REFLEXES SOBRE UM MUSEU DE TERRITRIO

Hugues de Varine
Consultor de desenvolvimento comunitrio

Em primeiro lugar gostava de pedir desculpa pelo meu portugus. Mas acho que
melhor falar mal portugus do que um bom francs, neste pas, nesta cidade. Vou
tentar fazer uma interveno rpida, apoiando-me numa apresentao com imagens e algumas palavras em portugus, de modo a facilitar a compreenso do
meu tema. Tenho tambm de os felicitar da parte da minha regio de origem, a
Borgonha. Entre regies de vinhos h uma solidariedade cultural, econmica e
social. Ontem vi uma regio muito diferente da minha, mas, ao mesmo tempo,
semelhante, pois tambm tem uma forte presena da vinha e do vinho, o que me
facilita a compreenso da vossa regio.
No ms de Maio de 1972, na cidade de Santiago do Chile, num encontro organizado pela UNESCO e pelo ICOM, um grupo de doze muselogos da Amrica Latina
adoptou uma moo final criando um novo conceito, uma nova palavra: Museu
Integral. Foi o resultado de uma revoluo intelectual desses muselogos latinoamericanos, que compreenderam a partir da apresentao de Jorge Henrique
Hardoy, um homem extraordinrio, que os museus tradicionais tm de mudar a sua
atitude relativamente sociedade.
Penso que 35 anos depois da reunio de Santiago, podemos observar aqui no
Douro um projecto que tenta aplicar os princpios de Santiago. H outros projectos,
h outras aces a nvel mundial que aplicam os princpios de Santiago de Museu
Integral, mas acho que no Douro temos um exemplo, mais ou menos nico, de um
museu dedicado completamente ao desenvolvimento. No um museu dedicado a uma coleco, arte, antropologia, etnologia, arqueologia ou histria industrial, mas um museu dedicado ao desenvolvimento de um territrio, de
uma regio. um projecto de museu que todos vocs tm de inventar. O Encontro
de hoje um dos passos para a inveno, a descoberta de um mtodo, de um
modelo original, de um modelo que se identifique com o vosso territrio.
Tentei encontrar algumas ideias para provocar uma reflexo em torno de um projecto completo para o Douro. So ideias resultantes da minha experincia como

observador de museus por todo o mundo, mas tambm de gente, de desenvolvimento, e como consultor de desenvolvimento local e comunitrio.
Algumas ideias base: primeiro considero que num mundo de mercado, num mundo capitalista podemos dizer que o patrimnio um capital, um capital do povo,
um capital do territrio, um capital cultural (patrimnio uma parte da cultura),
um capital social porque pertence comunidade, a toda a populao, a todo o
povo do territrio, e um capital econmico, porque importante para o turismo,
mas tambm h outras valncias importantes, como veremos.
Como capital, capital no sentido capitalista, no sentido de um capital para investir,
um capital para obter uma mais-valia, uma riqueza colectiva da comunidade.
Um patrimnio individual, um patrimnio familiar, um patrimnio de cada um dos
habitantes, dos cidados da regio, faz parte de um patrimnio colectivo que
pode contribuir para o desenvolvimento. Como uma riqueza colectiva, tambm uma responsabilidade colectiva, de todos, e de cada um de ns. Acho que
importante este conceito de responsabilidade. Faz com que um museu de territrio, um museu como o Museu do Douro, no seja uma criao artificial dos especialistas, mas uma criao colectiva com o apoio de especialistas, de instituies.
Mas, basicamente, tem de ser uma criao colectiva de toda a gente que participa, que vai beneficiar do desenvolvimento da regio.
Algumas ideias sobre o desenvolvimento local para facilitar a compreenso.
Cada territrio tem pelo menos dois recursos bsicos. Por um lado, a populao,
como mo-de-obra, como cidados, como usurios do territrio, mas essencialmente como actores da vida do territrio, de todo o seu passado, seu presente e
seu desenvolvimento. E com a populao h todo um patrimnio que um capital global associado s riquezas naturais e culturais, materiais e imateriais do territrio. Um patrimnio pertence populao, actores naquilo que pretendemos fazer
com o patrimnio.
Depois, importante fazermos um diagnstico, que pressupe um levantamento
participativo. Um inventrio do patrimnio tem de ser participativo, como nos
casos j realizados no Brasil, na zona do Porto Alegre, onde as Prefeituras organizaram o levantamento sistemtico do patrimnio com a colaborao da populao.

A partir do diagnstico deve ser montada uma estratgia para conceber um

modo de utilizar o desenvolvimento para o patrimnio. Existem poucos exemplos
onde o patrimnio considerado como uma das bases do desenvolvimento.
Conheo trs exemplos:
Um no museu do qual fui um dos fundadores, nos anos 70, o Ecomuseu de
Creusot-Montceau, em Frana. Foi um museu de territrio nos anos 70, mas hoje
em dia mais um museu polinucleado, de tipo clssico, pois tem menos relao
com o desenvolvimento da comunidade urbana. Inicialmente este museu chamava-se Museu do Homem e da Indstria. Tinha como objectivo central facilitar a
criao de um territrio, uma comunidade urbana, constituda por 16 municpios,
que abrangiam uma rea de 500 Km2;
O segundo exemplo, El Maestrazgo, est situado em Espanha, na regio
de Arago. No tem o ttulo de museu, mas um tipo de projecto que pode ser
aplicado no Douro. Est situado numa zona importante, de cerca de 800 km, na
provncia de Teruel. Este projecto baseia-se na criao de um territrio novo, uma
comarca nova com caractersticas patrimoniais, culturais e naturais importantes, e
na mobilizao das pequenas comunidades. um projecto polinucleado, constitudo por dezenas de pequenos municpios, que utiliza sistematicamente o patrimnio como um incentivo ao desenvolvimento;
O terceiro exemplo chega-nos do Brasil, do estado do Rio Grande do Sul.
Chama-se a Quarta Colnia. Trata-se de uma antiga colnia italiana, do sculo
XIX, composta por nove municpios onde existe um processo de desenvolvimento
baseado no patrimnio cultural e histrico desta comunidade. Exemplo disso a
lngua, o dialecto veneto, trazido pelos colonos no sculo XIX, e o patrimnio natural constitudo pela Mata Atlntica, a floresta original, uma riqueza biolgica,
importante para o mundo inteiro. Este caso tambm no um museu. Inicialmente, o promotor do projecto da Quarta Colnia falou de um Ecomuseu e depois
decidiu chamar Projecto Identidade. Hoje em dia um projecto muito importante,
apoiado pelo Banco Mundial com aces e projectos relevantes no campo da
agricultura e da utilizao das riquezas paleontolgicas.
Tendo o diagnstico, devemos desenvolver um plano de investimento no patrimnio. Aqui devemos ter em conta o conceito educao patrimonial. Este no se
limita educao formal das escolas. Deve ser uma educao global, que tenha

por objectivo mudar a atitude da populao sobre o seu patrimnio. Esta uma
necessidade poltica. Nos museus tradicionais os departamentos de aco cultural
habitualmente correspondem a modelos culturais da alta cultura ou a modelos
cientficos de anlise das vrias disciplinas cientficas, enquanto para o desenvolvimento do territrio precisamos de mobilizar toda a populao.
Neste tipo de territrio 90% da populao no tem conscincia da sua responsabilidade relativamente ao patrimnio. A educao patrimonial pretende dar ao
cidado normal uma conscincia clara e real da sua herana. Dar a conhecer o
patrimnio na sua globalidade e no s os monumentos tombados, no s as coisas evidentes, mas todas as coisas que fazem o patrimnio, como o Senhor Governador Civil mencionou anteriormente. Tudo isto tem de ser visto pela populao
como um capital.
Compreender e aceitar a responsabilidade, capacitar os cidados, um problema de formao. A educao patrimonial, no sentido mais ou menos tcnico, a
que os canadianos chamam museologia popular, deve transmitir conhecimentos
que permitam intervir na conservao, na manuteno e evoluo do patrimnio.
O patrimnio numa regio como o Douro no um patrimnio tombado, no est
fechado num museu, um patrimnio que tem de ser transformado, porque patrimnio vida. Ao favorecermos a educao patrimonial, podemos favorecer a
emergncia de iniciativas privadas e colectivas que utilizam o patrimnio como
matria-prima.
A educao patrimonial algo em que o museu deve concentrar os seus esforos,
diversificando mtodos; no h modelos. No Brasil j existem guias de educao
patrimonial, mas na Europa no sei.
O museu de territrio como instrumento central para o desenvolvimento tem
alguns eixos: como se diz na nova museologia, este tipo de museu no tem edifcio, no tem coleco, no tem um pblico, tem um territrio, uma comunidade
como actor e o patrimnio global como acervo. Acho que cada um de vocs
sabe o que a nova museologia. E o Museu do Douro faz parte do movimento
geral que a nova museologia.
Depois de um dia e meio de visita ao territrio no posso dar conselhos, posso apenas levantar algumas questes. Penso que o museu tem de se organizar como um
centro de recursos, de documentao, constituindo um banco de dados, porque

acho que o territrio no existe do ponto de vista administrativo e poltico, tem

uma diversidade de infra-territrios. Um territrio como o Douro e outros exemplos
como os que falei no Brasil e na Frana, precisa de uma, no falemos centralizao, porque se trata de uma rede, mas de uma central de dados. No estamos a
falar de um centro nico pois com as novas tecnologias de comunicao haver
a possibilidade de cada plo do territrio aceder a esta rede de saberes, de pessoas, de instituies, de lderes das comunidades, de conhecimentos tcnicos e
cientficos, uma rede de cooperadores, pessoas que podem de vez em quando
dar apoio, assistncia a um museu. Poder ser uma rede de pessoas dentro e fora
do territrio, podendo socorrer-se das instalaes de universidades e dos seus
meios, de associaes, de grupos temticos, etc.
Desta forma h disponibilidade de competncias tcnicas, uma vez que cada elemento da rede, seja museu, grupo, aldeia ou vila, no pode ter todas as competncias para agir sobre o patrimnio. O Museu do Douro pode ser um ponto de
referncia para estas competncias tcnicas no domnio da museologia.
E claro, deve haver uma biblioteca e arquivos especializados. Na Covilh o Museu
de Lanifcios organizou a classificao e conservao, na teoria, da quase totalidade dos arquivos da indstria txtil, um exemplo interessante que foi organizado
num museu de territrio.
Nos exemplos que conheo de museus de territrio, ou museus empenhados no
desenvolvimento local, a formao um factor importante e o museu o espao
ideal para a formao dos actores do desenvolvimento. Ideal, porqu? O museu
tem os espaos, salas, documentao e dados, tem a rede de competncias,
pode organizar planos de formao. A educao patrimonial uma vocao do
museu de territrio, mas tambm a museologia popular, pois a educao patrimonial visa a formao e sensibilizao dos actores para uma ideologia do desenvolvimento. Este , mais uma vez, um problema de rede. Temos de ter uma rede de
pessoas fsicas, autarcas claro, mas tambm lderes comunitrios, pessoas responsveis por associaes, grupos, guias tursticos, animadores, tambm donas de
casa, etc. Nas experincias de desenvolvimento local em todo o mundo, as mulheres, inclusive as mulheres menos escolarizadas, tm um papel importante. Elas so
responsveis pela transmisso no s das tradies e da memria, mas tambm
de princpios, valores, etc. Habitualmente no tm conscincia dessa responsabili-

dade cultural. Mas cada mulher um museu, um museu vivo, um museu activo,
responsvel pela cultura viva de uma populao, mais que os homens. A experincia da Associao In Loco na serra do Caldeiro, no Algarve, mostra que possvel realizar um processo de desenvolvimento com a formao das mulheres, formao/iniciativa, formao/gesto, a educao dos midos, etc.
E, finalmente, o museu pode ser um lugar com importncia econmica, apoiando
os promotores de iniciativas culturais ou econmicas, pode ser um ninho de empresas. Um dos primeiros ecomuseus da Noruega (Ecomuseu de Toten), nos anos 80,
adquiriu uma antiga fbrica de leite Nestl e transformou-a num ninho de empresas para jovens empresrios da regio.
Terceiro plo de dinamizao, depois da educao patrimonial, depois do centro
de recursos, depois da formao, o museu territorial tem uma estratgia de desenvolvimento, tem de ocupar um papel de dinamizao. Dinamizao como? Em
primeiro lugar, existem muitos museus (e no s museus, como nos casos da Quarta
Colnia, do Maestrazgo), centros de interpretao, grupos locais, associaes,
stios, objectos de relevncia, etc., e todos fazem parte de uma rede virtual, real,
de dinamizadores.
Penso que nesta regio existem grandes possibilidades no campo do turismo
pedestre, uma tendncia de toda a Europa do Norte. Fui scio de uma associao
de caminheiros. uma possibilidade para um turismo inteligente que apresenta
vantagens em relao ao turismo de massas. Os caminhos pedestres tm imensas
possibilidades neste territrio, permitindo campanhas de valorizao, vistas do ponto de vista de um ordenamento mais ou menos tecnocrtico do territrio.
Aqui temos tambm de considerar a capacidade das comunidades de pensar a
valorizao do seu quadro de vida, das suas aldeias. H uma arquitectura rural
com grande importncia histrica que deve ser valorizada, pois o desenvolvimento
das aldeias inclui necessariamente a utilizao dos edifcios disponveis. preciso
criar uma imagem no s para acolher turistas, mas tambm para preparar o futuro das geraes mais jovens, preparar os prximos cinquentas anos.
Na minha regio, Borgonha, hoje em dia existe uma tendncia para recuperar
casas para oferecer alojamento moderno para jovens casais, jovens trabalhadores
nas zonas rurais, numa paisagem de aldeias que estava abandonada e apenas
dedicada ao turismo. No havia alojamento para os jovens que queriam perma-

necer e viver perto da famlia. O problema da arquitectura rural no s de esttica, de patrimnio cultural, mas um problema concreto de transformao para o
desenvolvimento.
Finalmente, penso que um museu de territrio pode ter um papel de empreendedorismo, como uma empresa no sentido moderno, uma empresa de carcter
comunitrio, tipo cooperativa social no sentido italiano, oferecendo um quadro
tcnico e uma fonte de financiamento para a criao no territrio de iniciativas,
que tambm podem ser do prprio museu, como motor de iniciativas locais, individuais ou colectivas.
Estas so uma srie de ideias, de possibilidades para provocar a reflexo. Mas penso numa viso a longo prazo. So ideias que podem ser utilizadas num prazo de
dez, vinte, trinta anos. Este tipo de museu um processo a longo prazo e sustentvel.