Fiestas cristianas y su paralelismo con algunas

fiestas judas
El Pueblo de Israel tena distintas fiestas religiosas en las cuales
conmemoraban hechos sucedidos a lo largo de su historia, en muchos de los
cuales Dios actu en favor de ellos. La periodicidad de las fiestas era variable.
Algunas de ellas se realizaban semanalmente, otras cada mes y otras cada
ao.
Semanalmente, los Israelitas celebraban el Sbado, el da del descanso.
Cada mes festejaban los novilunios.
Dentro de las fiestas judas anuales se encuentran:
1.- La Pascua
2.-Pentecosts
3.-La Fiesta de las Tiendas (Sukkot)
4.- La Fiesta de la Expiacin (Kippur)
5.-La Fiesta del Ao Nuevo (Rosh-hashanah)
6.-La Dedicacin del Templo (Hanukk)
Algunas de estas fiestas judas tienen un paralelismo con algunas de las
fiestas cristianas, entre las ms importantes que podemos mencionar:
1.-La Pascua, en la que el Pueblo judo recordaba, y an recuerda, la
liberacin de la esclavitud de Egipto y el paso por el Mar Rojo. En la Pascua, los
judos sacrificaban y coman un cordero y panes zimos (Cf. Dt 16, 1-8). As
como para los judos La Pascua es la fiesta ms importante, tambin lo es para
los cristianos. En la Pascua cristiana se celebra la resurreccin de Jess al
tercer da luego de haber sido crucificado. Los cristianos no celebran la Pascua
sacrificando un animal (cordero), sino que es el mismo Jess, el Cordero de
Dios que quita el Pecado del Mundo (Cf. Jn 1, 29), quien se ofrece como vctima
al Padre por nosotros en la Eucarista, bajo las apariencias de pan sin levadura
y vino.
2.- Pentecosts, era la fiesta celebrada cincuenta das despus de la
fiesta Pascual. En ella se recordaba la revelacin de Dios en el monte Sina, la
entrega de la Ley (Mandamientos) a Moiss y la Alianza (Ex 19-31), todo esto
sucedido cincuenta das despus de la liberacin de la esclavitud de Egipto. En
la fiesta cristiana de Pentecosts se celebra la venida del Espritu Santo sobre
los Apstoles y Mara en el tabernculo cincuenta das despus de la
Resurreccin de Cristo, confirmndose la fe de todos los all reunidos y de la
Iglesia naciente . En ste da, adems, el Espritu Santo se comunica como
persona divina y se revela plenamente la Santsima Trinidad (Cf. CIC 731,732).
3.-El Sbado, el da de descanso consagrado a Dios (Cf. Ex 20, 8-11). En
ste da los judos recuerdan el da de descanso que tom Dios luego de la
creacin; el pueblo se reuna en el templo o en las sinagogas para instruirse en
la Ley del Seor y los sacerdotes ofrecan sacrificios especiales (Cf. Nm
28,9,10). El da consagrado a Dios para los cristianos es el domingo por ser el
da primero, en que Dios transformando las tinieblas y la materia, hizo el
mundo, y el da tambin en que Jesucristo, nuestro Salvador, resucit de entre
los muertos (San Justino). San Ignacio de Antioqua deca lo siguiente en
cuanto al da que se debe guardar para el Seor: Los que vivan segn el
orden de cosas antiguo han pasado a la nueva esperanza, no observando ya el

sbado, sino el da del Seor (dies dominica: domingo), en el que nuestra vida
es bendecida por l y por su muerte.