ALUMNO Leodegario Ramrez Rodrguez

MAESTRO Caballo Ayala Arturo

CAPITULO 10
SOCIALISTAS E HISTORICISTAS
INTRODUCCION
Entre la aparicin de la obra pionera de Adam Smith en 1776 y la
realizacin final de John Stuart Mili en 1848, se produjeron diversos
acontecimientos de una formidable significacin econmica, poltica y
social. La Declaracin de Independencia americana, redactada el mismo
ao de publicacin de La Riqueza de las Naciones de Smith, seal el
nacimiento de una nueva nacin y el inicio de su marcha hacia la
independencia econmica. El sistema fabril introdujo importantes
transformaciones en el panorama econmico y social. Muchos autores
contemporneos se dieron cuenta de que la clase trabajadora
soportaba los mayores costes de estos cambios, en forma de dislocacin
econmica y congestin urbana. As pues, el siglo xix fue en cierto
modo un campo de batalla intelectual en el que tuvieron lugar
escaramuzas literarias, metodolgicas y en menor medida analticas en
las ciencias sociales.
SAINT-SIMON, SISMONDI Y LIST: EJEMPLOS DEL PENSAMIENTO
EVOLUTIVO EUROPEO
La idea de etapas progresivas en el desarrollo histrico y econmico
fue difundida, primero, por Henri Saint-Simn y despus por Simonde de
Sismondi y Friedrich List. Tomados en su conjunto, sus escritos
proporcionan una ilustracin transversal del planteamiento evolutivo
histrico del desarrollo econmico. Todos ellos contribuyeron a su
manera al desarrollo de este planteamiento.
Saint-Simon: profeta del industrialismo
Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon (1760-1825), era un
excntrico y un profeta. Nacido en la nobleza francesa, Saint-Simon
afirmaba que era descendiente de Carlomagno, que supuestamente se
le habra aparecido mientras se encontraba encarcelado durante la
Revolucin Francesa. Segn el relato de Saint-Simon, Carlomagno le confi
una gran misin: salvar la Repblica Francesa tras la Revolucin.
Consigui fundar una escuela de seguidores e influy en una serie de
pensadores importantes, incluyendo a Auguste Comte, Karl Marx y John
Stuart Mili.
Razn e identidad de los intereses de clase. En economa, la influencia de
Saint- Simon fue mayor en el mtodo que en el anlisis. Auguste
Comte, refino ms tarde convirtindola en la popular teora de los
tres estadios de la historia. El primero (la Francia prerrevolucionaria)
se basaba en la fuerza militar y en la aceptacin acrtica de la fe
religiosa; el segundo (Francia despus de la Revolucin) se basaba en

la capacidad industrial y en la aceptacin voluntaria del conocimiento

cientfico.
En contraste, Saint- Simon hall la clave para aumentar la produccin
en la razn y en la identidad de los intereses de clase. se dio cuenta
de que la cooperacin econmica y la organizacin industrial brotaran
espontneamente del progreso de la sociedad. Saint-Simon declar:
Todos los hombres estn unidos por los intereses generales de la
produccin, por la necesidad que todos tienen de seguridad en el trabajo y
de la libertad en el cambio.
Los productores de todas las tierras son, por tanto, esencialmente
hermanos. No ponen en el camino de su unidad, y la colocacin de sus
esfuerzos es la condicin indispensable si la industria tiene que alcanzar la
influenza de la que puede y debe disfrutar.
Saint-Simon fue ms all que la economa clsica en otros aspectos.
Por ejemplo, dio una nota claramente keynesiana cuando argument
que el gobierno, si fuese necesario, debera proporcionar empleo a los
sanos y asistencia a los incapacitados.
En lo que se refera a la produccin de bienes privados, Saint-Simon
defendi sencillamente una cierta confederacin de asociaciones
profesionales, ms o menos numerosas y relacionadas ... para
permitir su integracin en un sistema generalizado, dirigido hacia un
gran objetivo industrial comn.
Insisti, por ejemplo, en que las nuevas formas de organizacin
econmica y social deben conformarse directamente a los intereses de la
mayora mas grande de la poblacin, deben considerarse como una
consecuencia poltica general que deriva del principio moral divino, todos
los hombres deben considerarse como hermanos ,deben esforzarse por
ayudarse mutuamente.
Simonde de Sismondi: crtico del capitalismo
Nacido en Ginebra y formado como historiador, J. C. L. Simonde de
Sismondi (1773-1848) adquiri experiencia prctica en negocios y finanzas
en Francia, cuando era muy joven. Ms tarde se convirti en uno de los
primeros y principales crticos de la teora y del mtodo econmico
clsicos en el siglo xix.
Sismondi, el crtico. Examinando los efectos de la Revolucin Industrial
con ojos de historiador, Sismondi observ que la cooperacin
econmica, caracterstica del sistema gremial, daba paso, en el
rgimen industrial, a conflictos de intereses entre el trabajo y el capital.
Adems, constat que las mejoras en las condiciones de vida entre los
trabajadores se estaban retrasando seriamente respecto de los
formidables aumentos de riqueza forjados por la era de la mquina.

Unos cincuenta aos o ms antes de Marx, Sismondi anticip la lucha

de clases entre el trabajo y el capital que iba a distinguir a la
economa marxiana. Mientras que Saint-Simon crea que la cooperacin
y la organizacin econmica eran el resultado inevitable del avance de
la civilizacin, Sismondi condenaba la lucha de clases en las
instituciones del capitalismo.
Uno de los ataques ms enrgicos de Sismondi al clasicismo se
refera a la maquinaria. En general, los economistas clsicos consideraron
la introduccin de la maquinaria como algo beneficioso, porque
aumentaba la eficiencia econmica y disminua los costes de
produccin y los precios del producto, incrementando de este modo el
bienestar del consumidor.

Sismondi atacaba especialmente el mtodo abstracto deductivo de la

escuela ricardiana, prefiriendo en su lugar el mtodo histrico
comparativo. Su enrgica descripcin de la economa es tanto una
acusacin contra la economia clsica como una clarificacin de su propio
mtodo N o se funda en clculos fros, ni en una cadena matemtica
de teoremas, deducidos a partir de algunos axiomas oscuros, que se toman
como verdad incontestable. La economa poltica se fundamenta en el
estudio deel hombre y de los hombres, la naturaleza humana debe ser
conocida, y tambin la condicin y la vida de las sociedades en diferentes
lugares.
Sismondi percibi claramente la complejidad de la era industrial y se
dio cuenta de que las pocas teoras abstractas de los economistas
clsicos eran inadecuadas para la poca moderna.
Friedrich List y el Sistema Nacional de Economa Poltica
Friedrich List (1789-1846), hijo de un obrero del cuero alemn,
renunci a una carrera acadmica para participar en la poltica
alemana. En 1819, se convirti en dirigente de la Asociacin General de
Industriales y Comerciantes Alemanes, y en la verdadera alma del
movimiento para la confederacin de los estados alemanes.
La unidad poltica y econmica que caracterizaba a gran parte de
Europa en la primera mitad del siglo xix estaba totalmente ausente de
Alemania. El tratado de paz que puso fin a la participacin de
Alemania en las guerras napolenicas dej a dicho pas dividido en
treinta y nueve estados diferentes, la mayora de los cuales eran
monarquas individuales, poltica y econmicamente aisladas las unas
de las otras.
El proteccionismo y las etapas del desarrollo econmico. En su
anlisis de los sistemas nacionales de economa poltica, List aplic un
mtodo de investigacin ideado por Saint-Simon: la idea de que una

economa debe pasar por sucesivas etapas antes de alcanzar un

estado maduro. Las etapas histricas de desarrollo detalladas por List
eran: 1) brbara, 2) pastoril, 3) agrcola, 4) agrcola y manufacturera, y
5) agrcola, manufacturera y comercial. Como Sismondi y Saint-Simon,
List se interes tanto en la transicin entre las etapas de desarrollo
econmico como en el resultado final. Se dio cuenta de que las tres
primeras etapas se atravesaran con mayor rapidez si se adoptaba el
librecambio entre estados y naciones, pero que las economas que
tuvieran que entrar en las fases cuarta y quinta necesitaban
proteccin econmica hasta que se alcanzase la ltima fase.
List vea que la experiencia americana ofreca una justificacin de sus
opiniones, y, por supuesto, hall un apoyo fcil entre los proteccionistas de
Estados Unidos, particularmente Alexander Hamilton y Henry Carey.
La crtica de List a la economa clsica. List se opuso enrgicamente
a las tendencias absolutistas y cosmopolitas de los economistas
clsicos. Sostena que stos deducan principios que suponan vlidos
para todas las naciones y todas las pocas. En contraste, la teora y la
metodologa de List eran fuertemente nacionalistas e histricas.

LOS SOCIALISTAS UTOPICOS: OWEN, FOURIER Y PROUDHON

Por lo general, la palabra socialismo evoca varios significados:
propiedad pblica de las empresas, subyugacin de la libertad
individual, eliminacin de la propiedad privada, direccin consciente de
la actividad econmica, y as sucesivamente.
En la actualidad, todas las economas capitalistas poseen algunos
elementos o instituciones socialistas, y viceversa. Adems, muchos
autores del pasado que hoy se denominan socialistas pueden
distinguirse unos de otros sobre la base de diferencias filosficas
significativas
El Gran Experimento de Robert Owen
Nacido en el seno de una humilde familia galesa, Robert Owen (17711858) alcanz una considerable fama y fortuna antes de los treinta
aos. Mientras haca una carrera de xito en la industria textil, Owen
observ los cambios en la vida econmica y social provocados por la
rpida introduccin de la maquinaria. Las maravillas mecnicas
representadas por las mquinas de hilar de Arkwright (spinning fram),
Crompton (spinning mul) y Hargreaves (spinning jenny) contribuyeron a
que Owen se convirtiese en un hombre rico; pero su impacto tambin
atrajo la atencin de Owen hacia la situacin del trabajador textil.
Owen expuso estos principios verdaderos como sigue, en su Report to
the County of Lanark, en 1821:

1. Que el carcter universalmente ha sido cread o para y no por el

individuo.2. Que se puede implantar en los seres humanos cualquier
costumbre o sentimiento.3. Q u e el individuo no tiene control sobre
sus afectos,4. Que todo in dividuo puede ser adiestrad o p ara producir
mucho ms de lo que pueda consumir, siempre que se le proporcione
una extensin de terreno que pueda cultivar.5. Que la naturaleza ha
proporcionado recursos para que en todo momento la poblacin pueda
mantenerse en condiciones tales que proporcionen la mayor felicidad
a cada individuo sin que surja el vicio o la infelicidad.6. Que cualquier
comunidad puede organizarse de acuerdo con los principios arriba
mencionados.
El Sueo hecho aicos de Charles Fourier
En sus momentos de mayor sensatez, Charles Fourier (1772-1837) era
algo ms que un personaje un tanto excntrico; y en sus momentos
de mayor extravagancia era, con toda probabilidad, un poco menos
que loco. Como Saint-Simon y List, Fourier crea que la civilizacin pasa
por determinadas etapas de desarrollo, aunque nadie tom en serio su
teora. Su visin del mundo casi parece un prolongado viaje bajo el
efecto de los alucingenos: segn afirmaba, la Francia del siglo xix se
encontraba en la quinta etapa de su desarrollo, habiendo atravesado por
las etapas anteriores de 1) confusin, 2) salvajismo, 3) patriarcado y
4) barbarie. Despus de pasar por dos etapas ms, con el tiempo se
acercara a la pendiente que suba hasta la armona la etapa final de la
felicidad absoluta que durara 8.000 aos.
El primer mal del capitalismo, segn Fourier, era el conflicto de
intereses individuales. De aqu que el phalanstre estuviera pensado
para eliminar los conflictos de intereses, convirtiendo a cada miembro
en un propietario cooperativo, as como en un perceptor de salarios. En
el phalanstre se conseguiran economas mediante la vida comunal,
que ofrecera el mximo de comodidad con un coste mnimo.
Proudhon: Anarquista Escolstico
Generalmente se considera a Pierre Joseph Proudhon (1809-1865) como un
socialista francs, aunque fue tan vehemente en su crtica del socialismo
que conoci como en su crtica del capitalismo. Las dos caractersticas ms
notables de su pensamiento incluyen un deseo de eliminar toda
autoridad y un inters casi medieval por la justicia econmica en el
intercambio. Estas dos caractersticas se han combinado en nuestra
designacin de Proudhon como un anarquista escolstico
Crtica de la autoridad en Proudhon. Proudhon era ante todo un
libertario. En 1840 public un ataque contra la propiedad privada, que
le gan a su autor la notoriedad y acusaciones de conspiracin contra
el Estado3. La obra de Proudhon se titulaba Qu es la propiedad? y

su respuesta era: la propiedad es un robo! El defenda su posicin de

acuerdo con esto.
Gustav Schmoller
En lugar de apreciar el hermoso ocaso del System de Roscher, los jvenes
economistas alemanes lo identificaron errneamente como una salida del
sol. Aunque muchos autores se zambulleron en el ocano de la
investigacin histrica, ninguno se acerc a la talla de Gustav Schmoller,
lder de la joven escuela. Schmoller, llevando el historicismo de
Roscher a su extremo, argumentaba que todo el anlisis econmico
recibido, especialmente el ricardiano, no era slo intil, sino que era
pernicioso, porque llevaba a conclusiones sociales que probablemente
no eran del gusto de Schmoller.
Schmoller estableci unas claras lneas de demarcacin en el debate
sobre el mtodo: l contrastaba el mtodo de los economistas clsicos
y de los austracos neoclsicos, especialmente Menger, que defendan
y empleaban lo que l consideraba como un argumento abstractodeductivo, con el mtodo histrico-inductivo de la escuela alemana.
CONCLUSION
Es evidente que, de las estadsticas en general, las estadsticas econmicas
constituyen una parte importante, y precisamente la parte ms
accesible al tratamiento numrico. De la misma manera que estas
estadsticas econmicas necesitan estar siempre dirigidas por la luz de
la economa poltica, tambin le suministran ricos materiales para el
desarrollo de su estructura, y p ara la consolidacin de los
fundamentos que ya tiene. Adems, son la condicin indispensable p
ara la aplicacin de los teoremas econmicos a la prctica. Sin
embargo, es evidente que lo que se echaba en falta en todo el
fermento intelectual del siglo xix era una mquina de anlisis
verdaderamente cientfica. Hacia la mitad del siglo un autor asuma la
tarea de llenar este vaco. Se llamaba Karl Marx.