degradatrios do meio fsico e biota,


na busca de reas mais produtivas para estabelecimento de
roas coletivas (comunitrias) e/ou individuais
A Figura 6 apresenta um fluxograma que representa, de forma simplificada o

ciclo degradatrio do meio fsico e biota.

Regenerao do
sistema
Reduo do potencial
produtivo das terras
Aparecimento de espcies
resistntes
Lenha

Acidificao dos
solos

Reduo do alimento
para animais silvestres
Desmatamento

Implantao de
culturas

Fuga
Figura 6. Ciclo degradadatrio na T.I. Iva na busca de novas reas para plantio.

Em consonncia com o problema abordado no item 2.5.1, este ciclo dever ser
interrompido. Para tanto, o acompanhamento das atividades agrcolas e de explorao
(principalmente de taquara), dever ser realizado de forma adequado, seguindo-se parmetros

260

tecnolgicos que visem manuteno das reas ainda preservadas, re-estabelecimento de


reas degradadas e implantao de projetos agrosilvopastoris que possam atender as
necessidades da comunidade indgena.
Dentre diferentes projetos, podemos destacar a introduo de reas de produo
de taquara, uma vez que esta espcie apresenta importante papel social e econmico na
reserva.
Atravs do artesanato obtido pela transformao da taquara, os membros da
reserva obtm recursos para aquisio de bens materiais necessrios no seu dia-a-dia.
Paralelamente, transferem sua cultura a novas geraes.

2.5.3

reas com aptido regular ou restrita para uso agrcola sendo


conduzidas sem a devida tcnica, tornando o sistema
vulnervel depreciao fsica, qumica e biolgica das terras
Para a conduo destas reas, faz-se necessrio implantao de tcnicas que

reduzam, ou quando possvel, eliminem o processo degradatrio. Sem uma estratgia tcnica,
o sistema torna-se vulnervel depreciao fsica, qumica e biolgica. Esta depreciao
sentida, principalmente, nos processos erosivos, em diferentes formas e intensidades. Segundo
Bragagnolo (1994), a eroso aparece, num sistema de diagnose ambiental, como um problema
central, que pode ser retratado como a Figura 7.
Dentro deste aspecto, importante ressaltar da necessidade de estabelecimento
de estratgias tcnicas e objetivas que, de forma geral, podero enfrentar os problemas que
envolvem o uso, o manejo e a conservao dos recursos naturais, com aes de enfoque
localizado, juntamente com tcnicos, alunos, professores e comunidade indgena. Isto
possibilitar a utilizao de tecnologias que combatam estes problemas em todas as fases, pelo
inadequado uso da terra.
Pesquisas bsicas devero ser conduzidas para melhor compreenso do
sistema, com instalao de unidades experimentais para variveis culturas, desde o aspecto
fsico como tambm das condies de fertilidade e manuteno da biota do solo.
Neste aspecto, exemplos como da Embrapa com comunidades indgenas devem
ser seguidas. Pesquisadores desta instituio inovam ao fazer contato e introduzir tecnologias
que ajudam a resgatar a agricultura tradicional dos ndios Krahs situadas no norte do

261

Tocantins (Embrapa, 2002). Mas no apenas este exemplo, mas de outras instituies de
pesquisa devem ser seguidas, possibilitando a transferncia da tecnologia para diversas
comunidades indgenas brasileiras, aumentando a produo de alimentos e melhorando a
qualidade de vida nas reservas.

USO E MANEJO
INADEQUADO DE
INSUMOS

POLUIO DE
MANANCIAIS

DEGRADAO
DO SOLO

EROSO DO
SOLO

BAIXA
PRODUTIVIDADE

USAO E MANEJO
INADEQUADO
DO SOLO

ENCHENTES

ASSOREAMENTO
DE MANANCIAIS

Figura 7. Diagrama de eroso em um sistema ambiental (Adaptado de Bragagnolo, 1994).

2.5.4 reas com aptido boa para culturas anuais e perenes


subexploradas, devido ao baixo nvel tecnolgico adotado
Da mesma forma que reas inaptas esto sendo inadequadamente exploradas
outras, por difcil acesso ou mesmo por desconhecimento so subexploradas, pois apresentam
elevado potencial produtivo e encontram-se em condies de relevo e profundidade do solo que

262

suportam sua explorao, desde que devidamente manejada e com as precaues para
manuteno das condies de fertilidade.
o caso dos LVe encontrados na poro central da rea prximo a linha limtrofe
entre o primeiro e segundo compartimentos geomorfolgicos destacados no captulo 2.
No entanto, devero ser executadas obras de engenharia, como terraos em
nvel e adequao de estradas, ou mesmo abertura de novas trilhas para chegar ao local.
Grandes reas, atualmente abandonadas, podero ser revertidas para o
processo produtivo, tanto pela implantao de lavouras anuais, pastagem, reflorestamento ou
implantao de espcies para obteno de matria-prima para artesanato (taquara), medicinal,
ou para uso domstico (lenha).

2.5.5

Baixa produtividade das lavouras, decorrente do manejo


inadequado dos recursos solo e gua
Tal fato foi diagnosticado durante as viagens a campo para coleta de amostras

de solos e anlise da paisagem para a correlao desta com os compartimentos pedolgicos


presentes.
Em diversas reas foram observados casos de extrema precariedade das
lavouras. Tal fato decorre de todo o complexo envolvido na cadeia de produo (solo, clima,
relevo, cultivares, uso etc).
Para o estabelecimento das classes de solo presentes na rea, foi utilizado,
neste caso, a abordagem analtica, com a caracterizao da paisagem e posterior amostragem.
Portanto, em alguns casos, um nico ponto de amostragem representa uma
grande unidade de paisagem. So amostras pontuais, que refletem a distribuio das classes
de solos na paisagem.
Para as culturas, tornam-se necessrias anlises especficas, uma vez que cada
cultura requer variveis nveis de fertilidade.
Anlises de fertilidade fsica qumica e implantao de estratgias tcnicas de
conteno de eroso para cada cultura devero ser realizadas e, se necessrio, as devidas
medidas devero ser implantadas com o intuito de aumento produtivo destas reas. Caso no
acontea, o sistema entra em colapso, com lavouras apresentando baixssima produtividade, o

263

que leva seus condutores a descartar estas reas passando a procurar reas mais novas do
ponto de vista de uso, implementando o ciclo de degradao anteriormente apresentado.
Dentre as estratgias podemos destacar: a) aumento da cobertura vegetal do
solo e diminuio do escorrimento superficial e aumento da infiltrao; b) construo de
estruturas de conteno de guas pluviais; c) adequao de estradas; d) implantao de
culturas em sistema de semeadura direta, preparo do solo em nvel, rotao de culturas, cultivo
em faixas etc; e) utilizao de fertilizantes e corretivos; f) utilizao de variedades mais
produtivas e mais resistentes; estabelecimento das reas mais adequadas em termos de
fertilidade e relevo; g) escalonamento do plantio de culturas como estratgia para escapar de
adversidades climticas.

2.5.6

Sistema de explorao de monoculturas, com objetivos de


comercializao e, portanto, lucro sem a devida preocupao
com a implantao de culturas para o abastecimento da
reserva
A participao da comunidade como um todo fator fundamental no processo

exploratrio da reserva. O isolamento pode estabelecer propsitos prprios que no seja


adequado para todo o sistema. Como nico, o sistema deve ser conduzido de forma
harmoniosa sem, logicamente, desrespeitar o princpio da individualidade.
Mas num sistema de microbacias, como a reserva tambm se enquadra, nada
adianta estabelecermos programas de recuperao, isolamento, implementao de novas
tecnologias e correto manejo para cada unidade pr-estabelecida sem que todas as reas
sejam enquadradas no processo produtivo e, portanto, dentro do esprito de coletividade da
manuteno do ecossistema e preservao de seu bem maio: a natureza.

2.6

CONCLUSO
Referente ao aspecto aqui abordado, que abrange o uso adequado das terras, e

com base nos dados apresentados, podemos concluir que:


a)

a implantao de prticas que envolvem o manejo e conservao do solo

e conseqentemente da gua, dar-se-o de forma integrada, tanto a nvel de roas individuais,

264

como coletivas, respeitando-se o conceito da compartimentalizao da paisagem em


microbacias, com o apoio da comunidade local e acompanhamento da Universidade, por meio
de seus professores e alunos;
b)

o investimento em programas de manejo e conservao do solo traz

retorno econmico tanto do ponto de vista quantitativo como qualitativo, com a manuteno dos
recursos naturais;
c)

o zoneamento da reserva imprescindvel para o sucesso do programa,

estabelecendo-se quais reas sero destinadas a diferentes finalidades;


d)

a capacitao dos membros da comunidade proporcionar ganhos na

qualidade de vida em mdio e longo prazo, com preservao das reas atualmente intocadas.

2.7

REFERNCIAS

BERTOLINI, D.; BELLINAZZI Jr., R. Levantamento do meio fsico para determinao da


capacidade de uso das terras. Campinas: CATI, 1991. 29p. (Boletim).
BRAGAGNOLO, N. Uso dos solos altamente suscetveis eroso. In: Solos altamente
suscetveis eroso. PEREIRA, V. P.; FERREIRA, M. E.; CRUZ, M. C. P. (editores).
Jaboticabal: FCAV UNESP/SBCS. 1994. cap. 1. p.1-16.
EMBRAPA. Agro C&T informao tecnolgica para o desenvolvimento. Braslia: Embrapa.
n.3, 23p. 2002.
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o Cerrado, 3. Piracicaba, USP, 1971. pp 44-59.


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Manejo

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solo

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tropicais. So Paulo: Nobel. 1987. 549p.


RAMALHO FILHO, A.; BEEK, K. J. Sistema de avaliao da aptido agrcola das terras. Rio
de Janeiro : Embrapa Solos. 1995. 65p.

CAPITULO VI
ASPECTOS CLIMTICOS DA T. I. IVA
Jonas Teixeira Nery
Patrcia de Souza

1.

INTRODUO
A Terra Indgena Iva encontra-se na regio de Manuel Ribas, localizada no

centro do Estado do Paran na latitude de 2417S, longitude de 5020W e altitude de 880


metros. Essa regio caracteriza-se por altas altitudes, com forte influncia do relevo nas
caractersticas climticas.
Sendo assim, o estudo do clima assume evidente e importante papel no
planejamento da ocupao e/ou remanejamento de reas ambientais, uma vez que certas
variveis climticas possuem influncia direta no tipo de ocupao agrcola a ser promovida,
com nfase nas caractersticas trmicas e hdricas. Essas caractersticas so os principais
fatores que afetam o desenvolvimento vegetal e o bem-estar animal.

A combinao de

elementos meteorolgicos como altitude, latitude, continentalidade e dinmica de massas de


ar, contribuem para a formao e determinao de diferentes tipos climticos da Terra. A
ocorrncia de desequilbrios na combinao desses elementos podem trazer conseqncias
drsticas sociedade, uma vez que, os eventos meteorolgicos extremos podem interferir,
principalmente, nas atividades agrcolas. As razes fsicas, dessa variabilidade, so
complexas e esto relacionadas com a circulao atmosfrica global. As ocorrncias de
episdios El Nio/Oscilao do Sul (ENOS), tambm conhecido por El Nio (fase positiva) e
La Nia (fase negativa), esto entre os principais fatores de grande escala que contribuem
para as mudanas na circulao atmosfrica, responsveis pela variabilidade interanual da
chuva (NERY, 1998). Essas anomalias de Temperatura da Superfcie do Mar (TSM), no
Oceano Pacfico Equatorial, so responsveis pela ocorrncia de chuvas em abundncia e
secas extremas em diversas regies no mundo.
Nesse contexto, o objetivo desse trabalho foi caracterizar a regio de Manuel
Ribas observando principalmente o comportamento, bem como as variabilidades mensais,
anuais e interanuais da chuva, alm do estudo da capacidade de armazenamento de gua
no solo atravs do balano hdrico. A partir dessas informaes possvel compreender
melhor o potencial da regio, no que tange os aspectos econmicos, principalmente os
agrcolas.

266

2.

METODOLOGIA
No estudo da regio de Manuel Ribas no foi possvel a utilizao dos dados

da estao ali presente (que a estao mais prxima da Reserva Indgena Iva) por falta
de dados completos. Dessa forma, optou-se pela incluso das estaes de Ivaipor e
Guarapuava, as quais apresentaram dados que possibilitou uma anlise crtica dentro da
metodologia desenvolvida neste trabalho. Ivaipor apesar de estar em altitude mais baixa
que Manuel Ribas, serviu para observao em decorrncia da proximidade com a rea de
estudo. Enquanto Guarapuava, apesar de mais distante, est em altitude prxima da rea.
Ambas as estaes serviram de parmetro de observao, uma vez que as estaes tm
um raio de abrangncia de 150 km, o que cobre a regio de estudo.
No que se refere aos dados, foram utilizados dados de chuva, fornecidos pelo
Instituto Agronmico do Paran (IAPAR, Londrina), das estaes Ivaipor e Guarapuava
com suas respectivas sries de chuvas. Na Tabela 1, esto relacionadas s estaes
pluviomtricas com suas respectivas identificaes (nome, longitude e latitude). O perodo
de estudo compreende o ano 1966 a 1997. A escolha desse perodo est relacionada com
dois fatores importantes: a) tempo mnimo de 30 anos, necessrio para determinar um
fenmeno ou uma mudana significativa, na dinmica climatolgica e b) melhor perodo que
se enquadrava com o maior nmero de dados coletados por estaes, para a referida
regio.

Tabela 1. Relaes das estaes pluviomtricas entre os anos de 1966 a 1997


Nmero

Nome das Estaes

Latitude

Longitude Altitude (m)

Ivaipor

-24.25

-51.65

650

Guarapuava

-25.45

-51.45

950

Foram realizados clculos estatsticos como mdia, mediana, desvio padro,


quartil inferior e superior, amplitude e anomalia, geradas a parti das sries pluviomtricas
selecionadas. Estes mtodos foram efetuados a partir da planilha de clculo Excel e do
software Statistica.
O clculo da anomalia se d por ( X X ), para cada ano civil de todas as
sries anuais, dentro do perodo estudado. Sendo que X representa o valor anual e X o
valor mdio anual (mdia climatolgica), do referido perodo.
Para a realizao do balano hdrico, foram utilizados dados de chuva,
temperatura e capacidade de campo. O mtodo de THORNTHWAITE e MATHER (1995), foi

267

utilizado para realizao do balano hdrico. Foi analisado o perodo de 1989 a 1997 da
estao Guarapuava, por indisponibilidade de dados fornecidos pela instituio j
mencionada anteriormente. Os dados de temperatura mdia mensal do ar (TMED) e chuvas
total mensal foram utilizados em nmeros inteiros (P). Esses clculos foram realizados com
base no trabalho de SENTELHAS et al., (1999) que utilizou a planilha de clculo Excel. Ao
aplicar o balano hdrico, considerou-se que a capacidade de gua disponvel no campo
(CAD) de 100 mm, segundo informaes obtidas no IAPAR.
Foram calculados tambm os seguintes parmetros: evaporao potencial
(ETP); estimativa da evapotranspirao real (ETR); armazenamento de gua no solo (ARM);
deficincia hdrica (DEF), excedente hdrico (EXC), alterao de armazenamento (ALT);
negativo acumulado (NEG-AC) e chuva menos evapotranspirao potencial (P-ETP). Com
essas informaes foram construdos os grficos de sntese de balano hdrico. para os
anos bissextos (fevereiro com 29 dias), o ms de janeiro, foi considerado de 30 dias, pois o
nmero de dias do ano (NDA) de 365 para o calendrio juliano.
Esse tipo de estudo permite identificar eventuais perodos de deficincia ou
excesso de gua no solo e a freqncia com que o mesmo ocorre nessa regio. Alm disso,
permite verificar a adequao da mesma para determinadas atividades, principalmente
aquelas relacionadas agricultura.

3.

DESCRIO GERAL DO CLIMA REGIONAL


De acordo com a classificao de Kppen, a regio de estudo apresenta o

clima do tipo Cfa com vero quente, com mdia do ms mais frio inferior a 18C e sem
estao seca definida. Esta caracterstica origina-se em decorrncia da influncia das
massas de ar polares e massas de ar tropicais. Os teores de umidade, de acordo com a
massa de ar que domina, variam entre 75 e 95%. Na poro serrana, a chuva pode chegar a
2000 mm distribuindo-se em 120 dias, na poro central do trapp. Esta chuva se reduz
metade distribudas em 90 a 100 dias de chuvas. Na direo oeste a chuva aumenta
novamente, passando para 1500 mm em 110 dias. Esta chuva concentra-se, geralmente,
nos meses de novembro a janeiro. As temperaturas mdias ficaram em torno de 20 a 22C,
enquanto as mdias das mximas entre 30 e 32C e as mximas absolutas, 38C. As
temperaturas mdias das mnimas variam entre 10 e 12C, com mnima absoluta podendo
acusar -2C, ocorrendo de 12 a 15 dias de geada, por ano (TROPPMAIR, 1990).

268

4.

CARACTERIZAO DAS PRINCIPAIS VARIVEIS CLIMTICAS

4.1. CHUVA
Atravs dos dados de chuva foi possvel observar a variabilidade temporal
das mesmas. Dessa forma, pode-se observar na Tabela 2 que, em ambas as estaes ,os
valores calculados so homogneos, com uma pequena diferena em relao ao desvio
padro que relativamente maior para estao dois, mostrando portanto uma maior
variabilidade em relao ao valor mdio da precipitao, para cada estao.
A regio de Manuel Ribas apresenta valores mdios anuais de chuvas
significativamente elevados (acima de 1700 mm) caracterizando essa regio com um alto
ndice de umidade se comparado ao noroeste do Estado que apresenta valores de 1400 mm
ao ano. O mesmo pode ser observado em relao s mximas que apresentaram valores
acima de 2600 mm e mnimas de 1120 mm com uma amplitude significativa de 1480 mm, o
mesmo valor para as mdias anuais da regio noroeste do Estado.

Tabela 2 Clculos estatsticos da chuva (mm) para o perodo / 1966-1997


Est.

Md.

D. P.

C. V.

Mx.

Mn.

Ampl.

E1

1717.5

294.6

0.17

2609.0

1123.0

1486.0

E2

1720.6

339.5

0.20

2580.6

1102.8

1477.8

Est. (estao), Md. (mdia), D.P. (desvio padro), C.V. (Coeficiente de Variao), Mx (mxima), Min (mnima)
e Ampl (amplitude).

As Figuras 1 e 2 apresentam a evoluo temporal da chuva anual, dentro do


perodo de estudo, para cada estao pluviomtrica. De modo geral, as duas estaes
apresentam estruturas de evoluo temporais similares com valores entre 1400 e 2000 mm
de chuva. Entretanto, para determinados anos, ocorre uma variao dos valores que
ultrapassam, tanto acima como abaixo da mdia (1720 mm) do perodo. Esses casos podem
ser observados para os anos de 1983 (ano de El Nio com 2600 mm) e 1985 (La Nia com
1100 mm) que foram fenmenos expressivos para essa regio.
H ainda anos em que os valores de chuvas tambm apresentam esse tipo
de comportamento para ambas as estaes, porm no tanto significativos quanto para
anos acima citados, como por exemplo, os anos de 1992 (2100 e 2200 mm) e 1997 (2000 e
2200 mm) que tiveram a chuva acima do normal e o ano de 1988 (1400 e 1300 mm), abaixo
do normal.

269

Figura 1 Evoluo temporal para valores anuais Figura 2 Evoluo temporal para valores anuais
(estao um).

(estao dois).

4.2. EVENTOS EXTREMOS


Neste estudo definem-se eventos extremos como aquelas anomalias
climticas que ocorrem extraordinariamente Foram consideradas anomalias de chuva,
(muito acima da mdia climatolgica) anos em que as mdias atingiram valores expressivos
acima ou abaixo dos valores mdios (1720 mm) anuais.
Nas Figuras 3 e 4 as anomalias ocorrem nos anos j mencionados
anteriormente. Como se pode observar as colunas mostram o quanto choveu acima ou
abaixo do normal considerado para o perodo. Nos anos mais expressivos observa-se que a
anomalia ultrapassa valores de 800 mm no ano de 1983, enquanto no ano de 1985, o valor
atinge de 550 a 600 mm de chuvas abaixo do normal, ou seja, se a mdia anual de chuva
de 1720 para esses anos choveu 2520 mm (1983) e 1120 mm (1985). De modo geral,
para os demais anos, as estaes apresentam, aparentemente, uma homogeneidade
quantitativa da chuva, porm pode-se observar uma variabilidade de ano para ano numa
mesma estao.

Figura 3 Anomalia de chuva para a estao um.

Figura 4 Anomalia de chuva para a estao dois.

270

As Tabelas 3, 4 e 5 apresentam a variabilidade das chuvas para eventos El


Nio e La Nia Oscilao Sul, segundo TRENBERTH (1997), dentro do perodo de estudo.
Na Tabela 4 foi analisada a possvel influncia dos eventos de El Nio-Oscilao Sul que
ocorreram entre 1966 a 1997, o mesmo foi realizado na Tabela 5, porm para os fenmenos
La Nia-Oscilao Sul. Deve-se ressaltar que os eventos El Nio esto associados s
chuvas acima do normal, enquanto os eventos La Nia esto associados chuva abaixo do
normal na referida regio.

Tabela 3 Eventos El Nio e La Nia definidos a partir da temperatura da superfcie do


mar para a regio do El Nio (1+2), regio costeira no Peru e Equador e excedendo
valores de 0,4C (positivo ou negativo).
Perodo de El Nio

Durao (meses) Perodo

de

La

Durao (meses)

Nia
Mar/65 a jan/66

11

Mar/66 a set/66

Mar/69 a jan/70

11

Jun/67 a jul/68

14

Jan/72 a fev/73

14

Mar/70 a dez/71

22

Mai/76 a jan/77

Abr/73 a fev/74

11

Jun/79 a jan/80

Out/74 a jan/76

16

Jul/82 a dez/83

18

Jan/85 a dez/85

12

Out/86 a dez/87

15

Abr/88 a dez/88

Nov/91 a jun/92

Mai/89 a set/89

Fev/93 a jun/93

Mar/94 a set/94

Out/94 a fev/95

Abr/95 a ago/95

Mar/97 e out/98

20

Abr/96 a jan/97

10

Fonte: adaptada por BALDO, 2000 (atualizada) .

Os estudos realizados so estatsticos exploratrios de valores totais, mdias,


medianas, mnimas, mximas, quartil inferior e superior e desvio padro de chuva mensal,
para cada evento. Pode-se observar variabilidade das chuvas de um evento para outro, bem
como variabilidade para um mesmo evento, em diferentes perodos.

1
A Tabela 3 foi adaptada segundo os estudos realizados por Trenberth, e que neste trabalho foi utilizada para identificar os
anos de El Nio e La Nia dentro do perodo de estudo.

271

Tabela 4 - Eventos El Nio para o perodo de 1976 a 1997.


Est. Per.

Dur.

Md.

Med.

Tot.

E1

03/69-

11

135.0

143.0

E2

01/70

124.4

E1

01/72-

E2

02/73

E1

05/76-

E2

01/77

E1

06/79-

E2

01/80

E1

07/82-

E2

12/83

E1

10/86-

E2

12/87

E1

11/91-

E2

06/92

E1

02/06/93

14
9
8
18
15
8
5

E2
E1

10/94-

E2

02/95

Mn.

Mx.

Q.I.

Q.S

D.P.

1485.5 33.5

209.5

82.5

205.0

65.4

137.2

1368.1 45.7

248.4

72.7

152.8

58.0

169.0

173.2

2366.6 54.3

335.8

99.0

229.2

84.0

171.1

156.7

2395.7 12.8

350.3

132.9

200.4

78.0

171.8

133.5

1545.9 59.3

298.2

118.5

235.6

82.9

154.2

150.9

1387.9 102.4

202.2

132.5

194.0

37.0

144.5

142.9

1156.2 5.2

306.9

100.9

178.4

87.6

163.4

160.2

1306.9 21.9

337.5

91.1

222.6

101.0

207.1

221.8

3727.4 0.0

406.3

113.9

271.4

121.9

220.8

195.5

3974.3 6.3

498.2

144.9

282.3

140.6

139.3

118.3

2089.8 33.4

325.3

65.9

199.9

86.7

153.8

126.7

2152.6 23.9

494.3

96.0

170.0

109.8

204.8

218.9

1638.2 33.0

459.5

86.6

267.4

137.7

190.4

148.0

1523.0 59.1

545.1

139.1

172.4

148.0

164.0

167.4

820.0

133.3

192.4

151.2

175.7

22.7

126.3

109.7

631.6

74.7

244.0

80.4

122.8

68.8

129.8

115.4

519.3

95.5

193.0

100.2

159.5

44.0

224.8

180.0

1123.8 176.2

357.8

176.5

233.3

78.2

Est. (estaes), Dur. (durao em meses), Per. (perodo), Md. (mdia de chuva de cada estao), Med. (mediana), Mn.
(mnima), Mx. (mxima), Q. I. (quartil inferior), Q. S. (quartil superior) e D. P. (desvio padro).

H eventos El Nio curtos de cinco meses e outros longos de dezoito meses,


destacando-se o fenmeno ocorrido no perodo de 1982 a 1983 com valores de chuvas
significativamente maiores que os outros fenmenos dentro do perodo de estudo. Pode-se
observar na Tabela 4, valores de mdia 220 mm, bem como valores totais de,
aproximadamente, 4000 mm de chuvas, demonstrando uma possvel influncia do
fenmeno El Nio. O mesmo se pode afirmar em relao a valores dos eventos La Nia,
destacando-se o ano de 1985 que, apresentou valores de chuva bem inferiores relativos aos
mesmos eventos. Trata-se de valores mdios entre 94 a 102 mm e valores totais de 1123 a
1230 mm.
Alm das variveis mdia e total, as mximas e mnimas de chuva mostram
tambm uma significativa variabilidade, dependendo do perodo observado. Por exemplo,
nos anos de 1991 e 1992, pode-se observar valores mnimo de 33 a 60 mm bem como,
valores mximos de 460 e 545 mm.

272

Tabela 5 Eventos La Nia para o perodo de 1966 a 1997.


Est. Per.
E1

03-09/66

Dur.

Md.

Med.

Tot.

Mn.

Mx.

Q.I.

Q.S.

D.P.

66.2

67.0

463.5

35.0

92.0

50.5

89.0

20.6

79.8

72.5

558.3

35.7

145.5

38.7

118.2

42.5

113.2

117.5

1585.0 14.0

263.5

43.0

164.5

77.5

107.1

110.2

1499.0 9.5

204.8

58.0

148.2

60.2

141.7

151.0

3118.0 19.8

419.5

81.9

188.0

87.8

154.3

147.7

3394.7 15.2

339.6

97.8

199.9

87.1

147.5

136.5

1622.8 40.0

320.7

84.0

215.6

81.8

165.1

175.2

1815.6 95.1

223.0

118.8

194.5

42.6

167.1

154.5

2674.3 64.4

332.3

93.9

243.9

87.7

142.5

140.6

2280.6 45.2

293.4

75.8

192.6

75.6

93.6

74.7

1123.0 23.5

157.9

52.6

144.1

50.4

102.4

91.6

1228.9 38.7

231.5

60.4

109.5

59.5

99.0

65.5

891.2

0.2

283.9

19.6

140.5

98.7

102.4

66.3

921.8

1.4

305.7

38.9

144.1

96.1

103.0

115.5

515.1

52.2

135.3

83.4

128.7

34.7

133.0

114.1

665.1

45.0

201.0

111.3

193.7

65.0

129.6

138.7

907.3

3.4

220.2

37.3

204.4

86.1

103.5

92.2

724.2

7.0

197.0

48.6

158.3

67.2

75.7

78.4

378.6

19.6

134.4

64.2

82.0

41.1

91.7

76.4

458.6

22.9

180.5

31.0

147.8

70.2

135.3

107.9

1353.4 7.1

364.0

26.2

186.8

122.6

133.9

100.1

1338.5 24.1

320.5

37.6

189.0

107.8

E2
E1

06/67-07/68 14

E2
E1

03/70-10/71 22

E2
E1

04/73-02/74 11

E2
E1

10/74-01/76 16

E2
E1

01-12/85

12

E2
E1

04-12/88

E2
E1
E2
E1

05-09/89

03-09/94

E2
E1

04-08/95

E2
E1

04/96-01/97 10

E2

Est. (estaes), Dur. (durao em meses), Per. (perodo), Md. (mdia de chuva de cada estao), Med.
(mediana), Mn. (mnima), Mx. (mxima), Q. I. (quartil inferior), Q. S. (quartil superior) e D. P. (desvio padro).

Como se pode observar em todas as tabelas, os resultados indicam que para


o essa regio de estudo, independente do perodo de durao dos eventos El Nio e La
Nia, a chuva mdia tende a apresentar valores altos, em decorrncia das caractersticas do
relevo, principalmente por ser uma regio de predomnio das altas altitudes e serras.
A partir dessas anlises (Tabelas 4 e 5 e Figuras 3 e 4) foi possvel identificar
anos anmalos e observou-se que os anos de 1982, 1983 e 1985 so os mais significativos
para o perodo de estudo.
Dessa forma, puderam-se realizar novos grficos de valores mensais para
esses anos anmalos. Nos anos de 1982/83 pode-se observar que existem meses com

273

valores prximos entre si e com o mesmo comportamento, ou seja, meses em que as


chuvas aumentam ou diminuem de um ms para o outro com valores aproximados. Os
meses mais expressivos para esse evento so setembro (50 mm) e novembro (500 mm) de
1982 e maio (400 mm), agosto (0 mm), setembro (400 mm) de 1983 que apresentam tanto
aumento como decrscimo na quantidade de chuva para o mesmo evento.

Figura 5 Evoluo temporal para valores mensais Figura 6 Evoluo temporal para valores mensais
(estao um).
(estao dois).

Para o ano de 1985, pode-se observar que os valores mais elevados desse
ano, esto entre os meses de janeiro a maio, porm com brusco declnio a partir do ms de
junho mantendo-se relativamente baixo at o final do ano. Os valores para esse ano no
ultrapassam as cotas de 20 a 160 mm de chuva.

Figura 7 Evoluo temporal para valores mensais Figura 8 Evoluo temporal para valores mensais
(estao um).
(estao dois).

Comparando-se as Figuras 5 e 7 que correspondem mesma estao, podese observar uma significativa disperso entre si, na qual as diferenas de valores (400 e 158
mm) so significativas entre esses anos. O mesmo pode-se dizer para a estao 2.

274

4.3

BALANO HDRICO
O balano hdrico constitui uma forma sinttica de estimativa da

disponibilidade de gua no solo. A partir do cmputo das entradas e sadas de gua pode-se
identificar eventuais perodos de deficincia ou excesso de gua no solo. Dessa forma, foi
calculado o balano hdrico para a estao de Guarapuava, na qual pode-se observar que,
de modo geral, no h deficincia significativo para esse perodo de estudo (1989 a 1997),
porm h uma variabilidade em relao ao excedente que varia quantitativamente, no
excedendo o valor de 200 mm durante todo o ano.

Sntese do Balano Hdrico Mensal de 1989


600
500
400
300
200
100
0
-100

Sntese do Balano Hdrico Mensal de 1990

600
500
400
300
200
100
0
-100
Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez

Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez
DEF(-1)

DEF(-1)

EXC

Sntese do Balano Hdrico Mensal de 1991


600
500
400
300
200
100
0
-100

EXC

Sntese do Balano Hdrico Mensal de 1992


600
500
400
300
200
100
0
-100
Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez

Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez
DEF(-1)

DEF(-1)

EXC

Sntese do Balano Hdrico Mensal de 1993


600
500
400
300
200
100
0
-100
Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez
DEF(-1)

EXC

EXC

Sntese do Balano Hdrico Mensal de 1994


600
500
400
300
200
100
0
-100
Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez
DEF(-1)

EXC

275

Sntese do Balano Hdrico Mensal de 1995


600
500
400
300
200
100
0
-100

Sntese do Balano Hdrico Mensal de 1996


600
500
400
300
200
100
0
-100

Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez
DEF(-1)

Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez

EXC

DEF(-1)

EXC

Sntese do Balano Hdrico Mensal de 1997


600
500
400
300
200
100
0
-100
Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez
DEF(-1)

EXC

Figura 9 Balano hdrico mensal calculado pelo mtodo de Thornthwaite e Mather (1955), para os anos de
1989 a 1997.

Porm nos anos de 1991 e 1992 observam-se extremos significativos. No ano


de 1991 observa-se um considervel declino no excedente durante os meses de janeiro a
maro e julho a setembro, mas os valores no chegam a uma deficincia significativa. J
para o ano de 1992 ocorreu pico de 500 mm no perodo de abril a junho, mantendo o
excedente ao nvel de 100 mm para os demais meses.

4.4

CONSIDERAES TCNICAS
Como pode-se observar a regio de Manuel Ribas caracteriza-se por uma

regio com um alto ndice de chuva, conseqentemente sem expressiva deficincia de gua
no solo. Considerando que a regio apresenta altas altitudes, as caractersticas orogrficas
e as massas de ar polar so as maiores responsveis por este alto ndice de chuva e
umidade.
Dessa forma, no que concerne ao clima no h problemas evidentes com
escassez de gua, uma vez que a prpria Reserva Indgena Iva possui recursos hdricos
em abundncia ao se comparar o tamanho da rea.

276

4.5

A PERCEPO INDGENA SOBRE O CLIMA


A partir de entrevistas realizadas em campo na Terra Indgena Iva pode-se

perceber que o conjunto de conhecimentos antes distribudos de acordo com suas


estruturas sociais e culturais, que segundo Havanot (1998) se distribua desigualmente e
diferentemente entre sua populao, no o mais transmitido de gerao para gerao,
principalmente o idioma, no qual as informaes eram transmitidas atravs de histrias e
pelo prprio hbito de vida.
De acordo com os entrevistados, depois da implantao da escola na aldeia,
com o passar do tempo os ndios mais jovens se distanciaram de seus hbitos e costumes.
Muitos deles esto perdendo a capacidade de reconhecimento de informaes do tipo,
quando pescar, caar ou observar hbitos de determinados animais e plantas. O fato de no
dominarem por completo o idioma, no permitindo conversas mais abrangentes com os mais
velhos, est fazendo com que essas informaes fiquem detidas com os mesmos. Ocorre de
certa maneira uma valorizao dos conceitos transmitidos na escola e uma desvalorizao
do conhecimento dos mais velhos.
Nesse sentido, as percepes climticas esto sendo substitudas e/ou
adaptada pela viso da cultura branca, atravs de informaes introduzidas na escola.
Segundo Havanot (1998) a escola tem reproduzido modelos convencionais de ensino nas
reas indgenas, com a implantao de unidades de ensino semelhantes a qualquer outra
unidade existente no meio rural. Neste contexto, a sensibilidade indgena, em relao ao
clima, se resume poca de calor ou frio e conceitos transmitidos pela escola.
Determinadas atividades como a caa, pesca e a coleta de palmito so realizadas de acordo
com a estao mais quente do ano. No inverno em decorrncia do frio esse tipo de atividade
no possvel, no caso da caa os animais so mais raquticos e dificilmente so
encontrados porque no poca da cultura do milho.
Um outro aspecto levantado pelos entrevistados foi o fato da concentrao
das famlias indgenas na aldeia. De certa forma, o isolamento familiar permitia uma maior
integrao entre seus membros e o meio natural, dessa maneira havia uma maior
valorizao dos seus saberes sobre a natureza local.
Procurando pensar sobre essa questo do que restou desses saberes,
desenvolvemos um calendrio que procurou contemplar os aspectos climticos da regio
onde se insere a T.I. Iva, com dados coletados pelas estaes climticas mais prximas
(Ivapor e Guarapuava) e, prticas cotidianas da populao local. Praticas estas como
plantio, cuidados e colheitas de produtos agrcolas, coleta de determinados vegetais e mel,
caa de pequenos animais e pesca nos dois principais rios que cortam a rea, que, com

277

certeza esto amparadas por conhecimentos e saberes sobre o comportamento climtico da


natureza local.
E junto com a questo da escolarizao indgena, poderia se criar, como
sugere Havanot (1998), mecanismos para atuarem a favor da cultura tradicional indgena. A
escola poderia constituir um espao educacional e de pesquisa, onde os saberes dos
Kaingang fosse o alvo de estudo. Estudo das caractersticas ambientais da reserva, qual sua
potencialidade e qual a disponibilidade sazonal dos recursos naturais, ou seja, conhecer a
disponibilidade de animais e plantas durante determinadas pocas do ano, alm de outros
recurso, aos quais so empregadas determinadas prticas de caa, pesca e coleta, de
acordo com as particularidades do ambiente e da espcie em questo.

CALENDRIO KAINGANG SOCIO-CULTURAL-ECONMICO


E CLIMTICO DA RESERVA INDGENA IVA
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278

REFERNCIAS

BALDO, C.M.; 2000. Anlise pluviomtrica de Santa Catarina Associada com a Anomalia da
TSM do Pacfico. Revista Brasileira de Agrometeorologia, v. 8, n. 2, p. 283-293.
DESCOLA, Philippe. La Selva Culta: Simbolismo y praxis en la ecologia de los Achuar.
Coleccin 500 aos, n 17, Coedicion Ediciones ABAYA-YALA, MLAL, 1989.
NERY, J.T.; M.C.; BALDO, M.C. MARTINS, M.L.O., 1998. Variabilidade interanual:
Oscilao Sul-El Nio. Apontamentos, n. 75, Abril/2 Quinzena, p.59.
TRENBERTH, K. E., 1976. Spacial and Temporal Variarions of the Southern Oscilation.
Quart. J. Roy. Meteor. Soc., 102, 639-53.
TROPPMAIR, H., 1990. Perfil fitoecolgico do Estado do Paran. Boletim de Geografia
UEM, 8(1): 67-81.

PARTE III

DESCRIO DOS ASPECTOS PRINCIPAIS DA


COBERTURA VEGETAL E DA FAUNA EXISTENTES NA
TERRA INDGENA IVA

APRESENTAO

Esta parte o resultado do diagnstico etno-ambiental realizado na Terra


Indgena Iva (T.I. Iva), localizada nos municpios de Manoel Ribas e Pitanga no estado do
Paran no perodo de junho a dezembro de 2002. Ela refere-se aos aspectos da cobertura
vegetal e da fauna existentes na rea pesquisada.
Os resultados dessa pesquisa foi possvel devido a utilizao de dados
existentes em fontes bibliogrficas sobre os Kaingang do Iva, da pesquisa de campo junto
quela comunidade e das informaes obtidas com os velhos ancos da T. I. Iva e da T. I.
Faxinal que atualizaram dados coletados a muitos anos. Portanto os resultados
apresentados neste diagnstico uma combinao de pesquisa de fontes histricas e
antropolgicas e com a pesquisa de campo que foi foi realizada no perodo de junho a
outubro de 2002.
O relatrio foi estruturado em dois captulos: no primeiro descrevemos os
aspectos principais da cobertura vegetal e no segundo a descrio dos principais apectos da
fauna silvestre existente na T. I Iva. Tambm atualizamos e incorporamos ao diagnstico o
vocabulario zoolgico feito por Baldus em 1947.
A metodologia de trabalho para realizao deste diagnstico foi conforme a
apresentada no projeto. Realizamos um workshop com a comunidade indgena no incio dos
trabalhos de campo e apresentamos o trabalho de descrio dos aspectos principais da flora
e da fauna que seria realizado na comunidade. Com a comunidade definimos os
colaboradores indgenas que atuariam com a equipe e quais as informaes que
coletaramos junto comunidade
A equipe tambm definiu junto com as equipes dos aspectos fsicos e sciocultural os principais itens da pesquisa bibliogrfica e documental sobre a T.I. Iva, que
interessaria a nossa pesquisa, em arquivos da FUNAI e outras instituies, e elaboramos os
instrumentos de coleta de informaes para o trabalho de campo conforme definido no
workshop com a comunidade indgena e na metodologia proposta por William MILLIKEN.

281

Realizado a primeira etapa do trabalho coleta de informaes a equipe


preparou um relatrio preliminar dos aspectos floristicos e faunisticos da rea e apresentou
o mesmo para avaliao da comunidade. Feitas as observaes nesse segundo workshop
foi elaborado o relatrio final do diagnstico que ora apresentamos ao FNMA.

CAPITULO I

ASPECTOS DA COBERTURA VEGETAL DA T. I. IVA


Joo Batista Campos1
Lysias Vellozo da Costa Filho2

INTRODUO
O levantamento e reconhecimento da vegetao em qualquer projeto que

busca a sustentabilidade econmica e ambiental fator determinante para a definio de


diretrizes de interveno no processo de gesto de uma rea. Por ser essa uma Terra
Indgena o conhecimento se torna mais importante ainda.
Nesse levantamento para identificao preliminar da vegetao natural foram
utilizadas imagens de satlite Landsat 7 e fotografias areas verticais mtricas (fotoareas)
obtidas em 1980 na escala de 1:25.000. Foram realizados trabalhos de campo para
checagem das informaes e identificao de tipologias da fitoestrutura.
Utilizou-se, ainda, de uma reviso de literatura, sendo que a bibliografia
bsica e referencial desse estudo foi MMA/Banco Mundial (2001) - Projeto Conservao e
Utilizao Sustentvel da Diversidade Biolgica Brasileira - PROBIO - Conservao do
Bioma Floresta com Araucria.

CARACTERIZAO FITOGEOGRFICA DA REA


Devido diferentes terminologias e classificaes fitogeogrficas da vegetao

adotadas pelos diversos autores, e com o advento da utilizao do sensoriamento remoto


(imagens de satlite e de radar) para levantamento da cobertura vegetal, o Projeto
RADAMBRASIL procurou uniformizar critrios e conceitos fitogeogrficos, adotando o
Sistema Fisionmico-Ecolgico de Classificao da Vegetao Mundial estabelecido pela
UNESCO. Este sistema foi posteriormente adaptado s condies brasileiras graas a
contribuio de VELOSO & GES-FILHO (1982) (RODERJAN, 1994). Segundo este autor
em 1988 o IBGE publicou o mapa da vegetao do Brasil (escala 1: 5.000.000) que passou
a ser a nica representao grfica nacional uniformizada. Dois anos depois esse mesmo
instituto reeditou a verso atualizada da Geografia do Brasil - Regio Sul, onde LEITE &
1

Engenheiro Agrnomo, Doutor em Ecologia - Cincias Ambientais

283

KLEIN (1990) descrevem detalhadamente a vegetao desta regio. Dentro deste sistema
classificatrio em adaptao e em desenvolvimento, em 1992 o IBGE editou novo
documento, atualizando e reenquadrando alguns conceitos, definindo e propondo o Sistema
de Classificao da Vegetao Brasileira (IBGE, 1992). De acordo com esta verso a
vegetao natural do Paran est assim classificada (Fig. 1):

Figura 1. Regies fitogeogrficas do Estado do Paran e Unidades de Conservao (PARAN, 1995).

A Terra Indgena Iva est inserida no bioma* da Floresta Ombrfila Mista, ou


Floresta com Araucria. Esse tipo de vegetao recebe denominaes diversas, tais como
floresta de pinheiros, pinhais, pinheirais, zona dos pinhais, mata de Araucria, floresta de
Araucria, floresta aciculifoliada subtropical, entre outros (Britez et al, 1995). A mais antiga
denominao desta tipologia florestal atribuda a Martius, no sculo XIX, onde a enquadra
na srie Napaeae (do grego: napafai, ninfa dos bosques e dos prados) (Leite, 1994).
Recentemente, na terminologia proposta pelo IBGE (1992), foi designada como Floresta
Ombrfila Mista, onde o termo ombrfila, significa alta pluviosidade, e o mista, est
relacionado mistura de floras.
A delimitao deste bioma definida exclusivamente pela presena do
pinheiro-do-paran (Araucaria angustifolia). Segundo Klein (1984), esta espcie caracteriza
a formao, pelo aspecto fisionmico prprio, onde sua grande abundncia, porte
2
*

Engenheiro Florestal, Especialista em Florestas Sociais, Mestrando em Agronomia - Produo Vegetal


Bioma Segundo Odum (1983) um termo, largamente usado, para denominar um grande biossistema regional ou
subcontinental caracterizado por um tipo principal de vegetao ou outro aspecto identificador da paisagem, como, por
exemplo, o bioma da floresta decdua temperada.

284

agigantado, seus fustes retos, copas corimbiformes peculiares com folhas verde-escuras,
que emergem por diversos metros por sobre o restante da vegetao arbrea, tornam o
bioma inconfundvel.
A rea de distribuio da Floresta Ombrfila Mista, no Paran, esta
delimitada, leste, pela Serra do Mar, e a regio do Vale do Ribeira, onde encontra-se a
Floresta Ombrfila Densa (Mata Atlntica). As copas densas e grandes da Araucaria
angustifolia dificultam sua prpria regenerao, propiciando condies favorveis
instalao de espcies caractersticas da Floresta Ombrfila Densa. Ao norte e oeste, tem
como vizinha, entremeadas pelas Estepes (campos naturais) e Savanas (cerrados), a
Floresta Estacional Semidecidual, principalmente no norte do Paran, cuja vegetao
constituda de espcies caduciflias, sendo eventual a ocorrncia de manchas de Araucaria
angustifolia. A Floresta Estacional Semidecidual irradia-se pelos vales dos rios, onde h
lenta substituio das espcies do subosque da Floresta Ombrfila Mista, restando como
espcie remanescente apenas a A. angustifolia. (Reitz & Klein, 1966; Embrapa, 1984; IBGE,
1990; Leite, 1994). Abaixo de 500m s.n.m., sua ocorrncia se d apenas nas encostas de
vales e cnyons de eroso nas linhas de escoamento de frio (Maack, 1968; Hueck, 1972)
Com uma outra abordagem, os levantamentos realizados pela equipe do
RADAMBRASIL (Veloso, & Ges-Filho, 1982), dividem a Floresta Ombrfila Mista em 3
formaes, a primeira relacionada ao substrato onde ocorre a presena de solos Aluviais, a
Floresta Ombrfila Mista Aluvial, e as demais em funo das altitudes, a Floresta Ombrfila
Mista Montana, com altitudes de 400 a 1000 metros, e a Altomontana, com altitudes acima
de 1.000 metros. Destaca-se ainda os contatos entre a Floresta Ombrfila Mista e a Floresta
Ombrfila Densa e Floresta Estacional. Utilizando o mesmo sistema de Classificao, IBGE
(1992), acrescenta mais uma formao a Floresta Ombrfila Mista Submontana com
altitudes que variam de 50 a 400 metros, mas que no ocorre no Paran.
Leite (1994), utilizando-se como base a mesma nomenclatura divide a regio
da Floresta Ombrfila Mista em Formaes da superfcie de dissecao e Formaes da
superfcie de acumulao.
No primeiro caso est a formao altomontana, que o autor sugere que
ocorra a partir dos 800 metros de altitude. Ocorre tambm nesta regio, o refgio ecolgico
altomontano, constitudo de formaes mais baixas (arbustivas) entremeadas a taquarais,
denominados de faxinais ou catanduvais. Estas representam refgios florsticos, com
dimenses nem sempre mapeveis, localizados ao longo da faixa de contato com a regio
da Floresta Ombrfila Densa.
A Formao da superfcie de acumulao formada por solos recentes
aluviais, orgnicos e cambissolos hmicos, principalmente no primeiro e segundo planalto

285

paranaenses, nas plancies do rio Iguau, entre as cidades de Curitiba e Unio da Vitria;
nas do rio Tibagi nas plancies do alto rio Turvo.
Ainda na superfcie de dissecao tm-se a formao montana com cotas de
500 a 800 metros. O autor salienta que nos limites destas cotas ocorrem reas de tenso
ecolgica com as Florestas Estacionais e Ombrfila Densa.

2.1

ECTONO COM A FLORESTA ESTACIONAL


O ectono com a Floresta Estacional foi definido principalmente em relao a

florstica, mas aspectos como a fitofisionomia da floresta, sua estrutura, o clima e


geomorfologia, correlacionaram-se com esta delimitao,
Na rea da Terra Indgena Iva observa-se que a distribuio de algumas
espcies como Apuleia leiocarpa, Aspidosperma polyneurum, Balfourodendron riedelianum,
Bastardiopsis densiflora, Centrolobium tomentosum, Chorisia speciosa, Cordia trichotoma,
Gallesia integrifolia, Pelthoforum dubium, Phytolaca dioica, Pilocarpus pennatifolius, dentre
outras, acompanham a ocorrncia do ectono. Observa-se tambm que tanto a diviso
climtica de Maack (1968), como do Iapar (1984), representa de forma similar o limite da
Floresta com Araucria (core) da rea de ectono, onde a primeira ocorre pelo sistema de
classificao de Koeppen, na zona temperada sempre mida Cfb, e a segunda, na zona
subtropical mida Cfa, indicando a forte influencia da condio climtica na composio
florstica da Floresta com Araucria.
Tambm caracterstico a influncia dos grandes rios: Iguau, Tibag, Iva e
Piquir, que atravs de seus vales, adentra tanto a Floresta Estacional para o interior da
Floresta com Araucria, como tambm a regio de ectono para a rea core da Araucria.
Neste ultimo caso reduzido a uma pequena faixa no vale dos rios.
Dentro da regio de ectono, existe uma gradao em termos de composio
florstica e estrutura da floresta, da Floresta Estacional em direo ao core da Araucria.
Na poro mais prxima a Floresta Estacional, atualmente a presena do pinheiro
espordica, tambm no ocorrendo sua regenerao. Isto vai de encontro ao que salienta
Klein (1960), que no clima atual a Floresta Estacional est se ampliando em direo a
Floresta com Araucria. Antes da intensa extrao do pinheiro e desmatamento ocorrido
nesta regio neste sculo (ou mesmo nos ltimos 50 anos), provavelmente o pinheiro
ocorria acompanhando as espcies emergentes da Floresta Estacional, como imbua e
angicos, atingindo alturas de 30 a 40 metros. Atualmente no existe nenhum remanescente
na regio que retrate esta situao, apenas relato de pessoas que descrevem saudosas a
exuberncia destas florestas.

286

Figura 2. rea de tpica de Ectono da Floresta Ombrfila Mista, nas reas mais elevadas, e da
Floresta Estacional Semidecidual nos vales dos rios.

287

Figura 3- Limites da rea total do Bioma Floresta com Araucria, dos Campos e dos
ectonos com a Floresta Atlntica e Floresta Estacional (MMA/Banco Mundial, 2001)

A VEGETAO DA TERRA INDGENA IVA

Em levantamento realizado na Terra Indgena Iva, procurou-se identificar a


tipologia da vegetao e seu enquadramento na classificao da vegetao do bioma da
Floresta Ombrfila Mista proposta por MMA/Banco Mundial (2001).
De acordo com essa proposio, a Terra Indgena Iva apresenta as
seguintes tipologias de vegetao natural:

3.1

REAS DE ABANDONO RECENTE


Nessas reas podem ser identificadas duas situaes bastantes peculiares

que guardam relao com a forma e o tempo em que a rea foi utilizada para a agricultura,
so elas:
reas com longo tempo de utilizao: nessas reas ocorre a predominncia e domnio
completo de pteridfitas ("samambaiais"). O longo tempo de utilizao da rea com
plantios agrcola levou depleo do banco de sementes e ao extermnio dos
propgulos existentes no solo, promovendo a eliminao dos mecanismos e capacidade
da floresta se regenerar por conta prpria, ou seja, so reas que apresentam baixa

288

resilincia3. Essas reas, de acordo com Kageyama et al. (1992), so consideradas


reas degradadas e, dessa forma, necessitam de interveno humana para sua
recuperao, quer seja para fins agropecurios ou para reintroduo da floresta.

Figura 4. rea com longo tempo de utilizao e abandono recente, com o predomnio dos
"samambaiais".

reas com pouco tempo de utilizao: a implantao de culturas para autoconsumo


de famlias da comunidade indgena realizada de forma bastante simples. Em um
ambiente que possui floresta (em qualquer fase de sucesso), realizada a roada,
corte da floresta, ateado fogo na massa vegetal seca e plantio de culturas (milho, feijo,
arroz e outras). o conhecido plantio em coivara ou plantio no "toco". Essa prtica
muito realizada na rea e, para esse sistema de produo, representa uma facilidade em
termos de liberao de nutrientes para as culturas e de controle de plantas invasoras.
Essas reas quando abandonadas aps uma ou duas rotao de cultura, possui
condies para o restabelecimento de florestas, atravs, principalmente, do banco de
sementes do solo e da brotao dos troncos e razes remanescentes do processo de
corte da floresta. Nessas reas as espcies ocorrentes so tipicamente pioneiras, tais
como Trema micrantha, Solanum sp. Croton floribundus, Cecropia sp., oriundas em sua
grande maioria do banco de sementes, e algumas espcies entremeadas de
Anadenanthera colubrina, Luehea divaricata, Ocotea sp., Nectandra sp. Sapium
glandulatum, entre outras.

Resilincia a capacidade de um ecossistema retornar ao estado anterior, ou a um estado de equilbrio, aps uma
perturbao/distrbio.

289

Figura 5. Em primeiro plano observa-se reas com agricultura e em segundo plano reas com pouco
tempo de utilizao e abandono recente, j em processo de sucesso.

3.2

FLORESTA EM ESTGIO INICIAL DE SUCESSO


Essa tipologia florestal est assentada sobre reas que sofreram um

processo de interveno, onde houve o corte raso da floresta para plantios de produtos
agrcolas e, posteriormente, foram abandonadas ocorrendo, ento, um processo de
regenerao natural com o estabelecimento de espcies arbreas. Essa floresta apresenta
um porte compacto com altura aproximada de 10m, sendo que os indivduos arbreos
possuem dimetro entre 5 a 15cm. As espcies mais freqentes so Anadenanthera
colubrina, Campomanesia xanthocarpa, Casearia obliqua, Cecropia sp., Cedrela fissilis,
Luehea divaricata, Machaerium minutiflorum, Ocotea diospyrifolia, Piptocarpha angustifolia,
Prunus sellowii, Rapanea ferruginea, Sloanea lasiocoma, Syagrus romanzoffiana, Vernonia
discolor. Esta ultima predominando em muitas situaes. Na regenerao encontra-se
entremeado ao taquaral Cordyline dracaenoides, Sapium glandulatum e Zanthoxylum
rhoifolium. A ausncia de indivduos de reconstituio da araucria marcante.

290

Figura 6. Em primeiro plano reas com longo tempo de utilizao "samambaiais" e ao fundo floresta
em estgio inicial de sucesso.

3.3

FLORESTA EM ESTGIO MDIO DE SUCESSO


Nessa tipologia florestal os indivduos mais altos atingem 18m de altura, com

rvores de 5 a 30cm de dimetro. Pela indicao de MMA/Banco Mundial (2001) a rea da


Terra Indgena Iva encontra-se muito perto da regio de ectono de transio do bioma da
Floresta Ombrfila Mista para Floresta Estacional Semidecidual, por isso possvel
identificar espcies tpicas dos dois biomas na rea. As espcies ocorrentes nessa tipologia
de vegetao so: Alchornea triplinervia, Allophylus edulis, Anadenanthera colubrina,
Cabralea canjerana, Casearia obliqua, Casearia sylvestris, Cecropia sp., Cedrela fissilis,
Chorisia speciosa, Diatenopteryx sorbifolia, Jacaranda puberula, Nectandra lanceolata,
Ocotea puberula, Prunus sellowii, Rapanea ferruginea, Sapium glandulatum, Schefflera
morototoni, Syagrus romanzoffiana, Trema micrantha e Zanthoxylum rhoifolium. Nesse
estgio de sucesso j possvel identificar um subosque, onde encontra-se, entre outras,
Actinostemon

concolor,

Trichilia

elegans,

Guarea

macrophylla,

Balfourodendron

riedelianum, Diatenopteryx sorbifolia, Cordyline dracaenoides, Cupania vernalis, Inga sp.,


Mollinedia sp., Rapanea umbellata, Sorocea bomplandii e Strychnos brasiliensis.

291

Figura 7. Em primeiro plano reas com pastagem e em segundo plano floresta em estgio
mdio de sucesso, apresentando alguns indivduos isolados de araucria como testemunhos
da formao anterior.

3.4. FLORESTAS EM ESTGIO AVANADO DE SUCESSO


Essa tipologia representada pelas reas naturais mais representativas da
Terra Indgena Iva. Essa formao encontrada nas proximidades do ribeiro Borboleta e
Barra Preta. O estrato emergente apresenta indivduos de araucria e canela-preta,
atingindo at 30m de altura, com indivduos de dimetro entre 80 a 150cm. O estrato abaixo
possui altura mdia de 25m, e rvores com variao diamtrica de 30cm a 1m, sendo as
espcies mais freqentes: Nectandra lanceolata, Ocotea porosa, Sloanea lasiocoma,
Campomanesia xanthocarpa, Casearia obliqua, Cedrela fissilis, Cupania vernalis, Ilex
paraguariensis, Luehea divaricata, Matayba elaeagnoides, Nectandra megapotamica,
Ocotea spp., e algumas espcies de Myrtaceae. No estrato mais abaixo, com alturas de at
10 metros, e dimetros de 10 a 30 cm, so encontrados, Allophylus edulis, Solanum
sanctae-catharinae, Ilex paraguariensis, Casearia sylvestris, Rapanea umbellata, Prunus
sellowii, Rapanea ferruginea, Rhamnus sphaerosperma, Piptocarpha axilares e Syagrus
romanzoffiana. No subosque, observou-se Byrsonima sp., Casearia decandra, Inga sp.,
Jacaranda puberula, Lonchocarpus sp., Mollinedia sp. e Zanthoxylum rhoifolium e vrias
espcies de Rubiaceae e Myrtaceae.

292

Figura 8. Nas reas de difcil acesso possvel identificar reas com


floresta em estgio avanado de sucesso

REPRESENTATIVIDADE DA REA NO
CONSERVAO DA BIODIVERSIDADE

4.1

A DEVASTAO DA FLORESTA NO PARAN

PROCESSO

DE

O processo de explorao da madeira, com fins de exportao, teve seu


primeiro grande investimento madeireiro no Paran pela Companhia Florestal Paranaense,
instalada em 1871, na localidade de Borda do Campo, prxima ao traado da futura ferrovia
Curitiba-Paranagu. Porm, a concorrncia estrangeira, notadamente a do pinho de Riga, e
a dificuldade de vias de comunicao que possibilitassem o escoamento da madeira,
acabaram fazendo fracassar o empreendimento (Paran, 1991).
Aps a abertura da Estrada da Graciosa, ligando Curitiba a Antonina, em
1873, da construo da Estrada de Ferro Paranagu-Curitiba, em 1885 e do ramal MorretesAntonina em 1891, permitiu a explorao da madeira da extensa floresta de Araucria

293

angustifolia existente nos planaltos paranaenses, dando incio a uma das atividades
econmicas mais importantes do Estado (Paran, 1991).
O grande propulsor da exportao do pinheiro paranaense foi, sem dvida, a
Primeira Guerra Mundial, pois com a impossibilidade de importao do similar estrangeiro, o
pinho-do-paran passou a abastecer o mercado interno e o argentino. Multiplicaram-se as
serrarias, concentrando-se no centro-sul e deslocando-se para o oeste e sudoeste do
Estado, na medida em que se esgotavam as reservas de pinheiros, mais prximas das
ferrovias, transformando-se assim, a exportao de pinho, na nova atividade econmica
paranaense, ultrapassando a importncia da erva-mate como fonte de arrecadao de
divisas para o Estado.
O desenvolvimento do transporte realizado por caminhes aps a dcada de
30, libertou a

indstria madeireira da dependncia exclusiva da

estrada de ferro,

penetrando desta forma, cada vez mais para o interior. Utilizando boa parte da mo-deobra excedente do ciclo ervateiro, j em crise, foi ainda pela necessidade de acondicionar a
erva-mate, anteriormente transportada em surres de couro, que nasceu uma nova
profisso: a dos barriqueiros, que confeccionavam barricas utilizando o pinho como matriaprima. Foi ainda no bojo deste ciclo, que se instalaram no Paran, diversas indstrias como
fbricas de fsforos, de caixas e de mveis (Paran, 1991).
Em um determinado espao de tempo, durante a Segunda Guerra Mundial, a
madeira de pinho liderou a pauta das exportaes do Paran. Findo o perodo de conflito, o
ciclo madeireiro foi declinando, sendo substitudo pelo caf que j despontava como uma
das foras econmicas no Estado. Assim, o ciclo econmico do pinho terminou por volta de
1940 (Paran, 1991).
No declnio do ciclo madeireiro, j a partir de 1930, com a colonizao da
regio norte, iniciou-se um processo acelerado da destruio das matas paranaenses para a
implantao de culturas agrcolas, em especial o caf. Na Tabela 1 so mostrados os dados
relativos aos desflorestamentos no Paran.

294

Tabela 1. Processo histrico de desflorestamento e percentual da cobertura florestal


para o Estado do Paran (1890 - 1995) (Campos, 1997).
Ano

Floresta virgem
(km2)

1890
1930
1937
1950
1965
1980
1985
1990
1995

167.824
129.024
118.022
79.834
48.136
23.943
16.468
15.030
17.694

Floresta
devastada
(km2)
38.800
49.801
87.990
119.688
143.881
151.356
152.794
-

ndice anual de
desflorestamento
(km2)
970
1.571
2.938
2.113
1.613
1.495
287
-

Cobertura
florestal
(%)
83,411
64,121
58,651
39,671
23,921
11,902
8,393
7,593
8,934

MAACK (1968)
Inventrio de Florestas Nativas (IBDF) (Gubert-Filho, 1993)
3
Fundao SOS Mata Atlntica/INPE (1992/93)
4
Fundao SOS Mata Atlntica/INPE (1998). Houve um ajuste da superfcie total do Estado do Paran,
incluindo-se as ilhas, o que alterou os clculos dos remanescentes naturais do Estado.
2

Em se tratando da Floresta com Araucria o nvel de degradao, tambm, foi


acelerado. A sntese de dados existentes sobre a evoluo da cobertura florestal do bioma,
consta na tabela abaixo:
Tabela 2. Processo histrico de desflorestamento do bioma Floresta Ombrfila mista
(1890-1984).
Ano
1890*
1930*
1937*
1950*
1955*
1960*
1963**
1965*
1973***
1974***
1977****
1984***

Floresta c/ Araucria Remanescente (%)


(ha)
7.378.000
100,0
3.958.000
53,6
3.455.400
46,8
2.522.400
34,2
2.203.200
29,9
2.043.200
27,7
1.567.700
21,2
1.593.200
21,6
433.500
5,9
316.620
4,3
151.620
2,1
269.631
3,7

rea do Estado (%)


36,9
19,8
17,3
12,6
11,0
10,2
7,8
8,0
2,2
1,6
0,8
1,3

Fonte: * Maack (1968); **Dillewijn (1966) citado por IBDF (1984); ***IBDF (1984); ****Fupef (1978).

4.2

REFLEXOS AMBIENTAIS DA FRAGMENTAO DE HABITATS


Em reas em que os habitats foram extremamente degradados, como os que

ocorrem no Estado do Paran, a avaliao da diversidade est relacionada ao estudo dos


fragmentos florestais.

295

A fragmentao do habitat tem dois componentes: a reduo na quantidade


total do tipo de habitat ou mesmo sua total deteriorao na paisagem, e a repartio do
mesmo em pedaos isolados.
A fragmentao florestal resultado da diminuio da cobertura florestal, em
razo de um processo, onde, formaes florestais outrora contnuas, so interrompidas por
barreiras antrpicas como estradas, culturas agrcolas, pastagens, reflorestamento de
exticas e outros, originando fragmentos florestais de diferentes reas, formas e graus de
isolamento.
Dentre as conseqncias mais importantes do processo de fragmentao das
florestas tropicais, cita-se: a diminuio da diversidade biolgica, o distrbio do regime
hidrolgico das bacias hidrogrficas, as mudanas climticas, a degradao dos recursos
naturais e a deteriorao da qualidade de vida das populaes tradicionais Os efeitos da
fragmentao vo depender de parmetros, como o tamanho, forma, a vizinhana, a
posio na paisagem, a declividade do terreno e o histrico de perturbao (Oliveira et al,
1997). Estes parmetros principalmente tamanho, forma, vizinhana e conectividade de
fragmentos tm levantado muitas controvrsias em relao a implementao de unidades de
conservao ou mesmo manejo de fragmento florestais com intuito de conservao da
biodiversidade, existindo uma intensa discusso na literatura. A aplicao de determinado
conceito implica na avaliao de situaes diferenciadas, tanto em termos de diagnstico
quanto de manejo.
Esta abordagem se situa no campo da ecologia da paisagem, sendo
necessria no s a implementao de unidades de conservao, mas promover tambm o
manejo destes fragmentos.
No caso dos remanescentes florestais existentes na Floresta com Araucria
do Estado Paran, alm da intensa fragmentao. Ocorreu e, continua ocorrendo
perturbao de diferentes maneiras intensidade e amplitude gerando um mosaico de
situaes. A capacidade de recuperao de cada ambiente aps a interveno na floresta
pode ser avaliada pelo processo de sucesso natural.
Um primeiro ponto a ser avaliado o nvel da perturbao. Quando se tm a
informao sobre o histrico da rea, est de grande valia para entender o processo de
recuperao natural. Mas na maior parte dos casos esta no disponvel. Desta forma,
conceitos em relao floresta secundria devem ser avaliados.
Alguns autores definem como floresta secundria, a vegetao arbrea
desenvolvida, aps a terra ter sido abandonada, depois que a vegetao original foi
destruda pela atividade humana. Este conceito geralmente se estabelece a partir do
impacto causado seja drstico, ou seja, com a realizao do corte raso.

296

Mas uma srie de outros impactos pode ocorrer, desde o corte seletivo de
madeira de pequena a grande escala, raleamento da vegetao, fogo, pastoreio,
alagamento ou drenagem do terreno, extrao de recursos no madeireiros, dentre outros,
como o caso das florestas da Terra Indgena.
Apesar de ter sofrido impactos em diversas escalas (desde severa at pouco
impacto) as florestas da Terra Indgena representam uma amostra significativa do bioma.
Nos levantamentos realizados por MMA/Banco Mundial (2001) - Projeto Conservao e
Utilizao Sustentvel da Diversidade Biolgica Brasileira - PROBIO - Conservao do
Bioma Floresta com Araucria, o municpio de Manoel Ribas, onde se insere a Reserva
Indgena, possui poucas reas com florestas, como pode ser observado na Tabela 3.

Tabela 3. rea com florestas em diversos estgios sucessionais e reflorestamento


para o municpio de Manoel Ribas (MMA/Banco Mundial, 2001)
Floresta em Estgio Inicial de Sucesso
Floresta em Estgio Mdio de Sucesso
Floresta em Estgio Avanado de Sucesso
Floresta com Predomnio de Pinheiro
Reflorestamento

Manoel Ribas

2.882,34
3.761,46
0,45
0,00
110,43

De acordo com esse levantamento remanescem poucas reas de florestas


naturais com qualidade para a sustentabilidade da biodiversidade, sendo que grande parte
dessa rea encontra-se na Terra Indgena do Iva.

RECOMENDAES
Frente a esse quadro e considerando a importncia da rea em seus

aspectos da conservao da biodiversidade para toda a sociedade e relativos aos usos


sociais que a rea da Terra Indgena do Iva representa para a comunidade local
recomenda-se:

Que todo processo de uso do solo para atividades agropecurias sejam desenvolvidas
nas reas j abertas e aptas ao processo de produo econmica. A expanso de novas
fronteiras para a produo agrcolas, caso seja necessria, dever se processar
somente sobre as reas de abandono recente, restando as demais para o processo de
conservao da biodiversidade;

Em nvel regional, deve ser dada prioridade integrao da Terra Indgena com os
ecossistemas remanescentes da regio atravs de corredores da biodiversidade. O
papel dos Corredores de Biodiversidade, neste contexto, de propiciar abrigo,

297

alimentao e as condies naturais reproduo e fluxo gnico para as mais diferentes


formas de vida componentes da biodiversidade. Tal procedimento importante para que
a rea possa percorrer um caminho inverso ao processo de fragmentao dos
ecossistemas: a desfragmentao;

Dever ser desenvolvido um amplo projeto de pesquisa em etnobotnica para resgate e


registro do patrimnio cultural do uso de plantas pela comunidade indgena de forma a
propiciar a implementao de um Banco de Informaes Etnobotncias para a
comunidade;

Desenvolver pesquisa na rea de autoecologia das espcies utilizadas pela comunidade


indgena, de forma a fornecer subsdios e parmetros tcnicos para que ocorra, no
processo de explorao e utilizao da biodiversidade, a sustentabilidade ambiental e
social. Essa pesquisa dever enfocar tambm a possibilidade de cultivo de espcies da
biodiversidade (bambus, cips e taquaras, por ex.) sobre as quais existem presses de
explorao e esto em franco processo de escasseamento na reserva.

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CAPTULO II

ASPECTOS DA FAUNA SILVESTRE DA T. I. IVA.


Joo Batista Campos
Mauro Moura Britto

INTRODUO
H pelo menos 12.000 anos, segundo MOTA e NOELLI (1998) apud

FAUSTINO et al., (2001) que os territrios da bacia do Rio da Prata e a regio onde est
inserido o Estado do Paran, comearam a ser ocupados por populaes indgenas.
A relao dessas comunidades com a fauna silvestre regional sempre foi
tida como harmnica, ou de uma forma mais atual, sempre foi considerado que a
explorao da fauna por antigas populaes indgenas ocorria de forma sustentvel. No
entanto, existem evidncias histricas (com base nos Tupis que ocuparam a Floresta
Atlntica) de que houve a ocupao e uso do solo da floresta para cultivo, atravs da
queimada peridica, levando-se muitas vezes a condies de formao de floresta
secundria. Esse tipo de lavoura, chamada de itinerante ou de derrubada e queimada,
conhecido como agricultura de coivara, ou apenas coivara (DEAN, 1996). Alm disso,
caavam e comiam a ona-pintada (alm de guerreiros de outras tribos), para assimilar
sua fora e destreza, alm de caarem tambm veados, sagis, tartarugas, jacars,
macacos (pregos, bugios, monos?) catetos, cutias, tatus, capivaras, antas, pacas e
lontras.

Enquanto isso, suas crianas coletavam ovos nos ninhos de pssaros,

caavam ratos, lagartos, caranguejos, caramujos e passarinhos, alm de irem busca


de larvas de insetos e mel (DEAN, op. cit.).
O estudo da fauna silvestre importante por uma srie de fatores, entre
eles a avaliao do grau de conservao existente em determinadas reas. Algumas
espcies so consideradas chave para dar sustentabilidade s diferentes formas de vida
e servem para avaliar uma rea como bem conservada ou no.
Para se ter um melhor conhecimento sobre a fauna ocorrente em uma
rea, deve-se conhecer as caractersticas da regio como a vegetao predominante,
sua situao real e o grau de antropismos existente, a fim de que possamos levantar
quais espcies so provveis de ocorrer neste local, mediante levantamento de

Esse relatrio elaborado por Mauro de Moura-Britto, Bilogo, M. Sc. em Zoologia pela UFPR, Tatiane Uchoa Biloga,
Bacharel pela PUC-PR, e pela equipe do projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena Iva, da Universidade Estadual de
Maring.

303

vestgios, entrevistas e compreender sobre as alteraes que foram realizadas e o


motivo das mesmas terem ocorrido.
As informaes obtidas podero fornecer dados para a avaliao do nvel
de alterao da rea e futuramente inferir providncias a serem tomadas devido s
formas de utilizao indevidas.
Este estudo tem como objetivo a anlise das condies de vida das
espcies ainda ocorrentes na rea e conseqentemente apontar medidas para a sua
devida proteo e conservao.

2.

CARACTERIZAO BIOGEOGRFICA E REGIONAL DA


REA
Esta regio insere-se zoogeograficamente no grande reino neotropical,

que se estende desde o Norte do Mxico, envolvendo a Amrica Central, as Antilhas,


at a poro extrema da Amrica do Sul (MLLER, 1979).
A regio em estudo est enquadrada na Provncia Paranaense, que
abarca o extremo sul do Brasil, a oeste da Serra do Mar, at o centro do Rio Grande do
Sul, o extremo nordeste da Argentina e o leste do Paraguai. Portanto, esta provncia
pertence ao Domnio Amaznico, cujo territrio possui climas predominantemente
quentes e midos, cobertos por vegetao densa e com uma flora e fauna abundante
(CABRERA & WILLINK, 1973).
De acordo com CABRERA & WILLINK (op.cit.) a fauna da Provncia
Paranaense subtropical, com alguns elementos andino-patagnicos, e difcil
estabelecer um limite ntido entre esta e as faunas do Chaco, do Cerrado e Atlntica,
impossibilitando assim a diviso em distritos.

3
3.1

RESULTADOS, DISCUSSO E PROPOSTAS


FATORES RELACIONADOS COMUNIDADE INDGENA:
HISTRICO LOCAL

3.1.1

Ornamentao e caa de subsistncia


Muitos animais eram utilizados pelas populaes indgenas tradicionais

como ornamentos, no ato da caa, tais como as peles de felinos: gatos-do-mato,

304

jaguatiricas e onas. Hoje, os ndios Kaingang as utilizam como enfeite para suas
residncias.
Para realizar as caadas, os Kaingang utilizam-se de cevas para atrair os
animais instalando-as em locais que estes animais utilizem com freqncia. Para a
pesca realizam a montagem de paris e redes nos leitos dos rios em que a concentrao
de peixes seja grande. Entre as espcies da fauna local so comumente caados os
porcos-do-mato (catetos), capivaras, veados, lebres e peixes. comum pendurarem no
interior da Terra o couro principalmente dos porcos-do-mato, alm de secarem a carne
ao sol para posterior alimentao.

Couro de cateto secando nas proximidades de uma moradia no


interior da T. I. Iva. Foto: Fabiana V. da Rocha, julho 2002.

305

Vemos aqui a estrutura de uma armadilha de pesca pari construda no leito do rio Passo Liso.
Na extremidade dessa estrututra coloca-se um cesto de taquara onde os peixes ficam presos.
Foto: Fabiana V da Rocha, julho 2002.

Cesto de um pari. Foto Lucio T. Mota, julho 2002

306

3.1.2

Cultivos de monoculturas e criaes de animais


domsticos
Os ndios possuem criaes de galinhas e porcos, os quais so soltos

dentro da rea utilizando os recursos disponveis nas reas florestais, e isso pode ser a
causa do afastamento de espcies silvestres do local, pois competem pelo mesmo tipo
de recurso. Os animais domsticos tm vantagens na competio, pois tem menos
inimigos naturais e no possuem um territrio definido para defender.

Vista parcial da sede da T. I. Iva. Foto: Cristiane Quintero, junho 2002.

Cachorro e uma cabea de boi prximo ao campo de futebol. Foto: Cristiane Quintero, junho 2002

307

3.1.3

Saneamento bsico, educao ambiental e impactos na


fauna silvestre local
Existe na rea uma deficincia muito clara em termos de saneamento

bsico. Na Terra Indgena Iva no existem equipamentos sanitrios suficientes, apenas


agora em fins de 2002 esto construindo latrinas nas proximidades das residncias, no
existe tambm orientao sobre essa questo de sade. Esses fatores aliados a
costumes culturais antigos contribuem para que a populao local continue a fazer suas
necessidades bsicas nas proximidades das trilhas e estradas por onde circulam.
Contaminando dessa forma os locais por caminham para coleta de frutas, cips e
taquaras, e por onde circulam para caar e pescar. Por este motivo, contraem inmeras
doenas ao caminharem descalos pelas trilhas j contaminadas, o que provavelmente
tambm deve estar ocasionando um impacto nas espcies da fauna silvestre local.
Isso somado aos desmatamentos que causaram a fragmentao das
florestas, culminou com a extino local de muitas espcies da fauna, incluindo aquelas
atualmente ameaadas globalmente de extino, como o caso da anta.
Sendo assim, a falta de orientao com relao ao cultivo de
monoculturas pela comunidade indgena, agrava os sistemas de equilbrio locais, que
influem diretamente na sustentabilidade da comunidade indgena. Isto ocorre devido a
no utilizao de tcnicas que respeitem a sazonalidade dos plantios.

3.1.4

Fauna silvestre ameaada de extino ocorrente na


regio e as causas de ameaa
Alguns

mamferos

so

excelentes

indicadores

ambientais,

como

macacos, cachorros-do-mato, gatos-do-mato, ona-pintada, veados, roedores e


golfinhos. A presena destes animais nos ecossistemas, geralmente indica sua boa
qualidade segundo CIMARDI (1996).
Os mamferos (destacam-se sobremaneira, em qualquer fauna terrestre,
no somente pela etapa evolutiva biolgica que representam, mas tambm pelas
funes

que

desempenham

ecologicamente

nos

diversos

ecossistemas

que

normalmente integram, sendo seu estudo (ver figura abaixo) obrigatrio para o
conhecimento integral da fauna (CRESPO, 1982).

308

Rastro de mo-pelada (Procyon cancrivorus) em beira de rio, na Terra Indgena Iva.


Foto Mauro de Moura Brito, outubro de 2002

As aves formam um grupo que possui alto valor comercial por sua beleza
e raridade, atraindo a ateno do trfico nacional e internacional, estando mesmo
algumas espcies extremamente ameaadas de extino em funo disto.
Os efeitos de fragmentao das florestas em populaes de aves so
relatados em MARINI (1996; 2000), evidenciando a diminuio dos tamanhos das
populaes, alm de que diversas caractersticas dos fragmentos no so ideais e que
se pode prever extines locais em algum tempo do futuro.

Aspectos de fragmentao florestal da rea. Foto Mauro de Moura Brito, outubro de 2002

Rpteis em geral so animais bastante temidos pelas pessoas em funo


de seu aspecto ou do veneno que normalmente possuem (serpentes peonhentas) e

309

por isso tem sido perseguidos em funo da falta de informaes e da propagao de


crenas de um modo geral (FRANCISCO, 1997).
Quanto aos anfbios, so grupos de espcies considerados como
excelentes bioindicadoras, que nos permitem conhecer a qualidade dos ecossistemas
onde ocorrem e h atualmente uma reduo de populaes em escala global, causadas
por mltiplos fatores, que incluem mudanas climticas, alterao de habitats,
enfermidades e contaminantes ambientais, mas que no se limitam a estes fatores. Por
ltimo deve-se frisar que a informao sobre espcies de anfbios muito escassa.
A perda de habitat para estas espcies ocorre principalmente em
decorrncia das atividades agrcolas ou obras como represamento de rios que inundam
grandes

reas,

restringindo

fragmentando

os

ecossistemas

naturais

conseqentemente a distribuio das espcies (SEGALLA, 2000).


Quanto aos invertebrados, h uma grande preocupao com aqueles de
interesse mdico. Em face de que a implantao da Terra dos Kaingang ser de algumas
dcadas, as alteraes abruptas ali causadas, j ocorreram.
Portanto, necessrio o levantamento dos invertebrados de interesse
mdico ocorrentes na rea de influncia, a fim de diagnosticar que tipo de modificaes
houve, podendo-se comparar os resultados com reas recentemente afetadas e do
mesmo tipo, em vrias regies do Estado, permitindo assim uma avaliao do processo
de evoluo das comunidades de interesse mdico, especialmente artrpodes da
Classe Insecta, Ordem Dptera, grupo no qual, segundo SILVA & CARVALHO (2000),
encontra-se a maior quantidade de grupos taxonmicos envolvidos na veiculao de
agentes patognicos ao ser humano e a outros animais.

310

Tabela 1. Espcies de mamferos citadas como ocorrentes na Terra Indgena Iva e


de provvel ocorrncia no entorno. Tabela de ocorrncia regional comparada com
citaes zoolgicas de BALDUS (1947).
Ordem/Classe
Didelphimorphia
Lagomorpha
Rodentia

Edentata
Xenarthra
Carnvora

Perissodactyla
Artiodactyla

Primates

Famlia
Didelphidae

Nome cientfico
Caluromys lanatus
Caluromys lanatus?
Didelphis sp.
Leporidae
Lepus capensis
Sylvilagus brasiliensis
Cricetidae
Calomys longicaudatus?
Capromyidae
Myocastor coypus
Sciuridae
Sciurus sp.
Erethizontidae Coendou sp.
Dasyproctidae Dasyprocta azarae
Agoutidae
Agouti paca
Caviidae
Cavia aperea
Hydrochaeridae Hydrochaeris hydrochaeris
Myrmecophagi Myrmecophaga tridactyla
dae
Tamandua tetradactyla
Dasypodidae
Euphractus sexcinctus
Dasypus novemcinctus
Dasypus sp.
Mustelidae
Procyon cancrivorus
Nasua nasua
Eira barbara
Lontra longicaudis
Felidae
Leopardus sp.
Leopardus pardalis
Puma concolor
Panthera onca
Canidae
Cerdocyon thous
Chrysocyon brachyurus
Tapiridae
Tapirus terrestris
Tayassuidae
Pecari tajacu
Tayassu pecari
Cervidae
Mazama americana
Mazama sp.
Cebidae
Alouatta fusca
Cebus apella

Nome comum
Guaiquica
Cuca ou Jupati
Gamb
Lebre
Tapiti
Rato-da-taquara
Rato-do-banhado
Serelepe
Ourio-cacheiro
Cutia
Paca*
Pre
Capivara
Tamandu-bandeira
Tamandu-mirim
Tatu-peludo
Tatu-et
Tatu
Mo-pelada
Quati
Irara
Lontra
Gato-do-mato*
Jaguatirica*
Ona-parda *
Ona-pintada*
Cachorro-do-mato
Lobo-guar
Anta**
Cateto*
Queixada*
Veado-pardo
Veado
Bugio
Mico, prego

Lista de mamferos baseada parcialmente em COPEL (1998);* Espcies ameaadas de extino, de


acordo com PARAN (1995); ** Espcies extintas no local e ameaadas de extino globalmente.

311

Tabela 2 Aves de ocorrncia provvel para a regio e para a Terra Indgena


Iva. Ordem, famlias, nomes cientficos e comuns. Tabela de ocorrncia
regional comparada com citaes zoolgicas de BALDUS (1947).
Ordem/Classe
Tinamiformes

Pelacaniformes
Ciconiiformes

Famlia
Tinamidae

Nome cientfico
Crypturellus obsoletus
Crypturellus parvirostris
Crypturellus tataupa
Tinamus solitarius
Rhynchotus rufescens
Nothura maculosa
Phalacrocaracida Phalacrocorax brasilianus
e
Ardeidae
Casmerodius albus
Egretta thula
Bubulcus ibis
Butorides striatus
Nycticorax nycticorax
Threskiornithidae Theristicus caudatus
Cathartidae
Coragyps atratus
Cathartes aura

Anseriformes
Falconiformes

Anatidae
Accipitridae

Amazonetta brasiliensis
Elanus leucurus
Leptodon cayanensis
Harpagus diodon
Ictinia plumbea
Accipiter striatus
Buteo brachyurus
Rupornis magnirostris
Leucopternis polionota

Phasianidae
Pandionidae
Falconidae

Galliformes

Cracidae

Gruiformes

Gallidae

Charadriiformes Charadriidae
Scolopacidae
Columbiformes Columbidae

Odontophorus capueira
Pandion haliaetus
Herpetotheres cachinnans
Micrastur ruficollis
Milvago chimachima
Polyborus plancus
Falco peregrinus
Falco rufigularis
Falco sparverius
Penelope superciliaris
Penelope obscura
Pipile jacutinga
Rallus sanguinolentus
Aramides saracura
Vanellus chilensis
Actitis macularia
Columba picazuro
Columba cayennensis
Zenaida auriculata
Columbina talpacoti

Nome comum
Inhambu-guau
Inhambu xoror
Inhambu chint
Macuco*
Perdiz
Codorna
Bigu
Gara-branca-grande
Gara-brancapequena
Gara-vaqueira
Socozinho
Savacu
Curicaca
Urubu
urubu-de-cabeavermelha
Anana
Peneira
Gavio-de-cabeacinza
Gavio-debombachinha*
Sovi
Gavio-miudinho
Gavio-de-rabo-curto
Gavio-carij
Gavio-pombogrande
Uru
guia-pescadora
Acau
Gavio-cabur
Carrapateiro
Caracar
Falco-peregrino
Caur
Quiriquiri
Jacupemba
Jacuguau
Jacutinga*
Sana
Saracura-do-mato
Quero-quero
Maarico-pintado
Asa-branca
Pomba-galega
Amargosinha
Rolinha

312

Psittaciformes

Psittacidae

Cuculiformes

Cuculidae

Strigiformes

Strigidae

Caprimulgiforme Caprimulgidae
s

Apodiformes

Nyctibiidae
Apodidae

Columbina picui
Scardafella squamata
Leptotila verreauxi
Leptotila rufaxilla
Geotrygon montana
Aratinga leucophthalmus
Aratinga auricapilla
Pyrrhura frontalis
Forpus xanthopterygius
Brotogeris tirica
Pionopsitta pileata
Pionus maximiliani
Piaya cayana
Crotophaga ani
Crotophaga major
Guira guira
Tapera naevia
Dromococcyx pavoninus
Otus choliba
Glaucidium brasilianum
Speotyto cunicularia
Ciccaba virgata
Strix hylophila
Lurocalis semitorquatus

Rolinha-picui
Fogo-apagou
Juriti
Gemedeira
Pariri
Periquito
Jandaia*
Tiriva
Tuim
Periquito
Cui-cui
Baitaca
Alma-de-gato
Anu-preto
Anu-coroca
Anu-branco
Saci
Peixe-frito-pavonino
Corujinha-do-mato
Cabur
Buraqueira
Coruja-do-mato
Coruja-listrada
Tuju

Chordeiles acutipennis
Nyctidromus albicollis
Hydropsalis brasiliana
Nyctibius sp.
Streptoprocne zonaris

Bacurau-de-asa-fina
Curiango
Bacurau-tesoura
Urutau
Andorinho-decoleira
Andorinho-velho-dacascata
Andorinho-desobre-cinzento
Rabo-branco-degarganta-rajada
Rabo-branco-desobre-amarelo
Beija-flor-preto-ebranco
Beija-flor-preto
Beija-flor-de-bicovermelho
Beija-flor-de-frontevioleta
Beija-flor-roxo
Beija-flor-dourado
Beija-flor-de-papobranco
Beija-flor-cinza
Surucu-de-barrigavermelha
Martim-pescadorgrande

Cypseloides senex
Chaetura cinereiventris
Trochilidae

Phaethornis eurynome
Phaethornis pretrei
Melanotrochilus fuscus
Anthracothorax nigricollis
Chlorostilbon aureoventris
Thalurania glaucopis
Hylocharis cyanus
Hylocharis chrysura
Leucochloris albicollis

Trogoniformes

Trogonidae

Aphantochroa cirrochloris
Trogon surrucura

Coraciiformes

Alcedinidae

Ceryle torquata

313

Chloroceryle amazona
Chloroceryle americana
Piciformes

Momotidae
Bucconidae
Ramphastidae

Baryphthengus ruficapillus
Nystalus chacuru
Selenidera maculirostris
Baillonius bailloni
Ramphastos dicolorus

Picidae

Picumnus cirrhatus
Colaptes campestris
Colaptes melanochloros
Veniliornis spilogaster
Celeus flavescens
Dryocopus lineatus
Melanerpes flavifrons

Passeriformes

Rhinocryptidae
Formicariidae

Melanerpes candidus
Psilorhamphus guttatus
Hypoedalus guttatus
Mackenziaena leachii

Mackenziaena severa
Thamnophilus
caerulescens
Dysithamnus menthalis
Herpsilochmus
rufimarginatus
Drymophila malura
Pyriglena leucoptera
Conopophagidae Conopophoga lineata
Furnariidae
Clibanornis
dendrocolaptoides
Furnarius rufus
Lepthastenura setaria
Synallaxis spixi
Synallaxis ruficapilla
Synallaxis frontalis
Cranioleuca obsoleta
Cranioleuca pallida
Syndactila rufosuperciliata
Philydor lichtensteini
Automolus leucophthalmus
Dendrocolaptida
e

Lochmias nematura
Sittasomus griseicapillus

Martim-pescadorverde
Martim-pescadorpequeno
Juruva
Joo-bobo
Araari-poca
Araari-banana
Tucano-de-bicoverde
Pica-pau-anobarrado
Pica-pau-do-campo,
chan-chan
Pica-pau-verdebarrado
Pica-pau-carij
Joo-velho
Pica-pau-de-bandabranca
Pica-pau-de-testaamarela
Birro
Tapaculo-pintado
Choco-carij
Borralharaassobiadora
Borralhara
Choca-da-mata
Choquinha-lisa
Chorozinho-de-asavermelha
Choquinha-carij
Papa-taoca-do-sul
Chupa-dente
Cisqueiro
Joo-de-barro
Grimpeiro
Joo-tenenm
Pichochor
Petrim
Arredio-meridional
Arredio-plido
Trepador-quiete
Limpa-folha-ocrcea
Barranqueiro-deolho-branco
Joo-porca
Arapau-verde

Arapau-grande,
luzia
Dendrocolaptes platyrostris Arapau-deXiphocolaptes albicollis

314

Tyraniidae

garganta-branca
Lepidocolaptes squamatus Arapau-escamoso
Arapau-escamosoLepidocolaptes fuscus
pequeno
Poiaeiro-verde
Xanthomyias virescens
Risadinha
Camptostoma obsoletum
Maria-da-copa
Myiopagis caniceps
Elaenia sp.
Tuque
Guaracava-daElaenia flavogaster
barriga-amarela
Guaracava-de-bicoElaenia parvirostris
pequeno
Marianinha-amarela
Capsiempis flaveola
Alegrinho
Serpophaga subcristata
Barulhento
Euscarthmus meloryphus
Abre-asa--deMionectes rufiventris
cabea-cinza
Cabeudo
Leptopogon
amaurocephalus
Borboletinha-do-mato
Phylloscartes ventralis
Estalador
Corythopis delalandi
Miudinho
Myiornis auricularis
Catraca
Hemitriccus obsoletus
Olho-falso
Hemitriccus diops
Sebinho-de-olho-deHemitriccus
ouro
margaritaceiventer
Toror
Todirostrum plumbeiceps
Patinho
Platyrinchus mystaceus
Tolmomyias sulphurescens Bico-chato-de-orelhapreta
Papa-moscasContopus cinereus
cinzento
Enferrujado
Lathrotriccus euleri
Guaracavuu
Cnemotriccus fuscatus
Vero
Pyrocephalus rubinus
Viuvinha
Colonia colonus
Suiriri-pequeno
Satrapa icterophrys
Suiriri-cavaleiro
Machetornis rixosus
Capito-castanho
Attila phoenicurus
Capito-de-sara
Attila rufus
Gritador
Syristes sibilator
Maria-cavaleira
Myiarchus ferox
Tesoura
Tyrannus savana
Suiriri
Tyrannus melancholicus
Peitica
Empidonomus varius
Bentevi-de-bicoMegarynchus pitangua
chato
Bentevi-pequeno
Conopias trivirgata
Bentevi-rajado
Myiodynastes maculatus
BentevizinhoMyiozetetes similis
penacho-vermelho
Bentevi-pirata
Legatus leucophaius
Bem-te-vi
Pitangus sulphuratus
Pachyramphus castaneus Caneleiro
Caneleiro-preto
Pachyramphus

315

polychopterus
Pachyramphus validus
Tityra cayana
Tityra inquisitor
Vireonidae
Emberezidae

Cyclarhis gujanensis
Vireo chivi
Hylophilus poicilotis
Parula pitiayumi
Geothlypis aequinoctialis
Basileuterus culicivorus
Basileuterus
leucoblepharus
Cissopis leveriana
Pyrrhocoma ruficeps
Hemithraupis guira
Nemosia pileata

Caneleiro-de-chapunegro
Anamb-branco-derabo-preto
Anamb-branco-debochecha-parda
Gente-de-fora-vem
Juruviara
Verdinho-coroado
Mariquita
Pia-cobra
Pula-pula
Pula-pula-assobiador

Tietinga
Cabecinha-castanha
Sara-de-papo-preto
Sara-de-chapupreto
Ti-preto
Tachyphonus coronatus
Ti-de-topete
Trichothraupis melanops
Ti-do-Mato-grosso
Habia rubica
Sanhao-cinzento
Thraupis sayaca
Viva
Pipraeidea melanonota
Vivi
Euphonia chlorotica
GaturamoEuphonia violacea
verdadeiro, bonitolindo
Cais-cais
Euphonia chalybea
Gaturamo-rei
Euphonia cyanocephala
Ferro-velho
Euphonia pectoralis
Sa-azul
Dacnis cayana
Figuinha-de-raboConirostrum speciosum
castanho
Sa-andorinha
Tersina viridis
Tico-tico
Zonotrichia capensis
Cigarra-bambu
Haplospiza unicolor
Quete
Poospiza lateralis
Canrio-da-terra
Sicalis flaveola
Tiziu
Volatinia jacarina
Coleirinho
Sporophila caerulescens
Negrinho-do-mato
Amaurospiza moesta
Cigarra-do-coqueiro
Tiaris fuliginosa
Coryphospingus cucullatus Tico-tico-rei
Trinca-ferroSaltator similis
verdadeiro
Azulo
Passerina brissonii
Guaxe
Cacicus haemorrhous
Irana-de-bicoCacicus solitarius
branco
Ihapim
Icterus cayannensis
Polcia-inglesa-do-sul
Leistes superciliaris
Pssaro-preto
Gnorimopsar chopi
Chopim
Molothrus bonariensis

316

Pipridae
Cotingidae
Hirundinidae

Scaphidura oryzivora
Schiffornis virescens
Chiroxiphia caudata
Phibalura flavirostris
Oxyruncus cristatus
Tachycineta albiventer
Tachycineta leucorrhoa
Progne chalybea
Notiochelidon cyanoleuca

Corvidae
Troglodytidae
Turdidae

Mimidae
Fringillidae

Stelgidopteryx ruficollis
Hirundo rustica
Cyanocorax chrysops
Troglodytes aedon
Platycichla flavipes
Turdus subalaris
Turdus rufiventris
Turdus leucomelas
Turdus amaurochalinus
Turdus albicollis
Mimus saturninus
Carduelis magellanicus

Irana-grande
Tangar
Flautim
Tesourinha-do-mato
Araponga-do-horto
Andorinha-do-rio
Andorinha-de-sobrebranco
Andorinhadomstica-grande
Andorinha-pequenade-casa
Andorinha-serrador
Andorinha-de-bando
Gralha-picaa
Corrura
Sabi-na
Sabi-ferreiro
Sabi-laranjeira
Sabi-barranco
Sabi-poca
Sabi-coleira
Sabi-do-campo
Pintassilgo

Lista de Aves parcialmente baseada em SCHERER-NETO et al., (2001); * Aves ameaadas de


extino, de acordo com PARAN (1995).

Tabela 3 - Rpteis de ocorrncia provvel para a rea de entorno e para Terra


Indgena Iva. Ordem, famlias, nomes cientficos e comuns. Tabela de
ocorrncia regional comparada com citaes zoolgicas de BALDUS (1947).
Ordem/Classe
Famlia
Squamata, Sauria Teiidae
Scincidae
Squamata,
Colubridae
Serpentes

Viperidae

Boidae

Nome cientfico
Tupinambis merianae
Mabuiya dorsivittata
Waglerophis merremii

Nome comum
Tei
Lagartixa
Boipeva, jararaca

Erythrolamprus aesculapii
Philodryas patagoniensis
Spilotes pullatus
Bothrops alternatus
B. jararaca
B. jararacussu
Crotalus durissus
Eunectes murinus

Cobra-coral
Cobra-verde
Caninana
Urutu
Jararaca
Jararacuu
Cascavel
Sucuri (?).

FONTE: BRNILS & MOURA-LEITE (1990) e entrevistas locais.

317

Tabela 4 Anfbios de ocorrncia provvel para a rea de entorno e para Terra


Indgena do Iva. Ordem, famlias, nomes cientficos e comuns. Tabela de
ocorrncia regional comparada com citaes zoolgicas de BALDUS (1947).
Ordem/Classe
Amphibia

Famlia
Hylidae

Nome cientfico
Hyla sp.
Phylomedusa sp.

Nome comum
Perereca
R

Como j abordado, existem vrios fatores comprometendo a questo das


espcies da fauna silvestre na Terra Indgena do Iva:

a) A fragmentao florestal ocorrida desde a ocupao sistemtica da


regio, a partir do incio do sculo por contingentes de populaes
colonizadoras;
b) A criao das espcies domsticas, soltas nos fragmentos florestais
restantes;
c) A disseminao de doenas ocasionadas pelo tipo de criao de
animais domsticos;
d) A caa ocorrente em um ambiente j comprometido por todos os
fatores anteriormente citados.
A fragmentao no uma questo local e sim regional (Norte, Noroeste,
Centro e Sudoeste paranaense), e no pode ser solucionada a curto ou mdio prazos.
Quanto aos outros itens, pode ser feita orientao, considerando que a situao atual da
comunidade bem deficiente, pois j no possuem sua condio natural de
sobrevivncia e como uma comunidade humana, em ambiente alterado, devem ter
condies bsicas que evitem a contaminao por organismos vetores de doenas.
Devem tambm ser sugeridas restries caa local, a fim de favorecer as
possibilidades de recuperao da fauna silvestre.

3.1.5

Causas de ameaa direta: a caa


A criao de animais domsticos simplificou grandemente a obteno de

alimento e existem motivos suficientes para admitir que a caa um hbito resquicial no
comportamento humano. Ao mesmo tempo, por estar to intimamente relacionada
histria do homem na sua evoluo, isto pode ser o motivo da dificuldade em a
erradicarmos do comportamento do homem moderno.

318

Sobre a caa, COIMBRA-FILHO (1977) j relatava que no h como a


aceitarmos com naturalidade, a no ser como subsistncia e em regies mais atrasadas
e remotas. Acrescenta que passa a ser inadmissvel mesmo naqueles lugares, quando a
caa de subsistncia passa a ser comercializada.
Uma anlise etnomastozoolgica na rea de Proteo Ambiental de
Guaraqueaba, norte da plancie litornea paranaense, revelou que 53 espcies de
Mammalia so utilizadas como alimento pela populao das comunidades continentais e
estuarinas (SANTOS, 2000). O mesmo autor prope a recomendao de estratgias de
uso da mastofauna atravs de sistemas de criao e manejo, os quais podem significar
novas alternativas para o pequeno produtor em termos de renda, garantia de fonte
protica da dieta e conduzindo ao progresso social no campo.
Por outro lado, LEITE (1999) relata tambm uma competio entre o
homem, ona-pintada e ona-parda pelas mesmas presas, o que afeta a dieta natural
das onas e acarreta eventualmente ataques a gado bovino, eqino e caprino.
Estudo recente sobre a caa em uma rea preservada de Floresta
Ombrfila Densa no sudeste brasileiro, levantou a mastofauna e analisou a caa de
mamferos de mdio e grande porte. Foi caracterizada a caa de subsistncia e
predatria, sendo que os animais preferidos para caa mais citados, foram a paca
(Agouti paca), anta (Tapirus terrestris), veado (Mazama sp.) e os porcos-do-mato
(Tayassu pecari e Pecari tajacu ). Na concluso indica que as melhores pocas para as
caadas so a primavera e o vero, justamente quando os animais esto em perodo de
reproduo e ainda, os caadores entrevistados admitiram que a caa excessiva est
tornando algumas das espcies escassas na regio (PIANCA, 2001).
Segundo CULLEN, BODMER & VALLADARES-PDUA (2000), os efeitos
da caa na regio sudoeste de So Paulo, foram medidos pelas alteraes na
abundncia relativa das espcies em quatro fragmentos com tamanhos similares (cerca
de 2.000 ha cada), mas diferentes presses de caa. Estas informaes foram
comparadas com resultados de abundncia de espcies num parque estadual de
35.000 ha (Parque Estadual Morro do Diabo). Os resultados apontaram que processos
biolgicos acelerados pela fragmentao podem fazer com que populaes isoladas
tornem-se mais vulnerveis a sobrecaa e, alm disso, estas populaes esto mais
acessveis tanto a predadores silvestres como a humanos. Todos estes fatores tendem
a alterar a resistncia das espcies caa e aumentar o impacto desta em pequenas
florestas isoladas. O impacto da caa exacerba os efeitos da fragmentao e provvel
que seja o principal fator para o esvaziamento dos fragmentos florestais de espcies
cinegticas, em curto prazo.

319

Tambm na T. I. Iva, constatamos que tanto a populao indgena como


a vizinhana branca do entorno da rea praticam a caa de vrios tipos de pssaros e
mamferos. Desta forma, a caa dentro da Terra Indgena deve ser controlada a fim de
no exacerbar os impactos sobre a fauna.

3.1.6

Causas de ameaa indiretas


O desmatamento e em conseqncia a fragmentao florestal que se

verifica em geral, so formas indiretas de presso sobre as espcies da fauna. Na


regio, fruto da influencia antrpica, com desmatamento, cultivos agrcolas e ainda o
fator presso de caa, faz com que se acentuem estes efeitos, em virtude da
necessidade dos animais utilizarem os corredores naturais existentes. O processo por
vezes mal conduzido de queimadas exacerba esta presso, acrescentando condies
extremas para a preservao das espcies nestas reas.
A influencia da fragmentao do habitat para o sucesso reprodutivo e
dinmica de grupo comprovada (LUCK, 2001), e existem hipteses de apropriao de
habitat que envolve a expanso de nichos para incluir habitats diferentes, o que poderia
explicar o aumento da abundncia relativa de duas aves insetvoras: Cranioleuca
obsoleta e C. pallida (ANJOS & BOON, 1999), o que gera expectativas sobre fatores
positivos frutos da fragmentao, ou por outro lado, que algumas espcies so capazes
de evoluir na busca de alternativas s modificaes ocorrentes no ambiente.
As queimadas so consideradas extremamente prejudiciais, como uma
das maiores ameaas sobrevivncia do Chrysocyon brachyurus na regio dos campos
gerais (SILVA & NICOLA, 1999).
Estas causas de ameaa indiretas na Terra Indgena Iva, como j foi
abordado, so fatores que afetam atualmente toda a regio, e no so questes que
possam ser solucionadas ou encaminhadas em curto prazo de tempo. Na verdade, o
que se percebe uma inadequao do modo de vida natural do povo Kaingang com a
situao atual florestal na sua rea, pois o que restou de fragmentos florestais no
suficiente para atender s necessidades da cultura indgena.
O fogo atua de modo mais benfico nas savanas de um modo geral
(considerando as vegetaes deste tipo no mundo). No entanto, as queimadas influem
diretamente sobre a vida animal matando o que estiver diante do fogo (jabutis, cobras,
lagartos, alguns roedores e marsupiais), e destruindo ninhos, ovos e filhotes, alm de
indiretamente reduzir os alimentos disponveis aos animais (RIZZINI, 1976).

320

Por outro lado, como forma de comparar as diferentes influncias que o


fogo pode ter, temos que, no caso das estepes, o fogo no ter sido a causa de sua
origem, mas seria o principal fator explicativo da resilincia destas formaes, enquanto
fatores de dficit hdrico ligado a geomorfologia ou ao solo definiriam o equilbrio da
borda da floresta (MAACK, 1948; PILLAR, 2000 apud MORO, 2001).
Sendo assim, a forma como a comunidade indgena conduz seus
processos de plantio das monoculturas, utilizando as queimadas para o manejo das
reas, no condizente nem com tcnicas atuais agrcolas e nem com formas mais
apropriadas de conservao local, j que, a fim de consorciar o uso agrcola com a
sustentabilidade dos fragmentos florestais, h que se promover uma readequao do
manejo.

PROPOSTAS
Devido utilizao excessiva dos recursos florestais, principalmente para

a implantao da agricultura, j houve uma fragmentao florestal em grande escala.


Por esse motivo necessrio recuperao em primeira instncia dos ambientes
florestais e manuteno dos existentes para, posteriormente estudar formas de controlar
as populaes faunsticas da regio.
Em uma rea em que as informaes sistemticas e atuais sobre a fauna
local so poucas, devem ser realizados estudos para levantar as espcies existentes na
rea e em seu entorno, a fim de podermos posteriormente fazer estimativas da
densidade atravs de levantamentos populacionais que possam oferecer informaes
sobre a situao real da fauna local. No h como se proceder a um inventrio
(contagem do nmero de indivduos de uma populao) completo das espcies
ocorrentes, e sobre vrios grupos de vertebrados, com pouco tempo de campo ou sem
um grupo de profissionais especialistas em cada um dos grupos (mamferos, aves,
rpteis, anfbios, alm de invertebrados), e ainda, sem um perodo mnimo (pelo menos
um a dois anos) de atividades com esforo de campo regular.
O que pde ser feito, no caso deste diagnstico, foi trabalhar com as
informaes obtidas por Baldus em 1947 e compar-las com informaes coletadas
junto populao local sobre a fauna atual e adicion-las s informaes de trabalhos
regionais como de provvel ocorrncia na Terra Indgena Iva e seu entorno (ver
Tabelas 1 a 4).
As informaes obtidas podem gerar propostas de conexo entre os
fragmentos existentes no entorno da Terra Indgena. Alm disso, devem ser realizadas

321

a reestruturao e manuteno das florestas ciliares aliadas a uma orientao


educacional em escolas da regio e na prpria comunidade indgena, abordando a
importncia da recuperao florestal e da conservao da biodiversidade. Esta mesma
orientao deve ser realizada enfocando-se aspectos de educao sanitria e uso das
reas para cultivo de forma a no prejudicar o ambiente como um todo.
Em caso de acatar sugestes da comunidade indgena de criao de
animais silvestres em cativeiro, tais como capivaras e porcos-do-mato, deve ser
elaborado projeto especfico, por profissionais competentes e encaminhado ao rgo
ambiental federal. E a continuidade de criao de animais domsticos deve ser feita em
recintos telados, fechados, impedindo assim o uso do ambiente florestal por esses
animais.
Somente desta forma, aliando a conscientizao da populao residente
e o uso sustentvel do ambiente, protegendo e conservando a flora e fauna local, a
Terra Indgena Iva poder manter-se de forma equilibrada, gerando produtos
economicamente viveis para a comunidade, com base em uma correta orientao de
criao, cultivo e manejo agrcola.
A comunidade ao receber orientao e apoio que propiciem a criao de
condies sanitrias adequadas, de acordo com as normas vigentes, poder preservar
sua cultura, de tal forma que possa desenvolver a rea, produzindo e aprimorando seus
conhecimentos, impedindo assim a sua deteriorao.

REFERNCIAS

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2000. Vol. I. 503 p.

VOCABULRIO ZOOLGICO KAINGANG COLETADO


POR HERBERT BALDUS NA TERRA INDGENA IVA EM
1946 E ATUALIZADO EM 2002 PELA EQUIPE DE
PESQUISA DO PROJETO GESTO AMBIENTAL DA
TERRA INDGENA IVA.1

Cf. BALDUS, Herbert. Vocabulrio Zoolgico Kaingang. Arquivos do Museu Paranaense, Curitiba, v.6, 1947,
p. 149-160. Essa lista foi atualizada pelos senhores Loureno Gavaia e Joaquim Venhy da T.I. Iva, e os
senhores Domingos Crispim e Pedro Lucas da T. I. Faxinal em quatro encontros realizados nas referidas reas
e na Universidade Estadual de Maring com a participao do jovem kaingang Alexandre Rodrigues como
tradutor em outubro de 2002.

325

NOME EM
NOME
KAINGANG
KAINGANG
COLETADO POR REVISADO EM
BALDUS 1946
2002

NOME
POPULAR

NOME CIENTFICO

COMESTVEIS
OU NO
CONFORME
BALDUS EM 1946

EXISTNTE NA
REGIO EM 2002

MAMFEROS
Didelphis spec.
Peramys spec.
Marmosa spec.

Euphractus sexcintus

Sim
Sim
No
No
Sim

Sim
Sim

Dasypus novemcinctus
Myrmecophaga jubata

Sim
No

Sim
Sim

Tamandua tetradactylus
Silvilagus minensis

No
S os velhos comem,
os novos se o comem
ficam preguiosos.
Sim
Sim
Sim
Sim
No
Sim
Hoje come-se.
Antigamente s os
pnie podiam com-la
e s no mato.
Portugus come e
algum Kaingang
tambm.
No
No
No
Sim
No
Algum come.
No

Sim
Sim

Derekokr
Kovei
Kaxi-mami
Krykfie
Hidn

Derekokr
Kovei
Kasin m mim
Krykfie
Hidn

Fofn
Iot

Hofn
Iot

Kakrekdn
Dtju

Kakrekdn
Dtju

Gamba
Guaiquica
Cuica ou Jupati
Morcego em geral
Tat peludo ou
Peva
Tat et
Tamandubandeira
Tamandu-mirim
Tapit

Kaxm
Magf
Penkup
Iotyt
Foiidn
Kyxgn
Kokam

Kasin
Mragf
Penkupe
Iotyt
Foiidn
Kysg
Kokam

Rato do mato
Rato da taquara
Rato do banhado
Serelepe
Ourio-cacheiro
Cutia
Paca

Calomys longicaudatus
Myocastor coypus
Sciurus spec.
Coendu spec.
Dasiprocta spec.
Coelogenis paca

Krygndygn

Krygndygn

Capivara

Hydrochoerus capibara

Dxembygn
Hodnhdn
Hognhogn
Xe
Ninkatoro
K-re
Fogfgn

Dxembygn
Hodnhdn
Hognhogn
Se
Ninkatoro
Kagrn
Fogfgn

Guar
Cachorro do mato
Co
Coat
Mo-pelado
Irara
Lontra

Canis jubatus
Canis spec.

Nasua narica
Procyon cancrivorus
Tayra barbara
Lutra paranaensis

Sim

Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim

Sim
Sim
Sim
Sim
No
No
Sim

326

Mi
Mikx
Mi-kuix

Grudn
Netin
Eujro ou eiiro
Kavlo-ngrafy
Bro-nggrafy
Bro-tanty
Okx
Krygn
Krygn-niamp-kupr

Mim
Mim si
Mim Kusag (tigre
vermelho)
Mim Kogar (tigre
pintado)
Grun
Netnh
Hoyoro
Kavalu gr
Muro gr
Muro tant
Ogs
Krign

Ona
Gato
Suuarana

Felis onza
Felis cato
Felis concolor

Algum come
No
Algum come.

Sim
Sim
Sim

Jaguatirica
Gato do mato
Anta
Cavalo
Burro
Mula
Cateto ou tateto
Porco domstico

Felis pardalis chibiguazou


Felis spec.
Tapirus americanus

Dicotyles tayassu

No
No
Sim
No
No
No
Sim
Os antigos no
comiam, os novos
comem.
Sim

Sim
Sim
Sim

Sim
Sim
H poucos, por isso a
informao: no se
come.
S alguns novos
comem.
S alguns novos
comem.
Havia poucas: no se
come.
Algum come.
Sim

No
No

Queixada

Dicotyles albirostris

Kamb-mbogn
Kamb-x
Mbe

Krygn-niampkupr
Kamb-mbogn
Kamb si
Me

Veado pardo
Veado cambuta
Carneiro

Manzama americana

Mbi-ngrafy

Monh gr

Boi

Mbi-tanty

Monh tant

Vaca

Kabrto-tanty

Kamrito tant

Cabra

Gogn
Kaire

Gog
Kayere

Bugio
Mico

Allouata spec.
Cebus spec.

Xanx ou xenx
Etk-xenx (esse
termo termo difere
dos termos recolhidos
entre os kaingang de
Palmas e do Tibagi).
Pytpy`re

Sesi
Garinh gr

Ave em geral
Galo e galinha
domsticos.

Sim

Ur

Odontophorus capueira

Sim

Sim
No
No

Sim
Sim

No
No

AVES

Garinh tanty
Pynpy-ry

Sim

327

Pepan

Pepan

Vo
Nde
Koy`
Pedn
Koadyvik
Begty`gn
Pant

Vo
Ne
Koy`
Penh
Koadyvik
Begty`gn
Pant

Xor
Pentku
Pegnbegn
Kogn
Pentfy`gn
Hognhokx
Nit`

Sorg
Pen Ku
Pegnbegn
Sog
Pen fog
Hognhokx
Nht

Pavo ( no dizer
dos sertanejos da
regio)
Macuco
Inamb
Jac
Jacutinga
Perdiz
Pomba preta
Pomba (a mais
pequena da
regio).
Outra pomba
Pomba dourada
Pato do mato
Joo grande
Saracura
Bigu
Urub

Sim

No

Tinamus solitarius
Crypturus spec.
Penelope spec.
Cumana jacutinga
Rhinchotus rufescens

Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim

Sim
Sim
Sim
No

Sim

Sim
No
Sim
No

Sim
Sim
Sim
No
Sim
Sim
Sim

Urub-rei

Cairina moschata
Ardea socoi

Catharista atratus
brasiliensis
Gypagus papa

Nit-apa,
it`mbgn
Kv
Kaky`
Iognggn

Nht mam

No

Sim

Kvig
Kaky`

Gavio-tesoura
Gavio grande
Coruja em geral

Elanoides forficatus

No
No

Sim
Sim
Sim

Picapau
Picapau
Benedito
Picapau pequeno
pouco maior do
que o mbru.
Picapau do
tamanho do Krygnive
Picapau maior que
o Kry`re
Beija-flor
Martim-pescador

Ceophloeus lineatus

Sim
Sim
Sim
Sim

Sim
Sim
Sim
Sim

Sim

Sim
Sim

Norokokog
Xakring
Huh
Mbru
Krygn-ive

Sakring
Hh
Mru
Mrynha

Kry`re

Kry`re

Ogn-

Ogn-

Kokio
Krankr

Kokio
Krakr

Sim

Sim

Sim

Ceryle spec

Sim
No

Sim
Sim

328

Ogn-io
Kaion-bgn
Krikr
Kagn
Kaiin
Kant
Kui`
Ngr
Tordn

Ogn-io
Kaion-bgn
Krinkrin
Kagn
Iongi
Kant
Kuianh
Gru
Torim

Aiydn
Netgn
Keltoh
Mbryi

Ayn
Netgn
Pitu f
Mrynha

Kudndy`dn
Penko
Godnu-kupr
Godnu-x
Niag-grintoktu

Kudndy`dn
Penko
Godnu-kupr
Godnu-x
Niag-grintoktu

Ngraty`
Ror
Xanx
Kan

Ngraty`
Ror
Sgs
Kan

Uruat
Jandaia
Periquito
Arara
Papagaio
Papagaio
Baitaca ou maitaca
Tucano
Tucaninho ou
araraari-banana
An
Saci
Bentev
Cagacebinho ou
alegrinho
Arapau
Tangar
Sabi branco
Sabi preto
Corruira ou
Cambaxirra

Nyctibius spec.
Conurus aureus

Pyrrhura spec.

Pionus spec.
Rhamphastus spec.
Andigena bailloni

No
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim

Sim
Sim
Sim
No
Sim
No
Sim
Sim
No

Crotophaga ani
Tapera naevia
Pitangus sulphuratus
Serpophaga subcristata

No
No
No
Sim

Sim
Sim
Sim
Sim

Chiroxiphia caudata
Turdus amaurochalinus
Platycichla flavipes
Troglodytes musculus

Sim
No
Sim
Sim
Sim

Tico-tico
Andorinha
Gralha branca
Gralha preta

Brachyspiza capensis

Sim
Sim
Sim
Sim
Salvador Veini
informa: No
matamos. Criana
talvez mata, porque
criana boba.
Sim
No
Sim
Sim

No
No, mas um velho
kaingang observa que
os guarani o comem.
No
Hoje alguns comem,
mas os antigos no.
No
No

No
Sim

Sim
Sim
Sim
Sim

RPTEIS
Hp`
Pedn-n

Hp`
Pni

Jacar
Cgado

Ijikdn
Nangr

Jiken
Gagr

Largatixa
Largato ou tej

Tupinambis teguixin

Pan
Xx`

Pyn
Ss

Cobra em geral
Cascavel

Crotalus terrificus

Sim
Sim
Sim
Sim

329

Pan-p
Pan-p-mbgn
Nen-m
Pandfif
Pno-vudnvdn
Pant`gn

Pyn pe
Pyn pe mm
Nem m
Pyn fifi
Pyn von von
Pyn tanh

Jararaca
Jararacuu
Urut
Cobra coral
Caninana
Cobra-cip de cor
verde

Pep
Pep-nik

Pep
Pep-nik

Sapo
Untanha

Kat
Kodn-n

Kat
Kodn-n

Pereca
R

Pir
X

Pir
S

Rednb`gn

Rednb`gn

Redn-x
Rygn

Ryn si
Rygn

Kopanfro
Knkr-rre
Votpre
Vudn
Krepre
Piramp

Kopanfro
Knkr-rre
Votpre
Vudn
Krepre
Piramp

Knkr-togtoh
Knkr-fure
Pirani

Nihahegnk

Knkr-togtoh
Knkr-fure
Pirani
Enh enh
Nihahegnk

Ngro
Krepre-kuix`

Gro
Krepre-kuix`

Lachesis lanceolatus
Bothrops jararacuss
Bothrops spec,
Spilotes pulatus

No
No
No
No
No
No

Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim

ANFBIOS
Bufo marinus
Ceratophrys dorsata

No
No

Sim
No

Hyla spec.
Phyllomedusa spec.
PEIXES
Peixe em geral

Piau, no dizer dos Leporinus spec


sertanejos da
regio.
Sorubim
Pseudoplatystoma
corruscans
Bagrinho
Pimelodus
Bagre do rio
Pseudopimelodus zungaro

Mandjuba
Pimelodus clarias
Mand
Pimelodella brasiliensis
Cascudo-espada
Loricaria spec.
Cascudo
Plecostomus spec.
Acar ou Car
Geophagus brasiliensis
Papa-terra, no

portugus da
reigio.
Piava
Leporinus copelandi
Lambari em geral
Tetragonopterus
Dourado
Salminus maxillosus
Cascudo Pintado
Peixe-cachorro
Acestrorhamphus
hepsetus
Traira
Hoplias malabaricus
Pac

No
No

Sim
Sim

Sim
Sim

Sim
No

Sim

No

Sim
Sim

Sim
Sim

Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim

No
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim

Sim
Sim
Sim
Sim
Sim

Sim
Sim
Sim
Sim
Sim

Sim
Sim

Sim
Sim

330

Krinpodnd

Kri podo

Xambur, no dizer
dos sertanejos da
regio.

Anostumus spec.

Sim

Sim

MOLUSCOS
Existem na regio, segundo informou o sr. Otvio Ferreira, mas nenhum dos caracis e lesmas representados por von Ihering (Da Vida dos nossos
animais, p. 178), foi identificado pelos meus informantes kaingang. (BALDUS, 1947:157)
CRUSTCEOS
Jog, jogng
Jog, jogng
Caranguejo em

Salvador Veni
Sim
geral
informa: Dizem que
gente come, mas eu
no sei comer.
ARACNIDES
Pogng
Pogng
Escorpio

No
Sim
Xukr, xokr
Sukrig
Aranha em geral

No
Sim
Xukrinb`gn
Sukrig mg
Caranguejeira (isto
No
Sim
: aranha grande).
Xukrix
Sukrig si
Aranha das casas,
No
Sim
meirinhos e outras
aranhas pequenas.
Xukri-d
Sukrig-d
Opiliondeo

No
Sim
Kri-pet
Kri-pet
Carrapato do boi

No
Sim
Tir
Tir
Carrapato-estrela
Amblyomma
No
Sim
cayennense
MIRIPODES
Iogky`dn-ning
Iogky`dn-ning Piolho de cobra
Leptodesmus
No
Sim
Pan-kakr
Pan-kakr
Centopia
Scolopendra spec.
No
Sim
INSETOS
Op
Op
Gafanhoto em geral

No
Sim
Iopandognd
Iopandognd
Taquarinha seca ou
No
Sim
bicho-pau
Fasmdeo
Mrin
Ngadngav
Firgn
Kriu-tampre
Araupry`gn
ii

Gangavo

Cigarra que canta de


dia, no dizer de
Salvador Veni.
Gangavo
Cigarra que canta de
noite, no dizer de
Salvador Veni.
Firnh
Grilo
Kruinh-tampre Barata
Araupry`gn
Cupim em geral
Venh nha
Coreideo

No

Sim

No

Sim

Gryllus spec.
Blatdeo (espcie?)

No
No
No
No

Sim
Sim
Sim
Sim

331

Xugngidngdn
Kangre
Ifkudndidn

Suguiguig
Kangre
Ifkudndidn

Passalidae
Lucandeo
Dynastidae, cetondae
e escarabdeo
Cor, bicho de pau
podre, isto , nome
genrico das
diferentes larvas que
so, provavelmente,
de colepteros e das
quais os kaingang
distinguem as cinco
seguintes:
Cor do pinheiro
Cor da palmeira
Cor da ponta da
Palmeira
Cor da Painera
Cor da Jaracati

Kagng

Ka ga

Fytogng
Feni
Grodngrdn

Fg tog ga
Fen ju
Grongron

Niaing
Kaxogeng

Niaing
Kaxogeng

Xudnidn
Kan
Kdn-n
Kidninb`
Pantugfre, pandugfre
Tot
Kafeiegng
Tivexodnd
Tifre

Xudnidn
Knin
Kdn-n
Kidninb`
Pantugfre,
pandugfre
Toto
Kafenh ga
Tivexodnd
Tifre

Ign-g

Inh g

Borboleta em geral
Largata de borboleta
Crislide de borboleta
Estado final da
metamorfose da
borboleta
Piolho-da-cabea

Xikupr

Sikrup

Birigu

Cerambicideo
Vagalume
Vagalume
Salta-martim
Mariposa em geral

No
No
No

Sim

Sim

Sim

Sim
Sim
Sim

Sim
Sim
Sim

Sim
Sim

Sim
Sim

No
No
No
No
No

Sim
Sim
Sim
Sim

No
No
No

Sim
Sim
Sim
Sim

(Provalvelmente
um curculionideo,
Rhynchophorus
palmarum,na
opinio do Dr.
Frederico Lane)

Pyrophorus

Pediculus capitis

Sim

Salvador Veni
Sim
afirma que nunca viu
algum comer.
Phlebotomus spec. No

332

Kk-xri
Ka
Xi

Kka siri
Ka
Si

Mosquito plvora
Borrachudo
Mosquito em geral

Ka-tgn
Ka-tgn-bgn

Ka tnh
Ka tanh mag

Pant
Ikitgn

Pantu
Inh tun

Mosca
Mosca grande, por
exemplo, varejeiras e
moscardos em geral.
Mutuca em geral
Bicho berne

Kamp
Kamp-kaxre
Ropry`gn
Brogniy`

Kampo
Kampo ka siri
Ropranh mag
Brogniy`

Kokf

Kog fo

Krep

Krep

Fend
Kogn-n
Ienv
Mantekrar
Rrro
Xugn

Fend
Kogn-n
Ienv
Mantekrar
Rrro
Hug

Ti

Ti

Culicoides spec
Simulium spec.

No
No
No

Sim
Sim
Sim

Musca domestica

No
No

Sim
Sim

Dermatobia
hominis
Pulex irritans
Tunga penetrans
(vrias espcies)

No
No

Sim
Sim

No
No
No
No

Sim
Sim
Sim
Sim

No

Sim

No

Sim

Bombus spec.
Melipona spec.

Trigona spec.

No
No
Come-se o mel
Come-se o mel

Sim
Sim
Sim (pouco)
Sim
Sim
Sim

Sim

Culicideos

Pulga
Bicho do p
Formiga aucareira
Formiga cortadeira
(sava? Quem-quem?)
Vespa cuja est
dentro do co do pau
Vespa cuja cas est
para fora da casca do
pau
Vespdeo
Mamangaba
Mandaaia
Abelha
Miri
Abelha ainda menor do
que miri.
Abelha? Vespa?

ANEXOS ANLISES

LAUDOS BACTERIOLGICOS
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
PARMETROS QUMICOS
ANLISE GRANULOMTRICA
ANLISE QUMICA DO SOLO

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 610/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Rio Pinguela Prxima a Sede ) ( AGA 1 )
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
pH
Cor
Turbidez
Odor

RESULTADOS
6,52
22,00
7,40
No Objetvel

UN. PADRO
-uH
uT
--

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
9,29
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO3-)
9,29
mg/L CaCO3
Dureza Total
16,51
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
9,29
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
7,22
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
16,51
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
0
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
0,31
mg/L N
Nitrognio Nitroso
0,32
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
1,96
mg/L NO3 em N
Ferro
2,01
mg/L Fe
Mangans
ND
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
15,73
mg/L ClCobre
ND
mg/L Cu
leos, Graxas e Hidrocarbonetos
ND
Mg/L
131,70
Mg/L
Resduo Total (105oC)
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
Mg/L
Sulfatos
ND
Mg/L SO4=
Cloro Residual
ND
mg/L ClOCondutividade Eltrica Especfica ( 250C )
23,70
S / cm
OBSERVAES:
- A amostra de gua analisada encontra-se com os parmetros de Cor, Turbidez e Ferro acima dos
limites mximos permitidos ( Ferro 0,3 mg/L ), para classificao : gua Doce, Classe especial,
destinada ao abastecimento domstico sem prvia ou com simples desinfeo; Segundo a
Resoluo N0 20 de 18/06/1986 CONAMA;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 611/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Mina Aldeia - Santa ) ( AG2 )
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
pH
Cor
Turbidez
Odor
Sabor

RESULTADOS
5,18
12,00
5,10
No Objetvel
No Objetvel

UN. PADRO
-uH
uT
---

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
3,10
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
3Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO )
3,10
mg/L CaCO3
Dureza Total
22,70
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
3,10
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
19,60
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
16,51
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
5,20
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
0,17
mg/L N
Nitrognio Nitroso
0,45
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
5,31
mg/L NO3 em N
Ferro
0,25
mg/L Fe
Mangans
0,22
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
12,70
mg/L ClResduo Total (105oC)
86,00
mg/L
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
mg/L
Sulfatos
ND
mg/L SO4=
Cloro Residual
ND
mg/L ClO0
Condutividade Eltrica Especfica ( 25 C )
37,10
S / cm
Slica
60,00
mg/L SiO2
OBSERVAES:
- A amostra encontra se com os parmetros Cor, Turbidez e Mangans, acima dos limites
mximos permitidos ( Mangans: 0,10 mg/L ), segundo a Port. N0 36 de 19/01/90 - Ministrio da
Sade;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 612/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Torneira Casa da Aldeia ) ( AG3 )
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
pH
Cor
Turbidez
Odor
Sabor

RESULTADOS
6,20
8,00
0,60
No Objetvel
No Objetvel

UN. PADRO
-uH
uT
---

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
8,26
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
3Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO )
8,26
mg/L CaCO3
Dureza Total
8,26
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
8,26
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
0
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
8,26
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
0
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
ND
mg/L N
Nitrognio Nitroso
0,40
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
0,17
mg/L NO3 em N
Ferro
1,05
mg/L Fe
Mangans
0,31
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
6,80
mg/L ClResduo Total (105oC)
48,00
mg/L
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
mg/L
Sulfatos
ND
mg/L SO4=
Cloro Residual
0,40
mg/L ClOCondutividade Eltrica Especfica ( 250C )
63,50
S / cm
Slica
17,00
mg/L SiO2
OBSERVAES:
- A amostra encontra se com os parmetros Cor, Ferro e Mangans, acima dos limites mximos
permitidos ( Ferro : 0,3 mg/L e Mangans: 0,10 mg/L ), segundo a Port. N0 36 de 19/01/90 Ministrio da Sade;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 613/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Rio Monjolo Velho ) ( AGA 4 )
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
pH
Cor
Turbidez
Odor

RESULTADOS
6,37
52,00
11,00
No Objetvel

UN. PADRO
-uH
uT
--

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
12,38
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO3-)
12,38
mg/L CaCO3
Dureza Total
22,70
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
12,38
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
10,32
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
22,70
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
0
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
0,65
mg/L N
Nitrognio Nitroso
0,70
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
3,30
mg/L NO3 em N
Ferro
3,55
mg/L Fe
Mangans
0,20
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
4,12
mg/L ClCobre
ND
mg/L Cu
leos, Graxas e Hidrocarbonetos
ND
Mg/L
64,00
Mg/L
Resduo Total (105oC)
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
Mg/L
Sulfatos
ND
Mg/L SO4=
Cloro Residual
ND
mg/L ClOCondutividade Eltrica Especfica ( 250C )
34,60
S / cm
OBSERVAES:
- A amostra de gua analisada encontra-se com os parmetros de Cor, Turbidez, Ferro e Mangans
acima dos limites mximos permitidos ( Ferro 0,3 mg/L e Mangans 0,10 mg/L ), para
classificao : gua Doce, Classe especial, destinada ao abastecimento domstico sem prvia ou
com simples desinfeo; Segundo a Resoluo N0 20 de 18/06/1986 CONAMA;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 614/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Torneira Casa Aldeia ) ( AG5 )
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
pH
Cor
Turbidez
Odor
Sabor

RESULTADOS
5,25
2,00
0,56
No Objetvel
No Objetvel

UN. PADRO
-uH
uT
---

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
6,19
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
3Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO )
6,19
mg/L CaCO3
Dureza Total
12,38
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
6,19
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
6,19
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
10,32
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
1,73
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
ND
mg/L N
Nitrognio Nitroso
0,05
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
0,59
mg/L NO3 em N
Ferro
ND
mg/L Fe
Mangans
0,19
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
8,12
mg/L ClResduo Total (105oC)
42,00
mg/L
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
mg/L
Sulfatos
ND
mg/L SO4=
Cloro Residual
0,40
mg/L ClOCondutividade Eltrica Especfica ( 250C )
69,70
S / cm
Slica
22,00
mg/L SiO2
OBSERVAES:
- A amostra encontra se com o parmetro Mangans, acima do limite mximo permitidos
( Mangans: 0,10 mg/L ), segundo a Port. N0 36 de 19/01/90 - Ministrio da Sade;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 615/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Torneira Posto de Sade ) ( AG6 )
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
pH
Cor
Turbidez
Odor
Sabor

RESULTADOS
5,99
2,00
0,70
No Objetvel
No Objetvel

UN. PADRO
-UH
UT
---

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
6,19
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
3Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO )
6,19
mg/L CaCO3
Dureza Total
14,45
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
6,19
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
8,26
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
10,32
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
3,47
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
ND
mg/L N
Nitrognio Nitroso
ND
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
0,92
mg/L NO3 em N
Ferro
ND
mg/L Fe
Mangans
0,08
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
6,20
mg/L ClResduo Total (105oC)
38,60
mg/L
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
mg/L
Sulfatos
ND
mg/L SO4=
Cloro Residual
0,40
mg/L ClOCondutividade Eltrica Especfica ( 250C )
69,90
S / cm
Slica
21,00
mg/L SiO2
OBSERVAES:
- A amostra encontra se com os parmetros fsico-qumicos analisados de acordo com a Port. N0
36 de 19/01/90 - Ministrio da Sade;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 616/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Torneira da Casa com Caixa Dgua )
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
pH
Cor
Turbidez
Odor
Sabor

RESULTADOS
6,35
2,00
0,57
No Objetvel
No Objetvel

UN. PADRO
-UH
UT
---

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
9,29
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
3Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO )
9,29
mg/L CaCO3
Dureza Total
20,64
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
9,29
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
11,35
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
20,40
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
0,20
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
0,04
mg/L N
Nitrognio Nitroso
0,11
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
0,17
mg/L NO3 em N
Ferro
ND
mg/L Fe
Mangans
0,17
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
9,60
mg/L ClResduo Total (105oC)
63,00
mg/L
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
mg/L
Sulfatos
ND
mg/L SO4=
Cloro Residual
0,30
mg/L ClOCondutividade Eltrica Especfica ( 250C )
78,80
S / cm
Slica
18,00
mg/L SiO2
OBSERVAES:
- A amostra encontra se com o parmetro Mangans acima do limite mximo permitido
( Mangans 0,10 mg/L), segundo a Port. N0 36 de 19/01/90 - Ministrio da Sade;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 617/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Torneira da Casa com Caixa Dgua )( AG8)
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
PH
Cor
Turbidez
Odor
Sabor

RESULTADOS
6,29
2,00
0,50
No Objetvel
No Objetvel

UN. PADRO
-UH
UT
---

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
6,19
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
3Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO )
6,19
mg/L CaCO3
Dureza Total
28,90
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
6,19
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
22,71
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
16,51
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
10,41
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
0,13
mg/L N
Nitrognio Nitroso
0,11
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
0,46
mg/L NO3 em N
Ferro
ND
mg/L Fe
Mangans
0,11
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
8,60
mg/L ClResduo Total (105oC)
52,30
mg/L
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
mg/L
Sulfatos
ND
mg/L SO4=
Cloro Residual
0,30
mg/L ClOCondutividade Eltrica Especfica ( 250C )
68,30
S / cm
Slica
16,00
mg/L SiO2
OBSERVAES:
- A amostra encontra se com o parmetro Mangans acima do limite mximo permitido
( Mangans 0,10 mg/L), segundo a Port. N0 36 de 19/01/90 - Ministrio da Sade;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

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DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 618/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Mina que Abastece a Aldeia )( AG9)
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
pH
Cor
Turbidez
Odor
Sabor

RESULTADOS
4,38
2,00
0,68
No Objetvel
No Objetvel

UN. PADRO
-UH
UT
---

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
3Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO )
0
mg/L CaCO3
Dureza Total
14,45
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
0
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
14,45
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
10,32
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
3,47
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
ND
mg/L N
Nitrognio Nitroso
0,30
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
0,66
mg/L NO3 em N
Ferro
ND
mg/L Fe
Mangans
0,25
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
4,12
mg/L ClResduo Total (105oC)
36,00
mg/L
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
mg/L
Sulfatos
ND
mg/L SO4=
Cloro Residual
ND
mg/L ClO0
Condutividade Eltrica Especfica ( 25 C )
11,06
S / cm
Slica
11,00
mg/L SiO2
OBSERVAES:
- A amostra encontra se com o parmetro Mangans acima do limite mximo permitido
( Mangans 0,10 mg/L), segundo a Port. N0 36 de 19/01/90 - Ministrio da Sade;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 619/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Mina Secundria )( AG10)
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
pH
Cor
Turbidez
Odor
Sabor

RESULTADOS
5,39
2,00
0,12
No Objetvel
No Objetvel

UN. PADRO
-UH
UT
---

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
4,13
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
3Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO )
4,13
mg/L CaCO3
Dureza Total
8,26
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
4,13
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
4,13
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
8,26
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
0
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
0,14
mg/L N
Nitrognio Nitroso
0,03
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
4,56
mg/L NO3 em N
Ferro
ND
mg/L Fe
Mangans
0,20
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
6,10
mg/L ClResduo Total (105oC)
36,00
mg/L
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
mg/L
Sulfatos
ND
mg/L SO4=
Cloro Residual
ND
mg/L ClO0
Condutividade Eltrica Especfica ( 25 C )
13,80
S / cm
Slica
12,00
mg/L SiO2
OBSERVAES:
- A amostra encontra se com o parmetro Mangans acima do limite mximo permitido
( Mangans 0,10 mg/L), segundo a Port. N0 36 de 19/01/90 - Ministrio da Sade;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 620/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Rio Salto da Ona ) ( AGA 11)
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
pH
Cor
Turbidez
Odor

RESULTADOS
6,49
12,00
5,40
No Objetvel

UN. PADRO
-uH
uT
--

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
13,42
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO3-)
13,42
mg/L CaCO3
Dureza Total
28,90
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
13,42
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
15,48
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
28,90
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
0
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
0,15
mg/L N
Nitrognio Nitroso
0,46
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
6,94
mg/L NO3 em N
Ferro
0,97
mg/L Fe
Mangans
0,20
mg/L Mn
Fluoretos
0,02
mg/L F
Cloretos
3,95
mg/L ClCobre
ND
mg/L Cu
leos, Graxas e Hidrocarbonetos
ND
Mg/L
65,00
Mg/L
Resduo Total (105oC)
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
Mg/L
Sulfatos
ND
Mg/L SO4=
Cloro Residual
ND
mg/L ClOCondutividade Eltrica Especfica ( 250C )
49,10
S / cm
OBSERVAES:
- A amostra de gua analisada encontra-se com os parmetros de Cor, Turbidez, Ferro e Mangans
acima dos limites mximos permitidos ( Ferro 0,3 mg/L e Mangans 0,10 mg/L ), para
classificao : gua Doce, Classe especial, destinada ao abastecimento domstico sem prvia ou
com simples desinfeo; Segundo a Resoluo N0 20 de 18/06/1986 CONAMA;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 621/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Rio Passo Liso ) ( AGA 12)
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
pH
Cor
Turbidez
Odor

RESULTADOS
6,56
12,00
7,00
No Objetvel

UN. PADRO
-uH
uT
--

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
10,32
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO3-)
10,32
mg/L CaCO3
Dureza Total
18,58
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
10,32
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
8,26
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
8,26
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
0
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
0,16
mg/L N
Nitrognio Nitroso
1,09
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
22,73
mg/L NO3 em N
Ferro
1,54
mg/L Fe
Mangans
0,04
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
6,94
mg/L ClCobre
ND
mg/L Cu
leos, Graxas e Hidrocarbonetos
ND
Mg/L
31,80
Mg/L
Resduo Total (105oC)
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
Mg/L
Sulfatos
ND
Mg/L SO4=
Cloro Residual
ND
mg/L ClOCondutividade Eltrica Especfica ( 250C )
25,70
S / cm
OBSERVAES:
- A amostra de gua analisada encontra-se com os parmetros de Cor, Turbidez, Nitrognio
Nitroso, Nitrognio Ntrico e Ferro acima dos limites mximos permitidos ( Nitrognio Nitroso :
1,0 mg /L, Nitrognio Ntrico: 10,00 mg/L e Ferro 0,3 mg/L ), para classificao : gua Doce,
Classe especial, destinada ao abastecimento domstico sem prvia ou com simples desinfeo;
Segundo a Resoluo N0 20 de 18/06/1986 CONAMA;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 622/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Rio Pinhalzinho ) ( AGA 13)
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
PH
Cor
Turbidez
Odor

RESULTADOS
6,08
12,00
5,00
No Objetvel

UN. PADRO
-uH
uT
--

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
6,19
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO3-)
6,19
mg/L CaCO3
Dureza Total
12,38
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
6,19
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
6,19
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
6,19
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
0
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
0,16
mg/L N
Nitrognio Nitroso
0,65
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
5,62
mg/L NO3 em N
Ferro
0,93
mg/L Fe
Mangans
0,19
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
4,10
mg/L ClCobre
ND
mg/L Cu
leos, Graxas e Hidrocarbonetos
ND
Mg/L
48,00
Mg/L
Resduo Total (105oC)
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
Mg/L
Sulfatos
ND
Mg/L SO4=
Cloro Residual
ND
mg/L ClOCondutividade Eltrica Especfica ( 250C )
21,60
S / cm
OBSERVAES:
- A amostra de gua analisada encontra-se com os parmetros de Cor, Turbidez, Ferro e Mangans
acima dos limites mximos permitidos ( Ferro 0,3 mg/L e Mangans 0,10 mg /L ), para
classificao : gua Doce, Classe especial, destinada ao abastecimento domstico sem prvia ou
com simples desinfeo; Segundo a Resoluo N0 20 de 18/06/1986 CONAMA;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 623/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Rio Arroio Pelado ) ( AGA 14)
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
pH
Cor
Turbidez
Odor

RESULTADOS
6,57
12,00
5,80
No Objetvel

UN. PADRO
-uH
uT
--

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
8,26
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO3-)
8,26
mg/L CaCO3
Dureza Total
10,32
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
8,26
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
2,06
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
6,19
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
3,47
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
0,16
mg/L N
Nitrognio Nitroso
1,14
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
16,04
mg/L NO3 em N
Ferro
1,43
mg/L Fe
Mangans
ND
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
5,20
mg/L ClCobre
ND
mg/L Cu
leos, Graxas e Hidrocarbonetos
ND
Mg/L
53,40
Mg/L
Resduo Total (105oC)
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
Mg/L
Sulfatos
ND
Mg/L SO4=
Cloro Residual
ND
mg/L ClOCondutividade Eltrica Especfica ( 250C )
21,40
S / cm
OBSERVAES:
- A amostra de gua analisada encontra-se com os parmetros de Cor, Turbidez, Nitrognio
Nitroso, Nitrognio Ntrico e Ferro acima dos limites mximos permitidos ( Nitrognio Nitroso :
1,0 mg /L, Nitrognio Ntrico: 10,00 mg/L e Ferro 0,3 mg/L ), para classificao : gua Doce,
Classe especial, destinada ao abastecimento domstico sem prvia ou com simples desinfeo;
Segundo a Resoluo N0 20 de 18/06/1986 CONAMA;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE CINCIAS EXATAS


DEPARTAMENTO DE QUMICA
PRESTAO DE SERVIO NO 624/2002-DQI
INTERESSADO: Projeto ndio / Tribo Indgena Iva
ENDEREO: Manoel Ribas PR
AMOSTRA: gua ( Rio Barra Preta )
DATA: 28/09/2002
TEMPERATURA ( 0C ) : 26
PARMETROS FSICOS E ORGANOLPTICOS
pH
Cor
Turbidez
Odor

RESULTADOS
6,41
12,00
7,00
No Objetvel

UN. PADRO
-uH
uT
--

PARMETROS QUMICOS

RESULTADOS

UN. PADRO

Alcalinidade Total
9,29
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Hidrxido (OH-)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Carbonatos (CO3--)
0
mg/L CaCO3
Alcalinidade de Bicarbonatos (HCO3-)
9,29
mg/L CaCO3
Dureza Total
14,45
mg/L CaCO3
Dureza de Carbonatos
9,29
mg/L CaCO3
Dureza de No Carbonatos
5,16
mg/L CaCO3
Dureza Clcica
6,19
mg/L CaCO3
Dureza de Magnsio
8,26
mg/L CaCO3
Nitrognio Amoniacal
0,17
mg/L N
Nitrognio Nitroso
0,36
mg/L NO2 em N
Nitrognio Ntrico
4,07
mg/L NO3 em N
Ferro
1,18
mg/L Fe
Mangans
0,19
mg/L Mn
Fluoretos
ND
mg/L F
Cloretos
4,12
mg/L ClCobre
ND
mg/L Cu
leos, Graxas e Hidrocarbonetos
ND
Mg/L
75,30
Mg/L
Resduo Total (105oC)
Txicos Inorgnicos (Metais Pesados)
ND
Mg/L
Sulfatos
ND
Mg/L SO4=
Cloro Residual
ND
mg/L ClOCondutividade Eltrica Especfica ( 250C )
31,50
S / cm
OBSERVAES:
- A amostra de gua analisada encontra-se com os parmetros de Cor, Turbidez, Ferro e Mangans
acima dos limites mximos permitidos ( Ferro 0,3 mg/L e Mangans 0,10 mg/L ), para
classificao : gua Doce, Classe especial, destinada ao abastecimento domstico sem prvia ou
com simples desinfeo; Segundo a Resoluo N0 20 de 18/06/1986 CONAMA;
- A amostra foi coletada pelo interessado;
-ND: No Detectado.
Maring, 10 de Outubro de 2002.

CENTRO DE TECNOLOGIA
DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA CIVIL
LABORATRIO DE SANEAMENTO BSICO
LAUDO BACTERIOLGICO - N 1061/2002.

REMETENTE: PROJETO GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA IVA. DAG/UEM


CIDADE: MANOEL RIBAS - PARAN
ORIGEM DA AMOSTRA: GUA DE MINA
LOCAL DA COLETA: AMOSTRA N. 02 - SEDE DA ALDEIA
DATA DA COLETA: 29.09.2002 S 08:00h
DATA DA ENTRADA NO LABORATRIO: 30.09.2002 S 09:15h
COLETA: REALIZADA PELO PROF. NANNI.

RESULTADO:

NMP COLIFORMES POR 100 ml:


COLIFORMES TOTAIS: > 16.
COLIFORMES FECAIS: > 16.

AMOSTRA DE GUA ANALISADA, SER CONSIDERADA POTVEL, APS


TRATAMENTO ADEQUADO..

Maring, 14 de outubro de 2002.

CENTRO DE TECNOLOGIA
DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA CIVIL
LABORATRIO DE SANEAMENTO BSICO
LAUDOS BACTERIOLGICOS - 2002.

REMETENTE: PROJETO GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA IVA. DAG/UEM


CIDADE: MANOEL RIBAS - PARAN
ORIGEM DA AMOSTRA: GUA DE MINA - CLORADA
LOCAL DA COLETA: ALDEIA
DATA DA COLETA: 29.09.2002
DATA DA ENTRADA NO LABORATRIO: 30.09.2002 S 09:15h
COLETA: REALIZADA PELO PROF. NANNI.

LAUDO
N

LOCAL DA COLETA

HORRIO

1062

AMOSTRA N. 03 CASA ALDEIA (TORNEIRA)

08:15

1063

AMOSTRA N. 05 CASA ALDEIA (TORNEIRA)

08:45

1064

AMOSTRA N. 06 CASA ALDEIA (TORNEIRA C/ CAIXA DGUA)

09:00

1065

AMOSTRA N. 07 CASA ALDEIA (TORNEIRA C/ CAIXA DGUA)

09:15

RESULTADO:

AS AMOSTRAS DE GUA ANALISADAS, SATISFAZEM BACTERIOLOGICAMENTE AOS


PADRES DE POTABILIDADE.

Maring, 14 de outubro de 2002.

CENTRO DE TECNOLOGIA
DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA CIVIL
LABORATRIO DE SANEAMENTO BSICO
LAUDOS BACTERIOLGICOS N 1066/2002.

REMETENTE: PROJETO GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA IVA. DAG/UEM


CIDADE: MANOEL RIBAS - PARAN
ORIGEM DA AMOSTRA: GUA DE MINA
LOCAL DA COLETA: AMOSTRA N. 09 - ALDEIA
DATA DA COLETA: 29.09.2002 S 09:45h
DATA DA ENTRADA NO LABORATRIO: 30.09.2002 S 09:15h
COLETA: REALIZADA PELO PROF. NANNI.

RESULTADO:

A AMOSTRA DE GUA ANALISADA, SATISFAZ BACTERIOLOGICAMENTE AOS


PADRES DE POTABILIDADE.

Maring, 14 de outubro de 2002.

CENTRO DE TECNOLOGIA
DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA CIVIL
LABORATRIO DE SANEAMENTO BSICO
LAUDO BACTERIOLGICO - N 1067/2002.

REMETENTE: PROJETO GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA IVA. DAG/UEM


CIDADE: MANOEL RIBAS - PARAN
ORIGEM DA AMOSTRA: GUA DE MINA
LOCAL DA COLETA: AMOSTRA N 08 - MINA QUE ABASTECE A ALDEIA
DATA DA COLETA: 29.09.2002 S 09:30h
DATA DA ENTRADA NO LABORATRIO: 30.09.2002 S 09:15h
COLETA: REALIZADA PELO PROF. NANNI.

RESULTADO:

NMP COLIFORMES POR 100 ml:


COLIFORMES TOTAIS: < 9,2.
COLIFORMES FECAIS: < 2,2.

AMOSTRA DE GUA ANALISADA, SER CONSIDERADA POTVEL, APS


TRATAMENTO ADEQUADO..

Maring, 14 de outubro de 2002.

CENTRO DE TECNOLOGIA
DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA CIVIL
LABORATRIO DE SANEAMENTO BSICO
LAUDO BACTERIOLGICO - N 1068/2002.

REMETENTE: PROJETO GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA IVA. DAG/UEM


CIDADE: MANOEL RIBAS - PARAN
ORIGEM DA AMOSTRA: GUA DE RIO
LOCAL DA COLETA: AMOSTRA N 01 - RIO PRXIMO A SEDE DA ALDEIA
DATA DA COLETA: 29.09.2002 S 07:30h
DATA DA ENTRADA NO LABORATRIO: 30.09.2002 S 09:15h
COLETA: REALIZADA PELO PROF. NANNI.

RESULTADO:

NMP COLIFORMES POR 100 ml:


COLIFORMES TOTAIS: < 540.
COLIFORMES FECAIS: < 540.

Maring, 14 de outubro de 2002.

CENTRO DE TECNOLOGIA
DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA CIVIL
LABORATRIO DE SANEAMENTO BSICO
LAUDO BACTERIOLGICO - N 1069/2002.

REMETENTE: PROJETO GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA IVA. DAG/UEM


CIDADE: MANOEL RIBAS - PARAN
ORIGEM DA AMOSTRA: GUA DE RIO
LOCAL DA COLETA: AMOSTRA N 04 - RIO MONJOLO VELHO
DATA DA COLETA: 29.09.2002 S 08:30h
DATA DA ENTRADA NO LABORATRIO: 30.09.2002 S 09:15h
COLETA: REALIZADA PELO PROF. NANNI.

RESULTADO:

NMP COLIFORMES POR 100 ml:


COLIFORMES TOTAIS: 2400.
COLIFORMES FECAIS: 2400.

Maring, 14 de outubro de 2002.

CENTRO DE TECNOLOGIA
DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA CIVIL
LABORATRIO DE SANEAMENTO BSICO
LAUDO BACTERIOLGICO - N 1070/2002.

REMETENTE: PROJETO GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA IVA. DAG/UEM


CIDADE: MANOEL RIBAS - PARAN
ORIGEM DA AMOSTRA: GUA DE RIO
LOCAL DA COLETA: AMOSTRA N 10 - RIO SALTO DA ONA
DATA DA COLETA: 29.09.2002 S 10:00h
DATA DA ENTRADA NO LABORATRIO: 30.09.2002 S 09:15h
COLETA: REALIZADA PELO PROF. NANNI.

RESULTADO:

NMP COLIFORMES POR 100 ml:


COLIFORMES TOTAIS: < 540.
COLIFORMES FECAIS: < 220.

Maring, 14 de outubro de 2002.

CENTRO DE TECNOLOGIA
DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA CIVIL
LABORATRIO DE SANEAMENTO BSICO
LAUDO BACTERIOLGICO - N 1071/2002.

REMETENTE: PROJETO GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA IVA. DAG/UEM


CIDADE: MANOEL RIBAS - PARAN
ORIGEM DA AMOSTRA: GUA DE RIO
LOCAL DA COLETA: AMOSTRA N 11 - RIO PASSO LISO
DATA DA COLETA: 29.09.2002 S 10:15h
DATA DA ENTRADA NO LABORATRIO: 30.09.2002 S 09:15h
COLETA: REALIZADA PELO PROF. NANNI.

RESULTADO:

NMP COLIFORMES POR 100 ml:


COLIFORMES TOTAIS: < 350.
COLIFORMES FECAIS: < 350.

Maring, 14 de outubro de 2002.

CENTRO DE TECNOLOGIA
DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA CIVIL
LABORATRIO DE SANEAMENTO BSICO
LAUDO BACTERIOLGICO - N 1072/2002.

REMETENTE: PROJETO GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA IVA. DAG/UEM


CIDADE: MANOEL RIBAS - PARAN
ORIGEM DA AMOSTRA: GUA DE RIO
LOCAL DA COLETA: AMOSTRA N 12 - RIO PINHALZINHO
DATA DA COLETA: 29.09.2002 S 10:30h
DATA DA ENTRADA NO LABORATRIO: 30.09.2002 S 09:15h
COLETA: REALIZADA PELO PROF. NANNI.

RESULTADO:

NMP COLIFORMES POR 100 ml:


COLIFORMES TOTAIS: < 350.
COLIFORMES FECAIS: < 79.

Maring, 14 de outubro de 2002.

CENTRO DE TECNOLOGIA
DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA CIVIL
LABORATRIO DE SANEAMENTO BSICO
LAUDO BACTERIOLGICO - N 1073/2002.

REMETENTE: PROJETO GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA IVA. DAG/UEM


CIDADE: MANOEL RIBAS - PARAN
ORIGEM DA AMOSTRA: GUA DE RIO
LOCAL DA COLETA: AMOSTRA N 13 BRAO DO RIO PINHALZINHO
DATA DA COLETA: 29.09.2002 S 10:45h
DATA DA ENTRADA NO LABORATRIO: 30.09.2002 S 09:15h
COLETA: REALIZADA PELO PROF. NANNI.

RESULTADO:

NMP COLIFORMES POR 100 ml:


COLIFORMES TOTAIS: < 220.
COLIFORMES FECAIS: < 63.

Maring, 14 de outubro de 2002.

CENTRO DE TECNOLOGIA
DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA CIVIL
LABORATRIO DE SANEAMENTO BSICO
LAUDO BACTERIOLGICO - N 1074/2002.

REMETENTE: PROJETO GESTO AMBIENTAL NA TERRA INDGENA IVA. DAG/UEM


CIDADE: MANOEL RIBAS - PARAN
ORIGEM DA AMOSTRA: GUA DE RIO
LOCAL DA COLETA: AMOSTRA N 14 RIO BARRA PRETA
DATA DA COLETA: 29.09.2002 S 11:00h
DATA DA ENTRADA NO LABORATRIO: 30.09.2002 S 09:15h
COLETA: REALIZADA PELO PROF. NANNI.

RESULTADO:

NMP COLIFORMES POR 100 ml:


COLIFORMES TOTAIS: < 240.
COLIFORMES FECAIS: < 240.

Maring, 14 de outubro de 2002.

CENTRO DE CIENCIAS AGRARIAS


DEPARTAMENTO DE AGRONOMIA
LABORATORIO DE SOLOS INTEGRANTE CELA-PR
(Comisso Estadual de Laboratrios de Anlises Agronmicas)

SOLICITANTE: Marcos Rafael Nanni


Projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena Iva Paran
ANLISE GRANULOMTRICA
%

N DA AMOSTRA
LABOR.

SOLICITANTE

AREIA

SILTE

ARGILA

2899 P

P1 HA 0-25 LR

31

10

59

2900 P

P1 HB 80-110

13

10

77

2901 P

P3 HA 0-40

40

12

48

2902 P

P3 HB 80-110

86

02

12

2903 P

P3 AM.2 HB

10

08

82

2904 P

14

08

78

2905 P

P4 HA 0-20
samambaia
P4 HB 80-100

08

13

79

2906 P

P5 HA 0-23

19

11

70

2907 P

P5 HB 80-110

06

08

86

2908 P

P6 HA 0-18

15

10

75

2909 P

P6 HB 80-110

11

07

82

2910 P

P9 HA 0-20

19

20

61

2911 P

P9 HB 60-80

10

11

79

2912 P

P11 HA 00-20

16

23

61

2913 P

P11 HB 60-80

24

04

72

OBS.: Os resultados obtidos so vlidos somente para a(s) amostra(s) analisada(s).

Maring, 09 de setembro de 2002.


Prof. Dr. Jos Carlos Pintro
Coordenador de Anlises de Solo

CENTRO DE CIENCIAS AGRARIAS


DEPARTAMENTO DE AGRONOMIA
LABORATORIO DE SOLOS INTEGRANTE CELA-PR
(Comisso Estadual de Laboratrios de Anlises Agronmicas)

SOLICITANTE: Marcos Rafael Nanni


Projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena Iva Paran
ANLISE GRANULOMTRICA
%

N DA AMOSTRA
LABOR.

SOLICITANTE

AREIA

SILTE

ARGILA

2914 P

P12 HA 0-18

15

10

75

2915 P

P12 HB 80-110

07

14

77

2916 P

P13 HA 0-20
m.o. pinheiro

26

17

57

2917 P

22

11

67

2918 P

P13 HB 40-60
Pinheiro
P14 HA 0-20

65

03

32

2919 P

P14 HB 60-100

22

21

57

2920 P

P19 HA 0-20

30

16

54

2921 P

P19 HB 80-110

20

08

72

2922 P

18

08

74

2923 P

P20 HA 0-20
Samambaia
P20 HB 80-120

08

10

82

2924 P

P49 HA 0-20

25

08

67

2925 P

P49 HB 80-100

18

07

75

2926 P

P50 HA 0-20 Mata

26

10

64

2927 P

P50 HB 80-100 Mata

16

10

74

OBS.: Os resultados obtidos so vlidos somente para a(s) amostra(s) analisada(s).

Maring, 09 de setembro de 2002.


Prof. Dr. Jos Carlos Pintro
Coordenador de Anlises de Solo

CENTRO DE CIENCIAS AGRARIAS


DEPARTAMENTO DE AGRONOMIA
LABORATORIO DE SOLOS INTEGRANTE CELA-PR
(Comisso Estadual de Laboratrios de Anlises Agronmicas)

SOLICITANTE: Marcos Rafael Nanni


Projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena Iva Paran
ANLISE GRANULOMTRICA
%

N DA AMOSTRA
LABOR.

SOLICITANTE

AREIA

SILTE

ARGILA

3291 P

Ant. cultura HA 0-25

18

18

64

3292 P

Ant. cultura HB 70-90

09

05

86

3293 P

Mata 0-40 Cambi 1

18

16

66

3294 P

Mata 40-60 Cambi HBI

14

12

74

3295 P

Mata PT1 0-20 HA B.


rocha

24

20

56

3296 P

Mata PT3 0-20 HA

27

20

53

3297 P

Mata PT3 0-60 HB

23

13

64

3298 P

P22 HA
0-25 samambaia

16

13

71

3299 P

P24 HA 0-20 Bambu

23

13

64

3300 P

P24 HB +100cm
Bambu

13

16

71

3301 P

P25 0-25 Mata

19

15

66

P25 80-100 mata

08

08

84

3303 P

P27 HA 0-35 mata

13

13

74

3304 P

P27 80-120 mata

09

12

79

OBS.: Os resultados obtidos so vlidos somente para a(s) amostra(s) analisada(s).

Maring, 09 de setembro de 2002.

Prof. Dr. Jos Carlos Pintro


Coordenador de Anlises de Solo

CENTRO DE CIENCIAS AGRARIAS


DEPARTAMENTO DE AGRONOMIA
LABORATORIO DE SOLOS INTEGRANTE CELA-PR
(Comisso Estadual de Laboratrios de Anlises Agronmicas)

SOLICITANTE: Marcos Rafael Nanni


Projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena Iva Paran
ANLISE GRANULOMTRICA
%

N DA AMOSTRA
LABOR.

SOLICITANTE

AREIA

SILTE

ARGILA

3305 P

P29 0-20 Mata

39

06

55

3306 P

P29 20-40 mata

24

20

56

3307 P

P30 0-20 Taquara

35

04

61

3308 P

P30 HB 80-100

23

03

74

3309 P

P32 HA 0-25 mata

28

06

66

3310 P

P32 HB 80-110 mata

17

10

73

3311 P

P35 HB 80-110

38

02

60

3312 P

P35 HA 0-25

23

05

62

3313 P

P37 HA 0-25
samambaia pura

16

09

75

3314 P

P37 HB 0-80
samambaia pura

35

07

58

3315 P

P38 HA
0-25 capoeira

18

07

75

3316 P

P38 HB
100 samambaia

13

09

78

3317 P

P40 HA
0-20 capoeira

28

09

63

OBS.: Os resultados obtidos so vlidos somente para a(s) amostra(s) analisada(s).

Maring, 09 de setembro de 2002.


Prof. Dr. Jos Carlos Pintro
Coordenador de Anlises de Solo

CENTRO DE CIENCIAS AGRARIAS


DEPARTAMENTO DE AGRONOMIA
LABORATORIO DE SOLOS INTEGRANTE CELA-PR
(Comisso Estadual de Laboratrios de Anlises Agronmicas)

SOLICITANTE: Marcos Rafael Nanni


Projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena Iva Paran
ANLISE GRANULOMTRICA
%

N DA AMOSTRA
LABOR.

SOLICITANTE

AREIA

SILTE

ARGILA

3318 P

P40 HB 100 Capoeira

20

07

73

3319 P

P41 HA 0-20 mata

20

07

73

3320 P

P41 HB derrubada

20

04

76

3321 P

P42 HA 0-20
derrubada

18

09

73

3322 P

P42 HB derrubada

10

07

83

3323 P

P47 0-25 mata

26

14

60

3324 P

P47 HB 70-80 mata

16

08

76

3325 P

P48 HA 0-20 mata

23

09

68

3326 P

P48 80-110 mata

12

10

78

3327 P

P63 HA 0-70 mata

28

07

65

3328 P

P63 HB 100cm mata

25

02

73

3329 P

P64 HA 0-20 mata

35

12

53

3330 P

P64 HB
1,0 1,20 mata

29

08

63

3331 P

P73 HA 0-25 floresta

24

22

54

3332 P

P73 Bi/Bc 40-65

18

10

72

OBS.: Os resultados obtidos so vlidos somente para a(s) amostra(s) analisada(s).

Maring, 09 de setembro de 2002.


Prof. Dr. Jos Carlos Pintro
Coordenador de Anlises de Solo

CENTRO DE CIENCIAS AGRARIAS


DEPARTAMENTO DE AGRONOMIA
LABORATORIO DE SOLOS INTEGRANTE CELA-PR
(Comisso Estadual de Laboratrios de Anlises Agronmicas)

SOLICITANTE: Marcos Rafael Nanni


Projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena Iva Paran
ANLISE GRANULOMTRICA
%

N DA AMOSTRA
LABOR.

SOLICITANTE

AREIA

SILTE

ARGILA

3333 P

P74 HA 0-20 mata/


samambaia

20

15

65

3334 P

P74 HB 70-100 mata

16

08

76

3335 P

P76A HA
0-20 mata

75

02

23

3336 P

P76A HB 60 mata

77

02

21

3337 P

P76 HA 0-20 mata

49

05

46

3338 P

P76 HB 100 mata

52

01

47

3339 P

P73 HC +60-90

31

12

57

3340 P

Sem identificao

14

02

84

OBS.: Os resultados obtidos so vlidos somente para a(s) amostra(s) analisada(s).

Maring, 09 de setembro de 2002.

Prof. Dr. Jos Carlos Pintro


Coordenador de Anlises de Solo

CENTRO DE CINCIAS AGRRIAS


DEPARTAMENTO DE AGRONOMIA
LABORATRIO DE SOLOS INTEGRANTE CELA-PR
(Comisso Estadual de Laboratrios de Anlises Agronmicas do Paran)

INTERESSADO: Marcos Rafael Nanni


Projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena Iva Paran
N
Amostra
Laborat

2899 P

Identificao
do
Solicitante
P1 HA 0-25
LR

cmolc dm-3

pH

mg dm-3

g dm-3

KCl

H2O Al+++ H++Al+++ Ca+++Mg++

Ca++

K+

4,0

4,3

4,50

31,35

1,30

0,89

0,21

36,45

2900 P

P1 HB
80-110

4,2

4,8

2,90

12,54

0,40

0,25

0,04

15,35

2901 P

P3 HA 0-40

4,4

5,0

1,60

18,81

3,20

2,39

0,27

36,83

2902 P

P3 HB
80-110

4,5

5,1

1,20

17,82

0,34

0,26

0,09

33,38

2903 P

P3 AM.2
HB

4,2

4,9

2,60

9,90

0,56

0,35

0,07

10,36

2904 P P4 HA 0-20

4,1

4,9

2,10

14,85

2,60

1,59

0,19

30,69

2905 P

4,3

5,1

1,90

11,55

0,71

0,61

0,06

12,66

2906 P P5 HA 0-23

5,0

5,8

0,00

8,09

9,72

5,26

0,14

28,77

2907 P

4,3

5,1

1,40

7,92

1,25

0,70

0,02

11,13

2908 P P6 HA 0-18

4,3

5,1

0,70

14,52

6,58

5,01

0,57

28,77

2909 P

4,2

4,8

2,60

10,89

0,47

0,38

0,05

11,51

2910 P P9 HA 0-20

5,9

6,5

0,00

3,30

15,75

12,14 0,46

11

20,72

2911 P

4,5

5,5

0,60

5,94

5,01

3,39

0,37

8,44

2912 P P11 HA 0-20

5,8

6,2

0,00

3,96

16,80

12,91 0,93

17

24,17

2913 P

4,0

5,1

4,40

9,90

3,27

2,16

3,84

samambaia
P4 HB
80-100

P5 HB
80-110

P6 HB
80-110

P9 HB
60-80

P11 HB

60-80

OBS.: Os resultados restringem-se (s) amostra(s) analisada(s).


Este laudo no inclui recomendaes de corretivos e adubos.

0,19

Maring, 11 de setembro de 2002.

Prof. Dr. Jos Carlos Pintro


Coordenador de Anlises de Solo

CENTRO DE CINCIAS AGRRIAS


DEPARTAMENTO DE AGRONOMIA
LABORATRIO DE SOLOS INTEGRANTE CELA-PR
(Comisso Estadual de Laboratrios de Anlises Agronmicas do Paran)

INTERESSADO: Marcos Rafael Nanni Projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena


Iva Paran
N
Amostra
Laborat

Identificao
pH
cmolc dm-3
do
Solicitante
KCl H2O Al+++ H++Al+++ Ca+++Mg++ Ca++
2914 P P12 HA 0-18 4,8 5,5 0,10
6,77
6,80
4,64

2915 P

mg dm-3

g dm-3

K+

0,74

24,94

4,3

5,2

1,20

6,60

0,47

0,39

0,25

3,84

2916 P P13 HA 0-20

6,0

6,5

0,00

3,63

19,40

16,16 0,57

17

36,45

2917 P

P13 HB
40-60 Pinheiro

5,4

6,2

0,00

5,28

8,21

6,59

0,45

15,35

2918 P P14 HA 0-20

4,1

4,7

1,70

14,85

5,43

4,07

0,15

19,95

2919 P

4,2

5,5

1,30

18,15

6,80

4,18

0,03

67

17,65

2920 P P19 HA 0-20

5,5

6,2

0,00

1,65

10,24

7,10

0,52

17,26

2921 P

4,8

5,5

0,10

5,12

2,78

1,78

0,03

7,67

2922 P P20 HA 0-20

5,1

5,7

0,00

8,25

11,52

8,31

0,37

28,39

2923 P

4,3

5,0

1,70

7,92

0,67

0,47

0,02

6,91

2924 P P49 HA 0-20

4,5

5,5

0,40

9,57

5,27

3,44

0,37

19,18

2925 P

4,2

5,0

2,70

9,90

0,84

0,74

0,04

10,36

2926 P P50 HA 0-20

5,5

6,1

0,00

4,95

14,80

11,63 0,92

33,76

2927 P

4,3

5,3

1,10

7,10

3,28

2,33

5,75

P12 HB
80-110
m.o. pinheiro

P14 HB
60-100

P19 HB
80-110
Samambaia
P20 HB
80-120

P49 HB
80-100
Mata

P50 HB
80-100 Mata

OBS.: Os resultados restringem-se (s) amostra(s) analisada(s).


Este laudo no inclui recomendaes de corretivos e adubos.

0,47

Maring, 11 de setembro de 2002.

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INTERESSADO: Marcos Rafael Nanni


Projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena Iva Paran
N
Amostra
Laborat

Identificao
do
Solicitante
Ant. cultura HA
0-25

KCl

H2O Al+++ H++Al+++ Ca+++Mg++

5,9

6,6

0,00

3,47

18,79

3292 P Ant. cultura HB

4,4

5,1

0,60

6,27

3293 P

Mata 0-40
Cambi 1

5,1

5,8

0,00

3294 P

Mata 40-60
Cambi HBI

4,1

4,9

3295 P

Mata PT1 0-20


HA B. rocha

6,0

3296 P

Mata PT3
0-20 HA

3297 P

mg dm-3

g dm-3

16,20 0,69

21

31,46

2,56

1,62 0,13

4,60

8,91

15,41

12,48 0,43

36,45

2,10

9,90

1,60

1,28 0,17

11,51

6,6

0,00

3,30

17,01

13,71 1,01

26,86

5,2

5,8

0,00

5,61

12,15

9,95 0,24

19,18

Mata PT3
0-60 HB

5,4

6,2

0,00

2,97

8,76

6,63 0,10

6,14

3298 P

P22 HA
0-25 samambaia

4,1

5,1

1,70

14,19

3,02

2,15 0,14

28,39

3299 P

P24 HA
0-20 Bambu

4,2

5,0

1,70

12,05

4,34

3,21 0,13

19,95

3300 P

P24 HB
+100cm Bambu

4,4

5,2

1,10

7,59

0,86

0,54 0,04

3,84

3301 P

P25 0-25
mata

4,7

5,5

0,10

6,60

6,67

4,95 0,67

20,72

3302 P

P25 80-100
mata

4,4

5,3

0,70

6,27

2,24

1,63 0,16

6,52

3303 P

P27 HA
0-35 mata

4,8

5,4

0,10

9,90

11,89

9,17 0,39

37,21

3304 P

P27 80-120
mata

4,2

4,9

2,30

7,59

0,75

0,59 0,03

2,69

3291 P

70-90

cmolc dm-3

pH

OBS.: Os resultados restringem-se (s) amostra(s) analisada(s).


Este laudo no inclui recomendaes de corretivos e adubos.

Ca++

K+

Maring, 11 de setembro de 2002.

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Coordenador de Anlises de Solo

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DEPARTAMENTO DE AGRONOMIA
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(Comisso Estadual de Laboratrios de Anlises Agronmicas do Paran)

INTERESSADO: Marcos Rafael Nanni


Projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena Iva Paran
N
Amostra
Laborat

3305 P

Identificao
do
Solicitante
P29 0-20
mata

cmolc dm-3

pH

Ca++

K+

mg dm-3

g dm-3

KCl

H2O Al+++ H++Al+++ Ca+++Mg++

6,0

6,5

0,00

3,30

21,36

18,99 0,64

49

30,69

3306 P

P29 20-40
mata

5,8

6,4

0,00

3,30

14,58

12,95 0,75

25,18

3307 P

P30 0-20
Taquara

4,9

5,8

0,00

8,25

10,45

8,23

0,65

34,09

3308 P

P30 HB
80-100

4,2

5,2

1,30

8,58

1,83

1,08

0,07

8,52

3309 P

P32 HA
0-25 mata

4,7

5,4

0,10

9,90

11,48

8,43

0,53

159,02

3310 P

P32 HB
80-110 mata

4,2

5,0

1,20

6,93

1,24

0,75

0,04

5,42

3311 P

P35 HB
80-110

4,0

4,8

2,80

7,59

1,05

0,75

0,05

8,52

3312 P P35 HA 0-25

3,8

4,5

2,20

14,52

4,97

3,85

0,28

30,99

3313 P P37 HA 0-25

4,4

5,3

0,60

14,85

5,81

4,39

0,65

28,67

4,5

5,3

0,70

6,60

1,25

0,90

0,08

5,81

5,0

5,7

0,00

7,92

13,72

10,51 0,57

36,03

3,9

4,7

3,10

8,58

1,01

0,77

0,05

8,91

5,7

6,4

0,00

3,63

11,92

9,68

0,62

29,44

samambaia
pura
3314 P P37 HB 0-80
samambaia
pura
P38
HA
3315 P
0-25 capoeira

3316 P
3317 P

P38 HB
100
samambaia
P40 HA
0-20 capoeira

OBS.: Os resultados restringem-se (s) amostra(s) analisada(s).


Este laudo no inclui recomendaes de corretivos e adubos.

Maring, 11 de setembro de 2002.

Prof. Dr. Jos Carlos Pintro


Coordenador de Anlises de Solo

CENTRO DE CINCIAS AGRRIAS


DEPARTAMENTO DE AGRONOMIA
LABORATRIO DE SOLOS INTEGRANTE CELA-PR
(Comisso Estadual de Laboratrios de Anlises Agronmicas do Paran)

INTERESSADO: Marcos Rafael Nanni


Projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena Iva Paran
N
Amostra
Laborat

3318 P

Identificao
do
Solicitante
P40 HB
100 capoeira

cmolc dm-3

pH

mg dm-3

g dm-3

KCl

H2O Al+++ H++Al+++ Ca+++Mg++

Ca++

K+

4,4

5,5

0,50

4,95

3,25

1,94

0,26

4,26

3319 P

P41 HA
0-20 mata

5,6

6,2

0,00

4,95

15,79

11,67 0,77

30,99

3320 P

P41 HB
derrubada

5,1

5,7

0,00

3,30

6,70

3,75

0,15

3,87

3321 P

P42 HA
0-20 derrubada

4,5

5,2

0,30

9,90

7,52

5,71

0,26

25,95

3322 P

P42 HB
derrubada

4,2

5,0

1,10

6,60

1,03

0,70

0,07

9,68

3323 P

P47 0-25
mata

5,6

6,2

0,00

6,27

15,79

12,63 0,47

34,86

3324 P

P47 HB
70-80 mata

4,2

5,2

0,90

6,60

2,60

1,76

0,13

7,75

3325 P

P48 HA
0-20 mata

5,5

6,1

0,00

4,95

12,61

10,54 0,25

33,31

3326 P

P48
80-110 mata

5,7

6,3

0,00

1,98

5,69

4,17

0,04

5,81

3327 P

P63 HA
0-70 mata

5,0

5,8

0,00

5,61

11,77

9,51

0,38

28,67

3328 P

P63 HB
100cm mata

4,8

5,7

0,00

3,30

3,85

1,96

0,05

3,87

3329 P

P64 HA
0-20 mata

5,0

5,7

0,00

6,27

10,12

6,96

0,47

27,12

3330 P

P64 HB
1,0 1,20
mata

4,1

5,3

2,10

6,60

1,70

0,92

0,04

4,65

OBS.: Os resultados restringem-se (s) amostra(s) analisada(s).


Este laudo no inclui recomendaes de corretivos e adubos.

Maring, 11 de setembro de 2002.

Prof. Dr. Jos Carlos Pintro


Coordenador de Anlises de Solo

CENTRO DE CINCIAS AGRRIAS


DEPARTAMENTO DE AGRONOMIA
LABORATRIO DE SOLOS INTEGRANTE CELA-PR
(Comisso Estadual de Laboratrios de Anlises Agronmicas do Paran)

INTERESSADO: Marcos Rafael Nanni


Projeto Gesto Ambiental na Terra Indgena Iva Paran
N
Amostra
Laborat

3331 P
3332 P

Identificao
do
Solicitante
P73 HA
0-25 floresta
P73 Bi/Bc
40-65

3333 P P74 HA 0-20


mata/samamba
ia
P74 HB
3334 P
70-100 mata

cmolc dm-3

pH

Ca++

K+

mg dm-3

g dm-3

KCl

H2O Al+++ H++Al+++ Ca+++Mg++

5,9

6,8

0,00

1,98

16,82

12,53 1,82

27,12

4,2

5,2

1,10

5,45

6,48

4,52

0,53

7,36

4,2

5,1

0,50

13,86

6,80

5,21

0,24

17,43

4,0

4,9

3,20

8,42

0,99

0,85

0,03

7,75

3335 P

P76A HA
0-20 mata

4,7

5,4

0,20

7,10

4,41

3,50

0,18

25

33,31

3336 P

P76A HB
60 mata

4,5

5,5

0,30

3,96

1,69

1,30

0,05

20

7,75

3337 P

P76 HA
0-20 mata

4,0

4,7

1,30

9,57

4,04

2,72

0,29

22,08

3338 P

P76 HB
100 mata

4,0

4,9

2,90

13,37

0,88

0,66

0,10

24,40

3339 P

P73 HC
+60-90

4,1

4,9

2,80

6,60

4,63

2,98

0,23

4,65

3340 P

Sem
identificao

4,2

5,3

1,70

7,59

0,54

0,46

0,06

10,46

OBS.: Os resultados restringem-se (s) amostra(s) analisada(s).


Este laudo no inclui recomendaes de corretivos e adubos.

Maring, 11 de setembro de 2002.

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