Teologia Simples com Pr Fabio

Soares.
Cristologia, A Divindade de Jesus Cristo .
Olhando para historia da igreja, sabemos que houve um marco no concilio
de Niceia em 325 D.C a igreja catlica reconheceu Jesus como Deus.
Mas essa no e a verdade absoluta dos fatos, pois desde o principio Jesus j
era entendido como Deus, Mas o que acontecia e que as igrejas implantadas
pelo mundo conhecido aos era organizada e divergiam de algumas
questes, Como hoje a Divergncias entre as igrejas catlicas, batista,
Assembleia de Deus, e Adventista do Ultimo dia.

Distores e Heresias da poca .

Adocionismo: Uma viso teolgica que surgiu no II sculo, que afirma que
Jesus era apenas um homem comum, filho de Maria com Jose, que a ocasio
do seu batismo, foi adotado por Deus como filho, recebendo ento poderes
da divindade. Um dos defensores desta teologia foi o Bispo Paulo Samsata,
de Antioquia nos aos 260 a 208 D.C.
Arianismo: Viso teolgica criada pelo Presbtero Ario de Alexandria, que
viveu no III sculo, Em 319 D.C Ario comeou a ensinar que Jesus era o filho
de Deus encarnado, mas que no era Deus como Deus, Ele foi primeira
criatura criada por Deus, divina pr-existente, mas no coexistente. Sendo
Jesus um Deus menor quer o Pai, que um Deus absoluto e oculto em si
mesmo em mistrio.
Criado por Deus, No igual a Deus, Mesmo assim Divino.

Seitas que Carregam esta viso hoje.

Ebionitas: Um grupo de Judeus adeptos do votos de pobreza como os
Franciscanos de hoje.
Congregao dos Servos de Jav.
Testemunhas de Jeov.

Vejamos o que as Escrituras dizem sobre a Divindade

de Jesus.
No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era
Deus (Jo1.1).

E agora glorifica-me tu, Pai, junto de ti mesmo, com aquela glria

que tinha contigo antes que o mundo existisse(Jo.17.5)

O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da

fundao do mundo, mas manifestado nestes ltimos tempos por
amor de vs (1Pe.1.20)
O texto de Joo fala de um principio que conceituamos como Principio
Absoluto, Neste principio absoluto que Pedro chama de Outro Tempo e Jesus
chama de Antes da Fundao do Mundo. A dividade coexistia em uma
mesma Esencia Epiritual, No havia distino entre a divindade como se
conhece hoje, Pai, Filho e Espirito. Nesse tempo que representa eras e eras a
Divindade era Dictoma, Alma e Espirito, sendo explificado como Alma 1,
Alma 2, Alma 3, respondendo uitariamente como Deus (Elohim). E
unitrinamete por Jeova (YHWH).
De sorte que haja em vs o mesmo sentimento que houve tambm
em Cristo Jesus,
Que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a
Deus,
Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se
semelhante aos homens (Fp.2.5-7).
Neste perodo que o Ap Paulo chama de Dispensao do Misterio, Ele Jesus
esteve oculto no Seio do Pai. Ele foi conhecido como Verbo de Deus como
Joo o chama no NT, ou como Palavra de Jeova (Dvar YHWH)

Qual era o Verbo

O Verbo de Genesis 1 e o HAJA (Hayah) vir a ser, vir a existir, acontecer, ser!

Qual era a Palavra

Temos que entender que desde os tempos do Genesis a Palavra de Deus, foi
compreendida como uma forca, uma energia criadora. Essa forca imaterial
pode afetar o material.
O Davar,no hebraico antigo no significa apenas palavras, mas coisas, e
acontecimentos. Ou seja, Deus tem uma forca criadora que age no mundo
atravs das palavras ditas aos homens, das coisas criadas, e dos
acontecimentos em que podemos observa Sua Ao. Deus se relaciona com
o mundo atravs de sua Palavra Cristo!
Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito
se fez (Jo.1.3).

O qual, sendo o resplendor da sua glria, e a expressa imagem da

sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu
poder, havendo feito por si mesmo a purificao dos nossos
pecados, assentou-se destra da majestade nas alturas (Hb.1.3).
Pela f entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram
criados; de maneira que aquilo que se v no foi feito do que
aparente (Hb.11.3).

Vejamos a Palavra Personifi cada.

Olhando para as escrituras podemos perceber que a palavra de Deus uma
pessoa distinta de Deus, mais vista e compreendida como sedo o prprio
Deus!

Depois destas coisas veio a palavra do SENHOR a Abro em viso,

dizendo: No temas, Abro, eu sou o teu escudo, o teu grandssimo
galardo (Gn.15.1).
Ento veio a palavra do Senhor a Isaas, dizendo (Is. 38.4).
Assim veio a mim a palavra do Senhor, dizendo (Jr.1.4).
E veio a palavra do SENHOR a Jonas, filho de Amitai, dizendo
(Jn.1.1).
Veja os textos acima que a Palavra de Deus dialoga com os Profetas!

Neste Principio Absoluto Jesus era a Sabedoria

O Senhor me possuiu (estava com Deus) no princpio de seus
caminhos, desde ento, e antes de suas obras.
Desde a eternidade fui ungida, desde o princpio, antes do comeo
da terra.
Quando ainda no havia abismos, fui gerada, quando ainda no
havia fontes carregadas de guas.
Antes que os montes se houvessem assentado, antes dos outeiros,
eu fui gerada.
Ainda ele no tinha feito a terra, nem os campos, nem o princpio
do p do mundo.
Quando ele preparava os cus, a estava eu, quando traava o
horizonte sobre a face do abismo;
Quando firmava as nuvens acima, quando fortificava as fontes do
abismo,
Quando fixava ao mar o seu termo, para que as guas no
traspassassem o seu mando, quando compunha os fundamentos da
terra.

Ento eu estava com ele, e era seu arquiteto; era cada dia as suas
delcias, alegrando-me perante ele em todo o tempo;
Regozijando-me no seu mundo habitvel e enchendo-me de prazer
com os filhos dos homens (Pv.8.22-31).
Os textos supracitados mostram sem contradio alguma que Jesus Deus
em gnero numero e grau, na mesma essncia espiritual, existindo como
Deus antes de tudo, No que conceituamos como Principio Absoluto. Neste
principio que no pode ser datado ou determinado, Ele coexistia.

Ele Onipotente
Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, diz o Senhor, que , e
que era, e que h de vir, o Todo-Poderoso (Ap.1.8).

Imutvel
Jesus Cristo o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente (Hb.13.8).

Senhor YHWH

Disse-lhes, pois, Jesus: Quando levantardes o Filho do homem,

ento conhecereis que EU SOU, e que nada fao por mim mesmo;
mas isto falo como meu Pai me ensinou (Jo.8.28).
Desde agora vo-lo digo, antes que acontea, para que, quando
acontecer, acrediteis que eu sou (Jo.16.19).

Oniscincia
Agora conhecemos que sabes tudo, e no precisas de que algum
te interrogue. Por isso cremos que saste de Deus (Jo.16.30).
Em quem esto escondidos todos os tesouros da sabedoria e da
cincia (Cl.2.3).

Cargo Exclusivo de Deus

Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim no h Salvador (Is.43.11).
E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu
nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos
ser salvos (At.4.12).
Criador (Hb.1.10 Jo.1.3)
Sustentador (Cl.1.17 Hb.1.3)

Prerrogativas Divinas

Perdoa Pecados: E Jesus, vendo a f deles, disse ao paraltico: Filho,

perdoados esto os teus pecados.
E estavam ali assentados alguns dos escribas, que arrazoavam em
seus coraes, dizendo:
Por que diz este assim blasfmias? Quem pode perdoar pecados,
seno Deus?(Mc.2.5-7).

Recebe Adorao
Pedro (lc.5.8) Apstolos (Mt.14.33) Mulher Cananeia (Mc.15.25)
Cristos (1Co.1.2) Deus ordenas os anjos que o adore (Hb.1.6)
O Senhor teu Deus temers e a ele servirs, e pelo seu nome
jurars (Dt.6.13)

Concluso
Jesus Deus!!!