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Ministerio de Cultura y Juventud
Proyecto Barrios
Barrio Otoya
Entrevistas realizadas a vecinos del Barrio Otoya
Entrevistadores:
Rosa Elena Malavassi Aguilar
Alejandro Bonilla Castro
Transcriptores:
Alejandro Bonilla Castro
Grettel Castro Cruz
Marzo 2009
Tabla de contenido
Entrevista a Alfredo Fallas......................................................................................................... 5
Orgenes del barrio y primeras familias. ..................................................................................... 6
Lmites del barrio ....................................................................................................................... 7
Vida escolar ............................................................................................................................... 8
Actividades comerciales ............................................................................................................. 8
Diversiones y ocio .................................................................................................................... 10
Actividades religiosas ............................................................................................................... 13
Entrevista a Melba Villalobos .................................................................................................. 16
Entrevista a Sandra Flores ....................................................................................................... 17
Datos urbano-arquitectnicos. ................................................................................................. 17
Familias del barrio. ................................................................................................................... 18
Comercio y puntos de referencia.............................................................................................. 19
Diversiones y ocio. ................................................................................................................... 21
Personajes del barrio. .............................................................................................................. 21
Tradicin religiosa. ................................................................................................................... 22
Lmites del barrio ..................................................................................................................... 22
Ancdotas ................................................................................................................................ 23
Entrevista a Ana Khnr ........................................................................................................... 26
Nombre del barrio ................................................................................................................... 27
Vida escolar ............................................................................................................................. 29
Comercios y puntos de referencia ............................................................................................ 29
Familias del barrio.................................................................................................................... 30
Vida religiosa ........................................................................................................................... 31
Ancdotas ................................................................................................................................ 31
Percepcin de barrio ................................................................................................................ 32
La casa de los Khnr ................................................................................................................. 33
Entrevista a Margarita Lara ..................................................................................................... 37
Entrevista a Vilma Lora .......................................................................................................... 40
Vida escolar ............................................................................................................................. 42

Vida religiosa ........................................................................................................................... 45
Lmites del barrio, puntos de referencia y actividades econmicas ........................................... 46
Nombre de los barrios.............................................................................................................. 48
Ancdotas ................................................................................................................................ 48
Entrevista a Roberto Garca .................................................................................................... 51
Entrevista a Jorge Senz.......................................................................................................... 54
Entrevista a Mlida Medrano .................................................................................................. 58
Vida escolar ............................................................................................................................. 60
Diversiones y ocio. ................................................................................................................... 61
Organizacin comunal. ............................................................................................................. 64
Comercios y puntos de referencia. ........................................................................................... 65
Datos urbano-arquitectnicos. ................................................................................................. 67
Tradicin religiosa. ................................................................................................................... 73
Entrevista a Luz Argentina Gonzlez ........................................................................................ 74
Datos urbano-arquitectnicos .................................................................................................. 76
Organizacin comunal .............................................................................................................. 82
Vida escolar ............................................................................................................................. 84
Tradicin religiosa .................................................................................................................... 85
Vida cotidiana .......................................................................................................................... 86
Lmites del barrio ..................................................................................................................... 88
Entrevista a Fernando Gmez, Margarita Asch y Carmen Gmez .............................................. 89
La fbrica de hielo .................................................................................................................... 92
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Vida religiosa ........................................................................................................................... 97
Personajes, familias y convivencia de barrio. ...........................................................................101
Vida escolar ............................................................................................................................119
Lmites del barrio ....................................................................................................................119
Percepcin de barrio ...............................................................................................................120
Entrevista a Alfredo Fallas

Lugar: Casa de habitacin de don Alfredo, Barrio Otoya
Entrevistador: Alejandro Bonilla Castro
Fecha: 7 de noviembre de 2008
Hora: 9 am 10 am
Transcriptor: Alejandro Bonilla Castro
AF=Alfredo
A=Alejandro
A: Bueno, empecemos por su nombre.

AF: Alfredo Fallas Quesada.
A: Y desde cuando vive en el barrio?
AF: Hace cuarenta y cinco aos.
A: Y a qu edad lleg al barrio?
AF: A los veinticinco aos.
A: A los veinticinco aos. Y por qu motivo vino aqu a Otoya?
AF: Bueno, comenzando porque me cas ese ao. Yo me cas en el sesenta y cinco, hace 43 aos
exactamente llegu aqu a Barrio Otoya. Me ofreci un seor don Gonzalo Gmez Cordero que
tena un negocio denominado Pulpera La Flor de Otoya y me ofreci vender. Yo se lo compr;
no tena un cinco en la bolsa y l acept que se lo pagara en abonos y entonces me hice del
negocio y comenzamos a trabajar, con mi seora. Mi seora en esos momentos ya estaba
embarazada y es una historia muy bonita, porque llegamos prcticamente sin nada a este distrito,
a este barrio, y despus, ese mismo ao naci nuestro primer hijo y as fue creciendo hasta tener
tres hijos. Del negocio se hicieron profesionales los tres y en estos momentos la hija mayor tiene
cuarenta y tres aos, el hijo menor va a cumplir cuarenta y dos -el hijo que le sigue a la mayor- y el
menor tiene treinta y seis aos. Y este muchacho que anda por ah tiene trece aos, el primer
nieto. Es una historia bonita y despus de que por medio del comercio, me gust mucho la poltica
y me comenc a vincular. Y en el ao ochenta y dos comenc siendo sndico en el distrito del
Carmen y en el ochenta y seis segu metido en la poltica y fui regidor en la Municipalidad de San
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Jos. Primero sndico de la Municipalidad de San Jos y despus regidor y me sigui gustando la
poltica; en el dos mil tres opt nuevamente para ser sndico de este distrito y volv a quedar. En el
dos mil siete volv a poner mi nombre y volv a quedar. Y en estos momentos sigo siendo sndico
de la Municipalidad y actualmente delegado del seor Presidente Oscar Arias del distrito del
Carmen, de lo que llaman el delegado del Presidente. Yo tuve una experiencia muy bonita en
cuanto a lo que es exactamente la poltica, el comercio y la vida es preciosa. Tengo que
agradecerle a Dios por todo lo que me ha dado.
A: Y dnde naci usted?
AF: Yo nac en la Legua de Aserr. En estos momentos no te soy sincero si es un distrito de Aserr o
simplemente un casero, pero eso queda bien larguillo de Aserr, porque queda despus de
Monterrey. Es bastante Antes era muy lejos, ahora no, porque todo es corto. Hace cincuenta o
sesenta aos venir de la Legua de Aserr, era el paseo ideal de una familia y tal vez en un ao o
cinco aos. Era como ir ahora nosotros a Europa.
A: Claro, es que en esos momentos, era toda una aventura venir a San Jos.
AF: Te parece mentira que ahora, para una familia pobre, te estoy hablando de un sueldo mnimo
que vive en los cantones de Guanacaste, venir a San Jos es como un rico ir a Europa.
A: Y su esposa de dnde era? De la Legua de Aserr?
AF: No, mi seora es de Cartago.
Orgenes del barrio y primeras familias.
A: Y cuando usted lleg a Barrio Otoya y empez a convivir con los vecinos, ellos entre las
conversaciones no le dijeron lo de los orgenes histricos del barrio?
AF: Lo que te quiero decir Bueno, la duea de esta propiedad, porque yo alquilo aqu, primero
que nada hice una bonita amistad con ella, doa Emilia Volio. Y doa Emilia Volio hizo amistad con
mi seora y entonces entre la amistad bonita fui conociendo a la familia con un espritu de
aquellos que a la gente le gustaba ayudar. Todava hay gente en estos momentos as, pero el
espritu de esta seora y de la familia fue increble y entonces comenc ms o menos al meterme
yo en poltica, comenc a indagar como se haba hecho parte de este distrito. Yo conversaba con
esta seora que los trajo a ustedes, que resulta que aqu donde estamos viviendo nosotros en este
momento, era un potrero. Todo esto era un potrero. Pero la parte de Aranjuez de la lnea del tren,
es decir, de la calle 15 a la calle 23, entre avenidas 15 y ms o menos 7, era un potrero de un seor
Manuel Aranjuez. Entonces este seor le deba 4.500 a don Bernardo Soto; entonces don
Bernardo Soto le pidi que le pagara la cuenta que le deba. l (don Manuel) le dijo que no tena
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efectivo. Entonces don Manuel Aranjuez le dijo que tena un potrero que si lo quiere. Entonces le
paga los 4.500 a Bernardo Soto por medio de ese potrero. Entonces, don Bernardo Soto coge el
potrero y lo hace en 16 escuadres, cuadrantes, entonces los 16 cuadrantes los lotea y ahora es
eso, lo que ves, Aranjuez.
A: Y as, grosso modo, cules fueron las primeras familias en asentarse aqu en Otoya?
AF: Mira, una familia que vino era de apellido Gonzlez Rivas. Bueno, doa Emilia Volio, los Grao,
aunque te parezca mentira, Rafael ngel Caldern, pap, el doctor Rafael ngel Caldern
A: Muoz?
AF: Caldern Muoz, vivi aqu en Otoya.
A: Me contaron que vivieron aqu unos alemanes.
AF: Si, esos son los de aqu abajo.
A: Esos eran de apellido?
AF: Knnor. Se es K-n Se pronuncia Kenor. Pero se escribe, K-n-o-r. Hay un edificio frente a la
librera Lehman que dice Edificio Knor. Ellos son alemanes. Bueno, y usted saba que a los
alemanes, durante la Segunda Guerra Mundial le quitaron todas sus propiedades.
A: Y qu sabes de esa casa que est ah? Porque dijeron que esa era la casa embrujada de aqu.
AF: Son historias. Yo comentaba con Alfredo Povedano, el se muri hace como 10 aos. Muri de
89 aos. Y el me deca que no era as como dicen las personas, que asustaban. Asustar en las casas
son muchas cosas de imaginacin, porque si usted nota que dejando que entre una claridad en la
noche y hay unas cortinas por donde entra el viento, se ven figuras. Pero puede ser que asustaban,
no se puede contradecir a la historia. Este es un barrio privilegiado, es un barrio muy lindo. Donde
estaba la pulpera La Flor de Otoya, esa gente comenz sin nada y terminaron haciendo un edificio
que ahora ya lo botaron. Hay una familia que lleg, creo que son los Tehern. Los paps de don
Fernando Tehern. Doa Vera Soto, porque es descendiente de don Bernardo Soto, que en paz
descanse.
Lmites del barrio
A: Y como habitante de Barrio Otoya, cules son para usted los lmites del barrio?
AF: Barrio Otoya es de la calle 15 a la calle 11. Entre avenida 11 y avenida 7. Es una cosa muy
pequea, nada grande.
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Vida escolar
A: Y ms que todo, qu me puede hablar acerca de lo que fue la vivencia de escuela? Es decir,
los nios a qu escuelas iban?
AF: La mayor parte de los que vivan en el centro de la capital iba a la escuela Buenaventura
Corrales. Ah estuvieron grandes prceres de la ciudad de San Jos, como Otilio Ulate, Daniel
Oduber, Carlos Manuel Castillo, creo que Rafael ngel Caldern, o sea, todas las personas que han
pasado por poltica en el ltimo siglo, pasaron por la Buenaventura Corrales y el Liceo Costa Rica,
que ese es otro, el colegio de secundaria con ms historia.
A: Me imagino que las muchachillas iban al Colegio de Seoritas.
AF: Mis hijas fueron al Colegio Superior de Seoritas y el hijo varn mo fue al Liceo de Costa Rica.
A: Y qu experiencias puede rescatar de la vivencia de sus hijos, tanto en la escuela como en el
colegio? Qu venan ellos contndole? Cmo era el desarrollo de las clases?
AF: Mira, el caso de mis hijos es una vivencia increble. Mi hija mayor superdotada para el estudio,
gracias a Dios, ella pudo alcanzar metas increbles pero le gusta lo que es la educacin, entonces
es profesora en primaria y no quiso pasar de ah, teniendo unas facultades increbles para
desarrollarse en cualquier otra materia. Y el varn que se dedic a la religin y se hizo sacerdote. Y
la menor, que es ejecutiva de ventas. A mi me deja una cosa muy linda de que la educacin en
Costa Rica es muy buena, tanto pblica como privada, la educacin en general. Para m, la escuela
Vitalia Madrigal y la escuela Buenaventura Corrales, como primarias, y secundarias el Colegio
Superior de Seoritas y el Liceo de Costa Rica tienen unos recuerdos increbles. Y adems todava
me dio y estuve en esos patronatos cuando mis hijos estuvieron en la escuela y estuve en la Junta
Administrativa en el Liceo Costa Rica cuando cumpli el centenario. Y por x razn estuve
presidiendo la Junta el da que se cumplieron los 100 aos, entonces tengo unos recuerdos muy
lindos del Liceo de Costa Rica, del Superior de Seoritas, de la Buenaventura y ahora la escuela
unificada Repblica del Per y Vitalia Madrigal. Es una cosa preciosa.
Actividades comerciales
A: Entrando a otro tema, actividades comerciales aqu en Barrio Otoya? Tal vez haciendo nfasis
en su experiencia con la Flor de Otoya.
AF: Cuando yo recibo la pulpera La Flor de Otoya, era una cosa preciosa porque todo era un barrio
residencial y de un momento a otro, comienzan avanzando los aos y comienza a meterse el
punto comercial entonces despus de que haban no se cuntas casas, comienzan a botar casas y
casas para hacer oficinas. Entonces en este momento, hay unas cuadras que lo que queda es una
casa de habitacin y todo lo dems es comercial. El barrio cambi una cosa exagerada y tena unas
casas de 100 metros al oeste de la Flor haba una casa que era de espejos y otras casas increbles y
se fue perdiendo eso, que resulta que hay una ley de patrimonio que dice que no se pueden botar
casas, que tiene que haber un estudio. Entonces resulta que un abogado encontr en la ley de
patrimonio que a los legisladores se les olvid o lo hicieron a propsito de no especificar que
cuando una propiedad por x razn est muy mala o se est cayendo, entonces ya tienen que dar
un permiso de construccin. Entonces esta persona, profesional en derecho, al encontrar que una
propiedad, al estar vaca y ya no tener ninguna estructura, entonces se poda construir. Entonces
las personas que tenan una propiedad, una casa x y queran construir, dejaban las puertas
abiertas, los indigentes se llevan todo, las maderas, todo, y en una semana una propiedad, una
casa que era muy bonita, la dejan sin nada. Entonces, encontraron la forma para construir, siendo
casas patrimonio, las eliminaron.
A: Retrocediendo un poco en el tiempo, cunteme un poco acerca de su vida de comerciante en la
Flor de Otoya.
AF: Se comienza en un negocio cero plata casi, porque yo compr el negocio sin un cinco en la
bolsa, con la promesa de que a don Gonzalo Gmez Cordero se le hace cada mes se le va a pagar
con lo que l compra, se le rebaja con una libreta la compra del mes, para as pagar la deuda. Yo
vena, antes de comprar el negocio, de trabajar, de tener mucho contacto con el comercio y
almacenes, entonces yo llego a la pulpera La Flor de Otoya, al no haber un inventario de capital,
empiezo a solicitar al almacn para que me den fiado y poder surtir el negocio y se hace un
negocio de los ms famosos del distrito del Carmen. Yo dira que fue el ltimo bastin, en cuanto a
pulpera, porque ya en estos momentos no hay una pulpera como era. Lo mejor es que de ah,
sali el estudio de mis tres hijos.
A: Y que venda en la Flor de Otoya?
AF: Todo, lo normal de una pulpera. Desde arroz, azcar, frijoles y latera en general. Hasta el final
yo siempre haba tenido los sueos de tener como una compra y venta y me gustaban mucho los
libros y me gustaban muchas cosas, entonces empezamos a comprar libros y termin la pulpera
siendo una compra y venta, pero ya te estoy hablando de dos aos y medio cuando se cerr el
negocio y termin todo.
A: Y algn producto que haya vendido famoso? Que la gente le gustara mucho y vinieran a
comprar bastante.
AF: Era todo, latera en general. Bueno, a lo ltimo la gente vacilaba mucho porque hubieron unas
botellas de un cloro que estaban en una estantera, que cuando yo compr esas botellas de cloro
era para venderlas a un coln veinticinco y duraron casi como 30 aos en exhibicin, si. En vaciln.
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Entonces al final se vendieron como reliquias y llegaban a decir: Mira aquella botella, yo me
acuerdo que la vea desde que estaba chiquitita. Y tal vez la muchacha con hijos. Entonces era un
vaciln, era una historia vacilona y mucha gente me compr cosas para guardar. Por ejemplo, yo
puse unas botellas de Coca Cola como para que sirvieran de estante, sobre un vidrio. Entonces
esas botellas estuvieron dentro de una urna como 35 o 40 aos. Era una botella que para un
coleccionista representa algo, porque esa botella desapareci. Entonces un da lleg un tipo y me
dice: Vndeme esa botella Y le digo yo: Cmo te la voy a vender si est sosteniendo? Me
dice: Pone otra. Ni que me dieras un montn de plata. Cunto es un montn de plata? Y le
digo: Cinco mil colones y te estoy hablando de hace como 8 10 aos. Sac un billete de 10 mil y
me dice: Tom! Por una botella. Yo cog otra botella, hicimos un esfuerzo, la pusimos y se
vendi una botella de Coca Cola en 10 mil colones, para coleccin. Y se vendieron muchas cositas.
Te estoy hablando, por ejemplo de la Dos Pinos, hace 15 o 20 aos sac la botella de vidrio del
mercado, entonces, cuando comenc a trabajar en esto de la compra y venta, tena varias botellas
de esas. Entonces la gente llegaba y compraba esas botellas. No se, hace como 2 aos para ac la
Dos Pinos volvi a poner en circulacin las botellas y ahora le gente, casi toda, tiene una botella.
Pero hubo un tiempo en que no haba botellas. Entonces, una botella, una sola botella, la gente
pagaba hasta cinco mil pesos y ahora es diferente.
A: Y bares aqu en Otoya haban?
AF: No, aqu en Otoya no. En Aranjuez. En Aranjuez hubo uno muy famoso que era El Caracas y
bueno estaba el Buenos Aires. En Amn La Marinita, que fue pulpera y ahora es un bar.
Estaba tambin un pequeo edificio, donde se hacan las monedas de Costa Rica, detrs de la
Aduana, est un pequeo edificio donde se hacan las monedas en los aos 1800.
A: La Casa de la Moneda?
AF: La Casa de la Moneda. Este distrito tiene una historia increble.
A: El ferrocarril, cmo se viva aqu en Otoya? Haba alguna, digamos, que la gente sala
AF: La gente siempre sale. Si vos ves, mis nietos, cuando se oye el tren, ellos salen para verlo
pasar.
A: Y favoreci el ferrocarril al desarrollo de Barrio Otoya?
AF: No se te decir.
A: El ferrocarril tena una parada aqu en Barrio Otoya?
AF: Por aqu no.
Diversiones y ocio
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A: Aqu en Barrio Otoya, como se entretenan los nios? Hablando en el caso de sus hijos.
AF: Normalmente, la calle. En el caso de mis hijos ya no. Ellos siempre fueron muy metidos en el
estudio, eran unos muchachos normales. De ir a estudiar a las casas En el caso de mis hijos, ellos
en vez de ir a diferentes casas, los muchachos venan a estudiar aqu a la casa. Como ves aqu
tengo bastantes libros donde se desarrollaran, una biblioteca muy buena. Entonces siempre tenan
por donde, no tenan que ir a otras casas, sino que estudiaban aqu en grupos.
A: Y me imagino que aqu estudiaban y luego hacan sus juegos
AF: Mir, mis hijos no fueron as como muy metidos. Saprissistas eso si.
A: Y los otros nios de Otoya? Usted vea como se divertan?
AF: Lo mismo de siempre: futbol, cosas as.
A: Y dnde jugaban ellos, principalmente?
AF: Siempre se desarrollaban en los colegios.
A: Aqu no hubo una plaza?
AF: Si, la plaza del Polideportivo de Aranjuez. Una plaza muy bonita.
A: Esa plaza desde cuando est?
AF: La plaza de Aranjuez se inicia en los aos como 50 o 60, por un seor don Enrique Zeledn. Eso
fue un proyecto para urbanizar entonces iba a haber una urbanizacin, pero luego llegaron a la
conclusin de que no era factible hacer la urbanizacin. Se lote y todo. Entonces don Enrique,
como era potrero, encontr que era muy factible hacer una cancha de futbol. Se comienza a hacer
todo y se hace la cancha y entonces se hizo como una Junta Directiva para administrar la cancha y
todo.
A: Verdad que hubo un equipo Aranjuez?
AF: Si. Este seor, el se llamaba don Enrique, pero le decan Vivito, el hace el famoso equipo
Aranjuez. Jugaba en Segunda Divisin, al nivel de lo que hoy se llama Anafa. Y era un equipo
bueno. En los aos 70, yo comienzo a ir a hablar con don Enrique y la gente de la Junta Directiva
de Aranjuez y me meto en la Junta Directiva de este centro deportivo y ah no haba ninguna
instalacin, entonces ms o menos en el ao 78, yo comienzo a aspirar en poltica y hablo con los
muchachos para que me ayuden y me dijeron que los polticos nunca hacen nada y hay un
muchacho que es periodista de apellido Cornejo y me dice: Don Alfredo, podra ser que yo
creyera en los polticos si usted me regalara diez sacos de cemento para hacer un planch para
hacer piques de basquet. Entonces yo le dije: Mir no te vamos a hacer un planch con diez
sacos de cemento. Te vamos a hacer una instalacin deportiva. Entonces yo me meto muy a
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fondo con la organizacin de los muchachos y en el 82, cuando yo quedo de sndico, comenzamos
a trabajar, pero no solo mi persona: era con don Enrique, Oscar Emilio Zeledn bueno, tuvo una
Junta Directiva de cinco personas increbles, todos. Y yo desde la Municipalidad empec con don
Oscar Emilio. Bueno, primeramente don Enrique haba sacado todas las partidas para pagar todos
los lotes a una familia Macaya, que eran los dueos de la mayora de los lotes y cuando yo me
meto a la Municipalidad, conseguimos las ltimas partidas para terminar de pagar los lotes.
Entonces, lo primero que empezamos a darle la forma exactamente para ver como quedaba la
cancha, se le hizo el drenaje y todo y se le hizo a la parte por donde pasa el ro porque cuando el
ro creca siempre lavaba la tierra- se le hace como una tapia para que el ro pase directo; pero el
ro siempre a crecer lavaba. Entonces en el lado norte haba un ombligo. El agua pegaba contra
ese ombligo y rebotaba y se llevaba lo del polideportivo. Entonces, que era lo que haba que
hacer: haba que quitar ese ombligo. Entonces un hombre que estaba en la Municipalidad de San
Jos, muy astuto, en ese momento no se llamaba Alcalde, sino Ejecutivo Municipal, me prest un
tractorista increble y el tractorista entr por el lado de Calle Blancos, el dueo de la propiedad por
donde estaba el ombligo permiti que el tractorista entrara y fue y baj todo el ombligo y se
quit y ahora el agua pasa directo. Entonces se compuso exactamente el problema que haba con
eso y quit otros ombligos que aterrizaban por el polideportivo y despus la cancha se cerr con
una malla, se hizo una gradera, se hizo una cancha para multiuso de basquet, futbol saln, se hizo
una canchita pequea para los chiquitos, se hizo un play, se hizo una pista, se le hizo los
vestidores, se le hizo una casita para que sesionara el Comit Deportivo en ese entonces y cuando
yo deje de asistir al Comit de Deportes, se lo dieron a un guarda para que cuidara las
instalaciones. Mucha gente me dice que es el Tesoro de Aranjuez, porque cada ao le meten
millones y millones y nunca se termina, pero es una obra increble. Aqu todas las cosas tienen
historia y si uno se pone a hablar, nunca termina.
A: Barrio Otoya est muy ligado a lo que fue el Parque Bolvar. Qu me puede decir de eso?
AF: El Parque Bolvar tiene una historia, pero ah si que no me he puesto a estudiarla. S que fue
una donacin de Venezuela y siempre he credo que lo mejor que le poda pasar es exactamente
que tenan el sueo aos atrs de trasladar a una aprte grande, donde los animales se puedan
desarrollar mejor que es un lugar en Santa Ana, que tienen la propiedad ah, pero no ha sido
posible y dejar esta parte para un campo mariposal. Tiene una historia muy linda, porque hace
unos aos atrs la gente vena al Parque Bolvar, era una cosa como para familiar.
A: Por qu?
AF: Porque en los aos 60 muchos chiquitos, tal vez de leones nunca vean los naturales, o monos,
o un jaguar o las culebras gigantes, que ah haban unas culebras gigantes y todo ese montn de
animales. Entonces venir al Parque Bolvar le decan: Te vamos a llevar a pasear a San Jos y los
traan a pasear al Parque Bolvar.
A: Lo que me hizo gracia fue que cuando se hizo el recorrido, encontramos las puertas antiguas del
Parque Bolvar que estn por avenida 7, calle 11.
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AF: Si, porque ah pasaba el tranva.

A: Si, porque cuando yo vi esas puertas, me qued maravillado. Porque son las puertas originales y
estn las placas.
AF: Si son puertas del siglo pasado.
A: Si, de 1924. Todava estn las placas, del presidente Ricardo Jimnez. Y tambin la puerta lateral
que est por la casa de los Knor. Y usted llevaba a sus hijos al Parque?
AF: Ellos si gozaron mucho. Mis nietos, David, cuando estaba pequeio iba siempre.
A: De las actividades que hacan los jvenes, que hacan? Asistan a bailes o haba algn lugar?
AF: Mira, es siempre lo mismo. El desarrollo de la juventud siempre ha sido jugar futbol, jugar
basquet, jugaban bisbol, o sea, como es una clase media alta aqu ms que nada es basquet. La
actividad normal.
A: No hacan bailes bonitos por aqu?
AF: Los bailes en los colegios.
A: Colegios, como por ejemplo aqu el Mxico.
AF: El Mxico. Y las universidades privadas.
A: Pero eso es ms reciente. Pero en su tiempo, no hacan actividades las familias? Qu se
reunan en algn saln?
Actividades religiosas
AF: En Santa Teresita, las Semanas Santa era increbles. Pero te estoy hablando de 35 aos atrs,
eran unas Semanas Santa increbles, las procesiones eran increbles. Pero despus de que se fue el
padre Solera, se terminaron. Y ahora est volviendo, pero no como antes.
A: Barrio Otoya est ms ligado a Santa Teresita, a la vida religiosa. Acerca de este padre que me
estaba contando, qu me puede contar ms?
AF: Fue una poca en que al padre Solera le gustaba mucho.
A: Perdn, cul es el nombre del Padre Solera?
AF: No se. Que en paz descanse. Vos llegs a lugares, como San Joaqun de Flores, o a donde
estuvo el padre y la gente dice el padre Solera. Fue una poca diferente, porque l era
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conservador. El tena un pensamiento de que las procesiones era una atraccin para la comunidad
y efectivamente es as. Al venir los tiempos modernos, eso ha ido cambiando mucho lo de las
procesiones. Pero si usted va a muchos pueblos, la procesin es algo que a la gente le encanta.
Con las imgenes y todo eso.
A: Y la actitud del padre con los feligreses?
AF: Era muy bueno.
A: Era accesible.
AF: Si, era accesible.
A: Haca actividades con los nios?
AF: Te voy a ser sincero, yo no estuve muy ligado en esa poca. En estos momentos si tengo
mucho ligamento con el templo, pero ms que todo por la actividad de mi hijo.
A: Su hijo es prroco aqu?
AF: No, el es sacerdote en la ciudad de Namior, en Blgica. Eso queda de Bruselas, como 80
kilmetros al Oeste, en la frontera con Francia. De Namior a Pars son dos horas en coche, pues en
carro.
A: La gente asista al teatro? Cmo al teatro Variedades o al Teatro Nacional?
AF: Digamos salas de cine. O sea la gente de este barrio le gustaba mucho el teatro Las salas de
cine desaparecieron, y ahora solo las encontrs en los malls.
A: La gente de Otoya, a qu cines asistan ms a menudo?
AF: Es que aqu haban bastantes. Cuando usted no haba nacido, estaba el cine Amrica, donde
queda el Balmoral; el cine Variedades, el Ravents, el cine Palace.
A: El Ravents es?
AF: Donde est el Melico Salazar.
A: Eso era un cine?
AF: Si. El cine Rex, el cine Adela, que ese es all por el mercado Borbn, el cine Lbano, donde est
ahora un montn de indigentes, calle 8, cine Coliseo, ms abajo del cine Lbano y el Capitolio, que
quedaba por la Clnica Catlica y el cien Ideal por Plaza Gonzlez Vquez, el cine Lux en Plaza
Gonzlez Vquez, el cine Aranjuez en Barrio Aranjuez, el cine California que ya fue uno de los
ltimos, el que todava queda aqu, el Magaly Se me olvida otro
A: El Capri?
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AF: El famoso Capri de la Avenida Central.

A: El Bellavista. Entonces era bastante popular que la gente fuera al cine.
AF: Una entrada al Variedades costaba 75 cntimos.
A: Y qu pelculas iban a ver? Qu estilos?
AF: De aquella poca. Ahora cuando usted quiere ver una buena pelcula ve una de los aos 50 o
60. Tipo Los Diez Mandamientos, cosas as. El Cid, las pelculas de vaqueros de John Wayne.
Kirk Douglas, padre. Ahora es el hijo, Mike Douglas. Eran artistas increbles. Era precioso en ese
momento.
A: Aqu en Barrio Otoya hubo una junta de vecinos?
AF: No. Ahora hay una Asociacin de Desarrollo en Barrio Amn y en Escalante.
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Entrevista a Melba Villalobos

Lugar: Casa de habitacin de doa Melba
Entrevistador:Alejandro Bonilla
Hora: 11 am 11:10 am
M=Melba
A=Alejandro
M: Entonces la gente tena unas puertas de vidrio aqu y esto era una terraza, supuestamente,
entonces usted sala en la noche para ir al bao e iba este bao en la noche, no tena sentido,
entonces mi pap lo cerr lo integr al cuarto y entonces hizo la sala. Este bao es actual, no tiene,
el que tena mosaico viejo era el otro, mi pap revisti esto con gipsum para descansar un poco
del polvo, entonces dej en algunas reas la parte de madera de abajo para combinar. l era
loqusimo, como le digo a ella, un da vine a almorzar y haba vaciado mi cuarto y estaban los
trabajadores arreglando con gipsum. Ni me dijo ni nada. Ni agua viene ni agua va. Entonces,
digamos, este comedor, lo encontramos con este cambio y que ms?
AB: Pero ese arreglo est lindsimo, definitivamente.
M: Mi cuado y mi hermana es publicista, y da clases de Diseo Grfico en la Vritas, entonces
ellos escogieron los colores de la ltima pintada, para resaltar ciertas cosas de la casa, entonces
esto est en un color, esta en otro y esta en otro, como lo nota, entonces as fuimos nosotros
coqueteando. Pintamos hace un ao, pero con los perros y el trajn del montn de visitas que
tenemos pues se va ensuciando y con el polvo, por la ubicacin, uy difcil.
AB: Me encanta la claridad que tiene la casa.
M: Si, por eso fue que quitaron la divisin aqu, entonces ya as con la alfombra no se nota tanto el
contraste de los mosaicos verdad. Se ve un poco ms vestida la sala. Despus esto era un
dormitorio y este la cocina, la cocina era horrible, era con latas de zinc.
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Entrevista a Sandra Flores

Lugar: Casa de Nivaria Perera, Barrio Lujn
Entrevistadora: Rosa Elena Malavassi Aguilar
Hora: 4:00pm
Transcriptora: Grettel Castro Cruz
S=Sandra
R=Rosa
Datos urbano-arquitectnicos.
S: Cuatro.
R: El Ateneo Dnde era?
S: A la par de la Iglesia de Santa Teresita.
Otra persona: yo creo que Otoya no se puede ver independientemente.
S: De Aranjuez.
R: de hecho el lmite es difuso.
S: Primeramente yo viv en Otoya, yo llegu a Otoya cuando tena cuatro aos, cuando tena diez
aos me pas a vivir a Aranjuez.
R: Usted viva donde estaba la Flor de Otoya, en esa esquinita?
S: No, yo viva justamente MUESTRA UN DIBUJO-, aqu estaba la entrada para las medicinas para
el Caldern, entonces para ac, no me pregunte norte o sur porque yo nunca supe, al puro frente
hay una calle, le puedo decir que la segunda casa, de mano
OP.: De las emergencias del Caldern.
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S: No, por donde se entra por las medicinas, de la rampa, haca el puro frente hay una calle, yo
viva hacia el norte, como a la segunda calle.
OP.: No, por el norte no, vivas hacia el oeste.
S: Esa parte de la Flor de Otoya es idntica, hay no ha cambiado casi nada. Hay veces que me
vengo, son pocas las veces en que bajo en carro y me fascina. Porque me acuerdo de todo lo que
yo recorra chiquitilla y me vena caminando, y si no me vena por un lado me vena por el otro.
Cuando no estaba el Instituto de Seguros, si no lo que haba ah era, lo que llamaras un EBAIS,
donde lo vacunaban a uno
R: Un tipo de unidad sanitaria.
S: Exactamente.
R: Yo no saba que eso era lo que haba ah.
S: Ya estaba como muy dejado, muy feo, as lo recuerdo yo.
R: La Casa Amarilla ya estaba?
S: Claro, ya estaba. Todo esos edificios bonitos, yo iba ah porque viva un abogado de apellido
Botacio, que le llevaba un caso a mi mam, no recuerdo de qu. Entonces despus usted se viene
subiendo, como si fuera a La Flor de Otoya, todas esas casas que estn ah estn intactas, tal como
yo lo conoc hace cincuenta y cuatro aos. Era muy bonita esa arquitectura. Haba una casa que
tena unos perritos buldog chiquitillos y uno pensaba a pasar por ah todas las maanas, porque
los perrillos le daban por ladrar mucho. S, porque le daban por seguirlo para morderlo.
R: Usted vive por San Francisco?
S: S, yo vivo por San Francisco de Dos Ros desde que me cas.
Familias del barrio.
S: Si, como al oeste, la segunda casa, mis paps ah le alquilaron una casa a una seora que se
llamaba Elsa Castro de Oduber, y la casa todava ah est, lo que pasa es que el frente como que
los cambian para hacer negocios. Vivamos a la par de una seora que se llamaba doa Leli
Escalante, que tena tres nietas: Marieta, Annette, y de la otra no me puedo acordar para nada.
Despus segua Mara Enriqueta Fon, hija de don Fon Frutos, ese Fon, de los Fon, de don Jos y de
doa Flora. Y despus segua otra muchacha que se llamaba Annette Bonilla, y el pap era
licenciado, era una muchacha muy bonita, creo que fue Estiguar, pero se hacan de novios, y se
pegaban una besuqueadas en el corredor de la casa, y los chiquillos parecan todos, se asomaban
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por la ventana, viendo besuqueando a alguien. Creo que fue por cierto con Estiguar de Lacsa, muy
bonita. Despus segua otra casa ms que era la de los Gonzlez, donde viva Gloria, Ramn,
Marielos, es que eran amiguillas mas que jugbamos ah. Y la ltima que daba a la lnea del tren
era una familia Vargas, despus estaba la lnea del tren, usted bajaba unas gradas y quedaba la
pulpera La Flor de Otoya, y cruzaba la calle, y quedaba otra pulpera, que se llamaba la Nueva.
R: La seora Font tambin viva en
S: S, ella y yo ramos muy buenas amigas, ella estaba en
R: En la casa de enfrente?
S: No, viva en la misma, estaba mi casa, la de doa Lela de Escalante y la que segua estaba la casa
de Enriqueta Font, ella estaba en ese entonces en la Escuela Auto Americana.
R: Bueno, yo creo que con esto en suficiente, muchas gracias.
Comercio y puntos de referencia
R: La Nueva, cmo diagonal a la Flor de Otoya?

S: No, aqu est la Flor de Otoya y usted cruza la calle, y as estaba la otra pulpera; despus usted
bajaba un poquitito ms como a la segunda casa toda la vida, estuvo la casa abandonada, que
deca que asustaban.
OP.: La qu est en la lnea del tren?
S: No, abajito. Al frente vivan los Lahmann.
R: Los Lahmann es dnde est el saln de Aracelly?
S: No, porque donde usted se mete, desde el saln de Aracelly, 100 metros ms para all, se mete
usted en una calle, ah vivan las Rossi. Y otra gente ms que realmente no me acuerdo el nombre.
Ah vivan las chiquillas que eran ms as y este, por supuesto estudiaban en colegios privados, y
todo ese cuento, en el Sin, en esa poca, yo era de la Julia Lang, de la Anastasio Alfaro, y de todas
esas.
R: Ok, usted vivi hasta los diez aos ah, y el Ateneo era cmo un saln de baile?
S: El Ateneo era primero, fue, eso lo fund el padre lvaro Solera, en la Iglesia de Teresita, para
hacer un grupo de jvenes. Al principio, como era una casilla vieja, bien fea, y despus l
recogiendo fondos y haciendo cosas y todo, de seguro tuvo que hacer un prstamo e hicieron lo
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que ahora es el Ateneo, usted lo ve ah con cemento y todo; entonces todos los viernes eran
noches bailables, llevaban algn conjunto o algo, entonces uno iba a bailar e iban muchos amigos.
R: Y, por ejemplo, para dar direcciones en el barrio, la Flor de Otoya es como un punto de
S: Si, era un punto de referencia; el cine Aranjuez era otro punto.
R: Qu otros puntos de referencia?
S: La Iglesia de Santa Teresita, ya con los aos el Saln Seorial, que queda al puro frente de la
Iglesia de Santa Teresita, se puede considerar como uno de los primeros salones para hacer fiestas
y fiestas de matrimonios, y como en la Santa Teresita se casaban la crema y nata de San Jos, iba a
misa de cinco solo a ver a la gente entrar y ver a aquellos vestidos divinos, a m me fascinaba eso.
Y cuando yo me case no se usaban las colas largas, sino que eran de moda los velos, yo me case en
los setenta. Yo fui a Santa Teresita y vi tantas colas largas que yo deca: el da en que yo me case
tendr una cola bien larga; y me case con una cola de un kilmetro que llevaba Berta, yo me
imaginaba como princesa cuando me casara, yo vea a las muchachas tan lindas.
R: Y bueno, me deca que usted iba al Saln de Aracelly, hace cunto est ah el saln?
S: Ah donde esta ahorita tiene unos aos de estar, ese saln quedaba, esta Sper Cuadra, Sper
Cuadra quedaba como cien metros al Norte de Santa Teresita, ese seor tena ese supermercado
Cuadra y aqu a este lado tena ese negocio el saln, una barbera y una lavandera. Entonces este
saln de Aracelly estuvo ah, que le puedo decir, Aracelly para empezar-, no era la duea, la
duea era otra seora, yo conoc a Aracelly de media corta, que le ayudaba a la seora, despus la
seora le vendi el saln a Aracelly, y ya Aracelly se hizo la propietaria, pero yo le puedo decir que
tengo de conocer a Aracelly como unos cuarenta y cinco aos.
R: Y ah entonces van?
S: Todo Escalante, y toda la Flor de Otoya, y todo Aranjuez.
R: El que siga yendo al Saln de Aracelly, por qu trasladarse todava al barrio?
S: Bueno, yo siempre he ido a ese Saln, pues Aracelly, yo tengo un pelo fatal, usted ve estos
colochos, yo voy al otro saln y quedo como un erizo. Prcticamente al da siguiente quedo as,
nadie baja el pelo, yo estoy acostumbrada a ir donde Aracelly.
R: Todava mantiene contacto con personas del barrio o nada ms la relacin con el saln?
S: No, con ese barrio yo no tengo contacto, porque si yo me pongo a ver donde yo viv, digamos
primero viv en este lado y despus viv de este otro, que la casa era, el dueo era don Guillermo
Mirnvila. Un seor que venda, que era mayorista de lotera, entonces el seor viva aqu, y aqu
vivi otra gente, haba una muchacha llamada Olga, me acuerdo, entonces vos dabas la vueltita
para ir al Hospital y vivan las Taris Chaverri, y entonces vivamos nosotros, que mis paps le
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alquilaban la casa a este seor. Ellos eran, su esposa se llamaba Flor y tuvo como siete hijos, como
seis hombres y la stima fue mujer, y le pusieron Flor.
Diversiones y ocio.
R: Y hablando de diversiones, fuera de esos bailes, los nios qu juegos haban ah?
S: En la noche o en la tarde, que le puedo decir, qu jugaban?: matarilerileron, el lobo, todo eso
cuando era chiquillo, y en la acera y en la calle; cromos, jackses, esas cosas jugbamos.
R: Algn lugar donde las personas le gustaban para ir a pasear en el barrio o alguna actividad
donde todo el mundo va en el barrio, un lugar en especfico, haba algn en especial?
S: Al parque Bolvar no.
R: Y algn punto de reunin, para los adultos en la noche que se renen para hablar, existe algn
lugar en especfico o tal vez su pap o su mam?
S: Al puro frente de mi casa, por cierto ah vive la seora todava, que es hermana de Madam, esa
familia son, las muchachas son Gmez Asch, haba una que le decan pollo como sobrenombre, ah
se reunan todos los muchachos, cuando eso yo tena como cinco aos, se reunan todos los
muchachos de ah, esas muchachas Escalante, y las nietas de doa Lela, Marieta y esas, la mayora
estaba en el Sin, las de enfrente que eran los Escalante, y esta gente de ah, otras amiguillas que
llegaban y muchachos que llegaban en moto, haba uno que le decan Pandi; y as igual los
muchachos eran como fue uno, gritaban, moneaban, salan en rulos.
R: Ah, cine Aranjuez, qu cines haban cerca?
S: Estaba el cine Aranjuez, despus a los aos hicieron el cine California, y ahora pasa voz y te da
un ataque, que cosa tan terrible.
Personajes del barrio.
R: Y, por ejemplo, hablando de personajes, recuerda adems de estos muchachos, recuerda algn
personaje en el barrio que llamara la atencin por algo?
S: Bueno, de la Flor de Otoya o de Aranjuez? De cul de los dos?
R: De Otoya.
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S: No, en Otoya no, como le deca yo viv de los cuatro a los diez aos, y estaba ms chiquitilla. Yo
me acuerdo de todos esos muchachos, pero no, como al frente que vivan los Escalante, esos
tenan fincas, no s, por ah de San Jos de la Montaa. Resulta que despus una nieta, muy amiga
de una hermana que tengo yo, la menor, y mi hermana fue hasta esas fincas, pero que le digo,
tenan esos Jeeps Willis, llegaban bien embarrialados, apeaban pltanos, cosas as de finca como
de antes, usaban unas botas hasta aqu llenas de barro, pero as que hicieran algo especial, no.
De da tambin Monseor Chaverri, que tena una empleada llamada Gema, haca unos prusianos,
las orejas, todo eso, uno se mora por eso, eran deliciosos, l me prepar para la Primera
Comunin, y yo hice la Primera Comunin y no me saba bien el Catecismo, y yo le promet
aprenderme bien el Catecismo, y hasta la fecha nunca ms lo volv a decir.
Tradicin religiosa.
R: A cul Iglesia era que.?

S: A la Santa Teresita.
R: Era como la Iglesia oficial
S: Era la Iglesia del barrio, todo ese lugar.
R: Me imagino que en Santa Teresita que en Santa Teresita hacen procesiones.
S: Las ms famosas fueron mientras estuvo el Padre Solera.
R: Y pasaban por ah, por Otoya o por dnde pasaban?
S: No, pasaban por Escalante, y parte de Aranjuez, y por la bomba Texaco, por la Santa Teresita,
por la Anastacio Alfaro, por ah pasaban las procesiones, y una parte por Escalante.
Lmites del barrio
R: Para usted de dnde a dnde va Otoya? Para usted cules seran los lmites de Otoya? Segn
lo que usted percibe.
S: Bueno, Otoya podra ir toda esa rea que conozco yo, como cerca del Caldern, por donde viva
Miguel ngel Rodrguez, que por ah viva cerquita, yo me iba a robar flores por ah, esas casas
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tenan unos jardines preciosos y no tenan verjas ni nada como esas. Cuando estbamos en la
escuela nos pedan flores para la Virgen, y yo me iba y agarraba unas flores y haca unos ramos.
OP.: Entonces Aranjuez
S: Aranjuez se puede decir que era ms arriba, Aranjuez es por donde la Botica, por el antiguo cine
Aranjuez, todo eso.
Ancdotas
R: Todos, y siguen yendo, me parece, s. Y hay alguna ancdota que usted recuerde del barrio,
cuando usted vivi en Otoya? O algo especial que usted recuerde.
S: Bueno, cuando estaba viviendo en la Flor de Otoya si fue cuando el Stiro Molina, un viejo que
se rob una chiquita, y la meti en una cueva y no s que, realmente no recuerdo cual stiro era,
pero la cosa era que yo me vena desde la Julia Lang a la Flor de Otoya a pie, y yo llevaba una
sombrilla, no siempre me iba por el mismo lado, segn yo, yo me iba a defender con la sombrilla
ante el stiro. Que bruta ms tonta, me hubiera agarrado y me hubiera descuartizado.
OP.: Es cierto cuando ramos chiquillas, ese caso fue sonadsimo y las cuevas del Virilla de San
Juan de Tibs, ah tuvo a la chiquita.
R: No conozco de ese caso.
S: Y tambin exista Azulito, te acords? Ese viejillo andaba por todos estos lugares caminando,
y yo le tengo terror, pavor a los viejitos, hasta la fecha, incluso yo veo un viejillo feo y cruzo la
calle.
R: Era cmo un indigente?
S: S, era un indigente, y tena una barba as, y andaba un chunchero y todo sucio, le decan
Azulito.
R: Y como es seor haba algn otro?
S: Puede haber habido otros viejillos feos, pero les tengo pnico.
R: Ese era el ms feo.
S: S, ese era el ms famoso y el ms feo.
O.P.: Supuestamente l, la mam vena en el tren del Virilla, aquel que se despe en el Virilla y la
mam vena con un vestido azul. Por lo menos ese el cuento que a m me contaron y l buscaba
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cositas azules para recordar a su madre. l era famoso, pero no haba tantos indigentes. Y
Mueca, pero Mueca era de la Avenida Central; Azulito si recorran los barrios, pero aqu
en Lujn no, y lo veas cerca de la Soledad y por esos lados, pero aqu no.
S: Por esa parte de la Casa Amarilla, por esos lados, este anduvo, y cuando yo lo vea me esconda
y temblaba, me mora del susto. Una cosa bonita que usted estaba diciendo, es que yo estaba en
la Julia Lang y muchas veces sala para irme para mi casa y tena que pasar por el parque que esta
por el edificio Metlico, ese es?
OP.: El parque Morazn o el Parque Espaa, frente a la Casa Amarilla es el Parque, es el Parque
Espaa.
S: Entonces hacan cambio de guardia y uno se quedaba viendo a los policas o vena algn
Presidente o algo, entonces uno chiquillo desde cualquier lugar los vea, digo yo, eso era bonito.
Por cierto, a un costado de la Casa Amarilla haba unos edificios que todava existen, muy
bonitos-, lo mismo esa parte, digamos de la Fbrica Nacional de Licores, yo el ao antepasado que
conoc Chile, encontr una relacin de los rboles y, bueno yo no s si vos conoces Chile, y las
calles as tienen mucha relacin, esa parte a m me encantaba, siempre me gust mucho. El
Parque Nacional y todo eso.
R: S, el Paseo de la Damas.
S: Es que yo cuando no me iba por ese lugar, me iba y suba la cuesta de la Fbrica de Licores y
pasaba por la Embajada de Mxico. Digo yo, que son cosas bonitas porque uno se acuerda.
OP: Por qu le dicen a una casa, La Casa de los Ahorcados?
R: No, no saba, cul es la Casa donde asustan?
S: Casi al frente de los Lahmann, digamos, usted sale del Saln de Aracelly, y baja por donde vive la
seora Knrh, pero en la acera del frente, hay una casa que, y conste yo sala de la Casa que
Asustaban, y yo que era una miedosa, despus de cruzar la calle yo pasaba por otro lado. Pero mi
hija todava en poca de colegio, una vez y yo no le s decir, por qu andaba por ah?, la cosa es
que ellos se metieron o anduvieron cerca de la casa, yo no le s decir como es el cuento, y ellos
aseguran que ah asustan. Como que se sienten y se ven cosas raras, yo me acuerdo que en esa
casa medio se quem, pero as por qu asustan?, ser como vos decir se ahorc alguien.
O.P.: Se dice que se ahorcaron todos los de esa casa, de diferentes generaciones. Perdn que me
meta pero en esa casa el que sabe ms es una seora que la asustaron ah, donde haban unas
oficinas, hace unos seis o siete aos.
R: S, ya me recuerdo que la pasaron por tele.
O.P.: Despus hay una escritora McDonald que quiere hacer unos cuentos sobre eso, un tipo de
investigacin.
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S: Lo mismo donde tuvo las oficinas, que ahora las pasaron, donde trabajaba Ana Victoria Mora, la
que tena unas oficinas ah por Francisco Peralta, dice que en esa casa, no es que asustan pero que
se oyen pasos, y ellos le tenan nombres, le decan Carlitos, fijate.
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Entrevista a Ana Khnr

Lugar: Antigua casa de doa Ana.
Entrevistadores: Rosa Elena Malavassi Aguilar y Alejandro Bonilla Castro
Hora: 9: 30 am 10:00 am
AK=Ana
A=Alejandro
R=Rosa
R: Usted me deca que siempre vivi en el barrio.

AK: Siempre. 67 aos de vivir aqu.
R: Y su familia, desde cundo se ubic aqu?
AK: Ellos construyeron esta casa y viven aqu desde esta casa tiene 100 aos. Desde 1908, 1907
por ah.
AB: Quines fueron los que la construyeron?
AK: Mis abuelos.
AB: Cules eran sus nombres?
AK: Erick Khnr y Esther Hoffman.
AB: De nacionalidad alemn?
AK: Alemn l, inglesa ella.
R: Son los de la foto. Los de las fotos individuales.
AK: No. Los de la foto junta.
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R: Los que estn juntos? Ok.
Nombre del barrio
R: Y usted y su familia, que toda la vida han sido de aqu, alguna vez le contaron por qu Otoya se
llama as, a qu se debe el nombre del barrio?
AK: Haba una seora de apellido Otoya que viva cerca de aqu y prcticamente era la duea de
los potreros que haban aqu y entonces se qued Otoya y Otoya y Otoya se qued. Antes era por
apellidos, vea que el Gonzlez Lahmann est all y Otoya aqu, pero es el apellido de una seora.
Diversiones y ocio
R: Ya que usted vivi aqu, en su poca de niez, qu hacan los nios del barrio, a qu jugaban?
AK: Jugbamos en la calle, en ese tiempo podamos jugar en la calle por todos lados, no haba
absolutamente ningn peligro; entonces andbamos en bicicleta, patinbamos, todo lo que se
poda hacer afuera. Ahora los chiquitos viven encerrados. Si no haba televisin, entonces era
entretenernos afuera.
AB: Y como qu tipo de juegos? Aparte de los que mencion.
AK: Bueno patinbamos bueno aqu a la par haba una cancha de tenis; entonces jugbamos
futbol. En ese tiempo no se usaba que las mujeres jugaran futbol, jugbamos cromos, jackses, los
chiquillos jugaban trompos, yo jugaba trompo, es que yo no tuve hermanas ni primas, entonces
jugaba todo lo que jugaban los chiquitos. Voleibol, tiquibol, todo lo que se poda jugar afuera.
Nosotros tenamos, ahora donde estn esos departamentos, una cancha de tenis, entonces
tenamos espacio para jugar adentro, pero jugar afuera en la calle no inclua absolutamente
ningn problema.
R: Y cuando ya era muchacha, haba algn lugar de bailes. Qu hacan los jvenes?
AK: Los bailes, todos iban al Club Unin y se desayunaba en el Country Club, siempre todo el
mundo. Y los dems bailes, los que eran bailecitos de quince aos, se hacan en las casas de las
muchachas, no haba ningn saln en especial. Haba uno aqu enfrente de Santa Teresita, que se
llamaba El seorial, donde se hacan algunas actividades pero eso fue ya ms tarde de la poca
ma. Los bailes eran en las casas de las muchachas y si haba una actividad grande eran en el Club
Unin o en el Country Club.
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R: A bueno, me deca que los bailes generalmente entonces eran en las casas.
AK: Los bailes de quince aos en las casas, casi todos. Y las cosas que eran ms grandes, ms
importantes eran el Club Unin, no haba otro lugar.
AB: Y nos puede dar una descripcin de cmo eran esos bailes de quince aos?
AK: Haba que ir acompaada de la mam, definitivamente. De principio a fin las mams iban se
sentaban por lo general en unas sillitas como alrededor donde bailbamos, para que nos vieran
todo el rato y si, eran tempransimo: los bailes empezaban a las siete y ya a las doce era un exceso
llegar a la casa. Es ms las diez de la noche era la hora como oficial de retirarse todos. Las mujeres
todas llegaban con la mam y los muchachos alguna seora los llevaba, pero solo era ah en el
baile, despus cada quien para su casa y santo se acab!
R: Hasta que hora tenan permiso para llegar a la casa? Si iban a salir con el novio
AK: No salamos solas. Si salamos, pero solos no.
AB: Siempre con el chapern.
AK: Con el chapern y lo ms ya as como horrible era a las diez de la noche, porque a lo que se
iba era a tanda de cuatro. bamos a tanda de cuatro siempre al Ravents o al Palace, que eran los
teatros oficiales. Y despus dbamos una vuelta por el Parque, qu es, el Central?
R: El parque frente a la Catedral?
AK: Exactamente, entonces las mujeres dbamos vueltas hacia un lado y los hombres daban
vueltas para el otro y ah nos veamos y despus bajbamos a un lugar que se llamaba La Garza,
que quedaba por el Variedades, nos tombamos algo y ah nos recogan los paps, el novio no
poda ir a la casa.
R: Pero si iban con un grupo de amigas?
AK: Si, un grupo de amigas, siempre. Y si por algo tenamos novio, primero que no poda entrar a la
casa, y despus que a las diez de la noche jams. Apenas oscureca que para adentro, era algo
pavoroso.
R: Entonces cine y teatro iban a San Jos?
AK: Al Palace, al Ravents, despus hicieron el Rex que fue ms tardito.
R: Y digamos, como paseos familiares, haba un lugar a donde se iba en especial?
AK: bamos a la playa, que era Puntarenas. Rara vez bamos a Guanacaste porque era largusimo y
despus imagnese que yo iba a pasar vacaciones a Alajuela, vacaciones de quince das, como si
fuera no se dnde, bamos con canastas de la comida, verduras y todo a Alajuela, a Ro Segundo.
Yo no s porqu, tan ridculo, pero as funcionaba.
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Vida escolar
R: Despus, escuelas y colegios, a cules iban los vecinos de aqu del barrio?
AK: A la escuela Per y despus la secundaria la hacamos en el Colegio Sin, que quedaba aqu
por el Parque Morazn en ese tiempo.
AB: Usted hizo los estudios en esas escuelas?
AK: En la Per, en el Sin y despus ya me fui a estudiar afuera.
Comercios y puntos de referencia
R: En cuanto a punto de referencia, La Flor de Otoya es algo que la gente menciona.

AK: La Flor de Otoya era una pulpera que estaba a 100 varas de aqu. De esta casa, 100 varas al
Este.
AB: Que estaba en la esquina donde dobla la lnea del tren.
AK: Si, en esa esquinita, donde ahora no hay nada, ah exactamente.
R: Y qu otros puntos de referencia haba?
AK: La Casa Amarilla, el Caldern Guardia y el Parque Bolvar, que antes la entrada era por aqu,
entonces decan: De la entrada del Parque Bolvar Ahora dicen: De la antigua entrada del
Parque Bolvar.
AB: Y qu nos puede contar del Parque Bolvar? Usted frecuentaba ese lugar cuando era ms
joven?
AK: Para serle sincera, muy poco. Como lo tena cerca yo creo, pero si mucha gente vena al
Parque Bolvar, lo que pasa es que ahora est ms cuidado. Antes estaba ms descuidado y haba
menos cosas, pero no, poqusimo lo frecuentaba uno porque sera por estar tan cerca.
AB: La entrada vieja es impresionante: los portones viejos y todo eso.
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AK: Bueno, la entrada era por all, esta calle no exista, pero cuando ya nos pasamos esa calle se
volvi muy peligrosa, muy oscura entonces se cerr, se clausur ese lado y entonces la entrada era
por aqu.
R: Y adems de la Flor de Otoya, haba alguna otra pulpera a la que la gente fuera?
AK: No. Por ejemplo, la carne se peda a una carnicera en el Mercado y la traa un muchacho aqu
en bicicleta y lo que eran comestibles se pedan al Mar Azul que ahora es Automercado,
entonces los traan a la casa y las cosas ms o menos se compraban en la pulpera. Y lo que era de
farmacia era la Botica La Primavera pero tambin lo venan a dejar en bicicleta, ni siquiera en
moto, era en bici. El de la carne vena en bici siempre.
Familias del barrio
R: Y qu otras familias haba cercanas a ustedes aqu en el barrio?

AK: Estaban los Lahmann, los Gonzlez, aqu estaban los Solano, Figueres que viva ah en esa
esquina, pero el viejo.
R: Por la casa del Muni, que nos cont doa Carmela?
AK: La casa del Muni Figueres, pero fue despus que la compr Danilo Jimnez y en esta calle,
pero ah siempre vivieron los Finn que vivan a la par.
R: Entonces Figueres, por dnde era que viva?
AK: All, hacia el Barrio Amn. Digamos de esta esquina 100 varas al Oeste, con la primera esposa.
Estaban los Brenes tambin all.
R: Y usted recuerda que estos vecinos tuvieran alguna organizacin comunal?
AK: Nada. La gente si ramos como muy unidos, pero organizaciones comunales, ninguna.
R: Y sus papas tenan algn grupo de amigos o se reunan en algn lugar especial?
AK: Si, tenan un grupo de amigos y se reunan en el Club Alemn.
AB: Dnde quedaba el Club Alemn?
AK: Hacia el Gonzlez Lahmann y despus as como amigos, el Unin, no haba como ms lugares.
Si en las tardes se visitaba uno iba a tomar caf con la vecina, pero siempre como en casa.
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Vida religiosa
R: Y en cuanto a la Iglesia, aqu cul sera la Iglesia?

AK: Santa Teresita o la Catedral.
R: Y pasaban procesiones por el barrio?
AK: No. En ese tiempo la procesin grande eran en la Catedral y vena gente de otros pases y se
hacan procesiones lindsimas, pero era que toda la gente iba a la procesin de la Catedral.
Despus fue que se empez a hacer procesiones en as diferentes Iglesias, pero la procesin de
Semana Santa era en la Catedral.
AB: Y acerca del padre, que nos podra decir? De la Catedral o de la Santa Teresita. Me imagino
que haba un padre bastante especial.
AK: Si, era el que estaba aqu. Pero generalmente para confesiones o ir a hablar era con el padre
Ziga, que por cierto a mi me daba horror confesarme con l, porque despus estaba medio
sordito y entonces uno le deca He mentido, Cmo dice, que ha mentido?! toda la Iglesia,
hasta que se quedaba uno.
R: No haba secreto de confesin.
AK: Se omitan ciertos pecados para que no fueran de domino pblico, pero si, solo ibas a la Iglesia
que te corresponda, no te pasabas de Iglesia.
Ancdotas
R: Y tal vez, como alguna ancdota que recuerde, algo as especial.

AK: Di no, es que aqu era tan tranquilo, era un lugar donde no pasaba absolutamente nada. Yo
dejaba la bicicleta ah puesta, entraba, almorzaba y sala y ah estaba mi bicicleta, exactamente en
el mismo lugar. Nunca jams si usted dejaba algo, ms bien alguien que pasaba tocaba: Mire, que
la bola de las chiquitas se qued en la calle. La bola es otra cosa, es una cosa espantosa. Uno lo
recuerda mucho que una cosa que s es especial es que uno no iba al cine con pantalones, jams.
Nunca. Iba con abrigo. Y de eso si me acuerdo que yo era muy mal portada y me enrollaba los
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pantalones. Es decir, como era la nica mujer, yo jugaba muchas cosas de hombres entonces me
enrollaba los pantalones escondidamente de mi mam y me pona el abrigo y me recuerdo una vez
que saliendo del cine Aranjuez, que quedaba aqu y que ah si nos dejaban ir, se me salieron los
pantalones y fue una cosa, como si hubiera hecho, bueno Una tragedia familiar, una vergenza
familiar que yo haya llegado al cine en pantalones. No se usaban del todo, las mujeres por ningn
motivo se ponan pantalones. Y despus se empezaron a usarse unos jeans que se les daba la
vueltita aqu, pero como para paseos. Ninguna actividad social, ni la Iglesia jams una mujer ir en
pantalones a la Iglesia, hubiera sido algo pavoroso.
Percepcin de barrio
R: Que tiempos. Y ahora actualmente como siente el barrio? Siente que todava es un barrio o
ha cambiado mucho?
AK: Esto cambi totalmente. Nosotros seguimos aqu, yo en especial, por mam. Es decir, porque
esta ha sido su casa toda la vida, en que ha vivido, se ha desenvuelto y no quiero meterla en un
lugar donde se vaya a sentir mal. Pero, aqu lo que hay son hoteles, entre comillas, porque son
como, llegan norteamericanos y muchachitas jvenes, por cierto muy bonitas, de novios, como
puedo decirle, y eso se ha convertido todo este barrio. Quedaba este hotel, que era ms o menos
decente, pero ya lo compraron y ahora va a hacer otro negocio de eso. No se por qu, siendo tan
al centro de San Jos, se ha prostituido tantsimo esta zona.
R: Esa para usted, es la principal problemtica?
AK: La problemtica es que tengo en la calle a todos los hampones aqu no ms. Pero es ahora en
general en Costa Rica, usted no puede salir, no puede hacer nada, si en la noche para pasar de
aqu a aqu tengo que asomarme a ver, es una incomodidad. Es decir, la inseguridad y eso de que
el barrio era muy bonito, muy seorial, se ha convertido en un prostbulo que vea usted. Porque lo
que quedan de casas, son muy pocas.
R: Si, eso si es cierto, todo se ha vuelto
AK: U oficinas o desgraciadamente, hoteles de ese tipo. Se hablaba hace mucho tiempo de que se
iba a conservar la estructura de las casas, pero ah haba una casa preciosa y la botaron y otra
tambin. Supongo que nada se va a conservar.
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La casa de los Khnr
AB: Y hablando de esta casa, usted se recuerda quin fue el que la dise, como fue que se
construy?
AK: El diseo se trajo desde afuera, de Alemania se lo trajeron. Y la construyeron, la dirigi un
arquitecto de aqu pero francamente no me acuerdo quin y mi abuelo, que en todo se meta, era
el que compraba todo pero los dos apartamentos de all si s que los hizo Paul Erembergg
R: Ah, son de Paul Eremberg?
AK: Paul Eremberg, de all.
R: Donde ustedes viven. Es otro arquitecto importante de los aos cuarenta, por esa poca,
verdad, ms o menos? Entonces, el diseo fue trado de?
AK: Se trajo de Alemania y se construy aqu.
R: Madera nacional?
AK: Madera nacional. Mi abuelo tena, como usted puede ver, la casa por fuera se ha deteriorado
mucho, pero si usted ve las paredes y todo lo dems est muy bien porque mi abuela escoga cada
pedacito de madera que se le pona a la casa.
R: Usted se acuerda el tipo de madera que se us?
AK: No, no me acuerdo. Le mentira si le dijera. Pero l era muy aficionado a las maderas, le
encantaba todo lo que fuera madera.
R: Es una belleza, todo lo que son pisos, es original verdad?
AK: Todo. Absolutamente todo.
R: Estos muebles que estn aqu?
AK: Tambin.
R: Son originales.
AB: Esos siempre han estado ah o fue que los pasaron hace aos?
AK: No siempre han estado ah.
R: Siempre han estado ah?
AK: Bueno, uno frente al otro, pero siempre han sido los mismos muebles.
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AB: Y qu funcin cumplen? Son roperos?

AK: Son roperos, no haban clsets antes, acurdese de eso. Cada cuarto tena su ropero, o cada
quien tena su ropero.
AB: Usted nos habl una cancha de tenis aqu a la par, era parte de la casa?
AK: Parte de la casa.
AB: Y que otras comodidades tena, en la misma rea de la casa?
AK: Bueno, esta rea en la que estamos era la que se llamaba el rea de servicio. Esas puertas
permanecan cerradas y aquellas y las muchachas estaban de ese lado, en caso de que se
ocuparan. Se llamaban con una bendita campanita.
R: Esa parte de aqu, era como la sala?
AK: No, esta era la cocina, los tres cuartos de las empleadas, en ese momento haban tres
empleadas. Bao de servicio, que estaba aqu, aqu haba otro bao de servicio, es decir,
totalmente aparte el rea de servicio que era la parte de atrs de la casa y al frente era la otra.
R: El ingreso a la casa era por?
AK: Por all.
R: Por all. Esta era la entrada de servicio. Entonces
AK: Aqu llegaban lo que eran las verduras, todo lo que traan los muchachos.
R: Esto era la cocina, entonces?
AK: No, la cocina estaba all y esto era el rea de servicio. Aqu vena la muchacha que cosa, que
vena una vez por semana, la que planchaba que vena una vez por semana y estaba la muchacha
que era la cocinera, la de adentro y la muchacha que nos cuidaba.
R: Entonces, all era la sala, donde est de hecho ahora la sala?
AK: Aj, y los cuartos, que era pues cuartos.
R: Y el comedor?
AK: Est aqu.
R: En una de las habitaciones?
AK: No, aqu. Del cual me sacaban con mucha frecuencia, porque no se poda uno ni rer ni hacer
cosas sin convenir, y yo las haca con mucha frecuencia. Y las comidas eran como muy largas, las
muchachas servan, y la familia tena que estar reunida, era una obligacin llegar a la hora de la
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comida, por eso yo les estaba preguntando. Estos son mis bisabuelos, este es mi ta, y estos son
mis abuelos los dos y estos tambin.
R: Cmo era que se llamaban?
AK: Esther Hoffman Justus y l se llam Erick Khnr.
R: Y sus bisabuelos, son maternos o paternos?
AK: Paternos.
R: Ellos tambin eran alemanes?
AK. Ellos eran alemanes.
R: Como se llamaban entonces sus bisabuelos?
AK: Mis bisabuelos se llamaban Otto Khnr, que en realidad son los de pap, porque los de mi
abuela estn es un cuadro pequeito y yo no se si usted ha visto, Juan Otto era como se llamaba,
un edificio en la Avenida Central que dice Juan Khnr e hijos.
R: Juan Khnr era su?
AK: Bisabuelo.
R: El edificio sigue siendo de ustedes?
AK: No, ya no es de nosotros.
R: Bueno, por lo menos conserva el nombre.
AK: Dejaron ah el Juan Khnr, si.
R: Y en ese edificio qu eran lo que ustedes tenan?
AK: Un almacn.
R: Y traan la mercadera
AK: Se importaba mercadera, telas y cosas de esas.
R: Por cunto tiempo lo tuvieron?
AK: Uuuu, por aos, no me acuerdo cuntos pero fueron muchsimos.
R: Ese almacn es anterior a la construccin de esta casa, verdad?
AK: Ms o menos, andaban muy cerca, ya cuando se vino mi familia aqu. Ellos alquilaron un
tiempo una casa por all y luego empezaron a construir esta.
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AB: Y cul es la famosa historia de Los siete ahorcados?

AK: Si supiera yo cul es la famosa historia. Me han contado como veinte historias diferentes.
R: La casa que queda por donde Aracelly, la del saln, es esa?
AK: No esa es otra, la que queda por donde Aracelly es la famosa casa que dicen que asustan y que
queda por el Caldern. No. Hay una famosa historia de los siete ahorcados, que dicen que existe,
pero me han contado tantas versiones y como no hay ninguna que sea verdadera entonces uno la
cuenta diferente. Y una vez le dije a los muchachos: Vamos a sacar la cuenta, muy fcil: mam,
pap, mi abuela, mi abuelo, mi hermano y yo. No alcanzamos ni para los siete. Y adems le digo,
si hubieran siete ahorcados mi hermano y yo, y mam, tendramos que estar entre los siete
ahorcados. Y me dicen: Bueno, usted no tiene cara muy de joven, pero no de ahorcada. Pero
viera que es una situacin difcil, porque en la noche llegan y tiran piedras y es por eso que tienen
la casa hecha pedazos por fuera. No vale ni siquiera la pena y no se cul es la historia. Me han
contado que una mam ahorc a los siete hijos, que una familia entera se ahorc, en realidad me
han contado tantas. Y una vez les dije: Si eso hubiera pasado, por qu no se toma el trabajo y va a
la Biblioteca y buscan informacin sobre algo tan terrible, que debi salir en todos los peridicos.
Pero no, no se cul es la historia, porque me han contado. Hasta una vez me invit a comer la
suegra de uno de mis hijos, que en ese tiempo jalaba con una muchacha Senz y me dice: No me
diga que usted vive a la par de la casa de los siete ahorcados. No a la par, en la casa de los siete
ahorcados. Pero es que la historia Nada. Esta casa la construy mi abuelo, no hubo nadie
viviendo antes, mi abuelo muri del corazn, mi abuela muri del corazn, pap de cncer, mi
mam est ah mi hermano y yo seguimos aqu. No hay por ningn lado siete, ni siquiera para
ponernos a ahorcar a todos. No se quin fue el que lo invent. Yo una vez investigando, echando
para atrs, me contaron que fue un gua turstico. Como en Costa Rica, ni en San Jos no ha nada
como espeluznante, se le ocurri inventar esa historia y despus otro le agreg y otro le quit,
pero de dnde sali la bendita historia, no s.
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Entrevista a Margarita Lara

Lugar: Casa de habitacin de Margarita Lara, Barrio Pitahaya
Fecha: 18 de diciembre de 2008
Hora: 10 am 11:30 am
Entrevistadores: Rosa Elena Malavassi Aguilar y Alejandro Bonilla Castro
M=Margarita
A=Alejandro
R=Rosa
M: Los domingos, despus de misa de ocho de la maana, que era con la banda y con la tropa, con
el ejrcito, que eran como doscientas personas, se haca esa misa en Catedral y a la salida con las
compaeras, salamos a conocer los barrios nuevos que estaban haciendo. Y el barrio Escalante
bamos a ver las construcciones, las casas y todo. Ese barrio, cundo empezara? Cunto tendra
yo? Catorce, ahora tengo ochenta y tres, tena catorce, ms o menos saque usted la cuenta.
R: Si, fue como en la dcada de los 30, ms o menos Y digamos, vamos un poquito ms atrs
cuando usted viva por el Morazn, entonces usted se acuerda cuando construyeron Escalante?
M: Si, claro. Cuando yo era nia, digamos de siete u ocho aos, empezaron a construir el Barrio
Gonzlez Laman. Ustedes han visto que desde la Botica La Primavera, uno baja y hay unas casas
que tiene columnas, esas fueron las primeras casas que construyeron ah. Porque yo iba a misa
con mi pap e bamos a pasear, seguro por eso me gustaba la construccin, porque desde chiquita
andaba viendo construcciones. Y el Barrio Gonzlez Laman yo tena como siete u ocho aos
cuando se empez a construir.
R: Y Escalante fue posterior a Gonzlez Laman?
M: Si, posterior a Gonzlez Laman.
R: Y usted se acuerda de las familias de ah de Escalante, o qu recuerda as de Escalante?
M: Qu familias haba ah entonces?
R: Como las primeras que vivieron ah.
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M: No, vieras que no. En realidad no, porque nosotros bamos a ver las construcciones, pero no
sabamos de quin era la casa. ramos cuatro o cinco chiquillas que nos bamos a caminar, no
haba las cosas que hay ahora, la distraccin de antes era muy poca: venir a La Sabana, patinar en
el parque Morazn, bueno uno patinaba en el parque Morazn, eso si en las vacaciones se llenaba
eso. Fjate t, que cuando yo era nia, que viv primero en el barrio de Amn, una amiga y yo nos
parbamos en una esquina y esperbamos a que pasara un seor en una carreta que iba para
Plaza Vquez, entonces nos montaba en la carreta y nos dejaba en el Parque Morazn. As era San
Jos.
R: Ah bueno, Amn! Entonces usted recuerda algo de Otoya, me imagino, porque como es ah
cerca?
M: Bueno, en Otoya digamos despus viva mi cuada, Cecilia Lara, ella tena su casa en Otoya. En
Otoya viva don Rodolfo Lara, que queda completamente la casa de ellos detrs del Instituto de
Seguros, ah era la casa de ella. Otra casa que es ahora un hotelito muy bonito que est ah, cerca
de eso, ah viva don Toms Guardia y doa Ins Herrero, esa era la casa de ellos. Al lado de ellos
viva el doctor Echandi, que lo mataron cuando mataron a Moreno Caas, l viva ah en Otoya, al
lado de don Toms. Despus viva, sabe quin?, este que fue Presidente Acosta don Ah est
la casa de l.
A: Dijo Acosta?
M: Acosta.
A: Julio Acosta
M: Si, don Julio Acosta. Ah esta la casa de l. De este lado, ah esta la casa.
R: Por dnde esta la casa?
M: De don Julio? Mire, digamos el Instituto de Seguros est aqu, entonces coges para el Norte,
cien metros y bajas ah que hay una cuesta como veinticinco, a mano derecha. Es una casa de
cemento, es bonita, no es muy grande, pero muy bonita la fachada. Ah bueno, en la esquina que
ahora es un parqueo vivan este seor Herrero, casado con esta seora Herrn, si de ah ms o
menos. Porque, como yo me manejaba con el Parque Morazn tambin y con el barrio de Amn,
donde viva un to mo y vivan varias amigas ah. Viva mucha gente, las Tehern, mucha gente.
Que ahora todo eso esta de barcillos y cochinadas.
R: Si, ah hay mucho problema con hoteles y todas esas cosas. Usted recuerda de la Flor de
Otoya?
M: Si claro.
R: Qu recuerda de la Flor de Otoya?
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M: Bueno, la direccin que se daba siempre era a partir de ah. Porque aqu en Costa Rica se dio la
direccin siempre desde alguna pulpera o alguna cosa.
R: Y la Flor de Otoya entonces era el punto?
M: El punto de referencia, todos, todos.
R: Y ah en Otoya haba otra pulpera?
M: Bueno, es que realmente yo Otoya no, yo no viv en Otoya. Si despus cuando estaba casada
iba donde mi cuada, pero
R: Y cuando ustedes vivan ah en Amn, haba como grupos o actividades a donde fueran sus
paps?
M: No. Los adultos no se reunan. Si las muchachillas de quince aos si tenan el Club Amn, pero
no me acuerdo en qu lugar era porque yo no pertenec ah, yo era ms chiquita. Amn era muy
bonito, jugbamos en la calle; en la calle jugbamos can,
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Entrevista a Vilma Lora

Lugar: Sala de belleza en Guadalupe de Goicoechea, San Jos
Entrevistadores: Rosa Elena Malavassi Aguilar
Fecha: 6 de enero de 2009
Hora: 11:00am
V=Vilma
R=Rosa
R: Me deca que usted siente que el barrio ha cambiado mucho.

V: Si el barrio cuando yo recuerdo verdad, yo nac en 1930.
R: Y desde pequea vivi ah?
V: Nac ah en esa casa.
R: Cul era su casa?
V: Mi casa es desde la antigua Flor de Otoya que ya desapareci, la pulpera de la esquina 50
metros al sur, es una casa que ahora ah est la misma casa de madera. La han pintado de un color
muy feo por cierto, como una baranda rosada muy fuerte el color, no me gusta, cuando yo viva
ah la casa era blanca y tena los marcos de las ventanas pintados de verde y haba jardn.
R: Es una casa de corredor?
V: De corredor, hay una cosa que me llama muchsimo la atencin, es que cuando yo viva ah o
cuando yo ya tengo recuerdos de infancia toda la gente era ms o menos de la misma condicin
econmica, es decir, no haban ricos, ni pobres ni nada, todos ramos ms o menos iguales y las
personas que tenan ms dinero como que no alardeaban de eso, sino que ramos parejos verdad,
y en todas las casas se coma ms o menos lo mismo.
R: Cul casa es que diagonal a la casa donde usted viva hay una esquinera donde hay un
restaurante ahora?
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V: Si, pero no lo conozco. La casa es la que tiene una baranda como rosada y un corredor un
poquito en alto. Te voy a decir esa casa tiene historia, cuando yo estaba chiquitilla, de la puerta de
la calle para abajo haba unas gradas para abajo, para llegar a la acera y entonces cuando pap
vena de la oficina y mam deca, Ah viene su pap, yo me tiraba como una loca por aquellas
gradas para ir a abrazarlo y recibirlo y pap entonces deca, Vilma se va a caer por esas gradas,
entonces construy ese muro para que yo tuviera que dar la vuelta, porque al dar la vuelta como
que uno frena verdad un poco para que no me fuera de cabeza.
R: Esa casa ustedes la compraron?
V: Pap la construy. Era con madera del Aserradero Brbara, eran madera de primera calidad.
Fijate que esa casa se construy, yo tengo 78 aos, se construy en esa poca y ah est la casa, lo
que est es pintada muy feo, demasiado fuerte, muy feo.
R: El Aserradero me dijo?
V: Brbara, el Aserradero Brbara quedaba frente a lo que es hoy el Hotel Europa, ah hay un
parqueo, ese era el aserradero. Haba una costumbre muy linda que se ha ido perdiendo y es que
uno se sentaba a la mesa a almorzar con el pap y la mam y los hijos y la abuelita si viva en la
casa y a la hora de la comida tambin y yo veo que eso se ha ido perdiendo esa conversacin
familiar tan bonita, porque ahora los muchachos, bueno, en primer lugar tienen que ir a la
universidad a horas de comida y no estn, en fin, se ha perdido esa unin que era tan linda y por la
que uno se enteraba de muchsimas cosas de la familia, verdad, yo me acuerdo que pap se pona
a contarnos del pap y la mam de l y de las hermanas y de todo y nosotros en silencio, muy
educados, nos obligaban a estar bien portados en la mesa, ahora cada uno come en su cuarto
viendo la televisin y si no est el televisor ah en un hall o en el comedor y todo el mundo
ponindole ms atencin al televisor que a la conversacin familiar, eso es una gran prdida, otra
cosa que ha perdido muchsimo es que todos bamos a la misma escuela, ricos y pobres.
R: La casa donde usted viva, de su familia, es toda de madera?
V: En la que nac era de madera, en la que hicimos nosotros en Barrio Escalante era de cemento,
ladrillo y cemento es una casa muy grande muy linda.
R: En el caso de Otoya es de zagun?
V: Era un corredor con una puerta, despus por aqu pap construy otro pedacito ms con otra
puerta, pero al principio era solo esa puerta por cierto de dos hojas, con cuartos a los lados y
despus un hall grande un hall comedor y despus la cocina y una cuarto adentro que era el de la
empleada.
R: En el caso de la de Escalante quien la construy?
V: La construy una empresa que se llamaba Adolfo no me acuerdo el apellido.
R: Era una empresa constructora?
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V: Una empresa constructora.

R: Y como es de ladrillo?
V: De ladrillo.
R: Y como? Es de zagun o completamente diferente?
V: Ah no completamente diferente, uno entraba, haba un vestbulo, despus una sala muy grande
una sala comedor grande que no se para que se hizo porque nunca se usaba solo cuando manteles
largos, y despus estaban los dormitorios, un bao, el dormitorio de la hija tena el bao
incorporado porque era la nica mujer y despus haba uno que era para los cuatro hombres y
nosotros hicimos un cuarto con un bao que era el de nosotros, muy grande la casa y del otro
lado estaba la cocina que daba a la calle, estaba el cuarto de pilas, el cuarto de la muchacha el
bao de la muchacha, tena 5 baos, cuando la vendimos yo dije que dicha que no tengo que
limpiar 5 baos.
Vida escolar
R: A cul escuela?
V: Bueno yo iba a la Escuela Buenaventura, pero claro esa era de hombres y ah mismo estaba la
Julia Lang
R: Del Edificio Metlico.
V: Si, y entonces digamos yo tena compaeritas descalzas, muchas negritas y ramos todas
iguales, yo me acuerdo que una compaera me deca: Ahora vas a tu casa almorzar?, Si,
Treme algo de comer. Entonces yo si haba empanadas de maduro las envolva en un papelito y
le llevaba, seal de que ella pasaba hambre o cosa as y ya te digo, haban descalzas muchas
descalzas, ahora ya no se ven nios descalzos ms que en el puro campo, esa unin de la sociedad
era muy bonita porque no haban como diferencias de clase ni nada, ramos todos como iguales,
yo creo que eso ayud mucho a esa Costa Rica que tenamos tan sana tan diferente, ahora la
riqueza se expone, se compran los carros ms lujosos, en fin, todas esas cosas que hacen que haya
divisin de clases, que es muy malo para el pas porque puede haber un conflicto social algn da,
que ojala, no lo hemos tenido aqu todava aqu en Costa Rica, aqu cuando hubo revolucin, no
fue por diferencia de clase, sino por cuestiones polticas porque se irrespet la voluntad de las
elecciones, verdad, la diferencia de clases claro que haba gente ms ricas que otros pero no se
notaba.
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Diversiones y ocio
R: Me imagino que tambin ustedes jugaban en la calle?

V: Jugbamos en la calle, claro que si, pasaban muy pocos carros.
R: Y ah jugaban chiquitos de todas las familias?
V: De todas las familias, si, a mi me parece
que eso es una cosa muy rica que tena Costa Rica,
porque digamos en pases de Centroamrica, digamos El Salvador, siempre hubo divisin de
clases, dicen que las que mandaban eran catorce familias y esas catorce familias eran dueas de
todo, aqu nunca hubo de eso, ms bien con los aos se perdi lo de la escuela pblica, porque
despus digamos de mis hijos los mayores, fueron a escuela pblica, ya el menor fue a escuela
privada, ah ya empez cierta divisin que no es buena para los pases.
R: Por ejemplo cuales eran los juegos de los nios?
V: Jugbamos cuartel ingls, oba, oba, sin moverse, sin rerse, de un pie, una mano, adelante,
atrs con la bola verdad, despus este, pases peleados, jugbamos en la calle, se hacan dos
equipos y uno trataba de que los contrarios no cogieran la bola, cosas as muy sanas, uno no saba
de, te va a parecer extrasimo lo que te voy a decir, pero la palabra sexo, orgasmo, no existan, yo
vine a saber que esas palabras existan despus de que me cas, era una Costa Rica muy sana, muy
limpia, muy bonita.
R: A mi me contaron tambin que en el Ateneo hacan bailes y cosas as, usted lo recuerda?
V: Ya esa parte a mi no me toc porque yo me cas muy joven y entonces cuando el Ateneo,
seguramente que ya no me toc, si me acuerdo de ir al Ateneo a un caf con mam, dbamos una
cuota e bamos a siempre para recoger fondos verdad, para la iglesia, pero de bailar en el Ateneo
no me acuerdo.
R: A bueno me deca, esos turnos era pro-construccin de la Iglesia. Y bailes aunque no fuera en
el Ateneo, otros lugares?
V: Si haban unas que le decan academias, que en realidad no era que le enseaban a uno a bailar,
sino que se juntaban muchachos y muchachas digamos los sbados en una casa y entonces se
ponan tocadiscos que eran la gran novedad del momento verdad, se pona el tocadiscos y
bailbamos.
R: En la poca de muchacha adems de bailes que otras actividades?
V: Bueno lo ms grande era ir a tanda de 4, en el Ravents o en el Palace que es el que est a la
par, el Ravents es el actual Melico Salazar y el Palace ahora es un Mc Donalds?
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R: Si un restaurante de comidas.
V: Ir a tanda de 4 era lo mximo, principalmente si uno saba que el muchacho o chiquillo que le
gustaba iba a tanda de 4 tambin, se vea uno en el cine, el cine en cierta forma educaba porque
de otra manera no nos hubiramos enterado de otras cosas y despus no eran pelculas
absolutamente pornogrficas como ahora y despus del cine salamos a dar vueltas en el parque,
que era el recreo en la tarde y la retreta en la noche, entonces los hombres para un lado y las
mujeres para el otro y pasbamos y nos veamos y nos dbamos cuerda, lo que llamaban dar
cuerda, yo no s si ahora todava existe esa expresin, vos sabes lo que es dar cuerda?
R: Si, claro, dar cuerda si la conozco.
V: Si era nada ms ver, hacerse ojitos, ya uno saba que uno le gustaba a aquel muchacho. Una vez
estando en el recreo a la salida del cine unas amigas me dijeron vamos al Sesteo. El Sesteo era un
lugar que haba de bailes, quedaba al costado oeste del Parque Central con orquesta, lindsimo. Lo
haba fundado un guatemalteco y tena una arquitectura muy linda, posiblemente tradas las ideas
de Guatemala y me dijeron Vamos al Sesteo!, Vamos, dije yo. Cuando llegue al Sesteo digo,
Voy avisarle a mam, cog el telfono llam y le dije, Mam estoy en el Sesteo con unas
amigas,A bueno, me dijo. Mam estaba dormida cuando yo llam y le dijo a abuelo sin darse
cuenta lo que estaba haciendo, entonces le dijo pap, Con quien hablabas?, Con Vilma, Y
donde est?, En el Sesteo, Que Vilma en el Sesteo?, Hay que rsela a traer, entonces dijo
mam, Pero Roberto te va hacer dao levantarte, vos tenes bronquitis y ya est muy fro y yo
que se qu Entonces dijo, Voy a llamar a mi hijo. Entonces llam a mi hermano Roberto que ya
estaba casado y viva lejos y le dijo, Roberto vaya al Sesteo y saque a Vilma, como si hubiera
estado en un antro de perdicin verdad, y era lo ms inocente el asunto. La cosa es que yo estaba
bailando con un muchacho que tena los ojos azules, azules, y yo estaba feliz, pero feliz porque me
haba sacado a bailar verdad, me senta hasta bonita y de todo, y de pronto veo a mi hermano que
entra al Sesteo como una tromba, me agarra de un brazo y me saca. Qu vergenza por Dios
Santsimo. Y mi hermano estaba furioso! No porque yo estuviera en el Sesteo sino porque lo
haban levantado donde l estaba. Ya tenan un chiquito pequeito estaba durmiendo y lo llama
pap, Que se levante y vaya traiga a su hermana!, furioso, furioso. Son ancdotas que pasan en
la vida.
R: Esas amigas eran del barrio?
V: Ah si tenamos amigas y vivamos cerca porque a la hora de irnos, uno jams en taxi ni en
camin ni nada caminando.
R: No se si tiene usted alguna otra cosa que se le venga a la memoria?
V: Te puedo contar ahora de los noviazgos. No lo dejaban a uno andar con el novio para arriba y
para abajo. Yo veo a mis nietas que se van para Guanacaste con quien va con el novio, eso no
exista a uno se sala con el novio tena que ir con un chapern y si no ojala la mam o el pap o un
hermano o algo as de mucho respeto. A mi novio le haban dado permiso llegar a la casa martes y
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jueves de ocho a diez de la noche y a mi me daba una clera porque los sbados claro, se iba con
los amigos. Y yo deca Pero porque no puede venir los sbados? No los sbados no. Y el
domingo me dejaban ir al teatro con l pero con otras amigas, ir solos jams. En fin era una
especie de chequeo continuo an entre la casa, yo me sentaba en el hall y mam en el cuarto de
ella pero el zagun de mi casa tena puertas que la parte de arriba era de vidrio entonces un vidrio
reflejaba el otro y el otro reflejaba el otro y mam desde el cuarto me estaba viendo. Otra cosa es
que yo cumpla aos y mi novio me llev un reloj y yo en la emocin del reloj me acerqu y le di un
beso as en la mejilla, bueno para que lo hice. Esa noche mam lleg adentro y yo vi que me
estaba torciendo los ojos y me dice Si usted sigue en esa besadera yo se lo voy a decir a su pap
porque esto no puede seguir as. Yo me sent una prostituta, que infamia verdad, fue en realidad
un beso sano, sin malicia porque yo estaba emocionada que me hubieran regalado un reloj.
R: Ese es el novio que es su esposo?
V: Por supuesto fue el nico que tuve.
R: Y l era del barrio?
V: No el viva por La Sabana, al otro lado completamente, aqu te voy a contar otra ancdota,
cuando nos casamos yo me quede a vivir en Otoya una casita que alquilamos para estar cerca de
mam y el primer que vinimos despus de la luna de miel y todo, l sali y se fue a trabajar cuando
sali cogi el tranva y se fue para la casa de La Sabana, se le olvid que se haba casado.
R: Ustedes se casaron en Santa Teresita?
V: En Santa Teresita, todo mundo se casaba en Santa Teresita, me cas en el ao 50, o sea tengo
58 aos de casada.
Vida religiosa
Todos bamos a la misma Iglesia, en ese tiempo estaban construyendo Santa Teresita, yo me
acuerdo ir a Santa Teresita sin mosaico de piso, cuando la estaban haciendo la misa se llevaba a
cabo y no haba mosaico ni haba nada, y poquito a poco el padre Ziga que era el prroco,
recoga dinero, poquitos a poquitos con turnos, una de las distracciones era ir a los turnos.
R: Donde hacan los turnos?
V: Los turnos los hacan ah en el mismo espacio donde iba a ser la iglesia, cuando la iglesia se
levant a la par en unos galerones, vendan arroz con pollo, las mismas seoras del barrio, hacan
el arroz con pollo, hacan mondongo, entre todos esos platos tpicos y se recoga dinero para
poder acabar la iglesia.
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R: Usted naci en 1930, eso era cuando usted estaba nia o ya estaba mayor?
V: No, cuando estaba chiquitilla yo sala en las procesiones, sala de jardinera que era ah tirando
flores, sala de ngel, sala de Santa Teresita. Lo vesta a uno como andaba Santa Teresita con un
habito caf y era como muy bonito, se senta uno como muy alagado de representar a Santa
Teresita, yo veo, mis nietos por ejemplo, tienen otra concepcin muy diferente tanto del mundo
como de la religin, de todo es diferente.
R: En esas procesiones participaban?
V: Todos, todos los vecinos de Otoya como de Aranjuez, participbamos en esas procesiones del 3
de octubre creo que es el da de Santa Teresita.
Lmites del barrio, puntos de referencia y actividades econmicas
R: Para usted de dnde a dnde va Barrio Otoya?

V: Barrio Otoya es digamos de la Casa Amarilla a la lnea del tren; y de la lnea del tren a la Santa
Teresita Aranjuez; y despus de la lnea del tren hacia la California el Barrio Escalante, yo viva 40
aos en Barrio Escalante.
R: En Otoya, que puntos de referencia daba la gente para las direcciones?
V: Diay, de la antigua Pulpera Flor de Otoya 50 al sur, esa era la direccin de mi casa.
R; Haba ms pulperas?
V: En ese barrio haba solo esa, solo la Flor de Otoya. Despus en Aranjuez exista la farmacia de
don Everardo Soto que era un punto de referencia o la Iglesia Santa Teresita, esos eran los puntos
de referencia. Pero es que en realidad la gente toda se conoca, ahora te digo estos ltimos aos
yo no te podra decir quien vive a la par.
R: Por ejemplo para hacer las compras, la gente de Otoya y de Barrio Escalante a dnde iban a
comprar el diario y cosas as?
V: Me acabas de recordar ah frente a la Flor de Otoya haba una verdulera de un Sr Hernn
Garca, una magnfica persona la esposa era maestra y ah compraba la verdura. Cuando yo ya me
fui a Escalante ramos muchos en la casa yo tuve cinco hijos, nosotros dos, empleadas y todo yo
iba al mercado de mayoreo, el mercado que queda por el Mercado Central pero ms hacia el
Norte.
R. Y en general algunos vecinos tambin compraban ah en el mercado?
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V: Si, las seoras iban al Mercado o al Mercado Central si tenan que comprar digamos pollo o
pescado, porque no existan los Auto Mercados ni nada de esas cosas que vinieron despus a
llenar una necesidad que en realidad era una necesidad y tambin a subir los precios verdad.
Familias del barrio
R: Y que familias eran las que usted recuerda?

V: Si bueno la familia de nosotros era la familia Lora, yo soy Vilma Lora, tena una amiga que se
llama Emilia Sitemberg, despus otras amigas las Grau, que eran seis mujeres en esa casa,
entonces yo deca que dichosas porque yo solo tuve dos hermanos hombres, entonces donde
haba mucha mujer era lindsimo, conversar y gozar y rerse como tontas porque se rea uno como
tontas de cualquier cosa e bamos juntas al regreso, el regreso era 9, 10 de la noche, no haba
peligro, no haba ningn peligro como ahora, caminando por la calle por media calle, no haba
mucho carro, era una vida muy tranquila, muy sana, yo donde veo las barbaridades que pasan hoy
en da, pero tampoco no es que antes era todo bueno y ahora todo malo, no, yo creo que algunos
valores se conservan por dicha verdad.
R: Por ejemplo con las familias de extranjeros, los alemanes, yo habl con Ana Khnr, tenan
relacin con el resto del barrio?
V: Si, por ejemplo en el barrio de nosotros vivan los Stein y eran una familia muy apreciada muy
apreciada, gente muy trabajadora. Me recuerdo de los alemanes de los Steinford, haba una
familia americana Field, como campo en ingls, enfrente de nosotros vivan los Povedano, que
eran descendientes de don Toms Povedano un gran pintor, era espaol pero el vino y fund la
Escuela de Bellas Artes en Costa Rica.
R: Los vecinos del barrio a qu actividades econmicas se dedicaban?
V: Bueno mi pap era abogado, haba otras personas que trabajaban en diferentes empresas, a la
vuelta viva Caldern Guardia que era mdico, haba de diferentes profesiones, toda gente
trabajadora y buena.
R: Y en Otoya haba organizacin de vecinos para cuestiones comunales?
V: Por lo menos que yo interviniera en algo sera mentirte. Yo empec a tener actividad cuando los
chiquillos entraron a la Escuela Buenaventura, tengo cuatro hijos hombres, desde que estaban en
el kinder maternal, quedaba ah a la par a las directivas de madres de familia y cosas as, ya yo
empec a intervenir en eso.
R: Juntas de vecinos en Otoya no.
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Percepcin de barrio
R: Para usted que es un barrio de acuerdo a todos esos cambios que usted ha visto?
V: Un barrio es un grupo de personas que viven posiblemente cerca unas de otras, que tienen las
mismas ideas digamos en cuanto a la crianza de los hijos, en cuanto a los estudios de los hijos, y
los padres y los hijos nos juntbamos en grupos para tomar decisiones y todos, cosa que ya
despus ya no, el concepto de barrio se fue perdiendo porque por ejemplo mi hija fue al Colegio
Sin como era la nica mujer fue preferencia de ella que fuera a un colegio pagado, es decir, la
educacin en Costa Rica ha sido gratis y obligatoria, que es una gran cosa, porque en otros pases
en Nicaragua por ejemplo cuando vino la revolucin trajeron gente de Cuba para que les
ensearan a las personas mayores a leer y escribir y eso aqu no pasaba y es por eso la educacin
ha sido gratis.
R: Usted ahora como percibe esos barrios, Otoya y Escalante, despus de que usted sali de ah?
V: Lo que me siento extraa de no conocer a la gente, porque antes nos conocamos todos, era un
barrio relativamente pequeo y uno saba quien viva ah, quien viva all y ahora yo voy y no
conozco a nadie me siento como en otro pas, mi barrio es otro pas.
Nombre de los barrios
R: Usted sabe porque Otoya se llam Otoya?

V: Hubo un seor de apellido Otoya que fue tal vez de los primeros que vivi ah yo creo que es
por eso que viene el nombre.
R: Y en el caso de Escalante por la familia Escalante Durn.
Ancdotas
R: Alguna ancdota que usted recuerde de Otoya o Escalante?
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V: Bueno te voy a contar en La Flor de Otoya apareci un da un viejillo que pareca Popeye con el
pelo blanco usaba una boina y una pipa y hablaba solo ingls entonces lo contrataron para que
cuidara los chiquitos dueos de la pulpera porque la seora trabajaba en la pulpera, el seor
tambin, las hermanas todos trabajaban en la pulpera y los chiquitos ms pequeos que se
llamaban Leonel y Johnny no haba quien los cuidara entonces contrataron a este que yo creo que
era ingls, no era americano y con tatuajes, lleno de tatuajes, cosa que siempre se ha visto un
poco mal pues los presidiarios y gente as son portadores. Ahora se hacen tatuaje hasta las
mujeres. Y ese seor hablaba ingls y los chiquitos empezaron a orlo hablando ingls, aprendieron
ingls cuando se hicieron ms grandecitos. Por medio de ese seor se conectaron con una iglesia
protestante en los Estados Unidos y dijeron que Johnny, que era el mayor, se fuera a estudiar all
y al tiempo se llev a Leonel y ellos se hicieron predicadores pero nunca los volva a ver, no se si a
esta hora viven o no viven y l andaba siempre con un perro el perro no era ni de l sino que un
da lleg a la pulpera y se hecho ah cerca y l le haca cario, la cosa es que cuando el seor se
muri el perro tambin se muri de tristeza.
R: Me recuerda si haba otros personajes en cualquiera de los dos barrios?
V: Bueno haba uno por todo San Jos que se llamaba Azulito.
R: Algo me han contado de Azulito, porque a ese seor le decan as?
V: Le decan Azulito porque el recoga papeles y se los encaramaba de alguna manera encima,
siempre andaba lleno de papeles azules entonces le llamaban la atencin, pero era un hombre que
no se baaba y coma lo que le daban, un indigente exactamente y era muy conocido de todo
mundo. Despus haba otra que era una mujer pequeita como enana que le decan Mueca y le
decan Mueca no por bonita sino por fea, era un personaje, era un poquillo malcriada si uno no
le daba algo deca cosas desagradables pero era un personaje conocido de todo el mundo.
R: Ella era de Otoya o Escalante o de San Jos?
V: Ah no andaba por todo lado principalmente en el centro de San Jos. Y otra cosa que no te he
mencionado es que haba un lugar en la Avenida Central que se llamaba el Petit Trianon. El Petit
Trianon era el punto de reunin de todos los muchachos de San Jos y si uno quera ver algn
muchacho nada ms pasaba frente al Petit Trianon. Yo me acuerdo que yo caminaba y se me haca
las piernas as del susto y aquella congoja porque le empezaban a decir a uno cosas y yo lo que
hacia era que pasaba por la acera del frente, no por la misma acera donde estaban ellos, estaban
todos con un pie en la pared tirndoselas de machos guapos, si era bonito.
AP1: Pero eran piropos?
V: Piropos y pasaban unas que les decan Las lobas y entonces cuando ellas pasaban les haca
auuuuuuuuu
Ana Paulina Malavassi Aguilar
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R: Y de Barrio Escalante alguna ancdota?

V: Ms difcil porque estaba uno como ms separado, te voy a contar una cosa. Cuando ya tuve
nietos el mayor de los nietos para nosotros era una locura, entonces un da dijo hay abuelito yo
nunca me he montado en tren y el tren pasa por ah por Barrio Escalante, entonces dijo mi esposo,
voy a llevarlo a Cartago que es lo ms cerca, despus nos venimos en autobs y haba un saln de
belleza, yo le deca el Saln de Fanny porque la muchacha que trabajaba ah se llamaba Fanny
pero en realidad no acuerdo ni como se llamaba el saln, y un da estaba yo ah peinndome en
eso pit el tren yo saba que en ese tren iba mi esposo con el nieto, entonces yo sal corriendo y la
gente pens que estaba temblando entonces todo el mundo se tir afuera a la calle unas con
rulos, otras con tinte, bueno aquello fue un desastre verdad, y entonces yo a Fanny si le dije que
mi nieto iba a pasar en tren y donde lo vi dicindome adis con la manita en la ventana del tren
me puse a llorar como una tonta, entonces Fanny se puso a llorar tambin y unos chinos que
tenan una pulpera en la esquina decan Que es lo que pasa? Que paso tembl o no tembl?
Porque todas haban salido corriendo, eso me acuerdo de Barrio Escalante.
R: Y donde quedaba ese saln?
V: Ese saln quedaba a la par de la Pulpera Ambos Mares, creo que era, la cosa es que est a la
pura par del tren, en la pura esquina, el tren pasa as cerquita.
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Entrevista a Roberto Garca

Lugar: Centro de Cine
Entrevistadores: Rosa Elena Malavassi Aguilar y Alejandro Bonilla
Hora: 9: 30 am 10:00 am
RG=Roberto
A=Alejandro
R=Rosa
RG: Esta casa, su construccin data de los primeros aos del siglo XX, creo que 1910, y fue
construida por la familia de don Rafael Iglesias que fue Presidente de la Repblica, era una casa
familiar inicialmente de la familia Iglesias, luego en los aos 20, fue la Delegacin Norteamericana
o Delegacin Estadounidense o la Sede de la Embajada Americana en Costa Rica.
En el ao de 1948, cuando se da la Revolucin, en ese momento o en esa poca viva Jos Figueres
Ferrer con su familia, entonces hay un libro de Henrieta Vox, que era la primera esposa de don
Jos Figueres en tiempos de la Revolucin, escribi un libro que se llama Casada con una
Leyenda, ese libro es un relato de su vivencia junto con Jos Figueres, ella describe como en esta
casa, pasaron parte del conflicto armado de 1948, y como las balas pasaban de la Penitenciara
Central al Cuartel Bellavista ac y zumbaban por la terraza de esta casa , cuya estructura original
era de 2 pisos no de 3 como es ahora, lo que ahora es el tercer piso haba una terraza.
Cuando Jos Figueres gana la Revolucin y se forma lo que se llam la Junta Fundadora de la
Segunda Repblica, la Junta Fundadora de la Segunda Repblica, se reuna ac en esta casa, eso
tiene una gran importancia histrica, porque fue lo que se gest la nueva Repblica hasta
nuestros das, (yo creo que hay que hacer una tercera pero) y entonces en esos tiempos durante
muchos aos la casa sirvi como casa que recibe a algunos dignatarios extranjeros, personas que
venan ac y se hospedaban entre esos Anastasio Somosa, perodos distintos, verdad luego paso a
ser como era ya del gobierno, paso a ser lo que se llamaba Direccin de Investigaciones
Criminales, la DIC es el antecedente de lo que fue el Organismo de Investigacin Judicial, o sea la
DIC, se convirti luego en el Organismo de Investigacin Judicial en el OIJ, lo que conocemos hoy
en da, entonces durante muchos aos fue aqu la sede de la DIC y entre otros detalles
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interesantes tena unas celdas ac al fondo, aqu al extremo, unas celdas donde se detena a la
gente lgicamente.
R: Fue que se construy posterior esa celda?
RG: Si fue posterior
R: Y estn todava?
RG: No fueron ya descartadas, entonces durante varios aos funcion la DIC ah y cuando la DIC
paso a ser el OIJ, cuando se construy el complejo judicial de estos edificios de la Corte Suprema
de Justicia y el Organismo de Investigacin Judicial y todos esos, la casa qued abandonada,
entonces durante muchos aos estaba aqu como una casa abandonada, serva para algunos
indigentes y cuando se forma el Departamento de Cine del Ministerio de Cultura en 1973 fund
Quitico Moreno que eso sera la historia del Departamento de Cine, cuando se funda el
Departamento de Cine en 1973 Quitico Moreno gestiona ante el Gobierno de la Repblica que le
fuera donada esta casa al Departamento de Cine, entonces efectivamente fue restaurada por el
Gobierno cre que finales del Gobierno Jos Figueres Ferrer y principios del Daniel Oduber o sea
Jos Figueres fue Presidente en su tercera administracin de 1970-1974 y Oduber de mayo del 74
a mayo del 78, entonces del gobierno reconstruye la casa al Departamento de Cine y desde
entonces la casa le pertenece a esta Institucin que pas a ser del Departamento de Cine del
Ministerio de Cultura, quien haca pelculas de cine documental entre el ao 73 a los ochentas,
pero lo que empez como Departamento de Cine en 1973 y 1977, se convirti en el Centro
Costarricense de Produccin Cinematogrfica del Ministerio de Cultura, que quiere decir ese
cambio de nombre de Departamento de Cine a Centro Costarricense de Produccin
Cinematogrfica? Que paso a ser una Institucin o sea tiene carcter de una Institucin , siempre
dentro de la cpula del Ministerio de Cultura pero no un departamento, me explico, es decir, el
Centro de Cine se convirti en una Institucin similar a lo que es hoy el Teatro Nacional o la
Orquesta Sinfnica Nacional o la Compaa Nacional de Teatro, o sea el Ministerio de Cultura
digamos que es la sombrilla que cobija a Instituciones como Teatro Nacional, Orquesta Sinfnica
Nacional el Teatro Melico Salazar el Museo de Arte Costarricense la Compaa Nacional de Teatro
y el Centro Costarricense o Centro de Cine le decimos ms corto Centro de Cine, y entonces esas
celdas que la hablaba pasaron a ser bodegas de pelcula en un momento y talleres de reparacin
de cmaras y esas cosas y luego ya se quitaron fueron demolidas y esa es la historia la casa
pertenece al Centro de Cine de esos aos hasta la actualidad y es una casa declarada Patrimonio
Histrico y Cultural.
R: En cuanto al estado actual de la casa?
RG: Bueno la casa en su condicin de patrimonio histrico y cultural, cada reparacin que se le
haga a la casa hay que hacer un trmite grande porque no es como decir en su casa o un
departamento de uno donde uno pueda quitar una pared si quiere, cambiar puertas, o si quiere
ver para dentro ver para afuera, pero ac las modificaciones que se le puedan hacer a la casa o las
reparaciones tienen que contar con el aval de la Oficina de Patrimonio del Ministerio de Cultura,
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entonces la casa ha sufrido modificaciones importantes desde su estructura original a la actualidad

sin variar lo fundamental, por ejemplo tena unas gradas centrales ac, la entrada principal era
sta, sigue siendo sta, solo que est clausurada ms fcil entrar por all, ahora usted entr por lo
que era el jardn antes o el patio digamos una entrada lateral, el frente de la casa es ste, pero
est clausurado, por razones obvias, es muy difcil entrar por ah, no se puede parquear por ah
son una serie de detalles, entonces originalmente haba unas escaleras centrales que suban de
ac hasta ac y se variaron a por unas escaleras que suban por esta parte lateral y luego se
quitaron estas tambin y hay unas escaleras ah terribles que son por las que se sube, entonces la
casa ha sufrido modificaciones estructurales que no alteran su estructura original, si usted quiere
caminamos un poco para que la vea.
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Entrevista a Jorge Senz

Lugar: Instituto Manuel Mara de Peralta
Fecha: 15 de enero del 2009
Hora: 10:30am
J=Jorge
R=Rosa
J: El Instituto se cre en 1988 y siempre ha estado ha estado ubicado en este edificio.

R: Por ejemplo, usted desde cundo ha trabajo usted, desde su creacin?
J: S!
R: Usted ha visto modificaciones que ha sufrido el edificio?
J: No, no ha habido, digo, las cuestiones normales de mantenimiento de quitarle un piso para
poner un piso nuevo, ese tipo de cosas; pero no el edificio no ha sufrido una reforma estructural.
Obviamente cambiaron los destinos, que se yo, ahora la cocina es parte de la biblioteca, la antigua
cocina es la casa, lo que sea. Pero no, el edificio como tal no ha sufrido alguna alteracin.
R: En el momento en que ustedes lo ocupan como Instituto, qu funcin tena?
J: Era una casa.
R: Era una casa! Siempre estuvo habitable?
J: Era una casa habitada que fue, no s si adquirida o expropiada, fue comprada con fondos de una
fundacin, me parece, no s cual fundacin exactamente. Pero se destino a alojar las oficinas del
Instituto, pero antes de eso era una casa comn y corriente.
R: Bueno, en ese sentido cules son las funciones del Instituto?
J: Bsicamente, el Instituto tiene dos funciones, digmoslo as; una es, se imparte una maestra,
una maestra de la Universidad de Costa Rica, que es una maestra en diplomacia.
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R: Es cmo qu? Cmo un convenio o?

J: Hay un convenio entre el Ministerio y la Universidad, entonces aqu se imparte una maestra en
diplomacia. Parte del sistema de estudio del postgrado de la Universidad de Costa Rica, entonces
el Instituto bsicamente en ese sentido tiene todo, bueno no todo, el manejo de los programas de
la seleccin de los profesores, etc., pero de acuerdo con las reglas de la Universidad, pero
priorizando con las reas que se consideran ms importantes tambin para la poltica exterior del
pas y para el Ministerio. A parte de eso, el Instituto tiene una serie de actividades adicionales que
son de capacitacin para los funcionarios del Ministerio; donde se dan cursos, seminarios, talleres,
y conferencias, algunas abiertas al pblico, algunas slo para los estudiantes o para los
funcionarios del Ministerio. Tambin, tenemos actividades de capacitacin para gentes de otros
Ministerios, sobre temas que tengan que ver con diplomacia, que se yo por ejemplo, se da un
curso sobre protocolo para funcionarios del Ministerio de Hacienda o para funcionarios de las
Aduanas o en fin, muchas actividades en ese sentido. Despus tenemos un museo donde hay
actividades, tiene una coleccin, la cual podramos llamar permanente pero a veces la hacen
bajada, las Instituciones han hecho exposiciones ah, entonces por ponerle un ejemplo,
cumplieron los cuatrocientos aos de la publicacin del Quijote, entonces ah se hizo una
exposicin sobre el Quijote y sobre el libro, etc., juntamente entre el Instituto y la Embajada de
Espaa, y as hemos hecho otras con Rusia, con Mxico, etc. Fuera de eso tenemos la Biblioteca
del Ministerio y del Instituto tambin, eso es bsicamente el quehacer nuestro. Tambin
publicamos la revista, y otros, hemos publicado otros, hemos tenido unas veinte publicaciones
entre libros, folletos, etc.
J: El Museo desde cuando funciona?
R: Mire, el Museo se inaugur en el, estaba en el papel creado desde mil novecientos ochenta y
tantos, pero nunca se haba, se cre en el gobierno de Abel Pacheco, tiene que haber sido en el
2003, me parece; y que en parte el museo se debi mucho a la creacin por una donacin muy
generosa que hizo un mdico costarricense, un seor que tuvo, que tiene ya que no se ha
muerto-, este seor haba heredado una serie de documentos muy valiosos, de don Manuel Mara
de Peralta que fue nuestro gran diplomtico del siglo XIX y principios del siglo XX, entonces este
mdico que se llama don Juan Guillermo Ortiz, decidi regalarlos al Instituto, entonces son un
montn de cartas, diarios, documentos, etc., entonces con eso se hizo la mayora de la coleccin
del Museo, que son documentos de don Manuel Mara Peralta, como libros, etc., que muchos de
ellos los tenemos en archivo, que eso tambin para consulta de investigadores y dems, los ms
valiosos los tenemos en exposicin en el Museo, junto con otras cosas, tal vez no quisiera decir de
menos valor histrico pero ms resientes por lo menos que han llegado al Museo, que estn ah
custodiados.
R: Bsicamente, queremos saber el funcionamiento, pero no s si usted querr agregar algo.
J: Una pregunta, no s si ustedes han consultado con doa Clotilde Obregn?
R: No, de hecho me la mencionaron pero no.
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J: Porque yo le recomendara, para mi es la persona que ms sabe de la historia de los barrio de

San Jos y que ella tiene una gran pasin por ese tema, entonces yo creo que le podra ser de
mucha ayuda. Ella vivi aqu en barrio Amn, y es profesora del Instituto.
R: Ella es profesora del Instituto!
J: S, ella ha tenido bajo su cargo cursos de Historia. Tambin una sugerencia no s si ustedes han
ido a una casa muy curiosa que hay aqu, detrs, subiendo por la entrada donde era del Parque
Simn Bolvar? Dando la vuelta como a los cinto cincuenta varas, hay una casa muy curiosa porque
parece la casa de los Monsters ya fueron?
R: Fue la primera que fuimos aqu.
J: Vieron los lbumes?
R: No, la seora tiene lbumes?
J: La seora tiene unos lbumes extraordinarios de fotografas, le puedo decir
R: Doa Ana?
J: Nidia, cmo se llama su amiga la que vive aqu detrs?
N: Ana Knhr.
R: S, doa Ana.
J: S, ella es amiga de mi secretaria; entonces, en una oportunidad me llev a ver la casa y la
seora nos ense unos libros de fotografas, bueno que esa casa era una casa celestial en los
aos veinte y treinta, perfecto estado, la casa bellsima, despus la dejaron ah abandonada, pero
tiene montones de fotos, ella puede tener unos cuatro o cinco lbumes de fotos y fotos y fotos de
la casa, de casas antiguas de barrio Amn, de montones, ellos realmente estaban, la seora tiene
no s si su marido o su amigo, no s qu, un seor interesado en saber que le bamos a dar por los
lbumes. Pero no s cunto, la seora si fue muy amable en ensearnos las fotografas, pero el
seor estaba con el plan de que tena que sacarnos algo de plata, pero si tienen chance de verlos y
si la seora est de buenas para que puedan reproducir algunas porque realmente es una
evidencia grfica y nico, porque nunca se han publicado y eran fotos de familia.
R: Aqu tienen fotografas antiguas de esa casa?
J: No, fotografas antiguas de esa casa no; este, podra contactar a la familia Lyon, los cuales eran
los antiguos propietarios, ellos deben de tener, me imagino que deben de tener fotografas de la
casa, pero realmente no tenemos fotografas de esta casa. De la Casa Amarilla si tenemos una
serie de fotos antiguas y dems, incluso lstima que no quedan ejemplares de ese libro, pero hay
una serie de fotografas que tenemos en un libro ac que se llama La Cancillera de Costa Rica
que tiene muchas fotos de la Casa Amarilla por dentro antiguas.
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R: La Cancillera de Costa Rica.

J: Creo que se llama la Cancillera de Costa Rica, es un folleto, pero tiene muchsimas fotografas.
R: Me imagino que si uno va a la Cancillera de Costa Rica, ellos debern de tener el libro.
J: Nosotros aqu lo tenemos, que lo pidas mejor en la Biblioteca, despus no han contacto a Julio
Acosta?
R: No.
J: Bueno, don Julio es un seor ya mayor, puede andar por los setenta aos, l vivi aqu en este
barrio de chiquillo, l tiene, l es nieto de don Julio Acosta, expresidente de la Repblica, l tiene
tambin una coleccin de fotografas extraordinarias de muchsimas cosas, incluso muchas de las
fotos de la Cancillera por dentro fueron gracias a l que las conseguimos. Pero es una persona
amensima por que se cri con don Julio, entonces sabe todos los cuentos de Costa Rica de los
aos veinte, treinta, cuarenta, etc., pero tiene una coleccin de fotografas y documentos, que
creo que podran ser muy y es una persona sper amable.
R: Dnde lo conseguimos?
J: Esperemos que llegue la seora para que me d el telfono.
EN ESE MOMENTO HABLAN CON LA SEORA PARA CONSEGUIR EL NMERO TELEFONICO DE DON
JULIO ACOSTA.
J: Esperen para ver si tengo por aqu el telfono.
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Entrevista a Mlida Medrano

Lugar: Antigua Estacin al Atlntico
Hora: 10:00am
M=Mlida
R=Rosa
M: Le deca que yo viva a un costado este del Ministerio Relaciones Exteriores conocida como la
Casa Amarilla, entre av. 7b y calle 13 al norte, pero tambin le deca que este era lmite entre
Barrio Otoya y Barrio Amn, de acuerdo a la ubicacin de mi casa yo viva en Barrio Amn.
R: Y ustedes eran parte de Barrio.
M: Amn.
Percepcin de barrio
R: Y sin embargo, la relacin con los vecinos? Era?

M: Muy buena, el tipo de persona que viva ah era de clase alta.
R: Tanto en Amn como en Otoya?
M: Porque eran barrios viejos, estamos hablando de que yo llegu ah como en 1977,
aproximadamente yo tena yo nac en el 71-, no ms bien en el 76 llegu yo ah.
R: Entonces la relacin era tanto con vecinos de Otoya como con vecinos de Amn?
M: S, en un inicio cuando llegamos haba pocos nios, porque tambin yo siempre sent que era
un barrio de personas mayores.
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R: Que interesante.
M: Entonces por ejemplo, cuando nosotros estbamos pequeos ah si haban nios pequeos,
pero conforme estas casas se fueron transformndose en oficinas, obviamente los nios, hubieron
cada da menos, al final por ejemplo en 1989 a 1992, entre estos aos, jvenes casi no haban,
solamente estaban unos vecinos, que eran de la Familia La Linde, que eran muchachos jvenes
pero estamos hablando jvenes entre 20 a 25 aos, estaba la familia de Lpez Coto, que tenan un
hijo y este muchacho tena unos 16 aos y luego estbamos nosotros. Y nosotros oscilbamos
entre los 15 y los 20 aos.
R. Y ellos eran de Barrio Amn o de Barrio Otoya?
M: O sea, existan los lmites divisorios, pero en cuestiones de relaciones uno no saba de Amn o
de Otoya, era una relacin de vecinos.
R: Digamos, por ser barrio muy viejo de clase alta, se senta la divisin entre clases? Se senta
mucho? O la convivencia era
M: La convivencia era muy normal muy amena pero siempre uno guardando las distancias, eso
siempre se respet, por ejemplo, uno era con los vecinos Hola! Buenos Das! Cmo est usted?
Pase adelante!, pero muy, con ciertas reglas, por ejemplo no se acostumbrado a estar metido en
la casa de los vecinos. No se acostumbra, uno en las maanas pasaba la Nia Elsa, que era la prima
de doa Garrn de Doria, ella tena la costumbre de caminar todas las maanas, uno le deca
Buenos das nia Elsa, le contesta igual y uno le dejaba pasar, porque era una persona mayor,
pero eso de darse uno de estar metido con las vecinas, no se vea chismes, no se vean que uno se
come al vecino, esas cosas no se vean ah, por ejemplo, una vez sucedi que Don Alberto, el carro
perdi los frenes y derrumb todo el muro de la casa de la nia Elsa, entonces nunca hubo una
discusin, nunca hubo problemas, solamente le dijo, lleg don Alberto a disculparse por el
accidente que pas e inmediatamente mand a unos trabajadores para que le arreglaran el muro
pero nunca hubo as como discusiones entre vecinos no se daba, enfrentamiento no se daban, ese
tipo de cosas que se ven ahora en las noticias no se daban esas cosas.
R: En qu momento siente usted que se da ese cambio, de que empieza hacerse de oficinas?
M: A partir de los seis aos, porque de un ao a otro, muchos amiguitos mos, se tuvieron que
venir a Los Yoses, o a otros barrios, porque las casas ya eran alquiladas, por lo general las casas
son alquiladas, por ejemplo nosotros vivimos en esta casa durante 18 aos, pero era alquilada.
R: Vivieron desde el 76 a
M: Como al 91, 94 aproximadamente.
R: Era alquilada la casa.
M: La casa era alquilada,
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R: Y en general, entonces muchos de sus vecinos tambin alquilaron?

M: Por lo general, todas las casas que se convirtieron despus en oficinas, por lo general antes
estaban gente que alquilaban, no eran casas propias, por ejemplo, la casa de nosotros le
perteneca a los Uribe, que fueron los dueos originales, los primeros, quienes viven por el Ms
por Menos.
R: A s, exactamente.
M: Ellos eran los dueos de esta casa.
R: Despus de que usted sali del barrio, cmo lo percibe usted ahora todo este sector?
M: Ah cambiado bastante.
R: Y por ejemplo, la cuestin de la seguridad.
M: Por ejemplo, cuando nosotros vivamos ah, una vez se nos metieron a robar, se nos metieron
por la ventana, como le digo la ventana se suba y seguramente mi hermana lo dej mal puesto,
subieron y se metieron, robaron un tele que estaba al lado de la ventana, pero nada ms. Pero de
violentar las casas, esas cosas no se vean, tambin era un lugar bastante pacifico, porque la
seguridad estaban los guardas de la Casa Amarilla
Vida escolar
R: Por ejemplo, a la escuela, usted asisti a la escuela

M: Si, yo asist a la Escuela Julia Lang, que es conocida actualmente como la Escuela Metlica, que
antes la Escuela Metlica estaba conformada por tres escuelas que eran Julia Lang, Escuela
Amrica y la Escuela Buenaventura Corrales, despus fue fusionada y se conoce actualmente como
Buenaventura Corrales o Escuela Metlica, pero la Metlica se conoce de antao, pero hoy en da
se conoce como la Escuela Buenaventura Corrales, que fue cerrada el ao pasado por problemas
de infraestructura.
R: Y el resto de los vecinos, iban a esa misma escuela o se senta una divisin por ser un lugar de
M: Todos los vecinos que yo conoc cuando estaba pequea, siempre bamos a esa Escuela, unos
iban por ejemplo a la Escuela Metlica o si no a la Vitalia Madrigal, que es la Escuela que est un
poco ms debajo del parque Morazn, siempre frecuentaban esas dos escuelas. Una vez que se
terminaba la Escuela, haban separacin de Colegios, por lo general iban hasta el Mara
Auxiliadora o iban al Castela, o la Salle, o al Cala Senz.
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R: En su caso, usted a cul asisti?

M: Al Mara Auxiliadora.
Diversiones y ocio.
R: Por ejemplo, la parte de convivencia social, por ejemplo fiestas, hacan fiestas en las casas? O
M: Por ejemplo se invitan, generalmente en cumpleaos de nios, entonces se invitaba a los
chiquitos del barrio, cuando yo estaba pequea. Luego ms grandes, por ejemplo, cuando se hacia
el rezo del nio, haba una invitacin al Rezo del Nio, pero como le digo se respetaba la etiqueta,
por ejemplo, si invitaban a la mam iba la mam, no era que iba toda la familia, o sea, se
respetaba a quien se le daba la invitacin, si deca padres e hijos o Alejando Medrano, esposa e
hijos, siempre se respet. Pero siempre se marc mucha la diferencia entre las edades, por
ejemplo, a los rezos de nio por lo general iban gente de las mismas edades.
R. Si, como mucha etiqueta.
M: Si mucha etiqueta se manejaba.
S: Y eso estbamos hablando de los setenta, ochentas, entonces eran muy tradicional.
M: Si muy tradicional en ese sentido.
R: No s si habr una ancdota que usted recuerde del Barrio? Adems de lo que usted me ha
contado.
M: Ancdotas? Por ejemplo, a m nunca se me olvida que cuando estbamos pequeos
tendamos a jugar con nuestros amigos, por esa poca por ejemplo, ac donde le dije de los
departamentos, porque yo lo conoc, aqu vivan unos amigos que se le llamaban Alejandro y
Gabriel, y sus abuelos eran los dueos de una casa que estaba subiendo.
R: Si, las escaleras preciosas.
M: Si, la casa es preciosa por dentro, es la casa antigua. Y recuerdo que nosotros salamos a jugar,
y en esta casa tenan un perro que se llamaba Giligan, y era un labrador, muy lindo el perro, y una
vez yo me enoj con Gabriel, y entonces Gabriel me ech el perro para que me mordiera. Yo
nunca pens que el perro me mordi, pero me mordi, y despus de ah empec a tener pavor a
los perros. Vine yo y le acus con la mam, y yo le dije que Gabriel me ech el perro, y entonces
me dijo ella: Hganme el favor, y se me van a jugar a otro lado, porque el que juega aguanta.
Ustedes arreglan sus problemas, me dijo, y con eso nunca hubo discusin de que un nio le
61
pegaba al otro. Desde el momento en que estbamos jugando en la calle, el que juega aguanta.
Esa era la filosofa que se manejaba cuando ramos pequeos en el barrio.
R: Como para evitar las discusiones o los roces.
M: Si, porque muchas veces pueden darse enfrentamientos entre las mams porque su hijo me
hizo algo; nunca se daban esas cosas, obviamente tenamos aqu una familia ac, no me acuerdo
del apellido, pero s que uno de esos nios se llamaba Otto y era como decir ahora un nio muy
problemtico, pero sin embargo uno en los juegos trataba de evadirlo. Incluso esa seora mi pap
le jal el aire y la fue a buscar a darle la queja a la mam, y a la mam no le gust, ella era
divorciada y el pap era alemn, y la cuestin es que llega el alemn, ese seor y toca la puerta
buscando a mi pap, y entonces le dice: la mam de Otto dice esto, esto y esto, y mi pap le dice:
pase a adelante para poder conversar, y le dijo: su hijo hace esto, esto y esto, y le puso las quejas a
su mujer y no hay manera. Qu fue lo que pas? Dijo: me disculpa, pero esa mujer me llen de
cuentos y yo no saba cmo era la situacin, y no saba que mi hijo era un nio problemtico, se
fue y Otto no volvi a molestar, por lo menos a nosotros. Con decirle que la mam era bastante
alcahueta, porque el problema era eso, que ese chiquito termin siendo un maleante de las calles,
y pudo haber sido alguien mejor, una persona brillante porque l era de buena familia.
R: Si, porque no supieron
M: Pero qu paso en el Barrio? Uno, la orden era que con Otto no pueden jugar, era la nica,
pero nosotros siempre jugbamos entre nosotros.
R: Y siempre jugaban.
M: En ese sector, los domingos, era bonito porque no pasaban carros, entonces nosotros
acostumbrbamos jugar con patines que nos tirbamos por esta calle que es como una cuesta;
ingresbamos, por la esquina de nosotros dbamos la vuelta, volvamos a subir y nos tirbamos en
patineta o en patines, que era lo usual.
R: Los fines de semana jugaban?
M: Si, generalmente los domingos, que era cuando no transitaban muchos carros
R: Normalmente entre semanas que tanto era la carga
M: Por ejemplo, en esta poca los buses de Guadalupe pasaban por ac, ve esta era la ruta de los
buses de Guadalupe, aqu haba una parada de los buses de Guadalupe. Entonces, obviamente
nosotros entre semanas si jugbamos era propiamente en la acera, obviamente por aqu pasaban
los camiones de la leche, o otros productos, nosotros no jugbamos en la calle, solamente los
domingos porque lo buses pasaban muy pocos o pasaban por ac MUESTRA UN DIBUJO-, y
nosotros nos tiramos por aqu, entonces pasbamos directo por ac. Despus los parques de juego
siempre eran o el de Espaa, al Morazn pero casi nunca bamos. Nosotros siempre bamos a jugar
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al parque Espaa, y en esa poca, yo le cont a doa Vicky, hacan exposiciones de arte y yo
estaba pequea.
R: En el parque?
M: En el parque llegaban artistas jvenes, entonces, es muy similar a como lo tienen a ahora, solo
que en esa poca no estaba con adoquines sino que era tipo piedrita y ah ponan ellos sus, porque
siempre estaban esas mesas que daban vuelta a la zona que dan las flores, o estn las plantas,
entonces por ejemplo, aqu est un sector de plantas y al alrededor unas banquitas de cemento,
siempre han estado ah las banquitas de cemento; y la gente se pona ac y vea toda la
exposicin. Entonces toda esta calle principal, todo, por ejemplo MUESTRA UN DIBUJO-, aqu
est el parque, aqu est una casetilla que ahora est desocupada, aqu antes haba unos
telfonos, entonces ms o menos es as, est la Fbrica Nacional de Licores, donde est el
Ministerio de Cultura, aqu est un tipo de casetilla muy bonito con forrado todo en mosaico
pequeos, o azulejos mejor dicho, aqu est como una entrada, entonces de aqu para ac al final
se puede ver un tipo de casetilla que hay como un tipo de sillas de cemento. Cuando llegamos ac,
aqu hay como una salida, y un poquito ms para ac est la fuente. Entonces cuando yo estaba
pequea, en esta pasada de ac y en esta otra, acostumbraban poner estas exposiciones de
cuadros de estos jvenes.
R: Los fines de semana lo hacan?
M: Si, los fines de semana pues se acostumbra eso, estuvieron por un tiempo ya despus se quit.
R: Que interesante, le daba vida al parque.
M: Le daba vida al parque. Igual, nosotros nos bamos a jugar a este parque Espaa y tambin al
frente de la Metlica haba un play, que haba un gran tobogn gigante. Y tambin nos bamos a
jugar a este parque.
R: Si, al Parque Nacional.
M: El Parque Nacional, o sino a la Biblioteca Nacional, porque antes no estaba el edificio anexo,
entonces uno poda patinar ah. Las reas de juego, eran este parque Nacional, la Biblioteca,
tambin jugbamos alrededor de la Casa Amarilla, porque hay unos tneles internos, entonces nos
dejaban jugar qued los guardas.
R: Eran otros tiempos.
M: Eran otros tiempos, porque los tneles internos no se pueden ver a simple vista, slo lo que
trabajan ah saben que hay unos tneles, entonces nosotros jugbamos internamente, jugbamos
qued en esos tneles.
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Familias del barrio
S: Por ejemplo, haba mucha familia extranjera, como alemanes, cmo era la relacin con ellos?
M: Igual, o sea, Buenos Das! Hola! Pero no andbamos metindose en las casas, siempre se
manejaba la distancia, pero siempre eran muy cordiales con las personas,
R: Adems de esas familias que usted me nombr, qu otras familias usted recuerda de vecinos?
M: Es que de apellidos, no me acuerdo de apellidos, nombres, pero estbamos muy pequeos;
despus de las familias que yo me acuerdo eran los que quedaron, porque eso se convirti en un
complejo de oficinas.
Organizacin comunal.
R: Por ejemplo, sus paps tenan algn grupo de vecinos de amigos perdn- , en el barrio que
frecuentaran este tipo de etiqueta o no se dan esas relaciones?
M: Mi pap, ms que todo se relacionaba con don Alberto La Linde, nada ms, porque era el nico
seor varn, las dems eran seoras.
R: Entonces su mam tena, algn de amigos que?
M: Con la esposa de don Alberto, era doa Elizabeth y don doa Mari, que era la esposa de don
Lorenzo.
R: Y ellas qu, se reunan a tomar caf o?
M: En general, en las tardes tomaban caf, s, siempre tenan una hora para la reunin, y se
llamaban, se reunan a conversar un rato y tomar caf; eso lo hacan todas las tardes.
R: Y despus, usted recuerda que los vecinos se organizaran para enfrentar un problema?
M: No esas cosas no se vean,
R: No?
M: No, ah nunca se trataban problemas econmicos, de que una familia estuviera en problemas
econmicos, ese tipo de cosas no se trataban, solventar problemas de la comunidad tampoco, ese
tipo de cosas no se daban.
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Comercios y puntos de referencia.
R: Y, por ejemplo, para dar direcciones, como puntos de referencia, cules recuerda usted? A
partir de qu lugar, en otros barrios, por ejemplo era la pulpera, ah que se usaba?
M: No, siempre se usaban calles y avenidas.
R: Calles y avenidas? Eran ms formales y
M: Si alguien no saba, deca detrs de la Embajada de Mxico o a un costado este del Ministerio
de Relaciones Exteriores.
R: Esos eran puntos de referencia.
M: Si, los puntos generales, era un costado este del Ministerio de Relaciones Exteriores, o uno por
ejemplo le daba la direccin a alguien que iba a llegar en carro para que se ubicara donde era, o
detrs de la Embajada de Mxico, entonces ya se ubicaban. Si eran direcciones propiamente para
cartas, lo que es correspondencia, entonces ya uno deca Barrio Amn, avenida 3, 7b, calle 13 al
norte, San Jos, Costa Rica y pona nmero de casa, y el nmero de casa era el 1166 Entonces
obviamente en esa poca uno siempre, o sea, cuando yo viv todo esto no era de la Casa Amarilla
MUESTRA UN DIBUJO-, aqu haba un abastecedor y aqu haban casas. La Casa Amarilla, por
ejemplo, llegaba hasta por aqu, por decirlo as.
R: No estaba el edificio anexo.
M: No estaba el edificio anexo, ellos estaban comenzando a comprar para despus construirlo.
Entonces, por ejemplo, aqu haban uno, dos, aqu haba una casa que tena un tipo claro luz de
este lado, aqu haba otras, otra casa y aqu estaba la Casa Amarilla. Luego aqu haba una puerta
que daban a unos departamentos, daba uno la vuelta y estaba otra casa, que tena un jardn
pequeo no muy grande, pero todo esto haba casas.
R: Entonces, aqu hay un abastecedor en la esquina.
M: Si, el abastecedor Casa Amarilla.
R: Es vaciln, porque nadie me lo haba mencionado.
M: Si claro, un abastecedor que era viejsimo.
R: Y cmo era de madera o de cemento?
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M: Era de cemento.
R: Y desapareci cuando?
M: Obviamente, nosotros nos fuimos de ah y terminaron de comprar la Casa Amarilla, botan y
construyen el anexo.
R: Ese edificio lo construyeron despus de que ustedes salieron de Otoya?
M: Si, despus de que salimos de Otoya.
R: Es relativamente reciente,
M: Si.
R: Es que cuando yo preguntaba a la gente de este sector siempre me mencionan la Flor de Otoya,
como lugar comercial.
M: Es que, la Flor de Otoya, por ejemplo, es ms arriba. Otoya se conoce pero donde estaba la
pulpera de Alfredito que era conocido como El Doble Cero.
R: Si que era la Flor de Otoya.
M: Si, la de Alfredito, todo el mundo lo conoca como Alfredito. Tambin la gente de Otoya
conoca a Don Tobas, quien tena la Verdulera.
R: A dnde estaba esa verdulera?
M: Por ejemplo vea, aqu estaba lo que es la Casa Amarilla, -MUESTRA UN DIBUJO-, aqu es donde
yo vivo, por aqu est la Embajada de Mxico, aqu hay unos apartamentos, seran unos
apartamentos tipos coloniales.
R: Los de cemento expuesto?
M: Si, los de cemento expuesto, y que las ventanas que estn de este lado, por ejemplo, que ahora
le pusieron rejas, -MUESTRA DIBUJO-, aqu quedaba don Tobas. Era la verdulera de don Tobas.
Ve que quedada como a 75 metros de mi casa. Donde don Tobas iba a comer todos los das
mucha gente del ICE porque el venda sndwich, incluso Manuel iba a comer ah, quien era trabaja
en transporte con nosotros. Ah siempre iban los de las oficinas a comer sndwich.
R: Era un punto de encuentro.
M: Toda la gente vieja que trabaja del ICE saben quin era don Tobas. Tenemos aqu otra cuadra
MUESTRA DIBUJO-, no s si por aqu todava hay una imprenta. Aqu haba una imprenta, aqu
haba apartamentos, y aqu haba otro que lo utilizaba como apartamento y como bufet de
abogados, aqu a la par haba una casa o un apartamento de dos pisos, en realidad es un
apartamento. Aqu antes haba una soda vegetariana, no s si an existe, creo que era El Sol,
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realmente no me acuerdo, pero era una soda vegetariana. A la par estaba la casa de los Pachecos,
pero no s si todava viven ah los Pachecos, una familia que son los dueos de la fbrica Girn,
entonces aqu vivan los Pachecos, ms para arriba estaba la pulpera de Alfredito, ms o menos
as y ah se sigue, es por eso que uno sabe que es de Otoya porque la gente de arriba.
R: Adems de estos locales comerciales pequeos, recuerda algn otro?
M: Nada ms el de Alfredo, la Casa Amarilla y el de don Tobas.
R: Si, en general la gente solo me habla de Alfredo, pero no de los dems es interesante.
M: Las que yo conoc era la de Alfredito, abastecedor Casa Amarilla, y el don Tobas, quien venda
las verduras.
R: Y ustedes, en el caso de su familia, compraban en ese pequeo comercio?
M: No, en el abastecedor se compraban las cosas pequeas, pero en general las familias de ac,
las compras principales o lo que se llama ahora Diarios, se realizaban en el Ms x Menos de Cuesta
de Moras, ah todo el mundo iba a comprar. No era la costumbre de comprar todo en una
pulpera, no, porque eso lo que era, era un abastecedor, lo que se conoce como pulpera. Cosas
como el caf, galletas, el jugo, ese tipo de cosas eran las que se compraban ah. Igual la Iglesia que
frecuentaba este sector.
Datos urbano-arquitectnicos.
R: La casa donde ustedes vivan todava est ah?

M: Si, lo que pasa es que la remodelaron, porque hoy en da se ve que es esa casa, aqu hay una
cochera ahora hay una cochera-, y esto es la puesta principal y aqu est la ventana, lo que hubo
una modificacin de que donde una de las paredes que originalmente era un bao, lo
transformaron en cochera.
R: Cmo era la casa donde ustedes vivan? Cmo la podran describir? Materiales
M: Ok, el rea de eran unos 250 metros cuadrados, tena dos habitaciones grandes, yo creo que
eran como ocho o nueve metros por nueve metros, en la primera habitacin dorman mi mam y
en la segunda habitacin dormamos mis tres hermanos, como le digo era muy grande la
habitacin, haba un bao principal, una sala, una cocina, y tambin haban dos closets, uno que
daba a la sala y haba otro que daba a la puerta principal, pero era como para guardar cosas. Luego
haba un hall, el cuarto de la sirvienta, haba un gallinero, un rbol de durazno, un rbol de naranja
y otro rbol que no recuerdo de que era, eran tres rboles que haba adentro. Tenan cuarto de
pilas, y un bao para la sirvienta.
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R: Era con un pasillo central o era diferente?

M: No, estaba la entrada principal, estaba el hall, luego a mano derecha estaban las habitaciones, EN ESE MOMENTO LA ENTREVISTADA EMPIEZA A REALIZAR UN CROQUIS O DIBUJO DE LA CASA, SE
ROTOMA LA ENTREVISTAM: Esta es la puerta principal, aqu haba otra puerta que nosotros usbamos como bodeguita,
aqu por ejemplo-, este el hall, digamos que aqu termina la casa. Aqu sigue, aqu est el cuarto
de pilas y por all sigue el cuarto de la sirvienta, entonces por ejemplo, en esta habitacin
solamente dada una ventana que solamente era la que daba a la calle, era un ventana tipo
francesa que eran de subir, no las de abrir. Eran como de subir y se prensaban con una tuerquita.
R: Las de guillotina, como de cuadritos la ventana.
M: La ventana era de cuadritos y se sube. Entonces haba una ventana grande, que todava existe
que es en el cuarto principal, que era este; despus aqu estaba esto, que mi mam usaba como
bodega para guardar cosas, luego entrabamos y aqu estaba la sala. Entonces en la sala haba, la
primer puerta que daba a un closet, y la segunda puerta que daba al bao, porque era ms o
menos decir as MUESTRA EL DIBUJO- ve, por dentro. Este como bodeguita era un closet, este era
la sala, este era el bao principal, que era un bao bastante grande, pero grande comparado a
como lo hacen ahora. Luego seguas caminando como yendo haca el patio y haba otra puerta que
daba al otro cuarto, slo que este cuarto tena dos ventanas, igual francesas, que eran de subir, las
dos y bastante grande; y luego tenamos por all lo que por ejemplo que era la cocina. La cocina
por ejemplo- la caracterstica que tena era que era mitad por decir de madera y la otra mitad era
una ventana francesa.
R: Sper iluminada.
M: S, iluminada, por ejemplo, si usted quera habra dos ventanas, porque eran plegables. Dos
ventanas y ya entraba la iluminacin que usted quera o si no la poda desplegar completamente a
un lado, y quedaba la ventana abierta.
R: Entonces, era no era de subir sino de los lados.
M: S, abierta a los lados, entonces por ejemplo MUESTRA EL DIBUJO- esta es la ventana, decir
as, entonces usted quera abra solamente este, a veces mi madre solo abra esta, si usted quera
abra todas.
R: Y esas daban al patio.
M: Si, daban al patio. En el patio, un ejemplo, ya propiamente haba aqu unas gradas para bajar y
llegaban hasta el patio, era como un tipo de terraza, aqu te dirigas directamente al cuarto de
pilas, que era como una pila antigua, porque uno poda utilizarla como baera a la pila, porque la
pila estaba como hecha o estaba como incrustada, era una pila muy grande. Por decirle que para
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lavar era una cosa as UTILIZA LAS MANOS O EL DIBUJO PARA REPRESENTARLO-, y a la par donde
se llenaba de agua, el tanque, era una cosa inmensa, y profunda.
R: Y, era roja o de cermica?
M: No, era como de color verdoso.
R: Pero de cemento.
M: Toda de cemento, era como decirle, donde mi mam lavaba en el fregadero, tena hasta las
estras, o sea, era una pila muy grande.
R: Enorme.
M: Era enorme la pila, y estaba bien confeccionada.
R: Y pegada a la pared?
M: Completamente pegada a la pared. Luego, a la par, -MUESTRA DIBUJO- aqu estaba la pila, aqu
estaba por ejemplo, el bao de la sirvienta, y aqu estaba por ejemplo, digamos que en el primer
aposento estaba el cuarto de ella, que aqu haba una puerta, si usted segua esto era patio, lo que
haba era csped y haban rboles, si usted se haca ms para all, usted encontraba por ejemplo,
aqu es el cuarto de pilas, aqu est el bao, aqu est el cuarto de la sirvienta, aqu una entrada y
aqu una ventana, y esto de ac completamente era un gallinero de dos aposentos. Luego
tenamos, aqu estaba el patio, aqu estaban las gradas y aqu haba un rbol, otro rbol y otro
rbol.
R: Era bien grande la casa.
M: Por eso le deca yo, que toda el rea era de 250 metros cuadrados.
R: Por ejemplo, los pisos era de madera o estos de
M: No, por ejemplo, tanto el hall junto con los cuartos todos eran de madera.
R: Y la casa era de?
M: La casa era de cemento, pero todas las paredes, por ejemplo, las paredes de los cuartos eran
tapizados.
R: Si, era una casa ya ciertos aos.
M: Si. Me imagino yo que era de cemento, porque no llegu, pero si estaba toda, todas las paredes
eran de tapiz, de las habitaciones, todas eran de tapiz. Luego, lo que era el bao y lo que era la
sala, era de mosaico; si mosaico antiguo, eran viejos, junto con la cocina. La cocina si era de
mosaico, y el bao principal y la sala.
R: A bueno, en el caso del cuarto de la empleada, era de madera tambin?
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M: No, era de un cemento, un cemento ms rstico, como era de la empleada, era bien rstico.
R: Iban los cielos de madera, me imagino.
M: Eran igual de tablilla, tenan todo esto, no s como le llaman a las orillas, bueno, ese labrado
que le ponen a las orillas, eran, yo siempre les digo que a m me llama la atencin, porque era muy
bonito, y era como en tuquitos, entonces era todo labrado pero el diseo era como en tuquitos,
todo arriba igual abajo estaban los rodapis, y todas las puertas y ventanas eran enmarcadas.
R: Todo con los mismos detalles de madera?
M: Todos con los mismos detalles de madera, las puertas principales eran por ejemplo, eran
puertas dobles, las manijas eran como de cermica, era redonda como color perla. Y por ejemplo,
arriba estaban unas ventanitas.
R: En las puertas principales? O en todas las puertas de la casa?
M: Por ejemplo, las puertas principales eran las que daban al cuarto, por ejemplo las puertas de
los cuartos eran as MUESTRA UN DIBUJO-, eran puertas que usted abra, que se abran para
dentro, y arriba estaba todo enmarcado como cristales de vidrio.
R: Vidrios transparentes o esos vidrios
M: No, eran vidrios transparentes, igual todo esto iban marcados. Todo esto iba marcado junto
con la parte de arriba, no se abran, creo yo que eran para que entrara la claridad a las
habitaciones, todo eso estaba enmarcado.
R: Y la altura me imagino que
M: Era como esto, eran bien altas.
R: Alguna vez le comentaron de qu ao pudo haber sido la construccin?
M: Hay vivi la familia Uribe, originalmente.
R: Antes de que ustedes se
M: O sea, la casa se construy para la familia Uribe, porque hay vivi la familia Uribe, ah fue
donde se criaron los hijos, era la casa de crianza de los Uribe.
R: Digamos, las piezas sanitarias, los inodoros se vean que eran viejos o ms recientes?
M: Lo que yo saba, era que el ms antiguo era el de la sirvienta, porque el de la sirvienta eran de
esos que son arriba, de esos que no tienen el tanque de agua al lado de atrs, sino que lo tena
arriba y era de madera, entonces, para que uno pudiera jalar la llave tenas que jalar de una
cadena. Entonces el bao de la sirvienta esta aqu MUESTRA UN DIBUJO-, el inodoro y arriba era
de madera. Slo ese bao era as, el otro no, el otro era corriente.
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R: Tena tina el bao principal?

M: No, lo que tena era por ejemplo, daba a la calle, entonces por ejemplo, aqu MUESTRA UN
DIBUJO-, estaba el inodoro, haba una ventanita que se vea desde afuera. Aqu est el bao, aqu
est el lavamanos; entonces, por ejemplo, el bao esta aqu. Por ejemplo, original de la casa
estaba la lmpara, la lmpara del bao era de jalar.
R: Si, de las...
M: Si, pero estaba a un lado, era aqu a un lado, era todo vidrio cortado y se jalaba.
R: Y eso se mantuvo cuando ustedes se fueron a los noventa y as estaba la casa?
M: Si, as estaba, pues la remodelaron, quitaron tengo entendido porque yo no volv a entrar en
esa casa, este bao lo transformaron en una cochera, porque esas casas dan directamente a la
acera, acurdese que no tienen jardn.
R: Y ahora hay oficinas o es habitacional?
M: Bueno, hasta hace algn tiempo las personas que compraban la casa, se la haban dado a uno
de los hijos, porque el seor es el dueo de Super Mercados, no recuerdo el apellido, a uno de los
hijos se la haba dado para que cuidaran de la casa. Y obviamente se pas como oficina de
habitacin.
R: Sobre estas casas que estn a la vuelta, y estas tambin de cemento, usted sabe algo, de quien
le pertenece?
M: Bueno, esos eran apartamentos donde vivan, por eso le digo yo, que en todo esto era
alquilado, yo no me acuerdo apellidos, pero me acuerdo que aqu viva Sofa y Andrs, despus
ellos se fueron para Europa; ve, por eso yo apellido no me acuerdo, porque uno era pequeo, uno
no es de estar con apellidos. Se de estas, porque uno acostumbraba visitar esas casas, pero lo
dems era de Hola! y Adis! Yo se que aqu viva doa Kattia, no recuerdo su apellido, pero ella
sala todas las maanas y un taxi la estaba esperando, y era que iba al saln de belleza donde el
taxi la dejaba, cuando sala el taxi la recoga y la vena a dejar. Luego la nia Elsa y ese seor, tanto
el taxista como ese tenan acciones en la Dos Pinos y uno lo sabe porque eran seoras de antao.
R: La nia Elsa era maestra de la Metlica o?
M: No, fue maestra en el Colegio de Seoritas, ella se cri en San Francisco, porque ella contaba
cosas sobre su juventud, donde se cro en San Francisco de Estados Unidos, donde ella fue criada,
ella patinaba. Pero ella fue profesora, pero era nia pensionada del Seoritas.
-INICIA LA SEGUNDA PARTE DE LA ENTREVISTA-
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M: La nia Elsa tena a la par, entonces algo que tena esa casa era, aqu estaba la cocina de mi
casa, y aqu vive la nia Elsa; entonces, ms o menos tengo entendido que la casa daba al otro
lado, era muy grande. Obviamente las divide, esta casa toda esta pared era de pared francesa, de
cuadritos pequeitos, era preciosa. Ella alquilaba esta primera habitacin, siempre acostumbraba
alquilar; y tena alquilada una parte de ac, o sea, la casa era muy grande. Y esta casa por dentro
era como remontarse como a principios de siglo, todo antiguo, pisos de madera, la cocina era
antigua, todo era antiguo.
R: Pero toda la estructura era francesa?
M: Lo bonito de estas paredes, era que de esta casa esta pared completamente era as MUESTRA
UN DIBUJO- y aqu haba un hall. Obviamente daba acceso a las habitaciones, toda esa pared era
en vidrio pero enmarcados en cuadritos.
R: Y la casa era propia?
M: Era de la familia de ella, tena entendido que ella al morir la dej a un hijo de doa Garrn de
Doria, porque era el sobrino preferido de ella, algo as.
R: De esa casa recuerda los interiores? Ms o menos una descripcin.
M: Como el digo eran diferentes, o sea, unos se vean ms como de los aos cincuenta; incluso
hasta los mismos muebles que usaban, que los aos cincuenta los muebles eran ms gruesos, y las
patitas eran delgaditas. Obviamente haba muebles antiguos.
R: La casa de ustedes la alquilaron amueblada o
M: No era casa, mi mam le deca apartamento, porque ms que todo se le conoca como
apartamentos, incluso usted preguntaba y eran apartamentos. Porque aqu donde la nia Elsa era
una casa, ella alquilaba habitaciones, como las casas eran tan grandes, que despus dividan y
hacan mini apartamentos y la casa era una sola, pero en realidad era un departamento. La casa de
la par era otro departamento, hoy en da se conocen como casas, pero en ese momento se
conocan como departamentos.
R: Estos departamentos eran.
M: Cmodos pero grandes, porque uno ahora hace similitudes con las casas que se construyen hoy
en da, no esta era una casa pero era un departamento.
R: Perfecto, eso todo.
M: Ok, con gusto.
-AQU TERMINA LA SEGUNDA PARTE DE LA ENTREVISTA-
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Tradicin religiosa.
M: Siempre bamos a la Iglesia de la Soledad; si, porque en Barrio Amn por el INVU hay una
capillita, -MUESTRA UN DIBUJO- aqu est el Tecnolgico, ac hay una capilla; podramos a ver ido
ah, pero la costumbre era ir a la Iglesia de La Soledad. Incluso la caracterstica de la Soledad era
que en la poca de Semana Santa, o de actividades propiamente religiosas, no me acuerdo de la
seora que ayudaba a mi mam, siempre mandaban sobrecitos para pedir dinero de colaboracin
a ese sector, a todas las seoras para dar donativos y me acuerdo que ella, en gran
agradecimiento por ayudar a la Iglesia, siempre nos mandaban un sobre con una almohadilla en
tela transparente y una crucecita en medio, como una almohadita, generalmente daban ese tipo
de agradecimientos.
R: Y con Santa Teresita, no tenan relacin?
M: No, nosotros nunca fuimos a la Iglesia de Santa Teresita, incluso mi primera comunin yo la
hice en la Iglesia de la Soledad. Y todos los domingos esas seoras, iban a la Iglesia de la Soledad,
era la costumbre. Ah no ms nos quedaba la capillita pero no haba costumbre de ir a la capilla.
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Entrevista a Luz Argentina Gonzlez

Lugar: Antigua Estacin al Atlntico
Hora: 4:30pm
L=Luz Argentina
R=Rosa
Percepcin de barrio
R: Me contaron que usted viva?

L: En Otoya, 25 al Oeste de La Flor de Otoya, desde pequea fue cuando viv ah hasta los 16 aos
en ese sitio.
R: Del recuerdo de su niez, qu es lo que tiene usted ms vivo? Qu jugaba? Cmo era la vida
en el barrio en esa poca?
L: Bueno mir, era un lugar muy tranquilo, muy apacible de mucha confianza, ah no haba nada
como de temor, sin embargo imagnate que yo tengo mis aos, verdad, y en el tiempo que yo me
criaba las costumbres eran muy diferentes a las actuales, aparte que ese barrio es un barrio de
gente ms o menos de un nivel alto de la sociedad y entonces las costumbres eran muy diferentes.
Ahora, por ejemplo los nios no andbamos en las calles en las vecindades, porque no nos
dejaban, era una manera muy diferente de criarse, los nios jugaban en su casa. Yo por ejemplo
jugaba con mis amiguitos los vecinos pero a travs de la divisin de la tapia, porque no eran tapias
como las de ahora por lo menos en mi casa haba malla de este lado y malla de este otro lado
entonces los patios colindaban, igual del otro lado tambin lo que haba era una verja, una reja
pues, no haban tapias como las de ahora que son tapias altas con mallas y con alambres de pas y
todas esa cosas, eso no, entonces era usual conversar con el vecino a travs de patio a patio,
digamos, este mi casa tena una entrada de servicio y entonces esa entrada del servicio estaba con
la casa de la par, entonces si uno sala por ah podra ver la cocina de la vecina y saludarse por ah y
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hablar y los chiquillos jugbamos y nos conversbamos por ese; compartamos los juguetes y todo
as a travs de la mallilla, era malla de la grande de huecos grandes entonces yo le prestaba mis
trastecitos a las vecinas y los chiquillos me prestaban los carritos y todo y jugbamos as, eso que
yo me acuerdo, yo era nica en la casa pequea no haban ms nios, entonces yo jugaba en el
patio, me entretena con los perros, haba gallinas entonces me diverta viendo las gallinas, cosas
as, y con los vecinos pues haba esa interaccin pues de respeto, saludar todos los das, uno cada
vez que uno sala saludaba a los vecinos y los vecinos, pero no haba eso de por lo menos en mi
familia, yo no se los dems pero se acostumbraba eso de que cada uno en su casa y Dios en la de
todos.
R: Y digamos ya como para cerrar, para usted que es un barrio como lo definira?
L: Para m es un conglomerado habitacional para vivir, no tanto digamos por ejemplo si se vuelve
muy comercial, ya cambia la connotacin de barrio, y barrio es donde las familias interactan,
viven ah y se interactan entre s. Digamos nosotros tenamos un poco ms de amistad, no
digamos yo, yo no te puedo decir mucho de la vida de los adultos porque yo era muy pequea y yo
siempre he sido como en mi mundo, yo soy dispersa entonces viva en mi mundo de nio, pero yo
se que la seora al frente de mi casa era una seora y una hija y ellos eran muy amigos de la ta
ma y que cuando se necesitaba ellos corran a mi casa o mi ta iba a la de ellos, pero eso son cosas
que yo no s porque no tengo muy claras, pero si se que conocamos a la gente del frente porque
siempre me andaban chineando y que se yo porque yo estaba muy chiquitilla, eso se, que cuando
pasaban los payasos por mi casa todo mundo sala porque por ah pasaban los payasos.
R: Para qu actividad era que pasaban?
L: Cuando era, no se para cuando era, no estoy muy segura, me imagino que para los festejos de
San Jos, para el da de San Jos, para alguna cosa as porque antes se celebraba el da de San
Jos, yo recuerdo porque yo la tena espanto y pavor a los payasos, entonces a mi me decan
Venga, venga, que ah vienen los payasos, y yo en vez de ir corriendo a ver los payasos, sala
corriendo a meterme debajo de la cama, pero a m me sacaban y que venga y que venga, entonces
yo estaba detrs del grande, as escondida agarrada de las piernas porque me mora del susto,
porque el demonio andaba dndole chilillazos a todo el mundo y yo le tena pavor, no ms yo vea
que venan, si de lejitos perfecto pero si ya yo los vea sala espantada para adentro, le tena un
miedo que no tens idea, pero la gente sala, pues claro, ya salan los del frente y los otros y
cuando estaba ya ms grandecilla pues tena amistad con la chiquita del frente y con el otro de
ms all, entonces ya nos juntbamos un grupito que se yo 11 aos a leer y a conversar, pero ms
que todo era compartir, en ese tiempo lo ms que uno haca era leer, los libros de cuentos y los
paquines y toda esa carambada, ya cuando iba donde las amigas a la vuelta estaba ms grande,
tena 14-15 aos-16 aos, pero ya a los 16 ya me fui a vivir a otro lado, hasta ah llegu yo y eso
fue en 1959 y eso fue.
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Familias del barrio
R: Los vecinos suyos, recuerda qu familias eran?

L: Si a la par de casa, bueno primero cuando yo estaba muy pequea, todo el tiempo que yo viv
ah, a la par de mi casa del lado Oeste lo que haba era un lote baldo y al otro lado era la familia
Lahmann Volio. Eran los mejores vecinos y nosotros los chiquitillos jugbamos, haba un
muchacho, uno de los muchachos era como 4 aos mayor que yo, porque ese era demasiado
grande para cuando yo estaba pequea, y despus eran dos ms pequeos uno como de mi edad
y una ms chiquita, yo creo que era un poquito menores que yo, una nia y un varn y despus
otro hermano pero ya mayor. Del otro lado haba un lote baldo, te digo, ahora existen unos
apartamentos, que son bsicamente no tan viejos como las casas antiguas que hay ah, pero ese
fue construido como que se yo, hace como unos 30 aos es bastante reciente porque las casas
esas donde yo viva son casas bastante antiguas.
Datos urbano-arquitectnicos
R: Me dijo 25 Oeste de La Flor de Otoya?

L: De la Flor de Otoya.
R: Esas son unas casas como victorianas?
L: Si, exactamente.
R; Y la casa, ustedes alquilaban o era propia?
L: No, era propia.
R: Me podra describir la casa?
L: Mir, esa era una casa enorme, muy grande. Primero que nada, la casa era, la propiedad iniciaba
en calle de La Flor de Otoya y terminaba, era toda la cuadra de largo, bastante grande digamos
podra tener tal vez unos 20-25 metros de frente, si era una propiedad bastante grande. Cuando
yo la conoc la casa ya haba sido reestructurada, pero inicialmente se compona de un patio
central y la construccin como se usaban en ese tiempo, bueno primero que nada la casa
empezaba ac, tena un corredor volado aqu, as, luego tena la sala, una sala cerrada que era la
sala de visitas, luego tena ac un pasillo que llegaba hasta ese patio central. Haban dos
habitaciones, la sala y una habitacin grandes las dos y luego del otro lado haba otras dos
habitaciones que era como un pequeo apartamento, porque esa tena una salida ac y tena
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como una especie de oficina ac, luego tena por ac una especie de vestidor y la dos habitaciones
y el bao, despus ac estaba alrededor aqu haba un bao y otra habitacin, al frente haba otras
dos habitaciones y ac en esta esquina haba un bao y al otro lado despus haba como una
pared con una divisin, porque luego cuando yo llegu a conocerla ese patio central lo
convirtieron en un living, en un hall, entonces haba espacio. Era inmenso grandsimo porque
imagnate que haciendo ms o menos clculo cada dormitorio podra tener unos 4 x 4, eran
inmensos todos eran de ese tamao, eran muy grandes y entonces el living era del tamao de dos
cuartos o sea que tena 8 metros de fondo y tal vez podra tener que se yo unos 6 porque era
rectangular de ancho, y luego al otro lado despus de ese living hicieron una divisin ornamental
como de madera con vidrio que divida lo que era la sala, lo que era el hall de lo que es el
comedor, despus del hall haba un comedor inmenso familiar y ac de este lado haba otro cuarto
y aqu haba otro comedor pequeo como ms chiquito que ese si era un comedor ms pequeo.
Ya despus haba una pared que separaba eso del rea de servicio, ah se cerraba con una reja
metlica, la casa quedaba totalmente separada de la parte de servicio. Despus entonces detrs
de eso haba otro comedor que era del tamao de todo el ancho del living, ac quedaba la cocina
que era sper inmensa, era una cocina inmenssima, grandsima, y luego estaba del otro lado del
comedor el rea de lavado y ms hacia all te metas y haban dos dormitorios, que eran los del
servicio ms el bao y luego despus de eso haba del rea de lavado haba como una terraza,
porque la casa era como en alto porque como te estoy diciendo que viene de una calle a la otra y
haba como un desnivel, entonces la calle, por decirte algo, esta es la calle principal y esta es la
calle que sigue, entonces esta era ms baja, entonces la casa est construda ac, y aqu hay unas
gradas bastantes gradas que bajaban al patio, haba una altura como de, podra decirte tal vez de
unos 5 metros entre la terraza y el patio y de ah hasta el fondo hasta el otro lado y del otro lado.
Eso s, el patio era de todo el ancho de la propiedad hasta el fondo y al fondo haba una especie de
construccin hecha de zinc, una cosa as era cemento y zinc, porque era el garaje, haban dos
portones grandes, el asunto es que la familia era muy grande y lgicamente se fue reduciendo
porque al irse casando los hijos qued pequea la familia, cuando yo ya estaba viva, o sea cuando
yo ya exist, ya mi abuelita se haba muerto era la casa de mis abuelos y estaba solamente mi
abuelo, el to mayor, despus estaban dos tas que eran ms o menos un poquito menores que l
que estaban solteras, una ta que estaba divorciada, mis dos primos que eran hijos de la ta
divorciada y yo; entonces yo era la nica mirrusquilla ah en la casa, era pura gente adulta y la casa
era grande porque la familia era grande, bueno claro lgicamente cuando las cenas de Navidad y
Ao Nuevo, llegaban todos mis tos y los primos y la mesa era inmensa y todo aquel molote y
nosotros en mesillas chiquitillas porque no cabamos en la mesa grande, es una casa muy grande y
es una construccin muy slida.
R: De qu estaba construida?
L: Yo no estoy muy segura pero las paredes eran de un material, eran paredes gruesas de las
construcciones de antes, unas paredes duras, yo no s si eso era bajareque o alguna cosa: No s
qu se usaba, te digo que era una casa bien vieja, verdad.
R: Como de qu ao ms o menos?
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L: No s.
R: La construyeron sus abuelitos?
L: No s.
R: Tal vez es de bajareque. Todava existe la casa?
L: Yo creo que s, me parece bajareque porque en algn momento, hubo un temblor o una cosa as
y se le hizo una restauracin, se cubri con cemento, pero si haba en las paredes como una caa y
eso era bajareque verdad? Y esa casa es una casa muy muy antigua, yo creo que podra ser de las
ms antiguas, la casa de la par era de madera la casa de los Lahmann era de madera, diferente era
otro tipo de casa, a mi me gustaba mucho. En casa los pisos de los cuartos eran de madera y las
zonas de socializacin eran de piso de este y las paredes eran como de estas de este ancho as
grandotas, y tambin estaban algunos motivos que yo recuerdo como de cosas as en alguna
parte, otra de las caractersticas de la casa era que los dormitorios eran altos muy altos pero de
cielo plano normal si, pero el living que era un jardn central era altsimo, era una construccin
altsima y arriba culminaba con vidrio, el techo me imagino que para dejar la iluminacin natural
todo el rededor de ese living era de vidrio, es una casa muy bonita, esta muy deteriorada, est
muy echada a perder, ya no vive nadie ah y si vive alguien es alguien que no le puede dar
mantenimiento y la casa est, yo nunca ms volv y mis tas se murieron todas. No s en qu
herencia est eso, ni como est, est entre la familia pero no s quin est con las cuestiones de la
familia entonces. Yo si he pasado por ah y la he visto que est, a m me da mucha lstima porque
esa casa bueno, me fascina, es una casa bellsima por dentro es muy linda, muy amplia, es
hermossima y me da una lstima verla as toda hecha pistola, incluso le hicieron una, seguro por
proteccin o para evitar que se metiera la gente le hicieron una sobre verja entonces se ve que es
un pegoste porque la tapia era del mismo material que la casa pero tena como pilares as y entre
pilar de aqu ac estaba la verja pero es una verja pequea no es una verja grande, sino que es una
verja cortita, sea de hecho que uno de la casa a la acera hay tambin una distancia como de tal vez
de unos 50 o 60 centmetros, y donde uno se paraba en el jardn las personas adultas quedaban
con la verja por aqu, no era una tapia sper alta pero de la acera para arriba podra haber un
metro, metro y medio o dos metros ms o menos, pero por el desnivel que haba con la calle.
R: Usted recuerda esas familias extranjeras? Los Knhr?
L: No, yo no tengo mucha, pero vivan como, haba una, creo que la familia es la que estaba como
al final de la casa ma, al frente una casa como tenebrosa de los Knhr, ya fuiste ah?
R: Si
L: La casa de los siete ahorcados, le dicen ahora los chiquillos
R: Usted sabe porque le dicen as?
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L: Porque supuestamente ah se mataron varias personas. Yo no tengo la menor idea pero si era
una gente muy extraa que no se mezclaba con nadie, rara vez se les vea, rara vez saludaban, no
s no recuerdo de esa familia mucho, tengo una compaera que vivi de los Knhr 25 metros
haca ac y Estela era como ms despabilada que yo, ella tal vez pudiera tener como ms
recuerdos de ellos, si.
R: Tal vez eran como ms aislados.
L: Es que eran como si fueran diferentes, ellos no se mezclaban la verdad con mucho con nosotros,
no importaba, el mismo hecho del idioma tal vez tena que ver con eso, no haba tanta
globalizacin entonces la gente no hablaba, tal vez ellos se acostumbran hablar entre ellos apenas
si poco, entonces pudiera ser que el no comunicarse con la gente es por el idioma, se me ocurre,
pero digamos que podra ser, aunque despus ya toda la familia fue tica, porque vivan aqu y los
chiquitos iban a la escuela y lgicamente otras generaciones tenan que haber hablado el idioma
pero si los seores eran un tanto como aisladillos de nosotros, si. Fuiste a esa casa?
R: Si
L: De veras?
R: Si es que una profesora ma es amiga de la seora.
L: Ah ya
R: Si la casa es increble, lo que pasa es que est muy deteriorada y la que vive es la viejita, la
mam de doa Ana.
L:Y la conociste toda?
R: Bueno a la parte de arriba no fuimos, estuvimos toda la parte de abajo.
L: Y tiene una parte de atrs que es horrible que est espantoso tienen un patio que uno pasa por
ah y le da miedo y encima la casa tiene esa aura de misterio y de miedo. Yo me acuerdo que los
chiquillos, nosotros bamos por ah y para nosotros era como te dijera, ya cuando estbamos
grandecillos que nos daban las vueltillas ah en bicicleta y por ese lado, toda una valenta, verdad.
R: Pero la casa en esa poca estaba as de deteriorada?
L: Igual, esa casa nunca ha tenido una mejor estancia.
R: Yo pens que haba sido como reciente el deterioro, que la haban dejado as.
L: Ah no, yo me imagino que ya la han arreglado varias veces, pero siempre ha tenido esa misma
facha de descuido y como de abandono es una casa como de abandono, toda una vida fue igual.
R: Si la casa cuando entre yo sent como
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L: De vez en cuando la han pintado pero la casa tiene su cosa fea, verdad?
R: De misterio, s. No viera es increble porque cuando yo entr a esa casa yo sent como que me
transporte en el tiempo porque los muebles, todos los muebles son originales.
L: Que divino.
R: Tienen un librero con libros que tienen ms de 100 aos.
L: Ah que cosa ms preciosa.
R: Los pisos son de madera, estn como si los hubieran hecho ayer, en perfecto estado, bueno los
muebles.
L: Internamente la casa es preciosa.
R: Es increble, es lindsima. Y estn unos cuadros que tienen ms de 100 aos de los primeros que
llegaron aqu la familia, entonces son como eran ingles, uno ingls y otro alemn, el vestuario de la
poca con ese peinado, ms bien las seoras que usaban como un gorrito y con una estola y cosas
as, toda la casa es bellsima pero est muy deteriorada, solo vive la viejita ah, de hecho cuando la
viejita falte ellos la quieren vender, de hecho la mantienen porque la seora est ah, pero la casa
es bellsima.
L: Y esa viejita cuantos aos puede tener?
R: La seora estaba en el cuarto, yo no la vi pero doa Ana tiene como 67 aos, o sea que la viejita
tiene casi 90 ms o menos, le calculo entre unos 85 aos o 90 ms o menos, la vimos de largo
estaba en el cuarto, pero la casa es...
L: Que divino, que preciosidad.
R: Ya al patio no pudimos ir porque haba perros.
L: Y sacaste fotos de adentro?
R: Si, van en la memoria de Otoya.
L: Ay, qu lindo.
R: Al jardn no pudimos ir porque los perros estaban sueltos, en esa parte que dice usted que le da
un poco de miedo, apenas nos abrieron un poquito.
L: Es que est como descuidado el jardn como selvtico, y las paredes exteriores como que en el
cemento crecen matillas, musgo, si y todo est as es como una selva, seguramente ni nunca lo
abrirn ni nada.
L. Y la seora vive sola, la viejita?
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R: Vive con una familia que vive ah, los que cuidan la casa la seora que vive en la casa la cuida a
ella, es la que la baa y todo est pendiente de la cocina y todo, y bueno doa Ana que vive a la
par en los apartamentos est siempre pendiente de ella.
L. Y ella que es nieta o la hija?
R: Hija, creo que es la nica mujer de cuatro hermanos ms, pero yo cre que el deterioro era
reciente.
L: No siempre ha sido as. Que yo recuerde nunca la he visto con un color bonito, siempre ha
tenido un color feo, siempre le ponen un color feo. Yo no s, tal vez la han pintado varias veces
pero yo nunca le recuerdo como que, tambin es que vos viste que la casa es como rara por el
frente, verdad, parece como un cobertizo, al frente es como rara como extraa, tiene una forma
rara y como que no tiene una forma definida de casa, ms parece como un cobertizo del tiempo
de antes que tiene una pared as rara y, bueno no s a m esa es como me da esa sensacin, pero
por dentro si debe ser.
R: Esa parte era la entrada del servicio originalmente y el ingreso principal era por el otro lado,
pero despus clausuraron el otro lado y qued este
L: Es como sin forma, es como decirte como un garaje, el frente es como el garaje y una puerta,
eso es todo, eso era lo que yo vea, la parte del otro lado, diay donde la clausuraron ya dej de
entrar la gente, pero si los chiquillos dicen que es la casa de los siete ahorcados, pero desde que
yo estaba pequea esa casa tena fama de misteriosa, siempre tena un halo raro, que como que
ah pasaban cosas raras, dicen que ah se han matado personas, que un seor se ahorc y no se.
R: Bueno, la seora dice que dicen cosas pero que no es as, dice la duea, doa Ana, es
interesante toda la leyenda.
L: Si es como una especie de aureola que se hace a las cosas que no se conocen bien.
R: Ahora que usted menciona La Flor de Otoya, adems de La Flor de Otoya haba ms locales
comerciales?
L: Si haba otra pulpera al frente que se llama La Nueva. Eran digamos La Flor de Otoya estaba en
esta esquina, aqu pasa la lnea del tren y aqu hay una especie de triangulito parquecito, entonces
mi casa est en la acera del frente hacia all.
R: Su casa no es del lado de La Flor de Otoya?
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L: No, es de la Flor de Otoya 25 al Oeste, hacia all, en la cuadra al frente de La Flor de Otoya y
aqu en la esquina opuesta de La Flor de Otoya estaba la otra pulpera La Nueva, que era donde yo
me escapaba a comprar melcochas, melcochas de la Melcochera La Estrella, le daban a uno, vena
con un papelito y el papelito deca premiado, entonces si uno compraba la melcocha y le sala
premiada le daban otra melcocha entonces era la desesperacin.
R: Y se escapaba?
L: Me escapaba, Dios guarde no me dejaban salir ni menos a la pulpera, tena que hacerme
escapada.
R: Por ejemplo para dar direcciones, cules eran los puntos de referencia?
L: Que yo me recuerde la direccin de mi casa era esa, de La Flor de Otoya 25 al Oeste, esa era la
direccin y no en la calle y la avenida, aunque yo creo que si sabamos las calles y las avenidas pero
no era esa la forma de dar direcciones, tal vez pudiera ser que los adultos manejaran alguna otra
forma para el correo, porque el correo era diferente: entonces al correo se la daban calles y
avenidas, pero coloquialmente no se usaba, la direccin se deca con algn punto determinante
del lugar y hacia los puntos cardinales.
R: Bueno refirindonos sobre comercio, despus de La Flor de Otoya y La Nueva, haba
verduleras, pulperas, pequeo comercio?
L: No por ese lado de mi casa no haba nada, salvo un seor que era zapatero, un seor que
remendaba zapatos, el Hospital Caldern Guardia que estaba a los 100 metros, no por ese lado no,
pudiera ser que por el lado de Aranjuez, si hubiera alguna que otra pulpera, pero por el lado de mi
casa no, el Bolvar que estaba por el otro lado, el Zoolgico que estaba al otro lado pero aparte de
eso no nada ms.
Organizacin comunal
R: Esa poca cuando usted era nia, sus paps tenan grupos de amigos de vecinos? O qu
hacan los adultos?
L: Es que mi familia era, que te digo yo, yo viva primero que nada, no con mis paps sino con mis
tos, mi abuelo mi tos y como ellos eran todos adultos, pero no tenan no haban como pareja, la
nica ta que estaba casada viva afuera, o sea los casados vivan fuera, en mi casa solo adultos
pero adultos solos porque era la casa de los paps y ah vivan los que no tenan pareja, y ah viv
yo porque a mi me toco ese destino, pero la socializacin con los vecinos era bsicamente de
saludo, realmente la vida de mis tos y de mis tas era ir a cigarrera, ir al negocio, venir a la casa, ir
donde la hermana, no era gente joven, era gente ya mayor y no tenan as como fiestas ni hacan
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cosas as, pero sin embargo, si por ejemplo, yo si tena mis fiestitas de cumpleaos de mis
compaeritas de la escuela o del kinder, si a mi me invitaban a una fiesta, entonces a mi me
llevaban a la fiesta y yo estaba en la fiesta y luego me llegaban a recoger y ya me llevaban a la
casa, bueno, eso si se daba para mi, pero ellos no tenan esa socializacin ms que te digo eso de
que como est y que la vecina y que conversaban un momentito y ya y despus cada uno se iba
para su casa y ya nada ms.
R: La Cigarrera que me mencion?
L: La Cigarrera Lucky Strike, estaba en la Avenida Central.
Diversiones y ocio
R: Y luego cuando ya usted creci, que era muchacha joven, qu actividades tenan?
L: Bueno si bamos al teatro a ver alguna pelcula o a la misa que era lo que ms o menos. Los
amigos bamos a pasear, no como ahora que se van a los bares, pero si tena mi grupo de amigos
en el mismo barrio y cuando ya yo me hice adolescente entonces ya uno se pone un poco rebelde,
verdad?, y entonces ya no estaba encerrada en la casa, entonces yo si sala si tena mi grupo de
amigos que estaban a la vuelta de la casa, estaba una familia que tena tres muchachas, tres hijas
que eran ms o menos contemporneas mas y ah en la casa de doa Mara si nos reunamos y
llegaban de Barrio Escalante, de Amn de todas partes llegaban los amigos ah y ah nos reunamos
y salamos a andar en bicicleta o estbamos ah bailando porque nos encantaba bailar la
mazurca.
R: Qu es eso?
L: La mazurca es un baile de la corte del tiempo de los reyes y a nosotros nos encantaba bailar esa
bendita mazurca, pasbamos la tarde entera baile que baile, es como un baile en grupo, bueno lo
que vos ves en las pelculas que bailan en la corte, todo el protocolo del baile era de lo ms
divertido, era un grupo bastante grande, hombres y mujeres, tenamos un grupo bastante bonito,
tenamos gente como don Fernando Berrocal, Fernando Soley, los Altmann, los primos de Soley y
un montn, ya no recuerdo muy bien, las chicas eran las Rodrguez, y tambin haban otras
muchachas, o sea del grupo, era un grupo homogneo, me entends?, digo homogneo ms
bien dira yo muy mezclado porque tanto haba gente de mucha plata como las hijas del zapatero
que vivan a la par, que eran amigas de nosotros entonces todos compartamos el grupo.
R: No haba diferencia social?
L: Diferencia social no por lo menos del grupo de muchachos. Llas familias si tena ese verdad,
porque a m me decan: Usted no le hable al servicio, porque el servicio es el servicio domstico.
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R: Muy rgidos entonces?

L: Si, en eso si eran ideas muy de antes verdad, las clases sociales muy marcadas en donde los hijos
de la casa no compartan con el servicio, porque el servicio era servicio domstico y usted est
muy por encima, tonteras de ellos, ya eso ya no existe, pero en ese tiempo si muy difcil que a un
muchacho o un nio a no ser que este muy no s qu, acate esas cosas porque uno pequeo no
tiene esa mentalidad siquiera se imagina porque , por qu no le voy hablar? Pero si se daba por lo
menos en ese nivel.
R: La parte de la poca de adolescente, por ejemplo, las fiestas de quince aos?
L: Ah las fiestas de quince aos eran una belleza!
R: Se hacan en las casas?
L: En las casas, no en ese tiempo solo en las casas, es ms de hecho, las familias que yo sepa o por
lo menos eso de los clubes sociales es como ms reciente. Realmente la fiesta de quince aos era
como una entrada en sociedad, era una presentacin en sociedad para la criatura y usualmente se
le haca solo a las mujeres, los varones no tenan ese privilegio verdad? Y los bailes eran muy
lindos, eran preciosos eran en la casa, los paps cuidaban mucho, todos los seores estaban
alrededor y nosotros estbamos bailando y conversando y nadie se sala para los jardines, ni se
haca pelota por ninguna parte ni nada, porque todo eso mire ah estaban con el ojo visor, nada de
nada ah si no haba y uno era tan sano, tan chiquillo, yo llegue a los 19 aos y todava andaba con
trenzas y con media corta y jugaba con mis hermanos en la calle, son totalmente pocas diferentes
ahora una muchacha de 14 aos ya la ves con tacones, pintada y con minifalda, carambadas as.
R: Inclusive de menos
L: De menos, si, pero mucho tiene que ver la forma como los cren, vos ves que ahora por ejemplo
hacen zapatos de este tamao con tacones y entonces claro, la chiquita pequeita quiere andar
como la mam porque est pequeita y uno trata de imitar a los grandes, pero eso que vos le
comprs unos zapatos con tacones, cuando llegan a los 8 aos, ya parecen viejas, verdad?,
horribles, horribles. Es espantoso, o sea los nios pierden parte de la parte linda de la infancia, que
es la despreocupacin, de jugar y de no pensar en nada y divertirse, porque esa es la verdad eso es
lo que es la infancia y si uno lo mete muy chiquito a grande perds toda esa etapa linda de jugar y
divertirse.
Vida escolar
R: Por ejemplo escuela y colegio, a cul asista?
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L: Fjate que cuando yo estaba pequea fui al Kinder de la Nia Herminia, que es donde est la
Escuela Per ahora, en el Morazn, ya exista la Julia Lang o sea el Edificio Metlico, ya exista esa
escuela, a mi me matricularon en el kinder de la nia Hermidita, casi todos los chicos que
estbamos en ese tiempo por ese sector bamos al kinder de la nia Hermidita porque era el nico
kinder que exista y si no, no se iba al kinder porque eso era, yo no s si en otras partes haba otros
kinder pero en ese sector solamente la nia Hermidita tena kinder.
R: Qu ao sera?
L: Que te digo yo, 47 o 48 tal vez, por ah ms o menos porque diay, yo tena, cuando estaba en el
kinder tena 5 aos y yo naci en el 43, entonces fuimos al kinder en el 48 y despus de ese ao en
el knder, me matricularon en el Sin que estaba aqu donde esta la Asamblea Legislativa y ah me
pas mis 11 aos de colegio, desde primer grado hasta quinto ao.
Tradicin religiosa
R: En cuanto a la iglesia, a cul iban a la Santa Teresita?

L: La Santa Teresita
R: Las procesiones de la Santa Teresita pasaban por ah por Otoya o eran ms hacia Aranjuez?
L: Mir, yo no recuerdo de eso porque en ese tiempo no se hacan en las iglesias sino que La
Catedral, el centro de San Jos, era el centro prcticamente de culto, nosotros bamos a la Iglesia
Santa Teresita porque quedaba cerca, pero lo que es la Semana Santa y todas las celebraciones de
Semana Santa era la Catedral Metropolitana las que las haca, entonces las procesiones a donde
bamos eran las procesiones de San Jos, a las de la Catedral. En realidad si vos te desplazas de la
Catedral al centro de Otoya son que 2 kilmetros? as, una cosa muy cerca, nosotros bamos ah
caminando hacia. Si se acostumbraba en ese tiempo, que para la Semana Santa era estreno
completo entonces a uno le hacan y no era estrenar por estrenar, el estreno era para ir a las
procesiones de Semana Santa, entonces uno estrenaba para el Jueves Santo y uno estrenaba para
el Viernes Santo y estrenaba para el Domingo de Resurreccin, entonces los vestidos eran
diferentes. El del Viernes Santo, por lo menos a mi que estaba pequea y que yo me recuerdo eran
en blanco y negro, no era un vestido ni rojo, ni verde, ni amarillo, ni de colores, no blanco y negro
porque era un respeto para Semana Santa, el jueves si era mas de lo normal y el del domingo pues
era un poco mas alegre, el vestido del viernes era zapato negro, media blanca y el vestido blanco y
negro y despus haba la poca de Navidad, entonces ah se te compraban los estrenos para el 25
de diciembre, los estrenos para el 31 para el 1 de enero, son costumbres del tiempo, lgicamente
las cosas han cambiado muchsimo, despus por ejemplo otra de las cosas diferentes ahora es la
forma de comer.
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Vida cotidiana
R: Eso le iba a preguntar?

L: Se coma en familia, la hora del almuerzo del desayuno y de la cena eran religiosas, era en
familia. Se serva como si estuvieras en un hotel ms o menos, en la cocina se haca la comida y se
cerraba a tal hora, entonces todo mundo tena que llegar a comer porque despus de cierta hora,
no encontraba nada, entonces todos nos sentbamos a desayunar, almorzar o a cenar juntos.
Salvo que ya por ejemplo los adultos tenan que trabajar, o tenan que viajar o qu s yo, entonces
ya llegaban por decirte a otra hora y as, pero usualmente era, como decirte, el desayuno era de
las 6 de la maana o de las 6: 30 a las 8 lo ms tarde y el almuerzo se serva de las 12 a la 1 no ms
y en la noche la cena era despus de las 6:30 de la tarde o las 7 de la noche hasta como las 8, era
una hora y despus de eso la cocina se cerraba y la cocinera jalaba, nadie encontraba nada. Pero si
y despus, este por ejemplo, era muy formal ahora uno no puede por lo menos en una familia
media uno hace una comida un plato o una comida, pero no haces entrada, plato fuerte, postre en
ese tiempo era la costumbre. Aparte de eso siempre haba carne, siempre haba arroz, siempre
haba picadillo, siempre haba huevos, siempre haba ensalada, entonces era aquella comedera
que, y eso maana y tarde, nosotros nos comemos eso ahora, yo estara rodando por todo lado,
adems de eso no habra salario que te alcanzara para vivir, verdad, solo en comer, no podras
pagar casa, ni carro ni luz ni nada porque solo en la comida se ira, come y come y come todo el
da, era terrible; encima de eso te daban a media maana te daban una fruta, en la tarde te daban
otra cosa, el caf de la tarde o una avena o alguna cosa entonces era comer todo el santo da,
supongo que eso es lo correcto, pero la vida lo hace que las cosas cambien y que todo sea
diferente.
R: Bueno, pero tambin antes la gente se trasladaba ms caminando.
L: Exactamente se haca mucho ms ejercicio, ahora la gente se sienta frente al televisor y no se
mueve de ah o vienen en carro, van en carro, tampoco caminan para ninguna parte, entonces
tampoco. Por ejemplo mi abuelo se muri de 85, 86 aos por ah andaba, mi abuelo todava 6
meses antes de morirse iba a pie hasta la oficina hasta la cigarrera todos los das a las 5 de la
maana iba caminando para all, y la cigarrera quedaba donde est la Lehmann ahora, est en la
esquina, como te digo, est la Lehmann y dos y una puerta a la puerta siguiente estaba la
cigarrera.
R: Ese era el negocio de la familia?
L: Ese era el negocio de la familia, y entonces mi abuelo iba de la casa a pie y Dios guarde le dijeran
que lo llevaban en carro, porque para ellos eso era un insulto. No. l iba a pie y ve que se mantuvo
tanto tiempo activo, ya al final estaba muy gastadito el corazn porque muri del corazn, pero
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fue casi incansable, la gente se mantena antes tanto, ms que todo por la actividad fsica que se
mantena.
R: Por ejemplo, ustedes a las procesiones ah de San Jos, iban caminado
L: Si bamos caminando, no porque no haba carro, era porque se guardaba el respeto de los das
santos.
R: Pero su familia si tenan carro?
L: Si claro, tenamos como 3 carros, sino la familia era de platilla.
R: En general si, ese lugar.
L: Ese lugar era gente de plata, si.
R: Algo que me llam mucho la atencin, no s si usted la conoce, a Vilma Lora, que viva por La
Flor de Otoya hacia el Sur?
L: Por el otro lado, as hacia abajo, no yo no recuerdo porque record que a mi no me dejaban salir
de mi casa, entonces yo tengo poca, por ejemplo digamos, tena una amiga que viva a la par de La
Flor de Otoya, una casa grande, ella viva ah y despus fue compaera ma de colegio. Entonces a
Nuria la conozco porque fue compaera ma de colegio pero no porque yo interactuara con ellos
en el barrio, que ni a ella la dejaban salir ni a mi tampoco, eso era una cosa as y claro digamos por
ejemplo, los que tenan hermanitos no tenan problema pues jugaban dentro de la misma casa y
se divertan juntos, pero cuando uno era solo como en el caso mo yo tena que recurrir a los
vecinitos que estaban a la par y por la tapia porque Dios guarde que yo, a veces muy
espordicamente que la mam y la seora llegaba a la casa y le peda: Djela venir a la casa a
jugar un ratito con Federico y con Silvia, entonces ya me dejaban salir un ratico, media hora y a la
media hora ya me estaban llamando, Luz Argentina vngase ya!, entonces ya me tena que ir, ya
no poda jugar, o sea que jugs en media hora, ni siquiera se haba acomodado uno para jugar y ya
lo estaban llamando que se fuera, pero todo eso eran costumbres del medio en que uno se
desenvolva porque probablemente haban otros barrios en donde la gente interactuaba entre
vecinos as, pero que se yo a mi me toc la suerte de vivir en ese lugar as tan.
R: Es que una vez doa Vilma me cont que las mujeres que manejaban eran las que pertenecan
de familias de extranjeros, usted que recuerda? Todo mundo manejaba?
L: No, en mi casa por ejemplo haba un chofer y en mi casa manejaban los varones, las mujeres no,
mi primo, mi to, mi pap, pero las mujeres ninguna.
R: Si es que me llamaba la atencin cuando ella me mencion, que eran todas de familias
alemanas.
L: A seguramente que s.
87
Lmites del barrio
R: Ms bien quera preguntarle ya para terminar, para usted, desde su percepcin, cules son los
lmites de Otoya?
L: Del barrio, mir el Barrio Otoya est de la lnea del tren hacia abajo y si no me equivoco, son
solo dos cuadras hacia abajo. Est la cuadra esa de mi casa y la cuadra de Le Chandelier esa
cuadra, porque ya despus esa calle, a bueno y la cuadra, que est al frente de la cuadra de mi
casa, ms la cuadra de La Flor de Otoya que colinda con la lnea del tren hasta abajo, pero ya
despus de ah, creo que de esa calle que pasa por detrs de La Cancillera, ya eso se considera
Amn, si no me equivoco, o sea donde est el Centro de Cine ya eso es Amn, eso es lo que yo
tengo entendido. O sea Barrio Otoya, era solamente como tres cuadras nada ms, pequeito, pero
si tena hacia el Norte, esa era la parte que yo tena, es que o sea eran dos partes muy delimitadas
de la gente que tena plata y otra de atrs de la gente que no tena plata, ms hacia el Norte que
era la parte de la gente pobre, que llamaban, en ese tiempo entonces despus de nosotros que es
una cuadra sper inmensa, inmensa, inmensa, esa que colinda, ve por ejemplo, est la casa de los
Knhr verdad, al frente estaba la casa de los Volio en la esquina, de esa casa hacia atrs, daba la
vuelta por la callecita esa y luego suba por una graditas, esa es una cuadra completa, esa cuadra
sera lado atrs de mi casa, ah viva esta chiquita, cmo se llama? Marjorie Ross. Marjorie viva
detrs de casa, despus de subir las graditas en una casa que quedaba as, la primera, luego daba
la vuelta e ibas a dar a la casa de mis amigas y por esa calle de atrs vivan estos chicos, que ahora
todos son abogados, incluso por ah viva este doctor., bueno ya no recuerdo pero todos esos eran
amigos del barrio. Esa cuadra era Otoya, ms la cuadrita esa que baja de La Flor de Otoya hacia el
Sur y esa cuadrita es que ahorita est, cmo se llama ese restaurante que hay ahora? Es un
cafecito, Caf Mundo eso era Otoya, pero ya la cuadra del frente y la cuadra que segua para all
eso era Amn.
88
Entrevista a Fernando Gmez, Margarita Asch y Carmen

Gmez
Lugar: Casa de habitacin de doa Margarita y don Fernando
Hora: 4:00pm-6:30pm
M=Margarita
F=Fernando
C=Carmen
R=Rosa
R: 66 aos de vivir aqu?

M: De vivir en esta casa.
R: Cul es su nombre disculpe?
M: Margarita Asch A-S-C-H De Gmez.
R: De Gmez. Don Fernando es su esposo.
M: Y los dos, porque ramos, yo era de este mismo lado.
R: Aj?
M: Y fue de novios que nos conocimos.
R: Se casaron. O sea, disculpe, qu edad tiene?
M: Yo tengo 88 aos.
R: Pero siempre entonces fue siempre de este sector?
M: De este sector he sido.
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R: Y la casa ustedes la compraron?

M: La hicimos.
R: La hicieron ustedes?
M: Si. Compramos el lote y el lote era el jardn de la casa que est en la otra calle.
R: Aj? Y haba cafetales por aqu antes?
M: No. Eran casas de madera, todo.
R: Y antes de vivir aqu, usted me dijo que viva por aqu cerca.
M: Si, yo viva por Vos sabes donde quedan las Bodegas Del Monte?
R: No. Ah esa es doa Carmen!?
M: Esa es doa Carmen.
R: Me deca por el Monte. No, no s donde es. Es Escalante?
F: Si, casi en la entrada de Escalante. Escalante Robert, este barrio donde l, ese si era cafetal,
desde entonces.
R: Entonces donde usted viva era parte de Escalante, o era?
M: No. Se llamaba La California en ese entonces, porque quedaba a cien metros de la Pulpera La
California.
R: Entonces ustedes se casan y se vienen para ac?
M: Hicimos esta casa como a los cuatro aos de casados.
R: Y entonces como era? Era el jardn de la casa de atrs este terreno?
M: Este terreno era el jardn de esa casa de aqu.
R: Y el resto del barrio, como era? Haba mucha casa?
M: Si, aqu haba donde esta ese edificio para abajo haban, antes de hacer el Seguro, era un
montn de casas.
R: Y eran casas de madera o?
M: De habitacin de madera, que yo me acuerde eran de madera. El que ms se acuerda es
Fernando.
R: El dnde viva usted antes?
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M: Donde estaba la Fbrica de Hielo.

C: Por donde hay un parqueo ahora. De esa esquina 100 metros vivi l.
R: Todo eso es Otoya tambin? Ah bueno. Y esta casa ustedes la encargaron a algn arquitecto?
M: Si, se hizo un planito. Fabio Gngora.
M: Si. Carmen? Pero dnde hay un retrato de la casa de nosotros?
C: Ella quiere ver la casita?
R: Bueno si tienen, si.
M: La casa de nosotros.
C: Ay mami se la llev Lilliam para sacarle una copia.
M: Ay que injusticia como me la quitaron! Porque la casa de nosotros, la casa ma, tena: un
frente a la lnea y el otro frente, como decir cien varas antes de la carretera a San Pedro, ese era el
otro frente.
R: Era de lado a lado entonces.
M: Y rodeada de jardines. Esa es la que dicen que prestaron.
R: Y cuando ustedes hicieron aqu
M: Cundo hicimos esta? Esta, diay, cuando compramos el lote que era el jardn, que era este
lote, este y donde est la casa de la esquina y otra casita que haba ah. Ese era el jardn de la casa
que haba ah.
R: Y quines eran sus vecinos en ese momento, cuando ustedes se pasaron aqu?
M: Ah nosotros hicimos primero compramos el jardn de esa casa, este lote. Lo compramos
nosotros y mi cuada, la hermana de Fernando, toda esa huerta, entre las dos.
R: Esa casa esquinera verde era parte de ese?
M: De ese mismo lote. De todo esto. Y nosotros compramos eso a los Steinforth.
R: O sea, ellos vivan entonces en esta casa, los Steinforth?
M: Si.
91
La fbrica de hielo
F: Yo nac y en un mes me trajeron a la fbrica de hielo de mi padre que era el administrador de la

fbrica de hielo.
R: Su padre era el administrador?
F: Y despus fui yo el administrador.
C: Nadie tena refrigeradora, nadie. Contle como repartan el hielo. Sentte.
F: Ah en la fbrica de hielo y se hizo y el que la Florida Ice & Fram Co., La Lima y la Cervecera
Traube, por cuenta de eso el que fue gerente de ah fue Prspero Gmez Ulloa.
R: Era su?
C: El pap.
R: Su pap.
F: Prspero Gmez Ulloa.
R: El era el administrador. Y como si no haba refrigeradora, cmo era que se reparta y cmo era
que funcionaba?
F: Yo soy Fernando Gmez Gonzlez.
R: Fernando Gmez Gonzlez.
F: Se reparta el hielo en unos, cmo se llaman?
M: Carretones
F: Carretones
M: Manejados por mulas.
F: Donde se reparta el hielo y lo repartan en San Jos.
M: El hielo sala en maquetas.
F: Entonces se parta y se cobraba cuatro colones al mes, era? Si. Por cuatro colones al mes,
todos los das por cinco libras.
C: Por cinco libras de hielo? Un cuarto de maqueta?
F: La maqueta eran cien libras!
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C: Ahh, perdn.
R: Ah bueno, entonces usted de pequeito creci en Otoya.
F: Ah?
R: Usted de pequeito creci en Otoya?
F: No. La lnea del tren es la que divide Otoya de Aranjuez. Aqu estamos en Aranjuez. Y ah ahora
eso es un parqueo grande, usted lo ha visto.
R: Si seor. Si, ah estaba
M: La fbrica.
R: Y usted por dnde viva? Su casa?
F: Ah haba casa.
R: Ah mismo?
F: Haba casa de habitacin y todo haba.
R: Ahorita me termina de contar entonces. Me estaba contando cmo era cuando ustedes se
casaron? Las casas eran de madera?
M: Si.
R: Cuando usted se vino para ac, usted tena grupos de amigas aqu o las seoras tenan algn
lugar de reunin? Cmo qu hacan los adultos?
M: Los adultos, que yo me acuerde, las seoras se sentaban en una calle que haba de zacate, que
le decan La plaza, ah a remendar medias.
R: Cul calle era esa?
M: Carmen, era la calle
F: El nico que sabe lo de antes, soy yo.
R: Ah me van contando los dos.
F: Del Seguro Social, ah era
93
M: Donde est el hospital.

F: Donde est el hospital ah estaban los baos pblicos, que se baaba uno ah; baos aparte para
hombres y para mujeres, entiende? Y despus lo primero que se hizo ah entonces fue la casa
cuna.
R: Hubo una casa cuna ah?
F: Si, ah hubo una casa cuna.
R: Dnde est el hospital?
F: Donde est el hospital. Primero una casa cuna La casa cuna y despus el hospital.
R: El edificio viejo del hospital, el primero?
F: Si.
R: Y para estos baos, uno pagaba o?
F: Para qu?
R: Para usarlos uno tena que pagar?
F: Si. Un coln al da. Una baada. Es lo de menos. El asunto es que despus
M: Pero a ella le interesa. Porque a m no me toc baarme ni nada, a vos si.
F: A mi si. Un coln.
R: Un coln por da?
F: Un coln por baada.
M: Muy caro para ese entonces.
F: Donde se baaba uno era en una pila de la estacin. Era una pila. Lo mismo el de las mujeres.
M: No era que eran baos.
R: No eran con ducha.
M: No eran de ducha, era lo que era una pila.
F: Una pila de la estacin.
M: Bueno, la primera pila no era de la estacin.
R: Era para ir a nadar entonces.
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M: Exactamente.
R: Ah, yo pens que eran unos baos.
F: Ah no, era una pila donde uno se baaba.
M: Eran las de natacin de ese entonces.
R: Uno pagaba el coln y cunto rato poda estar uno adentro?
F: Diay lo que quisiera.
R: Ah no lo sacaban.
F: Es que un coln era mucha plata en ese tiempo.
R: Si era bastante, claro! Porque con una peseta se compraban un montn de repostera y todo
eso o menos todava.
F: A la par de la iglesia para all, lo que haba desde antes era la Republic Tobacco.
R: Por la Santa Teresita?
F: Si. A un lado. La Republic Tobacco que era de los
M: Cigarrillos.
F: Los cigarrillos. Republic Tobacco.
R: Y por ejemplo, aqu para comprar el diario, antes haban pulperas aqu cerca?
C: En la esquina estaba la Flor de Otoya.
R: Aja, que esa es como la emblemtica aqu.
C: Y al frente, donde ahora pintaron unas cosas muy bonitas, que estn unos arquitectos.
R: Ah, s, s.
C: Ah estaba La Nueva.
R: La Nueva, exista a la vez que exista la Flor de Otoya?
C: La hicieron un poquito despus de la Flor de Otoya, pero se llamaba La Nueva. Cmo se
llamaban los de La Nueva? Esa gente est ahora, todos son profesionales, exitossimos me dijo
Amelia Soley. Bueno, todos los Soley vivan aqu tambin.
R: La familia de Elas Soley, todos esos.
M: Si, somos muy amigos.
95
R: Compraban en la Flor de Otoya y en la Nueva?

M: Si. La Flor de Otoya era de los seores Vargas, en ese entonces. Cmo se llamaba ese seor
Vargas?
R: Los Vargas eran los dueos.
M: Mara de Vargas.
R: Cmo era la Flor de Otoya? Porque yo no la conoc, porque ya no existe.
M: Pulpera, pulpera.
R: Con mostrador y todo? Y se usaba la libreta en esa poca?
M: Mucho.
R: Si se usaba?
M: Si, se usaba la libreta.
R: Y en La Nueva se usaba tambin, libreta?
M: En La Nueva, no creo que Hernn fuera de libreta.
R: Quines eran los dueos de La Nueva?
M: De La Nueva era don Hernn Garca. Era una pulperita pequea. As era. Ms grande que la
Flor de Otoya.
R: Por ejemplo, para dar direcciones, cules son los puntos de referencia en este sector? O
cules eran, porque algunos ya habrn desaparecido?
C: Bueno de la Flor de Otoya. Nosotros vivamos de la Flor de Otoya 75 varas al Este.
R: La Flor de Otoya es entonces la referencia.
C: De la Flor de Otoya, 75 al Este. Despus del Teatro Aranjuez, que es ahora donde est la bodega
de atn, ah por el Hotel Aranjuez.
R: Ese era tambin un punto de referencia?
C: Si claro, el Teatro Aranjuez. Todo el barrio, todos bamos del barrio. No haba televisin, pero
ese no es el tiempo de ellos, es el tiempo mo.
96
Vida religiosa
F: Y despus se hizo la divisin entre Aranjuez y Barrio cmo se llama el otro barrio?
M: Otoya.
F: Otoya es abajo, y arriba?
R: Escalante.
F: Ah arriba se hizo la iglesia.
M: Ah, Santa Teresita.
F: La iglesia Santa Teresita
M: En Aranjuez.
F: Y estaba el padre
M: Ricardo Ziga. Cayito.
F: Ricardo era el del Carmen.
M: No, Mariano era el del Carmen.
F: Pero Ricardo Cayito ese era el padre
M: El prroco que la
F: El que la construy
M: Que hizo las contribuciones y de todo para construir la iglesia, que le puso Santa Teresita.
R: Los vecinos de este lado tambin contribuyeron?
M: Todos, todos.
R: Y qu hacan? Turnos?
M: Turnos, era elegantsimo.
R: Aj?
M: Ah si, todo San Jos vena a los turnos.
F: Bueno, ah las dejo yo.
97
Diversiones y ocio
M: Qu ms?
R: Me deca que las seoras se sentaban a remendar. Medias?
M: Si. Sacaban las mecedoras y las cosas.
R: Las seoras a dnde era que se sentaba a coser? Sacaban las mecedoras y las pona dnde?
M: Te voy a decir exactamente en la calle donde est las Bodegas Del Campo, ah era una calle de
zacate. Era una calle pero toda de zacate, como decir un pedazo de La Sabana.
R: Y ah se sentaban?
M: Ah se sentaban. Yo me acuerdo de mi abuela que se sentaban ah a remendar medias.
R: En las tardes era?
M: En las tardes se sentaban, el barrio.
R: Qu bonito!
R: Ya en su tiempo, a qu jugaban los nios?
C: En la calle, fjate que en esa parquecito que est frente al saln, haba dos banquitas de esas
que son una cosa como de cemento con dos chunches, as nada ms, dos parales
M: Ah nos sentbamos a tejer.
C: Y despus jugaban futbol los muchachos ah. Y en la lnea del tren, aqu por ah, jugbamos
pets, que era
M: Un tuquito.
C: Un tuquito de madera, que se pona en dos ladrillos as, con esta distancia, se pona el tuquito
de madera ah.
M: Lo levantaban y le daban.
C: Con un palo de escoba, lo levantbamos y le dbamos y corramos.
R: Qu interesante!
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C: Despus, donde est el Polideportivo, eso se llamaba La selva, y ah los muchachos iban a
nadar al ro Torres, porque estaba limpio.
R: En la poca en que era muchacha o adolescente, por ejemplo para los novios, cmo era el
asunto?
C: Los novios nunca me los dejaban pasar a la casa. En las gradas reciba uno la visita.
R: Si? Ah era
M: Ah era donde se topaban.
R: Y bailes, por ejemplo las fiestas de quince aos?
C: Ah s, todos los sbados tenamos una fiesta de quince aos. Aqu me hicieron la fiesta de
quince aos; es ms, yo tengo las fotos de la fiesta de quince aos.
M: Aqu la tuya y la de Virginia.
C: Eran en las casas las fiestas, solo a Marielos Ortiz se la hicieron en el Club Unin. Los quince
aos, pero eso fue
R: Entonces eran pocos a los que se la hacan en clubes.
C: Yo me acuerdo la de Marielos Ortiz en el Club Unin. La hija de Chevo Ortiz y, quin era la
mam de Marielos?
M: Cecilia Beche.
C: Pero en ese tiempo no haba diferencia de clases. ramos de un presupuesto muy sencillo, pero
digamos aqu venan a sentarse en las gradas de aqu Popo Jimnez, que era hijo de los Jimnez
de la Guardia, dueos de La Nacin y de Conchal y todo eso, pero nosotros no nos dbamos
cuenta de que eran tan ricos. No haba diferencia. Los ricos no eran ostentosos.
R: Esa es la diferencia, claro, si.
C: Y los ricos hacan la misma vida, por ejemplo, Marta Eugenia Borbn que era compaera ma en
el colegio, que tena china, de quince aos, todava con Paula, al cine, todas bamos con Paula
porque Paula tena esa a la par de Marta Eugenia Borbn, que despus fue la suegra de Jos Mara
Figueres, la mam de Josette, ella era de una familia muy rica, los Borbn Sellar, pero nosotros en
el colegio no nos dbamos cuenta, todos nos vestamos igual. No haba ricos ostentosos.
R: Por ejemplo, aqu las familias tenan un lugar donde ir a pasear? Como que gustaran ir a hacer
paseos.
C: Fijte que, diay yo no s, era mucha vida de barrio, verdad mam?
M: Mucho barrio.
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C: Bueno, yo me acuerdo pero ya grande.

M: Diay pero eso ya era huelga, la huelga de ustedes. Que de la casa se iban para fiestas.
C: Despus fundaron el Ateneo, pero yo ya estaba ms grande y el Club Morazn. Yo me acuerdo
que todo el barrio, ramos tan unidos todos, tan unidos, estas dos cuadras, todo, que una vez
alquilamos un carro saln y nos fuimos a Puntarenas todos en un carro de tren.
R: Todos los vecinos de este lado?
C: Si, estas dos cuadras nos fuimos, con los chiquillos y todo.
R: Qu bonito!
C: Y despus frente al Parque Espaa, donde est el Instituto de Seguros, haba una soda que se
puso de moda ah y en esa soda, cmo se llamaba? Ah nos reunamos todos cuando venamos
del cine. Nosotros bamos al cine a pie y volvamos a pie.
R: A dnde iban?
C: Al Ravents, al Palace que estaba en la otra esquina y al Variedades, pero nos venamos a pie
ah por la Fbrica de Licores, que es ahora donde est la cuestin de la Cultura, por ah. Por ah
cruzbamos parques y nunca hubo ningn peligro.
R: Igual me imagino en el barrio, que me haban dicho que la gente dejaba la puerta abierta.
C: Y la Avenida Central. Nosotros nos bamos a la Avenida Central, bamos a dar vueltas al Parque
Central para ver los chiquillos, despus a la Avenida Central y nunca asaltos, nunca nada. Bueno,
los mendigos tenan nombre.
R: Cmo cuales?
C: Azulito, uno que recoga los papeles. Azulito, Mueca, es que los mendigos eran contados
en San Jos.
R: Por qu a Azulito le decan as? Usted sabe por casualidad?
C: Porque usaba los papeles azules dicen, pero despus andaba con cualquier papel. Pero exista la
ley de la vagancia, entonces no haban vagos en la calle, esa gente durmiendo en la calle, jams.
Los metan y los ponan a trabajar.
R: Entonces eso daba seguridad al barrio? Y a todos en general.
C: A todo San Jos.
100
Personajes, familias y convivencia de barrio.
R: Qu otras familias haban por aqu que usted recuerde, o que siempre hayan estado por aqu?
M: Ay, eso es Fernando que debe recordarse. Yo me acuerdo de don Elas Quirs, los Quirs
Fernando?
C: Papi? Que le cuenten las familias
M: Ese si es Fernando el que sabe.
C: Quines eran? Los Soto? Don Maximiliano Soto no viva ah? Maximiliano Soto Fille, quin
fue?
F: En el barrio estaban los alemanes.
C: Los Knhr, que todava estn ah.
R: Esos siempre han estado ah, los Knhr.
C: Y aquella casa bonita que Jaime Pinzn quera comprar? Qu hicieron un hotel, que hicieron
un putero ah?
F: Los Gonzlez Rivas.
M: Pero los Gonzlez Rivas vivieron por la casa ma de all.
C: Bueno, los Gonzlez Rivas, pero, cmo se llamaban, se acuerda la casa de donde Hernn
Gmez para abajo? Es que ya yo me acuerdo de los Gonzlez, de los Toledo.
F: Ah viva mi primo Gonzlez.
C: El hijo de Cleto Gonzlez. Ah todava est.
M: Luis Antonio.
F: Cmo se llamaba?
M. Hito se llamaba Jos Antonio, era? Antonio verdad?
C: Y bueno, despus donde vivan los Solano aquella casa tan linda con vitrales que ahora est la
oficina de Tehern, quin vivi ah antes? Los Orfila eran?
F: Los Orfila.
C: Ahora, segua Edith Ruth?
101
F: Edith Ruth.
C: Edith Ruth, los Knhr enfrente y una casa blanca ah despus de los Knhr, una casa lindsima.
M: La de doa
C: Que don Jaime Pinzn siempre quiso comprarla.
F: Los Gonzlez Rivas.
C: No papi. Bueno la casa de los Gonzlez Rivas es la que sigue despus de los Lahmann, que
todava estn ah.
R: Los Lahmann es la casa verde por donde est el saln y toda esa parte.
C: Despus siguen los Gonzlez Rivas, despus seguan los
F: Los ricos, los millonarios vivan ah. Los Jimnez
M: Huete.
F: Los Jimnez Huete vivan ah.
M: Claro, los de doa Anita!
C: Y esos que viven ah a la vuelta del Bolvar, donde era la entrada vieja? Esos que estn
todava, Max Jimnez?
F: Max Jimnez Huete.
C: Y despus viva el dueo del Banco Lyon, si verdad? George Lyon?
M: Ah bueno, ya cuando se vino Jorge Lyon aqu
F: El del Banco Lyon, cmo se llamaba?
C: George Lyon. Y despus estaban los Rodrguez, porque yo era compaera de Isabel Rodrguez.
Y los Velzquez?
F: Ah no me acuerdo.
C: Cmo no se va a acordar! Y los Carrillo?
M: Claro.
C: Pero si el cuenta cuentos, que Chico Aguilar se paraba en la lnea del tren y deca: Barrio Otoya,
barrio aristocrtico de San Jos. De aqu pall homosexuales, de aqu pac lesbianas, de aqu
pac infiles al marido. Barrio aristocrtico de San Jos.
102
R: Quin era el seor que deca eso?

C: El hermano de Manuel Aguilar Bonilla. Chico Aguilar.
R: Todo un personaje entonces.
C: Ah no, aqu hay unos personajes.
R: Y como qu personajes haban, como este seor? Haba ms gente as?
C: Yo te cuento los cuentos que l siempre ha contado. Chico Aguilar
M: Francisco Aguilar.
C: Francisco Aguilar Bonilla. Y las tas de ellos?
M: Las tas Emilia, Marcelina y don Eduardo Bonilla.
C: Que siempre dijeron estuvieron enredados en el asesinato de
M: Joaqun Tinoco.
C: De Joaqun Tinoco. Todos esos cuentos.
M: En el tiempo de los Tinoco.
C: Yo es que te repito los cuentos que l cuenta. Diay Chico era de los que montaban al diablo de
los fantoches en ancas y se iba con un chunche a pegarles a todas las chiquillas a la salida de la
escuela.
M: De giras que llamaban.
C: Dice pap que Chico era el mejor deportista que poda haber. Ah bueno, los futbolistas que se
fueron al extranjero.
R: Claro de este lado! Cules?
C: Antonio Gil, verdad papi? Era un futbolista famoso?
F: Don Antonio Gil viva en esa gran manzana esta de aqu
C: Pegado al hospicio de hurfanos.
F: Pegado al hospicio de hurfanos pero no. Esa manzana con calle por todo lado, era una
manzana grande esta. Esa manzana eran cuatro manzanas. Estn rompiendo del lado de atrs,
todo lo compr los Htt y entonces ah vivieron los Gil. En alemn, los Htt. Ah se fue a vivir don
Antonio Gil que era un gran jugador de futbol y que jug tambin en Mxico, como futbolista en
Mxico.
103
C: Haban ms futbolistas?
R: Cmo qu otros?
C: A Espaa nadie se fue de aqu? A Espaa?
M: Los Bolaos no vivan por aqu, no?
F: No. Los Bolaos vivan abajo por el Edificio Metlico.
C: Y Chico Aguilar fue un futbolista tambin?
F: Pero ese no jug.
C: Y quin era el que corra pap?
F: Pistolo Rodrguez.
C: Que es aqu en Aranjuez.
F: Si, Pistolo Rodrguez.
C: Por el Teatro Aranjuez, verdad? Fue un gran corredor. El pap de Ligia Rodrguez, la compaera
ma.
R: Qu otros personajes?
C: Despus, bueno yo oigo los cuentos, los Soto de aqu eran gente muy millonaria. Los Soto. Qu
algn seor Soto fue presidente de la Repblica, ah papi?
M: Don Bernardo.
C: Don Bernardo mami?
M: Bernardo Soto, verdad?
R: Son los hijos de Bernardo Soto?
C: Fue presidente de la Repblica alguno de esos Soto de aqu? Bernardo Soto era de aqu?
F: Si, claro. Pero los Soto no vivan aqu, viva all enfrente del Morazn.
R: Vivan enfrente del Morazn. Ah bueno, pero es la misma zona. Ah yo no saba que ellos vivan
ah!
F: Ese era Bernardo Soto.
M: Y ah vivi don Cleto tambin.
F: Si, ah en el Morazn vivi don Cleto.
104
R: En cul casa?
C: Don Cleto Gonzlez Vquez, que fue to abuelo mo.
R: Ah, era to abuelo suyo? Y cul era la casa en donde ellos vivan?
F: Una casa muy linda, enfrente del Morazn.
R: Pero todava est?
F: No, eso ya lo botaron. Era preciosa la de ah.
C: Qu hicieron ah? El Holiday-Inn? O?
F: Ah?
C: El Holiday-Inn? Por donde est el Holiday-Inn?
F: Cul es el Holiday-Inn?
C: El Holiday-Inn, el hotel alto ese, el Aurola.
F: Nombres, enfrente.
C: Por donde est la Per ahora?
F: Exactamente.
R: Ah si, ya he visto la foto de la casa. Ah viva don Cleto.
F: Y despus viva para all don Lico Jimnez.
C: Ay, cunteles ese cuento. Venga sintese. Quin era? El seor que reventaba los cohetes y
eso?
F: Ah no, nombres. Don Lico Jimnez fue un eminente
M: Jurista. Un jurista.
F: Importante.
C: Un abogado?
F: Si, don Lico Jimnez.
C: Ah, esa es la casa que yo le digo. Que ahora es un hotel.
R: Ah en Otoya? O
C: Si, en Otoya.
105
R: Cul casa es?

C: Yo ahora me doy una vuelta con vos. Manuel Francisco Jimnez.
R: Perfecto.
F: Manuel Francisco Jimnez Ortiz.
R: El era abogado entonces?
C: Si. Y vos has visto una casa que hay como de tres pisos?
R: De madera?
C: No, bajando un poquito ms, antes del Amn. Como atrs de Relaciones Exteriores hay como un
bulevar muy bonito.
R: Ah, la casa de los Lyon.
C: Bueno, la casa de los Lyon es una que est en una esquina. Pero Jimnez vivi en esa de tres
pisos.
R: Ah, en la que es el Centro de Cine hoy. Si, a esa ya fuimos. Usted recuerda cuando vivi ah
Figueres?
C: Claro!
M: Si.
R: Ah, cuentme de eso. Me interesa mucho.
C: Andaba en moto. Ah vivi Figueres y en la casa de la par Nereo Brenes, que las hijas todava
estn vivas.
R: Ese seor qu era?
C: Papi, que era Nereo Brenes?
M: Nada Que yo me acuerde.
R: Y dgame, de cuando vivan ah los Figueres, algo as como una ancdota que recuerde.
M: De don Pepe?
R: Si.
M: No, porque como estbamos con la revolucin.
C: Es que era el tiempo de la revolucin. No, de la Junta de Gobierno.
106
R: Es que a m me contaron que la Junta se reuna ah.

C: Si, la Junta se reuna ah. Y ah vivi l.
R: Me contaron s, con doa Henrieta, la esposa en ese momento.
C: Despus, cuando l fue Presidente, ya electo, ya estaba casado con doa Karen.
R: Y cuando viva en esa poca con doa Henrieta, l andaba por la calle o?
C: Si.
R: Uno lo vea
M: Siempre, siempre.
R: Como cualquier otro.
M: Doa Henrieta se peinaba en el saln de nosotros, que era el de Tere Grau.
C: El saln de Tere Grau, vos sabs dnde vivan los Grau?
R: No. Cul era ese saln?
C: Bueno, est donde botaron la Flor de Otoya y despus sigue la casa de los Grau, esa casa.
Todava la compr un nieto de don Francisco Grau.
R: Bajando?
C: Si, bajando. Por la calle angosta. Est muy bonita que tiene un corredor con un mosaico muy
lindo.
R: Es una con un color parecido al de estas paredes?
M: Si, si.
R: Cmo un papayita? Ah estaba el saln?
C: Ah tenan el saln, en un pedacito.
M: En un pedacito, Tere, una de las hijas solteras, tena un saln que era el de todo el barrio,
bueno todo.
C: Bueno, te voy a contar una ancdota de hace tiempo. Estbamos ah todas esperando a que nos
peinaran, yo chiquilla
R: Cmo se pone ese apellido? El de la seora del saln.
M: G-R-A-U.
107
R: Grau? Entonces ustedes estaban esperando a que ustedes las peinaran

C: Y se para un taxi y se baja Celso Gamboa, Rodrguez era mami?
M: Si.
C: Era casado con una ta ma, muy inteligente. Hombre muy inteligente. De la Constituyente.
M: Un licenciado. Si era un Constituyente.
C: Y se baja y estaba una perra cocker spaniel, que tena Tere ah
M: La duea del saln.
C: La duea del saln: Negrita, mi sentido psame. Se le muri el marido (El perro de l) Que esa
perra solo se meti con el perro de l y vena a darle el psame. Que se muri Carbn o Ramn.
Lo siento mucho, usted es una viuda fiel, muy buena hasta luego. Se mont en el taxi y se fue.
R: Uy no me diga! Solo vino a eso?
C: Vena de abajo e iba para la casa de l, vivan en ese callejoncito de ah, por donde vive don
Meco y esa gente.
R: Despus de la casa de los Knhr?
C: No. Del saln, como por la lnea del tren, 50 metros, que hay un callejn con una casita.
R: Ah s, ah.
C: Ah viva mami, cmo se llamaba aqul? Bueno, don Ernesto Ruiz, al pegado vivan todos los
Ruz, el que es ahora, el que dio toda la pelea por el TLC, todo eso, el ministro.
R: Marco Vinicio Ruiz.
C: Vena Piqun Gamboa y le bajaba los pantalones, para que le viramos el fondillo.
R: Travesuras!
C: Y esa esquina, donde vivi Miguel Valle, Rafael Valle y todos esos que son licenciados.
R: Cul esquina, perdn?
C: Por donde est el parqueo, aqu abajo, ah que la dividieron despus vinieron los Escalante a la
par, de quin era esa casa completa?
M: Cul?
C: Esa casa donde vivi Miguel Valle.
108
M: De los Orozco.
C: De quin?
M: Orozco. De Jorge Orozco.
C: Ay, esa casa era divina.
M: Si claro.
C: Y despus la dividieron para alquilarla. Ah vivi los Escalante y los Valle de este lado. Miguel
Valle; Rafael Valle vive ahora en Escalante. Miguel Valle, dicen que pasan editoriales de l en
Panorama.
R: Ah s, he escuchado. Valle Guzmn, es que me suena, por los apellidos.
C: Mami, y donde vivi Luis Bonilla, cuando era diputado, quin vivi antes?
M: La casa de los Bonilla.
C: Luis Bonilla, famoso, diputado.
M: Si, yo s, yo s.
C: En el 56, porque un da dijo, no te acords? Que para eso tenemos la mayora. Que lo
criticaron.
M: Pa eso. El no dijo Para. Pa eso tenemos la mayora.
R: Era qu, de Liberacin?
C: Casado con
M: Alicia Calvo.
C: Est viva todava.
R: O sea, que como por aqu vivan muchos personajes de la poltica, entonces.
C: Bueno, tambin vivi Miguel ngel Rodrguez, desgraciadamente.
R: Viva por aqu?
C: Claro!
R: Ah bueno, si es cierto, que era aqu a la vuelta que viva.
C: Por donde estn las radiografas, eso. Deja que pap te cuente de esa familia, muy honorable.
Nunca tuvo carro don Manuel.
109
R: En general, las familias solan tener carro o eran pocas las que tenan?
C: Es que los carros, la gente los empez a comprar como en el ao 50. Pero don Manuel nunca
tuvo.
R: Y manejaban las mujeres, o solo los hombres?
M: Los hombres. Muy pocas las mujeres.
R: Cmo cules mujeres recuerdan que manejaran?
M: Carmen Ravents.
C: Carmen Ravents del Teatro Ravents, donde est ahora el Melico Salazar.
R: Ella viva por aqu tambin?
M: No, pero manejaba carro. ramos muy amigas. Fue de las primeras mujeres que manej,
Carmen. Ya muri.
C: Para la casita de abajo, cmo se llamaba el seor que pasaba arreglando la casa todo el da?
Que era gerente de KLM o de una lnea de aviacin Bueno, frente Tere Grau vivan los Povedano,
verdad?
M: Si.
C: Una de estas era casada con l.
M: Iris, que era casada con Vinicio Fernndez.
C: Con Vinicio Fernndez, si. Ese era el gerente de qu?
M: Pero para nosotros, esos eran nuevos. Nosotros ramos viejos cuando llegaron.
C: Bueno, esta era la casa de mi abuelo. Despus de la fbrica de hielo, que l era el administrador
de la fbrica de hielo, despus de eso, hizo esta casa.
R: Ah bueno si, que me dijo su mam que como que compraron toda esta propiedad.
C: Si, mir, mi abuelo se hubiera muerto si viera esto sin pintar.
R: Era muy cuidadoso en eso?
C: Si, ah vivan Walter y Aida, una ta ma, entonces para que tuviera salida as les prestaron este
pedacito, ves?, para que hicieran una tapia. Y cuando se fueron, vendieron la propiedad con todo
esto. Monseor Chaverri vivi aqu. Djame explicarte. En una casita donde vive Ana Carreras, ah
viva don Abel Escalante y Pepe Font a la par.
R: Abel Escalante era en cul?
110
C: Donde dice Clnica Aranjuez.

R: Abel Escalante. Y Pepe Font en cul?
C: En la que sigue. Hermano de doa Rosa Font. Tena 90 aos cuando la hija se lo llev a vivir en
un barrio ms elegante, o 98 algo as, y dijeron Pepe Font se muere pasado maana. Se lo
llevaron del barrio y efectivamente, se muri pasado maana.
R: Si se muri? O sea
C: Porque aqu todos son longevos. Bueno aqu viva despus un to de mi marido, Humberto
Castro Saboro.
R: Abel Escalante era doctor?
C: No, tena una joyera. Una joyera en San Jos. Despus en esa en que vivi Luis Bonilla, el
diputado para eso tenemos la mayora, vivi antes Mr. Bloom.
R: Cul es la casa?
C: Esa que tiene como una reja.
R: La que est, bueno est la casa del arcoris, la que sigue de por medio. Vivi don?
C: Mr. Bloom.
R: Qu era, como ingls?
C: No se, luego le preguntamos a pap. Mr. Bloom, fue el primero del barrio que compr carro. Y
entonces alquil el garaje aqu.
R: Claro, si es que las casas no tenan garaje.
C: No tenan. Entonces alquil ese garaje en la casa del padre Chaverri.
R: Cul era la casa del padre Chaverri?
C: Esta, que despus fue Monseor Chaverri, muy importante para la Iglesia. A los del barrio nos
confesaba cara a cara y en el cuarto nos hincaban: Padre me confieso que el novio me cogi la
mano y me subi un calambre por aqu. Este era el garaje que alquil Mr. Bloom que viva ah.
R: En la casa verde.
C: Que ahora hicieron garaje ah y todo. Entonces Mr. Bloom vena y meta y no le caba el carro.
Entonces echaba para atrs pero no mova nada, no mova la rueda, se volvi a venir
R: Y claro, no le entraba. Eso en qu ao fue? Cuando compr el carro. Qu poca era?
C: Yo nac en el 39, como en el 44.
111
R: En el 44? Imagnese! Claro, nunca entraba el carro.

C: Ah, en esa casa blanca con verde viva la pecadora del barrio.
R: Pero era la misma de Mr. Bloom.
C: No.
R: La de Mr. Bloom era ac, la caf. La casa de doa Melba. Ah viva Mr. Bloom. Entonces en la
verde viva?
C: Una seora que se llamaba Nieves y era la querida de un seor, que ahora le pregunto a pap
como se llamaba. Entonces cuando el seor vena a verla, moreno, morenillo grueso, entonces la
mam sacaba a pasear a los chiquillos, pero no nos dejaban hablarle a los chiquitos porque eran
hijos de la pecadora. Vea que pecado!
R: Uy s!
C: Aqu viva los Quirs Senz, que una es casada con Holtz van Patten, entonces eran los Quirs
Senz y despus eran los Quirs Saso. Doa Abigail, casada con don Jos Joaqun Quirs Saso, que
era el presidente del Banco Central. Luego le preguntamos a pap.
R: Ahora que me cont lo de los chiquitos, era muy rgida la cuestin de la etiqueta de estas
cosas?
C: Era muy rgido, por ejemplo, a la hora de la mesa. Nosotros no nos podamos parar hasta que
todo mundo comiera. Todava me regaan, porque yo ahora me paro. Almorzbamos y comamos
en la mesa. Todos los das sopa en la noche.
R: Entonces igual los controlaban con quin hablaban y a quin no le hablaban?
C: No, porque andbamos sueltos todos. No pasaban carros. Cul era el puesto de don Jos
Joaqun? Aqu tambin vivan los Toledo.
R: De la familia de Ricardo Toledo?
C: Si, el pap de Ricardo Toledo vivi despus de la pulpera La Nueva, verdad mami?
R: Despus de los Gonzlez?
C: Entre los Gonzlez si estaban los Toledo.
C: Mami, de dnde era Mr. Bloom?
M: Ah, noruego.
C: Era Noruego?
112
M: Que yo me acuerde. Nosotros sabamos que viva ah al frente.

C: Y Martincita, la hija?
M: Martincita.
R: Mr. Bloom. Y l hablaba bien el espaol?
C: Ms o menos, con unos anteojotes as, pero mir se vena as, y se devolva exactamente igual. Y
otra vez. Ah duraba una hora.
R: Qu pecado!
C: No cambiaba nada.
R: Si, que pecado! Ay no.
C: Despus, la duea de un colegio muy importante que hay ahora, de apellido Leer, Irse Leer.
R: Leer. Cmo se pone?
C: L-E-E-R.
R: Vive aqu tambin?
C: Si, ah por la lnea del tren. Los Lepi vivan ah. Despus mir, esta calle de aqu al terminar con
cerca hay una casa muy linda como color, ah viva el dueo del Teatro Ravents, el que es ahora el
Melico Salazar. Don Jos Ravents viva ah. El doctor Senz Herrera, el que fund
R: El del hospital
C: Del Hospital de Nios.
R: Aj? Tambin dnde viva?
C: Viva aqu, ahora te explico dnde.
R: Entonces como que por aqu vivieron muchas familias involucradas en poltica y abogados.
C: No, de todo. Haba de todo. Benjamn Odio vivi en la esquina tambin y despus
M: El doctor Oreamuno vivi ah tambin.
C: El doctor Oreamuno, ah en la esquina.
R: Aj? Por aqu?
C: Muy importante, el doctor Oreamuno Quin vivi antes de Mr. Bloom ah?
113
R: Si, esa casa nosotros entramos, bueno como somos conocidos de doa Carmela tambin. La
tiene muy linda tambin.
C: Esta era la casa que te digo que era una sola casa.
R: Esta? El parqueo
C: Ves? Mi mam te dijo quienes vivan y aqu viva Miguel Valle.
R: Miguel Valle. En la esquina?
C: Mir, hicieron una funeraria despus que se fue Miguel Valle, aqu haba una funeraria. Y aqu
como todo es tan viejillo, entonces: Que vaina, no le puedo dar la vuelta a la manzana porque
cada vez que paso por ah hay un viejo vestido de negro y que me hace as. Y Tere Grau que viva
ah, todas las noches vena porque en ese tiempo todas las noches no veamos. Los mayores
jugaban cartas, los otros jugbamos Monopoly, entends? Si, la desgracia fue la televisin.
R: Ah siente usted que hubo un cambio?
C: Bueno, nosotros ramos muy, como te digo, de ingresos muy modestos y vino la televisin y no
pudimos comprar televisin. Los Grau, Tere tena televisin.
R: Cul era la casa de los Grau?
C: Esa amarillita.
R: La que est aqu atrs?
C: Vieras que linda.
R: Ah era donde estaba el saln?
C: Si. Entonces venamos donde los Grau, todo el barrio a ver televisin.
R: Ayy, oiga! Es que eso era como comn, verdad? Las casas donde haba tele, todos llegaban.
C: No, no te imagins la primera vez. En esta casa, en la esquina, vivan los Leer.
R: Los Leer. Los que tenan En esa?
C: Te lean las cartas!
R: Y ustedes venan a que les leyeran?
C: Nunca nos cobr.
R: Es una casa de dos pisos papaya. Para verla bien.
114
C: Mir, pegada a la fbrica de hielo, donde est ese parqueo, este parqueo era la fbrica. Cuando
el accidente del Virilla, cuenta pap, que pasaron las noticias del accidente, abuela que estaba en
el corredor le dijo: Vyase corriendo por la lnea del tren para que nadie le cuente ese accidente,
para que usted lo vea. Mi pap, con nueve u once aos, se fue corriendo y lleg a ver. Dice que
todava se suea! Con brazos y piernas y montones de muertos.
R: l se fue hasta all?! Uy.
C: Lo mand, Vaya, que no le cuenten esto.
R: l lo presenci? Uy no, qu terrible! Ms para un chiquito. Aqu estaba la fbrica de hielo?
C: Aqu estaba la fbrica de hielo.
R: O sea, estaba en el lmite.
C: Si, es ms tenamos potrero y haba vacas. Y venamos con el paso, con chocolate y azcar
R: A recoger la leche. Ay qu lindo!
C: Nos ordeaban ah. Bueno, donde est esa clnica, ah, viva Amalia Chaverri.
R: En esta de la esquina? La de amarillo?
C: Que Eugenia es artista, Amalia tiene puestos muy importantes. Escribe libros y todo. Y el to de
ellos, que se llamaba Gil Chaverri ah viva.
R: Pero, el Gil Chaverri? El de la tabla peridica?
C: El de la tabla peridica, ah viva.
R: El viva en esa esquina.
C: Ah bueno, todas las casas eran espiritistas. Hacan reuniones espiritistas.
R: Qu interesante! Pero solo con los adultos, o con los chiquillos?
C: Entonces mi abuelo no dejaba a mi abuela, porque mi abuelo deca que eso traa mala suerte.
Pero la familia de mi abuela era muy espiritista, todos los Gonzlez, la familia de Cleto Gonzlez. Y
la familia de Manuel Aguilar Bonilla tambin. Y cada familia tena un espritu particular. Llegaban
las tipitas todas elegantes porque de la par o del frente, iban a visitar a mi abuela con carteras y
sombrero.
R: Se mudaban para ir.
C: Para ir a visitar. Y casi todas las tardes llegaban. Yo estaba chiquilla y viva con mis abuelos ah
en la fbrica de hielo. Julia Papalalo lleg muy bien a Pars. Ah s? Cmo supieron?
Recibieron un cable? No. Rosendo nos lo comunic anoche. Y se llegaba uno donde mis tas,
115
las Gonzlez, que haban reuniones de espiritismo y todo. Quin movi la sal de esta mesa? Esta
aqu y la pusieron aqu, quin fue? No s Manuel Tejada! Ese era el espritu.
R: Ese era el espritu? Y la sal
C: Si. Ven ve! Deca Chila. Manuel Tejada me descobij los chiquitos. Callte! Que a m
Manuel Tejada me desenhebr la aguja
R: Uy no!
C: Mir, era una cosa. Pero todo mundo viva haciendo reuniones espiritistas. Solo donde mi
abuelo no, porque l deca que eso traa mala suerte. Aqu, donde estaba La Nueva
R: La Nueva estaba aqu?
C: Aj, para all viva Rodolfo Eduardo Quirs, Quirs Guardia, que siempre haba trabajado en el
R: Estos Gonzlez que mencion ahora, cul es la casa?
C: Los Gonzlez tenan una casa que todava tiene unos frescos, porque dicen que ah fue la
Embajada de Francia, todos esos son cuentos que les oigo a mis mayores, tengo 69 aos pero yo
no me acuerdo de nada de eso.
R: Esta casa entonces?
C: Aqu vivan los dueos de Scaglietti, aqu viva Olga Scaglietti.
R: Olga Scaglietti, diagonal al?
C: Hotel La Amistad.
R: Hotel La Amistad, los Scaglietti.
C: Aqu los Lahmann.
R: Esa casa de ah era de los Lahmann?
C: Si. Aqu vino mam a pedirle la adhesin a las Lahmann. Y dice la seora que estaba aqu Ay yo
no te puedo dar la adhesin para don Manuel Castillo, porque tan mujerero Manuel Castillo.
Entonces dice doa Emilita, que tena 103 aos, Pilar, no gobiernan con la jareta, gobiernan con
la cabeza! Dale la adhesin.
R: Ah bueno, en los ochentas cuando estaba lanzndose a candidato.
C: Con 103 aos.
R: Ay que linda! Ellos todava viven aqu, los Lahmann? Esta propiedad es de los Lahmann
todava?
116
C: Bueno, aqu, esto era de los Gonzlez.

R: Esta?
C: No, donde est el parqueo, pero haban dos casas. En una, vivan los Toledo. Esta es la casa de
los Gonzlez Rivas, los de la cigarrera, la que tiene los frescos.
R: Tiene frescos en las paredes?
C: Pero te voy a decir donde vive una de las dueas de esta casa, que no la han podido vender
porque hay uno de los herederos que no quiere vender. Esta casa sale a la parte de atrs.
R: O sea, es enorme.
C: Aqu viva Cohan, don Gastn Cohan.
R: Aj! Este seor era
C: Ministro de Figueres.
R: Si claro. Qu lstima esta casa, de veras.
C: Si, te voy a decir donde viven y ellos te pueden ayudar tambin.
R: Yo haba entendido mal, yo haba entendido que La Nueva era aqu. Esto hace cuanto est
aqu?
C: La Amistad? Hace como unos veinte aos.
R: La Nueva estaba entonces en esta esquina.
C: Y aqu viva Rodolfo Eduardo Quirs.
R: En la que sigue.
C: Ricardo Toledo, que es el pap del de ahora
R: Y usted frecuenta ese saln?
C: Por supuesto.
R: Aqu siguen viniendo todas las vecinas?
C: Aqu era el saln de Tere Grau, en esa casa. En ese pedacito, en el primer pedacito.
R: Cul?
C: Despus de las latas.
R: Ah, ya. Esta.
117
C: La pulpera Flor de Otoya, era de una gente, tengo que preguntarle a pap el nombre. Me
acuerdo de doa Mara, todos ellos, que se hicieron atalayas, entonces fue un escndalo en el
barrio. Fueron los primeros que no eran catlicos de Costa Rica. Y andaban repartiendo cosas de
atalayas: No, no, no. Jams! No recibo nada de ellos!
R: Ya me imagino, claro. Ese es el parquecito que hablaban?
C: En esta calle jugaban futbol, imagnate. Y ah en la lnea del tren, ah era donde jugbamos
pets y por supuesto en las pozas del ro Torres que se baaban los muchachos.
R: La calle como era? Lastreada?
C: No, igual igual.
R: Ya estaba asfaltada.
C: Ya estaba asfaltada.
R: Desde cundo? Cundo usted estaba pequeita ya estaba?
C: Asfaltada.
R: Ya todo estaba asfaltado?
C: Si. Si este pedazo ya estaba asfaltado. Bueno, Escalante era puro cafetales.
R: O sea, se urbaniz primero este sector.
C: Este sector, y despus Escalante. Aqu haba una zapatera Todos los zapateros eran
comunistas. El 4 de octubre se llamaba.
R: A la par del saln? El 4 de octubre? Si, apenas el nombre
C: Y aqu viva un montn de gente. En Aranjuez tambin haba, tens que llamar a los Soley,
porque Oscar y Elas se acordaban de los amiguillos comunistas terribles, era pecado mortal. Aqu
viva Neto Ruiz, Ernesto Ruiz, el del Ministro ese
R: Marco Vinicio Ruiz.
C: Aqu viva Rogelio Ulloa. Y aqu, para que vengs a tocarle, una de las Gonzlez Rivas. Ella te
puede contar la historia de esa casa, que es muy interesante. Ah viva Marjorie, esa que fue Miss
Costa Rica y no s qu del peridico
R: Marjorie Ross?
C: Marjorie Ross, si.
R: Dnde viva?
118
C: All.
R: De este lado?
C: Si. La ltima casa El doctor Oreamuno, que era muy importante para la poltica, viva en esa
casa. Despus del Meteorolgico la que sigue, no muy bonita.
R: Hacia el Este? Doctor Oreamuno.
Vida escolar
R: A cul escuela, a cul colegio iban?

C: Yo fui a la escuela Per y al Colegio Sin. Mam fue toda la educacin en el Colegio Sin.
R: Ahora, el Sin estaba donde ahora est la Asamblea?
M: Si.
C: Si, ah fui yo tambin. Mami, por ejemplo Tita, mi ta, ella fue al Seoritas?
M: Al Seoritas.
C: Aj, al Colegio de Seoritas. Y ya a m me toc ir a la Per, no donde est ahora, sino donde son
las oficinas de La Nacin.
R: Dnde, en el centro de San Jos?
C: Como frente a A la Librera Lehmann, pero no por bulevar, sino por calle.
R: Si, por calle, si.
C: Ah quedaba, me acuerdo, la Per y era como de adobe, era una casa muy vieja y se vino un
temblor, porque esa era una poca cuando estaba en primer grado, que temblaba a cada rato. Y
los de la vetina, que eran los Holtz, estos de la oficina de ah, vinieron y cerraron para que los
chiquitos no salieran corriendo por las calles. No se me olvidan esos seores.
Lmites del barrio
R: Para ustedes ms o menos, Otoya dnde?

119
C: La lnea del tren divida Otoya.

R: En Otoya y Aranjuez, los divide.
C: Y el seor que viva en esa casa grandsima, que te digo que era muy linda, que mam te dijo
cul el nombre antes de que la dividieran, donde viva Miguel Valle, esa casa, ese seor le dijo un
da a mi abuelo: Prspero, yo no quiero vivir en Aranjuez. Yo quiero vivir en Otoya (porque Otoya
era ms aristocrtico). Y le dice abuelo: Dgale a la Northern que pase la lnea del tren atrs de
su casa.
R: Para que muriera en el lmite, si.
C: Porque esto es Aranjuez, pero los amigos todos eran de Otoya. Pero Otoya comienza de la lnea
del tren para abajo.
R: Si me imagino que tambin la convivencia, del lmite es, o sea que sea un barrio y otro, en la
vida diaria no es. Y usted sabe por qu se llama Otoya?
C: Era un seor. Ahorita le pregunto a pap. Papi por qu se le llama barrio Otoya?
F: Porque los Otoya vivan a la par donde est la Casa Amarilla de este lado.
C: Ahh. Ah vivan los Otoya? Esto qu, era de ellos o no?
F: Qu?
C: Eran importantes? Por qu se llama barrio Otoya?
F: Por ellos.
C: Por ellos?
F: Porque ellos eran los dueos de las dos manzanas que estaban ah.
Percepcin de barrio
R: Para usted, qu es un barrio? Cmo define usted un barrio?

C: Diay la vida de barrio era donde uno tena para ir a comprar: carnicera, pulperas, verduleras,
ya te digo, cine, diay aqu tenamos todo. De todo tenamos, hasta Cine Aranjuez. Todos los de
Amn, Amn, Otoya, Aranjuez, todos iban al Teatro Aranjuez. Aqu esperbamos a la vuelta de
Amn, que eran los Escalante, los Alfonso Filloy, todos esos y todos para ir al cine, pero todos
juntos. Todos nos conocamos, era increble, eran muy pocos habitantes.
120
R: Para usted, en qu momento es que empieza a cambiar el barrio? O cmo lo siente ahora?
Ha cambiado mucho?
C: Mir, el barrio empez a cambiar cuando ya la gente empez a irse a otros barrios, ya dej de
ser esto residente; el Seguro compr muchas de las casas y diay, todo mundo se fue a otros
barrios ms bonitos, ms elegantes. Pap y mam nunca se quisieron mover de aqu. Los
criticamos mi hermana y yo: Cmo no se van a ir!
R: Ustedes queran irse?
C: Claro!, porque este barrio lleg a, era fesimo. Se haba hecho muy feo, mucho mendigo,
mucha cosa, todo. Salgan de aqu, salgan de aqu. Yo me haba ido a vivir a Houston, me haba
ido a vivir a Golfito; mi hermana se fue a vivir a Colombia Salgan de aqu, salgan de aqu. No
quisieron. Y ahora que yo estoy viuda, que termin de vivir fuera, que viv mucho tiempo en
Puntarenas porque viv en el Hotel Fiesta y volv aqu, qu belleza! Les agradezco que no se hayan
ido. Qu bonito vivir aqu! Voy a San Jos a pie, a hacer todos los mandados, los bancos, todo,
todo a pie. Hoy pap, que va a cumplir 94 aos, el 4 de marzo, me dijo que se haba ido a caminar
la Avenida Central, que est muy bonita, y se devolvi a pie.
R: O sea, sienten que todava es seguro? Para salir.
C: Si, si. Yo siento este barrio muy seguro. Tiene tanto trfico, tanto trfico de gente, tanta visita,
tanta cosa; los que cuidan carros son amigusimos de nosotros, amigusimos de nosotros porque
algunos vivieron en el barrio como Rodolfo, ahora te enseo a Rodolfo. Rodolfo viva ah por la
Flor de Otoya. Pero es que tom demasiado en su vida y entonces ahora cuida carros. Pero gente
tan decente, que te digo que los cuida carros de aqu tienen la llave de esta casa. Hace ms de 20
aos. Y si nosotros salimos, y viene alguien que sea gente de confianza, le abren la puerta y todo.
Saben quines entran y quines salen.
R: Qu interesante!
C: Yo considero este barrio seguro, muy bonito para vivir. Me he vuelto citadina. Claro, nos ha
costado espantar a los mendigos y los que rompen la basura. Ese es el pleito todos los das.
R: Pero sigue siendo un barrio, entonces?
C: Ahora fijte que no sigue siendo el barrio de todas nuestras amistades, pero volvi a abrir un
saloncito de belleza, hay algunos que volvieron al barrio como los Gonzlez Rivas que viven all en
la esquina, ahora te enseo. Bueno, otra vez, y entonces nos hemos hecho amigos de los dueos
de restaurantes. Ah al frente hay una pizzera de un griego, entonces todos los das pasa pap a
ver al griego y si ya no hay casas, hay que hablar con el griego.
R: Exactamente, si.
C: Los de la esquina son encantadores, los de crocantes. Somos amigos, vienen y se toman un
trago, nosotros vamos all y todo, me entends? Los de la soda de ah a la par Hola, hola!
121
Cmo estn? No s qu Ya hasta la china del restaurant chino, tanto me ha visto barrer el
barrio que ya viene y me llama si alguien bota alguna basura, o rompe alguna bolsa de basura,
ves? Entonces donde vos vistes que se te amigan los que estn cerca, porque esa es la cultura
que tenemos.
R: Exacto.
C: Otros no tenemos la cultura de saber que aqu hay departamentos y no sabe quin vive aqu o
quin vive all, no. Entonces ahora que yo llegu, pensionada, hace dos aos: Pero qu es esto?
Ya no estn los Escalante, ya no estn los diay! Hay que hacernos amigos de los del restaurant.
R: O sea, como que se reconfigur el barrio y sigue siendo barrio.
C: Si, porque yo voy a la botica y ah est el doctor de la botica Ay, qu le doy a mam que tiene
esto?! Y l: Dele esto y dele lo otro Las empleadas de la botica, si hago pudn les llevo pudn.
R: Que bonito. En ese sentido, si le dicen que si a la china le tiraron basura es como la misma
solidaridad que siempre ha existido en los barrios.
C: Si, pero antes no. Una china furiosa, ah?! Pero ya la china del restaurant chino y la chiquilla
del restaurant chino y todos, ahora vamos a ir para que veas. Ya son como, entends?, como que
ya se estn sintiendo parte otra vez. Entonces los de aqu, aqu hay una soda a la par, ya la seora
igual, porque yo peleo para que no saquen la basura antes sino el da que pasa la basura, entonces
viene y me dice: La puerta del cubano fue la que puso esa basura ah, dos das antes. Bueno, yo
no tengo ningn puesto en la Municipalidad ni nada, pero me gusta vivir limpia. Me gusta que el
barrio se vea limpio.
R: En algn momento, hubo un movimiento de vecinos para, qu se yo, buscarle alguna solucin
a algn tipo de problema o seguridad o cuestiones de la basura por ejemplo, as iniciativas como la
suya, de estar pendiente de?
C: Bueno, no. Si, ah estn organizados los del parque
122

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Ministerio de Cultura y Juventud

Entrevistas realizadas a vecinos del Barrio Otoya

Vida escolar ............................................................................................................................. 42

Comercios y puntos de referencia ............................................................................................ 93

Entrevista a Alfredo Fallas

A: Bueno, empecemos por su nombre.

Orgenes del barrio y primeras familias.

Lmites del barrio

AF: Si, porque ah pasaba el tranva.

AF: El famoso Capri de la Avenida Central.

Entrevista a Melba Villalobos

Entrevista a Sandra Flores

Familias del barrio.

Comercio y puntos de referencia

R: La Nueva, cmo diagonal a la Flor de Otoya?

Personajes del barrio.

R: A cul Iglesia era que.?

Lmites del barrio

Entrevista a Ana Khnr

R: Usted me deca que siempre vivi en el barrio.

R: Los que estn juntos? Ok.

Nombre del barrio

Comercios y puntos de referencia

R: En cuanto a punto de referencia, La Flor de Otoya es algo que la gente menciona.

Familias del barrio

R: Y qu otras familias haba cercanas a ustedes aqu en el barrio?

R: Y en cuanto a la Iglesia, aqu cul sera la Iglesia?

R: Y tal vez, como alguna ancdota que recuerde, algo as especial.

La casa de los Khnr

AB: Y qu funcin cumplen? Son roperos?

AB: Y cul es la famosa historia de Los siete ahorcados?

Entrevista a Margarita Lara

Entrevista a Vilma Lora

R: Me deca que usted siente que el barrio ha cambiado mucho.

V: Una empresa constructora.

R: Me imagino que tambin ustedes jugaban en la calle?

Lmites del barrio, puntos de referencia y actividades econmicas

R: Para usted de dnde a dnde va Barrio Otoya?

Familias del barrio

R: Y que familias eran las que usted recuerda?

Nombre de los barrios

R: Usted sabe porque Otoya se llam Otoya?

R: Alguna ancdota que usted recuerde de Otoya o Escalante?

Ana Paulina Malavassi Aguilar

R: Y de Barrio Escalante alguna ancdota?

Entrevista a Roberto Garca

entonces la casa ha sufrido modificaciones importantes desde su estructura original a la actualidad

Entrevista a Jorge Senz

J: El Instituto se cre en 1988 y siempre ha estado ha estado ubicado en este edificio.

R: Es cmo qu? Cmo un convenio o?

J: Porque yo le recomendara, para mi es la persona que ms sabe de la historia de los barrio de

R: La Cancillera de Costa Rica.

Entrevista a Mlida Medrano

R: Y sin embargo, la relacin con los vecinos? Era?

R: Y en general, entonces muchos de sus vecinos tambin alquilaron?

R: Por ejemplo, a la escuela, usted asisti a la escuela

R: En su caso, usted a cul asisti?

Familias del barrio

Comercios y puntos de referencia.

R: La casa donde ustedes vivan todava est ah?

R: Era con un pasillo central o era diferente?

R: Tena tina el bao principal?

-AQU TERMINA LA SEGUNDA PARTE DE LA ENTREVISTA-