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Taller de Historia Intelectual

Programa de Historia Intelectual


Universidad Nacional de Quilmes
Roque Senz Pea 180, Bernal, Provincia de Buenos Aires

7 y 8 de agosto de 2008

Expositores: Ana Clarisa Agero / Paula Bruno / Magdalena Candiotti /


Jimena Caravaca / Alejandro Dujovne / Laura Ehrlich / Josefina Elizalde /
Gabriel Entin / Ximena Espeche / Carla Galfione / Vernica Galfione /
Martina Garategaray / Diego Garca / Luis I. Garca / Matas Gonzlez /
Ezequiel Grisendi / Esteban Jurez / Soledad Martnez Zuccardi / Carina
Peraldi / Adriana Petra / Pablo Requena / Edgar Rufinetti / Martn Vicente

Grabado: Flix Elezar Rodrguez

Comentaristas: Carlos Altamirano / Anahi Ballent / Martn Bergel /


Alejandro Blanco / Horacio Crespo / Jos Fernndez Vega / Flavia Fiorucci /
Adrin Gorelik / Ricardo Martnez Mazzola / Elas Palti / Hilda Sabato /
Gustavo Sor / Horacio Tarcus / Karina Vsquez

Programa
Jueves 7 de agosto
9:30 -13 hs
Mesa 1.Intelectuales, revistas y mundo editorial
-Ana Clarisa Agero:Cmo se hace un autor.Variaciones sobre el contacto cultural entre
ciudades (Crdoba/Buenos Aires 1880-1920).
-Soledad Martnez Zuccardi:Tradiciones y renovaciones de una cultura. Literatura, vida
intelectual y revistas culturales en Tucumn (1904-1944).
-Alejandro Dujovne:Dinero y cultura, vicisitudes de una pareja difcil: mecenas, instituciones e
intelectuales en la produccin de la palabra impresa juda en Argentina.
-Martina Garategaray,Los herederos de Pern? La revista Unidos en la 'Lucha por la idea'.
-Adriana Petra:Revistas y sociabilidad intelectual: apuntes para un estudio de caso.
Comentaristas: Horacio Tarcus y Gustavo Sor

15 hs 16:30 hs
Mesa 2. Ideas, instituciones y poltica en la primera
mitad del siglo XIX
-Magdalena Candiotti:Ley, justicia y revolucin en el Ro de la Plata (1810-1830).
-Gabriel Entin:En el nombre del padre: del cuerpo de la repblica a la repblica sin cuerpo.
El Ro de la Plata durante la revolucin (1806-1816).
-Mara Carla Galfione:Echeverra y la modernidad poltica.
Comentaristas: Hilda Sabato y Elas Palti

17:00 hs 19:00 hs.


Mesa 3. Intelectuales, disciplinas y campo cultural
-Ezequiel Grisendi:Derecho, humanidades y ciencias sociales: Enrique Martnez Paz, intelectual
y editor (1905-1947).
-Pablo Manuel Requena:Crdoba y la Universidad en el pensamiento sociolgico de Ral
Andrs Orgaz. 1915- 1948.
-Jimena Caravaca,El Estado desde la economa. Una aproximacin a las definiciones de Estado
esbozadas por economistas argentinos en las primeras dcadas del siglo XX.
-Diego Garca,Una renovada historiografa en Crdoba. C. Garzn Maceda y el Instituto de
Estudios Americanistas (1955-1969).
Comentaristas: Horacio Crespo y Alejandro Blanco
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Viernes 8 de agosto
9:30 12:30
Mesa 4. Figuras de intelectual y prcticas discursivas
-Carina Peraldi:Las representaciones del mundo agrario y sus usos entre los intelectuales de la
izquierda argentina (1890- 1910).
-Paula Bruno,Figuras y voces intelectuales de la Argentina de entre-siglos: Eduardo Holmberg,
Eduardo Wilde, Jos Manuel Estrada y Paul Groussac.
-Ximena Espeche:Ensayos en torno a Carlos Real de Aza: modernidad, tradicin y despus.
-Soledad Quereilhac:Formas de la imaginacin cientfica. Fantasas literarias, ciencias ocultas y
prensa peridica en la cultura de entre-siglos (1880-1910).
Comentaristas: Martn Bergel y Adrin Gorelik

14:30 16:00
Mesa 5. Intelectuales y cultura poltica
-Laura Ehrlich,Intervenciones intelectuales y redes polticas en la prensa peronista durante la
Revolucin Libertadora: el caso de Rebelda.
-Martn Vicente,Rastros de azufre. El liberal-conservadurismo argentino, entre la obturacin
retrospectiva y la lgica de la ltima dictadura militar.
-Josefina Elizalde Intelectuales y poltica en la transicin democrtica: el Grupo Esmeralda.
Comentaristas: Flavia Fiorucci y Ricardo Martnez Mazzola

16:30 hs 18 hs
Mesa 6. Historia intelectual e historia de los conceptos
-Edgar J. Rufinetti:Horizontes, dispositivo e historizacin: observaciones terico-metodolgicas
sobre reconstruccin e historia conceptual.
-Luis Ignacio Garca:La filosofa fuera de lugar: entre la recepcin y la historia intelectual.
-Matas Gonzlez:Redescripciones histricas del concepto de ideologa.
Comentaristas: Carlos Altamirano y KarinaVsquez

18 hs 19 hs
Mesa 7: Esttica e historia intelectual
-Vernica Galfione:El problema de la representacin en el marco de la crisis de la reflexin
esttica y del surgimiento de la filosofa del arte.
-Esteban A. Jurez:La promesa de felicidad en el arte. Un anlisis desde la historia conceptual de
la relacin entre esttica y poltica.
Comentarista: Jos Fernndez Vega
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Resmenes de las ponencias


Mesa 1. Intelectuales, revistas y mundo editorial
Cmo se hace un autor. Variaciones sobre el contacto cultural entre
ciudades (Crdoba/Buenos Aires 1880-1920)
Ana Clarisa Agero (CIFFYH-UNC/Becaria de Postgrado Conicet)
Lo que quiero traer a discusin a este encuentro es una serie de complejidades
conceptuales y metodolgicas involucradas en el anlisis del mundo de la edicin o,
al menos, en uno que tenga entre sus propsitos no sucumbir a una imprecisa escala
nacional (sugerida a veces por fuentes muy valiosas) ni a una perspectiva
meramente local (como parecera aconsejar el carcter subalterno de ciertos
espacios). Como se trata ciertamente de un gran mundo y como, en todo caso, la
preocupacin por la edicin participa de una ms general por el contacto entre
ciudades, intentar exponer esos dilemas a travs de uno de los costados ms
sugestivos del intercambio entre Crdoba y Buenos Aires en el giro de los siglos XIX
a XX: la emergencia de la figura de autor.
Puesto que la cuestin, en s misma muy compleja, entraa problemas
generales, la consideracin de los primeros avances sobre ella permitir, o eso
espero, compulsar una idea inicial y traer a la mesa una variedad de interrogantes
an no resueltos. La idea inicial, ha de ser claro ya, es que esa compleja elaboracin
simblica y material se inscribe, por su propia naturaleza, en contextos
territorialmente amplios, dentro de los cuales pueden distinguirse los diversos
factores involucrados en el trabajo social de producir autor; trabajo que, bien visto,
supone la mano que escribe, el tipgrafo que ordena, la prensa que multiplica, y las
libreras y bibliotecas que contribuyen a modelar las disposiciones de un pblico y
el pblico mismo. Entre los interrogantes, estn los relativos al modo en que el
fenmeno debe ser pensado, desmontado y ponderado una vez admitido que, en la
creacin de la figura de autor, el aura de los papeles de la lavandera est
habitualmente entre lo que menos cuenta.

Tradiciones y renovaciones de una cultura


Literatura, vida intelectual y revistas culturales en Tucumn (1904-1944)
Soledad Martnez Zuccardi (Universidad Nacional de Tucumn-CONICET)
El trabajo procura dar cuenta del proyecto de investigacin doctoral que
actualmente desarrollo y que est centrado en el examen de un conjunto de
publicaciones peridicas, de particular significacin en la vida cultural de Tucumn
durante la primera mitad del siglo XX, y de las figuras intelectuales de sus
realizadores: la Revista de Letras y Ciencias Sociales (1904-1907), fundada por Ricardo
Jaimes Freyre, Juan B. Tern y Julio Lpez Man; Sustancia (1939-1943), dirigida por
Alfredo Coviello; Cntico (1940), impulsada por Marcos A. Mornigo, y los cuadernos
y boletines del grupo La Carpa (1944), integrado por Ral Galn, Manuel J. Castilla,
Julio Ardiles Gray, Ral Aroz Anzotegui, entre otros escritores del Noroeste
argentino. Expone los principales ejes a partir de los cuales se articula el anlisis del

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objeto, tales como las concepciones de cultura manejadas en cada publicacin, los
campos disciplinarios atendidos en sus pginas, la procedencia social, el perfil y el
modo de intervencin intelectual de sus realizadores, sus vinculaciones con la elite y
con el poder poltico, y su relacin con las instituciones, especialmente con la
Universidad de Tucumn. Presenta asimismo algunas de las hiptesis que recorren la
investigacin, orientadas a vislumbrar rasgos generales del desenvolvimiento de la
cultura letrada local durante el perodo enfocado, como, por ejemplo, la posibilidad
de pensar en la construccin a comienzos del siglo XX de una tradicin intelectual
por parte del grupo fundador de una de las revistas estudiadas, tradicin que por
varias dcadas pauta los modos de practicar la cultura en la provincia, hasta la
irrupcin de grupos renovadores hacia 1940.

Dinero y cultura, vicisitudes de una pareja difcil


Mecenas, instituciones e intelectuales en la produccin de la palabra
impresa juda en Argentina
Alejandro Dujovne (UNC/IDES/ Becario de Postgrado Conicet)
Entre las condiciones sociales y materiales de produccin de peridicos, revistas y
libros, y por ende de las ideas mismas que estos soportes contienen, la relativa al
sostenimiento econmico constituye uno de los aspectos analticos ms relevantes al
tiempo que uno de los ms incmodos para los propios actores. El dinero, la
dimensin material por antomasia, mantiene una relacin difcil, de tensin, con la
dimensin ms puramente cultural del trabajo intelectual. En la presente ponencia
me interesa abordar este problema dentro de la produccin de la palabra impresa
juda en Argentina a partir de un conjunto de casos especficos entre la dcada de
1920 y la de 1970.
El importante volumen de publicaciones peridicas y libros producidos por
editores e intelectuales judos en Argentina y orientado en mayor o menor grado al
lector judo, fue en gran medida posible por la alianza entre mecenas, filntropos,
dirigentes insitucionales, activistas comunitarios por una parte, e intelectuales,
periodistas y editores por la otra. As, junto a las diversas apuestas editoriales
sustentadas por las ventas a un mercado de lectores judos y por ingresos
comerciales, existieron numerosos emprendimientos cuyo nacimiento y desarrollo
dependi de manera fundamental del impulso y apoyo dado por mecenas e
instituciones que posibilitaron sortear, o al menos no depender de forma absoluta,
de la sancin del mercado.

Los herederos de Pern?


La revista Unidos en la Lucha por la idea
Martina Garategaray (Conicet/UNQ)
La revista Unidos surge en mayo de 1983 y sale hasta 1991 bajo la direccin de
Carlos A. lvarez y un Consejo de Redaccin integrado entre otros por Arturo
Armada, Hugo Chumbita, Salvador Ferla, Horacio Gonzlez, Norberto Ivancich,
Oscar Landi, Roberto Marafioti, Vicente Palermo, Vctor Pesce, y Mario Wainfeld con
el propsito de repensar al peronismo en democracia y contribuir al proceso de

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institucionalizar la lucha por la idea. En ese camino la revista ensay por un lado,
una lectura particular del pasado, de Pern y su legado, y del presente, la naciente
democracia, inmersa en los avatares del peronismo. En esta ponencia discutiremos
el modo en el que estos polticos e intelectuales reponen y resignifican el legado de
Pern a partir de su propia experiencia poltica (la de militantes, en su mayora, en la
izquierda peronista) y a la de su identidad de pertenencia (el peronismo).

Revistas y sociabilidad intelectual: apuntes para un estudio de caso


Adriana Petra (IDES/CeDiNCI/Conicet)
En los ltimos diez aos el estudio de las revistas culturales, literarias y polticoculturales ha merecido una atencin creciente de parte de investigadores de
diversas disciplinas. En trminos generales, el estudio de las revistas ha servido
para dar cuenta de ciertos momentos del campo literario, para establecer relaciones
entre programas polticos y proyectos culturales, para estudiar tradiciones polticas,
trayectorias acadmicas, programas estticos o ideolgicos, para analizar el
mercado periodstico o la emergencia de nuevos discursos o modelos de la
estructura literaria.
Dentro de este panorama, el estudio de las revistas que nacieron o
transcurrieron durante los aos 60 y principios de los 70, ha encontrado un lugar de
preferencia (slo compartido por las producciones de las dcadas del 20 y el 30),
por varias razones que, puestas en relacin, justifican la insistencia. En primer lugar
por la densidad cultural y poltica de la poca, crucial para la vida intelectual
argentina y asumida siempre desde un vnculo, dificultoso, amaado, pero
finalmente omnipresente entre ambas dimensiones. En segundo lugar porque se
trata de un periodo particularmente rico de produccin intelectual, tanto cuantitativa
como cualitativamente, en un contexto de fuerte cambios y modernizacin cultural y
social. En tercer lugar porque existe un consenso generalizado en cuanto rol de las
publicaciones peridicas como claves para acceder al orden de las ideas, los
discursos y las prcticas intelectuales, en un medio caracterizado por, en palabras
de Silvia Sigal, la proliferacin de semanarios, algunos muy fugaces, que se
respondan unos a otros, y donde circulaban los mismos nombres. Este conjunto de
publicaciones serva de soporte tanto para la circulacin de las ideas como para la
toma de decisiones.1
Para la historia de los intelectuales de este periodo, aunque no nicamente, el
estudio de las revistas que esos intelectuales animaron y produjeron resulta
entonces fundamental, desde el momento en que a travs de ellas no slo se puede
acceder a la emergencia de un nuevo orden de ideas y debates, sino porque
constituyen miradores privilegiados para comprender las lgicas de constitucin y
funcionamiento de lo que Raymond Williams ha denominado formaciones
intelectuales.2
El objetivo de este trabajo es apuntar algunos elementos tiles para el estudio
de las revistas en el marco de este enfoque. El trabajo es parte de las reflexiones
1

Sigal, Silvia y Oscar Tern, Los intelectuales frente a la poltica, en Punto de Vista, n 42,
abril de 1992, p. 44
2
Crf. Marxismo y literatura, Barcelona, Pennsula, 1977, pp. 137-142 y Cultura, Buenos Aires,
Paids, 1981, pp. 53-79
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realizadas para el desarrollo de mi tesis doctoral dedicada al estudio de la


experiencia poltico-intelectual organizada en torno a la publicacin cordobesa
Pasado y Presente (1963-1965; 1973).

Mesa 2. Ideas, instituciones y poltica en la primera mitad del


siglo XIX
Ley, justicia y revolucin en el Ro de la Plata (1810-1830)
Magdalena Candiotti (UNSAM)
En el proyecto se problematiza el proceso de emergencia y consagracin de algunos
de los principios fundacionales de nuestros sistemas polticos y jurdicos. Se analizan
los debates pblicos (prensa, debates de asanbleas, congresos y sala de
representates) y expertos (en la universidad y la academia de jurisprudencia) en
torno a ideas como la de igualdad ante la ley, imperio de la ley, jueces letrados,
juicios por jurados, unicidad de las jurisdicciones, entre otras, y se reflexiona sobre
las razones que marcaron la eleccin de unos y otros.
Con la historizacin de tales principios y estrategias institucionales se busca
no slo romper con miradas ingenuas sobre el carcter necesario de su adopcin (la
idea de la necesariedad y ividencia de la construccin de una justicia y un derecho
modernos) sino tambin con las miradas revisionistas que exaltaron, quizs con
exceso, el peso de las tradiciones en la modulacin del orden posrevolucionario
(trazando una larga historia del antiguo rgimen).

En el nombre del padre: del cuerpo de la repblica a la repblica sin


cuerpo. El Ro de la Plata durante la revolucin (1806-1816)
Gabriel Entin (cole des Hautes tudes en Sciences Sociales-Universidad de
Buenos Aires)
A mi me parece, Seores, que ese origen funesto que buscamos, lo encontraremos
en la indefinicin de nuestro sistema, y en la incertidumbre en que estamos de lo
que somos, y de lo que seremos. Francisco Jos Planes responda as a la cuestin
que haba planteado en su discurso como presidente de la Sociedad Patritica de
Buenos Aires en septiembre de 1812: Cules son los males de la revolucin?3. Dos
aos despus de la organizacin de la Primera Junta ante las incertidumbres de la
representacin legtima del poder Soberano de Fernando VII, la revolucin en el
Ro de la Plata se confrontaba a sus propias incertidumbres: Contra qu, contra
quin y por qu se haca esta revolucin que juraba fidelidad al rey y a las leyes de
la monarqua? Qu era ese pueblo en el cual buscaba legitimarse? Cmo
representarlo? En un contexto de interrogacin constante sobre los principales
aspectos de la puesta en forma de una comunidad poltica la organizacin de
poderes, la definicin de un sujeto soberano, la invencin de formas de ruptura me
3

El Grito del Sur [13-10-1812], Peridicos de la poca de la Revolucin de Mayo, El Grito del
Sud (1812), repr. facsm., Buenos Aires, Academia Nacional de la Historia, 1961, t. II, p.158.

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propongo analizar los usos del concepto de repblica durante la revolucin y sus
articulaciones con los conceptos de ley, libertad, pueblo y virtud. Mis objetivos en
esta presentacin son tres: en primer lugar, analizar una serie de tensiones
constitutivas de la revolucin entre sus principios polticos y sus condiciones de
figuracin e institucionalizacin. En segundo lugar, desarrollar una crtica a la
historiografa de las revoluciones de independencia, en la cual, generalmente, la
repblica se comprende como un rgimen poltico anti-monrquico. En esta crtica,
distingo una historia de la construccin del Estado moderno en Amrica latina de una
historia de la construccin de la repblica. En el primer caso, se tratara del anlisis
del proceso de constitucin de un Estado soberano que detenta el monopolio del
poder poltico y de la justicia en un territorio determinado. En el segundo caso, se
tratara de analizar la construccin de una forma social a partir de la
desincorporacin del cuerpo poltico durante la crisis de un orden monrquico
basado en la religin catlica, en la pluralidad jurdica y en relaciones
jurisdiccionales que una historia del Estado no sabra dar cuenta: esta
desincorporacin implicara una crisis de legitimidad no slo por la ruptura de los
fundamentos trascendentes del poder sino por la necesidad de representar un poder
que, por primera vez, aparece como un lugar vaco. Finalmente, intento repensar la
tradicin republicana atlntica (centrndome en la teora republicana de la libertad
poltica desarrollada por los autores de la Escuela de Cambridge) a partir de la
conceptualizacin de la repblica en la monarqua catlica y en las revoluciones
hispnicas.

Echeverra y la modernidad poltica


Mara Carla Galfione (UNQ-CONICET)
Partimos de una condicin: nos interesa indagar en el pensamiento argentino del
siglo XIX los signos de una modernidad poltica en los trminos de C. Lefort, en la
que la separacin del mbito de lo real respecto del de lo simblico pone de
manifiesto el carcter contingente de las formas sociales y el rol que cumplen en el
diseo de stas los individuos y grupos de cada momento histrico. Y reconocemos
con ello una premisa terico-metodolgica que condiciona nuestra lectura: la
imposibilidad de tipificar estos desarrollos en el marco de modelos filosficos,
ideolgicos o polticos autosuficientes que nieguen el rasgo temporal y conflictivo de
aqullos.
En el marco de nuestra investigacin sobre algunos autores de la denominada
Generacin del 37 y su vnculo con ciertos aportes de Pierre Leroux, nos interesa en
esta ocasin centrarnos en el anlisis de los desarrollos de E. Echeverra con el
inters mostrar all cmo y en qu medida la presencia de las formulaciones del
francs en sus textos nos permiten ofrecer una lectura en clave de modernidad
poltica. Descubrir aqu la presencia de Leroux y analizarla con detalle significa
para nosotros la ampliacin del horizonte lingstico o contexto de significados a
partir del cual podemos leer y comprender a nuestro autor, la posibilidad de
reconocer en l aquella modernidad poltica y, finalmente, de discutir con algunas
de las interpretaciones cannicas entre las que se destacan aquellas que lo encierran
dentro de los marcos de una pretendida tradicin liberal argentina.
En nuestro trabajo analizamos algunos de los desplazamientos conceptuales que
desarrolla Echeverra de la mano de Leroux poniendo con ello de manifiesto el

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quiebre que se opera respecto de la tradicin revolucionaria y, en este sentido,


destacando el carcter conflictivo que el mismo Echeverra adjudica al lenguaje
poltico. Se trata de observar el esfuerzo echeverriano no slo por ofrecer nuevos
sentidos para los trminos revolucionarios y desde all pensar las posibilidades
polticas del momento, sino tambin por sugerir un modo alternativo de comprender
lo poltico.

Mesa 3. Intelectuales, disciplinas y campo cultural


Derecho, humanidades y ciencias sociales
Enrique Martnez Paz, intelectual y editor (1905-1947)
Ezequiel Grisendi (Becario SeCyT / CIFFyH-UNC)
Este trabajo pretende problematizar la trayectoria social y acadmica de Enrique
Martinez Paz (EMP) como clave interpretativa para comprender la compleja (y
heternoma) estructuracin del campo intelectual y el mundo de la edicin en
Crdoba en la primera mitad del siglo XX. Miembro de la elite cordobesa, egresado
en 1905 de la Facultad de Derecho y reconocido docente de la universidad, EMP fue
una figura que articul significativamente el mbito acadmico universitario, la
institucin del poder judicial y la esfera de produccin editorial.
La interconexin entre estos tres espacios revela tensiones constitutivas de un
campo intelectual donde las fronteras entre disciplinas acadmicas e instituciones
especializadas eran an difusas. En gran medida, la cultura jurdica ofrecer un
sustrato a partir del cual se operar la distincin de las unas, la sofisticacin de las
otras y la complejizacin del propio campo intelectual. En ella (sin duda, tambin la
ms tempranamente institucionalizada) confluyeron agentes sociales de muy diversa
procedencia poltica e ideolgica, surgiendo de all gran parte de las empresas
intelectuales y editoriales. En su interior, tambin, diferentes tradiciones tericoconceptuales promovieron el debate por la definicin legtima de la produccin de
conocimiento. La polmica entre el valor del saber humanstico y la objetividad del
saber cientfico, ya instalada en el escenario nacional, se reactualiz en Crdoba en
torno al accionar de intelectuales y acadmicos universitarios ligados a aquella
cultura. Puesto que esto ocurre simultneamente a la consolidacin institucional de
otras disciplinas, la atencin a la institucin universitaria contribuir a pensar la
estructuracin del campo intelectual cordobs, sopesando la incidencia de otros
agentes no relacionados con el Derecho (mdicos, ingenieros, fsicos, bilogos) o
vinculados a otras instituciones (Academia Nacional de Ciencias).
De este modo, la figura de EMP junto con sus proyectos intelectuales,
institucionales y editoriales se inscribieron en la problemtica interrelacin entre
una cultura humanstica de fuerte raigambre y una cultura cientfica capaz de
reforzar y legitimar nuevas modalidades de intervencin tanto en el campo
acadmico-editorial como en la esfera pblica (hasta 1947 cuando es desplazado
definitivamente del Poder Judicial). A partir del temprano cultivo de las ciencias
sociales (en especial la sociologa), del incentivo de la labor historiogrfica erudita,
de una renovada reflexin jurdica, de la fundacin y edicin de una revista cientfica
universitaria, de la publicacin de traducciones y de prlogos a obras destacadas,
de la vinculacin directa con reconocidos intelectuales, de la intervencin en la
poltica universitaria y de su participacin en la ms alta magistratura de la
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institucin judicial de Crdoba, EMP se constituy como un interlocutor legitimo


dentro del campo intelectual cordobs y nacional.
A travs de esta triple pertenencia, EMP se insert en redes de intercambio
intelectual existentes y promocion otras nuevas que combinaron la escala local, la
nacional y la internacional, confeccionndose as un singular mapa de circulacin de
ideas, bienes culturales y vinculaciones personales donde Crdoba, ciudad
tensionada entre la tradicin colonial y la acelerada modernizacin, se constituy en
un espacio de intensa actividad intelectual y editorial. La dimensin territorial de ese
accionar plantea, a su vez, la complejidad del intento de EMP por coordinar
proyectos intelectuales, intervenciones institucionales y propuestas del mundo de la
edicin entre lo humanstico y lo cientfico, a la luz de su polifactica labor de
socilogo, jurista, historiador y filsofo.

Crdoba y la Universidad en el pensamiento sociolgico de Ral Andrs


Orgaz. 1915- 1948
Pablo Manuel Requena (UNC- CONICET)
Esta ponencia constituye un primer acercamiento a la obra del socilogo cordobs
Ral Andrs Orgaz (1888- 1948). Este abogado, titular de la ctedra de Sociologa de
la Universidad de Crdoba entre los aos 1920 y la dcada de 1940, desarroll una
prolfica obra sociolgica que se inscribe dentro de lo que se suele llamar
sociologa de ctedra. El primer objetivo de nuestro trabajo es marcar los puntos
ms relevantes de esta obra sociolgica en relacin con el desarrollo nacional de la
disciplina y lograr una primera aproximacin al naciente campo de las ciencias
sociales de la Crdoba posreformista. El eje articulador que guiar el anlisis son las
imgenes de la cultura cordobesa, en especial de la Universidad, en el desarrollo de
lo que el autor denominaba el pensamiento argentino.

El Estado desde la economa. Una aproximacin a las definiciones de


Estado esbozadas por economistas argentinos en las primeras dcadas
del siglo XX
Jimena Caravaca (IDES / CONICET)
A comienzos del siglo XX tuvieron lugar en la Argentina, y alrededor del mundo,
una serie de debates que articulaban varias cuestiones. Por un lado se discutan los
lmites del progreso econmico nacional y las formas para reencauzarlo. Para ello
surga entonces un debate alrededor de quien era el actor encargado de llevarlo a
cabo y de que forma deba hacerse ese proceso. Desde algunos sectores de la
economa acadmica, el Estado comenzaba a ser interpelado como el actor
encargado de llevar adelante las medidas tendientes a volver al pas a la senda del
progreso.
El trabajo busca una aproximacin a las nociones de Estado que fueron
esgrimidas desde la economa como saber tcnico en las primeras dcadas del siglo
XX. Este objetivo se cruza adems con el anlisis del proceso de conformacin de la
economa como saber de Estado, es decir como un conocimiento que tena como
objetivo profesional la insercin en el aparato estatal, ya que sus portavoces

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reconocan a su formacin (no necesariamente institucionalizada) como til, y a


veces indispensable, para la accin estatal.

Una renovada historiografa en Crdoba


C. Garzn Maceda y el Instituto de Estudios Americanistas (1955-1969)
Diego Garca (Secyt-UNC)
La ponencia se concentra en la experiencia de renovacin historiogrfica que supuso
la accin de Ceferino Garzn Maceda como Director del Instituto de Estudios
Americanistas de la UNC. Experiencia paralela a la de J. L. Romero en la UBA,
promueve un nuevo programa historiogrfico en el que se reconoce la presencia de
Annales, la importancia de la ciencias sociales en el estudio del pasado (economa,
demografa) y la confianza en la voluntad cientificista de la historia serial. Sin
embargo, lejos de suponer una ruptura dramtica con la tradicin documentalista la
misma que dio origen al Instituto Americanista en la dcada del 30 mantiene con
ella una afable relacin que se percibe en la persistencia de la etapa colonial.
Reconociendo los contactos y relaciones con redes historigrficas e intelectuales
locales e internacionales (americanas y europeas) intentaremos caracterizar y
analizar esa experiencia historiadora.

Mesa 4. Figuras de intelectual y prcticas discursivas


Las representaciones del mundo agrario y sus usos entre los
intelectuales de la izquierda argentina (1890- 1910)
Carina Peraldi (Conicet/UNQ/UBA)
El problema que analizaremos en esta ocasin es el del anlisis de las imgenes y
relatos del pasado referidos al mundo rural construidos por algunos intelectuales
libertarios en Argentina. El problema que se examinar, entonces, se ubica en un
horizonte temtico ms amplio, inclinado al estudio de la cuestin del pasado como
fuente de legitimacin social y generador de identidades colectivas.
Entre los anarquistas, el inters por el pasado puede rastrearse durante la
dcada de 1890, aunque ms abiertamente, cobre fuerza a partir del 1900. An as,
desde fines del siglo XIX, y ms sistemticamente durante las dos primeras dcadas
del siglo XX, importantes figuras del anarquismo argentino utilizaron imgenes del
mundo agrario, en general, as como evocaciones de la poesa gauchesca, en
particular, para interpelar a los sectores populares en un intento por conectar el
ideario social y poltico que proponan con la realidad social y poltica local. Aunque
sin la relevancia que otorgaron a otras cuestiones, los anarquistas atendieron
tambin a la problemtica agraria y tnica que caracterizaba al Litoral y al Interior
del pas y se valieron de ciertos elementos simblicos, de cierta enciclopedia
compartida por los sectores populares, para generar un mbito de resistencia. Es de
nuestro inters, entonces, dar cuenta de estas estrategias utilizadas por un sector de
la intelectualidad libertaria para confrontar aquellas visiones historiogrficas que
han asimilado al movimiento libertario en Argentina como reproductores de un
ideario extranjero sin profundizar en aquellos proyectos intelectuales que

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consideraron las caractersticas particulares del mundo del trabajo al que ofrecan
sus herramientas de combate.

Figuras y voces intelectuales de la Argentina de entre-siglos


Eduardo Holmberg, Eduardo Wilde, Jos M. Estrada y Paul Groussac
Paula Bruno (Universidad de San Andrs y Universidad de Buenos Aires)
El pasaje del siglo XIX al XX argentino se caracteriz por la confluencia de profundas
transformaciones que cristalizaron en la modernizacin de la nacin y la
consolidacin del Estado. La historiografa coincide en sealar que las singulares
personalidades que en esta poca se instalaron en los despachos polticos y
transitaron por los mbitos intelectuales se autopercibieron como los mentores de
una nueva era y pusieron en prctica distintos programas (algunos ms formales que
otros) con el objetivo de cambiar profundamente la fisonoma de la joven nacin,
imperativo que era asumido como una misin.
La tesis que realizamos propone un acercamiento al perodo en cuestin que
utiliza como modo de indagacin el seguimiento de itinerarios intelectuales
individuales. De este modo, el contexto del pasaje del siglo XIX al XX es abordado
mediante la aproximacin a las figuras y las obras de Eduardo Ladislao Holmberg
(1852-1937), Jos Manuel Estrada (1842-1894), Paul Groussac (1848-1929) y Eduardo
Wilde (1844-1913). Partiendo de esta opcin, el objetivo principal es abordar los
rasgos constitutivos del mundo intelectual de la poca por medio de un doble juego
interpretativo: por un lado, en la primera parte de la tesis, se focaliza la atencin en
la reconstruccin de las cuatro figuras intelectuales seleccionadas.
Complementariamente, luego de dar cuenta de las caractersticas peculiares de los
personajes elegidos y de sus posicionamientos en un espacio intelectual
caracterizado por la ausencia de lmites fijos, en la segunda parte de la tesis se
concentra la atencin en las representaciones que los mismos brindaron sobre la
Argentina de su poca, organizando esta parte en torno a temas. Se intenta all
especificar cules fueron los recursos singulares que los personajes operativizaron
para dar cuenta de algunos problemas comunes; es decir, se pretende vislumbrar
cmo fue leda una misma poca en distintas claves interpretativas y por medio de
intervenciones pblicas de distinto tinte.
Consideramos que los clsicos tpicos del cambio de siglo asumen una
encarnadura particular cuando se rastrean las voces individuales de personajes que
pensaron al pas desde ngulos de visin diferenciales. Por lo tanto, la eleccin de
itinerarios estuvo motivada por la existencia de algunos rasgos aglutinadores de los
intelectuales bajo estudio pero, simultneamente, se opt por el estudio de
trayectorias que permiten detectar la particularidad por sobre la homogeneidad,
dando un protagonismo central a las voces individuales y a las improntas personales
por sobre el clima

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Ensayos en torno a Carlos Real de Aza:


modernidad, tradicin y despus
Ximena Espeche (IDES/Conicet)
Me interesa exponer en el taller algunos avances de mi investigacin para la tesis
doctoral centrados en uno de los intelectuales objeto de mi estudio: Carlos Real de
Aza.4 Para ello, me detendr en sus reflexiones sobre los beneficios y perjuicios de
la Modernidad en Uruguay y Amrica Latina. Especficamente en la forma en que
esas reflexiones centradas en la dinmica modernidad-tradicin establecan una
balanza para sopesar los alcances del batllismo, y cuestionar la viabilidad de
Uruguay pensada y actuada desde esa matriz. Es decir, de las reformas llevadas a
cabo por Jos Batlle y Ordez (lder del partido Colorado y presidente por dos
perodos a comienzos de siglo XX) que implicaron para muchos el ingreso definitivo
de Uruguay a la Modernidad.
En segundo lugar, me interesar relevar cmo las formas expositivas que
utiliz en el armado de esa literatura implicaban una negociacin permanente entre
el ensayismo y los mtodos de produccin y divulgacin de conocimiento no tan
nuevos de las Ciencias Sociales. En este ltimo sentido, pensando aqu otro par
conceptual muy significativo en las producciones uruguayas de la poca: arraigo y
evasin.
Para todo esto, trabajar en principio con las producciones de Real de Aza
sobre los relatos de viajeros ingleses y franceses a Uruguay de siglo XIX y mediados
de siglo XX (1952, 1956 y 1958), y con otros textos que a priori nada tenan que ver
con los viajes y los viajeros: El impulso y su freno (1964), el prlogo a la Antologa del
ensayo uruguayo (1964) y El Uruguay como reflexin (1969).

Formas de la imaginacin cientfica. Fantasas literarias, ciencias


ocultas y prensa peridica en la cultura de entre-siglos (1880-1910).
Soledad Quereilhac (Conicet, UBA)
El objetivo general del proyecto de investigacin es describir y explicar los factores
que determinaron el surgimiento de la literatura fantstica en la Argentina, de tpico
predominantemente cientfico y pseudo-cientfico. Nos proponemos demostrar que
los orgenes del relato fantstico hacia el ltimo tercio del siglo XIX, y su posterior
desarrollo hasta la primera dcada del siglo XX, estn ntimamente ligados al
impacto cultural de las ciencias en el imaginario colectivo y al efecto fantstico que
la laxa categora de lo cientfico produca en los lectores. Asimismo, creemos que los
inestables lmites que separaban las disciplinas cientficas oficiales de aquellas
disciplinas espiritualistas con pretensiones de cientificidad ofrecieron a los
escritores del perodo la posibilidad de pensar nuevas representaciones de lo
sobrenatural y lo misterioso.
En este sentido, el plan de la tesis abarca dos grandes zonas: por un lado, el
desarrollo y circulacin de las ciencias ocultas en el pas preferentemente la ciudad
de Buenos Aires y su estrecho vnculo con el desarrollo de las ciencias positivas, un
4

El ttulo posible de la tesis es: El intelectual en Uruguay: estrategia letrada y viabilidad


nacional. En este momento an me encuentro relevando fuentes y tanteando (a modo de
mltiples testeos) algunas hiptesis.
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vnculo que, contrariamente a lo que suele suponerse, se caracteriz por la filiacin y


no por la anttesis. Para nosotros, las ciencias ocultas, como el espiritismo y la
teosofa modernos, fueron verdaderas entenadas del cientificismo positivista, dado
que se conceban a s mismas como parte de la bsqueda cientfica del
conocimiento, aunque sus curiosos objetos de estudio tocaran la dimensin de lo
espiritual. Al atender al caso argentino de este fenmeno que se produjo en
numerosos pases occidentales (en relacin exactamente proporcional al estado del
desarrollo cientfico en cada pas, y no a la inversa), aspiramos a profundizar en un
problema atendible de la cultura de entre siglos: el del impacto cultural que la
gravitacin de las ciencias produjo por fuera de su mbito especfico. A travs del
estudio de revistas espiritistas y teosficas del perodo 1880-1910, nos proponemos
reconstruir este fenmeno, situndolo dentro de una esquina marginal del
pensamiento cientificista finisecular.
Por otro lado, nos proponemos sealar los vnculos que existan entre el
fenmeno del ocultismo y los temas trabajados en la literatura fantstica del perodo,
dado que en ambas formas discursivas se apelaba a una proyeccin de hiptesis
cientficas hacia los terrenos de lo oculto, lo espiritual o lo misterioso. Nos interesa
demostrar que la literatura fantstica del perodo no slo tomaba de las ciencias
positivas el motivo para sus ficciones, sino tambin de la particular mixtura de
ocultismo cientfico que practicaban los espiritistas y tesofos. Los relatos
fantsticos de Eduardo L. Holmberg, Carlos Monsalve, Carlos Olivera, Leopoldo
Lugones, Carlos O. Bunge, Atilio Chippori y Horacio Quiroga inauguraron un nuevo
captulo de la narrativa argentina, al tiempo que cifraron en clave fantstica las
expectativas y las proyecciones a futuro que gener el fuerte protagonismo de la
ciencia en la sociedad de entre siglos. Nuestro objetivo es, entonces, estudiar el
surgimiento de este tipo de literatura de imaginacin desde una perspectiva
histrico-cultural, poniendo en relacin las formas literarias con otros discursos y
prcticas sociales de la poca.

Mesa 5. Intelectuales y cultura poltica


Intervenciones intelectuales y redes polticas en la prensa peronista durante la
Revolucin Libertadora: el caso de Rebelda
Laura Ehrlich (UNQ-CONICET / UBA)
En esta ponencia, presentar algunos de los primeros avances empricos de mi
investigacin sobre la formacin del peronismo revolucionario como subcultura
poltica, orientada a analizar las prcticas, redes de sociabilidad y creencias que se
articularon en una regin diferenciada del peronismo, entre 1955 y 1969. Voy a
exponer algunas hiptesis de trabajo que surgen de un relevamiento en curso de
prensa peronista durante la Revolucin Libertadora. Considerar estos
emprendimientos periodsticos como intervenciones poltico-intelectuales en un
gnero popular, de modo de analizar, a travs del caso de uno de ellos el
semanario Rebelda (1957-1958), su papel en la articulacin y circulacin de
determinados tpicos, valores y consignas; y en la gestacin, entre los lectores, de
nuevas representaciones sobre su propia identidad y la de los Otros.

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Rastros de azufre. El liberal-conservadurismo argentino, entre la


obturacin retrospectiva y la lgica de la ltima dictadura militar
Martn Vicente (tesista IDAES-UNSAM)
Este estudio entiende que completar la serie de lneas convergentes en la lgica
procesista implica necesariamente ver el espacio intelectual, as como aportar a un
relevamiento de las coordenadas con las cuales ha sido ledo. El autodenominado
Proceso de Reorganizacin Nacional fue abordado, en el mbito que compete a
sus lgicas polticas, a partir de tres grandes ejes: el entramado ideolgico propio
de las Fuerzas Armadas, su relacin con el discurso de la Iglesia Catlica, y las
convergencias con el discurso poltico-partidario. Nuestra investigacin busca
estudiar la relacin de la intelectualidad del liberal-conservadurismo argentino con
la ltima experiencia autoritaria, interpretendo a este como un lineamiento
ideolgico clave en la historia argentina, por lo que las ideas de sus principales
autores son estudiadas en su especificidad pero ligadas a la cosmovisin procesista,
en un proceso analtico que en un paso previo busca recrear las miradas sobre la
intelectualidad argentina en las dcadas de los 60 y 70, explicando las causas lo
que considera una obturacin retrospectiva del conjunto intelectual de la derecha
liberal.

Intelectuales y poltica en la transicin democrtica. El Grupo


Esmeralda
Josefina Elizalde ( FLACSO)
El trabajo tiene por objeto estudiar la relacin que se estableci entre intelectuales y
poltica en el proceso de la transicin democrtica. La relectura del proceso de los
sesenta y setenta en el exilio y la configuracin de una nueva cultura poltica
democratizante, va a posibilitar la redefinicin del rol del intelectual y su relacin
con el campo poltico. Esto permitir a un grupo de intelectuales, provenientes de la
izquierda intelectual, la colaboracin con el proyecto del presidente radical Alfonsn.
A principios de 1985 se organiz el Grupo Esmeralda que acompaara al
presidente a lo largo de su gestin. En el seno de este grupo se debatieron los
principales temas de la transicin y, a partir de las reuniones con el presidente, se
elaboraron los principales discursos de la gestin radical.

Mesa 6. Historia intelectual e historia de los conceptos


Horizontes e historizacin: observaciones terico-metodolgicas sobre
reconstruccin e historia conceptual
Edgar J. Rufinetti (UNC)
En el contexto de los recientes desarrollos de la historia conceptual, las
elaboraciones del grupo de investigacin de los conceptos polticos modernos
dirigido por G. Duso en Padua, vienen a representar, segn S. Chignola, una
versin ms interpretativa de historia conceptual. Esta versin de la historia
conceptual requiere una instancia de crtica y desconstruccin de los aparatos y
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rdenes lgicos fundamentales de las categoras polticas modernas, lo cual


pondra de relieve la imposibilidad de traducir estas categoras a esquemas
universales.
La historia conceptual sealan no puede limitarse a historizar los
componentes conceptuales singulares sin realizar una crtica del sistema de
referencias de la ciencia moderna, sin descomponer el dispositivo terico de la
modernidad. Aspira, en este sentido, no a recopilar los diversos significados que los
conceptos han tenido en el tiempo, sino a reconstruir el proceso mediante el cual se
han formado los significados que tienen los conceptos modernos.
La clave reconstructiva de Chignola, tal como se hace visible en Historia de
los conceptos, historia constitucional y filosofa poltica parece venir sealada por el
dictum de librarse de los presupuestos objetivistas weberianos que tanto Koselleck
como la primera versin de historia conceptual italiana abrigan.
En el presente escrito nos proponemos analizar la relacin entre la nouniversalidad terico-metodolgica que esta historia conceptual pretende para su
reconstruccin del dispositivo moderno, el carcter de tal contextualizacin y el
proceso de historizacin de las categoras polticas modernas.

La filosofa fuera de lugar: entre la recepcin y la historia intelectual


Luis Ignacio Garca (UNC-CONICET)
Quisiera en mi intervencin plantear algunos problemas terico-metodolgicos que
fueron surgiendo en mi investigacin sobre la recepcin de la escuela de Frankfurt
en nuestro pas. Mi objetivo ser, en primer lugar, dilucidar algunos aspectos de los
problemas sobre recepcin de ideas, intentando a su vez un bosquejo del estado del
campo de esos estudios en nuestro pas. Luego intentar sealar la multiplicidad de
perspectivas disciplinares y de tradiciones intelectuales a las que convoca el
problema de la recepcin, para destacar la importancia de inscribir este tipo de
estudios en el marco especfico de la denominada historia intelectual.
Plantearemos los principales ncleos en que ciertos debates actuales sobre historia
intelectual convergen con problemas caractersticos de los estudios de recepcin
(centralmente, la radical historizacin de las ideas). Finalmente esbozaremos
algunas de las cuestiones que, desde los estudios de la recepcin, pueden contribuir
a problematizar algunos aspectos de la propia historia intelectual. A lo largo del
desarrollo procuraremos asimismo cotejar este esbozo terico-metodolgico con el
caso especfico con el que he venido trabajando, para subrayar adems la mutua
dependencia entre lo metodolgico y el trabajo concreto con los materiales.

Redescripciones histricas del concepto de ideologa


Matas Gonzlez (UNQ)
En el siguiente trabajo, se intentar delimitar los contornos de un plan de
investigacin orientado a explorar el trabajo de las diversas redescripciones
histricas del concepto de ideologa. Es decir, se argumentar en torno al estudio
del concepto en cuestin como objeto histrico-intelectual cuyas variaciones
pueden ser analizadas en tanto tales. Para ello, se comenzar por una breve
reconstruccin del proceso que fue conduciendo hasta el estado actual de las
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investigaciones; para luego poder presentar los esbozos de las proyecciones y


perspectivas es decir, hacia donde se dirigen las mismas. El enfoque del trabajo
se encuentra principalmente inspirado en el tipo de historias escritas al comps del
seguimiento histrico de conceptos y metforas, en un plano que se acerca a la
historia de la filosofa, pero que tambin toma elementos de la historia intelectual
norteamericana y Escuela de Cambridge.

Mesa 7: Esttica e historia intelectual


El problema de la representacin en el marco de la crisis de la reflexin
esttica y del surgimiento de la filosofa del arte
Vernica Galfione (UNC)
Mi exposicin se inscribe en el marco de un proyecto que pretende reconstruir, a
travs de la discusin Hegel Friedrich Schlegel sobre el concepto de irona, el
proceso de reconfiguracin de saberes a partir del cual fue posible pensar
significativamente la representacin como Darstellung en el plano artstico. A los
fines de encuadrar metodolgicamente tal proyecto he procurado recorrer diversas
perspectivas propias de la historia intelectual atendiendo fundamentalmente a los
problemas de periodizacin que se siguen de la aplicacin de las mismas. Me
interesara detenerme en ocasin de este encuentro en tres posibles lecturas del
proceso que conducir a la constitucin de la filosofa y de la historia del arte como
campos autnomos. En primer trmino procurar analizar la propuesta que realiza
Foucault en las Palabras y las cosas, indaganda la viabilidad de extrapolar sus
conclusiones al plano artstico. En segundo lugar me detendr en la perspectiva que,
a partir de la Historia conceptual, desarrolla Koselleck. Me interesa rastrear en este
punto el marco categorial que le permite a este autor establecer, frente a las
mltiples rupturas epistmicas que presenta Foucault, un punto decisivo de tensin
en el perodo que l ha denominado Sattelzeit. Finalmente, me gustara contratar la
postura koselleckiana con la perspectiva enfticamente filosfica de la llamada
Escuela de Padua.
Cabe aclarar que no es mi intencin realizar un anlisis completo de las posturas
consignadas sino, tan slo, sealar algunos de los supuestos metodolgicos que las
mismas sostienen y evidenciar ciertos problemas que de ellas se siguen a la hora de
utilizarlas para considerar ciertos cambios histricos relativos al modo de concebir
la representacin artstica.

La promesa de felicidad en el arte. Un anlisis desde la historia


conceptual de la relacin entre esttica y poltica
Esteban A. Jurez (UNC)
El esbozo de trabajo que deseo comunicar toma como fuente de investigacin una
obra en la cual se han cristalizado con mayor fuerza las relaciones histricoconceptuales constituyentes de la teora esttica a mediados del siglo veinte.
Basndome en la obra pstuma e inconclusa de Theodor W. Adorno, Asthetische
Theorie(1970), pretendo reconstruir el dispositivo lgico e histrico que posibilit un

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determinado modo de articulacin de los conceptos de autonoma y soberana, con


el fin de poder pensar desde all la significancia poltica que adquiri la idea de
promesa de felicidad que, segn Adorno, se hallaba crticamente contenida en el arte
moderno radical.
Metodolgicamente, los supuestos crtico-deconstructivistas de la historia
conceptual, de matriz koselleckeana, de la Escuela de Padua, brindarn una clave de
lectura de la promesa de felicidad del arte moderno radical en Adorno, que alerte
contra cualquier resabio de universalidad o referencia sociologizante en el anlisis.
Esto implica poner en juego la permeabilidad del anlisis de procesos conceptuales
polticos al mbito de la teora esttica. Una lectura histrico-conceptual de la
teorizacin esttica de Adorno sobre la compleja idea de promesa de felicidad
posibilitar, tambin, radicalizar la reflexin sobre el carcter contingente y
aportico de las categoras estticas, la crisis del horizonte temporal representada
en el arte moderno radical, junto con el peso significativo que ste adquiere en
relacin con otros mbitos no estticos, especialmente el poltico.

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