Posthumano o simplemente posthumanismo?

Una discusin crtica con el cambio

de paradigma propuesto por Rosa Braidotti.
Francisco Conde Soto (Universidad de Santiago de Compostela).
La intencin de esta comunicacin es discutir si el concepto de posthumano abre
efectivamente un nuevo paradigma ms all de la postmodernidad o si en
realidad no se trata ms bien de una continuacin de la crtica a la subjetividad
postestructuralista. Analizando el texto de Braidotti se trata de proponer cinco
tesis crticas con su pensamiento: 1. La crtica al humanismo tradicional no
implicara el fin de lo humano sino que se tratara de una crtica a la posicin que
ocupa el ser humano. 2. Si el sujeto de derechos, entre ellos la propiedad
privada, no ha perdido actualidad, no solo entre los neoliberales sino tambin
entre los sectores progresistas, puede resultar precipitado pronosticar su fin. 3.
Solo en el mbito de la ciencia ficcin la ciberntica no ha dejado an de ser
controlada por humanos. 4. El relacionalismo posthumano reconduce la
conciencia ecolgica hacia el terreno de lo esttico y lo espiritual en una
maniobra peligrosa: lo ecolgico no es un lujo, sino una necesidad. 4. La carencia
de una propuesta poltica es uno de los problemas compartidos por el
posthumanismo con la postmodernidad (y con el anarquismo de
Deleuze&Guattari). 5. Una verdadera revalorizacin de las humanidades pasa
por su presencia en la esfera pblica, y por lo tanto poltica, ms all del mbito
acadmico.

Breve biografa.
Francisco Conde Soto (Vigo, 1978). Licenciado en Filosofa en la Universidad de
Santiago de Compostela en el 2001. Doctor europeo en filosofa por la
Universidad de Barcelona con una tesis sobre el problema del tiempo en la
fenomenologa de Husserl en el 2007. Mster en Psicoanlisis lacaniano en la
Universidad de Pars VIII en el 2009. Profesor interino de substitucin a tiempo
completo desde diciembre del 2010 en el departamento de Filosofa y
Antropologa social de la Universidad de Santiago de Compostela. Ha publicado
una monografa sobre el tiempo en Husserl (Usc editora acadmica 2010) y
diversos artculos sobre la fenomenologa y el psicoanlisis (Los afectos como
efectos del lenguaje sobre el cuerpo: de las pasiones de Aristteles a los afectos
en la teora psicoanaltica de Freud y Lacan, Daimon 2015; El objeto de la
angustia: la complementariedad del enfoque fenomenolgico y el enfoque
psicoanaltico, Agora 2014).