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UNA VENTANA
ENTRE LA VIDA Y LA
BIBLIA
Segunda Edicin
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Presentacin
Una ventana entre la Vida y la Biblia es el primer
folleto del Taller Bblico de iniciacin. Este folleto
ha sido de mucha utilidad para comunidades de
base, catequistas, agentes de pastoral, padres y
madres de familia. En l hemos encontrado un
puente que une la vida cotidiana y el texto bblico;
as hemos po- dido iluminar nuestras experiencias
diarias a la luz de la Palabra de Dios, siempre
actual.
El Centro Bblico Verbo Divino siente la necesidad
de aportar con un granito de arena a la
construccin del Reino de Dios. Por eso, nos hemos
puesto como meta la revisin y actualizacin de
nuestros talleres bblicos para que el pueblo de
Dios siga creciendo en su amor a la Palabra de
Dios.
El material corregido y aumentado mantiene la lnea de lectura popular y comunitaria de la Biblia,
tanto en su contenido como en la metodologa
usada. Esperamos que el material sea provechoso
para to- dos y todas.
EQUIPO BBLICO
VERBO DIVINO
Centro Bblico Verbo Divino
Padre Damin N 30 -71 y Obispo Daz de la
Madrid (Barrio Las Casas Altas)
Telf.: (02) 320-2406 / 320-2371
E-mail: cursos@verbodivino-ecu.org; ventas@verbodivino-ecu.org
http: // www.verbodivino-ecu.org
Apdo.: 17-03-252
2a edicin
Centro Bblico Verbo Divino, Quito
(Ecuador) Ilustracin: Csar Ayala Torres
Diseo y diagramacin: Pop Design
ISBN: 9978-979-01-8
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DINMICA:
EL LIBRO DE LA VIDA (Gn 1,1 2,4)
Esta dinmica nos va a permitir revivir lo que significan el libro de la Vida y el libro de la Biblia. se es el orden, primero la vida, luego la Biblia. El segundo libro est al servicio d
Materiales:
Rollo de papel higinico y cinta para pegar.
Figuras de: sol, luna, estre- llas, nubes, pjaros, peces, vacas, etc.
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REFLEXIN
la codicia
se rompi
Antes, los hombres y mujeres escuchaban a Dios y hablaban amigablemente con l. Pero cuando
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villoso proyecto de Dios. Los seres humanos se volvieron sordos y cie- gos y ya no pudieron leer el libro de la Vida
ni or la voz de Dios.
(La pareja sale del libro de la Vida, le da las espaldas, se ven - dan los ojos y se tapan los odos).
Pero el amor de Dios es tan grande que su Espritu sigui animando al pueblo. Algunos hombres y mujeres
supieron reconocer la voz de Dios en la historia, en la comunidad, en sus propias vidas y la compar- tieron con el
pueblo. As fue na- ciendo un segundo libro, la Bi- blia! Es otra forma de cmo Dios ha hablado a los seres humanos y los ha invitado a con- versar con l.
Una ventana
entre la Vida y la
Biblia
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(Ponemos la vela encendida fren te a la Biblia).
os cristianos afirmamos
Una ventana
entre la Vida y la
Biblia
nas se destapan los ojos y los o dos, y en procesin llevan la Bi blia a un altarcito antes prepara do; all la dejamos con la vela en cendida, con alguna planta y al gunas flores).
ORACIN FINAL:
Nos reunimos en torno al altarcito en donde ha sido colocada la
Biblia y hacemos oraciones es pontneas, dando gracias a Dios
por la vida y pidindole que nos
ayude a descubrirlo en la creacin y a amar su Palabra.
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b. En la historia
c. En las personas
(Colocamos
los
calendarios
en
distintos lugares de
un
camino
dibujado)
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amor en la familia, de
solidaridad entre los pobres,
de respeto entre varones y
muje- res, de atencin a los
excluidos y
marginados,
son
tambin
expresiones
de
la
presencia de Dios
entre nosotros.
Nuestros mayores
decan que la voz
del pueblo es la voz
de
Dios.
La
comunidad
de
hermanos
y
hermanas nos ayuda
a ver con mayor
claridad si nuestra
voca- cin y misin
vienen de Dios, o
son slo deseos
humanos.
Esto
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Biblia
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Una ventana
entre la Vida y la
Biblia
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La Biblia se parece a un
espejo, en el que podemos
reflejarnos. Si ponemos al
frente a Abra- hn, David,
Ams, Jeremas, Rut, Judit,
Jess y Mara, po- demos
preguntarnos: Qu ten- go yo
de estos personajes? o
Qu actitudes y obras mas
es- tn presentes en ellos?
Mirar- nos en el espejo de la
Biblia nos puede ayudar a
revisar, ajustar y cambiar
nuestra vida de acuerdo al
proyecto de Dios.
hacia fuera por la ventana, veremos nuestra vida, la de nuestras comunidades, la de la sociedad. Es una mirada al presente! La sintona entre pasa- do
y presente nos ayudar a
construir el futuro.
La Biblia como
ventana
La Biblia se parece tambin a
la ventana de una casa, a la
que podemos acercarnos y mirar lo que hay en su interior.
All encontramos al pueblo de
Israel, a Jess y a sus discpulos, a las comunidades que traTaller Bblico
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Una ventana
entre la Vida y la
Biblia
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extraviadas
y
que necesitamos
recuperarlas
y
colocarlas en su
sitio.
La lectura de la
Biblia nos permite acercarnos
y conocer me- jor
a los personajes
cercanos
y
Cuando
comenzamos
la
lectura bblica, a veces, no
logramos ubicarnos en los
libros ni en las citas bblicas;
otras veces, no nos suenan
familiares los nom- bres de
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Cada pueblo se divide en barrios (= libros) con muchas casas (= captulos). Unos barrios
tienen ms casas que otros.
Cada casa tiene varias puertas
y ventanas (= versculos).
Ahora que iniciamos el estudio
bblico, nuestro objetivo es
visi- tar tanto al pueblo
antiguo co- mo al pueblo
nuevo y acercar- nos a sus
distintos barrios para conocer
sus plazas, sus monu- mentos
y tantas otras cosas que hay en
ellos.
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GRUPO 1
Cmoest
organizadala
Biblia?
de ellos trata sobre un tema
concreto, pero todos nos ayudan a conocer el mensaje que
Dios quiere comunicar a su
pueblo.
FUNDAMENTACIN
Cuando una persona empieza su
estudio de la Biblia y alguien le
pi- de que busque 2Timoteo 3,1417, ella se encuentra ante la
dificul- tad de saber dnde se
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entre la Vida y la
Biblia
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yndose
y
levantndose. El NT
habla de la vida, de la
misin de Jess y de
sus discpulos, y
- Evangelios:
Son 4 y
hablan de la vida, misin,
muerte y resurreccin de
Jesucristo.
Taller Bblico
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- Hechos
de
los
Apstoles: se trata de un
solo libro que cuenta las
experiencias
de
las primeras comunidades
cristianas y de la expansin
del cristianismo.
- Cartas Paulinas: Son 14 y
fueron escritas por Pablo o
por
alguno
de
sus
discpulos, en nombre del
apstol. Son cartas para
comunidades
cristianas
concretas.
- Cartas
Catlicas:
Son 7 y se las llama as
porque es- tn escritas para
animar y aconsejar a todas
las
comunidades
cristianas. Sus auto- res
utilizaron los nombres de
Pedro, Juan, Santiago y Judas para dar mayor importancia a sus escritos.
Gnesis 2
Page
- Apocalipsis: se trata de un
solo libro que busca fortalecer la esperanza del pueblo.
5. Cada libro se divide en captulos y stos en versculos. La
di- visin en captulos y
versculos
nos
ayuda
a
encontrar ms r- pidamente
una cita bblica! Si abrimos
una pgina de nuestra Biblia
veremos que el captulo se
indica con un nmero gran- de
y los versculos con nmeros
ms pequeos.
6. Para citar los nombres de los
libros de la Biblia se usan unas
siglas que no pasan de 4 letras.
Por ejemplo: x = libro del
xodo; Jer = libro del profeta
Jeremas; Mt = Evangelio segn Mateo. Tambin se
colocan
unos
nmeros
delante de las
2
1
Captulo
Versculo
Gnesis,
captulo
2,
DIALOGUEMOS
Recordemos cmo est organizada la Biblia.
De qu forma el conocer todo
esto nos ayuda en el estudio bblico?
PARA EL PLENARIO
Con dibujos o grficos (se puede
usar la comparacin de la Biblia
con un pueblo) hacer un esquema de lo estudiado y explicarlo
al grupo. Adems, escribir varias citas bblicas para que el
grupo las lea.
UnaEste
ventana
es el
entre la Vida y la
Biblia
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GRUPO 2
Cmonaci la
Biblia?
FUNDAMENTACIN
Cuando se levanta un monumento en honor a una persona, nos
preguntamos: Por qu razn
est all? La respuesta de algunos
po- dra ser: l luch por la
libertad, entreg su vida por
nosotros (n- fasis en el hecho);
otros podran decir: Nuestros
abuelos y padres siempre nos
recordaron sus obras (tradicin
oral, recuerdo de las hazaas que
mantienen vivo al personaje).
Despus de algn tiempo, y para
que no se pierda el recuerdo
dado por los abuelos, al- gunas
personas han levantado un
monumento recordatorio (testimonio permanente). Algo parecido sucedi con la Biblia:
MEMORIA
La Escritura. Y en un tercer
momento algunos miembros del
pueblo o de las comunida- des
recopilaron materiales so- bre
esos
acontecimientos,
los
resumieron y los pusieron por
escrito con el fin de no olvidar- se
de lo que haban recibido co- mo
herencia de fe.
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DIALOGUEMOS
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Por
cuntas
etapas pas la
Bi- blia hasta
llegar a su estado
actual?
Buscar
ejemplo
Una ventana
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Biblia
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en
un
la
PARA EL PLENARIO
Vamos a hacer una dramatizacin en tres actos que correspondan a las tres etapas estudiadas.
En cada acto una persona explica
lo ms importante de la etapa. A
estas personas las llamaremos:
Don Hecho, Doa Memoria y
Don Escritor.
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GRUPO 3
Quines
escribieron la
Biblia?
FUNDAMENTACIN
La Biblia es producto de una labor colectiva. En su composicin
participaron muchas personas:
jefes, legisladores, sacerdotes,
escribas,
maestros,
historiadores, profetas, sabios,
poetas, evange- listas, apstoles,
catequistas, li- turgos, padres y
madres de fami- lia... Mucha
gente!
b. El Nuevo Testamento:
Por pertenecer a un periodo
histrico ms reciente, se da
ms valor al autor. En efecto,
algunos libros tienen la indicacin
precisa
del
autor.
Podemos
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escribir
la
historia
del
pueblo que de dar
sus
propios
nombres. En la
tarea
de
recopilacin,
DIALOGUEMOS
Quines escribieron
el Anti- guo
Testamento?
Quines escribieron
el Nuevo
Testamento?
Cmo nos ayuda el conocer
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Biblia
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PARA EL PLENARIO
Vamos a preparar carteles con
el nombre de los distintos
grupos de escritores, tanto del
Antiguo como del Nuevo
Testamento. Pe- gamos estos
carteles en el pecho de varias
personas quienes de- bern
asumir el papel de los au- tores
bblicos y explicar en qu
consisti su tarea.
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GRUPO 4
En qu lugares se
escribi la Biblia?
FUNDAMENTACIN
Palestina (llamada tambin Israel) es el lugar donde naci y vivi el pueblo de Israel y tambin
Jess. Se encuentra entre el Mar
Mediterrneo al oeste, Egipto al
suroeste, Siria al norte y Arabia,
zona desrtica al sur y al este. El
nico ro importante que tiene es
el Jordn que forma el gran Lago
de Genesaret (llamado tambin
Mar de Galilea o Lago de
Tibera- des) y desemboca en el
Mar Muerto (un grande Lago
con mu- chsima concentracin
de sal).
Palestina fue un paso obligado de
comunicacin entre dos zonas
(Egipto y Mesopotamia) donde
surgieron las grandes potencias
militares de la antigedad. Por
eso, los diferentes imperios deseaban controlar esa franja de
paso, tanto para detener los
avances enemigos como para conUna ventana
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1.
El Antiguo
Testamento se
escribi en:
Israel, tanto en Samaria (capital del reino del norte) como
en Jerusaln (capital del reino
del sur).
Babilonia,
donde
muchos
israelitas
estuvieron
desterrados por casi 50 aos.
Egipto, a donde haban emigrado algunos israelitas para
escapar de los problemas de
Palestina.
2.
El Nuevo
Testamento se
escribi en:
Page
DIALOGUEMOS
En qu lugares se escribi el
Antiguo y el Nuevo Testamento?
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GRUPO 5
Cundose
escribi la
Biblia?
FUNDAMENTACIN
La Biblia fue escrita a lo largo de
muchos aos. Para explicar este
tema nos valdremos de la cinta
del tiempo (ver esquema). Es
impor- tante considerar que para
muchas personas resulta a veces
complica- do captar lo que
significa el tiempo antes de Cristo
y despus de Cris- to. Por eso,
vamos a comenzar ex- plicando
qu quiere decir esto:
PARA EL PLENARIO
Ampliar el mapa que est en esta
hoja
y,
sealando
con
marcadores de distintos colores,
explicar los lugares donde se
escribi el Anti- guo y el Nuevo
Testamento.
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descendente mientras ms
se acercan al ao 1, ao del
naci- miento de Jess (p.e.
100, 90, 44, 4 a.C.). En
cambio los aos con- tados
en el periodo despus de
Cristo, siguen un orden
ascen- dente mientras ms
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se alejan del ao
del nacimiento
de Jess (p.e.,
100, 500, 1995,
2006 d.C.).
La cinta del
tiempo es como
una
doble
histrico de composicin de la
Biblia.
(Ver
el
dibujo
enpgina 29)
2.Cundo
se
escribi la Biblia?
El Antiguo Testamento. Los
momentos ms importantes
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para
la
composicin
y
escritura
del
Antiguo
Testamento
fueron
los
siguientes:
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tos en griego (p.e., el libro de la Sabidura, el Eclesistico, los li- bros de los Macabeos). As apare- ci la llamada Biblia
de los 70.
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E
l
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s
importantes
para
la
composicin y escritura del
Nuevo Testamento fueron los
siguientes:
Entre los aos 50-70 d.C. se
es- cribieron las Cartas de
Pablo. Entre el 70 y el 90 se
redacta- ron los Evangelios y
otras Car- tas, y por el ao 100
d.C.
se
escribi
el
Apocalipsis.
N
u
e
v
o
T
e
s
t
a
m
e
n
t
o
.
DIALOGUEMOS
Cmo explicamos el tiempo
antes y despus de Cristo?
L
o
s
m
o
-
m
e
n
t
o
s
PARA EL PLENARIO
Vamos a dibujar en un papelgrafo las gradas del tiempo y vamos a explicar cmo se fueron
desarrollando los eventos hasta
que se termin de escribir toda
la Biblia.
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GRUPO 6
En qu
idiomasfue
escrita la Biblia?
ARAMEO
FUNDAMENTACIN
El pueblo de Dios, en su larga
historia, camin y vivi por varios pases. Esto lo llev a
aprender y a hablar distintos
idiomas, de acuerdo a las necesidades. La Biblia es reflejo de ello,
pues fue escrita en tres len- guas
diferentes:
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GRIEGO
El Nuevo Testamento
(NT)
se
escribi
totalmente en griego
(un griego popular
denominado koin
).
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sia,
tomaron
la
traduccin grie- ga de
los
70
como
referente pa- ra el
nmero de libros del
AT. As, el nmero de
libros de la Bi- blia de
los cristianos qued
co-
DIALOGUEMOS
PARA EL PLENARIO
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T
EMA
SNTESIS
5
La Biblia se divide en Antiguo y Nuevo Testamento
CMO EST - El A.T. en historiadores, profetas y sabios.
ORGANIZADA LA
- El N.T. en evangelistas, Hechos, cartas
BIBLIA?
paulinas,
otras cartas y Apocalipsis.
- Los libros se dividen en captulos y versculos.
Naci como fruto de tres momentos:
Se dieron unos hechos histricos
- Estos hechos se conservaron en la memoria comunitaria del pueblo.
- Se hizo una recopilacin escrita.
QUINES
El pueblo de Israel a travs de su historia.
ESCRIBIERON LA - El A.T.: historiadores, profetas y sabios.
BIBLIA?
- El N.T.: evangelistas, apstoles.
DNDE SE
ESCRIBI LA BIBLIA?
Roma.
Laque
Iglesia, basndose sobre el
Dios nos
ntes dijimos
anlisis
de los textos
refle- xin, ha definido el canon
habla en diversos lugares:
en la naturaleza,
en ylalahis-
1350 aos.
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(lista
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GRUPO 1
La Inspiracin
Bblica
Desarrollo de ladinmica
HECHO
Hay tres palabras que son
importantes
en
esta
introduccin: Inspiracin,
Reve- lacin y Canon. Las
Trabajo en grupos
tres tienen un sen- tido
concreto y hace falta que
lo com- prendamos bien.
Vamos a trabajar en
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MEMORIA
ESCRITO
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FUNDAMENTACIN
No es nuestra intencin demostrar que la Biblia es un libro inspirado
por
Dios.
Eso
lo
aceptamos como punto de
partida, como un acto de fe.
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Qu
inspiracin?
es
Podemos definirla
de dos ma- neras:
(1) Cuando leemos
una
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textos de la
Escri
- tura son
inspirados
por Dios y son
tiles para
ense
-
para co
rregir , para guiar en el
bien (2Tim 3,16). En el vers- culo
15 se reconoce que las Es- crituras
son Sagradas porque nos dan
sabidura y nos llevan a la salvacin.
(2)
Las
comunidades
cristianas, desde fuera
, han reconocido en la
Biblia su fuente de inspiracin para la vida. Por
eso, se preocuparon por
definir qu li- bros tenan
el
carcter
de
inspirados.
As
fue
surgiendo
el
canon
bblico (la lista oficial de
los libros sagrados).
(2)
Dios inspir en el hablar y
transmitir.
Aunque los
protagonistas no hayan es- crito, el pueblo
habl y trans- miti oralmente lo que escucharon de ellos, conservando con fidelidad la
tradicin de los mayores.
(3)
Dios inspir al escribir . l
movi la voluntad de cier- tas personas y les
puso el de- seo de escribir lo que haban
recibido como mensaje inspi- rado. As
redactaron obras que recogan la vida del
pue- blo y el mensaje liberador de Dios.
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- En qu textos
bblicos hemos
encontrado
palabras
de
inspiracin
para
nuestras
vidas?
alguno.
Compartir
PARA EL PLENARIO
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GRUPO 2
cris-
La Revelacin Bblica
de la historia, va corriendo el velo
que cubre ese misterio. El nos
ayu- da a entender el porqu y el
para qu de la vida, del mundo y
de la historia. El nos descubre
nuestra misin y nuestro destino
final.
Los medios que us Dios
para Revelarse
FUNDAMENTACIN
Qu es la Revelacin?
Los cristianos afirmamos que la
vi- da, el mundo, la historia, la
perso- na humana, Dios, son un
misterio, porque, por nosotros
mismos, no lo- gramos conocer su
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mo familia divina.
Dios nos revela el origen y destino del mundo: Se trata de su
creacin, la cual debemos cuidarla y cultivarla. (Rom 8,21).
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PARA EL PLENARIO
De manera creativa, utilizando
dibujos
o
dramatizaciones,
vamos a explicar el sentido de la
Revela- cin de Dios.
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GRUPO 3
El
CanonBblico
La Seleccin!
FUNDAMENTACIN
Qu es el canon?
La palabra Canon, en su origen,
significaba vara para medir;
luego pas a indicar una norma o
un criterio para seleccionar unos
libros de otros. Finalmente, la
pa- labra canon lleg a significar
la lista oficial de los libros
sagrados.
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Biblia
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Muchos libros circulaban normalmente entre las primeras comunidades cristianas (por ejemplo, las cartas de Pablo y los
Evangelios). En el siglo 16,
qued fijada la lista oficial de
veintisie- te libros aceptados
como cannicos. sos expresaban claramente
la fe en Jess, y alimentaban el
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compromiso de la
Iglesia. Otros libros
(por ejemplo, los
evange- lios de
Toms y de Mara
Magdalena)
quedaron fuera de
la lista y han sido
Tenemos algn canon nuestro, por ejemplo, de frases bblicas, de cantos u oraciones?
Compartmoslo.
PARA EL PLENARIO
De manera creativa explicar los
puntos ms importantes del
tema estudiado.
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SNTESIS
6
INSPIRACIN
REVELACIN
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CANON
Canon significa
lista de libros seleccionados.
- El canon bblico
surge porque el
pueblo
y
las
nidades empezaron a seleccionar
librossignificativos
que eran
ms
para su
meditacin,
oracin
y
lectura.
otros
quedaronLos
como
libros que decan
cosas buenas, pero
que no eran considerados como inspirados por Dios.
En los libros escogidos ellos enconc traron
o m u nuna
i nfuerte
con
Dios, a
quien
vean presente en
la historia humana, animando a
sus lderes.
INFORMACIONES
En la vid
la abuela
un abog
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Cuando
leemos
la
Biblia
debemos
hacer
el
mismo
ejercicio: diferen- ciar las formas
de expresin que han utilizado
los autores de los
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Qu
son
Gneros
literarios?
los
Tomemos
como
ejemplo un peridico: en l podemos
encontrar no- ticias,
entrevistas,
caricaturas,
DINMICA:
Grupo 2:
La presentar
-
Despus de la puesta en
comn de todos los grupos, se harn resaltar las dis- tintas formas que existen de contar una historia y se las relacio
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de diversos autores y
de diversas pocas,
debemos estar muy
atentos
a
los
gneros
literarios
pre- sentes en ella
para no equivocarnos
en
nuestra
lectura.
Hoy, los estudiosos
descubren que en la
Biblia hay muchos
g- neros literarios.
Cada libro tiene su
propio
gnero
literario; pero, dentro
del mismo libro hay
diver- sas formas
literarias (p.e., el
libro de Mc pertenece
al gnero evan-
gelio,
pero
contiene
parbolas,
relatos
histricos y otras for- mas
literarias).
Entre los gneros literarios que
se encuentran en la Biblia
estn: relatos histricos, sagas,
mitos,
cuentos,
querellas
judiciales, f- bulas, sermones,
exhortaciones, confesiones de
fe, narraciones di- dcticas,
parbolas,
sentencias
profticas,
jurdicas
o
sapienciales,
refranes,
discursos, oracio- nes, cantos,
cartas.
Superar la
lectura
fundamenta
lista
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populares; por ejemplo, la historia de Sansn (Jue 13) o las plagas de Egipto (x 7,8ss). Igual podemos decir de las cbalas, es decir, del uso de los nmeros como
smbolos, cosa muy comn en las
culturas orientales, pero que para
nosotros puede ser desconocida.
Un ejemplo es la edad de los patriarcas de quienes se dice que
vi- vieron cientos de aos, con lo
que no se quiere determinar la
edad, sino ofrecer una leccin
sobre la perfeccin de los
patriarcas.
GRUPO 1
El Gnero Mtico
Trabajo en grupos
EXPLICACIN
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ANLISIS DE UN TEXTO
En el texto de Gnesis 1,1-2,4
(primer relato de la creacin)
des- cubrimos algunos smbolos
y pa- labras especiales para
hablar so- bre la creacin del
mundo, de la vida y del ser
humano:
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2. Hay
alguna
oposicin entre
lo que afirma la
Biblia y lo que
nos
dice
la
ciencia moderna
sobre
la
aparicin de la
tierra?
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TRABAJO EN GRUPO:
Leamos Gn 11,1-9
(La
torre
de
Babel).
Qu elementos
del gnero m-
mayores? Por qu
contaban?
nos
las
Cul es el mensaje de
fondo que trata de exponer
el texto?
PARA EL PLENARIO
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GRUPO 2
El Gnero Evangelio
EXPLICACIN
En los escritos del NT es
muy comn el uso de la
pa- labra evangelio.
Est presente setenta y
seis ve- ces. El verbo
evangelizar es tambin
frecuente;
aparece
cincuenta y cuatro ve- ces
en el NT. La palabra
Evangelio
significa
Bue- na Noticia, pero
original- mente indicaba a
la perso- na que traa
buenas noti- cias y luego
la
gratificacin
o
propina que se le daba.
El evangelio es la proclamacin de la Buena Noticia
sobre Jess. Marcos fue el
primero en usar este
gnero literario; despus lo
siguie- ron Mateo, Lucas y
Juan.
Los
cuatro
evangelios
son
el
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Ellas quisieron que ese testimonio sea Buena Noticia tambin para las futuras
generaciones.
ANLISIS DE UN TEXTO
Tomamos como ejemplo Mt 11,2-6.
En este texto est presente el verbo evangelizar (v.5) o anun- ciar la Buena
Nueva. En qu consiste esta Buena Nueva? Se- gn Mt 11,2 a Juan, que est encarcelado, le llama la atencin la noticia sobre las obras de Jess. Parecen ser
buenas noticias porque se refieren a obras que es- t realizando Jess a favor de
los pobres y enfermos que tienen dis- minuida o amenazada su vida.
El Evangelio tiene que ver con la persona de Jess que hace triun- far la vida. En
los captulos ante- riores encontramos relatos varios sobre milagros realizados
por Je- ss (Mt 8-9). En Mt 10 estn las instrucciones de Jess a sus dis- cpulos
para que ellos hagan lo mismo que l hace: predicar que el Reino de Dios est
cerca y ha- cer obras para sanar, corporal y espiritualmente, a las personas de
toda enfermedad y dolencia.
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La persona de Jess,
su mensaje y su obra
son parte de la
Buena Noticia. Lo
fue antes y lo es ahora. El acercarnos a
estos relatos que nos
traen
buenas
noticias
debera
alimentar
nuestro
com- promiso por la
vida.
Teniendo en cuenta
el anlisis de este
texto,
podemos
dialogar so- bre:
1. Qu valor le
damos al Evangelio en nuestra
vida personal y
comunitaria?
TRABAJO EN GRUPO:
Leer Mc 1,1-13 (comienzo de la
misin de Jess) y compartir:
Qu Buenas Noticias encontramos en el texto de Marcos?
Cul es el aporte del gnero
evanglico a nuestra fe?
PARA EL PLENARIO:
Sirvindose de una dramatizacin explicar en qu consiste el
gnero evanglico.
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GRUPO 3
El Gnero Midrash
EXPLICACIN
Midrash significa investigar, buscar. Este
gnero busca el sentido
profundo de los hechos
nuevos, teniendo como
respaldo textos antiguos.
El midrash es una relectura de textos del AT con
el fin de iluminar un
nue- vo acontecimiento.
Un ejemplo de esto lo
encon- tramos en los
relatos de la infancia de
Jess. Los evangelistas
toman
como
base
histrica
el
nacimiento de Jess pero explican su vida a partir de
textos del AT. Por ejemplo, Mateo (cc. 1-2), con
muchas imgenes comparativas, nos quiere
presentar a Jess como
el nuevo Moiss que trae
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ANLISIS DE UN TEXTO
Tomamos el texto de Mt 5,1ss y lo
relacionamos con x 19-20. Descu- brimos
que en ambos textos hay una referencia a la
subida a un monte (Mt 5,1 y x 19,20) y a la
promulgacin de unas normas pa- ra la vida:
en Mt 5,3-12 tenemos las Bienaventuranzas y
en Ex 20,2-17 el Declogo. Desde Mt 5,13 en
adelante encontramos muchas exhortaciones y
normas para vivir segn la propuesta de las
Biena- venturanzas; desde x 20,22 hasta
23,19 tambin encontramos nor- mas para
vivir segn el Declogo.
Algunos estudiosos ven en Mt 5-7 cinco
partes que haran referen- cia a los cinco
libros atribuidos a Moiss (Pentateuco): 1) el
espri- tu que debe animar a los hijos del
Reino, Mt 5,3-48; 2) el espritu con que
deben dar cumplimiento a las leyes y
prcticas del Judas- mo, Mt 6,1-18; 3) el
desprendi- miento de las riquezas, Mt 6,1934; 4) las relaciones con el prji- mo, Mt 7,112; 5) la entrada en el
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TRABAJO EN GRUPO:
Leer
Mt
2,1-23
(nacimiento de Jess) y comparar con
x
1,15-2,10
(los
nios
estn
amenazados
de
muerte; uno escapa) y
Nm 24,17 (aparicin
de la estrella). Luego
res- ponder a las
siguientes preguntas:
Qu elementos de midrash
en- contramos en el texto de
Mateo?
Cul es el objetivo de Mateo?
PARA EL PLENARIO:
Teniendo en cuenta el texto estudiado explicar en qu consiste el
gnero de Midrash.
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GRUPO 4
El Gnero
Epistolar
- Su estructura es semejante a la
de toda carta: inician y terminan con un saludo a los
destina- tarios; en el cuerpo de
EXPLICACIN
la carta En
se la
tratan
loseste
puntos
Desde muy antiguo la carta ha sido un instrumento de comunicacin muy utilizado por personas y grupos.
Biblia,
gnero est presente principalmente en el NT (de los 27
principales.
Pablo
aade
un
Sus destinatarios son personas o comunidades concretas.
detalle intere- sante: una
Tienen por finalidad tra- tar algunos temas, dar
oracin o bendicin despus
del saludo inicial (ex- cepto en
la carta a los Glatas).
ANLISIS DE UN TEXTO
En la segunda carta de Pablo a
los corintios identificamos lo siguiente:
Mitente o autor de la carta: Pablo
junto con su colaborador Timoteo
(1,1).
Destinatarios: la Iglesia de Dios
que est en Corinto, con todos
los santos que estn en toda Acaya (1,1).
Saludo inicial: a ustedes gracia
y paz de parte de Dios, Padre
nues- tro, y del Seor Jesucristo
(1,2).
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GRUPO 4
TRABAJO EN GRUPO:
PARA EL PLENARIO:
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GRUPO 5
El Gnero Proftico
EXPLICACIN
Este gnero lo encontramos
principalmente en el AT. Sus representantes son los profetas.
La palabra profeta viene del
idioma griego y quiere decir el
que habla en nombre de
alguien; en el caso de la Biblia,
profeta es el que habla en
nombre de Dios.
Los profetas transmiten a los
dems su experiencia de fe. Su
predicacin busca: denunciar
y anunciar.
Denuncian: la idolatra, la injusticia, la desconfianza, el
formalismo y la hipocresa.
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ANLISIS DE UN TEXTO
Leemos Am 5,27-6,8 y buscamos los elementos del gnero proftico.
Si nos fijamos atentamente en el texto encontramos un juicio proftico, con los siguientes ele- mentos:
Dios, que toma la iniciativa. El texto empieza diciendo: Dice Yav
(Dice el Seor) (5,27). El profeta est convencido que su
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predicacin
es
mensaje de Dios,
que
llama
al
cambio.
Luego, sigue la
acusacin. Ya- v
seala
las
injusticias y pecados cometidos
por el pueblo
infiel a la Alianza.
Tendidos
en
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GRUPO 6
TRABAJO EN GRUPO:
Leamos Am 8,1-14 (visin de una
canasta
de
frutas)
y
respondamos a las siguientes
preguntas:
El Gnero Apocalptico
PARA EL PLENARIO:
Teniendo en cuenta el texto estudiado explicar en qu consiste el
gnero proftico.
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ANLISIS DE UN TEXTO
Tomamos el texto de Ap 1,12-16 y
descubrimos en l algunos
smbo- los. Es importante, luego,
descubrir
tambin
su
significado.
SIGNIFICADO
Siete comunidades; universalidad de
la Iglesia: presencia en todas partes.
Sacerdocio
Realeza (Rey)
Eternidad
Ciencia divina
Firmeza, estabilidad
Majestad y poder
hu-
TRABAJO EN GRUPO:
Leamos Ap 12 (la mujer y el
monstruo) y respondamos a las
siguientes preguntas:
Qu elementos del gnero
apocalptico encontramos en
este texto?
Cul es el significado de los
smbolos que aparecen?
PARA EL PLENARIO:
Teniendo en cuenta el texto ledo
explicar en qu consiste el
gnero apocalptico.
10. Espada que sale de su boca (1,16) Palabra que tiene poder de Dios
11. Rostro como el sol (1,16)
Autoridad suprema
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GRUPO 7
El Gnero Literario
de Parbolas
ANLISIS DE UN TEXTO
EXPLICACIN
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Las parbolas
comparaciones
son
Esta parbola busca llevar al legista y a los dems oyentes a un nuevo modo de juzgar a las personas
y de comportarse con ellas. El
legista seguramente no se imagin
que al final el se vera
comprometido a se- guir el
ejemplo del samaritano: Vete y
haz t lo mismo (v.37).
TRABAJO EN GRUPO:
Leamos Mc 4,1-9 (parbola del
sembrador) y contestemos las siguientes preguntas:
Qu elementos del gnero de
parbola encontramos en este
texto de Marcos?
Cul es el mensaje central
municar un mensaje. Los elemen- tos
de comparacin (o imgenes
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sufrimiento de otras
personas. Todo esto se
da en la vida real.
Este
relato
es
elaborado por Je- ss
para dar respuesta a
PARA EL PLENARIO:
Teniendo en cuenta el texto estudiado explicar en qu consiste el
gnero parablico.
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INFORMACIONES
- La e
Dios n
Sagra
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GRUPO 1
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Unir la trenza
para leer la
Biblia
v
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,
FUNDAMENTACIN
Para aprovechar mejor el mensaje de la Biblia
no basta con leerla. Es necesario unir tres fuerzas que forman una especie de trenza: (1) Sintonizar y palpar la realidad, la vida, (2) Experimentar comunitariamente la fe en Dios y en su
Hijo Jess, y (3) Leer con atencin la Biblia.
Vida, comunidad y texto forman la trenza de
la Biblia!
Larealidad,
lavida.
Se trata
de experi- mentar la vida personal,
familiar, provin- cial y nacional, porque
Dios nos habla desde cualquier rincn de
la vida, de manera especial desde el
rincn de los pequeos, de los pobres. Por
eso, antes de leer la Biblia, es bueno empaparse de lo que est pasando en
nuestra tierra.
La fe de la
comunidad.
La
Biblia es una obra comunitaria, nacida de la experiencia de fe en el Dios de
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a descubrir lo que
Dios quiere decirnos a travs del
texto.
Realidad,
Comunidad y Biblia
se parecen tambin
a una guitarra: El
texto
son
las
cuerdas, la comunidad es la caja de
resonancia y
el
sonido representa la
realidad.
Juntos
arman un conjunto
arm- nico.
As como los lentes ayudan a ver mejor las cosas, tambin la buena
lectura, el estudio, la meditacin, el dilogo y la oracin nos ayudan
REALIDAD
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FE DE LA
COMUNIDAD
PALABRA
DE DIOS
DIALOGUEMOS
Cmo es la lectura de la
Biblia que se realiza en
nuestras co- munidades?
Cules son las tres fuerzas
que nos ayudan a entender
me- jor la Palabra de Dios?
Qu pasa si estas tres fuerzas
estn sueltas?
PARA EL PLENARIO
Por medio de una dramatizacin
explicar el tema estudiado.
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GRUPO 2
Actitudespar
a leer la
Biblia
FUNDAMENTACIN
Quien desee leer la Biblia deber
preparar todo su ser: el cuerpo y
el espritu, pues, la lectura y meditacin de la Palabra de Dios
exige la integridad del ser humano. Nuestro grupo va a estudiar
siete actitudes muy importantes
para leer la Biblia.
- Disponer
el
corazn:
Apren- der a amar a Dios y al
prjimo.
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- Renovar
los
ojos:
Ver
con
ojos nuevos lo
que Dios quie- re
revelarnos. Hacer
un esfuer- zo por
ver bien la realidad
de
la
vida
y
descubrir el sentido
au- tntico del texto
ledo; slo as
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que
Dios
quiere
para
nosotr
os.
DIALOGUEMOS
Qu actitudes vemos en
nues- tras comunidades
PARA EL PLENARIO
Por medio de una representacin
mmica, presentar cada una de
las siete actitudes para una lectura provechosa de la Biblia. Para ello se pide al grupo mucha
creatividad y claridad.
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GRUPO 3
Quinesnosdebe
n guiar en el
estudio?
- La
Iglesia:
El
camino de la lectura y del
estudio de la Bi- blia ya ha sido
recorrido por otras personas
anteriores a no- sotros. Se
turarnos solos. Necesitamos comtrata de hermanos y
paeros y guas que nos acompa- en en nuestro caminar:
hermanas,
santos
y santas,
El Espritu Santo:
Jess nos ha dado su Espritu para que nos conduzca a la verdad total (Jn 16,13).
Por eso,
hacer
una lectura guiada por el Espritu supone leer la Biblia con ap
telogos
telogas, obstculos:
seguidores unos textos confusos, otros aparentemente cont
Jesucristo: Es el compaero de camino por excelencia! En la lectura bblica nos vamos a en- contrar
cony muchos
de Jess, que nos dejaron sus
experiencias y reflexiones. Estas constituyen un gran pozo
que llamamos tradicin de
la Iglesia, de la que
podemos aprender mucho. De
ese pozo de tradicin, la
Iglesia catli- ca ha tomado
una buena parte y la ha
organizado en lo que se llama
el magisterio ; es decir, las
lneas principales para leer e
interpretar la Biblia.
- La comunidad viva:
A
mu- chos, la Iglesia les puede
rios, otros hasta escandaloparecer
una
realidad
FUNDAMENTACIN
sos Ante ellos debemos apo- yarnos en la persona de Jess, en sudistante.
vida, en El
su modo
pensamiento
y en sus actitudes, pues son la llave que abre el sentido
de superar
Hacer una lectura bblica fiel, di- nmica, viva y oportuna es como empezar a recorrer un largo ca- mino, en el que no podemos avenesta dificultad es vivir el
sentido de Iglesia en las
pequeas comunidades cristianas y en los grupos
organiza- dos (grupos bblicos,
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DIALOGUEMOS
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En
nuestra
comunidad,
qui- nes guan
nuestra lectura bblica?
De acuerdo a lo estudiado,
quines
deben
guiarnos en el
estudio bblico?
PARA EL PLENARIO
Utilizando papelgrafos, representar o dibujar creativamente a
los guas que deben ayudarnos
en la lectura bblica.
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GRUPO 4
Para qu leer
la Biblia?
- De vez en cuando. A veces lo hago cuando estoy triste o preocupada; leo algn pasaje bonito de
la Biblia y ya me pongo bien.
- Y usted Aurelio, lee la Biblia?
- S, siempre. En ella encuentro
cosas muy interesantes, aunque
algunas
son
difciles
de
entender. Es que la Biblia
guarda muchos secretos, cbalas
y misterios.
- Y usted Marco
- Yo no leo la Biblia; eso es puro
cuento. Me he enterado de que
muchas cosas que se dicen en ella
no ocurrieron tal como nos las
cuenta. Por eso, para no seguir
confundindome, mejor no la
leo
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Debemos
leer
la
Biblia para ilumi- nar
y fortalecer nuestra
vida,
para
comprometernos en
el trabajo fami- liar y
comunitario,
para
superar
solidariamente
los
problemas, para ser
colaboradores en la
construccin de una
sociedad mejor. Es
DIALOGUEMOS
Para qu se lee la Biblia?
Cul es la forma ms adecuada de leer la Biblia?
PARA EL PLENARIO
Mediante una dramatizacin
pre- sentar el dilogo que
acabamos de anotar.
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SNTESIS
UNIR LA TRENZA
DEBEN
BIBLIA
Hay tres
elementos:
- El de la
realidad,
lugar donde
nos habla
Dios.
- comunidad,
El de la
lugar de la
experiencia
de fe.
- del
El del
estudio
texto.
nos descubren
Los
tres unidos
la Palabra de
Dios.
ACTITUDES PARA
PARA QU LEEMOS DE LA BIBLIA
GUIAR EN EL ESTUDIO?
Para leer la
Biblia necesitamos siete llaves.
- Disponer el
corazn.
- Renovar los
ojos.
- odos.
Agudizar los
- cabeza.
Instruir la
- pies
Afianzar
en los
la
tierra.
- Ejercitar la
lengua.
- Y hacer
oracin.
- El Espritu
de Dios.
- Jess, Palabra del Padre.
- El Magisterio
de la Iglesia.
- dad.
La comuni- tro
Algnanimaminisdor obblico.
QUINES NOS
LEER LA
LA BIBLIA?
Nuestra lectura
de la Biblia debe ir ms all.
- De la mera
informacin.
- Del recetario.
- ocultas,
De lecturas
fusas. con- De lo literal.
- La Biblia debe
iluminar
nuestra
vida
para comprometernos
el cambio en
personal y
comunitario
Bibliografa
CARAVIAS, Jos Luis; Biblia, fe y
vida,
Coleccin Biblia, No. 1, Quito, 1991.
MESTERS, Carlos; Crculos bblicos:
Bibliay vida, Coleccin Biblia No. 34,
Quito, 1998.
SALAS, Antonio; La Biblia hoy,
Pauli- nas, Madrid, 1992.
Ediciones
Una ventana
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5/25/06
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ndice
Tema 1:
Tema 2:
Tema 3:
Pg.
5
7
12
Tema 4:
Tema 5:
Tema 6:
Tema 7:
43
44
47
64