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Hausarbeit zum Thema 'Unbedingte Schule' von Richard Brenner

Die offenen Bedingungen zur Ausfhrung der Hausarbeit begrend stelle ich mir womglich eines
der ersten Male (knstlerische Entscheidungen im Kontext meines knstlerischen Wirkens
ausgeschloen) im Laufe meiner 'Bildungskarriere' selbst die Frage, womit und wie ich meine
Arbeitszeit aus freien Stcken gestalten mchte. Wohlgemerkt habe ich die Sinnhaftigkeit der
Inhalte und deren Vermittlungskontext whrend meiner Schullaufbahn bereits sehr frh in Frage
gestellt, kam aber trotzdem nie in die Verlegenheit eine bessere Alternative anbieten zu drfen/
mssen. Ich stelle fest, dass diese neue Situation uerst ungewohnt ist, gleichzeitig aber mich
selbst persnlich anspricht und in einer Weise herausfordert die ich als positiv stimulierend
beschreiben wrde. Eines der ersten Male wird einem im Rahmen des klassischen
Vermittlungskontextes die Verantwortung und Fhigkeit zur Selbstorganisation zugetraut. Das wird
von mir aufgrund vershiedener fixer Vorstellungen erstmal als 'mutig' eingestuft, sollte aber doch
genauer Betrachtet lediglich 'normal' sein. Hier versinnbildlicht sich doch schon die Metapher des
Grtners, der einfach die richtigen Bedingungen schafft und weiter auf die in den Samen angelegte
integre Genialitt und Findungs- /Entwicklungskraft vertraut. Aus diesem Bild ergeben sich
natrlich auch einige abweichende Fragestellungen. Lange Rede, kurzer Sinn. Ich habe mich dazu
entschloen entgegengesetzt zu den wie Sie es formulierten- pseudowissenschaftlichen
Fragestellungen weniger eine Territorium abzugrasen welches aufgrund des Minimums an
Gefahren mir ein sicheren Erfolg garantiert, sondern im Folgenden eine mehr oder weniger lange
Reihe von Fragen zu entwerfen, welche als gedankliche Sprungbretter in mglicherweise weniger
durchleuchtete und wissenswerte Bereiche dienen. Diese Fragen mchte ich nicht unmittelbar fr
mich beantworten sondern als Wurzel fr weitere frei- wuchernde Fragen begreifen und hoffe dass
hierdurch ein realer Mehrwert fr mich als Verfasser resultiert. Ein Mehrwert der sich daraus ergibt,
dass mehr oder weniger bewusste Reflektionsprozee angeregt werden und mein Bewutsein sich
diesen Themen zuwenden darf ohne bereits mehr darber wissen zu mssen. Vielleicht ist das ein
sinnvoller Schritt um zu vermeiden, dass ich mich beim Eintauchen in ein eher fremdes Thema
unwillkrlich an die paar Dinge - innerhalb stereotyper kultureller Bewertungsmuster- klammere
welche ich zu Wissen meine und dadurch vielleicht nicht viel mehr tue als ebendiese immer wieder
zu verstrken. Dem Entgegengesetzt besteht die Mglichkeit wirklich sein Bewustsein zu
erweitern im Sinne der Integration neuer 'Ufer'. Das Wechselbild zwischen dem ngstlichen Typus
welcher sich gerne auf seiner kleinen Insel einrichtet aus Angst all dessen was diese Insel gefhrden
knnte nicht nach links oder rechts blickt (Schlieung) und des heldenhaften Eroberers auf der
anderen Seite welcher mit hinnahme mglicher Gefahren sich in die Ungewiheit aufmacht

(ffnung) mag auch hier zutreffen. Frage Nr.1: Ist eine dem entsprechende psychologische
Konstitution des Menschen dafr verantwortlich, dass die schrittweise Revolutionen des Denkens
und deren Grundlagen sich so langsam verbreiten? Ist es langsam oder empfinden wir es nur aus
unserem subjektiven Standpunkt? Wann ist 'Schlieung' angebracht und wann 'ffnung'? Wann
kann 'ffnung' zum Zusammenbruch des System fhren (siehe Wahnsinn des Genies)? Wenn ja,
gibt es verlliche Anhaltspunkte um Anzunehmen, dass man Versteht wie man den
ffnungsproze 'sicher' gestalten kann? Inwiefern ist unser derzeitiges Schulsystem berhaupt
'offen'? Wieso wollen wir aus der Schule hervorgehen und uns eines gewissen Bildungsschatzes
vermeintlich sicher zu sein? Wre es nicht attraktiv sich seiner unfassbaren Unbildung gewahr zu
werden im Sinne einer 'Allgemein Unbildenden Schule'?
Gefahr bei 'fehlendem' Menschenbild? Wenn die Schule kein Menschenbild vertritt, was ist dann
der gemeinsame Konsens hinsichtlich der zu achten Werte? Welche sind sozusagen unabdingbar?
Welche moralisch- ethischen Verhaltensweisen werden Zwischenmenschlich sowie
gesellschaftlich verfolgt werden knnen? Theoretisch sollen die Antworten auf diese Fragen
welche den unterschiedlichen Menschenbildern inhrent sind im Widerstreit stehen. Aber, einen
dahingehend absolut richtungsfreien Raum kann es nicht geben. Wre es eine zustzliche
berlegung wert inwiefern man gleichzeitig einen 'utopischen' Raum schafft, welcher nicht
mglicherweise bestehende Ungerechtigkeiten ( hinsichtlich der Positionierung unterschiedlicher
Menschenbilder im realen gesellschaftlichen System) in der Schule spiegelt, sondern hinsichtlich
etwaiger Tendenzen absolut steril zeigt? Schule wre dann nicht nur der Ort an dem 'nicht gearbeitet
wird', sondern auch ein Schutzraum vor Vorurteilen und historisch geprgten Stereotypen.
Funktionieren Menschenbilder so aus dem Kontext gegriffen berhaupt? Bilden sie sich nicht erst
in Wechselbeziehung zu dem realen Kontext in ihrer 'realen' Kontur heraus? Muss mann sie
berhaupt klar umreien knnen? Denn; wre nicht der Proze des Herausnehmens aufgrund seiner
unumgehbaren Grobheit ein Stereotypisieren?
Kann man in abstrakter Art und Weise Formulieren, wie ein im Sinne der Unbedingten Schule
geglckter Bildungsweg aussehen mge? Welche Kriteria kann man ansetzten?
Wre es nicht sinnvoll eine Vermischung zwischen 'schulischen Aktivitten' und dem Einstieg in
bzw. der Interaktion mit der 'Arbeitswelt' anzustreben? Im Sinne des allmhlichen selbst Arbeiten.
Hierzu mssten natrlich viele Formen auf Seite geschloener Berufsfelder aufgebrochen, fr
Schler gewiermaen Perforiert werden. Soda eine gewinnbringende Wechselwirkung entsteht.
Knnte die die Funktionsweise von Zellwnden eine inspirationsquelle sein? Dies knnte mann evt.
weiter in die Richtung denken, dass die Unbedingte Schule fr den einzelnen Schler zeitlich nicht
begrenzt sein muss. Er mglicherweise weitere Jahre nach seinem 'Berufseinstieg' sich im Konzept
der unbedingten Schule einen unabhngigen Bildungsraum bewahrt. Das wrde dann eine

konzeptuelle Vermischung mit den derzeitigen Praktika, Weiterbildungen, etc. mit sich fhren.
Warum versucht das derzeitige Schulsystem die Zeit immer weiter zu komprimieren? Welche Angst
vor welcher Pseudo- konkurrenz der Schler (mit Sdkorea?) steht dahinter? Warum darf die Schule
nicht ein zur allgemeinen Beschleunigung gegenlufiger Ort der Mue sein? Wieso versucht man
unseren Bereich des 'Aufbaus' immer weiter zu stauchen obwohl unsere Lebenserwartung doch
steigt? Man wei heute aus den Neurowisenschaften, dass unter Druck gelerntes nicht hinreichend
Verankert wird. Desweiteren bedarf es fr eine wirklich anhaltende Vernderung beim Aufbau der
Gehirnstrukturen Proteine, welche nur dann ausgeschttet werden, wenn gengend Emotionen
involviert sind. Mit anderen Worten: Man ausgesprochenes persnliches Interesse fr oder Angst im
Zusammenhang mit dem Obkekt verbindet. Dies wrde wohl auch erklren, wieso die Angst vor
physischer Bestrafung im Schulsystem frherer Zeiten tatschlich einen bleibenderen Lernerfolg
herbeigefhrt haben mag.
Welches Bild vom Menschen an sich erhlt man, wenn derzeitigen Erkenntnisse ber ihn aus
Anthropologie, Psychologie, Soziologie, Kognitionsbiologie, etc. auf der einen Seite (als
Reprsentation der menschlichen Funktionsweisen an sich) und des Wissens ber dessen Selbstund Weltbezogenen Outputs in Form von Philosophie, Kunst, Sprache, Kultur, etc. auf der anderen
Seite in einen Topf genommen werden und mann versucht die berschneidungen, Parallitten und
mglichen Muster zu extrahieren, mgliche Regularitten im Zusammenspiel derer zu erkennen? Ist
ein dergleichiges Unterfangen berhaupt sinnvoll oder zum Scheitern verurteilt? Welche Diskrepanz
ergibt sich aus dem etwaigen neuen universellen Menschenbild und der derzeitigen Schule
basierend im Sinne des Humanismus, des Laizismus? Welche sprachlichen Richtlinien wollte man
welche an die Pdagogen weitergeben- wrde die Haltung der Unbedingten Schule widerspiegeln.
Da sich Denkweisen wohl am rigidsten in Sprache konservieren (bis hin zur Relikthaftigkeit) und
dieses wohl eines der unmittelbarsten Elemente der Kommunikation untereinander darstellt sollte es
meiner Meinung nach unbedingt berdacht werden. Damit meine ich nicht ein knstliches und
uerliches Verndern der Ausdrucksweise, sondern eher ein Schaffen von Bewusstsein fr die ber
Sprache im weitesten Sinne transportierten Meta- botschaften. Ein Erkunden alljener unterbewusst
transportierbaren gedanklichen Haltungen welche der Philosophie der US entgegenstehen bzw.
diese Befrworten wre fr das Gelingen eines mglichen Schulexperiments sicherlich nicht
unerheblich. Wenn wir die rumlichen Gegebenheiten, die strukturelle Organisation, die
Hierarchisierungen ndern wre es wohl ratsam ebenfalls die Elemente mit einbeziehen, welche die
unsichtbare Ebene der bildungsphilosophischen Grundlage im Alltag andauernd ausdrckt/
manifestiert: eben auch Sprache.
Einige berlegungen zum Thema Selbstwertgefhl in der US: Nach Nathaniel Branden ist das
persnliche Selbstwertgefhl der grundlegendste Faktor fr 'Glck' und so ziemlich der gesamten

Palette positiver Korellationen im Sinne der Selbsverwirklichung. Der Schule kann und darf meiner
Meinung nach ein erhhter Verantwortungsanteil an der Untersttzung des Selbstwertgefhls der
Schler zukommen. Und somit auch der Bildung einer seelisch starken, resilienten, produktiven und
glcklicheren Gesellschaft. Ein gesundes Selbstwertgefhl als 'Erdung' ist in unserem
Informationszeitalter mglicherweise wichtiger denn je. Eine solchen Entwicklungen zutrgliche
Atmosphre wrde natrlich auch mit der exklusiven Beschftigung von Menschen mit einem
gesunden Selbstwertgefhl hinsichtlich des Grundstock- personals der US bedeuten. Mchte man
dies, welche Mglichkeiten gibt es um jene zuverlssig Auszuwhlen? Ab welchem Alter oder
besser gesagt, ab welchem Entwicklungsstand ist es der Entwicklung der Schler zutrglich mit
dem hohen Ma an Selbstorganisation und Entscheiungsfreiheiten umzugehen? Wre es
mglicherweise sinnvoll eine Art bergangsphase einzufhren in welcher ( beispielsweise mittels
des Spielekonzeptes ) erste, noch halb- gefhrte Schritte in einem definiertem Rahmen stattfinden?
Sozusagen als allmhliche Integration des neuen 'Modus Operandi'.
Ist es Mglich sich eine Gesellschaft vorzustellen, in welcher sich jeder Einzelne des Anomals
seinen persnlichen Bedingungen relativ sein grtmgliches Potential (fr sich und andere)
ausschpft? Wie knnte diese aussehen? Wrden sich in einer solchen Gesellschaft alle
unattraktiven Ttigkeiten (wie z.B. Wc's reinigen, Mllabfuhr, etc...) in fairer Weise auf Alle
verteilen? Vielleicht in alternierendem Modus?
Besteht ein Zusammenhang zwischen der nachtrglich ausdrcklich positiven Beurteilung der
eigenen Schulzeit einiger Seminarteilnehmer und dem 'Stockholm-syndrom'? (Scherz) Wieso
haben die Leute heute soviel Angst etwas neues auszuprobieren, ja, es zumindest gedanklich einmal
neutral-durchzuspielen? Ist diese irrationale Denkart eine Eigenart der Knstler/ Musiker oder ein
Charakteristikum unserer Zeit? Unsere scheinbar kohrente Welt gert 'aus den Fugen' und wir
werden uns noch nach dem Schiffbruch an einzelne Planken klammern?
Kleiner Aphorismus: 'Lst man Probleme fhlt man sich gut, schtzt man Probleme vor ihren
Lsungen hat man gewonnen'

Zum Schlu mchte ich Ihnen einmal dafr danken, dass Sie mich mit Ihrem kompromilosen Querdenken inspiriert
haben! Dieses Wochenende wird rckwirkend ein starker, richtungsweisender Akzent bleiben.