PAIQ

PROGRAMA DA ACADEMIA DE INTELIGNCIA DE

QUALIDADE DE VIDA

Doze
semanas para mudar
uma vida

Segunda semana

Pargrafos mais relevantes:

A arte da contemplao do belo est a morrer

Vivemos numa sociedade ansiosa e consumista. As crianas e os

adolescentes raramente desfrutam por muito tempo do seus brinquedos,

roupa e objetos. As experincias deles so rpidas e fugazes. No a
qualidade do que consomem que produz o prazer, mas a quantidade, o fast
food

emocional.

Tudo

pronto.

No

exige

contemplao,

desafio,

descoberta.

Poucos psiquiatras percebem, mas as sociedades modernas cometeram

uma das maiores atrocidades contra os jovens. Editaram a vida rapidamente.

Destruram a arte da contemplao do belo. A consequncia? Drogas,
violncia, depresso, suicdio, ansiedade. E reverter a situao no fcil,
pois

contemplar

sensibilidade.

belo

uma

conquista,

um

treino

contnuo

da

Muitos pensam que contemplam o belo, mas na realidade apenas

admiram o belo em alguns momentos. Essa arte mais do que admirao

superficial, respirar o belo, sentir seu sabor mais profundo. Contemplar o
belo um blsamo para o prazer de viver.

A matemtica da emoo e o fenmeno da psicoadaptao

Existe um fenmeno inconsciente descrito na teoria da Inteligncia

Multifocal chamado de psicoadaptao. O fenmeno da psicoadaptao to

importante que est estreitamente ligado a todas as vertentes da emoo:
prazer de viver, sensibilidade, criatividade, nveis de ansiedade. Portanto,
dependendo da sua atuao, ele pode ser construtivo ou extremamente
destrutivo. Sinteticamente dizendo, psicoadaptao a incapacidade de a
emoo humana sentir prazer ou dor face exposio a um mesmo
estmulo.

O que move os cientistas, escultores, pintores e escritores a fazer novas

descobertas, a criar, experimentar? o fenmeno da psicoadaptao. Eles

psicoadaptam-se aos mesmos estmulos, aos traos, descobertas e estilos da
sua poca, gerando uma ansiedade vital, inconsciente e positiva que
impulsiona a curiosidade, a criatividade e a busca do novo. O fenmeno da

psicoadaptao gera uma exploso criativa.

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A psicoadaptao tambm pode ser destrutiva. Os soldados nazistas.
pouco a pouco, psicoadaptaram-se aos sofrimentos dos judeus nos campos
de concentrao e, assim, destruram sua sensibilidade e sentimento de
culpa. Os ambientes violentos levam as pessoas a perder a capacidade de se
colocar no lugar do outro, promovendo o ciclo da violncia.

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Muitos

intelectuais,

polticos

lderes

empresariais

vivem

miseravelmente no territrio da emoo. Eles entraram num atividade

desenfreada. Psicoadaptaram-se a um ritmo de vida alucinante. S sabem
falar de problemas de trabalho, poltica, economia.
As armadilhas da emoo

15

A fama outro terreno perigoso onde o fenmeno da psicoadaptao

pode atuar, mas Hollywood e o mundo da media no o sabem. A fama uma

das

maiores

armadilhas

da

emoo.

Pouco

pouco

as

pessoas

psicoadaptam-se aos aplausos, assdios e holofotes. A consequncia

grave. A emoo comea, inconscientemente, a ter uma necessidade cada
vez maior de estmulos para sentir um pouco de prazer.

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O mesmo princpio ocorre com as drogas psicotrpicas. Cada vez so

necessrias doses maiores para se ter um pouco de emoo. Muita gente

famosa perde as razes das coisas simples, destri o seu prazer de viver,
entra em crise depressiva e ansiosa. No poucas vezes, essas pessoas vivem
uma intensa solido rodeados por uma multido.

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Quem no contempla o belo torna-se mal-humorado e, s vezes,

pessimista. Nem ele se suporta. Treine-se apreciar os pequenos eventos da

vida, treine-se a refinar sua capacidade de observao.

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Diversas doenas auto-imunes, cardacas, alguns tipos de cancro so

desencadeadas por transtornos emocionais, em especial pelo mau-humor.

Uma pessoa contemplativa e bem-humorada vive melhor e por mais tempo.
Ser negativista e mal-humorado no resolve os problemas, mas pode
abreviar seus dias...

Rejuvenescimento da emoo

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Se voc contemplar o belo, ser sempre jovem, ainda que o tempo

sulque seu rosto com rugas. Se no contemplar, poder fazer cirurgias

plstica, peelings, lipoaspiraes, mas envelhecer no nico lugar em que
proibido envelhecer: no territrio da emoo. Reclamar, ser impaciente,
querer muito para sentir pouco,

passar a vida a ver defeitos em si so

sintomas do envelhecimento precoce. Muitos jovens so emocionalmente

velhos.
O MESTRE DOS MESTRES DA QUALIDADE DE VIDA

Lapidando a personalidade humana

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Pelas dificuldades da vida e pelos estmulos stressantes por que passou,

era de se esperar que desenvolvesse uma personalidade ansiosa, irritvel,

intolerante. Mas quando falou ao mundo, nunca se viu algum to dcil e
sereno. A pacincia e a tolerncia teciam a colcha de retalhos da sua
inteligncia.

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Devido ao trabalho pesado e s perseguies sofridas era de se esperar

que sua sensibilidade fosse pobre, mas a arte da observao saciava-lhe a

alma.

Enquanto

desbastava

os

troncos

de

madeira,

analisava

personalidade dos que passavam. Enquanto penetrava no cerne dos troncos,

vasculhava os pores da emoo humana, compreendia os seus conflitos e
contradies.

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O carpinteiro de Nazar preparou-se, sem que ningum o notasse, para

ser o escultor da personalidade, o arteso da inteligncia humana. Por isso,

embora

tivesse plena

conscincia

das

nossas

fragilidades, falhas

insanidades, amou apaixonadamente a humanidade. Dizia orgulhosamente

que era um ser humano, o filho do homem.

Extraindo muito do pouco

33

Ele

enfrentou

duas

provas

nas

quais

os

homens

de

sucesso

frequentemente fracassam:
1- Ter tempo para o mundo social, mas tambm ter tempo para si;
2- Preservar a simplicidade e a sensibilidade depois de se tornar um
homem pblico, uma estrela numa noite escura.

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Muitos dos que alcanam o sucesso social, intelectual e financeiro no

alcanam o sucesso na qualidade de vida. Eles tm tempo para todos, mas

no para o que Ihes d prazer e para as pessoas que amam. Perdem sua
singeleza medida que se atoIam nas atividades. Mendigam o po da
alegria. H muitos mendigos que vivem em luxuosos condomnios e
trabalham em belssimos escritrios. Voc mendiga esse po?

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Deixe-me contar uma histria para mostrar como o Mestre da qualidade

de vida enfrentou essa situao e trabalhou a arte da contemplao do belo.

Certa vez, no auge da fama, milhares de pessoas seguiam os seus passos,
acotovelando-se para o ouvir e ver.
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A comitiva era enorme, os problemas tambm. Cada pessoa tinha

algo que gostaria que ele resolvesse. A certa altura, ele parou a
comitiva. Todos se aquietaram. Esperavam mais um gesto miraculoso,
mais um eloquente discurso.
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Todavia, para espanto dos presentes, no abriu a boca. Arregalou os

olhos como se visse algo extraordinrio, na direo do vazio. Os mais

prximos piscavam os olhos para ver o que ele via, mas no viam
nada. Como garimpeiro que acabara de encontrar um precioso veio de
ouro, caminhou em direo ao foco. Parou e contemplou.
38

Ningum

compreendeu

seu

gesto.

De

repente,

ele

falou

poeticamente: "Olhem! Vejam!" "Ver o qu?", perguntavam as

pessoas. Ento, ele disse: "Que lrios encantadores!". E encorajou os
presentes a observ-los atenta e embevecidamente.

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Em seguida, fez uma comparao que s quem viveu e nunca perdeu a

arte da sensibilidade poderia fazer. Disse que aquelas pequenas flores eram
to belas que nem o rei mais esplendoroso de Israel, o rei Salomo, se
vestira sequer como uma delas.

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Infelizmente, muitos que estudaram Jesus Cristo, ao longo dos sculos,

no investigaram os meandros da sua psique, os bastidores dos seus gestos.

Portanto, no tiveram a oportunidade de estudar o territrio da sua emoo
e perceber que ele atingiu o topo da sade psquica. Ele foi o mestre da
sensibilidade. Muitos queriam milagres, mas ele demonstrou que o maior
milagre estava em descobrir os segredos das coisas simples e quase
impercetveis.