COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

1. A disposicin de quienes se encuentra el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia?

El documento se pone ahora a disposicin de todos aquellos catlicos, dems cristianos y personas de
buena voluntad- que buscan orientaciones concretas para promover el bien social de las personas y de
la sociedad.
2. Cundo se inici la obra?
Esta obra se inici hace cinco aos, bajo la Presidencia del Cardenal Francois Xavier Nguyen Van
Thuan y finaliz en la Presidencia del Cardenal Renato Raffaele Martino, actual Presidente del
Pontificio Consejo de Justicia y Paz
3. Cules fueron los principales problemas que debieron afrontar?
Los problemas ms complejos que se afrontaron fueron : el hecho que se trataba de elaborar un texto
sin precedentes en la historia de la Iglesia; la formulacin de algunas complejas cuestiones
epistemolgicas inherentes a la naturaleza de la doctrina social de la iglesia; y el deseo de ofrecer una
enseanza que resistiera el paso del tiempo, en una fase histrica caracterizada por cambios sociales,
econmicos y polticos muy rpidos y radicales.
4. Cul es la estructura del Compendio?
Tiene una estructura sencilla y clara. Despus de una Introduccin siguen tres partes:
La primera, que consta de cuatro captulos, trata sobre los presupuesto fundamentales de la doctrina
social: el designio amoroso de Dios con respecto al hombre y la sociedad, la misin de la iglesia y la
naturaleza de la doctrina social, la persona humana y sus derechos, y los principios y valores de la
doctrina social.
La segunda que consta de siete captulos, trata sobre el contenido y los temas clsicos de la doctrina
social, la familia, el trabajo humano, la vida econmica, la comunidad poltica, la comunidad
internacional, el medio ambiente y la paz.
La tercera, muy breve consta de un solo captulo-, contiene una serie de indicaciones para la
utilizacin de la doctrina social en la praxis pastoral de la Iglesia y en la vida delos cristianos, sobre
todo de los fieles laicos.
La Conclusin titulada Para una civilizacin del amor, resume la idea de fondo de todo el documento
5. Es de fcil acceso la consulta del documento?
La Obra se completa con amplios ndices, utilsimos y fciles de consultar. Es as que tiene 319 pginas
y 201 los ndices para facilitar el uso personal y pastoral
6. Se podra sintetizar la finalidad del Compendio?
En la Introduccin reza as: Se presenta como instrumento para el discernimiento moral y pastoral de
los complejos acontecimientos que caracterizan a nuestro tiempo; como gua para inspirar, en el
mbito individual y el colectivo, comportamiento y opciones que permitan mirar el futuro con
confianza y esperanza... (N 10 del Compendio)
7. Esta finalidad implica algn tipo de responsabilidad particular de los miembros de la Iglesia?
La doctrina social implica responsabilidades relativas a la construccin, organizacin y funcionamiento
de la sociedad: obligaciones polticas, econmicas, administrativas, es decir, de ndole secular, que
corresponden a los fieles laicos de modo peculiar, en virtud de la condicin secular de su estado de
vida y de la ndole secular de su vocacin; mediante esas responsabilidades los laicos ponen en
prctica la doctrina social y cumplen la misin secular de la iglesia.
8. Por ltimo, Cules son los desafos a los que debe enfrentarse la Doctrina Social de la Iglesia en
mundo de hoy y en el futuro?
Los desafos son tres: el primer desafo es el del mbito cultural, es evidente que, sobre todo en vistas
al futuro, la doctrina social deber desarrollar cada vez ms su dimensin interdisciplinario.

El segundo desafo es el que proviene de la situacin de indiferencia tica y religiosa, y de la

necesidad de una renovada colaboracin interreligiosa. Los aspectos ms importantes de la
indiferencia generalizada, son la separacin entre tica y poltica. La separacin entre tica y poltica,
por extensin tiende a aplicarse tambin a las relaciones entre poltica y religin, relegada a asunto
privado.
En ese mbito la doctrina social de la iglesia tiene hoy y en el futuro prximo una ardua tarea por
desempear, que se puede cumplir mejor si se realiza en dilogo con las confesiones cristianas y
tambin con las no cristianas.
El tercer desafo es especficamente Pastoral...
9.Se puede precisar mas esto?, que significa?
El futuro de la doctrina social de la iglesia en el mundo actual depender que se comprenda cada vez
mejo que esa doctrina est arraigada en la misin propia de la Iglesia; que nace de la palabra de Dios
y de la fe viva de la Iglesia. Es decir, se debe comprender cada vez mejor que esa doctrina esta
relacionada con todos los aspectos de la vida y de la accin de la iglesia: sacramentos, liturgia,
catequesis y pastoral. Mas que nunca ser importante tener presente siempre que la doctrina social
cristiana es parte integrante de la concepcin cristiana de vida ...
10. Entonces se podra decir que para los cristianos laicos la enseanza social de la Iglesia es un
llamado a la santidad en el mundo?
Son innumerables los cristianos, en su mayora laicos, que se han santificado en las circunstancias
ms ordinarias de la vida (Novo millennio ineunte, 31 ). El testimonio personal, fruto de la vida
cristiana adulta, profunda y madura, no puede por menos de contribuir tambin a la construccin de
la nueva civilizacin, en dilogo con las disciplinas del saber humano, en dilogo con las dems
religiones y con todos los hombres de buena voluntad, para la realizacin de un humanismo integral y
solidario