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al, cuando una persona obliga a otra a tener cualquier tipo de contacto
sexual contra su voluntad; la violencia familiar, que se manifiesta en el abuso fsico y/o
emocional cometido por uno de los miembros de la familia en perjuicio de otro. Asimismo, se
observa la violencia para resolver conflictos sociales.
Otra problemtica actual es el pandillaje juvenil y las barras bravas. Las pandillas son
agrupaciones que se forman en contextos problemticos relacionados en muchos casos con
situaciones de exclusin. De esta forma, la pandilla ofrece al joven un reconocimiento que no
obtiene por medio del trabajo, de la escuela o la familia.
Una etapa de la historia del Per que estuvo marcada por la violencia es la que
vivi durante las dcadas de los ochenta y noventa, aos en los que el Per vivi una
Mucho se ha dicho y se dir sobre el significado del 5 de abril en la historia del Per,
particularmente de 1992 (pues en 1879, Chile le declar la guerra al Per), en lo que signific la
interrupcin del proceso democrtico.
Por ello, la ocasin es propicia no solo para expresar nuestro rechazo y condena a la instalacin de
cualquier gobierno sustentado en la fuerza de las armas o de cualquier otro poder fctico, sino
tambin para provocar algunas reflexiones en torno al por qu nuestra democracia tiene esa
fragilidad que ha permitido la emergencia y entronizacin de gobiernos dictatoriales.
Resulta importante hacer que la democracia sea un medio eficiente y eficaz para comprender e
impulsar los procesos de desarrollo econmico y social de nuestros pueblos. Hay que tener
presente un dato como el que nos brinda el Latinobarmetro (2011), segn el cual el 61% de los
peruanos apoya la democracia, pero solo un 28% se siente satisfecho con la manera en que se
desarrolla, lo que arroja una diferencia de 33%, que corresponde a los "demcratas insatisfechos".
Para lograr que la democracia sea un sistema de gobierno eficaz, es necesario que quienes
accedemos a los cargos pblicos seamos capaces de procesar diferencias, en aras del bien
comn, de trazar grandes lneas como polticas de Estado y lograr acuerdos programticos.
Lograr que la accin poltica tome esa direccin es tarea de la educacin y/o formacin poltica, el
desarrollo de un sector poltico cultivado, con ideas, con valores, con planteamientos tcnicos pero,
sobre todo, con profunda vocacin de servicio. Por ello, es importante entonces la construccin de
organizaciones polticas slidas, con ideas y doctrinas, con programas, que sirvan como escuela
para la educacin de ciudadanos que se incorporen a la vida poltica.
Hay que desterrar los comits electorales o movimientos coyunturales conducidos por caudillos, y
hay que fortalecer a los partidos polticos.
He all un factor fundamental y clave para la supervivencia y consolidacin del sistema democrtico
de gobierno y el destierro definitivo de las dictaduras de cualquier signo.
1.- INTRODUCCIN
Para comenzar a analizar cuales de los artculos de nuestra Constitucin contienen derechos humanos habra
que dar una definicin sobre qu son los Derechos Fundamentales.
1.1.- Derechos Fundamentales
Cabe resaltar de manera especial la significacin que tiene ste trmino, aduciendo primeramente que fue
en Francia donde aparece en 1770, el preludio de la gran Revolucin y que con el correr del tiempo, gracias a
grandes acontecimientos anteriores y posteriores a ellahan podido positivarse en todos los ordenamientos
jurdicos del mundo.
De aqu partimos tomando el concepto del profesor Lluis de Carreras, que se refiere a los Derechos
Fundamentales como :
" Aquellos Derechos Humanos reconocidos en la legislacin vigente de un Estado determinado y bajo la
proteccin de su fuerza coactiva".
Tomando como base este concepto decimos que el reconocimiento de los Derechos Humanos dentro del
ordenamiento jurdico de un pas y partiendo de la ley Fundamental, les da a stos la denominacin de
Derechos Fundamentales y que los garantizar por medio de su poder coercitivo que como caracterstica
fundamental tiene una ley legtimamente concebida.
1.2.- Derechos Humanos
Los Derechos Humanos son el conjunto de facultades que corresponden a todos los seres humanos como
consecuencia de su innata dignidad, destinados a permitir el logro de sus fines y aspiraciones en armona con
los de otras personas, y que deben ser reconocidos y amparados por los ordenamientos jurdicos de cada
Estado. Los derechos humanos, por consiguiente, pertenecen a las personas por su propia naturaleza y a
todos sin excepcin, a fin de que los disfruten con las limitaciones necesarias para permitir el uso que de ellos
hagan las dems personas.
Por todo lo dicho, tales derechos presentan las siguientes caractersticas: son innatos o congnitos y
universales, puesto que todos los seres humanos poseen ya al iniciar su vida temporal la titularidad de los
mismos; son absolutos, ya que son oponibles erga hommes, pues su respeto puede ser exigido
indeterminadamente; son necesarios al derivar de las exigencias de la misma naturaleza humana;
son inalienables, por pertenecer indisolublemente a la propia esencia del hombre; son imprescriptibles, ya
que no son susceptibles de perderse por el no uso, voluntario o compulsivo.
Nuestra Constitucin Nacional consta de dos partes : una parte dogmtica y otra orgnica. La parte dogmtica
de la Constitucin (titulada "De la persona y la sociedad") tiene como caracterstica fundamental proponer y
perseguir como fin ltimo del Estado y de su organizacin Institucional la defensa de los derechos y
libertades del hombre , limitar al Estado y darseguridad al individuo frente a l:
"Artculo 1.- Defensa de la persona humana.-La defensa de la persona humana y el respeto de su
dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado."
Todo derecho fundamental o primario del hombre puede y debe ser considerado incluido en la Constitucin,
est o no reconocido expresamente. Pero esta parte dogmtica no se incomunica con la parte orgnica que
tiene como meta organizar al poder, implantndose una estructura de poder limitado, distribuido y controlado,
lo cual se logra a travs de la forma republicana de gobierno con su divisin de poderes. La divisin de
poderes se presenta como un sistema de restricciones a la actividad del poder, para garanta de
la libertad individual.
"Artculo 43.- Estado democrtico de derecho. Forma de Gobierno La Repblica del Per es democrtica,
social, independiente y soberana. El Estado es uno e indivisible.
Su gobierno es unitario, representativo y descentralizado, y se organiza segn el principio de la
separacin de poderes."
Derechos de la 3 generacin : derechos colectivos : inc 19 del articulo 2,. Articulos 67,68 y 69;
Inciso 22 del Artculo 2.
Aunque muchos autores proclaman laexistencia de una Cuarta generacion de Derechos Humanos aun no ha
tenido relevancia suficiente en nuestro medio,por lo que solo se tomara en cuenta las tres generaciones de
derechos Humanos:
La dignidad personal
Es verdad evidente que la persona humana tiene una dignidad que deriva del hecho de ser, ontolgicamente
una persona, y que el derecho debe reconocrsela por ser tal. Nuestra Constitucin si enumera este derecho
en el Art 1, cuando se le refiere cmo fin supremo del Estado:
Artculo 1.- Defensa de la persona humana
La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del
Estado.
Tambien en su Art, 24 de laConstitucion hace algunas referencias a las condiciones dignas de trabajo:
Ninguna relacin laboral puede limitar el ejercicio de los derechos constitucionales, ni desconocer o rebajar
la dignidad del trabajador.
Segn la Convencin Americana sobre los Derechos Humanos en su Art. 11 dice :
"Toda persona tiene derecho al respeto de su honra y al reconocimiento de su dignidad".
La integridad de la persona
Respecto de este derecho nuestra Constitucin politica dice:
Artculo 2.- Derechos fundamentales de la persona
Toda persona tiene derecho:
1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psquica y fsica y a su libre desarrollo y bienestar. El
concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.
Art. 5.2 de la Convencin Americana sobre los Derechos Humanos referido al respeto a la integridad
personal, o a la exencin de malos tratos:
Artculo 5.- Derecho a la Integridad Personal
1. Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad fsica, psquica y moral.
Artculo 5.- Concubinato La unin estable de un varn y una mujer, libres de impedimento matrimonial, que
forman un hogar de hecho, da lugar a una comunidad de bienes sujeta al rgimen de la sociedad de
gananciales en cuanto sea aplicable.
Esta norma es complementada por el Pacto de San Jos de Costa Rica alude en su Art. 17 a derechos
especficos para la formacin de la familia y el mantenimiento de su cohesin, ya que la vida del hombre no
puede desarrollarse sino en el mbito natural de la familia y al proteger a la familia se protege a la vida misma.
i) Favorecer el desarrollo humano: Cuando establece que legislador debe tener como valor bsico al dictar
normas el desarrollo humano en sus aspectos fsico y espiritual, al igual que el desarrollo institucional de
la Nacin y de las provincias. Promover no slo el desarrollo econmico, sino tambin educativo, cultural,
tecnolgico y cientfico, que es una manera de respetar y proteger el derecho a la vida.
Artculo 14.-Educacin para la vida y el trabajo. Los medios de comunicacin social
La educacin promueve el conocimiento, el aprendizaje y la prctica de las humanidades, la ciencia, la
tcnica, las artes, la educacin fsica y el deporte. Prepara para la vida y el trabajo y fomenta la
solidaridad.
Es deber del Estado promover el desarrollo cientfico y tecnolgico del pas.
La formacin tica y cvica y la enseanza de la Constitucin y de los derechos humanos son obligatorias en
todo el proceso educativo civil o militar. La educacin religiosa se imparte con respeto a la libertad de las
conciencias.
La enseanza se imparte, en todos sus niveles, con sujecin a los principios constitucionales y a los fines de
la correspondiente institucin educativa.
Los medios de comunicacin social deben colaborar con el Estado en la educacin y en la formacin moral y
cultural.
d. Nadie ser procesado ni condenado por acto u omisin que al tiempo de cometerse no est
previamente calificado en la ley, de manera expresa e inequvoca, como infraccin punible; ni sancionado
con pena no prevista en la ley.
f. Nadie puede ser detenido sino por mandamiento escrito y motivado del Juez o por las autoridades
policiales en caso de flagrante delito.
Intimidad personal
En nuestra Constitucin se reconoce el "principio de reserva" por el cual las acciones privadas de los hombres
hacen a la vida y a la moral privada de ellos, si no ofenden al orden y a la moral pblica. Por aadidura, la
inviolabilidad del domicilio y la correspondencia aparece en el.
7. Al honor y a la buena reputacin, a la intimidad personal y familiar as como a la voz y a
la imagen propias.
Libertad religiosa
Consagra la libertad de cultos en forma expresa y en forma implcita la libertad de conciencia que es
indispensable y prioritaria para ejercer la anterior.
Artculo 2.- Derechos fundamentales de la persona
Toda persona tiene derecho:
3. A la libertad de conciencia y de religin, en forma individual o asociada. No hay persecucin por razn de
ideas o creencias. No hay delito de opinin. El ejercicio pblico de todas las confesiones es libre, siempre que
no ofenda la moral ni altere el orden pblico.
Derecho a la Nacionalidad
Artculo 2.- Derechos fundamentales de la persona
Toda persona tiene derecho:
21. A su nacionalidad. Nadie puede ser despojado de ella. Tampoco puede ser privado del derecho de
obtener o de renovar su pasaporte dentro o fuera del territorio de la Repblica.
Libertad de prensa
Uno de los derechos humanos ms importantes en un Estado republicano y democrtico es la libertad de
expresarse y el inc. 4 del Art 2 dispone la libre publicacin de las ideas por la prensa sin ningn tipo de
censura previa el ultimo parrafo respalda dicha libertad no permitiendo su restriccin por medio de
reglamentaciones surgidas del Estado:
Artculo 2.- Derechos fundamentales de la persona
Toda persona tiene derecho:
4. A las libertades de informacin, opinin, expresin y difusin del pensamiento mediante la palabra oral
o escrita o la imagen, por cualquier medio de comunicacin social, sin previa autorizacin ni censura ni
impedimento algunos, bajo las responsabilidades de ley
Los delitos cometidos por medio del libro, la prensa y dems medios de comunicacin social se tipifican en
el Cdigo Penal y se juzgan en el fuero comn.
Es delito toda accin que suspende o clausura algn rgano de expresin o le impide circular
libremente. Los derechos de informar y opinar comprenden los de fundar medios de comunicacin
Derecho de propiedad
Derechos Politicos
Se garantiza el pleno ejercicio de los derechos polticos, no enunciados en la anterior Constitucin, que se
derivaban bsicamente por interpretacin del que establece que las declaraciones, derechos y garantas
enumerados no se entendern como negacin de otros enumerados, pero que nacen de la soberana del
pueblo y de la forma republicana adoptada.
Artculo 31.- Participacin ciudadana en asuntos pblicos
Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos pblicos mediante referndum; iniciativa
legislativa; remocin o revocacin de autoridades y demanda de rendicin de cuentas. Tienen tambin el
derecho de ser elegidos y de elegir libremente a sus representantes, de acuerdo con las condiciones y
procedimientos determinados por ley orgnica.
Otro modo de participacin democrtica es este artculo que se ha incorporado a las declaraciones, derechos
y garantas, por la cual la ciudadana emite su opinin.
Como podemos darnos cuenta el fundamento de esta garanta est en los derechos civiles estipulados en el
2, incisos 5 y 6 consistentes en el derecho a la honra, buena reputacin y a la intimidad personal y familiar:
Amparo Constitucional
Para finalizar, la accin de amparo se encuentra estipulada en el Artculo 200en su inciso 2 de nuestra
Constitucin el cual lo muestra as:
2. La Accin de Amparo, que procede contra el hecho u omisin, por parte de cualquier autoridad, funcionario
o persona, que vulnera o amenaza los dems derechos reconocidos por la Constitucin, con excepcin de los
sealados en el inciso siguiente. (*)
Es por ello el instrumento ms efectivo para hacer valer los derechos consagrados en nuestra Carta Poltica,
ya que sta garanta sirve de cierto modo para frenar los actos ilegtimos por parte de la administracin
pblica en contra de los administrados, sabiendo de antemano que la administracin pblica goza de la
presuncin de legitimidad en sus actos.
El Dr. Juan Larrea Holgun nos dice que "la supremaca de la Constitucin es la base misma del amparo",
con esto nos da la pauta para pensar que la accin de amparo protege los Derechos Fundamentales de las
personas que se pueden ver afectadas por actos ilegtimos y particulares que afecten un inters colectivo y
que al ser la norma fundamental, la jerrquicamente superior no puede existir norma secundaria que
legitimase tal acto realizado, ya que es sistema de Control Constitucional no lo permite, es por ello, que la
accin de amparo es por excelencia la Garanta Constitucional que jurdicamente hablando protege al
ser humano en sus derechos en la forma ms amplia posible.
5.- CONCLUSIONES
El Peru por su parte ha consagrado los Derechos Humanos en sus Cartas Fundamentales en el transcurso
de la vida republicana, el problema radica en que los gobernantes de turno estuvieron sobre ella pisoteando
todo el ordenamiento jurdico y ejerciendo a su vez un mandato arbitrario que como ya sabemos es inapelable
y antijurdico, el cual por obvias razones hecha al piso el sistema de Control Constitucional.
Para finalizar, en la normatividad existente dentro del Estado, deben estar protegidos y consagrados los
Derechos Fundamentales de manera explicita y clara, para efectos de no dar lugar a antinomias jurdicas y
defender a toda costa (mediante la ley por supuesto) el derecho a ser el principal centro de atencin del
Estado.
Otro aspecto importante que resaltar es la falta de reconocimieno a los tratados de Derechos humanos con
categora Constitucional, aspecto este muy importante que a pesar del control Constitucional qu ejerce el
Tribunal Constitucional y el Organo Jurisdiccional, este no es suficiente, por lo que se debio haber reconocido
en esta Carta politica la suscribcion a los tratados de esta materia.
6.- BIBLIOGRAFA
1) WWW.MONOGRAFIAS.COM "TRABAJOS DEDERECHO"
2) "Trabajos de Derecho".
3) SISTEMA PERUANO DE INFORMACIN JURIDICA - SPIJ 2005.
4) DANIEL BAUTISTA BELTRAN "Constitucionalismo y Derechos Humanos" Ecuador 1999.
5) .- "Los derechos constitucionales en la Constitucin peruana de 1993 (I) Los derechos de la persona en su
dimensin vital", Lima, abril de 2000.
6) ENRIQUE BERNALES BALLSTEROS,. La Constitucin Peruana de 1993, Analisis Comparativo. Instituto
Constitucin y Sociedad Editores, Tercera Edicin. Lima, 1997.
7) LARREA HOLGUN, JUAN. Derecho Constitucional Ecuatoriano. UTPL. Volumen I. 1998
sobre quin tiene la verdad, lo que buscan es satisfacer las necesidades de las partes en
disputa, regulando el proceso de comunicacin y conducindolo por medio de unos
sencillos pasos en los que, si las partes colaboran, es posible llegar a una solucin en la
que todos ganen o, al menos, queden satisfechos.
Experiencias como stas se estn llevando a cabo actualmente en algunos centros
educativos y, ms all de la solucin a los problemas interpersonales, lo que promueven
es un modelo de convivencia ms pacfico.
La mediacin es VOLUNTARIA, es CONFIDENCIAL, y est basada en el DILOGO.
La mediacin puede resolver conflictos relacionados con la transgresin de las normas
de convivencia, amistades que se han deteriorado, situaciones que desagraden o
parezcan injustas, malos tratos o cualquier tipo de problemas entre miembros de la
comunidad educativa.
Arriba
FASES DEL PROCESO DE MEDIACIN
La mediacin sigue una seria de fases en las que se promueve la comunicacin y el
entendimiento entre las partes en conflicto. Enriquece la utilizacin del reglamento
disciplinario del centro, ofreciendo alternativas a travs del dilogo, y evitando la prdida
de relaciones interesantes y la vivencia de sentimientos de desencuentro que influyan
negativamente en el proceso educativo.
a. Mostrar inters
b. Clarificar
c. Parafrasear
d. Reflejar
e. Resumir
2. Estructurar
3. Ponerse en lugar del otro
4. Mensajes en primera persona
1. Escucha activa
Mostrar inters se refiere a las intervenciones realizadas por la persona que escucha
estn encaminadas a establecer una relacin de cordialidad.
b. Clarificar
Clarificar hace referencia a las intervenciones realizadas por la persona que escucha y
que permite precisar qu se dijo o sucedi, cmo ocurri (hechos, datos, etc.) y tambin,
ayudar a ver otros puntos de vista.
c. Parafrasear
Parafrasear consiste en repetir en palabras propias las principales ideas o
pensamientos expresados por la persona que habla.
d. Reflejar
Reflejar consiste en indagar sobre el o los sentimientos que han afectado a la persona
que estamos escuchando.
e. Resumir
Resumir consiste en agrupar, ordenar y sintetizar la informacin que da el que habla
tanto en relacin a sentimientos como a hechos.
2. Estructurar
Es una habilidad importante en la mediacin que pretende promover entre las dos
partes del conflicto expresiones que demuestran a la persona que est hablando que la
estamos comprendiendo, haciendo que quien est escuchando repita con sus propias
palabras lo que la otra parte nos ha contado.
4. Mensajes en primera persona