La revelacin de Dios en Cristo apoyada en Eicher (1990) sin titubeos ni

vacilaciones
Vemos en Rovira (1990) una hermenutica que da cuenta de la historia concreta
de la revelacin de Dios en Cristo apoyada en Eicher (1990) sin titubeos ni
vacilaciones, tal como se sugiere sea la fe en dicha revelacin de Dios a sus
discpulos.
Y es que resulta impactante encontrarse con un atrevimiento tan decidido de parte
de Eicher (1990) a la hora de aventurarse a definir la Revelacin de Dios. Veamos:
En la pgina 22 del texto gua, se encuentra que la Revelacin es el
acontecimiento salvfico de la autocomunicacin de Dios, que empieza con la
creacin, se establece de nuevo en la historia de Israel, alcanza su consumacin
en la persona, vida, ministerio, muerte, resurreccin [de Jesucristo] y envo del
Espritu de Jesucristo (el Verbo de Dios encarnado), y por obra del mismo Espritu
Santo conduce a la comunin liberadora con Dios. Los verbos que he resaltado
en negrilla brindan luces a la hora de comprender dicha definicin, dado que se
observa una clara dinmica: Primero empieza, luego se establece; a
continuacin alcanza y finalmente conduce.
Es probable que Eicher (1990) quiera mostrar una Revelacin que no es esttica,
sino todo lo contrario: una Revelacin en movimiento. Este movimiento se
evidencia al considerar que Dios se autocomunica; es decir, Dios sale de s mismo
y lo hace con un firme propsito: el de salvar al hombre a travs de Su

participacin en la dimensin espacio-temporal1 en la que el hombre vive,

logrando as permearlo hasta que logre ver a Dios con los ojos del espritu que
Dios mismo le ha dotado.
Esos ojos del espritu permiten que los discpulos sean estremecidos por una
transformacin centrada en la experiencia post-pascual: la muerte y resurreccin
de Jess transforma a los suyos ya que logran comprender, por medio de una
nueva experiencia bsica revolucionaria neo-paradigmtica, el sentido de la
entrega desmedida de su Maestro. Los discpulos son sacudidos por una
transformacin en sus vidas tan radical y significativa que no pueden callar dicha
experiencia ya que ellos pasan de la herencia veterotestamentaria, testiga del
paso de la esclavitud a la liberacin, a una experiencia de fe objetiva que les
permite vivir en una nueva forma de autoidentificacin y coherencia de la historia
de la salvacin como lo afirman los Evangelios al testificar la Resurreccin de
Jesucristo.
Esa experiencia post-pascual que es revolucionaria y neo-paradigmtica, es
protagonizada por Jess, Su Espritu le permite a sus discpulos ver a su alrededor
con la nueva herencia liberadora cuya fuerza radica en la dinmica del Espritu
Santo en medio de la realidad del hombre. Se trata de una realidad Divina siempre
ilimitada dialogando con la realidad humana, siempre limitada; asombrando a sus
discpulos cuando deciden creerle y seguirle.
Vemos cmo Dios presenta la metodologa para verle con los ojos del espritu.
Primero, se trata de empezar valorando y comprendiendo la accin de Dios por
1

Baena (2015, p. 53)

medio de Su creacin; luego, participar de la vida misionera y sacramental del

Nuevo Israel; esto es, la Iglesia. A continuacin, alcanzar una relacin con
Jesucristo confiando en l; y finalmente, dejarnos conducir por Jess hacia la
experiencia liberadora, la cual slo l puede ofrecer.2

Un reporte de lectura hecho por Miguel H. La Rotta.