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O FETICHE DA MERCADORIA1
Paulo Rogrio da Rosa Corra 2
Clademir Luis Araldi 3
INTRODUO
Karl Marx foi um pensador que participou de processos polticos
quente em sua poca histrica - como bem ressaltou Jos Paulo Netto em O
mtodo em Marx. (NETTO, 2008, DVD 1). Pensamos, por exemplo, no
Manifesto do partido comunista (MARX & ENGELS, 2012) escrito em parceira
com Friedrich Engels, para lanar pblico o programa poltico j rascunhado
pela liga dos comunistas. Citamos ainda a criao da I internacional socialista e
a polmica disputa pela direo do movimento dos trabalhadores com os
anarquistas ligados a Mikhail Bakunin. Ou ento nas barricadas da Comuna de
Paris (1871) quando os franceses promoveram o assalto ao cu e
estabeleceram um governo dos trabalhadores por quase cem dias. O que se
ENCICLOPDIA
PELOTAS
VOLUME 04
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VERO 2015
desprende desse enunciado que o mtodo utilizado por Marx no pode ser
estudado de maneira razovel sem que as peculiaridades e os embates que o
autor travou no seu tempo histrico sejam tomados em considerao. A
vinculao orgnica das ideias de Marx com a poltica e os movimentos
revolucionrios da Europa do sculo XIX se expressa com clareza na famosa
tese de nmero XI que o autor dirigiu a Ludwing Feuerbach: Os filsofos se
limitaram a interpretar o mundo diferentemente, cabe transform-lo. (MARX, 1985,
p.53).
A dialtica como lembra J.P.Netto (2008) - um dos trs pilares
constitutivos da obra marxiana estando articulada perspectiva da revoluo
(entendida como supresso das estruturas da ordem burguesa) e ao
protagonismo da classe operria como sujeito histrico revolucionrio. Sendo
assim, o objetivo desse artigo em que pese a sua modstia analisar a
formulao de Karl Marx sobre o fetichismo da mercadoria a partir da sua
proposta de dialtica. Nesse entendimento, necessrio refletir sobre a
construo/reconstruo que o autor prope dialtica na articulao com o
materialismo-histrico e a prxis social no desvelamento das construes
sociais de seu tempo.
A respeito do mtodo dialtico preciso ressaltar que o prprio Marx
no deixou escritos sistemticos na qual mostrava claramente a sua concepo
de dialtica4, talvez a urgncia de questes polticas e revolucionrias tenham
impedido tal feito. No entanto, preciso levar em considerao a ressalva feita
por Jos Paulo Netto de que ao no deixar escritos organizados sobre sua
concepo de dialtica Marx demonstra que no entende o mtodo como um
elemento parte do objeto de estudo. (NETTO, 2008). O mtodo, nesse
sentido, no um conjunto de regras e procedimentos formais aplicados na
Exceo feita a algumas linhas da introduo da obra Para a Crtica da economia poltica que
abordaremos mais adiante.
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Como explicitado pelo autor numa obra posterior chamada O 18 Brumrio de Lus Bonaparte: Os
homens fazem sua histria, mas no a fazem como querem; no a fazem sob circunstncias de sua
escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado.
MARX, K. O 18 Brumrio de Lus Bonaparte, 1974, p. 17.
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sua utilidade (valor de uso) possam ser trocados tm de ser encontrado algo
que sirva como parmetro no qual possam expressar o seu valor. O que dois
produtos totalmente diferentes tm em comum que ambos foram feitos por
trabalho humano, porm existem deferentes tipos e formas de trabalho, cada
um deles com diferentes configuraes e peculiaridades. Ento, no processo de
troca trabalhos concretos so igualados atravs de uma abstrao daquilo que
as mercadorias so enquanto possuidoras de valor de uso. Isto , retiram-se das
mercadorias essas diferentes caractersticas, porm o que sobra ainda
trabalho, trabalho geral, abstrato. Ao se processar esse movimento de troca
tanto o valor de uso das mercadorias quanto o trabalho concreto desaparecem
sob a forma de valor. Tomamos um exemplo: as caractersticas e as
peculiaridades do trabalho do plantador de trigo: lavrar a terra, cuidar das
sementes, plantar, colher, etc. bem como as relaes sociais estabelecidas
durante este processo o contato que estabeleceu com outros homens no
cuidar da terra, na plantao, na colheita ou durante o pagamento de seu
salrio, etc. fazem com que este trabalho seja diferente em caractersticas,
peculiaridades e relaes sociais, de outro tipo de trabalho (poderamos pegar
o trabalho do vidreiro como exemplo). So justamente essas caractersticas e
peculiaridades que ficam escondidas na hora da troca do trigo pelo vidro. A
nica coisa que ambas as mercadorias (trigo e vidro) tem em comum que
continuam sendo fruto de trabalho humano; agora no mais trabalho concreto,
mas trabalho abstrato porque indiferente as peculiaridades do processo
produtivo7.
Marx concorda com Hegel que o trabalho a mola propulsora do
desenvolvimento humano, que atravs dele que o ser humano se realiza,
transforma a natureza a sua volta e no ato dessa transformao transforma a si
Marx sinaliza que essa abstrao se intensifica no processo de troca quando as mercadorias so
confrontadas diretamente com o dinheiro (que cumpre a funo de equivalente geral de todas as outras
mercadorias, base a qual estas passam a expressar seu valor).
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
GIANNOTTI. J. A. Consideraes sobre o mtodo. In: Apresentao a
obra O Capital Crtica da economia poltica (livro I O processo de produo do
capital). So Paulo: BoiTempo, 2013.
GORENDER, J. Apresentao a obra O Capital Crtica da economia
poltica (livro I O processo de produo do capital). So Paulo:
BoiTempo, 2013
KONDER, L. O que dialtica? So Paulo: Editora Brasiliense, 1981.
__________ A dialtica e o marxismo. In: Revista Trabalho Necessrio. n
1-2003. Rio de Janeiro: UFF. Disponvel em <www.uff.br/trabalho
necessrio/konder%20tn1.html>. Acessado em: 20/06/2015 (aula magna na
PUC-RJ em 28/03/2003).
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NETTO,
J.
P.
O
mtodo
em
Marx.
Disponvel:
www.youtube.com/watch?v=tTHp53Uv_8g Acesso: 20/08/2015.
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