Introduo

No h homem sem jogo nem jogo sem homem.

Entre as vrias dimenses que possui o homem, est a predisposio ao jogo. O jogo uma
atividade que se encontra intimamente relacionada com o Homo Ludens ou homem que joga.
Atravs do jogo, o homem remonta-se a essa especial dimenso; dimenso de alegria, a outro
mundo onde se mostra a essncia da cada um de ns; em forma livre, espontnea.
Abordaremos a seguinte estrutura para realizar nosso trabalho. Primeiro contextualizaremos o
que o Homo Ludens, definindo o jogo principalmente como uma atividade prpria do homem.
Posteriormente, se desenvolvero os relacionamentos que se do no Homo Ludens, tanto com
ele mesmo como tambm com o mundo. Depois exporemos o ponto de vista atual sobre a
dimenso ldica, dando-lhe a relevncia correspondente a dita dimenso. Finalmente
desenvolveremos uma concluso a respeito do tema tratado, onde poremos os pontos mais
relevantes que nos permitiram descobrir esta dimenso que lhe permite ao homem se realizar,
dando o melhor de si mesmo, fortalecendo suas capacidades tanto fsicas como psquicas e
espirituais, conseguindo assim aplicar vida quotidiana todo este crescimento pessoal.

Conceptualizacin do Homo Ludens

O jogo atravs das diferentes culturas ao longo do tempo se a considerado de diferentes formas
e a tido diferentes explicaes, tanto sicolgicas como fisiolgicas, cientficas, etc. Mas todas
estas explicaes, se excluem, no porque sejam errneas, seno porque so muito especficas
e parciais. Uma no abrange a todas.
Como assinala Huizinga todo ser pensante pode ser imaginado a realidade do jogo portanto,
este pode adotar diferentes significados dependendo do contexto, j que todos os homens tm
seu mundo prprio, que est formado pelo conhecimento prvio que a pessoa tenha e pela
cultura na qual se encontra imerso.
O jogo tem diversas formas de expresso segundo as diferentes etapas na vida do homem. Em
um princpio apresenta-se s no mbito infantil, o qual mostra os rasgos essenciais do jogo
humano. No mais profundo do jogo infantil encontramos que o encanto do jogo aumenta se este
secreto; algo para ele e no para os demais. C podemos observar claramente que menos
profundo que o dos adultos, mas mais aceitado.
O jogo dos adultos mais profundo, mas como assinala Huizinga o homem joga como um
menino, por gosto e recreio, por embaixo do nvel da vida sria. Mas tambm pode jogar acima
deste nvel: jogos de beleza e jogos sacros. aqui onde o jogo pode incluir o srio.
O jogo mais velho que a cultura. Tanto os animais como os homens jogam, o qual demonstra
que o homem em si, no acrescentou nenhuma caraterstica essencial ao conceito de jogo.
Johan Huizinga em seu livro Homo Ludens, define o conceito de jogo como uma ao ou
ocupao livre, que se desenvolve dentro de uns limites temporrios e espaciais determinados,

segundo regras absolutamente obrigatrias, embora livremente aceitadas, ao que tem seu fim
em si mesma e vai acompanhada de um sentimento de tenso e alegria e da conscincia de ser
de outro modo na vida corrente
Uma das caratersticas mais importantes do jogo, ser uma atividade livre. O jogo por mandato
no jogo, isto , no deve supor nenhuma obrigao, j que a cada pessoa deve decidir se
estar nele ou no e por esta razo pode ser abandonado em qualquer momento, pese que se o
fazem este pode terminar.
Outra caraterstica que o jogo se aparta da vida quotidiana, da rotina. No obstante de estar
em outro mundo, tem limites de espao e tempo. Isto se refere a que o jogo comea, quando se
elege livremente jogar e termina por diferentes razes, como pode ser a prpria vontade, ou
causas externas pessoa (por exemplo quando lhe pedem que termine o jogo para fazer seus
deveres). Quando se joga, se tem noo de que um
escape vida corrente, mas como toda atividade deve ter um incio e um fim; em um tempo e
espao determinado. Depois de haver terminado o jogo, este ficar na lembrana, j seja como
criao ou como tesouro espiritual e pode ser transmitido como uma tradio dentro da cultura.
Dentro dos espaos em que se realiza o jogo, existe uma ordem absoluta e prprio. O desvio
mais pequeno estraga todo o jogo, lhe faz perder seu carter e o anula, j que este deve ter
uma estrutura determinada para poder ser realizado. O ritmo e a harmonia, so as qualidades
mais visveis que se encontram no jogo.
Conquanto existe harmonia e ritmo no jogar, tambm existe tenso. Esta alude incerteza e
casualidade que se do no jogo, j que o jogo se vai desenvolvendo medida em que o homem
avana dentro deste. Esta tenso pe a prova as faculdades da ou as pessoas que jogam, j
seja no mbito fsico (como fora corporal, resistncia, etc.), ou espiritual (a inventiva, o arrojo,
etc.). Este ltimo muito importante j que o homem, no meio de seus desejos de ganhar deve
obter um equilbrio para no sair das normas e regras do jogo. Estas normas e regras, livremente
aceitadas pelos jogadores, so um ponto fundamental no jogo. Se se transgreden, o jogo acabase, j que estas lhe do a caraterstica de ordem.
Ao analisar as diferentes caratersticas expostas anteriormente, cabe-nos perguntar, que a
atividade ldica. Conquanto pode ser a forma espontnea em que se expressa o ser humano,
tanto social como pessoalmente. Pode ser a forma de libertar nossas tenses, ou de espalharnos/espalh-nos ou de entretenernos. Mas antes de mais nada, o jogo lazer, j que produznos/produ-nos agrado, satisfao, alegrias. Precisamos estar contentes sem esses propsitos
que supem esforos nas horas de nossa vida e por momentos nos entregamos busca de um
prazer puro, vlido em si mesmo como ato pleno.
O jogo tem uma finalidade, exclusivamente individual; uma atividade que envolve
absolutamente ao homem, e nele no se pode disimular.
Em concluso, o jogo criao, tanto a criao de um novo mundo, onde existe uma ordem,
ritmo prprio, limites, regras; como tambm a criao no sentido da alta capacidade imaginativa
do homem. um repto a sua inteligncia, capacidade de luta, de resistncia e de inventiva;
espao e palco nos que demonstra sua habilidade e sua destreza; essa virtuosidad prpria da
condio humana.

.
Relacionamento do jogo com o homem
O jogo possui grande importncia em relacionamento com o homem que joga.
O relacionamento mais claro que existe entre o jogo e a pessoa, aquela onde este a absorve
por completo e consegue que a pessoa se entregue com todo sua ser.
O homem joga com entusiasmo, com emoo, com entrega, e tambm com seriedade. Ao jogar
sabe que joga j que uma ao que elege livremente. Isto necessrio para a vida quotidiana,
j que o aparta dela e permite que se dispense e se relaxe; o que lhe causa alegria e satisfao.
Ademais, ajuda a que o homem possa ter mais clareza no sentido de ver as coisas e tomar
decises futuras, j que as v desde uma perspetiva sem presses nem cargas. O jogo possui
uma considervel importncia, que cumpre uma finalidade, se no necessria pelo menos til.
Analisando a relevncia que tem o jogo em relacionamento com o homem, podemos ver que
esta cita do livro Homo Ludens, faz referncia finalidade do jogo, que por verdadeiro vai ser
sempre uma finalidade somente para o homem. Pode ser para satisfazer uma necessidade de
relaxamento, ou para adquirir domnio de si mesmo, como tambm pode ser dado como
exerccio para atividades srias que a vida lhe apresente mais adiante.
Por outra parte, faz com que os homens sentam-se livres e criadores; ajuda-lhes formao e
fortalecimiento do esprito do corpo, e tambm lhe permite criar novos mundos dentro do seu,
potenciando sua criatividade, que a que a ajuda; junto do jogo, a abrir ao mundo.
Como bem est exposto anteriormente (na conceptualizacin), o jogo pode ser realizado ao
longo da vida, sem importar a idade. Tudo isto desde que este no lhe traga complicaes, j
que no pode esquecer que h jogos que requerem de certa estabilidade fsica. Mas se no
um jogo pode ser outro.
Sabemos que jogar produz prazer no homem, mas no devemos esquecer que o jogo requer um
compromisso pessoal. Conquanto uma ao livre, uma vez envolvido nele, deve ser
respeitado suas regras, seus limites pessoais e parciais, ao igual que seu fim.
Esta dimenso permite que o homem se reconhea: mas queira-se ou no, ao conhecer o jogo
se conhece o esprito. Est presente a seu dirio viver, em sua sexualidade ao longo de sua
vida. A dimenso ldica ao abrir a mente permite que o homem se conhea melhor, se dando
conta de suas virtudes e defeitos.
Graas ao jogo, e em especial tenso que se produz nele, se pe a prova as capacidades do
homem.
No podemos esquecer que o jogo est muito relacionado com uma concorrncia. O homem
joga e sabe que joga e este jogar tem um fim, o qual vai para alm de uma copa, dinheiro, etc.
Est relacionado com coisas intangveis como por exemplo o status e a gratificacin que produz
jogar. Esta gratificacin pode ser individual ou em forma grupal e o mais importante quando
nos damos conta das coisas belas e simples da vida. Isto vai diretamente relacionado com o
ajuda a ser melhor pessoa; a reconhecer seus valores internos, conseguindo resgatar as regras
da vida..
Relacionamento do jogo com o mundo

O relacionamento entre o jogo e o mundo muito importante j que no pode ser esquecido que
o homem que joga est imerso em uma cultura; que parte de uma sociedade e portanto parte
do mundo. Huizinga assinala que o jogo anterior cultura, j que os animais no esperaram a
que o homem lhes ensinasse a jogar. A cultura surge em forma de jogo, ao princpio esta se
joga. C podemos dar-nos/d-nos conta como claramente o ldico se encontra nas
profundidades da cultura, esta conduta ldica pode ser observado em nossa vida quotidiana,
mas sem que se sistematize j que se isto ocorre se perde seu puro contedo.
Ns postulamos que para comear a falar a respeito deste relacionamento, era necessrio o
relacionamento que tem o mundo com a estrutura social, j que a convivncia esta impregnada
de jogo, um jogo autntico, charuto que constitui um fundamento e fator da cultura.
O jogo claramente tem um relacionamento entre pessoa com uma coisa ou ainda mais
importante pessoa com pessoa, j que como assinala Huizinga no existe um jogo em solitrio
j que pra que o jogo seja possvel preciso que exista outro jogador ou algo outro. aqui
onde precisamente se pode novamente observar o falado em classes em que se verdade que
o homem nasce e morre s precisa das pessoas ou de outras coisas para viver j que o cultive
para poder viver.
Propondo que o homem precisa de outra pessoa podemos ver como ele joga permite solturas
aos relacionamentos, alm de uma melhor comunicao em si um melhor relacionamento entre
as pessoas.
Como assinalamos no relacionamento anterior o joga provoca uma satisfao pessoal, mas
ademais uma gratificacin grupal e isto o que permite conhecer melhor s pessoas atravs de
algo to simples como um jogo. Neste no importam as diferenas polticas, classes sociais,
religio e cor o nico que importa o jogo, j que neste somos todos iguais, devido a ser um
relacionamento horizontal. Definitivamente produz-nos/produ-nos uma mirada diferente do
mundo.
Visualizao da dimenso na atualidade
A sociedade chilena no ltimo tempo, tratou de mudar a imagem que tem no exterior. Como bem
o explica Loreto Novoa, no artigo do dirio da Tera, Chilenos juguetones?, Chile
transformou-se em experiente hora de vender uma imagem de pas srio, slido e sustentable.
Verdadeiros jaguares ingleses de Latinoamrica, pontuas e respetables... Como se para valer o
fssemos. Como se em realidade tomssemos ch s cinco da tarde.
O que o chileno no compreende que no pelo fato de aparentar ser um pas srio e
responsvel, implica no desenvolver a capacidade ldica; algo to prprio do ser humano, e
em especial dos chilenos. Esta capacidade ldica inerente a ele, a vemos refletida em diferentes
aspetos da vida quotidiana. Por exemplo, as famosas pichangas nas quais vemos
expressadas as diferentes caratersticas do Homo Ludens, j que esta uma atividade que
rompe os hbitos fixos, isto , um momento no qual os chilenos saem da rotina, esquecendo
dos problemas que lhe acontecem, como o so a cesanta, a pobreza, etc. Ao jogar achem seu
prprio mundo, o qual lhe permite libertar tenses e os faz se sentir alegre, j que so criadores
livres.
Em certa forma, a atividade ldica v-se refletida pelos costumes tradicionais de Chile; como o
so o rodeio, a cueca e os diferentes jogos tradicionais, j que em todas estas, se v refletido o

brinco que implicam. Por exemplo, na cueca, v-se que seu fim que o homem conquiste
mulher atravs de um jogo de miradas e expresses. No rodeio v-se refletido a unio e o
compaerismo, que permite melhorar os relacionamentos entre as pessoas. E nos diferentes
jogos tradicionais, como o sapo, o trompo, a rayuela, etc. v-se a importncia da concorrncia,
em onde a cada jogador quer ter um status dentro do grupo. Todas estas caratersticas, se vem
refletidas na conceptualizacin de jogo. Portanto consideramos que Chile deveria ser
considerado um pas ldico. Mas que passa Como expressa Enquadramento Antonio Da
Videira na entrevista de Loreto Novoa Somos ldicos. A nossa forma, mas o somos. E no o
assumimos. Isto se v refletido em que primeira oportunidade que se nos d, caoamos sobre
os demais ou sobre ns mesmos. Um claro exemplo disto, o programa de televiso Jappening
com Ja, que com a clssica picarda que carateriza aos chilenos, mostra nossa realidade em
forma exagerada, a mostrando de maneira cmica.
A modo de concluso, achamos que aos chilenos falta-lhes internalizar que tm uma grande
capacidade ldica; que por diferentes motivos a escondem. Devem entender que esta dimenso
muito importante no homem, e que se se sabe levar, no afetaria imagem que projetam,
seno que poderia beneficiar a esta, no mbito criativo do homem.
Relevncia da Dimenso Ldica.
O homem s, mas no solitrio.
Esta caraterstica prpria de ser homem, influi diretamente no jogo, j que atravs deste o
homem sociabiliza, porque se relaciona com outros. Devido a esta sociabilizacin atravs do
jogo, o homem melhora a comunicao com os demais e ganha uma maior soltura em seus
relacionamentos.
Sem esta importante caraterstica do jogo, os homens estariam em constante tenso, o que no
lhes permitiria se relacionar de maneira adequada com seus pares. No teria uma boa
comunicao, nem com os demais nem com ele mesmo. Isto como atravs do jogo, o homem
consegue se conhecer, desde diferentes pontos de vista, os quais os ajudam a sua vez a
relacionar com os demais.
Se o jogo no existisse, o homem seria mais tenso, j que atravs deste, pode ser relaxado. A
sua vez, esta relaxao permite-lhe ver as coisas com maior clareza, j que todo o v desde um
ponto de vista pacfico, harmonioso como o o jogo, e afastado dos problemas que lhe
acontecem em sua vida quotidiana.
O jogar ajuda ao homem a desenvolver-se integralmente, j que muitos jogos integram
diferentes facetas do homem (corporal, cognoscitiva, etc.). Atravs do jogo pode aprender de
melhor maneira, j que este uma atividade livre, ou seja, o homem elege por sua prpria
vontade participar no jogo, pelo que est mais aberto s idias que se entreguem durante o
jogo. Estas idias, se no existissem no poderiam ajudar a que o homem, as levasse a cabo
em sua vida quotidiana. Por exemplo as regras, deveres e direitos que existem no jogo, ajudam
ao homem a que em sua vida quotidiana exista um maior compromisso pessoal e social.
Sem o jogo, o homem no seria capaz de criar novos mundos. Isto implica que tambm no
teriam homens criativos, interactivos e espontneos.
Outra relevncia do jogo que permite ao homem se dar conta de seu corpo, de sua

sexualidade. Atravs disto pode ser conhecido de uma melhor maneira, exercendo assim um
maior autocontrole de seu corpo.
Todo o nomeado anteriormente, nos leva concluso que a dimenso ldica algo inerente no
homem, e muito importante de seguir desenvolvendo na vida que levamos atualmente, j que
esta muito agitada, e muitas vezes gera tenso e stress. A dimenso ldica a que nos faz
nos esquecer de todos nossos problemas por alguns minutos, nos produzindo um grande prazer
e satisfao, que nos ajuda a nos relaxar e a ser melhores como pessoas.
Apreciao Grupal.
Em todas as etapas histricas ou culturas que se tome, os meninos jogaram sempre pelo s
prazer de jogar. Mas ao mesmo tempo, sem sab-lo, na cada jogo pem-se em marcha
diferentes mecanismos que tero grande importncia no desenvolvimento futuro da cada
indivduo, como a comunicao, a expresso, o pensamento e diferentes movimentos. Em
concreto, o jogo ensina a viver e permite atingir ao mximo as capacidades da cada sujeito.
Mas que acontece com os meninos que possuem alguma discapacidade como por exemplo a
visual: Tm as mesmas oportunidades de jogar que os demais meninos? Os brinquedos
contemplam suas necessidades particulares? Que atitude assumem seus grupos familiares em
frente ao jogo?
Por isso achamos que como educadoras diferenciais, devemos nos preocupar de #salientar esta
dimenso em nossos alunos, desde pequenos, para que possam aceder s mesmas
oportunidades que os meninos normais.
"O jogo comunicao, expresso, pensamento e ao; d satisfao e sensao de
lucro."
Concluso
Deste trabalho pudemos concluir que o jogo uma atividade inerente ao ser humano, a qual lhe
permite traspassar os limites puramente biolgicos ou fsicos, transformando em uma funo
cheia de sentidos, j seja como uma atividade ou como uma funo social.
Por outra parte como prtica criativa e imaginria, permite que o homem potencie essas
capacidades, fazendo com que possam ser originado novos mundos. Esses mundos, permitemlhe sentir-se uma pessoa livre, e ademais do-lhe a caraterstica de funo cultural ao jogo.
Ademais podemos concluir que o jogo muito importante j que distensa e relaxa, o que nos
ajuda a manter bons relacionamentos com as demais pessoas. Desde esta perspetiva, a maior
conscincia ldica, maior possibilidade de compreender-se a si mesmo e compreender ao
mundo.
Outro ponto importante que podemos concluir deste trabalho, que o jogo sempre deve ter um
fim, que geralmente satisfatrio para a pessoa que exerce a ao.
Por ltimo achamos que a atividade ldica um motivo para a realizao do homem, em seus
mbitos fsicos, psicolgicos, sociais e espirituais. assim tambm como o jogo se situa nas
dimenses do homem, desde seu corporalidad, sexualidade, conhecimentos, vontade, etc., pois
atravs dela o homem pode crescer pessoalmente e tambm aplicar este crescimento levando

prtica em sua vida quotidiana.