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22 outubro 2013 | 20:00

Com Isadora Peron

O Programa Bolsa Famlia fez 10 anos no domingo, dia 20. Quando foi lanado, no primeiro mandato de Luiz Incio Lula da

famlias, com cerca de R$ 74 mensais, em mdia. Hoje se estende a 13,8 milhes de famlias e o valor mdio do benefcio d
cerca de 50 milhes de brasileiros e considerado barato por especialistas: custa menos de 0,5% do PIB.

Para avaliar os impactos desse programa a sociloga Walquiria Leo Rego e o filsofo italiano Alessandro Pinzani realizaram

pesquisa, que se estendeu de 2006 a 2011. Ouviram mais de 150 mulheres beneficiadas pelo programa, localizadas em lugar
esquecidos, como o Vale do Jequitinhonha, no interior de Minas.

O resultado da pesquisa est no livro Vozes do Bolsa Famlia, lanado h pouco. Segundo as concluses de seus autores, o in

contrrias que o programa desperta em alguns setores no tm razes objetivas. Seria resultado do preconceito e de uma cu
pobres.

Os pesquisadores tambm rebatem a ideia de que o benefcio acomoda as pessoas. O ser humano desejante. Eles querem
pessoa, diz Walquiria, que professora de Teoria da Cidadania na Unicamp.

Na entrevista abaixo concedida reprter Isadora Peron ela fala desta e de outras concluses do trabalho.
Como surgiu a ideia da pesquisa?

Quando vimos a dimenso que o programa estava tomando, atendendo milhes de famlias, percebemos qu
Nosso objetivo foi avaliar esse impacto. Uma vez que o programa determina que a titularidade do benefcio

conhec-las. Ento resolvemos ouvir mulheres muito pobres, que continuam muito pobres, em regies trad
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pelo Estado, como o Vale do Jequitinhonha, o interior do Maranho, do Piau

E quais foram os impactos que perceberam?

Toda a sociologia do dinheiro mostra que sempre houve muita resistncia, inclusive das associaes de caridade, em dar din

aquele discurso: Eles no sabem gastar, vo comprar bobagem. Ento melhor que ns, os esclarecidos, faamos uma ces

quantidade certa de protenas, de carboidratos Essa resistncia em dar dinheiro ao pobres acontecia porque as autoridade

proporcionaria uma experincia de maior liberdade pessoal. Ns pudemos constatar na prtica, a partir das falas das mulhe

a palavra liberdade. Eu acho que o Bolsa Famlia me deu mais liberdade, disseram. E isso to bvio. Quando voc d um

gostavam de fazer as instituies de caridade do sculo 19, voc est determinando o que as pessoas vo comer. No d chan
coisas. Nenhuma autonomia.

Est dizendo que essas pessoas ganharam liberdade?

Estamos tratando de pessoas muito pobres, muito destitudas, secularmente abandonadas pelo Estado. Qua

autonomia, liberdade, independncia, estamos nos referindo situao anterior delas, que era de passar fom

uma pessoa que est na linha extrema de pobreza e que continua pobre ganhou mais liberdade? Significa qu

liberdade ao receber o benefcio em dinheiro. muito forte dizer que ganhou independncia financeira. Ind
ns e olhe l.

O que essa liberdade significou na prtica, no cotidiano das pessoas?

Proporcionou a possibilidade de escolher. Essa gente no conhecia essa experincia. Escolher um dos fund

sociedade democrtica. Que escolhas elas fazem? Elas descobriram, por exemplo, que podem substituir arro

em 2006 e 2007, estava na moda o macarro de pacote. Antes, havia macarro vendido avulso. O empacota

para o macarro. Mais valor. Elas puderam experimentar outros sabores, descobriram a salsicha, o iogurte.
clculos. Uma delas me disse: Ixe, no comeo, gastei tudo na primeira semana. Depois aprendeu que no

A que atribui a resistncia de determinados setores da sociedade ao pagamento do benefcio

O Bolsa Famlia um programa barato, mas como incomoda a classe mdia (ela ri). Esse incmodo vem do
Fala-se que acomoda os pobres.

Como acomoda? O ser humano desejante. Eles querem mais da vida, como qualquer pessoa. Quem diz iss

acomodao alguma. Os maridos dessas mulheres normalmente estavam desempregados. Ao perguntar a u

ltima vez que tinha trabalhado, ele respondeu: Faz uns dois meses, eu colhi feijo. Perguntei quanto ele g

que dependia, que s vezes ganhava 20, 15, 10 reais. Fizemos as contas e vimos que ganhava menos num m

pagava. Por que ele tem que se sujeitar a isso, praticamente semiescravido? Esses esteretipos tem que s

que se tenha uma sociedade mais solidria, mais democrtica. preciso desfazer essa imensa cultura do de
No livro a senhora diz que essas mulheres veem o benefcio como um favor do governo.

Sim, de 70% a 80% ainda veem o Bolsa Famlia como um favor. Encontramos poucas mulheres que achavam
explica porque temos uma jovem democracia. A cultura dos direitos chegou muito tarde ao Brasil. Imagino

de que elas tm direito vai ser mais reforada. Para isso precisamos, porm, de polticas pblicas especficas
terceiro passo Os desafios a partir de agora so muito grandes.

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Qual a sua avaliao geral do programa?
Acho que o Bolsa Famlia foi uma das coisas mais importantes que aconteceram no Brasil nos ltimos anos. Tornou visveis
tornou-os mais cidados. Essa talvez seja a maior conquista.

Entre as mulheres que ouviu, alguma foi mais marcante para a senhora?

Uma das mais marcantes foi uma jovem no serto do Piau. Ela me disse: Essa foi a primeira vez que a minha pessoa foi en

do Jequitinhonha, que morava num casebre, sozinha com trs filhos. Quando comeou a contar a histria dela, perguntei qu

que j tinha vivido muita coisa. Ela respondeu: 29 anos. E eu: Mas s 29? Ela: Mas, dona, a minha vida comprida, mu
que a minha vida muito comprida quase sinnimo de muito sofrida.

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Roldo Arruda

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